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八字命理中十二生肖的辨证理论
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Copyright & 1996 - 2005 SINA Inc. All Rights Reserved&　十二地支&&　　十二地支，又稱“十二支”，古稱十二子，是“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的總稱。地支依次顺序奇偶而分地支陰陽，子、寅、辰、午、申、戌爲六陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥爲六陰支。中國古代拿它和十天幹相配，用來表示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支表示次序，如子時、醜時等。&&&&&十二地支涵義　　《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”爲月。同樣十二地支的顺序也蘊含着事物的發展變化過程。　　“子”就是“孽”，表示萬物繁茂的意思；　　“醜”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；　　“寅”就是“演”，指萬物開始生長的意思；　　“卯”就是“茂”，指萬物茂盛的意思；　　“辰”就是“震”，指萬物震動生長的意思；　　“巳”就是“已”，指萬物已成的意思；　　“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時候；　　“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；　　“申”就是“身”，是萬物初具形體的意思；　　“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟的意思；　　“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；　　“亥”就是“核”，指萬物成種子的意思。　　十二地支讀音　　子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。　十二地支傳說　　子：是產子的意思。一横的上面代表產門和子宮，下是拉出來的小孩的頭和身體。子代表堅強的意思。　　醜：是指胎兒出生後小拳頭纂的很緊的樣子；表示堅強和扭轉力量；　　寅：有把胎兒引倒意思，有恭迎的味道。　　卯：是剝皮的象型字，是指胎磐包衣胎盤的脱落。象征脱穎而出。　　辰：是指星辰，原意是孩子出生後看看天上的星辰，幾點啦？　　巳：是指把出生的小孩抱起來，有體貼照顧的意思。還帶個大臍帶。　　午：是嬰兒的長臍帶。　　未：是未來象征樹木枝葉繁茂。也代表小孩手腳亂舞。　　申：當然是小孩申長啦！　　酉：是酒壇的象型字，平安生孩，開酒請客。　　戌：小孩有個拿戈的武士看着，省着被狼吃了，所以戌有守衛的意思。　　亥：包裹好藏起來在被子里。　　當然十二地支後來分别代表時間從23點到第二天23點前，分别代表不同時段的倆小時。　　十二地支與十二時辰制　　十二時辰制。時就已使用。漢代命名爲夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黄昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點爲子時，一至三點爲醜時，三至五點爲寅時，依次遞推。　　（子時）夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。 　　　　（醜時）雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。 　　　　　（寅時）平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。 　　　　（卯時）日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。 　　　　（辰時）食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。 　　　　（巳時）隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱爲隅中。（北京時間09 時至11時）。 　　　　（午時）日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。 　　　　（未時）日昳（yì ），又名日跌、日央等：太陽偏西爲日跌。（北京時間13時至15時）。 　　　　（申時）哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。 　　　　（酉時）日入，又名日落、日沉、傍晚：意爲太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。 　　　　（戌時）黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黄，萬物朦朧。（北京時間19時至21時）。 　　　　（亥時）人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。　　十二地支指南針角度　　子方：指針度345 —15角度。　　醜方：指針度15&— 45角度。　　寅方：指針度45 —75角度。　　卯方：指針度75 —105角度。　　辰方：指針度105&— 135角度。　　巳方：指針度135&— 165角度。　　午方：指針度165&— 195角度。　　未方：指針度195 —225角度。　　申方：指針度225&— 255角度。　　