怎么给一个回形框添加渐变线框立体构成

coreldraw渐变怎么让中间的变成椭圆形
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提了一个问题
怎么让这个中间的圆形变成椭圆形的,就是说以椭圆形散开的渐变
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微信公众号电视机屏幕突然出现一个椭圆形渐变,是怎么回事?求解答!万分感谢_百度知道
电视机屏幕突然出现一个椭圆形渐变,是怎么回事?求解答!万分感谢
我家电视机是25寸康佳纯平,昨晚突然出现电视机屏幕下方两角弧形渐变色,在渐变色大图像很不舒服!请问这个是怎么回事|好修吗|?网上看了一下说是消磁电阻坏了,是这样吗?求解答!谢...
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有这个可能。你可关机30分钟后再开机看看怎样,不好转的话可能是消磁电阻事
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你的是图像色彩变了,还是图像形状变了?我看了半天没看懂你的话?
这个有可能是消磁电阻,但是概率不是很大。最大的可能是显像管坏了!!!
显像管坏了这个不可能!是消磁电阻坏了!这个确定……
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正常的老化吧。。。貌似好多老式电视机还在看的都这样
可以修好吗、?
这就不知道了。。。可能是荧光粉坏了,不是很清楚
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PS里怎么将矩形工具进行渐变填充?
我自己在ps里用矩形工具拉出一个矩形之后想做渐变就弹出下面的窗口,下面那个是我在网上找的源文件,是可以在矩形工具里做渐变填充的啊,求大神指教~...
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PS可以在矩形工具选区内进行渐变填充,具体操作如下:一、使用工具:PS CS2二、操作步骤:1、进入PS CS2,新建图形文件并点击工具箱中的矩形选择工具,在空白处进行矩形选择,如图:2、点击工具箱中的渐变填充工具,然后选择喜好的渐变填充效果,如图:3、按住鼠标左键进行渐变填充即可,如图:
温柔灬眼泪
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你是直接使用的渐变工具来拉的吧?你这个用形状工具拉出来的图层是不可以用工具栏目渐变去直接那样拉 ,你可以在双击图层添加图层样式那选择叠加渐变 或者你新建个图层 在图层上拉好你要的渐变 然后合并图层
用形状工具拉出来的图层不可以用工具栏目渐变直接拉吗?可是你看下我发的第二张照片哦,是我在网上下的源文件,里面是有个这样的图层是可以填充渐变的,那个是怎么实现的呢?
这个是双击这个图层,然后出现了图层样式,里面有个渐变叠加的,,,,不是在左侧工具栏目里面的渐变工具 。。。这两个是不一样的
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软件应用类认证行家
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先将该图层栅格化,在进行渐变填充;或者新建图层,用矩形选框工具绘制选区,再拉渐变就OK啦!
可是亲,你看下第二张图就是直接在矩形形状上进行渐变填充的,并没有栅格化;要是新建图层,拉完渐变后还能改吗,我试过就改不了了
本回答被网友采纳
aaa6467111
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你没有图层啊先新建一个图层先啊!!!!!!!!
我用矩形工具新建了一个矩形,不就是图层了
并不是,问题已经给采纳了,不是很想在回答了,不过看你好像是新手,我就来纠错一下把
所有的图像≠图层
而所有的图像,都要有一个图层才能在上面建立图像我生动点来表达把,图层等于一张画纸
如果你没有画纸,试问,你怎么在上面话图像呢(也就是你的所说的矩形填充渐变)
谢谢你来回答我的问题,不过亲爱的,第一问题我还没有采纳答案;第二我并不想再建一个图层来画达不到我想要的效果,我题目里第二张照片你看到了没,在矩形形状里也是可以填充渐变的,它就是个图层,我就是想问问这个是怎么实现的,感觉不像是合并图层
说的是这种效果?你看历史记录,刚刚我发先了还有一种方法能做出来按着ALT+鼠标右键,能添加黑色图层模版画一个矩形框然后填充白色
找到了,在形状的上方菜单栏的填充里就可以设置渐变,在图层样式里也可以弄出来
