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举例说明你如何定制了一个很高的目标,并最终实现了它
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思若海之风
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建设行业关键岗位
根据自己的梦想，如果这个梦想可行性，有能力奋斗去完成它，那么就可以把它当做自己的目标，向着这个目标前进，最终去实现它！需要做到以下步骤：1、明确你的目标在制定计划之前，你首先要清楚的知道自己希望工作达到的目标是什么。最好能够精确的定义你的目标，这个定义要包括时间标准、最终目的、实现效果等要素，比如：在一个月之内完成客户的第一阶段需求，并得到客户的好评；或者：在两周之内看完《***》这本书，并且写出一篇高质量的读后感。要记住，如果你的目标不明确的话，那么什么样的计划都帮不了你，因为你根本不知道自己想要什么。而且，目标不明确的你，制定出来的计划也不具有可实施性和可度量性（关于可实施性和可度量性将在下面解释）。2、确定完成你的目标可以分成几步好了，现在你已经明确了自己的目标了，可是这样就可以开始做计划了吗？可能你已经发现了，只有一个明确的目标是不行的，因为它看起来好像离你很远，尤其是当你在制定一个长期计划的时候，这种感觉会很明显。对于一个大目标，一般是不容易把握从开始到实现它的整个过程的，所以，你得把这个大家伙切分一下，把它分成几个小部分。比如上面的那个例子：在一个月之内完成客户的第一阶段需求，并得到客户的好评。可以这样把它分成几步用一个星期的时间做前期的设计 用两个星期的时间来实现前面的设计 用剩下的时间来做小幅度的修改和完善 好了，分成了几个步骤之后我们再来看一看，现在离我们最近的那一步是：用一个星期的时间做前期的设计。嗯，好像这个就比较容易把握了。对吧？3、细化你的计划你已经成功的把你的计划分成几个小步骤了吗？光这样还不够，只做了步骤的切分还不足以让你的计划完全可以实现。下面我们来讨论制定计划过程中的核心内容：可实施性和可度量性。先来看看这两个术语的意思：你的计划中的一个任务是可实施的，指的是这个任务有着明确的定义，这包括了该任务的实现条件、实施者、需要的时间、最终的效果。比如：在前期设计完成的前提下，由小李把第一个模块实现，要求时间是三天，实现后的模块的功能包括……。这就是一个可实施的任务。而：三天之内实现第一个模块，就不是一个可实施的任务。你的计划中的一个步骤是可度量的，指的是这个任务的目标有一定的量化指标，可以衡量你的计划是否实现了。比如说你在制定一个写作计划，那么：在一个月之内写出三篇关于领导艺术的文章，就是一个可度量的任务，而：在一个月之内写几篇关于领导艺术的文章，就不是。好了，了解了什么是可实施性和可度量性之后，我们就可以开始细化我们的计划了。拿出你刚才划分好步骤的计划书，把每一个步骤细化为一系列的可实施和可度量的任务。这样，你就拥有了一个列表，这个列表上有一个总体目标，有几个比较大的步骤，有很多的可实施和可度量的细化的任务。如果你已经做到了这一步，那就继续看下面吧。4、为你的计划打上时间戳你的计划书是不是已经初见模样了呢？可是你还缺点东西，那就是每一个细化任务的时间戳。注意，这个时间戳和前面的每一个任务的完成时间可不是一个概念。完成时间是一个时间段，比如：三天。而时间戳是一个绝对时间：比如：11月20日晚八点。好了，明白了这一点，现在就开始给你的计划打上时间戳吧。这一步是比较难的。因为各个任务之间可能存在着一定的依赖关系，而且它们还有可能有交替、重叠等情况。而这些具体的情况，往往是因人而异，因目标而异的。所以没有一种通用的办法来安排你的时间戳。不过也别气馁，有一个比较不错的办法：你可以按照项目的进度，一天一天的往后安排，虽然即使这样做要想很合理的安排时间戳依然是一个不容易的任务，但至少你有了一个线索。好了，把时间戳加到你的任务列表上吧。5、建立追踪机制嗯。