酉方：指針度255&— 285角度。　　戌方：指針度285&— 315角度。　　亥方：指針度315&— 345角度。　　注：十二地支方位: 每方位30度，即子午、醜未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相對。　　十二地支與五行　　依次子爲陽水、醜爲陰土、寅爲陽木、卯爲陰木、辰爲陽土、巳爲陰火、午爲陽火、未爲陰土、申爲陽金、酉爲陰金、戌爲陽土、亥爲陰水。　十二地支與方位　　寅卯爲東方木、巳午爲南方火、申酉爲西方金、亥子爲北方水、醜辰未戌爲中央土。　十二地支二合局與三合局　　　　二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土　　三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局　十二地支相沖相害相刑&　　相沖：子午相沖，醜未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。　　相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。　　相刑：子卯相刑爲無禮之刑，寅巳申爲恃勢之刑，醜未戌爲無恩之刑，辰午酉亥爲自刑。　　十二地支暗藏&　　子宮癸，醜宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲。&十二地支月建　　　　正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建醜。　　十二地支月氣與人體保健&　　十二地支月氣與人體保健（陰曆算）：　　正月：腎氣受病，肺氣微弱。宜減少鹹酸，增加辛辣，幫助腎補肺，安養胃氣。　　二月：腎氣微弱，肝氣旺勝。宜戒酸而增加辛味，以幫助補肝。　　三月：腎氣已息，心氣將臨，木氣正旺。宜減少甘味而增加辛味。補精益氣。　　四月：肝氣已病，心火將壯。宜增加酸味減少苦味，以補腎助肝，養胃。　　五月：肝氣休，心火旺。宜減少酸味而增加苦味，益肝補腎，以固精氣。　　六月：肝氣微弱而脾氣旺。宜節制飲食，男人最好疏遠女色。　　七月：肝心二髒少氣，肺金初旺。宜性情安靜，增加鹹味而減少辛味。　　八月：心髒氣微，肺金正旺。宜減少苦味而增加辛味，養心、肝、脾胃。　　九月：陽氣衰，陰氣盛。宜減少苦味增加甘味，補肝益腎，養元氣。　　十月：心肺氣弱，腎氣強旺。宜減少辛物增加苦味食物，養氣幫助觔。　　十一月：腎氣正旺，心肺衰微。宜增加苦味而杜絕鹹食物，靜養以迎初陽　　十二月：土氣旺盛，水氣不通。宜減少甜食增加苦食物，調養腎髒。&十二地支與生肖　　　　十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。&十二地支與十天幹&　　幹支是與十二地支的合稱。天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)，共有六十個組合，稱爲“”。&幹支紀法　　古人以此作爲年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。　　幹支次序表：　　1.甲子 2.乙醜 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未&& 　　9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯&& 　　17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥&& 　　25.戊子 26.己醜 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未&& 　　33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛醜 39.任寅 40.癸卯&& 　　41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥&& 　　49.壬子 50.癸醜 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未&& 　　57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥&& &甲子納音“六十甲子”每兩組配一納音五行，到底是什麼意思，至今仍是一個謎。　　甲子、乙醜，配海中金；　　丙寅、丁卯，配鑪中火；　　戊辰、己巳，配大林木；　　庚午、辛未，配路旁土；　　壬申、癸酉，配劍鋒金；　　甲戌、乙亥，配山頭火；　　丙子、丁丑，配洞下水；　　戊寅、己卯，配城牆土；　　庚辰、辛巳，配白臘金；　　壬午、癸未，配楊柳木；　　甲申、乙酉，配泉中水；　　丙戌、丁亥，配屋上土；　　戊子、己醜，配霹雷火；　　庚寅、辛卯，配松柏木；　　壬辰、癸巳，配常流水；　　甲午、乙未，配沙中金；　　丙申、丁酉，配山下火；　　戊戌、己亥，配平地木；　　庚子、辛醜，配壁上土；　　壬寅、癸卯，配金箔金；　　甲辰、乙巳，配佛燈火；　　丙午、丁未，配天河水；　　戊申、己酉，配大驛土；　　庚戌、辛亥，配釵釧金；　　壬子、癸醜，配桑松木；　　甲寅、乙卯，配大溪水；　　丙辰、丁巳，配沙中土；　　戊午、己未，配天上火；　　庚申、辛酉，配石榴木；　　壬戌、癸亥，配大海水。　　以下摘錄《》之“論納音取象”，以體味其義：　《三命通會》　　昔者，黄帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠爲奧妙，聖人借意而喻之，不可着意執泥。　　夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子爲一陽，終於亥爲六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天爲五星，於地爲五嶽，於德爲五常，於人爲五髒，其於命也爲五行。