德国球员土耳其后裔球员是什么意思

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  不知道中国外交部到底在干什么。废物部门
  土耳其联赛居然规定中国某西部省籍球员不属于外援,在土耳其联赛中的某省籍球员和后裔不少。  土耳其前国家队的尼哈特、哈桑萨斯都是某省籍后裔。  土耳其足球超级联赛:          
  曾经入选过土耳其国家队的尼哈特        
  曾经入选过土耳其国家队的哈桑萨斯      
  土鸡是作死啊,那些什么中亚斯坦的算外援吗?  
  无所谓啦,有些答案历史可以告诉你
  据不确定的消息,有部分来自中国某省籍球员在土耳其的各级联赛效力,但没有统计具体的人数和球队名称。    Ankaragucu 安卡拉古库  门将:1号,Serkan Kirintili,1985年出生,身高1米85,在土耳其的中国某省籍球员,安卡拉古库队长,2004-05赛季从业余联赛加盟加拉塔萨雷多次入选土耳其国家队,但没有出场,安卡拉古库特意在本赛季清洗了安卡拉BB的斯洛伐克国门Senecky就是为了锻炼他。    Sivas 西瓦斯  58号Hayrettin Yerlikaya1981年出生,身高1米80,也是中国某省籍球员,赛季被西瓦斯提拔到一队,入选过土耳其国家队,进攻还有两下子的。
  @朱美璋
15:39:15  土鸡是作死啊,那些什么中亚斯坦的算外援吗?  -----------------------------  土耳其足协规定这些中亚斯坦的人历史上都算突厥语系,都不算外援的:什么哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦,都不算外援。
  @teenhong
15:39:29  无所谓啦,有些答案
可以告诉你  -----------------------------  。。。。。
      
  Jan SES,日,现效力俱乐部:土耳其伊斯坦布尔的SARIYER俱乐部  SARIYER在土耳其的位置:      
  应利用机会颠覆土鸡国,他们的首长根本就是一个极端的宗教狂热者,面对这样的人无需存任何侥幸。  
    Yanyali Timur,某省籍人,现已退役,赛季在土足协的药检中不合格被停赛一年。  
  @朱美璋
15:39:15  土鸡是作死啊,那些什么中亚斯坦的算外援吗?  -----------------------------  @红岩的记忆
15:44:34  土耳其足协规定这些中亚斯坦的人
上都算突厥语系,都不算外援的:什么哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦,都不算外援。  -----------------------------  中国足协规定:香港、澳门、台湾球员都算亚州外援
      Yerlikaya Hayrettin,日 ,效力俱乐部:土耳其 Sivasspor俱乐部  Sivasspor俱乐部所在地:          
  就不怕中国使出大杀器:自古以来……
  看到一个大土箕国正在崛起。  
  无所谓。这样的人开除国籍。我们中国一点都不稀罕。他们不要回中国来就好了,最好带上他们的亲戚全部离开中国。
  也不奇怪 所以 反恐警察学院招生指定主体民族
      Batur Hüseyin,1974年1月出生,某西部省籍人,2008年正式退役。 退役前效力于土耳其?IRNAKSPOR俱乐部。  ?IRNAKSPOR俱乐部在土耳其的位置:                  
  土耳其风光不错
  新疆古称“西域”。很早以来,西域就同内地有密切联系。公元前101年(西汉武帝太初四年)西汉政府在西域设置使者校尉。公元前60年(西汉宣帝神爵二年),西汉政府在乌垒(今新疆轮台境内)设置西域都护,郑吉担任首届都护。《汉书·郑吉传》上说:“汉之号令班西域矣,始自张骞而成于郑吉。”从此以后,中国历届中央政府都在西域设官建制,有效地行使对西域地方的管辖权。  18世纪上半叶,乌兹别克族的明格部在中亚费尔干纳盆地建立起一个封建汗国,名“浩罕”。1865年初,浩罕国派军官阿古柏率兵侵入新疆。