为什么今日头条不全场顶置央视环球网新华社人民日报央视的新闻?????

人民日报评21世纪网新闻敲诈:守住底线才有公信_网易新闻
人民日报评21世纪网新闻敲诈:守住底线才有公信
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变革中的中国是座新闻富矿,媒体从业者下笔要对得起时代、发声要无愧于未来“广告费”实为“保护费”,涉嫌非法牟利数亿元……很难想象,这是一个财经新闻类网站和公关公司的联手所为。日前,上海市公安局通报,21世纪网和两家公关公司的8名犯罪嫌疑人被依法采取刑事强制措施;近日,媒体再次披露了这起特大新闻敲诈案细节,引发对媒体人职业道德的讨论。一颗歪脖树,不能代表整片森林。应该说,绝大多数媒体及其从业人员,都能够严守职业道德底线,保持良好的职业操守。一篇篇真实、深刻、鲜活的新闻报道,是舆论监督发挥社会功效的生动注解。单看资本市场,没有当年对基金黑幕的揭露,不会有公募基金的快速发展;蓝田股份和银广夏造假被媒体公之于世,让上市公司质量成为公众话题。为了职业理想,很多媒体人夙兴夜寐、孜孜以求。他们用自己的努力,不仅树立了媒体的公信,也为记者赢得了职业的尊严。诚然,和许多行业一样,新闻媒体也需要自负盈亏,新闻从业者也会遭遇油盐酱醋的烦恼,面临不少现实困境。特别是伴随着技术变革和行业整合,越来越多的媒体经营出现困难,也不得不面对复杂深刻的社会转型。但这绝不是“新闻寻租”的理由!将传统媒体商业模式难以为继,当成新闻敲诈时有发生的原因;以“行业潜规则”“职务行为”等为说辞,为涉案的新闻记者辩护,根本就是是非不分。即便像有些人说的,“理想不能下饭,情怀难以变现”,但就像穷困不是偷盗的理由、亏损不是欺骗消费者的借口一样,任何情况,媒体都不应该成为谋取私利的工具,这是一条不可突破的底线。今天的中国,媒体从业者面对着更为复杂的“盗梦空间”。因为职业特点,媒体从业人员往往会成为各种利益关系交织的节点,面对很多现实的诱惑。但无论如何,守住底线是一个基本要求。任何一个正规的媒体采编规范中,都能找到严禁有偿新闻和不得利用采编报道谋取不正当利益的规定。这不仅是职业道德要求,如若走错了一步,也很容易就跌入违法犯罪的深渊。无论是公民还是记者,对于“有偿新闻”“有偿沉默”,都应坚决说“不”。
媒体具有公共性,正如21世纪网新闻敲诈案一名犯罪嫌疑人所反思的,“如果使用它的人心怀不端,造成的危害将无法想象。长此以往,我们不仅不会成为社会进步的推动者,相反会成为价值毁灭者。”的确,媒体人掌握着一定的话语权,这就决定了应该接受比常人更加严格的道德要求。应该说,媒体从业者也是思想文化工作者,引领着社会思潮,提供着精神养料,这是价值所在,更是尊严所系。他们能否严守节操、行为世范,关乎社会主义核心价值观能否真正深入人心。从这个角度看,媒体人更需把握好自己在整个社会中的位置。变革中的中国是座新闻富矿,媒体从业者躬逢行业发展的难得机遇,是职业之幸,下笔要对得起时代、发声要无愧于未来。舞台足够大,要想更好地把握机遇和应对挑战,更不能丢了“初心”——恒定、健康的职业观和价值观。对于媒体人,这是安身之本,更是立命之基,须臾不可忘记。
本文来源:人民日报
责任编辑:王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈哪个新闻客户端最好? - 知乎181被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="1,962分享邀请回答308 条评论分享收藏感谢收起3916 条评论分享收藏感谢收起告别各自为阵,人民日报、央视、新华社以后要做竞争对手了?
《人民日报》是报纸,中央电视台是电视,新华社负责发稿子。
《人民日报》是中央党报,中央电视台是国家电视台,新华社是国家通讯社。
这是传统观念上我们对中央媒体的分工认知。
但是从去年的现在开始,这样的观念可要改改了。因为三大媒体不仅出现了业务交叉,甚至已经变成了同一市场的竞争对手!
在过去的一年里,《人民日报》和新华社都推出了自己的视频报道,甚至自己搞起了直播。这是在抢央视的“饭碗”。
而中央电视台也要在新媒体端推广它的图文稿件。这也是在抢《人民日报》和新华社的“饭碗”。
但是,视、听、图、文不再割裂,这就是媒体的未来。2月19日,《人民日报》一篇报道已经旗帜鲜明地提出:中国的媒体融合发展,已经走在了世界前列。
2·19讲话一周年之际,从中央媒体到省级媒体,打响了对过去一年媒体融合业务的宣传战。而这一次宣传,恰好就更集中地上演了一场《人民日报》、央视、新华社的PK大战。
在这场PK中,它们在同一天里各自拿出了“杀手锏”——
《人民日报》这一次是和新浪、一直播合作,推出的新产品是“人民直播”。这个平台已经成功笼络了120家入驻主体,其中包括一批意见领袖,比如姚晨、李易峰。
央视则宣布“央视新闻移动网”正式上线。这个平台的主要业务也是“新闻直播”,但它独特的优势在于,成功地汇集了全国省级广电系统入驻。
新华社在原有产品“现场新闻”的基础上,退出了更高级别的平台,叫“现场云”,也是一个对国内媒体乃至政府机构开放的平台。
这三个产品看似有很多功能重合的地方,我们可以用两个关键词理解:
第一个是“直播”。直播、尤其是移动直播是2016年最火的媒介形态。去年,央媒在移动直播领域的出手并不算晚,但缺乏系统化的出手。今年初,梨视频的整改转型,为它们占领的是资讯直播的高地,干掉了最主要的竞争对手。
第二个关键词是“平台”。以前的媒体产品,是对受众服务的,它本质上是一种媒体。而这三个产品的共同特点是都在打造“平台”,而平台是为媒体服务的。
对此,央视还提出了一项关键概念叫VGC,即记者自主发稿系统,更强调为记者、媒体服务的属性。这也区别我们熟悉的UGC(用户内容生产)和PGC(专业内容生产)模式。
但其实更好理解“平台”的概念,可以类比我们熟悉的微信公众平台、今日头条。逻辑就是通过汇集各大媒体、自媒体入驻提供内容,从而支撑起整个平台的发展。比如今日头条,在此基础上依靠运算分发,发展成为独立于BAT的TMD中的一极。
央视新闻移动网的硬件设备
(P.s. 你以为贴了贴纸就看不出是苹果电脑了?)
但平台的建立,对重视舆论引导的中央媒体来说,还是存在风险的。
前段时间一篇名为《人民日报批豆瓣评分》的稿子,其实就是人民日报客户端作为平台方转载自《中国电影报》的评论文章。但被很多媒体误报为人民日报的观点。
从这个意义来说,一篇稿子并不能代表《人民日报》的观点被错误引用和过度放大,从而在舆论引导上出现了偏差。
虽然有风险存在,但建设媒体融合平台的建立,对央媒总体来说仍是利大于弊的,而且是发展的必然。
因为当三大央媒在一年内完成了自身采编流程再造和业务管理的改革之后,必然会走上对外扩张、争夺第三方资源的道路。
所以,在这三个平台的建立,就首先整合了各自传统的势力范围。比如央视领衔了各级广电系统,《人民日报》可以整合各级党报,而新华社和各大国内媒体、机构的合作。
除传统范围,越来越稀缺的名人、意见领袖,也成为了三大媒体抢夺的重要资源。从表格可以看出,这也是“人民直播”产品的突破口之一。
有评论认为三大央媒目前的发展形容为“齐头并进”,这也间接反映出,它们都还没有在某一新媒体融合领域取得压倒性的成就。
但激烈的市场竞争,在一些场合下已经表现很明显了。比如人民日报和央视新闻,长期占据新榜阅读量排行榜的前两位。而新华社旗下的几个新媒体账号却发展乏力。
这说明,那些重视的早、开发的早的中央媒体,更容易占领互联网端口,也更容易拿下不逊色传统媒体时期的高覆盖率。
而更强烈的变化在于,在媒体融合的大局面下,央媒变得越来越强,“马太效应”也越来越显著。
《人民日报》、央视、新华社三家已经和其他媒体拉开了差距。而同属中央媒体的《光明日报》、央广、《经济日报》却收到了来自纪委进驻后的关于融合具体业务的整改报告。
市场规律告诉我们,初级混战之后必然会走向资源割据阶段。而目前的局面看来,三大媒体还处于业务重合、同场竞技的初级阶段。所以,未来央媒的发展都将充满“看点”,看谁能更快地实现“弯道超车”,看谁又能第一个拿出领先跑道!