是故甲子之屬乃應之於命，命則一世之事。故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？　　子醜二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成奇，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸着。詳此十有二位先後，六十甲子可以次第而曉。　　甲子乙醜何以取象爲海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未之氣已成，物質自堅實，混於沙而别於沙，居於火而鍊於火，乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脱鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，幹值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛鍊首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施爲，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。　　壬子癸醜何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；庚寅辛醜則氣已乘陽，得栽培之勢力其爲狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰松柏木，戊辰己巳則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相克取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。　　丙子丁丑何以取象澗下水？蓋氣未通濟，高段非水流之所，卑濕乃水就之鄉，由地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯，氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫，盈科後進，乃曰長流水也；丙午丁未，氣當升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水力遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。　　戊子己醜何以取象霹靂火？蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯，氣漸發輝，因薪而顯，陰陽爲治，天地爲鑪，乃曰鑪中火也；甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未，氣過陽宮，重離相會，丙靈交光，發輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光，龜縮兑位，力微體弱，明不及遠，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，内明外暗，隱而不顯，飛光投乾，歸於休息之中，故曰山頭火也，庚子辛醜何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發乎根莖，壯乎萼蕊，乃曰城頭土；丙辰丁巳，氣以承陽，發生已過，成其未來，乃曰沙中土也；庚午辛未，氣當成形，物以路彰，有形可質，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，氣已歸息，物當收斂，龜縮退閑，美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥，氣成物府，事以美圓，陰陽曆遍，勢得期間，乃曰屋上土也。　　餘見路旁之土，播殖百穀，午未之地，其盛長養之時乎？大驛之土通達四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城頭之土取堤防之功，五公恃之，立國而爲民也，壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰處也；沙中之土，土之最潤者也，土潤則生，故成其未來而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者靜，故止一定而不遷。蓋居五行之中，行負載之令，主養育之權，三才五行皆不可失，處高下而得位，居四季而有功，金得之鋒銳雄剛，火得之光明照耀，木得之英華越秀，水得之濫波不泛，土得之稼穡愈豐。聚之不散，必能爲山，山者，高也；散之不聚，必能爲地，地者，原也。用之無窮，生之罔極，土之功用大矣哉！　　五行取象，皆以對待而分陰陽，即始終而變化。如甲子乙醜對甲午乙未，海中沙中，水土之辨，剛柔之别也；庚申辛已對庚戌辛亥，白蠟釵釧，乾巽異方，形色各盡也；壬子癸酉對壬午癸未，桑柘楊柳，一曲一柔，形質多别也；庚寅辛卯對庚申辛酉，松柏石榴，一堅一辛，性味迥異也；戊辰己巳對戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己醜對戊午己未，霹靂天上，雷霆揮鞭，日明同照也；丙寅丁卯對丙申丁酉，鑪中山下，火盛木焚，金旺火滅也；甲辰乙巳對甲戌乙亥，覆燈山頭，含光畏風，投光止艮也；庚子辛醜對庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，類别死生也；戊寅己卯對戊申己酉，城頭大驛，東南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳對丙戌丁亥，沙中屋上，幹濕互用，變化始終也。圓看方看，不外旺相死休；因近取遠，莫逃金木水火土。