《秋天的怀念是什么体裁》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文一二三
作文一：《什么是音乐体裁及体裁研究的意义》5900字什么是音乐体裁及体裁研究的意义　摘要　本文从研究音乐的“内容”、“形式”和“题材”入手，对音乐体裁这一概念所包含的多方面、多层次意义进行了追寻和界定，并强调指出音乐体裁是揭示音乐与现实生活联系的重要途径和破译音乐内容编码的钥匙。对研究纯音乐类的作品具有很大的现实意义。
关键词　音乐内容　音乐形式　题材
音乐体裁是联系人民群众生活风俗性音乐与专业音乐的纽带。音乐体裁研究是通过音乐形式深入音乐内容的有效途径之一。
对音乐作品的认识也象对任何事物的认识一样。感觉到了东西，我们往往不能立刻理解它，而理解了的东西就能更深刻地感觉它。在从实践、感觉到认识、理解，再从认识、理解到实践、感觉，这样一个无限的螺旋形上升的运动中，理论工作的任务之一，就在于：抓住信息真髓，深入事物本质，促进理解的深化，从而促进实现“更深刻地感觉它”。
人们经常运用“音乐内容”这一概念，那么，“什么是音乐的内容”这个基本理论问题，就是不可回避的。
“观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而已”。（马克思《资本论》第二版跋，２４页）作为观念形态的音乐，也“不外是移入人的头脑中改造过的物质的”社会现实世界。当然，进入人的意识的只是自在之物的映象即客观存在的主观反映。而且每一步艺术创作，都体现着人的创造性思维的水平。　音乐不是万能的，它在表现能力上有着自己的局限性，究竟物质世界中哪些东西现实性地进入了音乐艺术这个特殊的领域，只能就音乐艺术事实上给我们提供了哪些根据作为研究的出发点。在这个问题上，笔者倾向于把浩如烟海的音乐作品依据其反映现实生活的深度与广度，粗略地划分为三大类的看法。　第一类是反映现实生活深度与广度达到高水平的作品，这些作品能够给我们提供较多的内容。
首先，它们能通过具有表现力的音乐语言，使听众感知其反映的客观对象的特征，尽管这些特征是经过了主观折射的，但它仍然与客观世界相联系，比如高山，流水、草原、大海,,,,历史、神话，传说乃至战争、死亡、爱情等场面。象以上所说的这些音乐作品所反映的对象、事件、现象等等，人们习惯于用从文学研究中
借来的一个名词称呼它，叫它作“题材”。许多作品反映了作者自己生活过的年代，比如，贝多芬的《第三交响曲》、柴科夫斯基的《第六交响曲》等等。　其次，它们能使听众感知其表达的思想感情，乃至信念和人生哲学，其足以表现喜、怒、哀、乐的能力，可以从社会的历史实践中一再得到证实。一个具有说服力的例子是：不需要乐曲解说的帮助，人们就能从朱践耳的《第一交响曲》中感知到作者对十年浩劫、黑暗势力的深恶痛绝。无论是思想或是感情，都属于主观方面的特征，它们是与艺术家的立场和态度相联系的，如果说，思想表现了艺术家的立场，那么，感情就表明了艺术家对于对象的态度。当然二者是不可分开的。　再次，这类作品还能使我们感知到作者的艺术气质和精神面貌，比如，贝多芬的普罗米修斯式的巨人般的坚毅与刚强；肖邦的婉约深情的钢琴诗人的风采；舒曼的诗人与战士兼而有之的丰富而复杂的修养与性恪。
这三者—作品反映的对象的客观特征；作品所反映的艺术家对于对象的主观态度和立场；艺术家本身所特有的艺术气质与精神面貌，也就是：音乐内容的可能的三个组成部分或音乐反映现实生活的三个层次。（见《音乐的内容与形式的关系》一文，载《中国音乐学》１９８８年４期，作者茅原）应该说明的是，并不是所有的音乐作品反映现实生活都能达到三个层次的深度与广度，在整个音乐作品库中，它们是少数，就象反映现实生活的深度和广度都达到上乘的文学作品在整个文学库中也是少数一样。
第二类作品反映现实生活达不到第一类作品所反映的深度与广度，它们所能提供的可感知的内容要少一些。我们可以从中感知到的，主要是感情特征和艺术家的气质和精神面貌。此类作品为数最多，是最具一般性的一个类别，不需举例。　第三类作品也是少数，它只能向听众提供艺术家的精神面貌和气质方面的特征，连喜、怒、哀、乐等等感情特征也是不确定的。它依然向听众提供了信息，例如《老六板》（或《老八板》）之类的作品，虽然它既未有什么欢乐或悲哀的特征，但它的平稳、端庄、含蓄、朴拙中富于智慧，没有“火气”，带有相当的“不过不欠”的中庸色彩。这种气质和精神面貌，听众是完全能够感知到的。　如果说，以上说到的三个层次都是马克思所说的“人的本质力量对象化”的结果，那么，由于作品反映现实生活的深度与广度的层次上的区别，它们可以反映不出对象的客观特征，甚至反映不出艺术家的主观立场和态度，但是，无论如何，作
品中必定要反映出来的，就是艺术家的气质和精神面貌，因为这是作为主体的人，这音乐艺术的创造者的人，留在他作品中的“印记”。这个精神气质的特征是不依人的意志为转移的。因而也是最难作伪之处。
什么是音乐的形式，形式有广义和狭义两种概念的说法可能为较多的人所接受。狭义的形式概念即指乐曲的具体曲式结构（包括音调结构及其形式美）；广义的形式概念包括曲式与体载这两个不同层次在内。本来曲式是小一些的种概念，体裁是高一级的类概念。它们不在一个层面上。但就其都是音乐内容的载体而言，它们可以同被包括在广义的形式概念之中。
为了使我们的探讨继续深入，有必要回到一些更带根本性的哲学问题上来。　“康德有四种‘二律背反’。事实上，每个概念、每个范畴也都是二律背反的”（列宁《哲学笔记》人民出版社１９６０年版１３４页）。二律背反的例证之一即“事物是无限可分的，事物是不可分的”。这两个命题各自独立看来都是正确的，二者都是相互否定的，也就是说，它们是“二律背反的”。说“无限可分”，因为“事物（现象等等）是对立面的总和与统一”（列宁《哲学笔记》２７７页）；说不可分”，因为“矛盾着的各方面，不能孤立地存在，假如没有和它作对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条件”（毛泽东《矛盾论》第五节）。人的具体认识都是有限的，向无限可分的认识。只有在人类认识发展的长河中才能逐步向它靠拢。“如果我们把无限的划分进行到底”（列宁哲学笔记３２９页），说的只是一种“如果”，实现这种对事物的无限划分，对于具体的个人来说，是根本做不到的，但在学术研究中应该是坚持事物的本质的多层次性，并把矛盾双方既对立又统一的原则贯彻到底的。
基于以上的认识，对于音乐分析中最常遇到的“内容”与“形式”的美学范畴，笔者赞同这样一种观点即无论对于“内容”还是“形式”，都有必要做一分为二的分析，事物无限可分、本质的多层次性的原则对它们同样适用。事实上，内容如果存在，它就有自己的内容和形式。同样，形式如果存在，也会有它自己的内容和形式。这样，我们面临的范畴则进一步分化为：“１、内容的内容，２、内容的形式，３、形式的内容，４、形式的形式。作品所反映的思想、感情、精神气质面貌属于“内容的内容”，它们代表着内容的本质属性，在音乐中是被载体。　题材即作品所反映的对象的客观特征，应该属于“内容的形式”，因为题材具有
材料的意义，因而具有载体的性质。题材属于内容的范畴，因为它也是被反映者；但它并不直接等同于内容的概念，因为它仅仅是一种作品所反映的对象的外部特征。德国当代音乐学家哥德施密特曾经有一种说法：“相同的题材可以负载不同的内容，不同的题材也能负载相同的内容”。前者如，同是宗教题材，在亨德尔的《以色列人在埃及》中，它负载的是为受压迫人民争取自由的斗争而讴歌的思想内容。在李斯特的《ｂ小调奏鸣曲》中，宗教题材所负载的信息，就把皈依宗教与否定斗争的思想内容联系在一起了。后者如，大自然的题材与战争题材都可以负载爱国主义的思想内容。斯美塔那的《伏尔塔瓦河》和柴科夫斯基的《１８１２年序曲》即是适例。
当然，以上的说法，只在抽象意义上是正确的，就是说，只是在抽象出某一题材、某一内容的某一面的属性来比较时，它们才是“相同”的。而具体分析时，每一首乐曲的内容和题材却是不尽相同的。任何事物只有此时此刻它自己与自己比较时，才会完全相同。甚至同一事物在不同的时间内，都不可能完全相同，同一首乐曲演奏十次，尚且彼此之间存在许多不同之处，更何况不同乐曲之间呢～不过，题材不等于内容，这一点，哥德施密特是说得对的。
曲式结构和音乐体裁，都属“形式的内容”范畴，就是所谓的“内形式”，它代表形式的本质属性，它与音乐的内容息息相关，也就是黑格尔说的“一定的内容就决定它的适合的形式”（《美学》）第一卷１８页）那个命题中的形式概念。人们所以选择这一形式而不选择另一形式，是自觉或不自觉地按照内容的要求来行动的。
“形式的形式”就是“外形式”，外形式是音乐借以存在的外部载体，没有它，音乐作品就不可能化为声音，比如，音乐的现场演出，录音、录象、广播、电视等等。外形式的改变对内形式的属性也有一定程度的影响，尽管它是非本质的。如瓦格纳的《特里斯坦与伊索尔德》中的牧歌，演奏英国管的乐师站在舞台的布景中或坐在乐池里，用现代的乐器或是古代的牧笛这些虽属外形式，但对内形式属性的夸张或抑制都有一定程度的影响，尽管音乐的曲式与体载并不随之改变。　究竟什么是音乐体裁呢，
当人们把独唱、独奏、重唱、重奏、合唱，合奏、交响乐、歌剧、舞剧等等当作不同的音乐体裁时，人们是按照音乐演出的条件上的差别来区分体裁的，无论是
演出人员的多少，是声乐、器乐还是二者兼有，是纯音乐，还是综合艺术，如此等等，都属表演条件上的差别。这是一重纯形式意义的标准。另一方面，人们又把舞曲、进行曲、牧歌、船歌、摇篮曲、小夜曲等等当作不同的体裁。这时人们依据的是另一重标准？？作品所选择的题材上的不同倾向、亦即作品所反映的现实生活的对象的客观特征方面的差别来区分不同的体裁。这是一重与内容相联系的标准。正是这一点在音乐的创作与实践中起着重要作用；
