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有没有很少人知道的成语典故
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- Copyright & 2017 www.xue63.com All Rights Reserved十个你可能都没听过的成语，藏着十个好玩又内涵的故事！
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成语文化是我国传统文化百花园中的一朵奇葩，可以说每一个成语都是一个故事。
今天要出场的这些成语厉害了。它们虽然可能不为人知，却个个画风辣眼，故事奇葩…
cǎn lǜ shào nián
丨惨绿少年丨
这个成语乍一听就很“惨”很“绿”，莫非…是用来形容某个卖炊饼的少年？
大家要是这么想可就不对了！
这里的“惨”，通“黪”，指色彩暗淡。惨绿，浅绿，指服色，并不悲惨，如同现在的很酷，也并无残酷之意。
“惨绿少年”本意是指穿着淡绿衣服的少年，后也指衣着讲究的少年。
“惨绿少年”出自张固《幽闲鼓吹》，它还藏着一个有趣的故事：
话说唐代宰相刘晏的女儿，嫁给了礼部侍郎潘炎，生了儿子户部侍郎潘孟阳。母亲不太看得起儿子，说他才干不够，无能这个高位，总有一天要惹事。儿子不服气，说同事们都跟我差不多的料，谁也不比谁强。
母亲不信，于是叫儿子请了同僚们回家吃饭，躲在屏风后面偷偷看这些少年。看完了，放下心来，说果然都不是好货色，独独又问，"末座惨绿少年何人？"原来是补阙杜黄裳。潘夫人感叹，"此人器宇不凡，将来必然成为一代名相。"
这个惨绿少年杜黄裳果然争气，后来果然荣登宰甫，一反过去朝廷对藩镇的软弱姑息，力主"以法度整顿诸侯"，在不长时间内即讨平西川、夏绥诸处叛乱，令唐之威令，几于复振，这就是著名的元和中兴，而唐宪宗都说全是杜相的功劳。不过杜相虽然政治态度强硬，生活上却雅澹宽仁，修养极好。
许承先饰演的杜黄裳
所以惨绿少年一词更是指虽身份低微，无华服荣身，但气质谈吐风度自是不俗，就像说美女粗服乱头不掩国色一样的人才。
例句：那群惨绿少年,都是意气风发的青年才俊。
jiǎn rén shàng tiān
丨蹇人上天丨
蹇人，不是指一个寨子的人啦，它是跛足的意思。
一个跛足的人心心念念想上天，不就跟“夸父逐日”一样，充满美好的浪漫主义色彩吗？
但好像不是哦，这个成语出自《后汉书·五行志一》，故事是这样的：
故事是这样的，西汉王莽末年，天下大乱，有个叫隗嚣的人，少年时因为生病而脚跛了，但他的野心并不小。
他在天水起兵反莽想称帝，后来屯据陕甘一带，却被东汉光武帝刘秀率军歼灭了。
在他称帝前，天水一带流传着一首童谣：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”
这首童谣讽刺隗嚣，你一个跛脚汉，口口声声“要上天”，如果你都能上天去，地上早就走光没有人了。
“想上天”的隗嚣
此后，“蹇人上天”被人们用来比喻不可能之事。
没想到啊！“蹇人上天”还真的和“你咋不上天”这句流行语有着异曲同工之妙呢！
例句：我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎？
bó shì mǎi lǘ
丨博士买驴丨
什么？博士买驴？是想吃火烧了吗？那就去买啊？
博士，是古时官名，博士确实去买驴了，但这并不是这个成语要表达的意思…
这个成语出自大名鼎鼎的《颜氏家训》：
说当时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。
有一天，博士家的一头驴子死了，就到市场上去买一头。双方讲好价后，博士要卖驴的写一份凭据。卖驴的表示自己不识字，请博士代写，博士马上答应。 卖驴的当即借来笔墨纸砚，博士马上书写起来。他写得非常认真，过了好长时间，三张纸上都是密密麻麻的字，才算写成。卖驴的请博士念给他听，博士干咳了一声，就摇头晃脑地念了起来，过路人都围上来听。
过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说:"先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀?其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢?"