好了，你的计划应该已经制定完成了。接下来你要建立一种追踪机制，也就是说，你要有一个方法，随时的知道自己的计划实施到了哪一步，哪些任务已经完成了，哪些任务正在进行中，哪些任务遇到了障碍等等。这是十分必要的。接下来在你学习如何调整你的计划的时候你就会发现这一点。一种常见的追踪机制是使用你刚才刚刚写好的任务列表。在每个完成的任务头面打上一个对号，在每一个遇到问题的任务前面画一个叉，把每一个完成的任务用红笔划掉。当然，使用什么符号是你的自由。这个任务列表你要每天都看一次，最好带在身边。这样方便你随时记录和思考。感觉这个方法有点简陋吗？但它确实十分有效。6、按计划行事该有的你都有了，现在你可以开始按计划行事了。记住，如果你不去做，再好的计划也帮不了你。7、在工作进行中适当的调整计划我们当中聪明的人不少，但却很少有人能预见未来，所以，在你开始工作时，会发现很多计划中没有考虑到的情况。而这些考虑外的因素常常会阻碍计划的进展。这个时候，你需要动态的调整你的计划。一个一成不变的计划是没有意义的，因为哲学家告诉我们，世界是不断发展变化的。计划也是一样的。不是说计划没有变化快吗？那么我们就让计划也变化吧。使用你的追踪机制，看一看哪些任务没能按时完成，哪些任务提前完成了，从中找出那些影响你进度的问题，解决它们，然后适当的调整你的计划，继续实施它。当然，这很可能让你的计划书变得很乱，别那么懒，把它重新抄写一遍，费不了多少时间。下面还要谈一谈在制定计划中容易走入的误区：目标不明确：连自己要什么都不知道，怎么去实施呢？ 想当然：有时候你觉得事情是那样的，可它不一定是。怎么办呢？你可能得先做做调查，听听了解这件事的人是怎么说的。 好高骛远：别想一口吃成个胖子，那些一年写好几百本书的作家们多数都是在为了赚钱而凑字数，你以为真的有神人吗？ 急功近利：冷静点，别只看眼前，好好的想一想怎么做才最有利于你实现目标，而不要因为眼前的一点小利益而轻易改变 过于死板：计划应该灵活，不要在一开始就定死了所有的事情，天有不测风云，就算你是个老手，也要考虑到一旦计划失误的情况 不具有可实施性：这个错误很容易犯，而这也是造成很多的团队不能正常完成他们的计划的一个主要原因，有时候是因为实施者不明确，有时是因为时间不明确 不具有可度量性结合以上的方案，最终向着这个目标来实现，尽自己最大努力就好！～
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318位同学学习过此题，做题成功率67.9%
阅读下面的文字，完成后面题目。有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。 这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。 在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平《幸福的哲学》）【小题1】下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C．亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、跟前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候体是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解．就不会有幸福感。【小题3】根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是A．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。B．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。（3分）C&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-普通高等学校招生统一考试语文（辽宁卷带解析）