体载是历史中形成的，具有约定俗成的性质，特别是其适应题材需要而积累的相对稳定的音乐语言，对于广大听众，有着很强的提示作用，因为它们的积累过程是与整个音乐艺术的发展分不开的。一般说来、声乐（这里的“声乐”一词，取其广义的概念，即包括综合艺术中的歌唱部分在内的概念）的发展早于器乐而且影响器乐音乐，器乐音乐从声乐艺术中吸收营养，而且走着自己独立发展的道路；一般器乐发展又早于交响音乐而且影响交响音乐，交响音乐又从声乐、综合艺术和一般器乐的为群众熟悉的音乐语言，在交响音乐中存在着历史性的积淀。　这里特别要强调的一点，就是：体载又是与人民群众自娱性（非营业性、非商品性）的各种生活风俗性的音乐密切相关联的，这种生活风俗性的音乐是和人民群众的日常生活相联系的，有其得天独厚的易解性。交响音乐的作曲家们，如果要追求易解性，最方便的途径之一，就是使自己的专业音乐与群众最熟悉的生活风俗性音乐相联系。事实上历史上大多优秀的音乐家都已经这样作了。所以说体裁是风俗性音乐与专业化音乐之间构通的桥梁，不管多么复杂的专业化音乐（如无标题音乐），只要对其体裁的认识下了功夫，就等于掌握了破译其内容的密码。　体裁这种相对稳定的音乐语言标志着它的类的特征，标志着它的表现范围的相对稳性。当我们说：“田园题材”的时候，是指作品内容反映的对象的外部特征而言的。当我们说“田园体裁”的时候，是指作品内容反映的对象的外部特征而言的。当我们说“田园体裁”的时候，是指作品为反映某一题材而相应具有特征性语言构成的风格性品种的类概念而言的。体裁与题材相联系，但者的关系上，体裁是载体，题材是被载体。正因为一定的体裁适应于一定的题材的表现要求。所以，人们才会选择一定的体裁来为表现一定的题材服务。
体裁研究的现实意义
对体裁的研究，将有利于我们对纯音乐的研究，有利于对交响乐的研究，特别有
利于向广大音乐消费者普及严肃音乐。群众将会从中感到“提高”的音乐音乐艺术对自己并不陌生，它的基础在“普及”的音乐之中。
长期以来体裁研究存在着相当大的问题，或者说是空白。特别是那种与选择题材上的不同倾向亦即作品所反映的现实生活的对象的客观特征方面的差别所区分不同的体裁。如贝多芬的《第七交响曲》，许多国际知名的音乐学家象托维对它的体裁研究只限于简单的表面化的阶段；他把这类体裁称为“舞蹈性的”，但进一步说它属哪一类、哪一个地区、民族，以及哪一个时期，它与其他体裁本身来说这就是一个很广大的领域，贝多芬时代欧洲流行的舞蹈有小步舞、加伏特舞、库朗特舞（库朗特舞还有法国风格和意大利风格的差别）、田园舞曲、西西里舞曲，等等，仅一部黎曼辞典所涉及的舞曲就有上百个条目。所以就舞蹈性音乐体裁本身来说所函盖的内容已是相当地丰富，它们来自世界各个地域、各种不同的民族、产生于不同的风俗、所反映的现实生活的对象的特征也是千差万别的。因此对交响音乐中的涉及的体裁特征仅以“舞蹈性”一词难以把握它的具体的细致的内容，何况现实生活中非舞蹈的对象特征所涉及的体裁更是多种多样。　对历史上已产生的音乐文化的成千上万的文本所涉及的体裁的多样性是勿容置疑的，对这些文本的理解的过程必然是；以理解了音乐语言的特征开始，向音乐的体裁深入；从音乐体裁向前深入，才得以向音乐题材深入，继而获得对音乐内容的深入，对历史文本的哲学释义学高度的理解才有可能实现。　对音乐语言的特征的把握可以从经验的方面获得，即不断地重复聆听或演奏，但体裁的认识则只能是主动地科学式的研究才能深入。在音乐在实践过程中，任何方式都不能与钢琴演奏者或正在学习演奏者这支庞大的全人类的队伍相匹敌，他们从浩繁的车尔尼练习文献开始。经历了巴赫创意曲集、平均律钢琴曲集，一生都在古典时期成千上百的奏鸣曲或协奏曲中跋涉。往往有这样的情况：能够熟背某些乐曲或流畅地演奏某些乐章，但对涉及题材客观特征方面的体裁却知之甚微。这种简单化的盲目性的实践使人们对文本的理解总是处在不断的感觉阶段，就象人们能感觉出什么是巴赫的创意曲，也能感觉出３０首创意曲各有特征无一重复，但对其所反映的客观现实生活的特征，或这种特征折射到音乐家心灵中的内容，这样使得对音乐的实践总是处在为技艺而努力，或一般性的获得情调享受的水准，达不到哲学范畴那样对人类的文化本质的理解。
但就情调享受来说，艰深的古典“纯音乐”远不及流行音乐那样来得简单通俗，直接了当，因此众多为人类文化担忧的人们也只能放任通俗音乐的流行。但有一点要认识到；那些已被认为是人类最高业绩的古典音乐，的确不是那么通俗易懂，如果在音乐实践过程中人们对已往音乐的体裁的特征把握和内容了解作到了似对流行音乐那样程度，那么崇高而艰深的肯定会替代通俗流行。也就是说，真正的古典严肃音乐的复兴不是表面轰轰烈烈的形式，而是建立在对它不断深化的理解基础上，在理解的过程中，文本所涉及的各种体裁的被认识和掌握程度与对文本的理解成正比。转载请注明网络来源：ＣＳＳＣＩ学术论文网
作文二：《巜七颗钻石》的体裁是什么》4100字巜七颗钻石》的体裁是什么
篇一：七颗钻石学案
《七颗钻石》学案
学号＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　姓名＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【学习目标】：
１、知识目标：了解童话作品夸张、想象的特点。
２、能力目标：学习朗读童话的方法，培养学生自主、合作、探究的学习方法，训练和培养学生的想像能力。
３、情感目标：理解“爱心”的神奇力量～学会关心他人。
【学习重点】：感受爱心的神奇力量；运用丰富的想像写作。
【学习难点】：运用丰富的想像写作。
【学法指导】：１，．在熟读的基础上～掌握童话的朗读特质——朗读时应注意，１，用童声读
，２，读出故事味，不是念书，，３，读出文中情，咬准关键字，。
２，．在熟悉课文内容的基础上～学会复述童话故事的方法。
３，．创设情境～共同合作探讨童话所蕴含的道理。
一、知识链接
１．了解“童话”：童话是儿童文学的一种。这种作品通过
丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象～反映生活～对儿童进行思想教育。它通俗易懂、生动～故事情节往往离奇曲折～引人入胜。童话又往往采用拟人的方法～举凡鸟兽虫鱼、花草树木～整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命～注入思想感情～使它们人格化。
２．搜集整理你所读过的童话故事。如大家都熟悉安徒生和格林～熟悉他们的《睡美人》、《白雪公主》、《灰姑娘》、《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小姑娘》等。方法提示：，谁＋干了什么＋结果怎么样，
故事概况：所悟道理：
二、预习导学：
１．了解作者及作品。《七颗钻石》这是俄国列夫？托尔斯泰的一篇童话。列夫？托尔斯泰（１８２８－１９１０）　１９世纪俄国最伟大的作家。他出生于殷富的贵族之家。在上大学期间～他受到法国启蒙运动思想的影响～对沙皇的专制制度不满。１８８１年～他完成《忏悔录》。
他一生勤奋～在６０年的笔耕生涯中留下大宗文学遗产～但使他登上欧洲批判现实主义文学的高峰～还是三部里程碑式的作品《战争与和平》、《安娜？卡列尼娜》、《复活》。
信息提炼——作者（　），国籍，　　，，代表作：《　　》、《　　》、《》，　　课文体裁　，　，。
２．给加点字注音。
，　，　水罐，　，　绊倒，　，瞬间，　，（（（（（（（（
３．根据学法指导１～声情并茂朗读课文，不少于三遍，　。
４．　请用一句话概况这篇童话的故事情节。（方法指津：背景＋人物＋事件＋结果）
三、课堂研习
阅读课文～思考下边两个问题～完成下列表格。
１（小姑娘在为生病的母亲找水、送水的过程中水罐发生了哪些神奇的变化，
舔，　，唾沫，　，　清澈　　，　，（（（（（（（
３．文章不写第一段行吗，
４．作者在文章结尾为什么没有让七颗钻石留在小姑娘身边～而是让它升上了天～变成了七颗星星，大熊星座，呢，作者想要告诉我们的是什么呢，
５．童话的故事情节往往曲折离奇～才能引人入胜。说说本文故事情节的曲折离奇之处及其运用的手法。
６．妙笔生花：奇思妙想你能行——“小姑娘哪儿也找不到水，累得在草地上睡着了。”也许她做了一个梦。请你发挥想象，用１００多字把小姑娘的梦描述出来。，注意想象合理～有奇思妙想更好。，
四、巩固训练
１．　找出下面词语中的５个错别字并订正。
如饥似渴　　重蹈覆撤　　哀叫　　衰弱
清澈见底　　挑肥捡瘦　　洒水　　羁绊）
２．　文学常识填空。
《七颗钻石》是１９世纪＿＿＿＿＿＿＿＿，国家，最伟大的作家＿＿＿＿＿＿＿＿写的一篇童话～除此外～他还著有长篇小说《＿＿＿＿＿＿＿＿》《＿＿＿＿＿＿＿＿》《＿＿＿＿＿＿＿＿》等。
３．括号中选择最恰当的词～填在文中的横线上。
很久很久以前～在地球上发生过一次大旱灾：所有的河流和水井都＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（干涸、干燥、干旱）了～
草木丛林也都＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（打蔫、干枯、枯竭）了。许多人及动物都＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（焦虑、焦躁、焦渴）而死。
４．　下列说法不正确的一项是，　，
Ａ（“很久很久以前”～这是童话及民间故事常用的开头。
Ｂ（文章开头用“干涸”干枯”“焦渴而死”等词来形容“大旱灾”～意在告诉小读者水资源的宝贵～教育读者要节约用水。
Ｃ（母亲病得“就要死了”～却不肯喝水～把水让给小姑娘喝～表现了母亲对女儿的爱心。
Ｄ（故事的结尾耐人寻味～七颗钻石变成了大熊星座～表达了作者美好的愿望：愿爱心像大熊星座一样～普照人间。
５．　　从上下文连贯的角度看～在下（来自：ＷｗＷ．ＣｓｓＹｑ．ｃｏｍ
书业　网：巜七颗钻石》的体裁是什么）面句子横线上应填入的一项是，　，
周末～我最喜欢逛热闹的花鸟市场～这里简直是动植物的世界：有色彩斑斓的金鱼～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
Ａ（有欢快歌唱的小鸟～有鲜花散发着的阵阵清香。
Ｂ（有散发着阵阵清香的鲜花～有小鸟在欢快歌唱。
Ｃ（有散发着阵阵清香的鲜花～有欢快歌唱的小鸟。
Ｄ（有欢快歌唱的小鸟～有散发着阵阵清香的鲜花。
６．仿写填空题
爱心是一片冬日的阳光～使饥寒交迫的人感到人间的温暖，爱心是沙漠里的一泓清泉～　使濒临绝境的人重新看到生活的希望，爱心是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，爱心是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
篇二：《七颗钻石》文本解读　－　ｔｅａｃｈｅｒ
《七颗钻石》文本解读
开化县华埠镇郑家小学　　戴玉珍
