求虫鸟篆合集汉化版谢谢

旧游无处不堪寻    六字三列方印,篆刻准确精细,字形保留了篆书的笔划走向,比较容易辨认,印面古朴华丽,是一枚很好的作品。

海风碧云     四字方印,字形基本保留了篆书的笔划走向,较容易辨认;鱼鸟纹应用适

文采风流     四字方印,字形基本保留了篆书的笔划走向,较容易辨认;凤鸟纹形象

四字方印,字形和笔划都有较明显的弯曲变形,一般初涉者略难于辨认;印面似数十条金蛇盘曲,但略有点神秘和凌乱的感觉。

长毋相忘     四字方印,字形笔划有较明显的盘曲变化,但还不太难辨认,印面气象古朴苍茫,魏碑体旁款和印钮也很不错,唯“相”字的盘曲似可略为改进些更好。

千峰翠色     四字长方印,字形保留了篆书的笔划走向,容易辨认,线条有流动感和飘舞感,印面气象灵动轻盈,是一件不错的作品。   

燕雀安知鸿鹄之志      八字三列长方印,字形古拙奔放,线条灵动精致,布局缩放

四字规则排列长方印,字形较为规整,扭曲变化不太大,较容易辨识。印面感觉清爽流畅,只是“清和”二字右边向下压缩的过分了一些,显得有点不够和谐。

     四字方印,字形接近规范小篆,笔划分布匀称,虫鸟化变动不大,易于辨认,印面效果盘曲回旋,清晰古朴,旁款古意盎然,是一件简洁而优秀的作品。

六字两列方白文印,字形比较规范易读,虫鸟化变化不大,因为白

文较细而盘曲,在大片红色印面上似许许多多白蚕在爬行,这种细白文虫鸟印很难取得更好的效果,或许可以采用更古老的笔划粗一些的具象鸟虫篆好些。    

 四字正方排列,圆形外框部分切割了文字,笔划只在小篆基础上做了一些卷曲和波动,辨认容易。印面气象清爽灵动,是一枚好的细朱文圆印。  

    二字圆形印,字形在小篆基础上有较大变形,但也并不难辩认,除两字共用

   三字三列方印,字形在小篆基础上拉长,除增加了一些圆转波动外,还添

      了一些辅助线条,此外还有不少笔划线条的断开,这就增加了辨认的难度;印面效果既

    有刚劲严峻之锐气,又有扑簌迷离之古风,还是可以称之为难得的上好虫鸟篆玺印。

    四字长方印,字形规则而对称,线条圆转而精准,既有古钟鼎铭文的风韵,又有现代线条造型艺术的精神,是一枚既有古老传统又有时代趣味的优秀虫鸟篆玺印。

 各略略拉长的二字,中间四字线条匀称略紧密,印面整体工稳美观,是不错的白文印。

方形朱文印,无边框但有十字分隔线,是一种大胆的新探索,字体简朴古拙,笔划稚拙多变,刀刻痕迹明显,是一枚式样新颖的好印。

    四字方形排列,朱文字体方正朴素,笔划较匀称,有刀刻感,边框只有上右下三段,大致为圆形,是一枚自然拙朴洒脱的好印。

      字间也留有不完整的分隔线,整体效果突出了稚拙随意和佛家的自在自如意境,是一枚

二字方印,字体洒脱,笔划精准有力,既有书写流畅之感,又有刀刻石裂之痕,

二字小方印,字体规整朴素,笔划线条规矩而有刀刻崩裂痕,四边多残破,使印

    文具有“谨守旧制”和“古老稚拙”的效果,是一枚内容和形式较为和谐的好作品。

二字方印,字体规范,笔划精准而间隔均匀,有徐三庚、吴昌硕的遗风,

唯“慎”字略感上长下短,但也是一枚很好的朱文印。

听鸟说甚问花笑谁      两列长方形,字体方正朴素,笔划以直线为主,端部略收细,

 鱼形花押,古拙有趣,很讨人喜欢。

散怀      二字竖列椭圆随形印,字形古雅,笔划精细,线条有金属感,是一枚

较好的朱文随形印。唯整体略感有些许拘谨。

万成藏?(去下面卄)    布币形朱文印, 字体古拙简朴,笔划精细,有钟鼎铭

回顾这一届篆刻艺术展,有几点感想:

1,重视对于传统的学习和继承,这是一件好事情。但一些作者企图在古玺印中找到新意和变化,我以为成功的不多。不少作品失于杂乱、草率;须知,奇险新颖和怪诞荒谬之间就只差一步,首先要有精深的功夫和深刻的认识,才有可能在古老传统的基础上有所创新。

2,趋向于工稳精细方向的作者比较多,水平也很好,有不少作品甚至把数十、上百字的整段诗文都刻在了不大的印面上。我估计其中有许多是年轻些的作者, 这是颇为可喜的。

3,总的感觉还是创新不足,缺乏让人眼前一亮的有新意的作品。 例如肖形印等类型缺乏,随形印、写意类印、阴阳合壁的、更古拙更具象的虫鸟篆印等也很少,只好寄希望于今后了。

    我只是一个酷爱篆刻艺术的外行,因为酷爱,才敢于妄言加以谬评。如有方家指教,则不胜感激矣!

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原标题:秦始皇传国玉玺上刻着虫鸟篆

鸟虫篆又称鸟书或是鸟虫书,是先秦时代南方诸国篆书的变体,经常出现在金文之中,此书法字体优美,形态神秘。它盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国。

书写之时笔画文字与鸟形融为一体,或在字旁与字的上下附加鸟形作装饰。

(越王勾践剑上的铭文)

如图,这种纹饰心态神秘,不像鸟,既像虫,一字宛如一画,让人觉得高贵神秘高端大气上档次,低调奢华有内涵。

大家可以自己看这种书法带给人的感受,在宋代薛尚恭《历代钟鼎彝器款识》载有摹秦传国玺印文“受命于天,既寿永昌”。这也就是题目秦始皇的传国玉玺上刻着虫鸟篆的来源。

(受命于天,既寿永昌)

在现代,因为网络资料的普及,有人用虫鸟篆写下半白半文的话,再用茶叶薰了做旧,冒充天书,就是是依靠虫鸟篆这种字体难以辨认还非常高大上带来的便利。这种做旧方法制造的古书,古抄本,遍布中国的旧货市场,兴扬在这里介绍一下这种做旧方法。

是不是古书,看碳元素组成的字是很难辨认的,也不明显,对于普通人来说更多的是看纸张,纸张做旧的方法有两种,一是用糖水,或用栗子壳熬水,或用茶水,或用其它方法等将纸染成黄褐色,也有用烟将水熏黄的,以求使纸显旧。

二是用老纸来做,但这种做旧方法用的老纸也有价值,大部分人遇不到这种做旧方法制造出来的假货。

大家遇到市面上的那些古书,看看纸张的颜色,其实也有谱了,做旧出来的黄不自然。

如果你想了解更多道教相关的玄学、文化、神秘故事,请关注全真道士梁兴扬的微信公众号:chincoo,以及其同名新浪微博

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