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阅读下面的文字,回答下列题。通感得“道”“妙”,在中国古典哲学、文论、画论、书论中是一重要范畴,可以称之为中国古典文化、艺术的关键词。“妙”的涵义有一个渐变历程。先秦时期,它偏于哲学内涵,到了汉代,开始转向审美领域,成为美中见真、诗中观道、“妙语”开“天”、“笔补造化”的独特范畴。“妙”的本质是艺术通“道”之代言。它借助于美学的形式,最终走向“道”的哲学家园。所以,通感可以得“妙”其实也就是通感可以得“道”。“道”在我国古代一直是哲学的中心概念和最高范畴,享有万物本体的尊严,是哲学所欲洞穿的根本问题。所以,通“道”意味着通感深层的确存在有一种“哲性”品质。通感是一种感觉、一种心理现象。如果我们把“通感”放在中国诗学大背景下加以考察,其“通感可以得道”的哲性品格就会显得更为清晰。我们知道,艺术是“情”、“思”的表征。其中,个体的情与思直接受制于群体的情与思,受制于“集体无意识”、“民族精神气候”、“民族心理传统”。我国“民族心理传统”中有一种与自然万物和和相处的“和”的思想意识,它建立在自给自足小农经济之上。最高的“和”乃天人合一。“天人合一”作为一种潜在或显在的意识制约着生活在这片土地上的每一个人,艺术家和诗人也不例外。并且,诗人还是民族精神气质的最高代言者。当其身处艺术状态,往往会超越小我感受的一己性而以“集体人”身份传达民族心理深层的无意识积淀,于是他就成了集体无意识的代言与傀儡。因而,他的职责和任务就在于“倾听”。就中国来说,“天人合一”这一民族深层心理意识自然根深蒂固于每一位真正诗人心中,以一种显意识或潜意识的方式积淀下来,不断与诗人对话,并借诗人之口抛头露面。然而,“天人合一”的最高表演并不仅仅局限于表面的“和”上,而是要通向无限之“道”境。通感最集中的特点就是由有限之“感”升腾到无限之“道”,从而完成自己“哲学品格”的中国式建构。“通感可以得道”还可以用佛道两家的有关原理来验证。首先,对两家而言,通感是“参禅”、“观道”的一种方式与途径。为了达到“涅槃”、“悟道”的境界,必须对人的自然感官进行功能上的改造,打通五感,诸根互用。如此才能越过有限之域而到达“思接千载”、“视通万里”的无限之境;才能够“六根归心,九识无碍”,进入“天人合一”、“梵我一体”的生命体悟境界。其次,通感本身常被视为体道悟佛的高妙境界和一种直透本心的全息化整体经验。通感不仅是佛道两家修道悟佛的途径,它本身就是一种境界。这样,通感就不仅仅是方法论的概念,还是一种可以体验高妙圆通境界的认识论和本体论概念。“道”是中国哲学独有的话语范畴,是中国式的“存在”。通感能够得“道”其实诉说了通感的形而上诉求,一种通过非逻辑性心理经验与非语法性话语秩序展开的对于宇宙和世界本体的观照方式。虽然它所操演的一套话语并非哲学的认知性叙事话语,但这套话语的最终指向却与认知话语殊途同归,即试图达到对本体和“真实”的穿透,从而实现对人生和宇宙深层内涵的思考和把握。(节选自《论文学通感的“哲”性向度》)【小题1】下列对“通感得‘道’”的理解,错误的一项A.通感得道是有着哲性品格的,如果把通感放到中国诗学的背景下可以清晰地体会出来。B.通感可以把人们有限的感悟上升到无限的“道”上,体现出人们对事物的高层次理解。C.通感得道可用佛道原理验证,体现出人们对生命理解的境界,能够改造人的自然感官。D.通感得道试图达到对宇宙万物和世界本体的认识,是一种非逻辑、非语法的表述方式。【小题2】下列对“天人合一”的理解,正确的一项是A.天人合一是比人与自然万物和谐相处更高级的包涵在民族心理中的复杂境界。B.天人合一建立在自给自足的小农经济上,是对人们的一种制约,包括艺术家。C.天人合一集中体现在诗人身上,各国诗人都能在集体无意识中成为代言人的。D.天人合一实际上不是体现在“和”上,而是体现在通往“道”的无限之境上。【小题3】下列对文章的分析和概括,正确的一项是A.艺术是表现情思的,是人们情思的表现载体,是一种感受和心理现象。B.诗人是民族精神的代表,他们会时时超越小我感受民族心理深层意识。C.通感本身是一种高境界,是佛道修道悟佛的途径,是佛道的高妙境界。D.通感可以实现人们对人生和宇宙的深层内涵的思考和把握,是认识论。C&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2010-河南省周口市部分重点高中高二下学期联考语文卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字,回答下列题。通感得“道”“妙”,在中国古典哲学、文论、画论、书论中是一重要范畴,可以称之为中国古典文化、艺术的关键词。“妙”的涵义有一个渐变历程。先秦时期,它偏于哲学内涵,到了汉代,开始转向审美...”的分析与解答如下所示:
【小题1】们改造自然感官后,达到通感得道的境界,选项颠倒了因果关系。【小题2】A项,“天人合一”就是人与自然的和谐,是最高境界,不是复杂境界,也不是比人与自然和谐相处更高级的境界。C项,“各国诗人”应该中华民族的诗人。D项,“天人合一”不仅仅体现在表象的“和”上。【小题3】“超越”的是“小我感受”,同时这种“超越”是当“其身处艺术状态”时,而不是时时刻刻。
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