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面题目。有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：从高考来出题规律来看，此类题目选择肢中设错类型可分为1．程度深浅、范围大小有意混淆；2．偶然、必然有意混淆；3．已然、未然有意混淆；4．以偏概全；5．张冠李戴；6．因果颠倒 ；7．误划类别；8．无中生有；9．偷换概念。因此解答时一般的方法是要把选项归位，通过与原文对比，找到答案。C项信息在第三、四段。第四段开头说“这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足”，由此可知，选项中“黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反”错。A项信息在原文第一段。B项信息在原文第二段。D项信息在原文第三段。
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练习册系列答案
科目：高中语文
来源：学年江西赣州市高二上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。 作为发达国家的美国，从来没有发过全国统一的身份证。但在现实生活中，有三个证件不同程度地起到了身份证的作用：一是驾驶证，二是护照，三是社会安全卡。罗斯福新政期间，他为了建立社会保障系统，提出为每一个有工作的人员建立一个社会安全账号。设想一出，立刻遭到了强烈反对。最后，罗斯福向国会妥协并保证：这个号码仅仅用于社会保险，一定不会用于身份标识的领域，并且会被保密。这个提案最终在国会通过。严格地说，社会安全卡还算不上统一的身份证件。因为它只记录姓名，性别、年龄、住址、照片等基本信息都没有，公民也不需要随身携带，该号码被明确规定为个人隐私。1974 年的《隐私法》甚至还有专门的条文写明：“要控制社会安全号对个人隐私造成的威胁。” 因为没有统一的身份证，美国各种信息系统中用来标识、区分公民个体的方法五花八门，最核心的方法还是人的姓名。但不同的人可以拥有相同的名字，还容易出现拼写错误。毫无疑问，按照姓名来查询个体信息的方法，检索效率和准确率都很低。当把不同系统的数据库连接、整合到一起的时候，要确定“谁”是“谁”，就变得非常困难。美国法律认为“户口登记”可能侵犯隐私，因此没有明确的户口制度，只进行公民出生、死亡登记，并不实行如同中国、日本以及泰国等国家那样的“户口登记”制度。在美国，各州登记制度具体执行并不相同，但这不影响这些资料成为证明个人身份最准确、最原始的资料。人口出生、死亡资料由医院等机构报往州政府，并存入计算机系统中，以供备案和查询。出生登记的材料都会被有关部门存入电脑系统，成为证明个人身份最准确和最具法律效力的原始材料，随时可以在各地查找和调用。我们国家没有采用社会安全号制度来管理公民，而是采用了身份证制度，16 岁以上的公民都要办理身份证，而且出行要随身携带，很多地方都需要你填写身份证号码。因为存在同时出生的情况，所以第一代身份证号相同的人很多，也因为身份证会暴露个人年龄、地址等个人隐私，与税收、收入等等也没有挂钩，还容易做假身份证。第二代身份证在技术上、管理上都有改进。美国的社会安全号制度有很多好处。简单地说：一是没有重号，一人一个；二是便于配套管理，如与收入、保险、缴税、医疗、开户等联系起来，可以在社会安全号下建立很多链接， 可以预防腐败；三是没有地域限制，没有城乡、大中城市差别，去哪里工作、生活、学习都是一样的，不像北京那样，限制外地人购房、购车、高考。与身份证制度比较，采用社会安全号管理的优点显而易见，其中最重要的一点就是人与人之间没有什么不同，不论是在哪里生哪里长哪里工作，都是一样的社会待遇，没有农民、工人、学生、干部之间的区别，更没有城乡间的歧视，公共资源为大家共享。（选自《读者》2014 年第7期，有删改） 1.