请问一下最后一首诗是谁写的，谢谢！_百度知道
请问一下最后一首诗是谁写的，谢谢！
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出自唐代徐凝的《庐山瀑布》虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。
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出自唐代徐凝的《庐山瀑布》
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请问这是什么写句子
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仙剑里面的吧。(李逍遥与赵灵儿对诗) 昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。 解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。想排解心中的烦恼，不断地思量那段感情，乱世红尘如梦一般虚幻而美妙，让人捉摸不定，只能为那如云如风的爱情一声叹息，一笑而过···
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这是什么诗，谁写的，什么意思。谢谢！
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人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？
南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下———
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！
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《咏南越》年代: 明 作者: 朱元璋边邑深隍嵌叠峰，土民食粟扣时舂。云山溪水常相合，烟树藤萝每自封。岭外瘴温鸣蟋蟀，海滨郁热显掞鳙。常思不律皆由此，数月朱颜别旧容。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。请问一下这首诗什么意思，谢谢？ - 知乎4被浏览268分享邀请回答0添加评论分享收藏感谢收起谁知道这首诗是谁写的！诗的意思是什么越详细越好！谢谢！~~_百度知道
谁知道这首诗是谁写的！诗的意思是什么越详细越好！谢谢！~~
青山难阻洪荒涌，唯以血肉铸长堤。三尊座下难复命，苍生得度慰我躯。就这首诗
大家谁知道？！？
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这是《茅山后裔》中茅山掌门马思甲马真人的绝命书。讲的是抗日战争时期的事。从字面意思来看说的是：“再大的山都抵挡不住被侵略的洪流，唯有用身体去筑起血肉的长堤来阻止，三尊（指的是太清太上老君，玉清原始天尊，上清灵宝天尊。）”三尊座下难复命“这句话按个人理解应该是说”本来修道之人不参与尘事，但是倭寇来袭修道也不得安宁，不得已投身抗日无法完成修道的使命“最后一句就很好理解了”苍生得度慰我躯“就是说：如果能赶走倭寇百姓安宁了那么我就死得值得了！
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出自《茅山后裔》（小说），马思甲（历史上似乎不存在）说的----------------------------------------------------------------------------------------------------------　抽出斩铁，张国忠慢慢的撬出了这块砖，石砖下面是整根地青石条地基，仿佛没有什么特别。“这块砖……”张国忠用手擦了擦砖上的泥，用手电仔细照了照。“这是……！”之间在石砖的沿上（石砖并见棱见角，其边沿很圆滑），仿佛刻了一行字。　　往石砖上吐了口唾沫，用手指用力抹干净了石砖边沿上的泥，张国忠仔细看了看，这是一行殄文，每个文字大小至多像黄豆粒那么大，如果不是特意找，还真不好发现。　　“青山难阻洪流涌，惟有血肉铸长提。三尊＊座下难复命，苍生得度慰我躯。——溧阳马凡初思甲绝书”　　“这……！”看完这句话，张国忠差点一屁股坐在地下，莫非……这是马思甲真人羽化之所？身为茅山掌教，不置百尺崖羽化于世外清静之所，怎么羽化在国min党的工事里了？再有一点让张国忠脑袋爆炸地事就是，马思甲真人在留绝书的时候竟然道出了自己的本名！（马思甲本名马凡初，道号思甲子，故唤马思甲）道士和僧侣一样，出家后只用道号，就不用本名了，就算别人呼其本名，都是一种不尊重，如果其自己唤出本名，那么只有两种可能，一是还俗，二便是被逐出师门！可是马思甲本人是茅山掌教，掌教怎么可能还俗呢？他自己是掌教，只有逐别人的份，谁有可能逐他呢？他在这个精忠阵里干吗？莫非是来破这个精忠阵的？　　“也不知道考古队是否也发现这个了……”大着脑袋，张国忠把石砖小心翼翼的放了回去，不过张国忠倒是不担心考古队会有人懂殄文……　　“张大哥！”强子站在洞口开始催了，“您看完了吗？”
马思甲写的！其实是带着3徒弟！在魂葬大阵中死了
日军侵华的时候当时茅山教掌教真人马思甲马真人向全体道教各分支【如清微派】发出的抗日呼吁【国之将亡，道存何焉！】
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