约在公元前300年的日本弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。到了公元2世纪后半期，各小国内战频繁，直至3世纪中叶才出现较大的“大和国”，后经过长期的扩张，并且逐渐征服了日本中部大部分地方，其首领最初称为“大王”，后来改称天皇。

日本的历史发展跟中国有很深渊源，在唐朝时，称日本为倭国，后来日本人经常骚扰当时的渔民而被称为倭寇，日本这个名字是武则天当时赐给倭国的封号，寓意为日出之国，于是这个封号一直沿用至今。

对于日本的发源，有着各种各样的说法，既有关于秦朝著名方士、秦始皇的御医徐福的说法，也有关于东南亚逃难人群的移民，不过，最近两年日本的历史学家发现，其实日本人最早的发源地其实都不是以上两种，而是位于中国的一个落后山区，那里才是日本是最早发源地——四川省凉山。

日本历史学家经过多年的史籍研究发现，日本国民的文字和习俗与四川省凉山彝族都有很大程度的相似度，为此日本的历史学家还特地多次来过四川彝族地区调研考察，他们发现，当地的彝族人对日语的发音很熟悉，而日本的历史学家对彝族人的民族语也很熟悉的感觉，甚至有的发音与日本的发音是几乎一样的，而且彝族人居然能听懂的少数日语，这一发现让日本历史学家大为惊叹。

而彝族人也很奇怪，为什么自己能听懂一点日语，有的话还差不多一样，但又不像彝族语。

更让日本历史学家们坚信日本人的发源地是来自这个贫困的凉山彝族地区的是，当地的彝族独有的古代文字和服饰甚至彝族的传统发型都跟日本现有的习俗有不少地方相似，似乎有着某种联系。

另外，凉山彝族地区最著名的节日是火把节，是传承了几百上千年的习俗，而日本居然也有一个传承了很久的节日，叫“火祭”，两者又似乎有着某种关系联系。

不过，这些是日本历史学家研究和发现的结果，可能有些相似之处，但我们站在客观理智的角度看待这个结果，也不能完全否认，也不能完全认为日本人的祖先就是中国凉山地区的彝族人，这一研究发现，我们只当是日本历史学家的一种研究发现或者是他们的历史研究方向罢了。

约在公元前300年的日本弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。到了公元2世纪后半期，各小国内战频繁，直至3世纪中叶才出现较大的“大和国”，后经过长期的扩张，并且逐渐征服了日本中部大部分地方，其首领最初称为“大王”，后来改称天皇。

日本的历史发展跟中国有很深渊源，在唐朝时，称日本为倭国，后来日本人经常骚扰当时的渔民而被称为倭寇，日本这个名字是武则天当时赐给倭国的封号，寓意为日出之国，于是这个封号一直沿用至今。

对于日本的发源，有着各种各样的说法，既有关于秦朝著名方士、秦始皇的御医徐福的说法，也有关于东南亚逃难人群的移民，不过，最近两年日本的历史学家发现，其实日本人最早的发源地其实都不是以上两种，而是位于中国的一个落后山区，那里才是日本是最早发源地——四川省凉山。

日本历史学家经过多年的史籍研究发现，日本国民的文字和习俗与四川省凉山彝族都有很大程度的相似度，为此日本的历史学家还特地多次来过四川彝族地区调研考察，他们发现，当地的彝族人对日语的发音很熟悉，而日本的历史学家对彝族人的民族语也很熟悉的感觉，甚至有的发音与日本的发音是几乎一样的，而且彝族人居然能听懂的少数日语，这一发现让日本历史学家大为惊叹。

而彝族人也很奇怪，为什么自己能听懂一点日语，有的话还差不多一样，但又不像彝族语。

更让日本历史学家们坚信日本人的发源地是来自这个贫困的凉山彝族地区的是，当地的彝族独有的古代文字和服饰甚至彝族的传统发型都跟日本现有的习俗有不少地方相似，似乎有着某种联系。

另外，凉山彝族地区最著名的节日是火把节，是传承了几百上千年的习俗，而日本居然也有一个传承了很久的节日，叫“火祭”，两者又似乎有着某种关系联系。

不过，这些是日本历史学家研究和发现的结果，可能有些相似之处，但我们站在客观理智的角度看待这个结果，也不能完全否认，也不能完全认为日本人的祖先就是中国凉山地区的彝族人，这一研究发现，我们只当是日本历史学家的一种研究发现或者是他们的历史研究方向罢了。