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今日搜狐热点人民日报批移动搜索乱象:个人信息被用于精准欺诈_网易科技
人民日报批移动搜索乱象:个人信息被用于精准欺诈
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(原标题:人民日报:移动搜索成乱象重灾区 个人信息被用于精准欺诈)
如今,移动端成了搜索乱象“重灾区”,有的知名搜索引擎手机客户端被曝输入疾病名搜到定制广告和山寨链接,不当竞价排名也重新抬头。花钱买排名,竞价推广无底线;输入关键词,山寨链接跑前面;一次搜索后,广告“轰炸”惹人嫌……移动搜索渐成搜索“黑洞”,底线屡遭突破。据艾媒咨询近期发布的2018年一季度中国移动搜索市场研究报告,一季度中国移动搜索用户规模增至6.66亿人。市场越是增长,底线越要守好,提质越发紧迫。问题出在哪?究竟怎么治?记者展开调查。竞价排名卷土重来同一广告反复出现,严重“霸屏”日前,记者在手机端下载几个知名移动搜索APP,先后在这些APP和部分内置浏览器的搜索栏输入“胸闷”一词,发现搜索结果的前几条甚至首页均被医院广告占领,广告打着“中医品牌”“名师诊疗”的标签,来院路线、坐诊专家、咨询电话等信息一应俱全。同一家医院的广告甚至反复出现,严重“霸屏”,多次往下拉动页面才能看到其他信息。当然,和前些年相比,搜索引擎对广告做了明确标识。随后,记者在同一地区、不同时间段使用相同浏览器、APP又搜索了一次,结果并不相同,医院广告换了一批。经调查发现,不同的移动搜索引擎因收费价格、服务方式、效果不同,导致呈现方式不同,搜索引擎竞价排名已卷土重现,极大引发了网民的不信任感。近年,相关法律接连出台,首个搜索引擎行业管理的部门规章《互联网信息搜索服务管理规定》、明确界定搜索引擎广告的《互联网广告管理暂行办法》等,都为搜索引擎乃至互联网行业规范、健康、有序发展提供了保障。“竞价排名不是新鲜事,它关系到互联网公司根本上的运营机制,在国外也发展出比较成熟的广告模式。”人民在线副总经理杨松表示,一定要按照法律要求、行业道德等对它规范管理,把握好竞价的度,尤其对医疗、教育、招聘广告等问题多发领域应采取特殊处理,“善待”公众搜索中的刚需。据了解,搜狗早前推出了没有商业信息的医疗健康垂直搜索频道“搜狗明医”,内容已覆盖搜狗网页搜索中70%的医疗类查询需求,并且推出7×24小时搜索举报受理服务,1—3个工作日须处理反馈,在商业广告业务上也有类似举报投诉机制;饿了么平台推出区别于传统竞价排名的升级版付费推广服务,付费推广的位置只有页面第五、第十位等,不超过用户所在区域内餐厅总数的1%,并且标明是“广告”。去年,多家搜索引擎公司发布的移动搜索页面体验白皮书提到,友好的广告内容是对页面主体内容的有益补充,但要以不干扰用户正常浏览体验为前提。“除了行业自律,很多问题的治理需要多方携手。比如上线客户资质审核问题,公司很难对上传的营业执照等证件一一排查、核准真假,相关部门应牢牢把关。”杨松表示。山寨链接明目张胆虚假信息隐蔽推送,不堪其扰近期,多家媒体曝出山寨网站占据移动搜索结果首项。有网友在某搜索引擎移动端输入“物流服务”等关键词后,在结果排名第一的所谓“德邦物流”网站上下单,打了咨询电话、填了快递信息,最后却发现是一家山寨公司,深感“坑挖得好深”。无独有偶。记者调查发现,在移动端输入“贷款借条”等字样,搜索出来的广告链接带有“欠债9万一次还清,月利息几十元”等夸张推广语,不少链接还标注“官网”字样。然而体验过的网友反映:纯属骗人。带有明显误导性和欺骗性的广告并非个例,移动搜索呈现的虚假广告“千人千面”,令人不堪其扰。记者发现,移动端的违法虚假广告具有更高的隐蔽性,有些甚至出现在“信息流”“社群”等载体中,以个性化、定制化新闻形式或者二级跳转形式呈现,不易被察觉和识别。不久前,有媒体报道今日头条在二、三线城市的APP界面刊登“二跳广告”,即浏览页面会从正规产品跳转至按规定不能上线的产品页面,有内部员工帮助一些虚假广告避开审核流程。目前,今日头条已迅速采取紧急措施加快处理。虚假信息让人心生抵触,低俗垃圾信息危害也不小。部分移动搜索的信息资讯和广告链接带有恶俗的标题、配图,一旦网友不小心点进去,还会有更多低俗暴力内容推送过来。“‘李鬼’链接或者低俗信息,可能是平台算法模型导致的结果。”中国政法大学知识产权研究中心特约研究员李俊慧认为,算法未必精准,更不能排除误操作、误点击等行为干扰,搜索平台应提高价值判断、坚守道德底线。在源头信息收录上,平台对有关账号、内容的审核要进一步加强把关,使优质内容得到更好的推荐。知乎高级副总裁李大海介绍,知乎坚决反对用“垃圾内容”换取流量,公司有意识地通过算法优化等技术手段,引导用户探索其兴趣边界,让用户既能获得感兴趣的内容也能获得有帮助的信息。“应建立更加便利移动端用户的投诉渠道。”华东政法大学教授高富平建议,可以尝试利用黑名单或信用奖惩机制,定期向社会公布违法企业名单。个人信息搜索过度不法分子越权滥用,精准欺诈有人说,上网那一刻,你就被“盯”上了,个人信息被人为操作。北京一位网友反映,前阵子在淘宝搜索了一个产品,接着就在其他搜索端被推送了相关产品的广告,“贴心”服务不贴心,不同应用场景中留下的数据被“通用”了。与PC端不同,手机端集合了大量个人数据,各种垂直类平台的发展也使用户分散在不同平台,尤其是医疗、教育、招聘、生活类信息搜索中涉及不少个人敏感信息,容易被不法分子搜集进而实施精准欺诈或广告轰炸,成为移动搜索泄露信息的高发区。高富平分析,移动端上个人信息被过度获取主要表现为两个方面:一是各类应用大多不尊重个人选择权,利用概括式同意,肆意采集个人信息;二是为占领市场或拥有更多用户资源,部分软件设计采取易注册、难退出的策略,迫使用户停留在本应用上。《2017年度网络隐私安全及网络欺诈行为分析报告》显示,去年下半年,安卓系统手机应用中,有98.5%都在获取用户隐私权限,绝大多数软件获取用户隐私是出于用户正常使用产品的目的,但9%的手机应用存在越界获取用户隐私权限的现象。专家分析,在手机应用具体场景中,使用必要的个人信息提供和改进服务,甚至适度的商业推送,属于合理范畴;而超越必要范围收集个人信息用于服务之外的目的,或者未经有效同意向第三人提供个人信息,则属于滥用行为,应及时改正、加强规范。
日前,百度对公司全线产品进行了隐私现状排查及优化,组建了专门的用户隐私治理小组,平台去年累计处理20.8万个“涉嫌窃取用户隐私”的恶意网站;饿了么建立完善的账户风控体系,外卖平台及物流系统都已通过公安部《信息系统安全等级保护》评估认证,并加强对员工用户隐私安全的培训;
5月《信息安全技术个人信息安全规范》实施后,知乎将根据要求继续升级相关保护机制……专家表示,个人信息的保护需要国家相关监管部门、互联网应用服务商、用户三位一体、形成合力。平台要恪守规范、把好内容、增强自律,用户也要不断提升自我保护意识和能力。
本文来源:人民网-人民日报
责任编辑:侯维铖_NT4124
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六月一儿童节,邳州的一位女士在儿子面前居太吓人!江苏徐州男子骑车途中起争执,当街桃花岛北门斜对面的武装部拆迁安置房小区正动真格了!邳州开拆电动车遮阳伞!现场多人今天,邳州这座大桥正式通车,以后再也不用徐州发布2018大气应急停限产名单:火电26家
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁!
环球网:日媒称日本要用支援“厕所革命”助推中日友好
时间:日& & 来源:环球网(北京)
【环球网报道 记者 王欢】《日本经济新闻》4月16日报道称,中国政府提出改善农村地区生活条件的“厕所革命”后,日本政府将对此提供支援。日方将在技术支援和卫生教育领域作出贡献,借此强化中日合作。2018年是《中日和平友好条约》签署40周年。日本政府希望通过“厕所外交”为中日两国改善关系创造机遇。
日本外务省、经济产业省、环境省将启动讨论。相关部门已经向TOTO等日本企业进行了咨询调查,日本驻华大使馆也已与中国政府开展协商。为了把握中国农村的需求和实际情况,日方近期还将派出现场考察团。
报道称,中国的公共厕所中有很多是无法冲洗的旱厕,农村地区有些厕所甚至没有设置隔断。具体而言,日方设想支援中国在农村普及厕所技术、进行卫生教育。
(本文来源:环球网)
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁!
【邳州城市人文:邳州全市大力弘扬中华优秀传统文化孝悌忠信礼义廉耻!邳州仁人龙泉利剑笔名东海高瞻远瞩提出邳州人民要有精神信仰!华夏民族始发祥地、中国儒家文化发祥地、中国道家文化发祥地要重视保护和开发增强邳州城市历史文化内涵“软实力”。中华儒法文化圣地邳州坚持“依法治市、以德治市”打造苏北的新加坡已成为全国文明城市提名城市和中国最具幸福感城市以及中国优秀旅游城市。日,《人民日报》微信公众号以“19万元现金散落街头,结果让人吃惊……”为题,报道了邳州人拾金不昧的消息。文中说,19.3万元现金,从发现丢失到在路人帮助下全部找回,前后只用了约50分钟……为邳州所有好心人点赞!与此同时,央视(CCTV)新闻频道《朝闻天下》栏目也报道了此事为一方热土邳州点赞。】江苏徐州:拾金不昧显美德,细微小事展风尚——江苏6000年文明发祥地邳州红遍全中国!