以幹支而分配五行，論陰陽而大明始終。天成人力相兼，生旺死絕並類。　　嗚呼! 六十甲子聖人不過借其象以明其理，而五行性情，材質，形色，功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。　　　　十二地支與養生　　的文化和中醫都非常注重時間。時間在里是非常重要的要素。　　　飲茶&子時（夜里11—1點）膽經&　　這個時候是膽值班，不是我們說的膽囊。膽經在身體的兩側，從手臂開始。膽決定生發之機，比如兩鬢斑白，實際上就是生機慢慢弱了，這就是膽經的問題。比如偏頭痛，左邊和右邊不一樣，左邊和肝血有關，右邊是和肺經有關，同時都涉及到膽經的問題；你後腦白發和前面白發，前面長白頭髮是胃經，是胃氣敗的一個現象，是胃氣出現了衰退，前額痛也是屬於胃病的痛。治不一樣的頭痛症，實際上一個真正的好中醫是辨症論治的，不僅要問你哪痛？還要問什麼時間痛？這就把問題弄全面了。如果你光說我前面頭痛，這是胃經痛，而且我還要問你是幾點痛？什麼時間段會痛？我就知道這個時候誰在當班。就像管理一樣，這時候我們就管值班的人就夠了。這都是很重要的。　　1、養生機：凡十一藏取決於膽　　生活當中有一個特别奇怪的現象，晚上熬夜的話，第二天8、9點鍾吃完飯以後，就有點昏昏欲睡，但一到11點就清醒了，所以現在很多人都是11點以後開始工作。還有的人到了夜里11點想吃東西了，總得在屋子里找點食，而這個時候恰恰是陽氣開始生發了，而不是你自己精神了。晚11點，生機已起，不要吃東西，傷膽。所以一個很重要的原則最好在11點前睡覺，才能慢慢的把這點生機給養起來，睡覺養陽氣。　　膽涉及到的是一個生發的概念，也就是一陽初起，就是夜里子時，子時恰恰我們中醫里面講也就是冬至那天，冬至那天我們經常說是一陽生，這個時間段非常的重要。冬至那天吃什麼是大有講究的。一般來說在冬至的前面這一天實際上是陰氣最重的時候，所以一些老中醫非常講究在這一天一定要吃羊肉湯，要吃羊肉；另外一派就說偏偏不吃羊肉，而隻吃鴨湯，爲什麼呢？鴨子一般都在水里面，一陽初生鴨子先知道，陽氣是從水里面升起來的，“春江水暖鴨先知”，所以有的老中醫就說一定要吃鴨子。我覺得他們吵來吵去沒有意義，隻要把這個理說通了就好辦了，因爲冬至前面都是陰氣達到了頂點的，所以一定要吃陽的東西，羊肉都是助生發的，而冬至那個點恰恰在中午，那麼就是上午吃羊肉，下午吃鴨子，誰也别打架，所以冬至可以吃鴨湯。中國文化非常講究吃鴨子一定要烤的，鴨子是屬於寒的，而雞是不可以烤的，烤雞是錯誤的，中國文化吃雞隻能燉，否則就違反它的本性了。人活就活一本性，雞鴨也是活本性，爲什麼不顺應本性呢？把這一點生機養好了，做事都顺當，這叫“一春損，百度損”。春天這點生發之機你養住了，對一生都是至關重要的，把睡眠養住了，對一天都是至關重要的。　　在《》里有一句話：“凡十一藏取決於膽”。11個髒氣都取決於膽，取決於膽氣的生發，如果膽氣能生發起來，人體就會很好，《人體使用手冊》里面提出一個鍛鍊的方法，叫做拍膽經，怎麼拍？一定要規定好時間，膽經就是人體的側面，從屁股開始一直拍下來就可以了。我強化了一下，每天拍三百下。據說拍膽經對減肥超好，而且對身體也特别好，在拍的過程當中要注意一個問題，如果你的膽經不通的話，外側會出現淤青，隻要接着拍，那麼瘀青就沒有了。　　2、爲什麼十二生肖“鼠”爲首　　十二生肖里第一個爲什麼就是“鼠”，幹嗎不用大象？鼠就是子時，這時候膽氣生發，它的力量很小，就像小老鼠一樣。而且老鼠也是夜行動物，雖然小，但非常的活躍，這就是那一點點少陽，它不可以大，但是它一定保持着一種非常朝氣蓬勃的東西在里面。這在太極圖里面就相當於白玉的最尖的那一點，叫少陽之火，那點“火”是你所有的陽氣的一個根本的東西，而且越小越需要養。就像我們養孩子一樣，小就應該養，大了就不應該管他，這就是十二生肖爲什麼以鼠爲首。　　3、失眠的原因與治法　　現在很多人患失眠，首先大家要知道失眠的道理、原理在哪。對於現代人來說，我發現更多的就是要麼睡不着了，睡着了也總是做夢。這種人在中青年當中特别多，因爲睡眠質量不高，所以對人體的損害其實挺大的，這種失眠的方法其實很好治，這個“火”也是人體的火，等於是心火往上散了，我把火收斂下來，把它收斂到腎那兒去，隻要把火拽下來就好了。另外一點睡眠不好就是和胃有關，你夜里吃得很多的話，你所有的能量都在消耗你胃里的食物，大家一定要注意，一定要陽氣和氣血非常充盈的情況下，人才睡得最沉。所以不要小瞧睡眠。有的時候失眠的病人回饋過來一句話，我現在睡得像嬰兒一樣，這說明他已經達到了很高很深的一種睡眠質量，那才是真正的好的睡眠，這是非常重要的，而胃不和則臥不安，那麼晚上一定要少吃一點。還有一點就是陽氣不足以生發，有些老人早早的睡，可是早早的醒，這就是頭腦中氣血不夠，也會造成失眠，這一般以老人居多，無論如何，夜里11點到1點一定要養我們的睡眠。有的人說夜里11點到1點工作質量是最高的，實際上你用了人體最寶貴的東西，等於用生命來換工作了。　　醜時（夜里1—3點）肝經　　如果要是養肝的話，這個時候一定要有好的睡眠，否則的話你的肝就是養不起來的。我去義烏的時候，那里的人就是大三陽、小三陽非常多，他們賺了錢以後一夜一夜的打牌，這樣的話是養不起肝的。今年尤其要注意養肝，如果不注意的話，就會出現肝炎特别的多。今年的天地之氣就是走肝經，我們講了左邊爲肝，右邊爲肺，肝在東邊屬於青龍，西邊爲白虎，這在中醫里就是最難治的病，實際上就是降龍治虎。任何東西不是隻升不降，如果這個人事業做得很高亢的時候，恰恰應該低下頭，把自己放在最低點，所以中國文化特别講究放下，其實最難放下的就是自我。西方人就不講究，他們膜拜的時候就是合十，我們在所有的宗教里都會發現“合十”，實際上就是手心的一個概念，所以合十就是把心要收回來。而在佛教里面還有一個下跪磕頭運作，就是要告訴你，通過形體的動作來完成你的思想。當形體放下的時候，心才可以放下，所以不要覺得禮俗非常多，它告訴你通過動作行爲來表示内心的一些具體的感受，這是很核心的東西。肝主藏血，就是指低着頭的一瞬間，所以要想養好肝血的話，就是1點到3點要睡好。　　