心理疾病，总是脑子里想一些不好的事情，控制不了，出现幻想总是脑子里想一些不好的事情，还出现幻觉，想多了头疼，可又控制不了，感觉生活的不真实，活在幻想中，感觉生活无聊没趣，所以想请问专家像我这种情况该怎么治疗！该问题已得到5位专业咨询师解答,送出0朵鲜花,2167次浏览提问于日 11:44解&&答推荐查看王跃良二级心理咨询师139-二级心理咨询师您好，请问幻想的时候，您的心情怎么样？李丹丹，国家二级心理咨询师，江苏大学心理中心咨询师，联系方式：QQ，详细资料请点击头像查看。【郑重提醒：因文字咨询局限无法全面了解情况，以上回复仅供参考】二级心理咨询师你好，能感受到你的痛苦，如脑子里在什么时间会想到不好的事情，哪些不好的事情又是什么？你又是如何做的？关于你的问题，需要时间大家同一时间交流解决更便于沟通。所以需要做正式咨询。需要帮助可加工作室QQ【郑重提醒：因文字咨询局限无法全面了解情况，以上回复仅供参考】二级心理咨询师139-按照你叙述得情况，用留言形式是不能解决你的问题的。建议你通过其他方式如电话咨询，QQ咨询，面询求得咨询师的帮助为妥。我的QQ号是，欢迎你的咨询。【郑重提醒：因文字咨询局限无法全面了解情况，以上回复仅供参考】
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大家在案例热门城市：都说希望越大失望越大,但我们大多人对未来的任何事情还是充满冀望的,而我在冀望的同时不断听到梦想破碎的声音,所以有时候真得不知道对未来那些未知的事情到底应该抱怎样的一种态度,乐观?悲观?或既不乐观也不悲观?就比如失恋了一次,下一次又该抱怎样的一种态度去对待,真得不敢全心投入了.
对于您这个问题，我觉得未来，虽然是具有多种可能性的，但是与我们在现实中的努力有关的，对于未来，我们应以孩童的纯真心态来面对，既不能过分期待，也不要过分悲观，一切事情的发生都将是有其合理必然的存在性的，唯有现在才是真是可见的，套用鲁迅先生的“绝望哲学”：即对一切都不抱幻想，斩断过去和未来的两重诱惑，只紧紧抓住现实的缰绳，或者说只肩住现实的闸门。失恋了一次，就应该分析一下原因，总结一下教训，是对方的问题还是自身的问题，而不要就因此悲观失望，而应该庆幸对方或许不是自己的真命天子或者灰姑娘，您的缘分未到啊，所以下一次试着慢慢的投入，当发现对方是自己的菜的时候，要牢牢把握住!失恋并不可怕，可怕的是失去您对自己爱情的信心，所以请您相信自己，一定会在爱情这条道路上越走越顺，遇到那个前世就注定好的缘。
其他答案（共3个回答）
投入去爱一人，就别说他对你不够真心。简单事情简单化
The higher your expectation is, the more disappointed you will be.
楼上的词都选得不错，不过都...
如果你非要如此比喻的话，那么至少每一次你的赌注自己可以操控吧！觉得把握大些的就多投一些，觉得机会不大，但可以碰碰运气的就少投入一些。如果明知几率很小，却要投入全...
楼主 买大了就谨慎 用胆就有所顾忌 你试一下小买多单~
寻常，是平常，以往。不寻常就是和以往的、平常的不一样。指人和事的作为、情态比较特殊。
答: 心理性引起的性功能障碍该挂什么科
答: 研究学校情景中学与教的基本心理规律的科学。
教育心理学研究教育和教学过程中教育者和受教育者心理活动现象及其产生和变化规律的心理学分支。它是一门介于教育科学和心理...
答: 皮亚杰：教师应该首先了解皮亚杰的智力阶段性发展理论，根据幼儿的不同年龄特点来设计活动。幼儿的思维发展是由直观性向表象性发展，因此在活动中应以操作活动为主。对于数...