在旁观看的人听了，都哄笑起来。这件事传开后，有人编了几句讽刺性的谚语:"博士买驴，书卷三纸，未有驴字。"
后众人们便用“博士买驴”来形容写文章或讲话不得要领，虽然写了一大篇，说了一大堆，却都离题很远就叫"博士买驴"，或叫"三纸无驴"，也就是所谓"下笔千言，离题万里"。
例句：写文章不能学博士买驴，不得要领。
dōng rì kě ài
丨冬日可爱丨
冬日才可爱？春日、夏日、秋日表示不服…
其实，之所以“冬日可爱”那是有来历的，据《左传》记载：
晋襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是婴儿，他母亲就找大臣赵盾论理。赵盾担心秦国会出兵干预，结果还是引发两国战争。
赵盾独断专行引起大夫贾季的不满。狄国侵犯鲁国，赵盾便叫贾季去责问酆舒。
酆舒便吐槽赵盾道：“赵盾他爹是冬日之日，这小子是夏日之日。”
由于这个槽吐得比较含蓄，后来杜预注解《左传》时在此处补充道：“冬日可爱，夏日可畏”，让赵盾受到了二次伤害。
更糟心的是，“冬日可爱”后来渐渐变成了一个成语，用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
例句：中国的古人不是说过吗？冬日可爱，夏日可畏。
yú táo dàn jūn
丨余桃啖君丨
从字面来看，这是一个讲爱情的故事啊！
当男人爱你的时候，你随意一句话都是宝；当他不爱你的时候，你的生死都是草！哎、等等！“君”不应该是男的吗？？？
确实是这样的！这句话不仅适用于男女，在历史上，也适用于男男…
余桃啖君这个成语出自《韩非子》，讲的就是卫灵公和弥子瑕的故事：
说当时卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时， 弥子瑕还很受卫灵公宠爱。
一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。 弥子瑕跑到宫里，偷来了卫灵公的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”
又一次， 弥子瑕陪着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。卫灵公笑着说：“ 弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”
等过了几年后， 弥子瑕渐渐失去了宠爱，一次无意得罪了卫灵公，卫灵公脱口而出说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我， 该当何罪？”
弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于卫灵公不喜欢他了…
所以后世便用“余桃啖君”来比喻爱憎喜怒无常…
例句：他做什么事都没有主见，且又余桃啖君，我想你离开他！
bā gōng cǎo mù
丨八公草木丨
八公草木？为什么不是九公、十公呢？
大家可千万别乱想，这个成语这是用来形容人的一种情绪——紧张。
“八公草木”出自历史上一场著名的以少胜多的战役——淝水之战。
东晋时期，前秦苻坚野心勃勃仗着兵多企图灭了东晋，却被东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击。
乱战中，苻坚登上城墙，看见晋君阵容整齐已然有些畏惧。后晋军设计围攻秦军，秦军大败，损失惨重，余部四散而逃。
忙于奔命的秦军看到八公山上草木的阴影，都以为是追兵，可谓是吓破了胆~
所以后世便用八公草木形容一个人的紧张和恐惧情绪。
例句：这事让我有八公草木的余悸。
yī lóng yī zhū
丨一龙一猪丨
看到这个成语大家一定很奇怪，龙和猪压根就不是一个层面的物种，怎么会同时出现在一个成语中呢？
我想龙和猪一定都很委屈…
其实啊，大家都误会了！“一龙一猪”是一个劝学成语。这里的“龙”和“猪”都是一种拟人手法…
这个成语的创造者是我们的大文学家韩愈先生，下面咱们说说韩愈先生的创作感言：
韩愈有个儿子叫韩符，打小就不爱读书！于是，大文学家兼诗人的老爹就写了一首诗劝勉儿子：
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
——韩愈《符读书城南》
这首诗意思很简单，就说两家都有儿子，长大后一个成为了人中龙凤，一个却是和猪一样依旧好吃懒做。
但这首诗的潜在意思是，儿子啊，你爹我是“龙”，你的哥哥们也是“龙”，可你怎么却像头猪呢？还不赶紧学习，不然一辈子就都是“猪”了
韩符也被老爹这首诗给吓到了，从此开始发奋读书。
所以后世便用一龙一猪来比喻同一个起跑线的两人，高下却判别极大。
例句：他家有两个孩子，哥哥很优秀，弟弟却笨的很，简直就是现实版的一龙一猪啊~
pò mǎ zhāng fēi
丨破马张飞丨
这个光是看着字就足够让人会心一笑了，多么典型的东北话呀。
其实，这个成语源自张飞和马超的一场争论…
据传，张飞与马超曾有一段经典对话：
张飞：“人马并驰，疾而速……”(人和马一同飞驰，那速度很快)
马超：“若人无能，良驹何用?”(假如我自己本人无用，那麼好马又有什麼用呢?)