寅時（夜里3—5點）肺經　　這個時候很關鍵，中醫的經脈也是從肺經開始的，現在的所謂的正月也是從寅時開始的，這就告訴我們一年真正的開始也是從寅時開始的。人體的氣機都是講顺其自然，也是從肺經開始的，這個時候是陽氣的開端，所以這個時間就是人從靜變爲動的一個開始，也就是轉化的過程，這就需要有一個深度的睡眠。人睡的最死的時候應該是3點到5點，小偷偷東西常常是在夜里3、4點鍾。這個時候恰恰是人體氣血由靜轉動的過程。那麼老人爲什麼到這個時候恰恰容易早醒？實際上就是氣血能量已經不夠了。如果這個時候醒來小便的話，代表老人比較虛；如果這個時候醒來同時是大汗淋漓的話，就要注意了。　　心髒病患者死於凌晨三四點的原因　　其原因就是氣血不夠，所以這個時候心髒病人容易出現死亡。給大家個提醒，一般老人心髒功能不太好的話不提倡早鍛鍊，有心髒病的病人一定要晚點起床，同時要慢慢地起床，而且不主張早上鍛鍊。晚上是一片陰霾之氣，你可以活躍一下。而早晨是陽氣生發的時候，就顺其生發好了。比如《黄帝内經》里講春天的時候你要散步，但是要慢慢的散步，要讓生發之機慢慢起來，不要一下子就起來。第一要緩緩的生發，第二要精神放松，實際上精神放松就是最好的。所以爲什麼跑步容易精神放松？因爲跑步的時候不會想問題，同樣游泳的話也是容易放松的。　　卯時（早晨5—7點）大腸經　　1、天門與地門　　這個時候天也基本上亮了，天門開了，五點醒是正常的。如果晚上十點半睡的話，五點醒也是不早的。這個時候我們應該正常的排便，把垃圾毒素排出來。這個時候代表地戶開，也叫肛門要開。　　　經絡養生　　2、肺與大腸相表里　　肺氣足了才有大便，說一下表里是什麼概念，有一點像夫妻，若是家里的老婆好，後院安定的話，男人在外面工作就會很好，所謂表里就是一陰一陽組合的。肺就是陰主内，大腸就是陽主外，擧例子說一下，比如拉大便的時候，你會有一個習慣性的動作是什麼？這個時候我握拳頭行不行？這個時候怎麼辦？肺是主氣的，通常這個時候要憋一口氣，然後大便才下來。所以在中醫里，大家多多少少都看過，中醫有事沒事都會問二便（大小便）。這個千萬别大意，其實在中醫里問的是一個很重要的情況，問大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的話，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一樣的。小孩的大便是又粗又大又長。有時候不可思議，小嬰兒排便的時候，大便特别粗，可是到年老的時候，都拉得特别細。當拉特别細的大便的時候，說明心肺特别的差，這就叫肺與大腸相表里。心肺功能好的話，大便功能就好。　　3、便祕和拉稀的問題　　在日常生活中這種病很多。實際上大腸經有一個很重要的功能，就是“津”的功能。所謂“津”是往外滲透的力量。天津是一個港口，就是出去的功能，所以有時候看地名也可以學到一些關於中醫的東西。津的力量過強時，就會便祕；如果津的力量特别弱時，就會拉稀。而津的力量的強與弱又和别的髒器都是密切相關的，所以吃瀉藥治療便祕的方法是錯誤的，它消耗了人體很大的元氣。治病是治津的功能。如果老拉稀的話，就是津的功能弱了。　　辰時（上午7—9點）胃經　　胃經是人體很長的一條經脈，胃疼也是胃經的問題，現在很多人治膝蓋疼就是治胃疼，腳面疼也是屬於胃經疼。現在很多的女孩子長青春痘，想治療的話，實際上就是從胃經治。通常長青春痘的小孩子就是經常吃冷飲，損傷的是胃氣。　　1、爲什麼一定要吃早飯　　從子時開始到7點至9點之間，實際上是人體的重新再分配，這時候吃早飯，就是要補充營養。這個時候是天地也是陽氣最旺的時候，所以說吃早飯是最容易消化的時候。如果沒有吃早飯的話，到了九點的時候就會出現空運化，出現頭暈，長期下去對人體的損傷是非常大的。以後要記住晚飯要吃少，而早飯吃多了是不會發胖的。因爲有脾經和胃經在化，所以早飯一定要吃多、吃好。按照天地自然的規律去吃飯、去睡覺就不會生病。很多人把晚飯當成正餐，中午飯和早飯都忽略掉是不正確的，一定要吃早飯。　　2、“胃經”的涵義　　胃經走乳房的正面。乳汁的營養是什麼？氣血的來源是什麼？全是靠吃飯生成的。現在網上有一批人在極力反對喝牛奶。這里面是有一些問題的。爲什麼要反對喝牛奶？應該說將來最貴的還是人乳。人乳是隻有在懷孕的時候才會分泌的一種汁液。其實牛奶不一定合適中國人的體質，特别是當奶牛使用了抗生素後，對人體有影響。飲食中小米粥就很好，小米是什麼，是種子，它很小很小，但是播撒在地上就長了一大片，它是生發的東西，所以說剛剛生了孩子的母親，沒有說給她瘋狂的喝牛奶，一般都是小米粥和雞湯，這是幾千年的文化，有它一定的道理。胃經的病在《黄帝内經》有一段描述，胃經發展一定的階段就是“登高而歌，棄衣而走”，即是爬到山上唱歌，還有一個就是棄衣而跑——“裸奔”。這種人通常都送到精神病醫院去。這些病人其實都是胃經的毛病，可以從胃經里治。辰時對應的生肖是龍，是集中各個動物的優勢而成的，這就是告訴你吃飯可以讓你變成像龍一樣的，就可以有各種各樣的能量。　　巳時（9—11點）脾經　　1、脾主運化　　早上吃的飯在這個時候現在開始運化。比如我們的胃就像一口鍋一樣，吃了飯怎麼消化？那就靠火，把脾胃里的東西一點點腐化掉。那麼脾是什麼呢？脾的右邊是一個卑鄙的卑，就像古代的一個燒火的丫頭，在旁邊加點柴，扇點風什麼的，這些東西都會補充到人的身體里，那麼從病理學的角度來講，在中醫里就定義於脾病。比如說糖尿病，所謂的胰島素和脾都是相關的。還有重症肌無力的問題，不要輕易的小瞧它，到了老年的時候，每個人都有一些這樣的症狀，都有點肌無力。有些人年輕的時候就是大大的三角眼，老了就是一個小小的三角眼，這就是脾虛弱的現象。　　2、脾主身之肌肉　　很多思慮過度的人也特别的消瘦，所以古代人講心寬體胖，人心特别寬的話，就特别的放松，渾身長得都是大疙瘩肉，所以不要思慮過度。現在小孩子老被逼着學習，不讓他活動，就變成虛胖，有的小孩身體越來越差，這和脾有關。人體自身的脾需要運動，而我們的肌肉也需要運動，運動以後才能化成肌肉。