答: 应该买考试大纲看啊看的
铝属于两性金属，遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀，尤其是铝合金铸件的孔隙较多，成分中还含有硅和几种重金属，其防腐蚀性能比其他铝合金更差，没有进行防护处理的铝铸件只要遇到稍带碱性或稍带酸性的水，甚至淋雨、水气、露水等就会受到腐蚀，产生白锈。
解决的办法。
铝铸件完成铸造后，在机械加工前，先要进行表面预处理，如预先对铸件进行喷砂，涂上一道底漆（如锌铬黄底漆），在此基础上再进行机械加工，以避免铸铝件在没有保护的情况下放久了被腐蚀。
这个问题有点不知所问了。
公务员并不由单位性质决定，行政单位行政编的是公务员，但并不是说行政单位的就是公务员，事业单位里面参照管理的也是公务员。
所以你的问题只能回答为：按公务员管理的是公务员。
一般都是对着电视墙，这样的感觉有一些对私密的保护..
因为一般人在自己家里是比较随便的，有时来了客人也来不及收敛，但是如果正对的是电视墙，就给了主人一个准备的时间，就不至于显得很尴尬..
如果是下拉的，只有党员而没有预备党员一项，可填党员，但如果是填写的，你就老老实实填预备党员，填成党员对你没什么好处，填预备党员也不会有什么吃亏。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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这个不是我熟悉的地区【哲学or心理学问题】大家都怎么处理未知问题？ | 死理性派小组 | 果壳网 科技有意思
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例如火对于没有见过火的原始人来说就属于一个未知问题。一般来说，基于人的主观能动性，对于这个没见过火的原始人来讲，第一次看见火（未知）有两种处理方式（或者两种处理态度）。一种就是理性的态度，通过各种方式来研究探索火（未知），看看火对于人来讲有什么好处，有什么坏处，可不可以对火这种未知的事物加以利用。等等等等另外一种就是感性的态度，既然我们都不知道这个火是什么，而且火的威力那么强大，那么就从感性上赞美它，歌颂它，厌恶它。。。等等等等由此类推，大家在遭遇未知问题或者未知事物的时候会怎么对待或者怎么处理？另外我上面说的只是一个例子。只是为了让我的这个问题看起来言之有物一点。
先发朋友圈
先发朋友圈
引用 的话：先发朋友圈最不靠谱朋友圈
当作黑盒，能用即可。
引用 的话：当作黑盒，能用即可。对于你来说，这个未知事物的一个重要特性就是未知。而黑盒的一个重要特性就是已知。你拿已有的认知系统去处理一个未知事物，万一这个未知事物就像克鲁苏神话所描述的那样引发会你的已有的认知系统崩溃（心理学上叫认知失调）那个时候又该怎么处理？
我们的名言是：控制、收容、保护我们会首先派遣D级人员进行接触并尝试收容。然后编号、研究并建立档案，当发现目标对人类的危害性极其巨大时将尝试摧毁目标
引用 的话：我们的名言是：控制、收容、保护我们会首先派遣D级人员进行接触并尝试收容。然后编号、研究并建立档案，当发现目标对人类的危害性极其巨大时将尝试摧毁目标问题是这个未知的事物能不能被控制、能不能被收容、甚至有没有危险、有没有好处都是处在未知状态啊~
引用 的话：问题是这个未知的事物能不能被控制、能不能被收容、甚至有没有危险、有没有好处都是处在未知状态啊~所以是先派遣D级人员进行接触啊
引用 的话：所以是先派遣D级人员进行接触啊我们就假设你就是D级人员