提高语文课堂教学的有效性～是当前语文教学的一个很关键的问题～而提高备课阶段文本解读的有效性～是提高语文课堂有效性的关键。那怎样解读文本才算是有效的呢，
《七颗钻石》是人教版教材第六册第五组的一篇课文～本组的主题是感受人间的真情～因此这个故事就为我们展现了世界上人与人之间美好的广博无私的爱～“爱”就是这篇课文的主题。这个童话故事也是列夫托尔斯泰为数不多的童
话之一～他写这个童话故事也是为了唤起孩子们内心深处的爱的感受与体验～希望爱能够永驻人间。围绕爱这个主题～就可以将对故事内容的理解、字词的感受、感情的体会和大胆的想象整合在一起～成为一堂完整的课：
一、通过对文章内在结构的解读～感受主题
文本解读不能仅抓住一句话或两个词～断章取义～而造成对文章的曲解或误读～“结构”不容小觑。
《七颗钻石》这个故事有一个特点～文章内容所隐含的内涵上是前后对比的。故事的一开始是大旱灾～呈现在读者面前的是一片荒芜～一片干旱～故事是在悲惨中开始的。但是～在文章的最后～出现了水流～这将带来的是一个怎样美好的世界啊：文章内涵的前后对比～使读者思考～是什么使地球发生这样的变化，是爱心。因此～爱心这个主题也就生成了。
这个故事的另一个特点是以水罐的五次变化为思路叙述故事。这五次变化层层递进～爱的主题逐渐深化。而且水罐每次的变化都是由于不同的原因～因此不同的爱就成了学生感悟的重点～广博的爱这一主题也就自然生成了。
在教学设计时要抓住了文本的前后对比～抓住了每次变化的原因～让学生感受到爱心的伟大～感受到广博的爱可以带来奇迹。
二、通过对文本语言的解读～挖掘语言的闪光点
“文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本～咀嚼语言～细心体味～发掘内蕴——作为语文教师～一定要有这个耐心～当然更要有这个能力～用一双敏锐的眼睛～发现文章字词、句段、标点修辞上的亮点～并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。”
《七颗钻石》课文第一自然段写道“很久很久以前～地球上发生了一次大旱灾～所有的河流和水井都干涸了～草木丛林也都干枯了～许多人和动物都焦渴而死。”这一句话中～出现了三个描写大旱灾的词语“干涸、干枯、焦渴”～这三个词语写出了这次旱灾的严重～水源没有了～地球上的一切都干枯了～很多的人和动物都已经死了。此时人们非常需要水～水是人们活下去的关键。学生理解了这三个词语～也就感受了这一层内涵。也就理解了后面故事中人物一次次让水这种精神的可贵～感受到了爱得力量的伟大。因此～可让学生体会这三个词语带给自己的感受～为后面的学习做铺垫。
这篇课文语言的最大一个特点就是用词准确生动。课文中最后写小姑娘给过路人让水的这个句子“这时～小姑娘再也忍不住～正想凑上水罐去喝口水的时候～突然从门外进来一个过了人讨水喝。小姑娘咽了一口唾沫～　把水罐递给了这个过了人。”中～“再也忍不住”、“咽了一口唾沫”这两个短语的对比非常明显～小姑娘本来是再也忍不住了～因为经历了找水的艰辛～确实已经渴到了极限～但还是“咽了一口
唾沫”忍住了。这一个再也忍不住～一个忍住了～不正表现出小姑娘对他人的爱吗，在教学设计时～可抓住了这两个短语让学生体会～感受出了这广博的爱：
三、通过对想象特点的解读～进行扎实的语文训练
《七颗钻石》是童话故事。童话作为一种文学体裁～最大的特点就是丰富的想象～在这个简单短小的故事中～作者为读者留下了很多空白的地方供读者想象。
第一自然段～作者写出了大旱灾的严重～但是只是寥寥数语～没有写出这次旱灾的一些具体场景～这就给读者留出了想象的空间～这个地球现在是什么样子的，文中描写小姑娘为妈妈找水的过程只用了一句话“小姑娘哪儿也找不着水～累得倒在沙地上睡着了。”小姑娘为妈妈找水都去了哪些地方，小姑娘找水会遇到哪些困难，相信读者会在自己的头脑中产生一些小问号。文章的最后水罐中出现了水流～有了水流～这个地球会变成什么样子，
以上这些都是读者可以想象的地方～在这些地方让学生进行想象～不仅可以培养学生的想象力～训练口语表达～还可以加深对文章内容的理解。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”这篇文章的本意到底是什么，我们现在无法与作者对话～但是我们希望在解读文本的时候能够更加近的贴近主题～围绕主题～将语言、细节、结构、背景等相关内容～有梯度、有逻辑地整合为一体～
从而在实现工具性的同时达成人文性～为学生的语文学习打下坚实的基础。
篇三：七颗钻石　教案
兴化市昭阳湖初级中学七年级语文集体备课教案
作文三：《文章体裁划分的依据是什么》11600字文章体裁划分的依据是什么，
悬赏分：解决时间：提问者：语言文字爱好者０　｜　２００８－５－４　１９：０４　｜
文章体裁既可分为：记叙文、说明文、议论文、应用文，又可分为：诗歌、散文、小说、戏剧。这些文章体裁划分的依据是什么，
历来对文学体裁的划分，因为依据的标准和原则不同，而有各种不同的划分方式。文学体裁划分的原则有三个方面：第一看文学语言运用的特点；第二看艺术形象的塑造方式；第三看结构、表现手法的综合运用。根据这些分类原则，文学史上对体裁的划分主要有三种方法。
１、　二分法
二分法是我国最早的分类法，也是“文学”与“文章”尚未分家时的一种粗略的分类方法。它是根据作品的语言是否押韵而把所有的文章分为韵文和散文两个大类。韵文指有一定节奏和韵律的作品，如诗、词、歌、赋、铭、诔等；散文是指没有固定节奏和韵律的作品，如神话、寓言、游记、小品、小说、论、表、奏、檄，以及历史、哲学、各种社会和人文科学的文章等。二分法也叫“文笔”之分。在魏晋以前，有韵的韵文作品叫“文”，无韵的散文作品叫“笔”。如刘勰说：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”　［１］　那时的“文笔之辨”，也就是韵文与散文的区别。后来文学样式增多，“二分法”显得过于笼统，局限性较大，不能适应文学体裁发展的需要，人们不再使用这种分类方式。
２、三分法
三分法是欧洲文学史上流行的一种传统分类方法，它是根据作品塑造形象的不同方式而将文学作品划分为三大类：叙事类、抒情类、戏剧类。亚里斯多德的《诗学》第　３章中就有“三分法”的雏型。亚里斯多德之后的贺拉斯在《诗艺》中也是持三分法，再以后的德国黑格尔和俄国别林斯基都采用了这种分类方法。
依据三分法，叙事文学指的是通过事件的描述来刻划人物性格，塑造人物形象，借以反映现实，表达作家思想感情的作品。抒情文学指的是作家通过抒发某种思想感情来反映现实生活的作品。在这类作品中，作家直抒胸臆地表达对现实生活
的爱憎情感，一般不太注重故事情节，篇幅也比较短小。戏剧类文学是指那些将人物安置在舞台上，认人物通过语言、行动的表演来再现生活和刻划性格的作品。亚里斯多德指出，叙事文学可以“象荷马那样，时而用叙述手法，时而叫人物出场”；抒情文学可以“始终不变，用自己的口吻来叙述”；戏剧文学则是“使摹仿者用动作来摹仿”。黑格尔指出叙事作品以叙事性语言“按照本来的客观形状去描述客观事物”；抒情作品以抒情性语言表现的“是主体（诗人）的内心世界，是观照和感受的心灵”；戏剧作品是兼用叙事性、抒情性语言，并与人物动作结合形成的戏剧性语言，客观展现角色的“内心生活”。别林斯基提出了“客观的、外在的诗”和“主观的、内在的诗”以及“生动而独立的第三类”的观点。
“三分法”根据作品塑造形象的方式来分类，抓住了文学体裁的内在特点，但它也有一定的局限性，显得大而宽泛，不够具体。因为同是叙事作品，除小说以外，还包括属于诗歌体裁的叙事诗，属于散文体裁的叙事散文；同是抒情作品，除抒情诗以外，还包括抒情散文等。如果按照这种分类法，便会把讲求韵律、节奏的诗歌分为两类――抒情类和叙事类；同为散文的抒情散文和叙事散文也会被生硬地划归两类。这样做的结果，抒情诗和叙事诗、抒情散文和叙事散文的共同特点反而易于被忽视。
３、四分法
我国“五四”以后流行的是四分法。四分法是在长期沿用传统的二分法的基础上，借鉴外国的三分法而提出来的。四分法是根据文学作品在形象塑造、体制结构、语言运用和表现手法等方面的特点，把作品分为诗歌、散文、小说、戏剧文学四类。四分法的划分注意到了文学作品的塑造形象的不同方式，而且也注意到不同体裁在体制上的差异，同时也符合文学发展的实际。正因为“四分法”定名具体，类属单一，容易掌握，所以成为我国的习惯分法。
文学是发展的，文学体裁也在不断发展。传统的分类方法已难以适应不断变化的文学现实。有人在四分法的基础上增加了影视文学和说唱文学，但是还不够，现在又有了网络文学、摄影文学等新的文学体裁。所以我们应该从文学发展的历史和现状出发来了解文学体裁，而不必拘泥于某种分类方法。
说明文写作指导
说明文是以说明为主要表达方式，介绍事物的形状、构造、性质、变化、类别、状态、功能、成因、结果等特征的文章。它是一种应用性很强的文体，说明的目的是让读者有所知，给读者提供知识，使之了解客观世界，掌握解决问题的方法。说明文的基本特点就是具有知识性、科学性、应用性、解说性和条理性。常见的说明文有：解说词、说明书、书文简介、内容提要、科普小品、生产工艺、操作规程和景物介绍等，常见说明方法有：定义、注释、举例、分类、比较、引用、比喻、描述、数字分析和综合等。说明文的时态常用一般现在时，语态常用被动语态，有时用虚拟语气。对中学生而言，说明文的出题形式为文字提示
或图表、图示，文体则可见于短文、书信、便条、日记等。写说明文必须注意事实正确，表达清晰，条理清楚，层次分明，语言简练和用词准确。
常见的说明方法有举例子、引资料（引用）、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、作假设这１１种。　　　小学常见的有：举例子、列数字、打比方、分类别、作比较。　　　中学常见的有：举例子、列数字、打比方、分类别、作比较、作引用、画图表、下定义、作诠释、摹状貌。　　　“摹状貌”和“作假设”小学和初中不常用，一般是到高中和大学才可能学到。　（１）举例子
举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例子。　　　好处：使文章表达的意思更明确，更生动形象，读者更明白，增强说服力。
（２）引资料（引用）
为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等，可使说明更具说服力。　　　好处：使文章更具说服力。体现说明文语言的准确性。引用古诗：使说明文更具诗情画意