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息(江苏)& & 编辑:东海
& && &不忘初心,勇敢前行!华东地区著名的红色文化圣地抗日革命老区和江苏6000年文明发祥地邳州红遍全中国,国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证徐州母邦邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根通俗地说也即中国的“耶路撒冷”信仰首都,全党全军全国“两不怕”王杰精神发源地邳州是震撼世界的大决战抗日战争时期1938年徐州会战主战场和解放战争时期1948年淮海战役首捷地。国有国法,家有家规!邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、承翰、归正、开远、艾山、淮阳军、武原、良城作为中华民族汉民族始起源地和汉文化始发祥地是大中华文化圈和世界儒家文化圈信仰中心,中华儒法文化圣地邳州坚持“依法治市、以德治市”打造苏北的新加坡已成为全国文明城市提名城市和中国最具幸福感城市以及中国优秀旅游城市,邳州四大古镇之一八义集镇得名来历顾名思义源于“孝悌忠信礼义廉耻”中华民族优秀传统文化。——邳州仁人龙泉利剑笔名东海通告全中国
★江苏徐州:拾金不昧显美德,细微小事展风尚!华东地区著名的红色文化圣地抗日革命老区和江苏6000年文明发祥地邳州红遍全中国!央视新闻、新华社《人民日报》《光明日报》《澎湃新闻》微信公众号等众多媒体聚焦邳州市民拾金不昧行为(全文如下)
& && &邳州新闻(邳州日报 记者徐付梅)发布消息:在大街上如果你捡到一沓钱,你会怎么选择:是交还给失主,还是占为己有?连日来,一篇关于“19.31万元现金散落大街,不到1小时邳州好心市民全数捡回”的消息刷爆全国各大网络,《人民日报》《光明日报》《澎湃新闻》《中国青年报》微信公众号、央视(CCTV)新闻频道《朝闻天下》、新华社、网易新闻、新浪网、腾讯网、今日头条等众多媒体争相关注并报道,一时间,邳州市民拾金不昧的正能量暖新闻成为各大媒体关注的焦点。
& && &日,《人民日报》微信公众号以“19万元现金散落街头,结果让人吃惊……”为题,报道了邳州人拾金不昧的消息。文中说,19.3万元现金,从发现丢失到在路人帮助下全部找回,前后只用了约50分钟……为邳州所有好心人点赞!与此同时,央视(CCTV)新闻频道《朝闻天下》栏目也报道了此事为一方热土邳州点赞。
& && &截至22日上午9时,邳州众多市民拾金不昧的正能量暖心的好人好事红遍全中国,累计被新华网、光明网、网易新闻、新浪网、腾讯网、凤凰网、中国网、今日头条、中国青年网、澎湃新闻网等280余家媒体报道、转载。央视新闻、人民网、中国之声、南方周末、头条新闻、环球时报等1100余个媒体微博账号转发,并被今日头条重点推送。央视新闻发布的微博,阅读量突破310万人次。邳州市民的这个“平凡”的举动,如同吹来了一股清新之风,在展现革命老区邳州市民精神风貌的同时,也让“东方良城”邳州这座城市因为拥有这些可亲、可爱、可敬的人民变得更加温暖、更加文明。此事在网上传开后,引发了广大网友对邳州良好风尚的点赞和热议甚至有网友提出要移民落户到邳州工作生活。
& && &新华网官方头条推送后,全国网友们跟评近5000条,他们纷纷表示向拾金不昧者好人学习,为其点赞,为邳州这座城市的正能量点赞,期盼这种良好风尚能够唤起更多人的良知良心,共同营造和谐社会。
& && &其中,网友“光年之外”说,邳州市民的素质在不断提高,为拾金不昧的那些路人点个赞!网友“大熊”说,这真是体现了一个城市、一个国家的素质。网友“凤凰吉祥”说,麻痹大意的失主,捡到钱的邳州市民素质真高,为这些高素质的人点赞,社会好的风气正在逐渐回升。甚至连身在外地的邳州人在看到家乡的这则暖心事之后,自豪感油然而生。网友“撑伴的蘑菇”这样说道:“看到结尾才想起来翻回去看看这是发生在哪个城市的事,竟然是京杭大运河畔自己的家乡邳州,真心为家乡点赞。”
& && &做人贵自重,心灵当洁净。其实,拾金不昧已经不是什么新鲜话题,此次邳州市民的凡人善举也不是我们这座城市的孤例。日,邳州市远通公交公司驾驶员李杨在驾驶1路公交车到达终点时,发现车上遗留了一个黑色的背包,包里有5张银行卡、3000多元现金以及水杯、化妆品等。看到这些财物,李杨迅速联系了站点工作人员,帮助寻找失主;日,邳州市邮政公司职工刘景新在下班途中,捡到现金1万元后立即上交派出所;日,荣盛实验小学教师张之卫在邳州沙沟湖水杉公园捡到一只黑色钱包,内有现金千余元及大额现金支票、身份证、银行卡等,几经周折物归原主……邳州人的凡心善举,展现了心灵的美好,传递了正能量,树立起了江苏6000年文明发祥地邳州这座城市的文明标杆。
& && &编后语:我自豪我是徐州邳州人!求治之道,莫先于正风俗。文明从来不是一个人的文明,它是一座城每个人的文明汇聚而来,浓缩而成。好人群体是一个地方最宝贵的精神财富,也是一座城市最好的形象代言人。当前,邳州经济社会发展进入一个关键时期,在这种大背景下,用善行善举成为引领社会风尚的一面旗帜,是对新时代社会治理工作认识的进一步深化,也是推动党的十.九.大精神在淮海战役首捷地和全党全军全国“两不怕”王杰精神发源地邳州落地生根、开花结果的生动实践。追求文明,是一座城市的幸福接力。在这场接力中,革命老区邳州的脚步铿锵且有力。
(本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息)
邳州城市人文:邳州仁人龙泉利剑笔名东海提出邳州历史背景和爱国主义红色文化的情况!(简化稿)
& && &全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是华夏民族始起源地与中华汉文化始发祥地!邳州古为东夷之地“少昊遗墟”,邳州古称邳国、下邳、东徐州。夏商周时期置邳国、徐国,春秋战国时期置下邳邑建置多变,华夏历史上第一个大一统王朝、中国第一位皇帝秦始皇赢政建立秦朝首创实施“郡县制”改下邳邑始置为下邳县治所下邳城属楚国故地东海郡(薛郡分置,又称郯郡),下邳英雄豪杰辈出是历史上著名反秦抗暴起义源流地和“楚汉争雄”古战场,中国历史上第一位“布衣天子”西汉太祖高皇帝刘邦改封齐王韩信为楚王打败建都彭城即今徐州的项羽,下邳城曾置为韩信楚国国都管辖泗水郡、薛郡、东海郡(又称郯郡)、会稽郡、陈郡5郡36县是中原地区东部的政治、经济、文化和军事中心,东汉至三国魏晋时期下邳县治所下邳城曾置为下邳国国都、下邳郡郡治,南北朝时期下邳一带曾置为下邳郡、下邳县、武州、安州、南兖州、东扬州、东徐州建置多变。北周大象元年(公元579年)改东徐州始置邳州,隋朝至宋金时期建置邳州、下邳郡、下邳县、淮阳军、邳州刺使州、邳州行省等,元朝至清朝时期建置邳州直隶州、邳州散州等。
& && &民国元年(1912年)废除清朝州府厅制邳州始称邳县直属江苏省管辖,在革命战争年代邳州行政区划建制多变,抗日战争和解放战争至新中国成立之初特殊时期中共邳县行政建制隶属于山东省管辖,1953年1月复建江苏省将省会设置于南京市与此同时撤销“苏北行署区”邳睢县的行政建制并入邳县(今邳州市前身)隶属于江苏省徐州专区和徐州地区,1983年国务院批准江苏省实行“市管县”体制,日国务院批准民政部实施邳县撤县建市设立江苏省直辖县级邳州市之后江苏省政府委托徐州市代管至今,同年年底,江苏省政府批准邳州市为江苏省内计划单列市享有地级市同等计划管理权限。日江苏省政府批复《邳州市城市总体规划》明确目标定位将邳州建设成为苏北地区新兴的现代化大城市。
& && &一方水土养一方人!邳州物华天宝、人杰地灵,一方红色热土邳州自古是“英雄之城”在中国近代素有“红邳县”之称,是华东地区著名的红色文化圣地抗日革命老区,从这里走出的开国将军和牺牲革命烈士人数江苏全省领先为建立新中国贡献巨大,革命战争年代邳州涌现出娄梦侠、李超时、徐怀云、解慕唐、戴蔚侠、魏云岭、冷启英、王树璜、唐东华、常德善、武广春和中共党史上著名的一门三烈宋绮云、徐林侠夫妇及其幼子共和国最小烈士“小萝卜头”宋振中等一大批仁人志士革命先烈。
& && &全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”王杰精神发祥地邳州是世界儒家文化圈信仰中心和中华多元文化信仰中心本身就是儒家“舍生取义、杀身成仁”的中国义勇精神圣地!党在江苏地区领导的第一支正规红色武装力量通海如泰地区红十四军军长兼政委邳州人李超时将军和中国工农红军红十五军军长邳州人徐怀云将军、红十五军政委邳州人解慕唐将军领导组织的人民武装力量铺就奠定了党在华东、华中、淮海地区等抗战根据地革命大格局“枪杆子里出政权”。抗日战争徐州会战第一阶段台儿庄战役和徐州会战第二阶段邳州禹王山战役发生在邳州,党在苏北地区成立的第一支抗日武装力量八路军山东纵队陇海南进游击支队建军地邳州,华东地区著名的老一辈革命家、中共徐州特委党组织领导人之一中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建者、山东省代主席邳州人郭子化领导组织邳县青年抗日救国团成立于邳州文圣庙即邳城黉庙,邳州武圣庙即邳州土山关帝庙是中华民族优秀传统文化“忠义仁勇”中国义勇精神发祥地这里是邳县青年抗日救国团义勇队成立地后为主体改编为邳州血统的勇士部队陇海南进支队(后又改编为新四军第九旅、解放军二十一军六十三师)现发展成为武警机动师63师。
& && &邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心提出邳州历史背景和爱国主义红色文化的情况!新中国的建立与邳州历史关系很密切,解放战争三大战役之淮海战役第一阶段碾庄圩歼灭战打开了“胜利之门”发生在邳州,全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”的王杰战斗精神发源自邳州每年全国各地很多人都来此缅怀革命烈士接受爱国主义教育……。
(创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海)
【邳州仁人龙泉利剑笔名东海通告全中国:不忘初心,勇敢前行!1月10日是淮海战役胜利纪念日!新中国“胜利之城”邳州的行政部门单位和教育部门学校举行升国旗仪式缅怀为共和国抛头颅洒热血的革命烈士,全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”的王杰精神发源地和淮海战役首捷地邳州打响全面小康“淮海战役”勇做振兴苏北排头兵。】邳州城市人文:从“黑风口”到“太平湾”港口新城——几代邳州人的梦想正在走进现实!