引用 的话：我们就假设你就是D级人员事件报告：该D级人员已经到达使用期限，在命令下达之前已经被安保人员处决，建议改由本帖LZ进行接触。
引用 的话：对于你来说，这个未知事物的一个重要特性就是未知。而黑盒的一个重要特性就是已知。你拿已有的认知系统去处理一个未知事物，万一这个未知事物就像克鲁苏神话所描述的那样引发会你的已有的认知系统崩溃（心理学上叫认...科学的发展不就是一步一步的把黑盒变成白的么
引用 的话：事件报告：该D级人员已经到达使用期限，在命令下达之前已经被安保人员处决，建议改由本帖LZ进行接触。就我个人而言我对于不了解的东西使用理性的态度去处理。
引用 的话：科学的发展不就是一步一步的把黑盒变成白的么也对，科学的态度是这样的~
生理学博士
去问神奇海螺
先作一下看会不会死
我们不可能拿还不存在的认知系统来处理任何东西……所以你在争什么呢？……
先把未知问题转换成已知问题，然后再按照已知问题处理。比如，你不知道外星人长啥样，那好，我们按照人类已知的“模板”来套就行了：1.“正常的”生物；2.特殊点的，比如生活在深海高压下的生物；3.生活在外太空的生物（水熊虫不算）；4.可能是硅基生物；5.根据现有物理知识，电磁生物是不存在的；6.我们没有掌握维度突破技术，所以其他维度的生物就是有也“看”不到；好了，按照这些条件套，套上去的就是“外星人”，套不中的就是“其他的东西”。看，有没有外星人是未知问题，但是我们的探测手段是是已知问题。这就是：先把未知问题转换成已知问题，然后再按照已知问题处理。
引用 的话：先把未知问题转换成已知问题，然后再按照已知问题处理。比如，你不知道外星人长啥样，那好，我们按照人类已知的“模板”来套就行了：1.“正常的”生物；2.特殊点的，比如生活在深海高压下的生物；3.生活在外太...这不就是黑盒嘛~
引用 的话：这不就是黑盒嘛~不算的吧。要不就是我跟你对“黑盒”的理解不一样。我的理解：黑盒是中间什么也看不到，只看到了输入和输出。比如寻找外星人，我们输入的是电波信号光盘深空卫星，输出的就是某撮外星人跑过来了（当然现在还没有）——这未必是输入造成的结果，因为怎么找的过程“不清楚”。但是我在上面所说的已经包括了中间过程——这已经知道中间是怎么操作的了：深空卫星上搭载了红外摄像仪，有机质分析仪，全光谱谱段检测仪，全谱段声纳，硅基化学品分析仪，智能AI等等（有些设备是我瞎编的不要细究），然后发现距我们“不远”的一个行星上有生命体探测特征，这已经不算黑盒了。
引用 的话：对于你来说，这个未知事物的一个重要特性就是未知。而黑盒的一个重要特性就是已知。你拿已有的认知系统去处理一个未知事物，万一这个未知事物就像克鲁苏神话所描述的那样引发会你的已有的认知系统崩溃（心理学上叫认...人家说的意思是，先搞一套唯象理论。黑盒的意思是不知道它的内部机制，但是可以知道它输出与输入的相关性。
引用 的话：不算的吧。要不就是我跟你对“黑盒”的理解不一样。我的理解：黑盒是中间什么也看不到，只看到了输入和输出。比如寻找外星人，我们输入的是电波信号光盘深空卫星，输出的就是某撮外星人跑过来了（当然现在还没有）—...我们两个对黑盒的理解确实有点不一样。按照我对的黑盒理解，我们在做黑盒测试的时候是有两个预设的1、这个黑盒（or软件）有一定的功能效用，并且就这个功能效用的角度有一整套的测试方法或者是测试规格2、这种测试方法或者是测试规格（也就是你说的已知的中间过程）在其他地方被证明有效。那么问题来了这个未知事物的一个重要特性就是未知。如果我们把这个未知事物给假设成一个黑盒的话，那么这个黑盒的功能效用未知，危险性未知。在这个黑盒的功能效用未知，危险性未知的情况下你拿在其他地方被证明有效的方法来安排这个黑盒在已有认知系统（你说的那个中间过程就属于我们现在的已有认知系统）的位置，这个是不是有可能会造成我们现有的认知系统崩溃？