（３）作比较
作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法　好处：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。　（４）列数字（列数据）
为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误．　　　　好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。（用列数字的方法进行说明，既能准确客观的反映事实情况，又有较强的说服力。）
（５）分类别
要说明事物的特征，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法，叫分类别。　　　好处：条理清晰，一目了然。
（６）打比方
利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。　　　好处：抽象的事理变得具体、生动、形象。（或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。）　（７）摹状貌
为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹（ｍó）状貌。　　　好处：使被说明对象更形象、具体。
（８）下定义
用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质。　　　好处：使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。　（９）作诠释
从一个侧面，在事物的某一个特点做些解释，这种方法叫作诠释。　　　好处：使读者在阅读时对抽象的字词能够更加理解。
（１０）画图表
为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对某些事物解说更直接、更具体。　　　好处：使人看了一目了然。
一、抓住事物特征，把握说明中心
任何事物都有其自身的特征，它是区别于其他事物的标志。写说明文时只有抓住事物的特征，才能把被说明事物准确清晰地介绍给读者，让人们对事物有确切的了解。抓住事物的特征进行写作，也就是抓住了说明的中心。当然，事物往往有多方面的特征，想在一篇说明文里面面俱到地加以介绍是不可能的，只能根据需要一次谈一两个特征。例如：鸭与鸡都是家禽，都会走路，都有两翼，都可以做肉食。但要写一篇关于鸭的说明文，就要抓住鸭区别于鸡和其它家禽的特征。与鸡相比，它喜欢在水上生活，尾部能分泌油脂；有一双掌状的蹼，会划水；嘴又长又扁，等等。抓住鸭的这些特征进行说明，就可以使人对鸭的生活习性和外形有了一个清楚的认识。不同的事物固然有各自不同的特点，同类事物也往往有着差异，这些差异也就是它们的特征，写说明文时要紧紧抓住这些特征。如《中国石拱桥》一文写的是赵州桥和卢沟桥，两桥都是石砌的拱桥，相同的地方很多，但也各有特色。茅以升先生就抓住了它们各自特色，进行对比说明，使读者认识了两座桥的不同形状、结构和艺术风格。
抓住事物特征，把握说明中心，这是写好说明文的一个基本要求。要做到这一点，关键是要对事物进行深入细致的观察、分析、比较、研究，做到真正熟悉被说明的事物，并且掌握这一事物本身的特点和规律。只有这样，才能很好地说明事物。
二、针对具体情况，选好说明角度
写文章都是具有针对性的，比如说写给什么样的人看；写文章也是有目的性的，比如通过文章要解决一个什么样的问题。例如，写关于落花生的说明文，如果读者对象是农民，目的又是为了向农民传授栽培落花生的技术，那么，就要根据落花生的生长规律，从如何栽培才能夺高产的角度去说明，重点说明怎样选种、选地、播种、施肥、管理等。如果对象是厨师或食品加工厂的工人，目的又是为了介绍如何加工食用落花生，那么就应侧重说明花生仁的营养价值以及如何加工、配料才能使花生仁更加可口等等。我们中学生在写说明文的时候，可先设想为谁而写，这样就能针对具体情况进行说明，不至于把文章写得散乱无章，目的不明确。
三、讲究结构安排，做到条理分明
文章的条理性是客观事物、事理本身特点、规律在文章结构上的反映。说明文解说事物、阐述事理就要按这些关系来安排说明次序，使之层次清楚、主次分明。例如，四川大邑县“地主庄园陈列馆”中的“收租院”里，有若干泥塑人物像，……。这些画面相对独立，是并列关系。地主收租时设有四道关口，依次是验谷关、风谷关、过斗关、算帐关。每个交租农民都要过四关。从第一关到第四关，是先后关系，这些个别的实例共同揭露地主对农民进行残酷剥削和压迫的罪恶，这就是“收租院”的总体概貌。这个总体概貌与各体实例成为总分关系。《收租院解说词》一文就把握了这些关系。采取先总后分的写法，开头扼要地介绍了地主刘文彩残酷剥削和压迫农民的罪恶，接着按照泥塑画面排列顺序，分别介绍，突出了有压迫和剥削就必然有革命和反抗的基本思想。
并列关系的事物，还要注意方位顺序，或从上到下，或从前到后，从左到右，从外到内，从近到远，等等，只有按照这些顺序去写才能条理清楚。例如《故宫博物院》全文是介绍一座古建筑群，作者按照先总后分的办法，条理明了地介绍了这座雄伟的建筑群。写建筑物局部时，层次也十分清楚。如写太和殿的一段，先从外后到内，介绍大殿外面时又按照从上到下的顺序，由天空到殿顶直到台基。介绍其内部时又按从中间到两旁，从前到后，由上到下，由远及近的顺序依次说明，给人以清晰的印象。
介绍生产过程的说明文，应按生产的时间顺序说明；介绍植物生长的说明文应考虑其生长顺序，依次说明，当然不管哪类说明文都应注意主次分明。
四、注意语言艺术，提高说明效果
说明文语言的特点是朴素平实，且常使用专门术语，容易给人枯燥乏味的感觉。为了提高说明的效果，必须在语言上下一番功夫。说明文的语言不在于堆砌华丽的词藻，而在于用语确切、精当、通俗、风趣。
怎样才能做到这一点呢，
首先，在仔细观察事物，透彻了解事物特征的基础上选用最能确切地反映客观事物的词语加以说明，尤其要注意恰当选用限制范围大小、表明条件关系之类的词语。如《中国石拱桥》中说到卢沟桥：“桥宽约八米，路面平坦，几乎与河面平
“约”字说明桥面并不恰好是八米，这里只取约数；一个“几乎”说明路面行”。一个
平坦的程度基本上与河面平行，但还不是完全平行。《看云识天气》中“天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；而那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆”。这里形容云的形态特征的词语和表明时间性的词语配合用，十分确切，十分精当。
其次，要注意掌握和运用好必要的专门术语，防止说“外行话”，例如“航天”和“航空”是两个不同的概念，飞机在大气层内飞行，称为航空；卫星、飞船在大气层外飞行称为航天。它们是采用不同的飞行器在不同的空间来完成飞行任务的。写文章时必须注意诸如此类的区别。
再次，适当运用比喻、拟人、拟物等修辞手法。例如《中国石拱桥》一文开头：石拱桥的桥洞成拱形，像天上虹。用“虹”来比喻石拱桥，很形象生动，使读者清楚地了解了石拱桥的外形特征。再如《大自然的语言》中，作者用比喻、拟人的手法说明“花香鸟语，草长莺飞”都是大自然的语言，劳动人民根据这些现象掌握季节规律，安排农事。这段文字由于运用了比喻、拟人等修辞手法，不仅通俗易懂，而且生动有趣，饶有兴味。
助读者对事物的理解。如电视机，可以分为彩色电视机和黑白电视机。作比较，即将这种事物与那种事物比较异同，从而更清楚地说明事物的特点。如将城市和乡村作比较，将大学和幼儿园作比较等。作比较的时候一定要注意比较的事物之间应当具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客观事实，胡乱比较。为了说明某种事物的特点，有时候需要介绍它的背景、原理、历史等，这时就要用到引资料这种手法。比如我们要对长城进行说明，适当地引用一些历史文献，就更有助于今天的人们了解长城的历史，从而加深对长城中所蕴含的民族精神的认识。在复杂说明文中，列图表具有不可替代的优势。大量的数据、冗长的叙述、复杂的相互关系等，都可以通过图表得到直观的表达。
按说明的对象不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。前者着重在于说明的成因、构造、形状、用途等，后者则重在说明事理。这两类说明文常用的写作手法也有一定的区别。比如事物说明文重在说明事物的物理特征，常用的是下定义、分类别等说明手法，事理说明文重在说明事物的逻辑特征，更多地要用到引资料、作比较等说明手法。但更多时候，在同一篇文章中，几种说明手法都要用到，相辅相成，互为补充。
如何使说明文物理并重、形神兼备的呢，首要的一点是观察。说明文写作的前提是对要说明的事物非常熟悉。要做到这一点，就要养成认真观察、深入了解的习惯：
观察要有针对性。要带着问题观察，而不是走马观花、浮光掠影。最好能在观察前列出观察提纲，观察时要记笔记、画图标。要善于提出问题。
观察时要分清主次。这就要求我们注意观察的顺序。观察有概括性观察和特写性观察之分。前一种方法有助于抓住事物的概貌，后者则利于把握观察对象的细节和特征。由概括到特写、由全局到局部，是观察的一般原理。
观察重在事物的形。要想传神，写出事物的内涵、原理等，则需要有很好的查阅资料、作调查的能力。比如我们要写一篇文章来说明洛阳牡丹。在写好它的形状、颜色、品种之外，如果能够考察一下洛阳牡丹的来历、其中的牡丹名品在培育中的科学原理，这篇文章就会有说服力，使读者更深刻地认识到洛阳牡丹的
文化特色。这就要求我们具备相当的知识积累、广阔的知识面和优秀的调查能力。作为小学生，应当从小注重积累知识和调查能力的训练。比如通过剪报、记笔记、上图书馆和阅览室等途径来有意识地训练自己。
写作说明文还要注意说明的顺序。有合理的顺序，文章才能条理清晰，让人看得明白。说明顺序一般有三种，即空间顺序、时间顺序、逻辑顺序。间顺序一般有从上到下、从左到右、从前到后、从远到近等。时间顺序一般有从古到今、从过去到现在等。逻辑顺序有从现象到本质、从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体等。什么是合理的顺序呢？这要根据人们认识事物的过程以及说明对象本身的特征、规律而定。说明事物的形状、构造等，往往以空间为顺序；说明事物的成因、方法，往往以时间为顺序；说明事物的事理，往往以逻辑关系为顺序。
