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好的哲学书籍有哪些？2014年值得一读的人生哲学书籍推荐
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摘要: 人活一世，忙忙碌碌的日子，茶余饭后，我们也会静下来，探讨人生的目的、价值、意义、态度等。一年又一年，我们在寻寻觅觅中走过。回头看过，推荐书今天给大家推荐2014年哪些值得读一读的人生哲学书籍：1、《不要让 ...
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人活一世，忙忙碌碌的日子，茶余饭后，我们也会静下来，探讨的目的、价值、意义、态度等。一年又一年，我们在寻寻觅觅中走过。回头看过，推荐书今天给大家推荐2014年哪些值得读一读的人生哲学书籍：1、《不要让未来的你，讨厌现在的自己》 特立独行的猫
武汉出版社赵星的文字时而温暖，时而犀利，时而搞怪，时而打“鸡血”，时而还很爷们，看后激励人心，给人满满的正能量，彰显了她独特的人格魅力，但更重要的是，从她的文字中，我看到了一颗努力追求梦想的心。一个心怀梦想的人，在庸碌的生活面前不会低头，同时她的生活因为梦想而熠熠生辉。——meiya2、《你的时间有限，不要为别人而活》 （日）熊谷正寿
同心出版社《你的时间有限，不要为别人而活》是熊谷正寿十五年成功管理人生的经验总结，他独创的“超级时间整理术”、旨在通过“记事本”实现自己的圆梦计划。他所倡导的时间整理术是一个以记事本为核心的系统，通过人生金字塔未来年表和三种记事本来管理时间，以此来实现人生的梦想！7节课3个步骤21个方法，助你确立梦想、管理时间、掌控人生！（：）3、《》 (美）威尔·鲍温
湖南文艺出版社“抱怨”真的就是口臭，它会传染，而习惯抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水。这项影响深远的“不抱怨”运动，改变了600百多万人的命运，还将有越来越多的人参与其中。你能读到这本书，并不是偶然，它将带给你人生正向的力量，让你升级为这世界一个疗愈的细胞。——美国《时代》周刊4、《人生没岔路》 [美]约翰·D·斯普纳
广西科学技术出版社这一本书，不是教你成功，而是不想你在世界到处碰壁；这一本书，涉及很多课题，求职、婚姻、人际、理财；这一本书，是这位74岁的老富豪，希望后辈能得到的人生智慧。5、《100个基本》 （日）松浦弥太郎
湖南人民出版社《100个基本》是日本生活美学大师松浦弥太郎对其生活哲学的最高诠释，一本精致实用的人生箴言录。在这本书中，松浦以更贴近的姿态、更诚恳的思考，审视日常的美好：原来好的生活可以很容易，恪守“基本”，才能享受生活；原来通过有效的自我管理，能够真正理解自己的本质。6、《在不如意的人生里奋起直追》
江苏文艺出版社《在不如意的人生里奋起直追》一部超越企业和企业家故事的商业史传，一部企业管理者和创业人的心灵史、生死书，真实记录多个世界一流企业的成长！详解从草根到精英成长史，面对面领略全球最具商业家的智慧！7、《不是给别人看的》 廖之坤 中华工商联合出版社 也许，在呈现内心的道路上，这本书可以陪伴你，给你提醒、安慰和鼓励。它提醒你：水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中；三人行，必有一个会装的人。它安慰你：内心的呈现，往往在你心碎的时刻；生命会找到自己的出路。它鼓励你：生命有一种意愿，叫做成长；做别人是魔，做自己成佛。8、《一念之转》 （美）拜伦·凯蒂，（美）史蒂芬·米切尔
印刷工业出版社在不可思议的过程中，《一念之转：四句话改变你的人生》提供你所必须学习的一切，并找到凯蒂所说“做真相的”的那份喜乐和自由。事实和真相是最大的，人们与事实争辩的结果，就是自己受苦。仅用四句话，教我们以全新的眼光看待所有烦恼的问题。9、《怕什么？人生本来就不确定》
[美]鲍勃 米格拉尼
中华工商联合出版社《怕什么？人生本来就不确定》里有很多幽默诙谐、令人惊异与感动的故事，其中单是鲍勃自己在印度的亲身体验，就足以构成一部精彩的故事集。这些故事能够使你联想起自己的人生经历，也可以帮你走出孤寂，多聆听别人的故事，加深对他人的理解。——《纽约时报》 10、《人生不需要走直线》 （德）田贝肯
长江文艺出版社这本书关于西藏，关于西藏的孩子们，也关于一位德国盲女大学生。大家可以在内容简介或书中看到一个不同侧面的西藏，看到一个了不起的德国盲女孩，也可以看到非常多个了不起西藏孩子，这是我爱这本书的原因，但却绝对不是唯一和最重要的原因。
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有一本讲孤独的哲学书，叫什么名字？
就是讲人人都是孤独的，
具体我也不了解，只还知道是个外国人写的，马哲老师说过
看看各位大师有没有听到过这本书？
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《百年孤独》被誉为&再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著&的，是加西亚&马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。&&全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕。&&&从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。&&&加西亚&马尔克斯遵循&变现实为幻想而又不失其真&的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在&似是而非，似非而是&的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实力基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁&&&挨家串户地走着&&铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响&&跟在那两块魔铁的后面乱滚&；又如写夜的寂静，人们居然能听到&蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声&；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。