时间:日& & 来源:邳州决策信息-邳州城市人文(江苏)& & 编辑:东海
[邳州仁人东海旁白]邳州仁人龙泉利剑笔名东海从城市文化角度出于热心强烈呼吁京杭大运河邳州城区段连霍高速公路“彩虹桥”至邳州银杏大道索家大桥段由北向南向东拐弯的这道水域沿取名“太平湾”寓意鲜明取“太平有象、安宁和平”和太平盛世美好之意与邳州棚户区改造安置房安和苑和宁和苑住宅小区等地形成文化联系的“吉兆”,邳州大运河未来经骆马湖走宿连航道即徐连运河宿迁确实可以进入西太平洋海域黄海之滨连云港,邳州进入“运河时代”加上一条“海洋时代”,邳州滨河大外滩更加美好。邳州古称邳国、下邳、东徐州,邳州北接齐鲁南连江淮西进中原自古为兵家必争之地!从古至今“中华兵城”邳州一带发生的大小战斗至少300多起,邳州港老港区附近大运河畔的营房庄是南北水路要冲和军事战略要塞从名字上就可以知道这里曾是军营有军队驻扎在这里,清朝晚期“太平天国运动”爆发后苏鲁皖边区水陆交通军事重镇邳州成为东捻军和幅军与清军沿着大运河激烈战斗的热土,邳州是淮海战役中心主战场其中第一阶段“碾庄战役”首捷地即今碾庄镇闻名全军全国限于篇幅在此不多做介绍了,“沂蒙雄师”老八纵强攻运河铁路桥战斗就发生在陇海铁路与京杭大运河交汇处的邳州营房庄和邳州安和苑住宅小区一带,我想向200万邳州老乡们说一句“知足者常乐”我们赶上了盛世享受幸福太平好日子。
& && &★从“黑风口”到港口新城,几代“运河儿女”邳州人的梦想正在走进现实!邳州新闻(记者巩秀)发布消息:多年以来,邳州港老港区的存在,给周边居民生活环境带来影响,邳州港搬迁的呼声从未间断过。在百姓群众的呼声中,在政府和企业各方的共同努力中,邳州港搬迁工程开工建设已经有一年之久,目前,邳州港老港区搬迁和邳州港新港区建设各项工程进展顺利。
& && &邳州港陷入瓶颈 制约城市西部发展
& && &建成于20世纪60年代的邳州港老港区,曾经是“运河城市”邳州经济强有力的支柱,由于邳州港老港区及周边产业属老工业基地靠近邳州主城区,没有拓展空间和发展空间,所以长期以来陷入了拓展受限、前景堪忧的窘境,同时制约着港口的发展。邳州港老港区的存在,还导致周边环境污染严重,无法有效根治,邳州港老港区煤炭堆积如山周边居民长年受到港口影响,刮风的时候煤灰可想而知了,被百姓形象地将邳州港老港区所在地戏称为“黑风口”。邳州港第一作业区附近居民周安全介绍说:“如果下雨天,从上面流下来的都是黑水,港口在这,对周边老百姓生活影响太大了,过往的拉煤火车把空气搞得乌烟瘴气的。”邳州港老港区在以周转煤炭为主,货种单一。作为沿京杭大运河的重要节点城市,邳州市缺乏现代化综合性港口的弊端也日益显现,港城之间的矛盾也越来越突出。邳州市交通运输局副局长许峰表示:“一方面港区的发展受到城市的制约,大宗散货、建材、木材等,运不进来也走不出去,道路受限制,堆场受限制。另一方面,港口的发展也对城市环境造成了很大污染。”
& && &邳州港搬迁工程加快推进
& && &记者在邳州港搬迁工程的建设现场看到,在整个施工区域内,共有26台挖掘机、67辆运输车辆以及数百名工人同时施工,场面十分壮观。邳州港新港区港池建设区面积达到了21.6万平方米,主要用于船只的停泊和货物装卸,建成后,将为新港提供13个2000吨级的泊位。据了解,邳州新港工程总投资20亿元,预计于2018年建成并投入使用,包括新港建设、疏港铁路专用线建设和疏港公路建设,是邳州市交通单体投资最大的项目。在施工现场,土方开挖、灌注桩施工、上部结构水平撑预制等作业面都在同步施工。邳州港新港区项目部副总经理车金亮介绍说:“我们想各种办法,克服种种困难,保证在雨季农忙季节不停工,人员不减少、设备不减少,现在我们作业面大概能达到11个左右,都在同步进行。”
& && &邳州港新港区建设激起“一潭活水”
& && &邳州港新港区位于京杭大运河滩上大王庙至徐塘官湖河右岸交汇一带,即规划中邳州市赵墩镇京杭大运河沿岸的“邳州滩上港口新城”,邳州港铁路专线及辅线工程总长37公里,其中专用线铁路全长14.1公里。邳州港疏港铁路专用线从国铁陇海铁路碾庄货运站迁建于碾庄镇与赵墩镇结合部,由此接轨引出经赵墩处,向北沿着滩土河西岸,跨不牢河,折向西北,接入邳州港新港区装卸站。采访中,邳州港有限公司副总经理、新港建设项目公司总经理许建设告诉记者:“邳州港新港区是政府规划建设的一个现代化港口,邳州港老港口的吞吐能力是650万吨,邳州港新港口的吞吐能力是1000多万吨。老港口这一块,2000吨的泊位只有4个,而新港口,建设了13个2000吨的泊位,它的堆场面积是老港口有效堆场面积的3倍,吞吐能力可以说是以前老港口的2倍。”与此同时,邳州港新港区建设也拉开邳州市西部新城开发和“双城同建”的序幕,邳州港老港口搬迁后,老港口地区将依托京杭大运河“黄金海岸”实施城市综合体开发,发展旅游观光、餐饮和文化娱乐等“水岸经济”,进一步优化邳州城市西部的人居环境。“邳州市委市政府以港口为依托,发展临港产业,主要是以机械装备、农产品深加工和公铁水物流联运,打造临港产业园和物流中心。随着老港的搬迁,西部老城的开发,西部新城将会打造成宜居宜商、环境优美的运河大外滩。”邳州交通运输局副局长许峰表示。
(本文来源:邳州决策信息-邳州城市人文)
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& && &太平有象,安宁和平——邳州仁人龙泉利剑笔名东海提出邳州市运河镇陇海铁路与京杭大运河交汇处营房庄滨河大外滩命名“太平湾”和邳州城区运河河心洲命名“太平洲”的历史背景!《邳州仁人龙泉利剑笔名东海2010年10月再次建议邳州城西天山南路两侧一带打造为仿明清古建筑的街道为运河镇增添一道有文化内涵的商业街!》:邳州仁人龙泉利剑笔名东海目前在积极研究将邳州运河镇建置史推到隋唐时期,沿袭大运河畔千年古镇邳州猫窝镇的历史沿革,运河镇境内的文化资源需要挖掘,我就是挖掘邳州文化的民间仁人。我们邳州是中国优秀旅游城市,大桥是这座城市的标志,大桥需要有文化内涵,我邳州仁人龙泉利剑笔名东海建议邳州运河索家大桥命名“太平大桥”,250邳州段滩上运河大桥命名“国泰大桥”,陇海铁路邳州运河大桥命名“胜利大桥”。邳州运河镇的历史远着我就不多说了,运河镇营房庄的来历和太平军有关,当年太平军确实到过邳州运河镇这一带,清代铁帽子王增格林沁和太平军交战的主要地方也就是运河镇两岸一带,所以,之前我有意要建议运河镇缩并社区城关街道将营房庄(今邳州城西天山路南两侧)一带打造为仿明清古建筑的街道,为运河镇增添一道有文化内涵的商业街。我邳州仁人龙泉利剑笔名东海还建议邳州市运河镇营房庄铁路桥下的广场改造一下,立上个碑,把京杭大运河畔营房庄的来历写在上面供市民和游人们拍照取景,穿越邳州老城区的陇海铁路就是一道文化风景,它见证了运河镇开埠以来的沧桑,运河镇是苏北鲁南水陆交通中心。邳州碾庄镇是淮海战役首捷地重要战场之一,当年邳州运河镇这一带发生过沂蒙雄师老八纵强攻铁路桥的战争场面,关于淮海战役的老电影《大决战·淮海战役》、《车轮滚滚)拍摄取景地就在今邳州市运河镇营房庄西大堰邳州大运河陇海铁路桥一带,今天邳州市运河镇陇海铁路与大运河交汇处的营房庄西大堰河滩地还留有淮海战役强攻陇海铁路桥的旧址纪念碑……。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)
【邳州全市大力弘扬中华优秀传统文化孝悌忠信礼义廉耻:邳州仁人龙泉利剑笔名东海高瞻远瞩提出邳州人民要有精神信仰!华夏民族始发祥地、中国儒家文化发祥地、中国道家文化发祥地要重视保护和开发增强邳州城市历史文化内涵“软实力”。】邳州决策信息:邳州人民要有精神信仰!邳州全市各镇要向八义集镇学习大力弘扬“孝悌忠信礼义廉耻”八德八义中华传统文化。(全文如下)
& && &《邳州城市人文:邳州四大古镇之一:邳州市八义集镇简介一一“孝悌忠信礼义廉耻”八德八义中华传统文化是八义集名称来历!》:八义集镇属江苏省邳州市,处在邳州市与徐州市之间,位于邳州市西部,东距邳州市区35公里,西距徐州市区45公里,北部与碾庄镇(拟升格设置为碾庄区)、东部土山镇(原邳睢县政府驻地)为邻,南与睢宁县姚集镇张圩街道接壤,西与徐州市铜山区单集镇、大许镇交界。
& && &八义集镇交通区位优势十分明显,陇海铁路、连霍高速公路(连徐高速公路邳州八义集段建设互通立交桥并设置高速出入口)、323省道(原徐海一级公路,拟提升311国道)、271省道二级公路、344省道(拟建)过境,东南有徐洪河和房亭河,东部有水运通道八义集航道连接京杭大运河邳州段。& &
& && & 八义集镇位于邳州市与徐州市的中间地段,曾经尽显繁华为徐东邳西的商贸重镇,八义集镇与官湖镇、土山镇、窑湾镇并列为邳州四大古镇。民国初年八义集镇置为邳县六区八义集区和八义集市驻地,民国抗战时期八义集镇曾被伪政权置为邳县政治军事中心,因此做过邳县临时“县城”的八义集镇又被当地人称作“八义城”。
& && &解放战争时期曹八集即今江苏省邳州市八义集镇是位于碾庄镇以西12公里是徐州以东陇海铁路上的军事重镇,淮海战役初期,这里属李弥的第13兵团守备,“曹八集战斗”是淮海大决战碾庄战役的组成部分。
& && &八义集镇古地名叫“曹八集”或“曹老集”,清乾隆乙酉年(公元1765年)间,居住于邳州八义集果满山山后的武举人曹殿恺为朝廷侍卫,家业日渐兴隆,世系甚久,后斥巨资买下了丁家集改称“曹八集”,并将“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德八义中华传统文化内涵立为邳州曹氏祖训,这正是八义集的名称来历。其后,曹氏子孙香火鼎盛、世代为官、富甲一方,渐成为邳州西南部名噪一时的显赫家族。
& && &邳州市八义集镇复兴街大市场附近曹张氏贞节牌坊建于清朝咸丰乙酉年(公元1885年)是江苏省级重点文物保护单位,邳州市八义集镇曹张氏贞节牌坊为江苏省苏北地区徐州全市境内保存最完整的贞节牌坊古建筑将建设“邳州八义文化园”景区。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)
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邳州决策信息:邳州仁人龙泉利剑强烈呼吁道教、儒教、佛教、天主教汇集的宗教圣地邳州银杏广场取名邳州清源银杏广场!
& && &邳州市城区发现道教、儒教、佛教、天主教汇集的“宗教圣地”,邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心建议邳州银杏广场取名上冠名邳州清源广场或邳州清源银杏广场!邳州市规划建设的邳州银杏广场位于邳州新苏中心和邳州盛鑫商务中心结合部以及邳州银杏大道(原邳州世纪大道)与福州路交汇处,“邳州银杏广场”建设地段位于邳州市东湖街道坝头社区和二庙社区交界地。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。邳州明德学校顾名思义代表着儒教,教师行业的“祖师爷”是中华儒家圣人孔子。“邳州银杏广场”坐落于邳州市东湖街道二庙社区,二庙社区原名二庙村得名源于此地原建有供奉道教“清源妙道真君”二郎神的二郎庙,邳州银杏大道北部的明德学校再向东的邳州国家电网公司隔壁便是“天主教堂”,明德学校向西不远处和闽江路及建设路之间便建有佛教仁慈济世的“念佛堂”。
& && &综合上述;银杏广场用名不妥谐音“淫性广场”,想象力丰富可联想为脱衣跳舞广场,就是叫明德广场也比银杏广场大气,叫邳州清源银杏广场更是凸显正本清源,此地可是邳州市城区道教、儒教、佛教、天主教四大宗教汇集圣地,况且邳州沙沟湖水杉公园南门斜对面的九凤园原本已规划建设了展示凤凰神树的“邳州银杏广场”。
& && &国家倡导精神文明建设,邳州仁人龙泉利剑笔名东海希望弘扬清源正本本义,清源正本亦作正本清源,就好比水是污浊的需要刺激浊扬清,这是一种正义期盼,邳州引沂润城工程就是把沂河清水冲走污秽浑浊的脏水,从某种意义上讲也是折射出我们邳州市的社会也需要清源正本,衷心希望所谓的邳州市银杏广场能够取名为“邳州清源广场”还原历史文化符合地域特色。
& && &邳州仁人龙泉利剑笔名东海作为邳州历史文化和城市人文研究爱好者积极倡导宗旨是振兴邳州!历史是城市的内涵,文化是城市的品位。在经济高速发展的城市,今天不重视文化,对不起这座城市的将来,对不起这座城市的历史,更对不起这座城市的老百姓。邳州仁人龙泉利剑笔名东海早前曾撰文《邳州是我国道家文化的发祥地和传承地之一:由于历史政治原因邳州道教小隐于野大隐于市》编后语说道:无量天尊!中国道教全真道龙门派的五代祖师张静虚故里邳州欢迎全国各地道教友人来邳州参观,邳州实际上是我国道家文化的发祥地和传承地之一例如秦末汉初中华谋圣、千古帝师张良的师父“下邳神人”黄石公和西汉末东汉初辅佐光武帝刘秀兴汉获封“下邳僮县侯”葛庐的后代东汉末年三国时期葛玄(道教著名的“太极葛仙翁”)及后代晋代人、医药学家葛洪等,由于历史政治的原因邳州道教“小隐于野,大隐于市”。
& && &道可道,非常道!邳州仁人龙泉利剑笔名东海作为邳州历史文化和城市人文研究爱好者多年来出于热心多次向邳州市政府和邳州市文化旅游部门呼吁旅游开发增强邳州城市历史文化内涵“软实力”,邳州市有可能的情况下重建一些邳州道教神祠保护和传承中国土生土长的固有宗教“道教”的道家文化,黄老之道顾名思义是中华人文初祖、三皇五帝之轩辕氏黄帝和中国道家学派创始人老子(李耳)留下的文化遗产。
& && &邳州仁人龙泉利剑笔名东海提出邳州人民要有精神信仰!民间信仰作为中国传统文化的一部分,是中华民族道德信仰体系的精神内涵之一,邳州要大力弘扬其蕴含的优秀民族传统文化。中国优秀旅游城市邳州的道教文化资源丰富有邳州葛峄山即岠山葛洪炼丹井、邳州九龙山即艾山碧霞元君祠、邳州土山关帝庙、邳州黄石山黄石公庙、邳州玉庙山玉皇庙、邳州二庙村二郎庙、邳州天齐村天齐庙、邳州人庙村华祖庙、邳州大王庙、邳州旌阳祠等等众多遍布邳州各镇涉及到道教的文化古迹。(创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海)
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁!