阿古柏“用武力,更多的是用奸诈手段”,先后侵占喀什噶尔、英吉沙尔,叶尔羌、和田、阿克苏、库车、乌什等城,于1867年悍然宣布成立“哲德沙尔”,意为“七城之国”,自封为“巴达吾来特阿孜”,意为“洪福之王”。随后,阿古柏又用两年多时间,镇压当地群众的反抗,进一步攻占吐鲁番,又翻越天山夺取乌鲁木齐,天山南北广大地区都落入阿古柏的魔掌。  新疆地处中亚东部,与中亚和印度接壤,英、俄两国都将新疆视为战略要地,势在必得。阿古柏成为他们争取和利用的对象。这是新疆危机的根源。俄国在利用阿古柏实现其侵略扩张阴谋的同时,又亲自出兵侵占伊犁,使新疆危机雪上加霜,更为严重。  面临新疆危机,清政府内部出现海防与塞防之争。海防论的主要代表是直隶总督兼北洋大臣李鸿章,他主张舍弃西北,专注东南,提出:“新疆不复,于肢体之元气无伤;海疆不防,则心腹之患愈棘。”塞防派的主要代表是湖南巡抚王文韶,他认为:俄国侵吞西北,日甚一日,“我师迟一步,则俄人进一步,我师迟一日,则俄人进一日。事机之急,莫此为甚!”因此,他主张:“目前之计,尚宜以全力注重西北。”陕甘总督左宗棠主张:“东则海防,西则塞防,二者并重。”他指出:不能扶起东边倒却西边,力主收复新疆,左宗棠的意见令“中朝动色”。清廷权衡利弊,采纳左宗棠的意见。1875年,清廷任命左宗棠为钦差大臣,督办新疆军务。  那时候,左宗棠已经年逾六旬,而且体弱多病。他曾在致湘军将领刘锦棠的信中说:“本拟收复河湟后,即乞病还湘。今既有此变,西顾正殷,断难遽萌退志,当与此虏周旋。”左宗棠不顾自己年老多病,以国家民族利益为重,勇敢地担负起收复新疆的重任。  1876年,左宗棠率清军分三路进入新疆。他采取“先北后南,缓进速战的正确方针,先收复了乌鲁木齐及周围地区,然后攻占吐鲁番,打开了通向南疆的门户。清军得到新疆当地各族人民的支持和拥护。进军南疆时,当地各族人民纷纷拿起武器,加入战斗,痛击阿古柏军队。1877年,阿古柏兵败身亡,清军收复喀什噶尔。第二年,除伊犁以外,新疆重新回到祖国的怀抱。  左宗棠上奏朝廷,提出首先通过外交途径解决收复伊犁的问题,如果达不到目的,再采取军事手段。他的意见得到朝野上下爱国人士的一致赞扬。  1880年初,根据左宗棠的意见,清政府派曾纪泽赴俄国谈判收复伊犁问题。在谈判中,俄国多方要挟,蛮不讲理,曾纪泽坚持原则,据理力争。  左宗棠深明外交必须以军事为后盾的道理,虽主谈判,但不忘备战。为了支持曾纪泽的外交努力,左宗棠率兵前往哈密,在哈密设立抗俄司令部。在前往哈密的征途中,他让士兵抬着棺材走在队伍的前面,表明誓死抗击俄国、收复伊犁的决心。唐朝诗人王之涣《凉州词》说:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”自古以来,玉门关几乎成为人们西行的极限。此时,左宗棠已年近古稀,体弱多病,可他却说:“壮士长歌,不复以出塞为苦,老怀益壮,差堪告慰。”连当年前往哈密拜访并留住军营一个多月的德国人福克都说:“一月以来,觉爵相年已古稀,心犹少壮,经纶盖世,无非为国为民,忠正丹心,中西恐无其匹。”正是左宗棠震惊中外的豪情壮举,有力地支援了曾纪泽的外交斗争,终于迫使俄国将伊犁归还中国。《阿古柏伯克传》的作者包罗杰说:“中国收复新疆,毫无疑义,是一件近50年中在亚洲发生过的最值得注意的事件,同时这是一个多世纪以前乾隆出兵这个地区以来,一支由中国人领导的中国军队所曾取得的最光辉的成就。”
  学习乾隆  学习兆惠  那族搞事,无论男女老幼,支持官府,还是反官府的  一律屠光,一个不留,斩草除根  准格尔蒙古,在阴间首先了独立建国
  长相确实和土耳其差不多
      Ahmet Hamdi Gülbahar,日,现效力俱乐部:BAYINDIRSPOR   BAYINDIR在土耳其的位置:              
  那个球员如果也默认,可以直接处罚他,并且外交人员要去向吐哈谴责  
  @吴月关
17:18:38  那个球员如果也默认,可以直接处罚他,并且外交人员要去向吐哈谴责  -----------------------------  有鸟用 未必会回来了
  Bahar Ayhan,日,现在的俱乐部:1922 M?TAREKE SPOR俱乐部,属于业余联赛级别。  1922 M?TAREKE SPOR俱乐部在土耳其的位置Mudanya:                
  等着,等我们恢复汉唐盛世,就会像当年一样把这些突厥杂种从原属于库尔德人的土地赶走,这次直接赶下海!