关于美国的“社会安全卡”的相关表述不正确的一项是（ ）A．在现实生活中，美国的“社会安全卡”和驾驶证、护照一样在一定程度上起到了身份证的作用。B．“社会安全卡”是罗斯福新政期间为了更新社会保障系统而提出来的，当时遭到了强烈反对。C．“社会安全卡”提案最终在国会被通过是因为罗斯福向国会保证这个号码仅用于社会保险，并会被保密。D．“社会安全卡”只记录姓名，性别、年龄等其它基本信息都没有，该号码被明确规定为个人隐私。2.在没有统一身份证的前提下，美国依然可以标识、区别公民个体信息，下面的表述不属于标识、区别公民个体信息的具体方法的一项是（ ）A．美国法律认为“户口登记”可能侵犯隐私，不实行“户口登记”制度，在美国，各州登记制度并不相同。B、美国的各种信息系统中，用来标识、区分公民个体最核心的方法还是人的姓名。C．为了方便备案和查询，医院等机构将人口出生、死亡等相关资料报往州政府，并存入计算机系统中。D．出生登记的材料作为证明个人身份最准确和最具法律效力的原始材料都会被有关部门存入电脑系统，可以随时查找和调用。3. 对于美国的“社会安全卡号”制度和中国的“身份证”制度的比较分析不正确的一项（ ）A．美国的“社会安全卡号”没有重号，一人一个，不需要随身携带；而中国“身份证”出行要随身携带，很多地方都需要填写身份证号码，16 岁以上的公民都要办理身份证。B．美国的“社会安全卡号”因同名多或拼写错误，使得按姓名来查询个体信息时检索效率和准确率都很低；而中国第一代“身份证”存在同时出生的情况，号码相同的人很多。C．美国的“社会安全卡号”便于配套管理，如与收入、保险、缴税等联系起来，可以预防腐败；中国的“身份证”与税收、收入等没有挂钩，容易做假身份证，从而导致腐败。D．美国的“社会安全卡号”制度没有地域限制，没有城乡差别，到哪里工作、生活、学习， 社会待遇相同；中国的身份证制度有地域限制，有城乡差别，如北京就限制外地人购房、购车、高考。
科目：高中语文
来源：学年江苏省苏南五校高三12月联合调研语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面问题。安重诲安重诲，应州人也。少事明宗，为人明敏谨恪。明宗即位，以为左领军卫大将军、枢密使，兼领山南东道节度使。在位六年，累加侍中兼中书令。明宗为人虽宽厚，然其性夷狄，果于杀人。马牧军使田令方所牧马，瘠而多毙，坐劾当死，重诲谏曰：“使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而贱人。”令方因得减死。明宗遣回鹘侯三驰传至其国。侯三至醴泉县，县素僻，无驿马，其令刘知章出猎，不时给马，侯三遽以闻。明宗大怒，械知章至京师，将杀之，重诲从容为言，知章乃得不死。③董璋等反，遣石敬瑭讨之，而川路险阻，粮运甚艰，每费一石，而致一斗。自关以西，民苦输送，往往亡聚山林为盗贼。明宗谓重诲曰：“事势如此，吾当自行。”重诲曰：“此臣之责也。”乃请行。关西之人闻重诲来，皆已恐动，而重诲日驰数百里，远近惊骇。督趣粮运，日夜不绝，毙踣道路者，不可胜数。重诲过凤翔，节度使朱弘昭延之寝室。重诲酒酣，为弘昭言：“昨被谗构，几不自全，赖人主明圣，得保家族。”因感叹泣下。重诲去，弘昭驰骑上言：“重诲怨望，不可令至行营，恐其生事。”重诲行至三泉，被召还。过凤翔，弘昭拒而不纳，重诲惧，驰趋京师。未至，拜河中节度使。④重诲已罢，希旨者争求其过。宦者安希伦，坐与重诲交私，常与重诲阴伺宫中动息，事发弃市。重诲益惧，因上章告老。以太子太师致仕；而以李从璋为河中节度使，遣药彦稠率兵如河中虞变。明宗又遣翟光业至河中，视重诲去就，戒曰：“有异志，则与从璋图之。”又遣宦者使于重诲。使者见重诲，曰：“人言公有异志，朝廷遣药彦稠率师至矣！”重诲曰：“吾死未塞责，遽劳朝廷兴师，以重明主之忧？”光业至，从璋率兵围重诲第，入拜于庭。重诲降而答拜，从璋以楇击其首，重诲妻走抱之而呼曰：“令公死未晚，何遽如此！”又击其首，夫妻皆死，流血盈庭。从璋检责其家赀，不及数千缗而已。 （节选自《新五代史·卷二十四·唐臣传第十二》，有删改）1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．其令刘知章出猎，不时给马。 时：按时B．督趣粮运，日夜不绝。 趣：通“促，催促。C．重诲怨望，不可令至行营。 望：期望D．重诲已罢，希旨者争求其过。 希：迎合2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（3分）A．重诲从容为言 重诲酒酣，为弘昭言B．以为左领军卫大将军、枢密使 侯三遽以闻C．而每费一石，而致一斗 重诲妻走抱之而呼曰D．知章乃得不死 重诲曰：“此臣之责也。”乃请行。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而贱人。（3分）（2）昨被谗构，几不自全，赖人主明圣，得保家族。（3分）（3）以太子太师致仕；而以李从璋为河中节度使，遣药彦稠率兵如河中虞变。（4分）4.安重诲获罪的主要原因有哪些？请简要概括。（3分）
科目：高中语文
来源：学年湖南省益阳市高二上学期12月月考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
阅读下面一则报道，并按要求完成题目（4分）“婴儿从降生的第三天开始教育，那就已经迟了十个月零两天！”站在广州番禺某早教机构门前，刘雷（化名）夫妇看着这条广告标语，第一感觉是啼笑皆非。但当看到其他父母都抱着不到两岁的孩子跑过去询问课程时，他们马上就感觉到了一种紧迫感，仿佛不报早教，就注定落后似的。而有着刘雷夫妇类似心态的年轻父母在国内其实并不少。最新统计显示，目前全国约有岁婴幼儿，全国早教市场空间总值约为500亿元。据记者调查，在广州最小的早教学员出生仅33天。早教市场正以不可遏止之势发展壮大，而这一现象也引起了国内教育专家的反思。1.请给这则新闻拟一个标题（2分）2.请根据文意概括出早教市场红火的两个主要原因。（2分）① ②
科目：高中语文
来源：学年湖南省益阳市高二上学期12月月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下面这首李白的《登金陵凤凰台》诗，诗句顺序正确的一项是（ ）①总为浮云能蔽日 ②凤去台空江自流 ③吴宫花草埋幽径 ④三山半落青天外⑤晋代衣冠成古丘 ⑥长安不见使人愁 ⑦凤凰台上凤凰游 ⑧一水中分白鹭洲A．②⑦①⑥⑤③④⑧ B．⑦②③⑤④⑧①⑥C．⑦②④⑧⑤③①⑥ D．①⑥③⑤⑧④⑦②
科目：高中语文
来源：学年湖北省高三11月月考语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答，如答题超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）（1）黄鹤之飞尚不得过， 。（《蜀道难》）（2） ，塞上风云接地阴。（《秋兴八首》）（3） ，所思在远道。（《涉江采芙蓉》）（4）千呼万唤始出来， 。（《琵琶行》）（5）狗吠深巷中， 。（《归园田居》）（6） ，则知明而行无过矣。（《劝学》）（7）于是废先王之道， ，以愚黔首。（《过秦论》）（8）驾一叶之扁舟， 。（《赤壁赋》）
科目：高中语文
来源：学年湖北省高三11月月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A．果脯 诀绝 百页窗 一筹莫展B．蛰伏 栈道 唱双簧 浮想联篇C．宣泄 发韧 邻界点 强弩之末D．款识 作秀 亲和力 计日程功
科目：高中语文