龙泉利剑 发表于
【邳州城市人文:邳州全市大力弘扬中华优秀传统文化孝悌忠信礼义廉耻!邳州仁人龙泉利剑笔名东海高瞻远瞩提 ...
【一物降一物:“野狼子”日本人最怕的是他们克星老祖宗徐福故里“邳雕子”邳州人!大和民族日本人敬奉的司农耕神徐福老祖宗其地位相当于华夏民族中国人敬奉的司农耕神神农氏炎帝,邳州是中华仁圣、东夷盟主、徐国国君祖居地邳州梁王城遗址是徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根,世界儒家文化圈信仰中心“东方圣都”邳州。】东夷故里“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都徐州邳州致中日友好促进会:中华仁圣徐偃王苗裔大和民族司农耕神徐福——数典忘祖欺师灭祖的日本人请到邳州禹王山礼拜谢罪!(全文如下)
【华夏民族发祥地邳州仁人东海用两则新闻告诉数典忘祖的日本人“中国好人”盛产于中华仁义文化发祥地邳州!中华儒家学派创始人孔子师父郯子祖师爷是中华仁圣、东夷盟主、徐国国君徐偃王即大和民族日本人敬奉的“司农耕神”中华帝国秦朝人徐福老祖宗请数典忘祖欺师灭祖的日本人到国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址附近国家级抗日战争遗址邳州禹王山礼拜谢罪。】
(文一)江苏邳州:邳州市邳城镇一烈士后人为抗日牺牲的无名烈士守墓12年
时间:日& & 来源:中国邳州网-邳州新闻(江苏)& & 编辑:东海
据徐州新闻(彭城晚报记者黄亚)消息:今年清明节,邳州市邳城镇河口村的丁其军准时来到村子南侧的三座无名烈士墓,为烈士墓添土、祭奠。这三座烈士墓,他已经义务守护了12年。
邳州是华东地区著名的抗日革命老区,邳州人郭子化是苏鲁人民抗日义勇军创建人,邳州人栗培元是邳县抗日民主政府首任县长和抗日武装力量邳县独立团团长。70多年前,建军地在邳州市(原邳县)的八路军山东纵队陇海南进游击支队(简称陇海南进支队)是党组织在苏北地区领导的第一支正规抗日武装力量最初活动在苏鲁皖边区的邳睢铜地区展开抗日武装斗争。丁其军的曾祖父丁庆增,就在这支抗日队伍中英勇杀敌,后来壮烈牺牲。作为抗日革命烈士的后代,丁其军对邳州市邳城镇河口村村子附近安葬的三位无名烈士墓,一直保持着崇敬的心情,细心照看。
“河口村是陇海南进支队的根据地之一”
52岁的丁其军,是一位长途货车运输司机,最初他不愿意谈。“这是我举手之劳的事情,谈不上什么。”
朱坤是河口村村委会的村支书,刚上任一年,“河口村是陇海南进支队的根据地之一,我们是个典型的‘红色村’,村里目前还有两位健在的抗日老兵。”
昨天上午,在出车间隙,丁其军向记者讲述了他守护无名烈士墓的经过。
根据丁其军的讲述,这三座无名烈士墓是从附近的河道移葬过来,由于自己的曾祖父曾经是陇海南进支队的战士,在攻打泇口镇(今邳州市邳城镇泇口街道)的日伪军据点时牺牲。“作为烈士的后人,我对这三名无名烈士,有一种特殊的感情。”
自从烈士墓移葬过来后,丁其军每年清明节在给曾祖父上坟时,都要为无名烈士墓添新土并祭奠,就这样坚持了12年。
三个抗日革命烈士的家乡应该是邳州地区南部的宿迁市(原宿迁县、宿豫县)、睢宁县、邳睢县(治今邳州市土山镇)这一带的。
在丁其军小时,祖父多次向他讲述过曾祖父丁庆增的事。也是从祖父的口中,丁其军了解到他所在的丁场自然村属河口行政村,在抗日战争时期曾是陇海南进支队设立的后方战地医院所在地。
1938年12月,八路军山东纵队陇海游击支队在邳县许楼村(今属新沂市窑湾镇王楼街道)成立,司令部旧址设在邳县铁佛寺(今邳州市铁富镇),陇海南进支队前身是邳县青年抗日义勇队,陇海南进支队作为邳州血统的勇士部队其建制在经历诸多战战斗不断壮大由八路军转为新四军等序列现在已经发展由中国陆军序列改编成为武警机动师63师(原21军63师),其中一支抗日战争时期血战朱家岗成就“钢铁26团”威名作战勇敢的部队驻扎在宁夏固原六盘山镇守西北五省,保护着国家社会安定,肩负着国家宪兵使命。陇海南进支队从邳县(今邳州市)成立之日起,这支部队就开始频繁参与打击日本侵略者的战斗,在邳州大地留下了钟辉司令员“两克邳城”和官湖战斗等历史事件,邳州市碾庄镇孔庄村的陇海南进支队武广春烈士就是在和日伪军打响邳县县城战斗中牺牲的,邳州市邳城镇原为邳县县城。沂武河畔的邳城镇作为陇海游击支队的根据地,丁其军的老家也成为打仗时的部队医院所在地。
“每次有战斗,就会有我们的伤员从前线被抬下来到此进行治疗。”从祖父的讲述中,丁其军知道目前安葬在此的三位无名烈士,也是在一次战斗中受伤被抬进医院进行治疗的,“他们伤的很重,部队北撤时,三位伤员最终医治无效牺牲。”
三位为国捐躯的抗日战士牺牲后,丁场村的村民们自发行动起来,将战士们安葬,并开始向后人世代讲述烈士的故事,希望后人能记住今日生活的来之不易。
让丁其军感到遗憾的是,三位烈士牺牲时,没有留下姓名。不过他听祖父说,三个烈士的家乡应该就是宿迁或者睢宁那片的。“既然烈士没有后人来祭奠,我更应该承担起这个责任,让他们能够安息。”
当地准备建无名烈士陵园
如今,三座无名烈士墓,被丁其军看护的十分完整。随着每年不断增添的新土,墓地已从最初的小土堆,形成了很大的坟墓。
2015年清明节,根据丁其军的建议,村里发动村民集资,为无名烈士墓修砌水泥墓,并对四周进行围栏,同时种植一些花草。村民们在很短时间内就筹集了1000多元,村委会也拿出1000元钱。
根据丁其军的计划,如果这些钱不够的话,剩下的钱就全部由他来出。“不过这件事后来因为其他原因搁置了。”丁其军记得,后来当他把钱再退给村民时,大家一再嘱咐他,随时修随时可以过来拿钱。
邳城镇河口村支书朱坤,也惦记着为烈士墓重新修建的事。他告诉记者,河口村已经以村委会的名义向镇里做了专题汇报,并得到了上级的支持。“三位无名烈士的安葬地紧靠正在修建的一条270省道邳州段,由于正在施工阶段,所以附近很乱。”朱坤介绍说,今年国庆节这条大通道正式通车后,他们就准备将无名烈士墓保护起来,修建墓碑,并在原址建起抗日革命无名烈士纪念陵园。
(本文来源:中国邳州网-邳州新闻)
(文二)人民日报:江苏邳州老人74年为禹王山抗日阻击战的阵亡将士扫墓 被称最忠诚守墓人
时间:日& & 来源:人民网-人民日报(北京)& & 编辑:东海
人民网江苏频道:江苏邳州老人74年为禹王山抗日阻击战的阵亡将士扫墓被称最忠诚守墓人!邳州禹王山战役是1938年春夏之交徐州会战第二阶段中心主战场规模超徐州会战第一阶段台儿庄战役被尘封已久……
& && &“山下的土本来就很薄,往下挖一人深,肯定能见到骸骨。”需要很大的声音,并且要有一名本地村民当翻译,李修志才能听明白记者问得是什么。
& && &2017年农历鸡年的清明节前,在江苏省邳州市戴庄镇李圩村见到95岁的李修志老人时,他拉着记者的手一脸歉意,“年龄大了,耳朵听不清了。”作为目前还健在的唯一经历过79年前那场惨烈的邳州禹王山抗日阻击战的老人,一提起当年的惨烈场景,他那双已经有些混浊的眼睛里依然会噙满泪水。
& && &那是一段几乎被人遗忘的历史(邳州禹王山战役):日徐州会战第一阶段台儿庄战役大捷后,败退的日本军准备卷土重来,由卢汉率领的来自云南的国民革命军第六十军(原滇军)的四万余官兵奉命阻击来犯之敌,就在位于现江苏省邳州市戴庄镇境内的禹王山上,发生了当年那场最为惨烈的战役,13869位将士在此为国捐躯。
& && &听闻邳州禹王山下有一位坚持了70余年为这些阵亡将士守墓的老人,2017年清明节前,人民网记者走进邳州禹王山大战(禹王山抗日阻击战)故地,欲探访这位老人,很可惜他已离世,他就是李修志的哥哥李修武。
& && &一个人掩埋了400具烈士遗体
& && &邳县禹王山(今江苏省邳州市戴庄镇禹王山)是附近地势最高的一个小山丘,与山东峄县台儿庄镇(今山东省枣庄市台儿庄区)隔着大运河相望。也正是因为这个极为重要的独特地势,使得邳县禹王山(又称邳州禹王山)这个徐州会战台儿庄大战外围战场的主战场,成了日本军疯狂进攻的地方,因为只要“攻占邳县禹王山这个战略制高点,日本军就可俯瞰整个台儿庄我军阵地。”
& && &“四月二十八日起,战斗进入到邳州禹王山主阵地带的阻击战,日军配以坦克、骑兵,沿大小杨村、胡山、锅山向李家圩、禹王山(编者注:卢汉将军所记录地名皆在今江苏省邳州市戴庄镇境内)进犯,来势凶猛。我守军奋起迎击,战斗激烈。敌军连续冲锋,我旅长王秉璋亲率士兵反冲锋,胸部为敌弹洞穿,负伤坚持战斗。我万保帮旅曾泽生团之营长何起龙在李家圩激战中阵亡……。”