  KEREM G?LBAHAR,日,现效力于土耳其足球第2级联赛的Denizlispor俱乐部。  Denizlispor俱乐部在土耳其的位置:                
  土耳其城建比山东强啊
  土鸡自古以来就是兔子的一部分  
  @酒毛毛
16:53:36  无所谓。这样的人开除国籍。我们中国一点都不稀罕。他们不要回中国来就好了,最好带上他们的亲戚全部离开中国。  -----------------------------  ......  ......
  @bentan2
18:17:58  土耳其城建比山东强啊  -----------------------------  ??  ??
  @lshlxy
18:22:40  土鸡自古以来就是兔子的一部分  -----------------------------  。。。。。。。。  亚克西  。。。。。。。。
  @红岩的记忆
15:44:00  @朱美璋
15:39:15   土鸡是作死啊,那些什么中亚斯坦的算外援吗?   -----------------------------   土耳其足协规定这些中亚斯坦的人历史上都算突厥语系,都不算外援的:什么哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦,都不算外援。  —————————————————  看看土耳其,,比比我们对待东南亚华人  
  后裔了,拿了别国的国籍本来就不是中国人的么  
  去吧,别回来,消除国籍,加送一万人民币!  
  这也叫事?多出去一些不是更好,中国应该跟土耳其断交,只准出,不准进
  操,尼哈特是中国国籍吗  
  @红岩的记忆
16:56:00    Batur Hüseyin,1974年1月出生,某西部省籍人,2008年正式退役。 退役前效力于土耳其?IRNAKSPOR俱乐部。  ?IRNAKSPOR俱乐部在土耳其的位置:  —————————————————  好地方,可惜被猪占了  
  希望中国西部某省的少民,全都移民土耳其,发路费
  土鸡妹子不错!
  @scz888
16:15:47  应利用机会颠覆土鸡国,他们的首长根本就是一个极端的宗教狂热者,面对这样的人无需存任何侥幸。  -----------------------------
  对球员个人来说,寻求更好的发展机会也是可以理解的。要看他们加入土耳其国籍没有,加入了,就没问题,没加入,就有很大的问题。
20:19:25  土鸡妹子不错!  -----------------------------    
  看来土耳其的城市很漂亮,生活也很有意思。
  感觉一亿人的河南城建还不如土耳其
  @uh-07 20:03:19  希望中国西部某省的少民,全都移民土耳其,发路费  -----------------------------  恩,赶紧走。
  应该在西部某省大力宣扬这些人的好生活,然后鼓励不安份的那帮人去土国天堂享受生活,全都去~不要回来了~~~~~~~
  全走了才好呢,现在西安某些傻逼还专门培养这些东西弄了个球队踢球呢
  土耳其不把全世界都得罪光是不罢休的。  ------是时候送土耳其见珍珠了。
  不属于外援?国籍算谁的,是不是可以直接进土鸡国家队了
  你说这些球员全都来源中国某省,出处???请提供链接,证明,谢谢!国内愚民起码99%,都不用大脑思考问题的吗?一群人与亦云的废物!