如果超出人类所有经验之外的东西，那么人是不能知道它的存在的，相关概念也不存在。但人可以想象出一些超出经验的概念，这些概念也只是已知经验上“二次创造”的，比如“神”，也是人们已有经验的产物，比如各个民族想象的神都是符合他们种族的审美观，中国人拜中国面容的神，西方人拜西方面容的神，或者他们生活接触过的动物，玛雅人有蜥蜴形态的神，中国人就没有，海上民族有章鱼形态的怪物传说，中国人也没有。超经验的概念，并不等于真实的“未知事物”，真正在这个世界上存在，但我们还没理解的“未知事物”，是靠“偶然”找到的。因为已知经验会反过来限制人的思维，在人们自信已知的情况下，人会编制一套“是非观”去教育下一代，告诉下一代什么是对的什么是错的，必须只做对的。只有像“随机打靶”一样的盲目搜索，才能开启新知识的大门。比如年轻人“作死”。
我没总结好，我大概意思是说，如果存在一个“未知”，但全人类还不知道它，那只能靠全人类经验活动中积累“突变”来不断了解它，从宏观上说，就是人群层面上的遗传算法。
引用 的话：我们两个对黑盒的理解确实有点不一样。按照我对的黑盒理解，我们在做黑盒测试的时候是有两个预设的1、这个黑盒（or软件）有一定的功能效用，并且就这个功能效用的角度有一整套的测试方法或者是测试规格2、这种测...我想你说的可能是类似这样的意思：黑盒解析出来的东西，其属性未知，但是由于我们无法控制（所以叫黑盒么），所以没法保证这事儿是好是坏，由于没法保证是好是坏，所以这事儿没法下手……思维发散了一下。你说到的我觉得不是“黑盒”概念，而是——不知道你看过《希灵帝国》那个网文没有，里面涉及到了一个概念：“深渊”。这是一个不可描述的、无定形的邪恶概念。只要接触到，哪怕是听说到（信息层面上的接触），结果就是被“深渊”污染同化。当然，“深渊”最后还是被猪脚给收拾了。其过程很搞笑，其行为很折腾，其作风很二哈，其那么，为什么不能用我们已知的去探未知呢？虽然是未知，但是我们可以排除已知啊。所有的都排除了，还是“未知”的话，建立一个新的概念就好了。比如牛顿力学不适应，那就建立现代力学，现代力学再不适应，就建立量子力学，量子力学还是力有不逮，就建立膜力学，膜力学还差点劲儿，就建立维度力学……反正从古代到现代，“科学观”已经崩溃了不知道多少回了，再崩溃一次（或者说崩溃一部分）也不是啥难事了——至少牛顿力学之类的还能用不是么。崩溃个边角余料……就崩吧，慢慢把崩的部分再建起来就是了。
引用 的话：我没总结好，我大概意思是说，如果存在一个“未知”，但全人类还不知道它，那只能靠全人类经验活动中积累“突变”来不断了解它，从宏观上说，就是人群层面上的遗传算法。 引用 的话：我想你说的可能是类似这样的意思：黑盒解析出来的东西，其属性未知，但是由于我们无法控制（所以叫黑盒么），所以没法保证这事儿是好是坏，由于没法保证是好是坏，所以这事儿没法下手……思维发散了一下。你说到的我...你们说得已经很好了，但我有另外的想法 其实这个问题是基于我在学习逻辑学期间的一个脑洞 而我的这个脑洞又是基于“内涵和外延”这个概念的我们先说内涵，一般来说，内涵这个概念按照我的理解是基于康托尔的集合论的，我们假设有一个集合，在这个集合中有各种各样的因子，然后我们再用“逻辑”这个算子把这个集合中的因子给串起来（当然这个“逻辑算子”也在这个集合内）变成一个有序的集成系统，符合这样条件的这个有序集成系统就被我们称之为“有内涵”。