& && &原国军六十军军长卢汉将军在后来的回忆录中用大篇幅笔墨,重点描述了日至5月18日间那场战斗经历,这座小小的禹王山,在日军飞机大炮的狂轰滥炸之下,成为一片焦土,“原本126米高的邳县禹王山,被炮火硬生生地削去了2米,成为了现在的124米,担任阵地主力的184师伤亡惨重。”
& && &“漫山遍野全是尸体,太惨了。”在邳县禹王山战役那场战斗中有多少中国士兵阵亡,爱国将领卢汉的回忆录中没有提及,但当时年仅14岁的李修志记得,仅他们李圩村(战时叫李家圩,今江苏省邳州市戴庄镇禹王山附近村庄)前的三个大坑里,就埋了4000多具尸体。事后好多年,李修志说下大雨的时候,还会有遗骨被山上流下来的雨水冲出。
& && &“我哥那时候28岁,胆子特别大。”李修志回忆说,邳县禹王山抗日阻击战的战斗中李修武就在阵地上帮着掩埋阵亡的士兵遗体,“他跑在最头里(前面),在弹坑里跳来跳去,说也奇怪,(炮弹)就是伤不着他。”军队撤走以后,李修志跟着哥哥李修武和100多村民掩埋那些阵亡的国军60军184师(编者注:爱国将领被称为“黑虎将军”和云南军神的张冲时任60军副军长兼184师师长在邳州禹王山战役中身先士卒率领滇军将士浴血奋战)官兵遗体即烈士们尸骨,用了整整5天时间,“一个麻袋包四个人一人拿一个角,把尸体抬到坑边,前面那人一松手,(尸体)就滚到坑里了。”邳州老人李修志说,他记得非常清楚,仅哥哥李修武一个人就埋了400多具。
& && &时隔多年后,云南作家杨永明来到江苏省邳州市戴庄镇探访邳州禹王山抗日战场时见到时年93岁的李修武时,这样描述他们的见面场景:当他得知我是从云南省来的,也紧坚地握着我的手,眼圈红红的,眼角滴下两滴热泪,左手在我面前伸出四个指头。我不懂啥意思,老人的大儿子李家美说,仅他父亲一人当年便掩埋了400多个滇军。都是十八、九岁的小伙子,仪表堂堂,来不及挖墓坑,就着炮弹坑掩埋,一窝七、八个,八、九个地埋。
& && &四月的苏北大地已是一片春光。李修志指着邳州市戴庄镇李圩村外那一大片正在怒放的油菜花海告诉记者,在它下面挖不到1人深,一定能看到骨头,“那里就是当时埋人的‘万人坑’。”据邳州禹王山抗日纪念馆收集来的史料记载,在整个邳州禹王山抗日阻击战中,国军第六十军13869名官兵阵亡、失踪430人,负伤4545人,而在整个邳州禹王山阻击战中总计击毙日本军1.2万余人。
& && &“以前每年的春节和清明,他都带我们去山上上坟,那时候我还小,问他给谁上(坟),他刚开始时说给我们的恩人,长大点时再问他,他说是给为了国家牺牲的英雄们。”李修武的女儿李美霞如今也是近六旬的老人了,在她的记忆中,门前邳州禹王山上那些数也数不清的坟头,是父亲一生中最经常去的地方。
& && &“禹王山上有多少座坟头,除了李修武,李圩村没人能说得出来。” 72岁的曹云启退体前,是邳州市戴庄镇文化站的站长,“出村向前走100米左右有一条上山的小路,那就是李修武经常上山扫墓的必走之路。”邳州老人曹云启说,我们苏鲁交界地区邳州人是“老山东”,李修武身才魁梧是典型的山东大汉和苏北大汉,年轻的时候走起路来虎虎生风。
& && &“红灯照八方,谁看见谁回家乡……”邳州老人李修志说,按照邳州当地的风俗传统,给死去的人上坟的时候,一边烧着纸钱,要一边不停地念叨这些“安慰鬼魂的话”,“我哥以前给山上的人上坟时就常说这些话。”李修志说,他曾跟着哥哥李修武到山上去上过好几次坟,而每一次哥哥在念叨完这些话后,便会挨个儿坟上添一把土,清理一下坟上的杂草,然后坐在地上半天一动不动。现在95岁的李修志也爬不了山了,但他在每年的春节和清明时候,都会到当年的“万人坑”旁点上一盏面灯,烧上一叠黄纸,“就算为他们扫墓了。”
& && &从1939年的那个春节开始,到邳县禹王山(今江苏省邳州市戴庄镇境内禹王山)给那些他亲手掩埋了为国捐躯阵亡的国军60军(原滇军)将士即“中华卫国英烈”上坟扫墓,就成了邳州老人李修武一生中从未放下过的“工作”,尽管这份“工作”在别人看来是那么的不可理解,即便是在“文革”期间也没有间断过,白天不敢他就晚上去。这一扫就是74年,直到去逝前他还告诉身边的儿女们,“逢年过节别忘了替我去看看他们。”
& && &沿着曹云启指引的那条小路,在半山坡那些或是低矮灌木,或是稀疏松柏间,便会发现不少圆圆的土包,有些周边被石块堆砌着,有些则整体用碎石块儿包围着,“这些就是李修武照顾了多年的滇军阵亡将士的坟墓。”与普通的坟冢不同,这些坟前都没有墓碑,虽然距离清明节还有几天,记者发现有些墓前似乎有人来过,因为那里有烧过黄纸的痕迹。
& && &“李修武照顾这些墓一辈子,他虽然走了,但他的做法影响了不少人,这些纸就是部分村民或志愿者们做的。”曹云启说,2012年8月戴庄镇李圩村的李修武老人去世时,享年100岁整。而在老人去世后以后,这些坟墓其实并未荒芜,“偶尔会有附近的村民来扫一扫,有越来越多的人开始知道了那场战争。”
& && &“你们云南人是咋搞的?七十年了,只有你们两个人来过!”这是云南作家杨永明最后一次见到李修武老人时他说过的一句话。杨永明是在一位云南导演的引见下才知道李修武的。在他出版的关于禹王山的作品中,关于李修武,他说每年的清明节,老人都会扛着锄头、背着纸钱到禹王山上去给滇军修修坟,烧烧纸。去世前的最后几年,老人犯了风湿病,再也爬不了山了,但每当时节,老人总还要努力地站在大门前拄着拐棍儿向着禹王发呆,呆呆地凝望。在他眼里,禹王山永远是硝烟烈火的战场,永远是血肉横飞的拼杀,永远是18岁生龙活虎的滇军(云南兵)。
& && &女儿李美霞说,按照李修武的遗愿,子女们将他葬在了邳州禹王山北的山脚下,与山上的60军(原滇军)坟墓近距离相望。杨永明说,这是李修武要用他永远的28岁,长伴他那些远离故土的云南兄弟的终生愿望。
& && &2015年10月,在禹王山大战故地的江苏邳州市戴庄镇禹王山上,江苏省徐州邳州市政府建起了一座“禹王山抗日纪念馆”,邳州老人李修志说,他哥哥李修武没能看到纪念馆的落成,如果看到了,他在九泉之下也可以放心了,因为从此以后“他那照顾了一辈子的云南兄弟,会一直有人接续着照顾下去了。”
(本文来源:人民网-人民日报)
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【国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是东夷文明最大最古老的双城制古都城这里是华夏民族中国人、大和民族日本人、高丽民族朝鲜人(韩国人)的母邦之城!天下大同:中华仁圣、徐国国君徐偃王和中国秦朝人大和民族司农耕神徐福故里徐州邳州人是日本人的老祖宗有国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址佐证。】邳州城市人文:中国祖根、东夷徐国圣都邳州梁王城遗址的考古发掘发现使得日本人认邳州人为老祖宗!日本人拜徐福为司农耕神相当于中国人拜神农氏炎帝为祖,徐福是东海之滨海州人,徐福是徐驹王之子徐偃王29世孙,天下徐人皆出邳州,邳州古为“少昊遗墟”这里是东夷文化的中心。
时间:日& &来源:邳州城市人文(江苏)
5000年前の大汶口文化の遺跡、前歯を抜く東夷人の習慣を証明発表日付: &&作者: webmaster&&
南京博物院と徐州博物館の考古チームは、江蘇省の邳州の梁王城の発掘作業を4年間にわたって行い、大汶口文化時期の陵墓10カ所を発見した。出土した男性2人の遺骨は、身長が共に1.8メートル以上で、いままで発見された先住民より背が高い。
上古時代、中原地域は中心地域で、大汶口文化は東夷に属する。東夷人は前歯を抜く習慣があり、今回の発掘作業で証明された。出土した2人の男性の前歯も抜かれており、「この習俗は環太平洋地域で普遍的に存在しているが、大汶口人が最も早く、これは成人の儀式に関係があるかもしれない」と専門家は話している。
今回の発掘では大量の陶器も出土している。珍しいのは、厚さわずか0.2ミリの透かし彫りが施された黒陶だ。5000年前にこれほど薄い陶器が作られたことは、ほとんど奇跡に近い。この制作方法は新石器時代に途絶え、現代の技術でも複製することは難しい。
邳州仁人观后感:“徐福故国”邳州一一中国邳州人是日本人的祖宗!