当然，大多数说明文会综合使用多种说明顺序。因此，在写作时，我们要合理地安排好说明顺序，理清说明文的结构层次。常用的结构层次有并列式、层进式和总分式三种。比如我们以“水”为题目进行写作，可以先写水的外形特征，再写水的分类，然后写水的用途，这是并列式的写作层次。我们也可以先写水的外形，再写水的成因，最后写水给人类带来的利与害，这是层进式的结构层次。先概括水的用途和特征，再一一细述，就是总分式。结构层次能力需发同学们在长期的写作过程中培养，现在就不一一细说了。
怎样写说明文　，
什么叫说明文，说明文是一种以说明为主要表达方式的文体。它是对客观事物的性状、特点、功能和用途等等做科学的说明的。它既不像记叙文那样重在记叙、描写和抒情，也不像议论文那样，重在阐明主张，批驳谬论。说明文通过说明客观事物，使人增长知识和技能。
那么，怎样写好说明文呢，
一、要抓住事物的特征
一篇说明文写得好不好，主要看它有没有抓住事物的特征，写出来是不是使读者得到具体而明确的认识。比如，你参观了动物园，要向小读者介绍长颈鹿。什么是长颈鹿的主要特征呢，跑得快，斑纹美丽，这些都不是长颈鹿独具的特点。长颈鹿最主要的特征是脖子长，它是世界上最高的动物，母鹿身高四米多，公鹿五米左右，最高的记录是五米七八。它有四条又细又长的腿，还长着一个特别长的脖子。令人惊奇的是，它的颈椎骨只有七块，数目和人的颈椎骨一样。长颈鹿的七块颈椎骨排起来，就是它的长脖子，每块颈椎骨的长度就可想而知了。只有把
这些写清楚，才算抓住了长颈鹿的主要特征，称得上是一篇较好的说明文。否则，你就说不明白。
那么，怎样去抓特征呢，
首先，要细致观察。文章是客观事物的反映，只有深入细致观察，才能对事物了解得清楚。河南郑州市七中刘伟同学写了一篇介绍《粉蝶》的说明文，文中对粉蝶的种类、形态、生活习性，粉蝶为什么不能在清晨飞舞，以及它对农作物有哪些危害等等，都写得清清楚楚，有根有据。这篇说明文曾被一些学校选为教材。刘伟同学为什么能写出这样好的文章呢，这是因为他平时时生物就有浓厚的兴趣，并且能亲自实践，仔细观察。两年里，他制作了四百多个标本，光粉蝶标本就制了三百多个，共有五、六个种类。他在谈体会时写道：
“昆虫的个体很小，特别是头部构造很难观察。我就向老师借了一个放大镜，我观察的东西就广泛了，昆虫中有粉蝶、蜜蜂、蝗虫、蜻蜓、蚊子、苍蝇等等；植物叶子中有柳叶、梧桐叶、榆叶、槐叶等等，还有草叶和花木……我常把放大镜、笔、记录本带在身边，上下学路上，去公园游玩时抽空作些观察，并记下主要观察内容。”
其次，要查阅资料。我们不能事事亲身经历，而说明文又要求特征准确，材料翔实，这就需要查阅有关的资料，靠前人总结出来的经验来印证。比如，有个在长沙读书的中学生，到北京旅游，参观了故宫，很想向同学们进行介绍。于是，他不但记下了参观的印象，还买了一张《故宫旅游图》和一本《北京十大名胜》，从中了解故宫的历史、地理位置和建筑特点。这样，他就知道：“故宫又名紫禁城，是我国明朝和清朝两代的皇宫，有五百多年的历史。整个宫城呈长方形，占地七十二万平方米，有大小宫殿七十多座、房屋九千多间。周围环绕着十多米高的城墙，墙外是五十多米宽的护城河。城墙的四角上，各有一个玲珑奇巧的角楼。故宫建筑群规模宏大，布局统一。我国明朝初年，为了修建这座宫城，曾经,,役使十万工匠和百万夫役。"故宫是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶。”上面说的这些具体数字、建筑特点，不查阅必要的资料，自然很难掌握。
最后，还要学会比较。世界上的事物千差万别，不同的事物有不同的特点，即使是一类事物，也各具特征。世界上没有绝对相同的两片树叶。孪生兄弟，长得再相似，也能区别出来。抓住事物的特征，就是抓住这个事物区别于其他事物的不同特点，从共性中发现个性，从一般中找到特殊。事物的特征往往在同别的事物相比较中显示出来。比如，要说明中国是一个大国，这个“大”字就很有学问。你可以直接说，中国的面积有九百六十万平方公里，也可以用比较的方法来说明。中国的面积，与法国比，有十七个法国大；与日本比，有二十五个日本大；与英国比，有三十九个英国大；我们祖国的面积，相当于整个欧洲。这样一比较，既具体，又生动，很有说服力。
总之，要抓住说明对象的特征，一方面靠亲身实践，细致观察，另一方面又要善于向书本和有经验的人学习，同时还要周密思考。学会比较，努力去熟悉所要说明的事物。
二、说明要有条理
要想写好一篇说明文，除了要抓住事物的特征外，还要掌握事物本身的条理。依据事物本身的条理来说明，就是要从复杂情况中理出头绪，把事物的特征，事物各部分的关系说清楚，所谓说明有条理，就是行文线索要清楚，层次要分明，不能想到哪里，写到哪里。如果颠来倒去地写，文章的头绪紊乱，同样也会说不明，道不白。叶圣陶先生写过一篇《景泰蓝的制作》的说明文，十分注意文章的条理性。作者抓住“做胎”“掐丝”、“涂色”、“烧制”、“打磨”五道关键的工序，对每道工序的制作和原理都做了详细的说明。结构严紧，条理清楚。
说明文有两种，一种是说明具体事物，如介绍一种新品种；一种是说明抽象事物，如“什么是世界，”。但是无论是具体事物还是抽象事物，都有其特征，都有它的构造和结构，只要我们遵循事物的规律，按照一定顺序加以说明，条理也就清楚了。
说明具体事物的文章，可以由上到下，由前到后，由外到内，由主到次地写，使读者容易了解各部分的相互关系。例如，你们学过的《第比利斯地下印刷所》一文，作者茅盾是这样介绍这个普通小院的结构的：
“这个院子跟附近的许多院子没有什么差别，周围是半人
高的木栅栏；左边是一间独立的小屋，屋里有一口井；右边是
两间正屋，每间大约一丈见方，前面有走廊；正屋的下面是个
地下室，半截露在地面，是做厨房用的，从一边小梯子走下去。
——这样一个院子，在当年是第比利斯小市民住宅的标准样
读了这段文章，我们对这个地下印刷所的方位、构造和样
式一目了然，就是因为作者按照这样的顺序来说明——由外到内，由左到右，由上到下。
有的同学在介绍具体事物的时候，没有事先根据这些事物的相互关系理清脉络，归纳分类，结果往往容易出现关系凌乱、层次不清的毛病。例如，有一篇介绍商品的文章是这样写的：
“青年食品商店出售各种罐头、干果、香烟和名酒。有菠萝罐头、桔子罐头～荔枝干，有中华牌香烟、牡丹牌香烟、前门牌香烟；有桂元干、葡萄干，有汾酒、竹叶青，还有清蒸元鱼罐头以及闻名世界的茅台酒等等，花色多样，品种齐全。”
这段话中所列举的商品，既有种概念，又有属概念，既有并列的关系，又有从属的关系。作者没有按照这些商品之间的内在关系归纳说明，而是想到哪里写到哪里，层次不清，条理不明。这段话应该改为：
“青年食品商店出售各种罐头、干果、香烟和名酒。罐头有菠萝罐头、桔子罐头、清蒸元鱼罐头等；干果有桂元干、葡萄干、荔枝干等、香烟有中华牌、牡丹牌、前门牌等；名酒有茅台酒、汾酒、竹叶青等。花色多样，品种齐全。”
说明抽象事物的文章，不但要说明事物是“这样的”，而且要进一步说明“为什么会这样的。”这就要按照人们认识事物的规律，步步深入地加以说明，或由浅入深，或由表及里，或由具体到抽象，或由原因到结果，或由现象到本质，或由数量到质量，或由特殊到一般等等。例如，鸟为什么会飞，人为什么会做梦，都属于这一类。如果是说明事物的变化发展过程，可以按照时间的顺序。如果属于介绍生产技术，可以按照生产的程序。只有按照事物本身的条理，来确定说明的顺序，文章才能写得眉目清楚。
当你读完这篇文章以后，请你不妨做做这样的练习：
假如你有一位在北京上学的朋友，暑假里，他想到韶山参观毛主席的故居（你住在韶山附近），希望你陪他一起参观。但是，他不知道怎么走最方便，怎样才能顺利地找到你家。那么，请你写封信告诉他：你家的地址，从北京到长沙应该坐几次车，到了长沙，又怎样才能找到你的家，你家的四周有些什么可供辨认的特点和标志。要求使你的朋友看了你的信以后，在路上不必多打听就能顺利地找到你家。
三、说明文的语言要确切、简洁、通俗
确切：说明文内容的科学性和专业性都比较强，它要求语言要确切，不能夸大和缩小。比如，有个同学知道他们学校种了很多树，绿化搞得不错，他在《我们的校园》一文中写道：“我们学校的绿化面积在全市中学居首位。”这样写就有不够准确的地方。如果有人问：“贵校的绿化面积到底有多少，你怎么知道别的学校都不如贵校呢，”这位同学恐怕就不好回答，因为他只知道本校绿化搞得好，还来不及进行一番仔细的调查研究。所以，这句话可以改为：“目前，我校的绿化
是全市绿化搞得好的学校之一。”加上“目前”二字，不包括“过去”和“未来”；加上“之一”，就不是“唯一”。这样就比较确切了。
语言确切，首先是用词准确。说明文最忌含糊其词，什么“大概”、“差不多”、“可能”……模棱两可，该肯定不肯定，该否定不否定，用来说明事物就不容易做到恰如其分。《中国石拱桥》一文中有这样一段话：“赵州桥横跨在洨河上……修建于公元六？五年左右，到现在已经一千三百多年了，还保持着原来的雄姿……赵州桥非常雄伟，全长五十点八二米，两端宽约九点六米，中部略窄，宽约九米。”
这段话中的数字，有的是约数，有的是确数。因为赵州桥在哪年建成，史书上已经找不到确凿的记载，所以只能说个约数；而赵州桥的长度，却精确到小数点后两位，这不但要说明实有其桥，而且从这些具体精确的数字，可以看出我国古代劳动人民的智慧。写说明文，一定要下功夫选取“最恰当的”、“最精确的”语言来表达。
简洁：语言简洁，就是精炼，干净利落，用尽可能少的话，把事物说清楚，不要罗嗦重复、拖泥带水。比如“大雪把铁路淹没无踪”，“下水游泳应注意些什么”，这两句话中的“无踪”和“下水”都是重复多余的话，应该删去。
为了做到说明文的语言简洁，还要防止不必要的“引伸”和“寓义”。有些同学习惯于写记叙文，喜欢形容和描写，初学写说明文，有时也要来一番“引伸”和“寓义”。比如，有一篇介绍《松树和柳树》的说明文，结尾是这样写的：
“我们既要学习松树坚强不屈的品格，又要学习柳树栽在哪里，就在哪里生根的精神。”
记事抒情的文章，自然可以这样写，说明文就没有必要了，写了反而“画蛇添足”，不简洁了。