然而当我在了解了一些语义学的基本概念我就知道，决定某种概念内涵的又取决于这个概念的外延是什么，所谓外延这个概念按照语义学的基本假设它又是被我刚才所说的那个因子所决定。而这个因子是游离于这个有序集成系统之外的。无法被这个系统内部的逻辑算子所决定（也就是我所说的未知）。所以我才问大家怎么看待未知问题，怎么安排这个未知因子在已知的逻辑认知系统中的位置~
话说的很绕~不知道我有没有清楚的表达我的意思~
引用 的话：我想你说的可能是类似这样的意思：黑盒解析出来的东西，其属性未知，但是由于我们无法控制（所以叫黑盒么），所以没法保证这事儿是好是坏，由于没法保证是好是坏，所以这事儿没法下手……思维发散了一下。你说到的我...另外，“深渊”这个概念最早应该是尼采提出来的（当你在凝视深渊时，深渊也在凝视你）不过我一直都搞不清楚尼采的深渊是什么意思~
把未知变为已知呗，不然你以为人类是怎么进步的？
引用 的话： 你们说得已经很好了，但我有另外的想法 其实这个问题是基于我在学习逻辑学期间的一个脑洞 而我的这个脑洞又是基于“内涵和外延”这个概念的我们先说内涵，一般来说，内涵这个概念按照我的理解是基于康托尔的集合...是的，所以逻辑学只能在一个公约的基础概念上进行，这个概念并不会完全等同于事实，如果是数学，就好办了，毕竟是人设的公理。如果是科学，那就是大量的观测、验证劳动归纳出来的公理。所以逻辑是不能内在地解决认知问题，这也是很多人对逻辑误解的地方，以为有了逻辑，理论就会正确，把它作为语言分析工具才是正确的。
我觉得第一种认识方式更重要更有用，但我也不会放弃第二种。我认为，但凡是我们发现的东西，就不可能完全对其一无所知，我们总是能基于对它已有的了解，制订研究方案，以取得对它的更多了解。循环往复，最终它会成为被人所熟悉的东西。来自
引用 的话：所以逻辑是不能内在地解决认知问题其实逻辑在认知建构上面还是有非常的重要作用，根据认知心理学，我们在遭遇到一个无法被我们旧有的逻辑认知系统处理的未知事物时，先是按照旧有的认知逻辑来处理这个未知的事物，在发现旧有的逻辑认知系统无法处理这个未知事物时，先是会产生认知失调，一般来说，为了减少因为这种认知失调而产生的不舒适感，我们会对我们旧有的逻辑认知系统进行修正从而达至新的认知平衡或者形成新的逻辑认知系统，在我们对这个新的未知事物进行认知建构的过程中从来都没有离开过逻辑的帮助。另外逻辑学和逻辑是两个概念，逻辑学以逻辑为研究对象，但是并不等同于逻辑。
引用 的话：我认为，但凡是我们发现的东西，就不可能完全对其一无所知，就这个被我们发现的未知问题（未知事物）而言；他的已知属性仅仅只是限于“被人发现”，而且就刚刚被发现的那个时间阶段来讲，也不大可能从理性的高度去认识这个未知的问题。只能先从常识的角度来接触它。所以也不存在【已有的了解】我刚才说过这个未知问题的已知属性仅仅只是限于”被人发现“或者”被人知道“，但是我想这个”被人发现“或者”被人知道“还远远谈不上”被人了解“吧？
可以“凭空”创造新的认知体系来自