巳時是蛇的屬相，蛇在古代就是大蚯蚓，它有鑽土的能力，它能夠把土地疏松，所以脾就是具有這種功能的。　　午時（上午11—13點）心經　　中國文化特别重視子時和午時，午時的特點就是午時一陰生。一上午的運化全是陽氣，這個時候就是一陰生。中國人並不是全方位考慮陽的問題，而是考慮到這時候陰氣開始升起了，從某種意義上說這個時候是陰陽的轉換點，子時和午時是天地氣機的轉換點，人體也要注重這種天地之氣的轉換點。　　1、子午功　　古時的人非常強調練子午功，實際上練功的人有一點點狡猾，就是盜天機，就是用天地運化時機來滿足我們人體的這種運化。練功主要練什麼呢？實際上練功就練一個東西，我們上面是心，心爲火，下面是腎，腎爲水，心火容易往上飄，腎水容易往下行，這不是一個很好的卦相，真正的好的卦相是什麼呢？一定要讓腎水經過陽氣的運行以後往上走，讓心那點火到腎那兒去，所以講究心腎相交，就是心的火和腎的水要相交，這樣你才能有好的睡眠。很多人睡眠不好，是因爲心火在上面飄，心腎不相交。所以古代人練功主要練的是心腎相交的能量。什麼使我們達到心腎相交呢？有兩個方法，一個方法就是睡覺，你睡覺的那一瞬間就是心腎相交；還有一個方法就是一棒子把你打暈，暈倒的那一瞬間心腎相交；或者是中醫里講的暈針，暈針的人往往比不暈針的人效果好，原因也在這里。　　2、爲什麼要午睡　　對於普通人來說，睡子午覺最爲重要，夜里11點睡覺和中午吃完飯以後睡覺，睡不着閉一會兒眼睛都有好處。因爲天地之氣在這個時間段轉換，轉換的時候我們别攪動它，你沒那麼大的能量去幹擾天地之氣，那麼怎麼辦呢？歇着，以不變應萬變。天地在變化，我就不變，我就歇着，所以這個時候一定要趴那兒趴一會兒，歇一會兒對身體都是有好處的。午時屬相是馬。我想問一下，馬和驢有什麼不同呢？中藥有一味藥叫驢皮阿膠，現在有很多的醫藥廠用馬皮冒充驢皮，這可是完全不同的。那麼驢性和馬性最大的不同點是什麼？馬有什麼特性？馬的性子非常烈，馬屬火，它用這個來代表心特别的恰當，因爲心就像馬一樣，永遠不會停止跳動，除非死了。馬就是這樣，隻要給它一鞭子，它就會一直往前跑，一疋真正的好烈馬，你不叫它停的話，它會跑死爲止。所以一定要善待馬，因爲性子非常烈，寧可跑死也不會停下來。而驢不一樣，驢倔，驢是土地之性，你越抽它，它就越不動、越犟，所以中國文化里面有叫顺毛驢。你應該哄着它，或者騙着它，你越給它來硬的，它越不吃你那一套，你再怎麼拿鞭子抽它，它就撂蹶子了。　　馬的性子是烈的，就不能把它當驢養，就不能讓它去拉磨，如果要它拉磨，隻要上了戰場，它就隻會轉圈。所以我們用人也一樣，如果這個人是馬，就要像對馬一樣，愛惜它一點；如果是驢，就哄着它點，騙着它點，驢可以幹點糙活，但是馬一定要養。所以古代人非常講究養兵，平常你看他沒什麼，就吃糧草，但是到關鍵的時候他才頂得住，這在古代人才學上是非常講究的。我們現在是恨不得把這個人用死算了，這是不對的，每個人的個性是不一樣的。　　剛才忘了一點，現在補充一下，去年馬季死了，馬季就是死在廁所里，爲什麼呢？自古就有這樣的問題。凡是心髒病人一定要很小心解大便，就是肺氣這時候不夠了，就從心那兒調了，因爲在拉大便，大便的力量不足，就要調氣，這口氣隻要一下去，心髒就會衰下去，那就會死掉。所以心髒病人一定要注意，解大便的時候不要過分的使力氣，如果要太使力氣的話身邊一定要有人，否則會很危險。一般都是在上午九、十點鍾的時候，這時候特别的危險。從馬季的死看，中醫上很多問題都可以解釋清楚。心髒病人在臨死前其實是很高興的，就是心火外散的那一瞬間人帶的是喜相，馬季老先生西去之前，那兩天肯定有什麼高興事。　　未時（下午13—15）小腸經　　1、午飯要吃好　　午飯要吃好，就是營養價值要高，不見得要多，一定要好，午飯的營養價值要豐富一些。如果吸收不好的話，就會在人體形成垃圾。比如說有些女人長了蝴蝶斑，這就是典型的小腸的病，就是吸收不好，垃圾沒有代謝出去，慢慢地堆積，這靠美容是沒有用的，這是里面的病，有點像西醫的内分泌的問題。　　2、心和小腸相表里　　心和小腸相表里。心髒的病在中醫里講心爲君主之官，是沒有什麼過錯的，總有人要代君受過。你要是一個臣子就要明白，有事的時候就要擔當，要代君受過。我在臨床上看到這樣的病人，一到下午二點多臉就紅，心就跳。我說你去檢查一下心髒，你的心髒有毛病。然後他做了全面的檢查，他說我心髒沒有病。我就知道當時沒有說清楚，其實這是從中醫的角度講，西醫和中醫有區别的。西醫相信儀器超過相信自己，西醫很大程度上是靠指標說話的。其實中醫對你個人的感覺是非常重要的，他有可能在給你把脈的時候，從脈象上看出癌症的現象，可是西醫就還看不出來。如果下午二三點出現這樣的問題，實際上代表你心髒的問題開始顯現了，因爲臉紅就是一個心火外散的現象。剛剛出生的嬰兒，皮膚基本上是黄里偏紅的那種，因爲小孩的光是被細毛含在里面的，所以小孩不會出現紅光滿面。老人是因爲臉上那一層細毛退掉了，沒有東西含着他，所以才出現了光。所以說出現紅光滿面不是什麼好事。尤其是出現了紅色桃花狀，就好像是化妝了一樣，這是很危險的。特别是在眉毛的正中間，如出現紅如燈花狀散的相是非常不好的。因此13點到15點的時候，若出現了一些病症要往心髒那里想，這都是很重要的。　　申時（下午15—17）膀胱經　　1、朝而受業，夕而習複　　膀胱經是很重要的經脈，在中醫里號稱是太陽。它是從足後跟沿着後小腿、後脊柱正中間的兩旁，一直上到腦部，是一條大的經脈。比如說小腿疼那就是膀胱經的問題，而且是陽虛，是太陽經虛的相。後腦疼也是膀胱經的問題，而且記憶力衰退也是和膀胱經有關的，就是陽氣上不來了，上面的氣血不夠，所以會出現記憶力衰退的現象。所以膀胱經千萬别理解爲儲尿器的問題。申時在12生肖里是猴子，猴子是上竄下跳的，可以上竄下跳的經脈。所以古代講“朝而受業，夕而習複”，這個時間段是學習的好階段，如果是正常的人，這個時間段判斷力非常好。有的人也許會說“我這個時候就是難受”。這說明身體出現了問題，如果這個時候特别犯困就是陽虛的毛病。　　2、膀胱與腎相表里　　中醫認爲拉尿是膀胱的作用。膀胱是主管水道與防禦外邪，又與腎相表里。也就是說膀胱是接受腎管的。用一個淺顯的例子，如果不能撒出尿的話，就是腎的問題。