通俗：语言通俗，就是运用群众中明白通顺的话，把本来是抽象的概念说得具体生动，把本来深奥的道理说得浅显易懂。下面，让我们看看这段说明：
几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好象大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好象在暗示要赶快种谷子，布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插木。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
这些自然现象，我们古代劳动人民称它为物候。
以上一例，是关于什么是物候的说明。作者使用的语言通俗，说明具体而生动。它把气候变化和动物活动、植物生长、农业生产的关系都说清楚了。
说明文的语言要通俗，并不是不要生动、有趣。叶圣陶先生在《文章例话》中说：“说明文不一定就是板起面孔来说话，说明文未尝不可带一点风趣。”有些说明文运用拟人、比喻、引用等修辞手法，写得很有趣昧。例如：
（１）庄稼有了化学朋友，就不怕生物界敌人的进攻了。
（２）蜻蜓被誉为昆虫里的“飞行之王”。在闷热的夏季，暴雨将至或骤雨初歇，蜻蜓常常三五成群在空中飞舞。它好似一架飞机，而飞行技巧却远远高超于飞机之上。
（３）“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”这是华北中部地区流行的一句农谚。这句农谚说明种庄稼要看节气。
例？运用拟人写法，读来颇有情趣。例？把蜻蜓和飞机相比，贴切生动，使被说明的事物变得浅显易懂。例？引用农谚，通俗地讲解了节气与种庄稼的关系。
作文四：《[精品]什么是文章的体裁》700字什么是文章的文体？
文体，指文章的风格或结构、体裁。　按文章分类，有记叙文、议论文、说明文、公文。
按文学分类，有诗歌、散文、小说、戏剧　散文（ｐｒｏｓｅ；ｅｓｓａｙ）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
文章的体裁，一般人把它分做记叙文、论说文、抒情文、应用文四类。现在分别说明如下：　　（一）　记叙文：记叙文是记事文和叙事文的合称。记事文又叫做记述文，是把个人看到的、听到的或是想像的情形，将人物、地方或事物的形状、色彩、状态、情景、性质、效用、方法记述下来的文章。叙事文，又叫做叙述文，是叙述人物或事物的动作、变化，使人知道事实经过的文章。
（二）　论说文：论说文包括说明文和议论文。说明文是解释事物、阐明事理、分析因果、说明意义，使人知道事物、事理或因果知识的文章；议论文是发表自己的主张，批评别人的意见，列举理由和例证，来确立自己主张，使别人信服为目的的文章。
（三）　抒情文：凡是抒写个人的情感，如喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，以及微妙情绪，如忧悒、颓唐、宁静、兴奋等心灵感触的文章，就叫做抒情文。
（四）　应用文：凡是人们日常生活上，为了处理公私事务所写的文字、文书，都属於应用文。常见的应用文如：书信、日记、便条、公文、契约、柬帖、启事、对联等等都是．
记叙文包括的范围很广，如记人记事，日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。记叙文重在以情动人；说明文重在以事明人；而议论文重在以理服人。
作文五：《秋天怀念的是-深情——评窦桂梅老师的《秋天的怀念》》4300字——评窦桂梅老师的《秋天的怀念》
听完窦桂梅老师的《秋天的怀念》后，“好好儿活”似乎要成为一种主旋律激荡在心中，会给将来以振奋。史铁生《秋天的怀念》中的秋仿佛不再悲，不再伤，恰如刘禹锡所言的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，给本是寂寥之秋以“排云而上”的生命激情。但《秋天的怀念》始终是史铁生的，它是悲伤的，它是沉重的，伤悲中给人以镇定，沉重中给人以责任。我们的课堂需要的究竟是窦老师的激情还是史家的深情？
一、激情节拍与悲情倾诉
“给他点掌声。”课堂上时不时响起老师这声声吆喝，于是，热烈的掌声打断了刚从文中蔓延出来的那种情感。老师在讲“有感情地读课文”时，认为“读书要的不在于声音的高低以及语调速度的快慢，要的是读出自己的为本”，跟着学生走，任其“知无不说”，上到哪儿算哪儿，这样的拖堂是没有价值的。
思考三：“老师，我还有，我还有”，源于互动方式的单一性
多种多样，多层次多角度的方法固然令人惊叹，但是一味展示学生的多种算法，不仅花费了大量的时间；而且导致了算法重复，类型相似。因此，
感受、自己的感觉、自己的情感、自己的味道”。既然如此，学生自己认为有感情地读了课文，教师又何必强烈要求其他学生“给他点掌声”，“给他点”总有些施舍的成分在里面，让人感觉怪怪的，好像这“掌声”不是发自内心的，而是“老师讨来一般”。整堂课被演绎成一堂激情的歌迷会一般，即使对“狠命地捶打着两条可恨的腿喊着”一句也不放过，学生用劲激情地读，丝毫没有了那种伤悲无奈与痛苦。
上《秋天的怀念》这一课真的需要多而又多的热烈掌声吗？作品的氛围是伤感厚重的，掌声本与之难以协调。毕竟课堂不是舞台，动不动因为学生读得“暴怒无常”，就“给他点掌声；时不时因为学生读得“伤痛欲绝”，就“掌声响起”。课堂需要师生能沉浸在课文那种伤感厚重真切执著的气氛，感受
思考四：“老师，我还有，我还有”。更源于教师的不断“索要”
算法多样化应该是学生思考的必然结果，由于已有知识、生活背景和思考角度各不相同，对于３７＋２６＋１５，学生使用的方法必然是多样的。而本课教学中，笔算方法是为了满足多样化而刻意呼唤出来的，以致整节课迂回曲折费时低效。假如教师关注学生已有知识和生活经验，根据学生的具体学情，预先设计好一组有难有易的三个数相加减的题组，放手让学生去做，然后利用错题组织学生讨论
母亲那种艰难坚强深沉的爱以及给“我”的生命启迪。我们试想一下，当学生回答“母亲抓住的也是我的生命，不让我永远地离她而去”，而老师却来赞美学生的回答“太好了｜－，，悲情与激情“不期而遇”，本不应该相逢的却生硬地让它们“相遇”，是自然还是做作，是成功还是失败？
二、好好地活着与深深地怀念对于老师的“《秋天的怀念》怀念的究竟是什么”这一问题，老师自己的解答是“这份深深的怀念就是那句好好活”，于是“好好活”在课堂上一而再、再而三地响起。“好好活”似乎成为一种学生“读出思考”的实证。其实，读出“好好活”的并不是学生本人，而是老师自己。为此，教师设计了三部曲：一是问题转入，从前面的对“母爱”的探究转入对“好好活”的理解；二是畅谈感想，让学算法的多样。这样笔算就以一种检验的方法而出现，效果会更好。
算法多样化遭遇的尴尬，归根结底是对算法多样化的目的没有认识清楚，以致走入了一个误区。算法多样化不是为追求多个计算方法而刻意设置的，其所关注的是让学生经历创造思考、独立探索知识的过程，与同伴合作交流比较的过程，体验成功愉悦的过程。在这个过程中，算法多样化只是一种载体，它为不同学生的发展创造契机。只有体会到这一点，算法多样化才能免遭尴尬。（浙江省杭州市萧山区劲松小学３１１２００）
独立解题后，有必要进行同伴交流一
小组合作，引导学生问相互交流，使方法在组内就加以归纳，在课堂上形成某种主流，这样效果一定会更好。
生扣住“好好活”讲怎样活得有意义；三是高声接读，让学生在面对各色各样的人都要“好好活”。因此，从设计上来看，还是让学生照着老师的理解进一步发挥一下而已，并没有让学生读出自己独特的思考。
老师的“激情”恰恰就体现在“允许老师自己自由地加以阐释”，将原本饱含艰难的“好好活”演绎成为轻松自在的“好好活”。诚如作者所说的“我有一个凄苦的梦”，作者对“母亲”的回忆是痛苦的，沉沉地助我“好好活下去”，“好好活”意味着对母爱的最深切的回报，意味着需要承担起更多的人生责任，意味着让自己的生活得更有意义，这“好好活”有份沉重的色彩。
“好好活”只是作者深深怀念中的一部分，它当中蕴含着母亲那伟大真切无私忘我的爱。因此，分析“好好活”也应该归到“怀念母亲”这一集中表现的主题中来。正因为母亲百般忍受生活中种种不好（如疾病、儿瘫痪、儿想死等身心折磨）而坚强地活着，让作者深切地感受到“好好活”的生命力，使得这种怀念深深地留在作者的秋天里，留在作者的心中及梦中。作者怀念的是那份具体而实在的“母爱”，包括“好好活”这母亲长久并且是最后的期望，而不是“好好活”就成了作者唯一的怀念。如上所说，“好好活”并不能独立出来，更不应该让它闪耀登场，它只是作为“怀念”中的一个音符，总归要归入这“怀念曲声”中。
三、老师大舞台与学生小看台王荣生著的《语文科课程论基础》提出这样一个问题：“学生学的到底是语文课程里的‘语文’，还是语文教师的‘语文’？”他给出的回答是“开发和张扬是有界的，教师并不能代替课程，或者篡改课程。”那我们重新来审视《秋天的怀念》一课，是不是教师对语文的“超越”有些过了头？执教者将《合
方数据欢树》《我与地坛》《病隙随笔》《务虚笔记》一股脑儿地推荐给尚是六年级的小学生，刻意让学生去理解较为复杂的“好好活”这人生哲学，把教师个人化的感觉硬塞给本对生命思索不多的儿童，学生脸上不写满困惑才怪呢！不少听课老师对这节课“好好活”感动至深，但不要忘了，这节课的学习对象是年龄尚小、阅历不多的学生哪，学生究竟会对之感动多少呢？说实在话，像我们老师，即使不听这节课，就看看这篇文章，就会对这种生命的沉重感慨良久。打动老师的并不是执教者的说教，而是作品本身。《秋天的怀念》课堂仿佛成了教师的大舞台，对作品进行剪切加工，演读“暴怒无常”，讲述“秋天的故事”，动员“危机解救”，研究“母亲肝病”；教师的表演到了酣畅淋漓的境界，教师的话语如滔滔江水左右ｊ中荡，总想把自己一生对生命的感悟灌输给学生，总想一下子就让学生学会“有感情”的朗读，这样的结果只会与“不愤不启，不１｛｝不发”境界相差越来越远。老师的舞台也应该是“有界”的，就意味着“有助于对课程与教学目标的达成，需要对教学内容进行审议，需要对教师的‘实践性知识’进行反思”，同时，还意味着教师应该腾出更多的“舞台空间”还给学生。老师不应一味地“激情”表演，应该学会“深情”地欣赏学生的真我展示。
课堂不应该失重，应该让学生重“大半句”学生答出“小半句”的问答“他主”地位。大家不妨来看看这样的师生对话：