引用 的话：这个被我们发现的未知问题（未知事物）而言；他的已知属性仅仅只是限于“被人发现”，而且就刚刚被发现的那个时间阶段来讲，也不大可能从理性的高度去认识这个未知的问题。只能先从常识的角度来接触它。所以也不存...有一次有人推荐我去看啤酒钉探灵这个系列视频，于是我就看了一集，一个多小时的视频里确实出现了三五处不寻常的现象，主播把节目效果打造的相当不错。不过呢，这并不足以影响我唯物主义的世界观。比方说你在夜黑风高的晚上突然听见背后有人喊你名字，一回头什么都没有发生。这是个未知事物，你可以解释为心理作用，也可以解释为闹鬼，但是假如这个现象不再出现，你就无法验证任何一种假说。数学上要推翻一个全称命题，只需要举一个反例。但是就算你真的见到了一只九色鹿，你也无法借此说服别人放弃鹿都是棕色的这种观念。假如这个现象不再出现，你最好把它解释为幻觉。因此，我对你问题的回答是，讨论偶尔出现的没有规律的事物是无意义的，要让研究变得有意义，你需要设法使得某种现象规律性的复现。而你掌握了使得事物复现的规律，这就已经是理性认识了。来自
引用 的话：比方说你在夜黑风高的晚上突然听见背后有人喊你名字，一回头什么都没有发生。这是个未知事物，你可以解释为心理作用，也可以解释为闹鬼，但是假如这个现象不再出现，你就无法验证任何一种假说。数学上要推翻一个全称命题，只需要举一个反例。但是就算你真的见到了一只九色鹿，你也无法借此说服别人放弃鹿都是棕色的这种观念。假如这个现象不再出现，你最好把它解释为幻觉。因此，我对你问题的回答是，讨论偶尔出现的没有规律的事物是无意义的，要让研究变得有意义，你需要设法使得某种现象规律性的复现。而你掌握了使得事物复现的规律，这就已经是理性认识了。你没看明白我的题设我所说的“未知”这个语词，指的是事物（or问题）的属性，不是指的事物的本体，如果一个事物在本体上未知，那么根本就不可能被人所认识嘛~从的层面上讲，在我们的生活中，我们会经常遭遇这类未知问题。例如我在主贴中所说的火对于没有见过火的人来说就算是一个未知。在我们生活中常见的智能手机对于没有见过智能手机的人来讲就算是一个未知，由此类推，在我们的实际生活中存在着很多这类的未知问题。就人的心理需求而言，“未知”可以说算是我们人去认识世界，探究世界的一个原动力，并由此产生了各种各样的对这个世界的。所以，你怎么能说“未知”是无意义的呢？而且，我的这个未知什么时候又给变成【假如这个现象不再出现】或者【我需要设法使得现象规律性的复现】了？而且，就你的“意义”这个语词来讲，我的这个“未知”好像也没有你所说的“不再出现”的意义吧？最后吐个槽：在我的题设当中根本就没有那么多的假如，就只有一个例如，而且例如和假如从根本性质上来说是不一样的（说人话）你在增加题设。。。。。。。。。。歪曲我本来的题设。。。。。。。。。（也许你不是有意的）
引用 的话：有一次有人推荐我去看啤酒钉探灵这个系列视频，于是我就看了一集，一个多小时的视频里确实出现了三五处不寻常的现象，主播把节目效果打造的相当不错。不过呢，这并不足以影响我唯物主义的世界观。比方说你在夜黑风高...不过你的“现象”这个语词，促使了我的一些思考，我们之所以说一个事物“未知”是因为我们对事物的本质或者说本体没有一个全面的认识，在此意义基础上我们才说这个事物对于我们来说是未知的。例如，火对于刚看见火的原始人来说就只是知道火这个事物的存在。而且因为“看见”这个动词，这个刚看见火的原始人也许会知道一些火的外在表现（现象），但是从本质上来说，这个刚看见火的原始人并不知道火的内在结构是什么样子的，火的发生机制是什么等等，所以在这个意义基础上，我们可以说火对于这个没有见过火的原始人来说可以说是未知的~但是未知并不是事物的全部，就一个事物已经被摆在人的面前这个已知事实来说，我们可以先从他的已知来推断他的未知，例如火会发光，又从光的电磁波属性推断出光的辐射传导等等等等（物理学已经交给老师了，说错了不要打我）这就导致了物理学的形成和发展。又从这种已知推断未知这个过程导致了演绎逻辑的发展，人对火的感性认识导致了宗教的产生和发展等等总而言之，这个未知问题还是很有意思的自我吐槽：妈的，说到最后，自己都不知道自己在说什么了