张飞误以为其意思是：“你这么无能，就算给你一匹好马也无用”，便试探说：“人无用，何人有用?”(我没有，谁有用?)
马超以为张飞是赞叹马超的才能，便说：“人已无用，何人皆有用”(我没用，其他人都有用)
接着，张飞以为意思是：“你没有，其他人都有用”，便一拳打在马超脸上，说道：“此等破马!”(这个没用的马超和他的马)。
由于这个成语画面感实在太强了，所以流传久远，成为了东北人的口头禅。
破马张飞，形容一个人手舞足蹈，张牙舞爪，风风火火的样子。
不过古典君有一点想不通，张飞是河北人啊，怎么他的话成为了东北话呢？
例句：你这是嘎哈啊，破马张飞的，能不能消停点儿。
xià mǎ féng fù
丨下马冯妇丨
许多人一看到“下马冯妇”这个成语都会先心疼冯妇一秒钟…
因为“下马冯妇”这个成语常用来比喻重操旧业的人，而我们都知道古代良家女子都是在家相夫教子，所以“冯妇”是…（蜜汁微笑）
可惜，我们都白心疼了，因为“冯妇”是个男的！
这个成语出自《孟子·尽心上》：
战国时期，晋国有个猛男叫“冯妇”，虽然名字很女性化，但他却是个像武松一样能赤手空拳打老虎的勇士。
战国时期，晋国有个猛男叫“冯妇”，虽然名字很女性化，但他却是个像武松一样能赤手空拳打老虎的勇士。
后来他决定要好好读书涨知识，就收山不打了。没想到有一天他和朋友出去玩又遇上了老虎，在职业病的驱使下，他下马对着老虎就是一摔！
于是，老虎就被摔死了……
所以“下马冯妇”从此就用来比喻那些干回老本行的人。
例句：你如今发展的不错，何必去做“下马冯妇”。
chún gēng lú kuài
丨莼羹鲈脍丨
这个成语不简单，短短四个字便囊括了两道名菜——莼菜羹和鲈鱼脍。
可要是因为名字是两道菜，便觉得这个成语“很好吃”的话，那就闹笑话了！
莼羹鲈脍要表达的感情是十分沉重的，它包含了游子对远方故乡的思念。
《世说新语》中记载了这样一个故事：
说晋代有一个人叫张翰，他在洛阳多年怀才不遇，虽然觉得自己难以适应官场，但一下子要他放弃功名利禄又不是易事，因此他迟迟都下不了决定。
直到某年秋天，他在洛阳突然产生了强烈的思乡之情，回忆起家乡吴地的莼菜羹和鲈鱼脍，觉得乡情无法排遣，就一跃“逃离北上广”回到自己的家乡了。
因此莼羹鲈脍这个成语就被用来指代思乡之情了~
例句：意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉！——辛弃疾
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你知道这些成语的“来龙去脉”吗？
一、来龙去脉
我们日常生活中，要弄清一件事情，就说要知道“来龙去脉”。“来龙去脉”这个成语实来源于道教。在阴阳风水这一块儿，道教把山称为“龙”，水称为“脉”。风水师在查看地理风水的时候，非常仔细。要看看山（龙）从哪来？水（脉）往哪里去？这样，才能断定这个地方的风水好坏。所以，就有了“来龙去脉”这一说。
二、张冠李戴
东汉时期有一个叫张陵的人，在四川鹄鸣山潜心修道，造作道书，广收信徒，凡入其道者都要交纳五斗米，故称为“五斗米道”，世称天师道。张陵自认教主，人称张天师。张天师的名号在中国可以说是家喻户晓，妇孺皆知的“张天师捉鬼”简直成了一句俗话。在中国历史上，有一位哲学家、宗教家、思想家名叫老子，姓李名耳，又名老聃，安徽涡阳人(一说是山东苦楚县人)，他著有一本哲学名著《道德经》，对中国传统文化的影响很大，道教创立后，后来的修道之士把《道德经》尊为道教的最高经典，同时又尊奉老子为道教的教主，中国人常说“老子天下第一”指的就是老子其人。实际上道教在东汉末年创立，其创始人应该是张陵。由于老子与其著作《道德经》的关系，老子的影响大大超过了张陵，以至于后世道教徒都默认老子是道教的始祖。所以，人们说张家的帽子戴到李家的头上去了。说明弄错了对象或弄错了事实。与此有关的成语还有“不为五斗米折腰”等等。
三、喝西北风