来源：学年湖南常德桃源县桃源一中高二下学期期终考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下文，完成后面习题。《朗读者》序曹文轩我喜欢《朗读者》的庄重。这里只有严肃的主题、严肃的思考与严肃的言语，没有无谓的调侃、轻佻的嬉笑和缺少智慧的所谓诙谐。我一直将庄重的风气看成是文学应当具有的主流风气。一个国家、一个民族的文学，应当对此有所把持，倘若不是，而是一味的玩闹，一味的逗乐，甚至公然拿庄重开涮，我以为这样的文学格局是值得怀疑的。我们看到，绝大部分经典，其实都具有宗教文本的风气，而宗教文本不可能不是庄重的文本。《朗读者》此刻在中国的再次登场，具有不同寻常的意义。当下中国大概是这个世界上一个超级的享乐主义大国，同时又是一个怀疑主义的大国。我们在流动不止的世俗生活中，已经很少再有庄重的体验。一切看上去都是可笑的，一切都是可以加以戏弄的。我常在想一个奇幻小说式的问题：一个人可以成为痞子，而一个国家、一个民族也可以成为一个痞子国家与痞子民族吗?这部小说的迷人之处还在于它的丰富与多义。一部好的小说，既应当是单纯的，又应当是错综复杂的，看完之后，让人既受到了心灵的震撼，又有许多迷惘与困惑。这些迷惘与困惑使我们陷入不可自拔的思考：而思考愈深，我们对世界的复杂性就理解愈深。《朗读者》就是这样的作品。这个作者曾写过许多侦探小说，所以制造这样的阅读效果是他的拿手好戏。但这样的阅读效果更主要来自于他对人性、对存在的深度把握。作品中留下了许多机关，篇幅不长，却留下了太多的悬疑，这些悬疑，都是耐人寻味的，我们在解答这一个个的问题时，都可获得精神与智力的提升。然而，它确实又是单纯的。它的线索非常简单。我们在整个阅读过程中，其实并没有多想，因为作品一直以一个超出所有元素的元素在牵引着我们，这就是：感动。对于这样的一部作品，也许最聪明的阅读就是什么也不要多想，随它而去。一种单纯的感动这就足够了。从某种意义上说。一种朴素的阅读倒可能比一种思考式的、追寻式的理性阅读更值得，更有效，也更人性化。20世纪以来，由知识训练成的阅读方式。也许是一种值得怀疑的阅读方式。当我们不怀有任何探究之心去阅读《朗读者》时，会不时地陷入那种巨大而美丽的悲悯：在感动中得到情感上、精神上、人性上的升华。在20世纪的文学普遍放弃感动的文章而一味——甚至变态追求思想深刻的当下，再一次阅读这样的小说，心中不由得产生感激之情。小说在艺术上也是很有功夫的。情节并不复杂，但细节上却是十分考究。三部分划出了三个不同的段落。这是命运的起落。是人生的三个不同阶段。所有的细节都意味深长，比如关于汉娜身体气味的叙述。前后气味的比较，使人感受到了生命无可挽回地走向衰亡的大悲哀，也感受到了人在命运前的无奈乃至颓败。小说中一些有关命运的、生命的甚至是有关存在的重大的命题。恰恰是通过一些看起来微不足道的细小物象以及一些细小的变化来表现的：精微之处，深藏大义。 （有删改）1.作者说：“从某种意义上说，一种朴素的阅读倒可能比思考式的、追寻式的理性阅读更值得，更有效，也更人性化。”这是说朴素阅读可以使人们在感动中得到 ，从而避免陷入 的泥淖。（每空2分，共4分） 2.根据原文信息，下列不能表现《朗读者》是一部“错综复杂”的作品的一项是 A．小说丰富而多义，让人心灵受到震撼。 B．能使读者产生令人深思的迷惘和困惑。 C．作者对人性、对存在有深度把握。 D．作品中有许多机关和耐人寻味的悬疑。3.根据原文信息，下列分析和推断符合原文意思的一项是A《朗读者》是一部庄重的作品，没有调侃、嬉笑和诙谐，与作者所推重的文学风气不谋而合。B．《朗读者》提出了奇幻式的问题：一个人可以成为痞子，一个国家、一个民族也可以成为痞子吗？C．宗教文本都是庄重的文本，绝大部分经典，都具有宗教文本的风气，在作者看来，《朗读者》就算得上一部经典。D．《朗读者》虽然线索见到，情节单调，人物简单，但是细节考究，精微之处，深藏大义。
科目：高中语文
来源：学年河南省高一上学期12月月考语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）苏轼《赤壁赋》中从侧面写出箫声的魅力的句子是“ ， ”。（2）《卫风·氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快地生活情景的诗句是“ ， ”。（3）《赤壁赋》中，从事物变化的角度看待天地的存在的名句是“ ， ”。
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