& && &一般认为,除了日本原住民外,古代蒙古人、朝鲜人、中国人也曾飘洋过海从大陆来到日本。中国秦代徐福(日本人至今敬奉徐福为为日本的司农耕神,其地位相当于中国人祭拜的神农氏“炎帝”)奉秦始皇之命率3千童男童女到蓬莱寻找长生不老药,最后在日本扎根繁衍的故事,在中国和日本的民间家喻户晓。至今也有些日本人声称自己是徐福所率3千童男童女的后代。尽管这一美丽的传说有待进一步证实,但随着考古和人类研究的进展,日本祖先来自何方的问题越来越清晰。 据日本《产经新闻》称,现代日本人基本分为两种,即“弥生人型”和“绳文人型”(弥生人和绳文人均为日本对日本原始人的称呼)。弥生人的特点是,脸型较长且较扁平,单眼皮,长眉毛,身材较高。绳文人的特点是,四方脸或圆脸,棱角明显,双眼皮,身材较矮,血型一般为B型。《产经新闻》称,日本著名演员泽口靖子、齐藤由贵等具有绳文人的特点,而岩下志麻、铃木美奈保等则有弥生人的特点。据日本一些科学家分析,65%的日本人的DNA属弥生人,35%属绳文人。迄今为止,日本通过考古认为,从日本九州弥生遗址出土的人类遗骨,脸长、颧骨高,是来自中国、朝鲜的外来弥生人。 最近,中国和日本两国通过合作考古,对日本祖先弥生人的来源又有了新的发现。1996年,由中国和日本两国考古学者组成的“江南人骨中日联合调查团”对江苏省出土的60个人头骨、大腿骨和牙齿进行了考古研究。这些遗骨中,有28个属中国新石器时代,17个为春秋战国时代,15个属前汉时代。通过从牙齿中提取DNA,与日本九州地区的福冈县、山口县出土的古代人骨进行比较。结果发现,中国新古器时代的人类遗骨与日本古代人完全不同。而春秋战国和前汉时代的人骨与日本的原始弥生人骨极为相似。江苏省邳州市西北部的“梁王城遗址”出土的人骨中的DNA与日本福冈县出土的弥生人骨中的DNA完全一致,估计他们在十几代前为同一祖先。通过对大腿骨的测量,中国江南人的骨骼长度与日本九州弥生人骨骼长度基本一致,鼻梁至前牙的距离也相同。这次的考古发现,将为日本寻根问祖提供新的线索,日本外来弥生人不仅来自朝鲜和中国华北,而且中国江南人也可能是日本外来弥生人之一。 对中国江南人是如何到日本的问题,日本专家之间有不同意见。一种意见认为,是直接坐船到日本的。奈良县考古研究所桶口隆康所长认为,2500年前,正是中国春秋战国时代,群雄争霸,战乱不断。江南地区是中国最富庶的地方,而且当地人民已掌握航海术。为躲避战争,江南人带着稻种坐船逃到日本。因为有了稻种就可以生产和生活。中国江南人的到来,把水稻种植技术也带到了日本。他们到日本后选择了九州北部地区,因为这一带的气候与中国江南相似,适合种水稻。另一种意见是,江南人是通过朝鲜半岛到日本的。滋贺县大学教授菅谷文则认为,中国江南人从南部来到山东,渡过渤海湾到朝鲜,然后再到日本。山口县出土的遗骨与江苏省和山东省出土的遗骨极为相似就说明了这一点。尽管日本学者对弥生人起源何处有争论,但有一点是共同的,那就是他们都不否认日本古代弥生人有一部分是从中国来的。需要说明的是,邳州是“老山东”,邳州行政上清朝初年属江南省,邳州地理上北接齐鲁南连江淮,邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址皆出土大汶口文化题型的文物。
& && &请着重欣赏以下观点:1996年,由中日两国考古学者组成的“江南人骨中日联合调查团” 对江苏省邳州梁王城遗址出土的60个人头骨、大腿骨和牙齿进行了考古研究。这些遗骨中,有28个属中国新石器时代,17个为春秋战国时代,15个属前汉时代。通过从牙齿中提取DNA,与日本九州地区的福冈县、山口县出土的古代人骨进行比较。结果发现,中国新古器时代的人类遗骨与日本古代人完全不同。而春秋战国和前汉时代的人骨与日本的原始弥生人骨极为相似。江苏省邳州市西北部的“梁王城遗址”出土的人骨中的DNA与日本福冈县出土的弥生人骨中的DNA完全一致,估计他们在十几代前为同一祖先。
& && &综合上述;天下大同!邳州人是日本人的祖宗有邳州市境内良王城遗址即梁王城遗址为佐证,日本人拜徐福为司农耕神相当于中国人拜神农氏炎帝为祖,徐福是东海之滨海州人,徐福是东夷盟主、徐国国君徐驹王之子(一说其孙子)徐偃王29世孙,天下徐人皆出邳州,邳州古为“少昊遗墟”这里是东夷文化的中心。邳州市应兴建良王城即邳州梁王城遗址公园和日本电子产业园,吸引日本人来到邳州投资兴业及旅游观光祭拜“邳州梁王城遗址”的老祖先。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)
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【日本人和韩国人祖籍中国淮海徐州邳州合并设立“中日韩经济特区”关系到国家安全!“中日韩经济特区”邳州!少昊金天氏己氏分支箕子胥余的后裔韩国人没有“意淫”华夏儿女中国人许多数典忘祖行为应受到高丽民族韩国人和大和民族日本人谴责。】淮海邳州:无知的中国人大言不惭的说韩国人“意淫”的时候我们要先说许许多多的中国人数典忘祖忘了“老祖宗”祖居地淮海地区,因为事实上韩国人没有“意淫”韩国人认祖归宗把华夏民族中国淮海人当成他们高丽民族韩国人的老祖宗,以韩国崔氏为例那个吃“化肥”长大身高长到了两米多的巨人崔洪万他们老祖先是中国淮海人“姜子牙”吕尚,淮海太强大了,就连日本人也认祖归宗认中国淮海人为老祖宗因为大和民族敬奉的“司农耕神”中国秦朝人徐福也是淮海人。
(文一)振兴淮海:东陇海地区人种基地徐州造福江浙沪地区“肾亏”了应到陕甘宁地区引进“枸杞子”补补东陇海地区徐州等地携手西陇海地区西安等地“一带一路”沿着陆桥通道兴我华夏故里、中华汉文化始发祥地重振大汉雄风!秦人祖先来自东方社科史学界早有定论,华夏第一个大一统王朝、中华帝国秦朝创始人秦始皇嬴政本姓赵出生于河北邯郸建都陕西咸阳祖籍地也在淮海地区。中国四大名著和千古奇书金瓶梅发祥地徐州母邦邳州:淮海经济区为苏鲁豫皖四省乃至上海市等地“输血”资源流失和人才流失,淮海地区有煤炭是能源基地发电支援华东地区建设,淮海地区人才优秀是江浙沪地区优秀人才宝库被誉为“中国人种基地”。★
& && &邳州仁人东海旁白:徐州市是一个被边缘化的城市,我们从江苏地图上可以清楚看到徐州市一头拱到哪里去了,徐州被称为“五省通衢”在文化上也是“五毒俱全”,中原文化、东夷文化、吴越文化、楚汉文化、齐鲁文化在这里杂糅在了一起形成独具地域特色“淮海文化”就连徐州人的绰号叫“徐猾子”意思从褒义上其实是夸徐州人很狡猾有智慧太聪明了这正是物竞天择适者生存,中国历史上最典型的例子是狡猾的徐州人刘邦利用了智勇双全的淮安人韩信活活把霸道的宿迁人项羽打的拔剑自刎,徐州不南不北位于东中部因此南方人认为徐州人是北方人而北方人认为徐州人是南方人。在当今的中国区域经济版图上,长三角经济区、珠三角经济区和环渤海经济区无疑已成为三颗耀眼的明珠,那么,同样地处中国东部沿海的淮海经济区为何陷入了无人喝彩的尴尬境地?为苏鲁豫皖四省乃至上海市等地“输血”资源流失和人才流失!淮海地区有煤炭是能源基地发电支援华东地区建设,淮海地区人才优秀是江浙沪地区优秀人才宝库被誉为“中国人种基地”。此前,有社科经济学界专家认为淮海经济区在成立20多年仍未出现想象中的低谷隆起是有期政策背景的,“国家在区域政策上没有倾斜,也不是国家发展战略上的重点,淮海成为了区域政策的‘盲区’。”不过,在近年来,从国家到苏鲁豫皖四省地方上,对于淮海经济区的政策支持开始逐渐增多,但仍未达到国家战略层面……。
& && &徐州邳州特大喜讯!徐州是淮海经济区中心城市,邳州是淮海经济区中心节点城市,不服看一看地图区位优势,邳州新沂两城相距30公里是淮海经济区地理中心。2017年正在召开的十二届全国人大五次会议,江苏代表团联名提出议案,呼吁将“江淮生态大走廊”建设纳入国家生态建设规划,将“淮海经济区”上升为国家区域规划。
& && &“淮海经济区”上升为国家战略一直是徐州多年力争的目标,徐州市的终极目标是成为“淮海省”省会城市,经过多了年努力,曙光渐现,就淮海经济区议题。江苏代表团联名提议案史上为数不多,淮海经济区的前世今生以及曾经的“明争暗斗”一亿两千万人口的大市场!淮海地区是“西汉太祖”刘邦、“西楚霸王”项羽和“西汉楚王”韩信家乡可以毫不夸张地说它是“中国革命发祥地”,这方热土自古为兵家必争之地军事重镇,远的不说了什么徐州之战、下邳之战的近代徐州会战和淮海战役连“小学生”都知道。淮海是华夏神州6000多年文明的发祥地!徐州有规模上甚至超过泰安大汶口文化遗址的国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址,看过《中国通史》的人会知道其中含义,我们很多无知的中国人大言不惭的说韩国人“意淫”的时候我们要先说许许多多的中国人数典忘祖忘了“老祖宗”祖居地淮海地区,因为事实上韩国人没有“意淫”韩国人认祖归宗把华夏民族中国淮海人当成他们高丽民族韩国人的老祖宗,以韩国崔氏为例那个吃“化肥”长大身高长到了两米多的巨人崔洪万他们老祖先是中国淮海人“姜子牙”吕尚,淮海太强大了,就连日本人也认祖归宗认中国淮海人为老祖宗因为大和民族敬奉的“司农耕神”中国秦朝人徐福也是淮海人。中国古典小说四大名著《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》的原作者要么是淮海人要么祖籍地是淮海地区,就连千古奇书《金瓶梅》作者“兰陵笑笑生”也是淮海人,淮海文化影响全中国,淮海是中国儒家学派创始人孔子的家乡,“万世师表”孔子的老师郯子的“祖师爷”中华仁圣、徐国国君徐偃王也是淮海人,华夏第一个大一统王朝、中华帝国秦朝创始人秦始皇嬴政他本姓赵出生于河北邯郸建都陕西咸阳祖籍地也在淮海地区。
& && &淮海经济区地处长三角经济区和环渤海经济区及中原经济区三大经济区结合部,包括苏鲁豫皖四省接壤地区20个地级市,面积约为18万平方公里、一亿两千万人,分别占全中国面积的1.8%和总人口的9.3%,是国内最早的区域性经济合作组织之一。淮海经济区南接长三角经济区,北临环渤海经济区,东连沿海经济带,西襟中原经济区,拥有“新亚欧大陆桥”东部桥头堡,是中国东西融合和南北交流的枢纽地带。(振兴中华淮海强则中国强!本文节选自日邳州城市人文《邳州决策信息:徐州邳州特大喜讯!徐州是淮海经济区中心城市,邳州是淮海经济区中心节点城市,不服看一看地图区位优势。》)