小孩和老人撒尿都有一個現象，就是會抖一下。但是老人的抖和小孩的抖是不一樣的，小孩是腎氣不足以用，還沒有出來，氣都往下走了，所以就會抖一下；而老人是腎氣不足了，氣血虛，這是很不一樣的。膀胱與腎相表里，就是膀胱的問題要從腎去治，尿尿的問題要從腎去治，從腎的陽、腎的陰或者是那一個角度去治。拉尿的時候最好不要說話，說話會瀉腎氣的。同時，不能用力拉尿，這樣也不好，容易耗損腎氣。正確的拉尿方法是，咬緊牙根，禁閉說話，自然拉出，這樣不僅顺利拉出尿液，還起到固護腎髒，防治腎虧，健身延年的作用。　　很多人會有口幹舌燥的時候。膀胱就像太陽一樣，能夠把精液氣化，因爲膀胱與腎相表里，在很大程度上是因爲膀胱的氣化功能不足，所以腎經里面的水液調不上來，就會出現口幹舌燥的情況。我們嘴里的唾液是非常寶貴的，它實際上是腎經外泄的表現，像鼻涕是和肺氣相關，而唾液是和腎髒相關的。在道教的養生里面有一個傳統的說法，就是早晨起來，我們要先按摩臉部，後叩齒，然後就會分泌唾液，然後吞唾液36次，如果能夠堅持每天去做的話，就能夠使自己變得年輕。古代養生法里有一點很重要，如果要讓腎氣不外泄的話，在撒尿的時候有一個非常重要的要點，尤其以男人爲主，男人撒尿的時候一定要咬牙，不是咬前牙，而是咬後槽牙，這就是傳統。其實中國傳統睡覺、吃飯包括大小便都不可以說話，因爲牙本身就是腎的外相。我們前面講到過東西南北，北邊固藏，人體里面最固藏的就是牙齒，它的固懾力是最強的，牙病實際上關係到我們的腎氣足不足的問題，這都是日常生活中應該注意的。因此小便的問題實際上關涉到腎的問題，大家要樹立起這個觀念。　　酉時(下午17---19點)腎經　　我們中國人特别地好補腎，一般的話，一個好醫生會提醒你在這個時候服中藥較好，因爲腎正好值班，在12經脈里這個時候是主要的，補品不是隨便吃的。酉時在12生肖里是雞，雞性屬陽性，是火性，就像我們的禽流感實際上這都是火性的病。所以上面我們說的雞不能烤，你再烤就是強化了它的性質，雞最好燉着好。所以說老母雞湯是最補人的。而鴨子是屬寒性的，所以一般鴨子要烤，所以北京人都是吃烤鴨，原因也是在這里。　　1、腎主藏精　　“精”是什麼？“精”就相當於現代人喜歡的錢。爲什麼說它是錢？當你需要什麼的時候，把精調出來就可以買到這個東西。比如你缺氣的時候，你調出來就可以補氣。而這個“精”藏在哪里？從另外一個角度講，它是一個元氣，就是我們天生帶來的，我們所謂“人活一口氣”。這個元氣藏在哪里？比如說元氣的五個兒子——五髒，那麼元氣既然是父母，那麼在這五髒里面，它應該在誰家呆着？一般的話它都在老大家呆着，而腎是老大。爲什麼說腎是老大？中國在古代的時候，不講始終不講終始。就像五行，那麼在五行里叫做水生木，沒有收藏拿什麼去生發？就是這個觀念，所以你一定要先藏，像我們冬天並不能過分的運動，甚至不主張按摩。所以冬天主要是藏匿，你冬天藏匿好了春天就不太得病。現在很多人看大夫有一個很簡單的思維方式，去醫院看病，醫生問：你昨天吃什麼了？這一桌子人吃飯，爲什麼你拉别人不拉？如果冬天沒有藏好的話，春天就會生病；春天沒有生發好，夏天就會生病；秋天若沒有收斂住什麼東西的話，冬天就沒有什麼好藏了。反過來冬天藏住了，春天才可以生發，所以一般都是藏在腎經當中。　　中國人特别注重補腎，人活一口氣實際上就是活你這一口元氣，如果一個人的元氣調動不起來就沒有精神。實際上我們不需要用藥來調動，這是我們日常生活當中必不可缺的。想一想是什麼？大家都做飯做菜，對，隻有一個東西，就是鹽，因爲元氣是鹹的東西可以調動的。　　爲什麼人吃辣？因爲一到梅雨季節就要用辣來驅趕潮濕，而北京現在就有一個問題，人現在比江西人還愛吃辣的，尤其是幹鍋店，原來我沒有注意。我得出了一個結論：北京人整體的身體素質在變差，因爲你願意吃濃的辣的，這種人基本上是屬於鬱悶的人。比如有些人喜歡吃臭豆腐，因爲這些東西都可以通竅。比如說檀香類，它都是通竅的東西，如果有人昏厥了可能會用檀香、掐人中等這些東西來通竅。再說四川的種豬，它老是處於配種的狀態，它是不能食用的，因爲它已經把自己的精華全部用盡了，全部用來配種了。所以我們在日常生活當中不能不吃鹽。這叫腎主藏精。一會兒我們講男人和女人長壽的問題會涉及到這個問題。　　2、腎藏志　　腎表現是一種志向的東西。比如老人精不足就會志向不高遠，小孩子精足志向就高遠。所以人要做大事，首先就是要保住自己的腎經。　　3、酉時發低燒是腎氣大傷　　在晚上17點至19點的時候發低燒，這是身體不好的一個表現。小孩子好象動不動就發高燒，這實際上是它的正氣把邪氣趕出去。發低燒在西醫來說也是免疫力整體下降的一個標志，酉時發低燒是明顯地腎氣傷了。這種事情容易發生在兩類人身上，一類是青春期的小孩子，在座的很多也是爲人父母，所以要經常觀察自己的小孩，尤其是男孩子，當他的青春期過後，出現手淫的問題時，就會出現這種毛病，過度手淫就會臉色發白，身體老是處在不舒服的狀態。　　還有一類人就是新婚夫婦，如果縱欲過度的話會出現無名低熱。我接觸過這樣的病人，一個有夫之婦一直在做别人的情人，她已經發低燒3個月了。她必須先要調整好自己的心態，否則的話這個病是很難治，西醫已經拿她沒辦法了，反正就是免疫力低下，因爲西醫不可能去過問她的個人生活，而我們中醫就有可能會涉及到她個人生活的問題。老外有一個比方，西方人生病了首先去找大夫，如果大夫治不好就找心理醫生，心理醫生治不好，就找牧師，再治不好就去找上帝。而中醫要身兼大夫、心理醫生、牧師，否則的話你根本不了解病最根本的東西。大家一定要注意酉時發低燒是很危險的。　　戌時(晚上19—21點)心包經　　什麼是心包呢？心包是心髒外膜組織，主要是保護心肌正常工作的，人應在這時准備入睡或進入潛睡眠狀態。　　1、陰氣正盛，陽氣將盡　　心是不受邪的，那麼誰來受邪呢？心包來受邪。很多人出現心髒的毛病都可以歸納爲心包經的病。如果你心髒跳得特别的厲害，那就是你的心包受邪了，先是心怦怦地跳，然後毛病就沿着心包經一直走下去。中醫治病的原則就是從髒走到腑，所以當你懂經脈的時候就可以治療這類病。比如一個是肺癌患者，被治成大腸癌了，你想是好事還是壞事？