  你说这些球员全都来源中国某省,出处???请提供链接,证明,然后才能相信你说的是实话,不是在放屁,谢谢!国内愚民起码99%,都不用大脑思考问题的吗?一群人与亦云的废物!
  @暂时是个科学家
15:33:38  不知道中国外交部到底在干什么。废物部门  -----------------------------
  破除宗教干涉加强民族融合,加快推进中华民族早日一体化凝聚成型  怎样解决西北各省以及云南、海南、河南等地的复杂的民族和宗教问题,我之前也曾在国观别人的相关帖子中提出过一套解决方案,经过增删,总结出三条办法措施,今天再发一次,请各位有识之士指教。  首先、国家必须从宪法、法律、政策上,明确法律面前人人平等的公民社会法治观念,废除各种因民族身分不同而制定的差别待遇和变相歧视,比如对一些民族的牛羊肉补贴、经商免税、高考加分、计划生育等有差别的政策待遇,取消身分证上民族标识,对当地贫困人口和弱势群体或受灾群众的的帮扶救济,国家各级政府应该不分民族标签统一组织。帮助经济社会发展落後地区发展经济和教育、卫生等现代社会事业,逐步杜绝各种传统陋习或宗教迷信存在的土壤。  只有做到这点,才能加速真正意义上的中华民族的国民共同体的形成,减少许多为了享受少民待遇而抗拒抵制中华民族融合、刻意营造少民区隔和主体民族加入少数民族的逆中华民族融合的行为。  第二、国家大力倡导宗教和世俗分离,鼓励宗教世俗化,但要反对宗教干涉世俗政务,坚决打击宗教极端化,坚决反对各种非法传教活动和宗教宣传反医学反文明反社会反人类的思想,违者以刑法或治安管理条例量刑惩处。  第三、国家鼓励适婚男女自由恋爱自主结婚,反对任何宗教以任何名义干涉世俗社会人们的恋爱自由和婚姻自主,任何宗教组织都不得阻止其信徒与非信徒恋爱或结婚,任何宗教组织都不得强迫其信徒的恋爱或结婚对象皈依其宗教,违者以违反宗教信仰自由罪论处。(这条办法建议写入新修订的《婚姻家庭法》或宗教管理法中)  第三条,是我针对某教所谓的內婚制度量身定做的。所谓內婚制度,就是某教规定所有与某教徒结婚的人都必须是其教徒或者皈依某教成为其教徒的蛮横规定。大家千万别小瞧了这一规定,可以说正是因为这条规定的存在,才让蒙元时期作为蒙古人统治漢人的帮凶鹰犬雇佣军、从中亚来到中国的区区数十万色目人,在建立大明皇朝的朱元璋的一念之仁之下,允许他们留在中国并敕令他们须与主体民族通婚,于是这些来自中亚高鼻深目蓝眼珠的色目人就通过某教内婚制度在跟漢人不断通婚的同时,不断地吸纳漢人的血脉,不断地壮大人口规模,也不断地将漢人变成信某教的漢人,从而经过近800年的时间,无中生有形成一个血缘与国家主体民族无限趋同、长相与国家主体民族无限接近,但是却又明显不同于国家主体民族的新的族群——回民。其他除了新疆维吾尔、哈萨克等五个少数民族之外的东乡族、土族、保安族等某教少数民族的形成也大体近似。  其实,明
朱元璋也不是不知道容留大量色目人在中国生活繁衍的害处,所以他虽然大发慈悲允许色目人留在中国,但是却敕令色目人必须与漢人通婚,目的就是想将这十多万色目人像历史上的边疆落後民族一样,融合同化到中原主体民族中来。但是,他没认识到没预料到的是,这些色目人跟以往历史上的边疆少民都不一样,他们有自己的坚定的一神宗教信仰和宗教內婚制度,不但没有被主体民族融合同化,相反还借主体民族的子宫,孕育壮大了他们的族群血脉。  为什么除了色目人,自古以来国内各地历史上从中原到边疆无数少数民族都消失不见了?因为他们都没有能够顽固保持自己族群身分认同的一神宗教信仰和宗教内婚制度,都逐渐在历史长河中融入到国家主体民族中来了,逐渐汇聚成为一个越来越大的族群。而今天中国之所以存在所谓民族问题,还不是因为盲目引进斯大林和苏联的民族理论,人为地静态地将全国人民划分成各种固化的民族导致的吗?所以这第三条措施非同小可,必须重点强调和推行。  目前在山东、浙江、江苏、广东等沿海地区,基督教、天主教的传播也很迅猛,很多信教的未婚女孩子被要求谈恋爱和结婚也必须找同样信教的男人,或者要求男方信教入教,这明显也是一种宗教对世俗婚恋的干涉,危害同上,同样必须反对。  先提这三条办法,请各位朋友指教并补充。
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  好事情,要去土鸡国的赶紧。
  看到一大群裸露的、淫荡的肉!!