引用 的话：没看明白我的题设我所说的“未知”这个语词，指的是事物（or问题）的属性，不是指的事物的本体，如果一个事物在本体上未知，那么根本就不可能被人所认识嘛~从认识论的层面上讲，在我们的生活中，我们会经常遭遇...一本书上面有个例子。假如说你发现了一种大量存在的动物或植物，你想知道它能不能变成你的口粮，怎么办呢？小心的碰它一下，观察12小时。挤出汁液涂在手上，观察12小时。汁液涂在口腔粘膜，观察12小时。啃一口，观察12小时然后就可以试着吃一点了……当然这前置了很多判断，比如说12小时能够判断它毒性不大，比如说它不会像手榴弹一样爆炸等等。因为你首先知道动物和植物大致具有什么共性，然后才拟定出这样的研究计划。同时，假如这种动物或植物很稀有，就没必要做这样的实验了。总之，研究一个东西，就是根据已有的理性认识，去获得更多的理性认识。假如你无法获得理性认识，这只有一种可能，这个事物出现的太偶然了，你还没有找到关于它的任何规律。来自
引用 的话：一本书上面有个例子。假如说你发现了一种大量存在的动物或植物，你想知道它能不能变成你的口粮，怎么办呢？小心的碰它一下，观察12小时。挤出汁液涂在手上，观察12小时。汁液涂在口腔粘膜，观察12小时。啃一口...要区分什么是什么是虽然说理性建立在常识之上，但是常识并不等同于理性，反之亦然而且就“常识”这个语词来说，根据人类发展史来说，每个历史阶段这个“常识”的语义内涵都是不一样的。。。。。。。。。
引用 的话：假如你无法获得理性认识，这只有一种可能，这个事物出现的太偶然了，你还没有找到关于它的任何规律。而且你还是在歪曲我的题设~（也许你没意识到）我在前面的38楼和39楼把“未知”这个语词给清楚的定义成：事物的一种，而且事物的这种属性在生活中经常复现。而你的“这个事物出现的太偶然了”这段话明显把事物的未知属性给定义成事物的全部或者说事物的本体了。。。。。。
大胆假设，小心求证……
引用 的话：大胆假设，小心求证……对的，这是目前来说处理未知问题的一种有效方法但是这个假设需要给出一个论证来作为他（假设）的合理性依据的~前提为真，结论才能为真嘛~
引用 的话：要区分什么是常识什么是理性虽然说理性建立在常识之上，但是常识并不等同于理性，反之亦然而且就“常识”这个语词来说，根据人类发展史来说，每个历史阶段这个“常识”的语义内涵都是不一样的。。。。。。。。。 自然科学明确的告诉我们，哺乳动物和核武器是明显不一样的。这不但是常识，而且是理性认识。当常识无数次的被验证以后，它就是科学上的定论。来自
引用 的话：自然科学明确的告诉我们，哺乳动物和核武器是明显不一样的。这不但是常识，而且是理性认识。当常识无数次的被验证以后，它就是科学上的定论。哺乳动物和核武器明显不一样，这个是自然科学告诉你的常识。。。。。。。。所谓理性认识，应该是在你自己认识到为什么哺乳动物和核武器不一样，什么是哺乳动物，什么是核武器这样的基础上才能被称为你的理性认识吧。。。。。。。。。。另外你知道拉普拉斯妖吗？我觉得你这里的科学有点像拉普拉斯妖
不过我这里倒是有一个另外的想法拉普拉斯妖大战克鲁苏旧神，谁会赢？
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