肺是髒器，從陰治到陽是好事還是壞事？肺癌轉大腸癌是好事還是壞事？是好事，陽是可以走掉的，所以要懂得這個道理之後才可以慢慢的知道如何治病。比如把肺癌治成肝癌就壞了，這就是走了相克的路。中醫治病要從髒走腑。　　2、膻中者，喜樂出焉　　心包經有一個很重要的標志就是叫檀中穴。當我們剛剛開始生氣的時候，是表現在肝經上的氣，俗語上說就是兩肋脹疼。但是真正生大氣的就是拍胸口，實際上那一口大氣就是憋在檀中。我們的中層幹部要經常的按摩一下檀中穴，氣就顺了。得胃病的中層幹部居多，胃生氣是第一表現，爲什麼生氣了影響到胃？生氣本來是肝生氣，脾胃爲土，肝爲木，這個在五行里就是木克土。生氣的表現就是吃不下飯，肝氣太盛就吃不下飯。　　還有些人胃病表現爲吃很多，都不知道飽，這在中醫里叫胃呆，你的胃傻了，不知道飽。還有就是經常的生氣，脾氣特别暴躁的有嚴重胃病的人，一般表現爲嘴歪。　　檀中的位置在我們兩乳頭中間位置的胸口，所以19到21點是娛樂時間，應該讓我們自己高興。擧個例子，心包有點像王剛扮演的角色和坤，皇上就像心髒，所以心包經就是讓心里痛快了，因此這也告訴大家：行房事很重要的原則就是要先讓心愉悦了，因爲晚上21-23點就是做愛的最佳時間，所以做愛之前應該就是要讓心愉悦了。　　3、敲打“心包經”的好處　　現在每個人把手自然握拳，很自然握住的時候，你的中指所停留的那個地方是人體一個非常重要的穴位，人體氣體最敏感的穴位——勞工。心包經就是沿着我們胳膊前臂一直從中指出去，所以你會發現心髒病會有手指發麻的毛病，如果發麻到小指的話那是很嚴重的，因爲小指的外圍就是心經，當心髒出現刺痛的時候就表明心髒病已經發展到很深了，就是快要心梗了。如果隻是小指發麻，那麼就是告訴你心髒有問題了，如果中指發麻的話，就是心包出問題了。　　在古代氣功練功的方法里面，有一個很典型的動作就是抱球，抱着抱着就會發現手心里有熱氣，勞工穴的氣感是最爲敏感的。對老年人來說，如果你手指靈活，你的五髒就基本沒問題。其實老人可以練手指操，要把自己的手指練到非常的靈活。如果人體是一棵樹的話，手指就是枝杈，如果枝杈還很靈活的話，就表明氣血可以流到各個部位去。所以手要非常的靈活才可以，老人沒事就練手指，而且手最能給人治病，所以說手到病除。中國古人坐時就是兩個手放在膝蓋上，這是一個很好的坐姿，這就是在不自覺的治療，當你幾個手指都在這個位置上，你的膝蓋暖起來的話，你這個人整個就顺了，有人說人老腿先老就是這個道理。　　我們常說病入膏荒，膏荒穴是在人的肩胛骨旁，平常不容易活動到這里。你想鍛鍊的話，可以有很多的方法，有一個方法就是“打開太陽傘”，這是我跟民間的師傅學的。楊麗萍練的就比較的高深了，而我們普通人可以先把肩胛向後，然後再向前，這樣就打開了膏荒。大家不要輕易找那些所謂的盲人按摩，雖然他們這種下死勁的按摩當時感覺挺好的。其實真正的按摩是輕柔的，要顺着經絡去按，而不是跟被揍了一頓似的。　　撥心包經是有好處的，撥心包經的方法，就是用大指掐在腋窩的底下，里面有一根心經，這個大經一撥的時候，這兩個小手指發麻就算對了。你隻要堅持每天撥那個地方，對心髒是最好的，實際上就是等於給心經的一個回路，因爲它兩邊都得撥，有人說心髒不是在左邊嗎？不對的，心經都是對稱長的。有兩個簡單方法可解鬱悶。一是每天早上出去叫喊。還有一個辦法就是吃臭豆腐，把那個心竅給打開。當然最好的辦法就是撥心包經。　　我告訴大家保健一招二式：一招是早睡覺，二式即拍打膽經和撥心包經。　　亥時(晚上21-23點)三焦經　　1、“三焦”解　　解釋一下“三焦”，“三焦”的“焦”代表小鳥，下面的四點水代表什麼呢？想一想，代表水還是代表火？一定要記住，凡是四點水中國文化里面都是代表火。那麼我現在再問這個火，應該是大火還是小火？因爲上面是小鳥，所以應該是小火。這是屬於少陽火，這個是火的相。什麼是“三焦”？關於“三焦”有很多的解釋，現在基本上定論是這樣的，“三焦”就是人體的上面的大腔子是上焦，中間脾胃是中焦，下焦是肝腎。我個人的理解，“三焦”是什麼？是連着心肝脾胃腎的那幾個部分就是叫做三焦。而這個“三焦”，它的性質是溫的，而且小火，就是說我們的人體要保持一個不溫不火的一個度，那就是“三焦”。　　2、“亥”字解　　我們最後的一個時辰，就是亥時，　　這個古文中的“亥”是代表什麼？　　你們看像什麼？上面一長一短代表一陰一陽，下面是一個女人懷孕了，後面是一個男人摟着這個女人在睡覺。古文中的“亥”字千萬别小瞧，它代表新生命的重新孕育。　　3、做愛最佳時機　　亥時告訴我們：你想要讓生命有一個起點，要像孕育生命一樣對待你的身體，這個時候你一定要睡覺，還有就是西方人對人體的生物鍾的調查，認爲這時是做愛的最佳時機。但就是“三焦”要保持通暢，我們的五髒六腑不通的話，身體就不好。爲什麼西方人說，晚上10：30是做愛的最佳時機，但是沒有說道理是什麼，可是我們中醫就可以告訴你原理是什麼。首先這個時機是屬於陰陽合和的階段，同時，用男女的性事來比方，什麼叫“三焦通泰”？中醫就是講究房事不能過度的，爲了防止過度分了幾個方法：一個是下士分床，要想養好身體就是分床睡；中士就是分屋，就是不在一個屋子里睡；上士就是家有醜妻。這是古代的一種說法，古代雖然講究保精色忌，但今天我們要說一句重要的話：在身體健康的情況下，行房事可以激發生機，隻有好處而沒有壞處。當你身體很虛弱的時候，它隻會使你的身體更加的虛弱，這就是原則。老覺得亢進也是一種病。精足就會不想淫亂之事，若你滿腦子想着淫亂的話，就是精虛的表現，實際上代表身體很虛弱的狀況。　　亥時是豬，豬的形象是什麼樣？懶吧，吃飽了哼哼唧唧就睡，也就是到了亥時你就是懶要享受，隻有在這個前提下，你才有可能孕育新的生命，才可以讓子時的陽氣生發，它和少陽是相關的。這兩個時辰都是陽的最初的那一點生發，所以我們一般來講，大家最好的休息的方法，最起碼老人和小孩都可以做到，晚上10：30一定要睡覺，而且要睡得要像豬一樣的香。這就是我們今天所講的一天24小時12時辰。從亥時開始，生命進入了新的輪回。
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