生１：我从这句话中发现母亲又怕“我ｊ发脾气，又觉得跑和跳“我”是不可能做到了，所以她就悄悄地出师：所以说作为这样的母亲连说
生接：小心
师：你就把母亲的小心送进去，同学们，我们一起来听一听母亲的小心。用一
个成语那叫——
生接：小心翼翼（生读）
师点：还可以再轻轻地，脚步再轻轻地（生再读）
师：母亲是这样的小心呐！还有吗？来！再谈！随便！
生２：我对他还有补充。我觉得悄悄地，母亲非常心疼他，不想再看到儿子像上次那样捶打着自己的双腿说，“我不想再活了”。
师：所以哦这份心疼哦，这份心哦！
还是那样的——
生２接：小心翼翼。
学生就干人一面地被固定在“小心”之上，难道就不允许有其他理解？这种理解不过是老师要说的几个字通过学生的口传出来而已，这正如有人所说的“这种交往有不少仅仅是形式上的，只不过是教师为了延伸教学、推进教学进度所设下的‘圈套’而已”。这样的交流也是单向的，离有效的互动与交往相去甚远。因为“有效的互动与交往应该是的确能引发教师与学生双方变化的，在交往与互动中，教师感受到了来自于对方的智慧挑战，学生感受到了与对方理智上的ｊ中突，其结果两方面都发生了一定的正向变化”。《秋天的怀念》课堂上有学生的“智慧挑战”吗？教师究竟有没有给学生“智慧挑战”的时间与机会？
的声音（即使有也是被设计了）、没有自己的思考（即使有也是没法影响对方）”的看客吗？
多少年过后，我们能想起的《秋天的新回到课堂的中心。诸如教师说出形式，更是将学生置于“被牵引”的去了。
我们为什么只感受到教师那种咄咄逼
人的表白气势？而学生的锋芒，学生的独特都到哪里去了？学生总是呆在那小小的看台上，难道要做一个“没有自己怀念》总还是那份悲情与深情，绝不会是教师那份用之不当的激情。而我们的语文课堂能做的，是为这份“深情”传承得更为久远奠定坚实的基础。
话也特别地——
秋天怀念的是＂激情＂还是＂深情＂？——评窦桂梅老师的《秋天的怀念》
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷（期）：
教学月刊（小学版）
ＪＩＡＯＸＵＥ　ＹＵＥＫＡＮ（ＸＩＡＯＸＵＥ　ＢＡＮ）２００６（１２）
本文读者也读过（１０条）
１．　陈雯雯　读得感人，讲得精彩——于永正老师执教《秋天的怀念》听后记［期刊论文］－教育科研论坛２００７（１０）２．　马素芬．江莉英　《秋天的怀念》课堂实录与评析［期刊论文］－小学教学研究２００７（１１）
３．　单付辉　『伪自由朗读』不可取：应注重质量——窦桂梅《秋天的怀念》教学片段举隅例谈［期刊论文］－河北教育（教学版）２００７（１０）
４．　于永正　《秋天的怀念》课堂教学（片段）实录［期刊论文］－教育科研论坛２００７（１０）
５．　刘文琪　语文，可以这样教——于永正老师教学《秋天的怀念》听后感［期刊论文］－教育科研论坛２００７（１０）６．　瞿卫华　善念如花恣意绽放——窦桂梅《三打白骨精》教学片段赏析［期刊论文］－江西教育２００９（２）７．　余小刚　雄浑豪放——窦桂梅课堂教学艺术美学解析［期刊论文］－四川教育２００７（１）８．　余婷婷　窦桂梅课堂对话的演进及其内涵探寻［期刊论文］－四川教育２０１０（４）
９．　刘铁芳　课堂的高度就是人性的高度——听窦桂梅老师的一堂课［期刊论文］－中国教师２００８（１７）
１０．　蒋蓉　在阅读教学中有效地进行语感训练——著名特级教师窦桂梅、王崧舟、于永正老师教学片段及思考［期刊论文］－黑龙江教育（小学文选）２００８（１）
本文链接：ｈｔｔｐ：／／ｄ．ｗａｎｆａｎｇｄａｔａ．ｃｏｍ．ｃｎ／Ｐｅｒｉｏｄｉｃａｌ＿ｊｘｙｋ－ｘｘｂ２００６１２０２１．ａｓｐｘ
作文六：《[体裁是什么意思]故事是什么文学体裁？》17400字［体裁是什么意思］故事是什么文学体裁，　篇一　：　故事是什么文学体裁，
今日进城，在新华书店兜一圈。见书架上有漓江出版社的２００９年年选，其中一本是《２００９年年度故事》。不由得疑惑，故事是什么文学体裁，以前没有听说将故事作为文学体裁单独列出来的，感性的以为，故事就是发表在《故事会》《民间故事》这类杂志上的、类似于小小说的东西，似乎没什么特别独到的地方。
回家后在百度上搜索“故事文学体裁”，没有得到什么有用的信息。灵机一动直接打开《故事会》杂志的官网，在“故事理论”栏里面，有不少创作理论的文章，其中几篇比较了故事与小小说的不同，仔细读来，感觉作者说得有点道理，故事果真可以自立门户，与小说等文学体裁分庭抗礼。
有一篇佚名的《故事与小说》，将二者比较的较好，链接地址如下：
全文如下：
故事与小说
作者：佚名　故事与小说，通常说来，两者有以下区别：一是从材料来说，故事要有核心情节和精彩的细节，称为故事核。故事核就像相声的包袱一样，一切都是围绕这个核来展开的。讲相声开始是卖关子，等到把包袱一抖开，人们就会发笑。写故事也是先把读者引向歧
途，等故事核揭示了真相，故事也就完了。有一篇故事叫“爱在肚里”，是讲有个包头工送１个女人住院，对她好得不得了，大小便都要她在床上拉在痰盂里，说是怕她受凉，同室的女病人非常羡慕。可后来才搞清，包工头与这个女的谈恋爱，女的不干了，男的要她退东西，她都退了，就１个金戒指不肯退，男的就抢，女的就吃下去了，于是男的把她送到医院，等戒指屙出来，他就把女的扔在医院跑了。这个就是故事核。而小说则不同，可以有这样的核心情节，也可以没有这样的核心情节，它可以通过人物的性格来引出情节，通过对人物的语言和活动来反映主题。二是从表现方式上来说，故事用的是叙述的方法，小说用的是描写的方法。小说最常用的场景、人物肖像、动作形态描写和对话，故事就很少用。比如：那是１个秋风习习的夜晚，高强手拿一本杂志，早早来到了电影院门前，只见一张大大的海报映入眼帘：愤怒的天使，这是一部从美国进口的热门大片。他看了看表，７：０２分，电影开映二分钟了，她还没来。是不是没有看到我手里的杂志已经进去了，或者是出了什么事了，他不停地看表，急得像热锅上的蚂蚁，不知道是进去好还是再等等。就在这时，１个身穿白连衣裙的姑娘飘然而至，黑黑的长发如瀑布般披在肩上，手里也拿着一本杂志，乌黑的大眼睛上下扫描着高强，樱桃小口微微一启，露出雪白整齐的牙齿：你就是高强，高强没想到她会这么漂亮，激动得语无伦次：我，我是，你，你就是白洁，这就是小说的写法。如果是故事，就应该这样写：那天晚上，高强第一次跟女朋友在电影院门前约会，两人都手拿一本杂志做为联络标记。电影是一部从美国进口的热门大片，叫愤
怒的天使，都开映二分钟了，白洁还没来，高强急得像热锅上的蚂蚁，不知道是进去好还是再等等，就在他胡思乱想之际，来了１个穿白连衣裙披长发手拿一本杂志的姑娘，问他是不时叫高强，高强没想到白洁这么漂亮，竟变得语无伦次起来。你可以仔细比较这两段表现方式的不同，就知道什么是描写，什么是叙述。小说是写的，更倾向于文学语言；故事是讲的，更倾向于口语。三是从表现的主体来说，小说是写人的，所有的一切都是为了塑造人物形象。场景、心理活动、语言、动作的描写，都是为塑造人物形象服务的，都要符合人物的身份和性格，情节也是由人物的性格所决定并发展着，有的时候作者自己都不知道结局是什么，只能按照书中主人公的性格向下走。如果把写小说比作走路，事先只有１个大概的方向，中途有岔道，有上坡下坡，充满曲折，走到哪里是哪里。因此，一部好的小说，留给你的是那些活生生的人，而不是那些事。现在年轻人写小说，是不管人物的身份和性格的，说的都是作者自己的话，人物立不起来，活不起来，没有鲜明的性格特征。故事是写事的，所有的一切都是围绕故事核进行的。文章所运用的各种手法目的都是先将读者引向歧途，最后再引向故事核。故事核就像目的地，作者就像黑心的出租车司机，带着读者这个乘客兜圈子，绕弯路，欺骗他，引诱他，让他看沿途的风光，最后到了目的地，乘客恍然大悟，大呼上当，跟你绕了那么多圈子，其实路这么近，就在跟前。但乘客还是很高兴，回为他沿途看到了非常美的风景，愿意掏这个车费。因此，故事留给读者的是事，人反而淡化了。好的故事，几十年后不忘的还是故事本身，而不是故事中的主人公。
当然，故事本身也能体现人物的性格特征，但这只是副是产品。小说与故事的区别还有一些，但只要抓住这些主要的就够了。篇二　：　什么是文学体裁？
文学体裁是指文学作品的类别。它分为诗歌、小说、散文、戏剧。
这里说的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，不是古文体的散文。
按照表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、和议论散文。散文的重点是”形散神不散”。”形散”是指散文取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样。”神不散”是指散文的主题要明确集中。
文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说的三要素。
塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和
侧面描写等。
小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。
环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感情等。
按照不同的标准，小说可分为不同的种类：
按照篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇以及微型小说；
按照写作体制分为章回体、日记体、书信体、自传体；
按照小说内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等等；
按照语言形式分为文言小说、白话小说）。
小说的命题方式多种多样：１　以主人公命题，如《孔已己》；２
以故事发生的地点命题，如《荷花淀》；３以主要事件命题，如《灌园叟晚遇仙女》；４　以贯穿全文的构成情节的细节命题，如《药》；５
以故事发生的时间或背景命题如《夜》。
我国古代小说发展，大致经历了如下几个阶段：
上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。主要是先秦的”寓言”。如《精卫填海》、《夸父逐日》《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》《女娲补天》