&&&印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸；而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经&创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科&曾和魔鬼对歌，击败了对手&；阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明&上帝有无限神力&等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。&&&本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写。马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这种病，人会失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：&这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。&这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。&&&另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头，作家就这样写道：&许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺&布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。&短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在&现在&的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。&&&最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚&马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，&愚者&自我表达的切肤之痛取代了&智者&貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。[编辑本段]故事梗概&&&&何塞&阿卡迪奥&布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。因此遭到邻居阿吉拉尔的耻笑，何塞杀死了阿吉拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这景是马贡多。布恩迪亚家族在马贡多的历史由此开始。&&&何塞是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制一出种威力无比的武器。他从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到&地球是圆的，像橙子&。他不满于自己所过的贫穷落后的生活，他向妻子抱怨说：&世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。&因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。&&&他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：&咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了。&后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马贡多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌苏拉成为家里的顶梁柱，她活了115至120岁。&&&布恩迪亚家族的第二代有两男一女。老大何塞&阿卡迪奥是在来马贡多的路上出生的，在那里长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力。和一个叫皮拉苔列娜的女人私通，有了孩子，他十分害怕，后来与家里的养孩子蕾蓓卡结婚。但他一直对人们怀着戒心，渴望浪迹天涯，最后随吉卜赛人出走，回来后变得放荡不羁，最后的莫名其妙地被人暗杀了。&&&老二奥雷良诺生于马贡多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做首饰。长大后爱上镇长千金雷梅苔丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷良诺&何塞。妻子暴病而亡后，他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝天枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。&&&与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马贡多寻根，却在一星期内全被打死。奥雷良诺年老归家，和父亲一样对炼金术痴迷不已，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩锅里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。&&&老三是女儿阿马兰塔，爱上了意大利技师，因爱情的不如意，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为&治疗病的临时药剂&。然而她终于无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。