现在百姓生活中常用的“喝西北风”一词本来源于道教，该词原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。形容没有东西吃，空着肚子过日子。出自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸风饮露。”唐朝·枉檐《游边》：“边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。”如“叫我们管山吃山，管水吃水，都像你这一毛不拔，我们喝西北风。”(清朝·吴敬梓《儒林外史》第41回)
四、胡说八道
人们常把不负责任地乱说一气，称之为胡说八道。其实该句成语也源渊于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。哪八道呢？一为入道，进入道门；二为学道，学习修道的理论和方法；三为访道，对道的研修要请高道大德加以指点，四为修道，俗话说，师傅领进门，修行靠个人；五为得道，通过修行、参悟，自己的道行日益高深；六为传道，有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七为了道，通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程，八为成道，也就是升入天界成为神仙了。
五、不三不四
这句成语是形容一个人的品行不正派、不像样子。然而为什么要说“不三不四”呢?不五不六、不七不八不行吗?这也和道教文化有关，出典于《易经》一书。书中说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。所谓八卦是由——、－－两个符号组合而成。这两个符号称为爻，爻者，交也。说明事物相互交错变化。——代表阳，－－代表阴，八卦中每卦都有六爻，《易经》的范围很广，可以说是“错”、“综”、“复”、“杂”。这四个字的意思是指卦变而言，我们常说某人变卦，变卦是卦变的倒装语，按易经的道理，卦的第三爻和第四爻最重要，这两爻在卦的正中间，亦是中心位置，如果处在三和四爻之间就叫“不三不四”。
六、乱七八糟
人们常用的“乱七八糟”一词现形容毫无秩序及条理，乱糟糟的样子。而大多数人并不知道这也是一个道教成语。在易经的九宫八卦中，其他卦象都是凶中带吉或者吉中有凶，唯独第七宫的游魂卦和第八宫的归魂卦是纯粹的凶卦，所在古人在摇乌龟壳时遇到第七卦心就乱了，卜到第八卦事就糟了，所以说乱七八糟。
七、每况愈下
多形容人的环境不仅没有发展，反而逐渐下落。出自《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履狶也，每下愈况。”
相传，战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。庄子不假思索：“在蚂蚁洞里。”东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！”东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。这个成语原来的意思是说越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。
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漫无目的,不知所措。、、、
那就要看你是形容好还是坏了
怠惰因循（形容懒散拖延）
命悬一线是正确的
一叶障目,不见泰山. 光的直线传播原理.
由于眼睛所能感受到的光线都被叶子挡住,因此什么也看不到.
答: 每当来到3月5日，我们就会想起只活了22岁的雷锋叔叔。一提起雷锋，大家都会翘起大拇指，而遗憾地说到:“好事做满一火车的雷锋，却只活了22岁，真是遗憾啊。”可是，...
答: 面对非常多的作业，如果不会，肯定是慢的。多特儿童专注力老师提醒家长，首先要了解孩子对于知识的掌握程度，然后有针对性的给予辅导，只要学会知识后，写作业的效率自然而...