魏晋南北朝时期，出现了”志怪”、”志人”小说，合称为”笔记小说”。这一时期，我国的小说初具规模。主要作品有张华的《博物志》；干宝的《搜神记》等。
唐代出现了唐代传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有：蒋防的《霍小玉传》，元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》。
４　宋代出现了白话小说－－”话本”
。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是”小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。代表作有《三国志平话》。
明代出现了”拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。如《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》。
明、清出现了章回小说。这一时期，我国古代小说发展到顶峰，产生了一批伟大不朽的名著。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》。
我国古代小说的特点：
１　注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象。
２情节曲折，故事完整。
３语言准确简练，生动流畅、富于个性化。
４叙述方式明显带有说书人的印记。
戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景、以及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情，展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
按照不同标准，戏剧可分为不同种类：
按照艺术形式和表现手法分为话剧如《雷雨》、歌剧《白毛女》、舞剧《丝路花雨》；
按照剧情的繁简和结构分为独幕剧如丁西林的《一只马蜂》、多幕剧如《雷雨》；
按照题材所反映的时代分为历史剧如《屈原》、现代剧如《雷雨》；
按照矛盾冲突的性质可分为悲剧如《屈原》、喜剧如《威尼斯商人》、正剧如《白毛女》。
想做什么　｜　２００９－０６－２２　１５：４２：１９
有０人认为这个回答不错　｜　有０人认为这个回答没有帮助
文学体裁是指文学作品的类别。它分为诗歌、小说、散文、戏剧。
这里说的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，不是古文体的散文。
按照表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、和议论散文。散文的重点是”形散神不散”。”形散”是指散文取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样。”神不散”是指散文的主题要明确集中。
文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说的三要素。
塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和
侧面描写等。
小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。
环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感情等。
按照不同的标准，小说可分为不同的种类：
按照篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇以及微型小说；
按照写作体制分为章回体、日记体、书信体、自传体；
按照小说内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等等；
按照语言形式分为文言小说、白话小说）。
小说的命题方式多种多样：１　以主人公命题，如《孔已己》；２
以故事发生的地点命题，如《荷花淀》；３以主要事件命题，如《灌园叟晚遇仙女》；４　以贯穿全文的构成情节的细节命题，如《药》；５
以故事发生的时间或背景命题如《夜》。
国古代小说发展，大致经历了如下几个阶段：
上古到先秦两汉，这是　国古代小说的酝酿和萌生时期。主要是先秦的”寓言”。如《精卫填海》、《夸父逐日》《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》《女娲补天》
魏晋南北朝时期，出现了”志怪”、”志人”小说，合称为”笔记小说”。这一时期，　国的小说初具规模。主要作品有张华的《博物志》；干宝的《搜神记》等。
唐代出现了唐代传奇。唐代传奇的出现标志着　国古典小说的成熟。著名传奇有：蒋防的《霍小玉传》，元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》。
４　宋代出现了白话小说－－”话本”
。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是”小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。代表作有《三国志平话》。
明代出现了”拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。如《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》。
明、清出现了章回小说。这一时期，　国古代小说发展到顶峰，产生了一批伟大不朽的名著。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》。
国古代小说的特点：
１　注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象。
２情节曲折，故事完整。
３语言准确简练，生动流畅、富于个性化。
４叙述方式明显带有说书人的印记。
戏剧是一种综合的舞台艺术。　们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景、以及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情，展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
按照不同标准，戏剧可分为不同种类：
按照艺术形式和表现手法分为话剧如《雷雨》、歌剧《白毛女》、舞剧《丝路花雨》；
按照剧情的繁简和结构分为独幕剧如丁西林的《一只马蜂》、多幕剧如《雷雨》；
按照题材所反映的时代分为历史剧如《屈原》、现代剧如《雷雨》；
按照矛盾冲突的性质可分为悲剧如《屈原》、喜剧如《威尼斯商人》、正剧如《白毛女》。
文学体裁的一种，它以高度凝练的语言，形象地表达作者丰富的思想感情，集中反映了社会生活，并具有一定的节奏和韵律。
诗歌的特点：？诗歌内容是社会生活最集中的反映。？诗歌有丰富的感情和想象。？诗歌的语言是精炼的，形象的，音调和谐、节奏鲜明的。？诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位的。
诗歌的分类：
按照内容有无较完整的故事和人物分为叙事诗和抒情诗。抒情诗又分为直接抒情、间接抒情等；
按照形式分为格律诗、自由诗、民歌等；
国古典诗歌分为诗、词、曲；
古体诗和近体诗
诗分为古体诗和近体诗，古体诗指唐代以前的古代诗歌，唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是　们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。
乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如　们学过的《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。
韵文句末押韵的字。如李白的《静夜思》其中的”光”“霜”“乡”就是韵脚。
诗歌词赋某些句子的末尾一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美，这就叫押韵，如李白的《静夜思》押ａｎｇ韵。
律诗、绝句
近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。绝句又叫”截句”。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。
律诗的结构
律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。
歌、行、引
古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。《琵琶行》《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》
古诗的节奏和韵律
从句式方面看，古诗一般为四字为二、二式，五字为二、二、一式，七字为二、二、二、一式。从意义的表达上看，有时因表达需要而有特殊情况。
诗、词、曲
诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律，词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更为灵活。诗的最高成就表现在唐代，词的鼎盛时期出现在宋代，曲在元代最盛行。
文人创作的诗歌、民歌
民歌是由人民群众口头传诵的诗歌，后经过文人整理而形成的。《诗
经》和”乐府”中搜集整理了大量的民歌。如《伐檀》《硕鼠》《木兰诗》《敕勒歌》《孔雀东南飞》等都是民歌。有些文人模仿民歌形式写的诗歌就不再称为民歌了，只能说用民歌的形式写的诗歌，属于文人创作的诗歌，如《王贵与李香香》是和陕北民歌”信天游”的形式创作的。
标题、词牌
词的标题和词牌是有着严格的区别的，词的标题是词的内容的}