  @中国地东北
17:00:03  新疆古称“西域”。很早以来,西域就同内地有密切联系。公元前101年(西汉武帝太初四年)西汉政府在西域设置使者校尉。公元前60年(西汉宣帝神爵二年),西汉政府在乌垒(今新疆轮台境内)设置西域都护,郑吉担任首届都护。《汉书·郑吉传》上说:“汉之号令班西域矣,始自张骞而成于郑吉。”从此以后,中国历届中央政府都在西域设官建制,有效地行使对西域地方的管辖权。  18世纪上半叶,乌兹别克族的明格部在中亚费尔干......  -----------------------------  左公威武!如今的那些玩意都是个什么东西!丧权辱国卖国求荣无耻无底线----------
  少民给中国也不会用,大汉名族会喷丝的!
  @中国地东北
17:00:03  新疆古称“西域”。很早以来,西域就同内地有密切联系。公元前101年(西汉武帝太初四年)西汉政府在西域设置使者校尉。公元前60年(西汉宣帝神爵二年),西汉政府在乌垒(今新疆轮台境内)设置西域都护,郑吉担任首届都护。《汉书·郑吉传》上说:“汉之号令班西域矣,始自张骞而成于郑吉。”从此以后,中国历届中央政府都在西域设官建制,有效地行使对西域地方的管辖权。  18世纪上半叶,乌兹别克族的明格部在中亚费尔干......  -----------------------------  @护花大使
09:34:36  左公威武!如今的那些玩意都是个什么东西!丧权辱国卖国求荣无耻无底线----------  -----------------------------  ??  ??  ??
  @朱美璋
15:39:15  土鸡是作死啊,那些什么中亚斯坦的算外援吗?  -----------------------------  @红岩的记忆
15:44:34  土耳其足协规定这些中亚斯坦的人
上都算突厥语系,都不算外援的:什么哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦,都不算外援。  -----------------------------  塔吉克是波斯系统的,除中亚四个突厥外阿塞拜疆也是突厥系统
  那很好啊,以后新疆人都去土耳其踢球去,吃穷土鸡  
  可能是为了消除极左思想在人民心中的影响。  因为毛主席解放了少数民族的劳动人民。在少数民族的劳动人民心中,毛主席的地位太高了。  但结果:  “毛主席走了没有几年,好端端的新疆就变成了充满仇恨的是非之地。”  ——《怀念毛泽东时代——见证新疆由治到乱》  在有清真寺的地方,清真寺已经是第一政府了,没有清真寺的点头,国家的政策能在穆斯林中推行下去吗?清真寺在穆斯林中煽风点火一呼百应,地方政府已经沦为给清真寺打下手的小二了!  忘记了阶级头争,各民族的权贵们之间的矛盾就会演变成民族矛盾,劳动人民之间不会有矛盾,但是私有化后权贵之间利益分配的不均匀必然造成民族矛盾,也为国家的分裂提供的可能。  秉承改革开放以来,中国错误的民族宗教政策,  中国几年前和土耳其签订协议:  把维族的阿訇轮流送到土耳其培训。    和沙特签订协议:  由沙特提供资金在中国建设清真寺,传播拉登老家的伊斯兰教思想。    《伊斯兰圣战的理论渊源与实质》    改革开放以来,所制定的许多错误的民族宗教政策,是分裂中国的重大威胁。  伊斯兰教徒的观念就是:天下所有的东西都是真主的,是真主赏赐给穆斯林的,只不过有些暂时被异教徒霸占着和管理着而已。随着世界末日的临近,穆斯林终究会全部抢回来的,并且要严厉报复和惩罚异教徒。男的都要杀死,女的都去做奴隶。完成穆斯林神圣的圣战使命。等时机成熟了,就杀光一切非伊斯兰信徒。
