鲲鹏已展翅,乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路正奋蹄,下句是什么?

【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外,人君視朝所宁立處又《集韻》通莋著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切,音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物,與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨 考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨

【戚】《廣韻》《集韻》《韻會》倉歷切,音磩《正字通》戉類。《六書精薀》戉之白鍺爲之錫劑,以文之不專用武也《司馬法》殷執白戚。《詩·大雅》干戈戚揚。《註》戚,斧也。《釋名》戚,慼也。斧以斬斷,見者慼懼也。又親也。《詩·大雅》戚戚兄弟《傳》戚戚,內相親也正義曰:戚戚,猶親親也又哀也。《論語》喪與其易也寧戚《註》哀戚也。又憂也《論語》小人長戚戚。《註》戚戚憂貌。又惱也《書·金滕》未可以戚我先王。《蔡註》戚,憂惱之意。又憤也。《禮·檀弓》慍斯戚。《註》戚憤恚也。又醜疾人曰戚施《詩·邶風》得此戚施

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之一者,地也《玉篇》是也,適也往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉《註》之,適也《朱傳》猶於也。又語助辭《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字或句中,或語尾或層出。如毛詩我之懷矣共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之六句⑨之字,常華章左之左之六句八之字,可以例推又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《

【讴】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏侯切音歐。《廣雅》歌也《玉篇》吟也。《正字通》謳爲歌之別調歌爲謳之總名。《史記·張儀傳》秦將以美人聘楚,以宮中善歌謳者爲媵。《列子·湯問篇》薛譚學謳於秦靑《說文》齊歌也。《前漢·高帝紀》漢王旣至南鄭,諸將及士卒皆歌謳思東歸。《師古註》謂齊聲而歌。或曰齊地之歌。又姓。《左傳·哀十三年》越大夫謳陽又與嘔同。《荀子·富國篇》拊循之,唲嘔之。《註》唲嘔,嬰兒語聲。嘔與謳同。又《集韻》《類篇》匈于切,音吁。煦也。又於謳,欲化貌。《莊子·大宗師》需役聞之於謳《註》歌以樂之

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠吔《釋名》人聲曰歌。歌者柯也。以聲吟詠上下如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌聲如柯。《書·舜典》詩言志歌永言。《正義曰》直言不足以申意故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也歌詠其聲也。《又》歌之爲言也長言之也。言之不足故長言之。又曲合樂也《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚《說文》語有所稽吔。从丂八象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考未便言之。言兮則語當駐駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

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