答: 如果父母采用科学的教育方法，孩子不仅能够正确地理解知识的用处，而且能够建立起追求知识和理想的意识
答: 你好。其实这个你可以网购的,网上有很多现实中买不到的书,不知道你那里有木有图书大厦,去图书大厦看看
铝属于两性金属，遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀，尤其是铝合金铸件的孔隙较多，成分中还含有硅和几种重金属，其防腐蚀性能比其他铝合金更差，没有进行防护处理的铝铸件只要遇到稍带碱性或稍带酸性的水，甚至淋雨、水气、露水等就会受到腐蚀，产生白锈。
解决的办法。
铝铸件完成铸造后，在机械加工前，先要进行表面预处理，如预先对铸件进行喷砂，涂上一道底漆（如锌铬黄底漆），在此基础上再进行机械加工，以避免铸铝件在没有保护的情况下放久了被腐蚀。
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修改密码的操作，你可以在登陆工行网银以后，在“客户服务”的“修改客户密码”里找到相关链接。
有可能搓纸轮需要清洗一下了,如果清洗了还是不行的话,那估计需要更换搓纸组件了
我个人认为解放后初期的土改，是农民分得了土地，而不是租土地。明确来说，当时的土改就是农民私有。我认为，当时可能是出于对“私有制”的忌讳，所以不敢直接声称是“私有”，而是用“农民的”来代替。
之所以说当时是私有，理由大致如下：
1.土改，准确来说是对生产资料的重新分配。当时参与土改的生产资料，不但包括土地，还包括牛马驴骡、农具等生产资料。而这些都是属于农民私有的。后来合作化运动之前，有些农民就曾经把牛马等牲口杀了吃肉，政府当时也只是批评他们的思想，并没有强力阻止。可见这些生产资料的确是属于私有的。
2.在一些地方的土改总结中，曾经对各阶层的土地分配量进行过汇总。在土改中，也并不是全部重新分配。例如富农和中农的土地都得到了一定保护。因此，可以推断，平均地权后的土地拥有量，仍然不是完全平等的。而如果是土地公有，那么富农中农的土地也应当予以重新分配。
3.合作化运动期间，鼓动农民用土地入股，参与合作组。如果土地不是农民私有的，那么“用土地入股”之说从何谈起？只有土地是农民私有的，才能够用“自愿”和“入股”等口号来鼓动农民。
4.当农业社会主义改造结束后，官方曾经明确认定是：把农民的土地所有制改造为集体所有制。我们知道，集体所有制才是真正具有公有制意义的，既然集体所有制是刚改造成立的，那么此前就不应该是公有制，否则也就没有这么大的政治意义了。所以，被改造之前，应当是私有制。
5.据说薄一波在《若干重大历史问题和回顾》中曾经提到：如果土改结束后，继续实行新民主主义，不急于把私有制改造为公有制，那么可能就没有后来的这么多错误。（原话记不清了，大体是这个意思）可见，当时党内高层，也是把农民所有制认定为私有制。
6.参照当时的工业情况。土改期间的工业依然是存在私有制的。直到合作化运动后，才逐渐兼并了私有企业。工业合作化期间，也曾经采用了“入股”“分红”“自愿”等手法，这和农业合作化方式是一致的。很难想像，如果农村当时真的消灭了私有制，那么这些私人企业家怎么还能够放心生产下去。所以我认为，当时的土改只能是建立了农民私有制，这样才能让私人企业家吃一个定心丸，不至于立马停工逃跑。
土地是否拥有私有权，很大程度上要看土地拥有者是否能够自由买卖土地。但是土改初期，一来，地主的财富基本被瓜分完毕；二来，地主即使留下一点财富，也决计不敢表露自己还藏有私钱；三来，刚分得土地的农民没有钱去购买土地。从而使得当时的地主无地可卖，无地敢买；农民不愿卖地，没钱买地。因此造成几乎没有土地买卖的可能性。既然没有土地买卖，其私有权也相对体现的并不明显。
不过从上述种种理由来看，虽然土地买卖并不明显，但并不能认为当时就不是私有制。土改结束后，农民的劳动积极性大大提高，当年的农业产量得到了大幅增长。在当时没有提出承包概念，没有明确承包年限的情况下，如果不是私有制，很难想像农民会有这么大的劳动积极性。要知道，三中全会后，也是明确了足够的承包年限后，农民才具有较高的积极性。如果建国初期的土改是公有制或集体所有制的，在没有承包年限的承诺下，我不太相信农民会有足够的劳动积极性。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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