&&&第三代人只有何塞&阿卡迪奥的儿子阿卡迪奥和奥良诺的儿子奥雷良诺&何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿马兰塔，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。&&&第四代即是阿卡迪奥与人私通生下的一女两男。女儿俏姑娘雪梅苔丝楚楚动人，她身上散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她总愿意裸体，把时间耗费在反复洗澡上面，尽管她很漂亮，但因不懂家务，不晓世事得不到人们的信任和理解，因此只能&在孤独的沙漠里徘徊&。最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。&&&她的孪生子弟弟阿卡迪奥第二和奥雷良诺第二。阿卡迪奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿卡迪奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真象，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿。吃饭、睡觉、大小便全在一间房内，弄得臭气熏天，一直到死他都呆在这个房间里。&&&奥雷良诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子于不顾，在情妇家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿卡迪奥一同死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。&&&布恩迪亚家族的第五代是奥雷良诺第二的二女一男，长子何赛&阿卡迪奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。&&&大女儿梅&雷梅苔丝爱上了香蕉公司汽车库的机修工毛里西奥&巴比洛尼亚，母亲禁止他们来往，他们史好暗中在浴室相会，母亲发现后以偷鸡贼为名打死了毛里西奥&巴比洛尼亚。梅万念俱灰，怀着身孕被送往修道院。&&&小女儿阿马兰塔&乌苏娜早年在布鲁塞尔上学，在那里与资产者加斯东结婚，婚后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。&&&布恩迪亚家的第六代是梅送回的私生子奥雷良诺&布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔加德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰塔&乌苏娜，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰塔&乌苏娜生下了一个男孩：&他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿&，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰塔&乌苏娜也因产后大出血而死。&&&那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他被一群蚂蚁围攻并被吃掉。就在这时，奥雷良诺&布恩迪亚终于破译出了梅尔德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：&家庭中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。&原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马贡多镇从地球上刮走，从此这个村镇就不复存在了。[编辑本段]中文译本&&当前，读者能够较方便地找到且确属译者真正翻译的主要有四种，其主要译者分别为高长荣、黄锦炎、吴健恒、仝彦芳。此外，还有于娜的译本，但于娜的版本似乎和黄锦炎版本一模一样；而时代文艺出版社的那个奇妙版本则与高长荣版别无二致。粗略看一下这两种&子版&，虽未发现错字，但相对于真正的高长荣版与黄锦炎版，前言、注释均已不复存在。&&在网上有一种说法，《百年孤独》在中国其实根本就没有原作者合法授权的正版！那么，读者只能退而求其次，追求&国内自己的正版&好了。&&下面节选了高、黄、吴、仝四种版本在同一章节的部分内容，以便大家比较。在引文中，&&&&表示该段尚未完结，中间省略。&&【高长荣&译，北京十月文艺出版社（据称此版本由英文转译而成）】&&第一章&&多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活象史前的巨蛋。这块天地&&可以用来开采地下的金子。&&第十章&&多年以后，在临终的床上，奥雷连诺第二将会想起六月间一个雨天的下午，他如何到卧室里去看自己的头生子。儿子虽然孱弱、爱哭，一点不象布恩蒂亚家的人，但他毫不犹豫就给儿子取了名字。&&第二十章&&一个节日的晚上，皮拉.&苔列娜守着她那个&天堂&（注释：&天堂&指妓院）入口的时候，在一把藤制的摇椅里去世了。遵照&&漫游公海的加冕国王。&&总结：这个版本删节较多，一些翻译与西班牙原意可能有出入，但是某些地方文笔很好。真正的高长荣译本开头有&内容简介&，指出&译者是老翻译家。译文忠实，优美，富于情味。另外在正文第一页就有个关于&第八奇迹&的注释。&&【黄锦炎&译，浙江文艺出版社（据称此版本是根据布宜诺斯艾利斯南美出版社1972年版由西班牙语直译而成，后来这一版本转由浙江文艺出版社出版。）】&&第一章&&许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺&布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马贡多是一个有二十户人家的衬落，用泥巴和芦苇盖的房屋就排列在一条河边。清澈的河水急急地流过，河心那些光滑、洁白的巨石，宛若史前动物留下的巨大的蛋。这块天地如此之新，&&盒内有一绺女人的头发。