(文二)邳州城市人文:徐州联合西安重振大汉雄风——汉高祖刘邦称帝定都长安即今陕西省会城市西安!华夏第一个大一统王朝中华帝国秦朝创始人秦始皇赢政本名赵政和陕甘宁地区即陕西、甘肃、宁夏等地发祥关陇地区的秦人祖先源自东夷故里山东邳州。
& && &中原东部华夏汉文化始发祥地、淮海经济区中心节点城市邳州:东陇海地区徐州等地联合西陇海地区西安等地“一带一路”携手重振大汉雄风——汉高祖刘邦称帝定都长安即今陕西省会城市西安!邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根、邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、归正、良城,华夏第一个大一统王朝、中华帝国秦朝创始人秦始皇赢政本名赵政和陕甘宁地区即陕西、甘肃、宁夏等地发祥关陇地区的秦人祖先源自东夷故里山东邳州(今江苏邳州)有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址等佐证。
& && &刘邦,生于前256年,逝世于前195年6月1日(汉高祖十二年四月二十五日),字季,徐州人,原籍西汉楚地沛郡丰邑即丰县中阳里(一说秦国楚地泗水郡沛县),中华帝国汉朝创始人即西汉王朝的建立者开国皇帝,汉高祖即西汉太祖高皇帝。公元前202年正月,诸侯王上疏“请尊汉王为皇帝”。2月28日(正月[汉书为二月甲午]),徐州人刘邦即皇帝位于汜水(今山东菏泽定陶县),国号“汉”,史称“西汉”或“前汉”即中华帝国汉朝。先定都于今河南洛阳不久迁到长安即今陕西西安。刘邦的成功得益于百折不挠重视人才,在位期间继承了秦制,实行中央集权制度,推行&重本抑末&政策。以秦律为根据,制定《汉律》九章,还实行&与民休息&,发展农业,打击商贾等措施。刘邦项羽的历史背景:公元前20年(秦二世胡亥元年)陈胜起义(大泽乡起义)引发全国揭竿而起项梁、项羽自吴中起兵曾驻扎下邳招兵买马。刘邦起兵响应称“沛公”,刘邦初属于项梁,后与项羽领导的起义军同为反秦主力。公元前206年,刘邦率军攻入秦国都城咸阳,推翻了中华帝国秦朝。徐州人刘邦与陕西关中地区父老约法三章,废秦苛法,大得人心。同年刘邦被“众王之王”、“西楚霸王”项羽封为汉王。不久,“汉王”刘邦应项羽之约负鸿门宴逃脱后与“西楚霸王”项羽连年争战即楚汉相争(楚汉之战)。公元前202年,狡猾的枭雄“布衣天子”、“西汉太祖”徐州人(沛丰人)刘邦依靠“下邳神人”黄石公门徒“中华谋圣”、”千古帝师“张良(张子房)辅佐得以称雄天下利用了智勇双全的“中华兵仙”、“大汉战神”、“西汉楚王”淮安人(淮阴人)韩信打败了老家人和他拜把子的仁兄弟即“战神之神”、“西楚霸王”宿迁人(下相人)项羽使其兵败垓下退至乌江杀身成仁自刎而死。
& && &生当作人杰,死亦为鬼雄!破釜沉舟巨鹿之战一代豪杰大英雄项羽“魂归故里”下相县在其附近下邳岠山上建有“霸王庙”奉祀,邳州直隶州宿迁县即今宿迁市(原宿豫县)建有“项王故里”景区传播着项羽精神。徐州宿迁县是清朝末年保卫台湾抗击日军的黑旗军首领“黑虎将军”杨泗洪的故乡,徐州宿迁县是中国人民解放军炮兵之父“炮神”朱瑞将军的故乡。徐州邳州宿迁新沂睢宁自古一家历史地缘关系密切,邳州民国时称邳县是中共宿迁县、宿北县即今宿迁市(原宿豫县)和新沂市的革命发祥地在抗日战争时期团结起来统一战线打鬼子,邳州是华东著名的老一辈革命家、中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建人、山东省代主席郭子化的故乡。东方民族的战神之神、中华勇战派鼻祖宿迁人(下相人)项羽备受儒家亚圣孟子提倡的“舍生取义、杀身成仁”影响的项氏不成功则成仁的大无畏精神已经演化为日本武士道和中国义勇道“一不怕苦,二不怕死”的战斗精神,在抗日战争时期发生于今江苏宿迁泗洪县的“血战朱家岗”中国武士们用越见血越拼命不怕死义勇精神保家卫国打破了日本侵略军不可战胜的神话。勇猛强悍的邳州人和宿迁人很谦虚因为邳州人和宿迁人的抗战历史至少在明代,实际上早在几百年前在中国明朝时期辽东总兵官(相当于辽东地区边防军总司令)南直隶邳州宿迁人刘荣(易名刘江)在金州(今辽宁大连)取得了“望海埚之战”大捷并且官至广东总兵官(相当于广东地区边防军总司令)的南直隶邳州人汤克宽在盐城保卫战用300名骁勇善战了邳州卫兵士打败了上千人的日本倭寇,邳州人刘荣、汤克宽是与戚继光齐名的抗倭名将、爱国民族英雄。
& && &言归正传;邳州血统的勇士部队血战朱家岗一战成名“钢铁26团”隶属于新四军第三(四)师第九旅(陇海南进支队改编)这支建军地淮海革命老区、沂蒙革命老区、苏鲁皖边区邳州寻根溯源是徐州会战后不久1938年夏季成立于中华民族“忠义仁勇”精神圣地、中国义勇精神发祥地即邳州土山关帝庙的邳县抗日救国团义勇队(俗称关羽部队,东汉末三国时下邳太守关羽“屯土山约三事”成就千古忠义的美名)为主体改编成党在苏北地区领导的第一支正规抗日武装八路军山东纵队陇海南进游击支队发展为中国人民解放军兰州军区21军63师现改为武警机动师63师绰号“神勇飞虎军”驻扎在陕甘宁边区镇守西北五省担负着维护国家统一保障社会安定的光荣使命。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)
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《邳州文化》专刊:邳州是日本人的祖居地吗?“徐福故国”徐国建都邳州梁王城遗址!
时间:日& & 来源:邳州文化网-《邳州文化》专刊(江苏)& & 编辑:东海
文/张元栋·邳州文化研究会副会长、社科学者
& && &日,日本权威新闻媒体《产经新闻》报导:日本人祖宗在邳州。该文引用了1982年6月江苏省徐州地区的赣榆县(1983年3月江苏省徐州地区的东海县、赣榆县二县划归地级连云港市)的一篇文章:《邳州人是日本人的祖宗》。
& && &我认为日本人祖宗在邳州这个论题应该从两个方面去说明:一是徐福东渡,二是中国、日本两国古代人骨进行DNA比对。
& && &首先是徐福东渡:
& && &在中国秦代,徐福奉秦始皇之命,率3000童男童女到蓬莱之外扶桑(今日本)寻找长生不老药,最后在日本扎根繁衍。这个美丽的传说,不仅在中国家喻户晓,就是在日本也广泛传播。1991年,日本人民在佐贺县建立了一座“徐福之路”公园。每年秋季,佐贺县人们都要向供奉在金王神灶中的徐福敬献“初穗”(梦幻中的神隐)。每隔50年,都要举行一次大规模的祭祀。日,佐贺县在纪念“天皇诞生日”时,举行了隆重的“徐福大祭”活动。
& && &日本国“徐福大祭”活动的祭歌中有一段歌词是这样描述:“2000年悠久的历史啊!欢欣庆祝神社的祭祀,奉了中国第一个大一统王朝的建立者、中华帝国秦朝创始人秦始皇赢政的命令,率领童男童女,徐福一行在明海的寺井湾登陆,劈开茂密的芦苇向前迈进。”由祭祀歌词看,徐福就是日本人民心目中的天皇,就是日本的国父。
& && &徐福在日本的地位很高,尤其日本各地民众,称徐福为“王”、为“御”只为“弥生文化的旗手”,奉祀他为丰收谷神、司农耕神、纺织神、医药神、冶炼神、渔业神、造船神、水利神、殖产神等世代祭祀。更有甚者,说他就是以前的日本神武大帝。
& && &日本国全国现有徐福研究会3000多家,徐福陵墓5座,祭祀庙祠37座,因徐福祭临而得名的蓬莱山有13座,各种遗址和出土文物数以百计,各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构90多个,祭祀节典和仪式多达50多个,以秦氏和徐氏为姓氏的有17个,出版相关著作50余部。其中以佐贺、新官、富士吉为最。在这三个地方,祭祀徐福不仅是当地民众的重要事件,而且已发展成重要文化和旅游产业。这些活动受到日本前首相羽田孜、三木武夫等人的支持。日本前首相羽田孜还把自己的居住所称为“秦阳馆”并刻匾悬于门首。
& && &据史料记载,徐福即徐市,字君房,齐地琅琊(干于)人,是3000年前东夷盟主、徐国国君徐偃王(徐国建都邳州梁王城遗址一带)的后人,他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,他是鬼谷子先生的关门弟子。徐福被秦始皇派遣,出海采药,一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医,把他出生的村庄改为“徐福村”,并在村北建立一座“徐福庙”。五代的后周时,僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓·日本”中,首次明确提到徐福最终到达日本,今日的秦氏(日本古代渡来豪旗)为其后代。并说徐福到达后,将高士山称为蓬莱。
& && &关于中国、日本两国古人骨DNA比对。
& && &1969年,由中国、日本两国考古学者组成的“江南人骨中日联合调查团”。对江苏省(旧称“江南省”)出土的60个人头骨、大腿骨和牙齿进行了考古研究。这些遗骨中,有28个属中国新石器时代,17个为春秋战国时代,15个属前汉即西汉时代。通过从牙齿中提取DNA,与日本九州地区的福冈县、山口县出土的古代人骨进行比对。结果发现,中国新石器时代的人类遗骨与日本古代人骨完全不同,而春秋战国和前汉即西汉时代的人骨与日本的原始弥生人骨极为相似。江苏省邳州“梁王城遗址”出土的人骨中的DNA与日本福冈县出土的弥生人骨中的DNA完全一致,证明他们在几十代前同为一个祖先。
& && & 从民间传说到科学骨对,足以说明日本人的祖宗在邳州梁王城遗址一带。一是从时间上看,春秋战国时期,正是先秦时期,秦始皇赢政统一中国的初期,经济发达,国力强盛,自然产生盛气凌人,自傲强势的性格,派遣徐福东渡求药,长生不老,正是他性格的驱使。再说,在中日两国人骨中DNA比对出时期是参考的约数。
& && &二是在地理上。邳州梁王城遗址,是东夷盟主、徐国君王徐偃王建立的徐国国都,当时称誉是“金銮殿”,比天子之国周朝的国都还大,更富丽堂皇,引起周穆王(天子)的妒恨,联楚国伐徐国。徐国的徐姓是皇帝(天子)封赠的,所以“天下徐姓源于邳州”。据考证,徐福系东夷盟主、徐国国君徐偃王29代嫡孙,也就是说,徐福的祖宗在邳州梁王城遗址一带,徐福东渡日本,繁衍生息几十代,徐福就成了日本部分地区的日本人的祖宗,按此推理,日本人的祖宗在邳州就没有一点瑕疵了。
(本文来源:邳州文化网-《邳州文化》专刊)
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