  土耳其的战略目的是利用泛伊斯兰主义使土耳其成为伊斯兰世界的统治者;并且用泛突厥主义对阿尔泰语系和相近语系的民族伊斯兰化,成为他们的统治者。  土耳其梦想恢复和发展奥斯曼帝国往日的荣光;并且成为伊斯兰恐怖主义的世界领袖,以统治和征服全世界。这就是为什么土耳其会对美国的挑拨离间将计就计,热心异常。  试图挑起俄罗斯和北约的冲突,从而整垮俄罗斯。发动欧美的伊斯兰恐怖主义圣战运动,对欧美进行伊斯兰化。制造了泰国的爆炸案的土耳其伊斯兰恐怖分子,让佛国泰国恐惧。  培训和支持中国的伊斯兰恐怖主义运动,以奴役和伊斯兰化中国人。利用中国特别优待穆斯林的少数民族政策;结合国内国外,天下穆斯林是一家的强大圣战势力;以及中国崇洋媚外的外交传统,使中国对国内的伊斯兰恐怖主义势力的行动投鼠忌器。土耳其宣称长城是其民族骄傲,见证了其民族侵略、劫夺,奸淫和屠杀中国人的辉煌历史。  伊斯兰恐怖主义和种族屠杀被土耳其认为是其传统文化、智慧和美德。土耳其曾经成功的铲除和彻底消灭了古印度的佛教,屠杀了印度的佛教徒。最辉煌的成就是彻底摧毁了唐玄奘曾经留学的佛教最高学府,西天大雷音寺——那烂陀寺,并且全部杀光了那烂陀寺的佛教徒。从此西天大雷音寺和西天的诸佛菩萨就在世界上消失了。  近代土耳其的亚美尼亚大屠杀,塞浦路斯大屠杀和库尔德大屠杀,一直为世界津津乐道。得到了北约和阿拉伯世界的赞誉和支持。支持ISIS帮助土耳其圆梦,是土耳其对于传统文化的弘扬和发展的重要战略。而ISIS是美国操纵土耳其、沙特和卡塔尔等阿拉伯国家的成果。  “民族的就是世界的!”,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”两句民族主义名言,同样准确地描述了土耳其的雄心壮志。  土耳其为何要蓄意击落俄罗斯飞机呢?这要从土耳其版“大国梦”说起  冷战后,土耳其在中近东地区的发言权日益增加,且经济、工业、军事实力得到增强,土耳其不再满足于其现有国际政治地位。甚至,连任十余年总统的埃尔多安被称为埃“苏丹”,指其有恢复奥斯曼帝国的荣耀,成为伊斯兰世界共主的“野心”,或者用我们熟悉的说法,土耳其也有了自己的“大国梦”。其实回顾土耳其过去几年来在叙利亚内战中扮演的角色,就不难发现,土耳其一直努力将自己的影响力扩大到叙利亚境内,并将这作为实现土耳其“大国理想”的一个“试验场”。  土耳其的帝国春秋大梦让“伊斯兰国”也为之逊色,看看这边界都划到哪去了?    警惕图兰主义!  图兰主义或泛图兰主义,是图兰人的极端政治运动,指成立一日本至匈牙利的大图兰国。泛突厥主义是它一部分,但不是全部。图兰是指阿姆河以北民族,特别是乌拉尔-阿尔泰民族。  土耳其人宣称:土耳其人,土库曼人,鞑靼人,马札儿人,芬兰人,蒙古人,满洲人,朝鲜人,日本人也是图兰人。匈牙利人在1920年代提出图兰社会一说。  起源  一般认为图兰主义是在1870年代的土耳其帝国的知识分子在德国学习发展出来。