&&第十章&&若干年之后，当他在病榻上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得六月份一个淫雨连绵的下午，他踏进房去看他头生儿子时的&&（我手头的此版本该页后面残损）&&第二十章&&&个节日的夜晚，庇拉&持内拉在她的乐园门口看门的时候，坐在藤摇椅上死去了。人们&&有的是公海上的加冕牌王。&&总结：对这个版本我没什么特别的感觉，就是很普通的一个译本。注意真正的版本在正文开头第二页就有关于里亚尔的注释。&&【吴健恒&译，云南人民出版社（依据波哥大1981年出版的第七版全文译出，未做任何删节）,此版本被现在的高中三年级语文教科书选用】&&&&第一章&&许多年以后，奥雷良诺&布恩蒂亚上校面对着行刑队时，准会记起他爹带他去看冰块的那个多年前的下午来。那时，马孔多（注1：这是作者把他出生市镇阿拉卡塔卡附近一个香蕉种植园的名字移作市镇的名字）是个只有二十户人家的村庄。一座座用土坏和箣竹（注2：箣竹，哥伦比亚的一种禾本科植物，很坚牢，可作建筑之用）建成的房子修在河岸上；清澈的河水在遍布卵石的河床上流过，卵石光滑洁白，大如史前巨蛋。当时，这片世界&&里边装着一撮女人的鬈发。&&第十章&&多年以后，奥雷良诺第二卧病临终的时候，想必会记起六月间那个雨天的下午他走进卧室去看他头生子的情景来。那孱弱的婴儿尽管在哭，一直也没有布恩蒂亚家族成员的样子，可他却不用多想就给他取了名字。&&第二十章&&一个节日的夜晚，皮拉&特内拉在他的天堂入口看门的时候，坐在藤摇椅里死去了。大家&&加了冕的牌王。&&总结：全译本，注释相对较多。&&【仝彦芳、要晓波、李建国&译，内蒙古人民出版社】（我也不知道这是根据什么译来的）&&第一章&&多年以后，面对行刑队，奥雷良诺&布恩蒂亚上校还无法忘怀，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马贡多是一个居住着二十户人家的小村子，屋子是用泥巴与芦苇盖的，就排列在一条小河边。清澈的河水潺潺流过，河中心那些巨石光滑、洁白，好像史前动物留下的巨大的卵。这块天地新鲜至此，很多&&谈论它们时还得用手比划。&&第十章&&过了很多年，当奥雷良诺第二在病榻上奄奄一息的时候，他一定会记得六月份那个淫雨霏霏的下午，他第一个儿子出生时的情景。尽管孩子不那么活泼，又哭哭啼啼，毫无布恩蒂亚家族的特征，他还是毫不犹豫地给他起了名字。&&第二十章&&一个节日的夜晚，芘娅&蒂内娅守在他的乐园的门口，坐在藤摇椅上死去了。人们&&有的是公海上的加冕牌王。&&总结：排版紧凑。[编辑本段]家族人物表&&&&霍&阿&布恩蒂亚&第一代&&乌苏娜&霍&阿&布恩蒂亚之妻&第一代&&霍&阿卡蒂奥&霍&阿&布恩蒂亚之长子&第二代&&雷贝卡&霍&阿卡蒂奥之妻&第二代&&奥雷连诺上校&霍&阿&布恩蒂亚之次子&第二代&&雷麦黛丝&摩斯柯特&奥雷连诺上校之妻&第二代&&阿玛兰塔&霍&阿&布恩蒂亚之小女儿&第二代&&皮拉&苔列娜&霍&阿卡蒂奥之情妇&第二代&&阿卡蒂奥&霍&阿卡蒂奥之子&第二代&&圣索菲娅&德拉佩德&阿卡蒂奥之妻&第三代&&奥雷连诺&霍塞&奥雷连诺上校之子&第三代&&十七个奥雷连诺&奥雷连诺上校之子&第三代&&俏姑娘雷麦黛丝&阿卡蒂奥之长女&第四代&&霍&阿卡蒂奥第二&阿卡蒂奥之次子&第四代&&奥雷连诺第二&阿卡蒂奥之小儿子&第四代&&菲兰达&德卡皮奥&奥雷连诺第二之妻&第四代&&佩特娜&柯特&奥雷连诺第二之情妇&第四代&&霍&阿卡蒂奥（神学院学生）&奥雷连诺第二之长子&第五代&&梅梅（雷纳塔）&奥雷连诺第二之次女&第五代&&巴比洛尼亚&梅梅之夫&第五代&&阿玛兰塔&乌苏娜&奥雷连诺第二之小女儿&第五代&&加斯东&阿玛兰塔&乌苏娜之夫&第五代&&奥雷连诺&布恩蒂亚（破译手稿者）梅梅之子&第六代&&有尾巴的婴儿&奥雷连诺&布恩蒂亚之后代&第七代&&（小说在线阅读：http://www.tianyabook.com/bainiangudu/index.htm）&
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server is ok你的第一本哲学书读后感
你的第一本哲学书读后感老师，当初听你说，只要看完这本书就能明白你讲的课。我满怀希望地从卓越上买了，而且满怀希望地看完了，最后，我还是不懂老师你上课讲的内容跟这本书有什么关系。首先不说这本书，我想问老师一个幼稚的问题：为什么我们要学马克思主义基本原理概论啊？它又不像数学可以用来买菜，又不像语文可以识字，我不懂我们为什么要学它，就因为它是马克思？难道我们就因为考试而学马克思？驹【你的第一本哲学书】里研究的问题的讲解，有时会产生共鸣，有时却怎么也不能理解他为什么要如此纠结这个问题，如&外部世界是否存在&、&他人的心灵&和&身心问题&，这些本来就是无法用对与错、真与假来判断、理论的东西，无论你怎么假设、怎么假象都好，外部世界、心灵、身心等虚幻、无法捉摸的东西我们又怎么能研究得透呢？它们存不存在还是个问题呢，何必去纠结一个无限循环的圈呢，有些东西我们知道就好，理解就好，我觉得没有必要把它们翻来覆去地炒来炒去。不过有些地方我还是挺赞成的。例如说到&公平&那章吧，社会给予了我们人人生而平等的公平，(www.sbkk8.com)却无法公平地让我们活着。有些人生来就安享富贵，有些人生来却贫贱不堪，谁能说这是公平的？谁又能说这是不公平的？有人说，有钱人就能享受好的教育、好的医疗，这样对穷人是不公平的。是的，这是不公平的，医生面临在同一时间究竟救有钱人还是救穷人的问题时，不应该以身份来衡量生命的重量和价值。但是，有钱人的孩子能上很好的私立学校而穷人的孩子只能读公立学校甚至因无钱交学费而读不起的，有钱人的孩子生病了就可以住贵宾房而穷人的孩子生病了只能打打针吃吃药，这也算是不公平吗？我不知道，我只知道这是有钱人与没钱人之间的差别，我不知道这是不是不公平的。如果非得要说这是不公平的，有钱人的孩子和没钱人的孩子应该上同一所学校，应该享受同样的医疗待遇，我觉得这样也不错，社会挺和谐的。可是往深一层想，恐怖的问题就会出现了：解决这种不公平的局面的唯一方法就是中央集权的经济，什么都是政一府统一发放、统一分配，社会上没有富人穷人之分，看似很好，可我们中国已经在这上面摔过一跤，是邓一小一平爷爷率先爬起来了，我们全国各族人民才可以慢慢地爬起来，一个扶一个，先富带动后富，最后一起达到共同富裕。社会没有绝对的公平，只有相对的公平。
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