最有名的是齐亚·乔加勒甫。他说土耳其人版图由阿尔泰山至博斯普鲁斯海峡。  匈牙利  在二次大战期间,图兰主义是匈牙利民族主义分子意识形态之一,他们认为自已来自中亚,与突厥有关。也是法西斯主义在匈牙利的变种。  泛突厥主义  泛突厥主义是由十九世纪的鞑靼知识份子萌发的,与图兰主义相似。图兰低地是在伊朗的东北,咸海以东、以南的一块平原。传说这里是一切突厥人的发源地。他们指图兰是突厥人的后代。曾有一阵子,土耳其帝国为缩小与欧洲臣民的差距,提出图兰雅利安人的说法,就是指突厥人是图兰人后人。图兰这名称是匈牙利人提出,但范围更大,包括蒙古、芬兰。泛突厥主义是用来抵抗泛斯拉夫主义,主张通过教育和文化自治,团结使用突厥语的民族,复兴突厥民族。在帝俄时代,鞑靼人受到大迫害。当时在欧洲也兴起了民族主义浪潮,这极大地刺激了鞑靼知识分子(图兰是指乌拉尔-阿尔泰民族)。想在政治、文化、语言上统一突厥语民族。但这包括许多曾经被突厥残酷统治的异民族诸如吉尔吉斯,图瓦,楚瓦什,维吾尔,安塞尔,塔塔尔等.  最早的泛突厥主义在1804年由一个鞑靼神学家库萨维提出,呼吁伊斯兰教的现代化建设,这是扎吉德运动。1843年开始了世俗教育改革,1880年代,在伏尔加河,发展了新伊斯兰运动。泛突厥主义者认为由土耳其到阿尔泰山有一突厥带,生活很多突厥人。  俄国境内的鞑靼民族知识分子利用文化认同意识,激发民族主义的团聚力,通过教育和语言改革,试图将操突厥语的各民族团结成为一个统一的“突厥民族”,以抵制沙俄政府。沙俄鞑靼人易司马仪·哈斯皮拉里于1883年明确提出:俄罗斯的突厥人应该“在语言上,在思想上和在行动上联合起来”,他是泛突厥主义之父。其继承人尤素福·阿克楚热提出把所有突厥民族合并成为一个统一的民族。而在土耳其,有一重要人物则亚·阔科阿尔甫(蓝色战士),写了一本书,名为《突厥主义原理》,提出突厥主义的三阶段,第一阶段统一操乌古斯语支的土耳其人,土库曼人,阿塞拜疆人,第二阶段是操钦察语支的突厥民族,远期理想是图兰。 1908年,青年土耳其党人尝试建立一个突厥人帝国,取代在欧洲的失地。1917年十月革命后,哈斯皮拉里等流亡土耳其。于是,“泛突厥主义”被一些奥斯曼帝国的知识分子接手,改变成恢复奥斯曼帝国昔日强大辉煌的民族复兴运动的精神支柱,并向世界传播。其中一个特别提倡泛突厥主义的人物是安瓦尔·帕夏,奥斯曼的战争部长和署理总司令。在第一次世界大战之后,他成为在中亚发生的巴斯马奇起义的领导者之一,反抗俄罗斯帝国和苏联的统治。  在苏联时代与凯末尔时代,泛突厥主义受压抑,在第二次世界大战时期又被提出,纳粹党人阿尔弗雷德·罗森堡曾经想在中亚设一突厥斯坦区,分割苏联。  泛突厥主义在中国新疆有一定影响,泛突厥主义者一直称新疆为东突厥斯坦。  现时许多新的泛突厥主义者把注意力集中于建立一个经济一体化的突厥联盟,由各个突厥裔人国家组成,希望形成一个类似欧盟的经济及政治联盟。2000年,土耳其主管中亚经贸事务的部长提出仿效阿拉伯联盟体制建立一个突厥国家联盟,受到俄罗斯的严重警告和反对。  以色列一位政治学家说泛突厥主义有文化与政治二种,政治上失败了,但文化上仍在进行。  他们的大本营在土耳其。
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