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读书的意义是什么?
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对自己的作用 对社会的作用满意答案：在中国,自古以来,读书的目的便是为了做官,即所谓的乡愿.这也是统治集团稳定社会与选材的最主要的方式之一.偶尔,也会出现些所谓的纯粹的学者.自然,更多的这样的所谓的学者,是由于不能受到官方赏识之后,退而著述.到了近代,20世纪初,纷纭复杂的政治与经济,以及社会的变革,如潮起潮落,随着列强的入侵,政局更是风雨飘摇,中国的少数的在朦胧中渐渐觉醒的知识分子,其参政的意图的积极性便愈加明显,其目的姑且不论乡愿的,主要还是为了国家的整体的富强.以康、梁、谭为主的戊戌变法,可以说是中国知识分子第一次显示了其集体作业的功效,尽管,最终失败,却为历史开创了一个“知识分子如果能够团结起来同样可以对政局施以影响”的先例,姑且不论其实效.之后的,陈独秀、李大钊、胡适、傅斯年、罗家伦、瞿秋白、鲁迅等文化界人士,更是与政治紧密结合,可以这样说,当时的政治上的军阀统治与文化上的以这样一群先进的知识分子为代表组合成一个奇妙的结合体,后来鲁迅指出,“有的高升,有的隐退,有的前进.”也是这个结合体的发酵物. 如今的中国,在政治上可以说是达到了一个历史上从未有过的高度.从总体上说,现在中国的政治,可以称得上是清明的.中国的国家政权,也仿佛渐渐在人民的视野中隐匿起来,其作用也近乎“暗箱操作”.在统治方面,实行的仍然是儒家与道家的结合,形式上的道家与本质上的儒家,另外又有法律的不断完善为补充,以保证国家政权的稳定与社会的安定.我们生于这样的时代,对照过去,真真该为此而感到庆幸万分. 中国的经济在文化大革命之后的20多年来,其发展速度之迅猛,是举世公认的.这当然离不开中国领导层的以经济建设为中心的英明决策,然而,用近10年的文革浩劫才摸索并实行这样的方向,其代价不可谓不大.文化大革命,在我们80年代出生的人眼里,仿佛是完全陌生的,然而,不时地总是会听父辈谈起,那样的年代!那样的事件!那样的人群!愚昧不足以形容、惨痛不足以描述、灵魂扭曲不足以断言,真的是难以想象,怎么会有那样无垠的黑暗?!不用枪和刀的杀人,比用枪和刀的杀人,更让人生不如死.这“生不如死”,也许,就是在那样的一个时代受过迫害的人的内心的最为深刻的呼喊吧. 中国经济的发展,离不开领导层的决策,更离不开千千万万的受教育的各行各业人才的培养.中国的教育,从应试教育开始慢慢走向素质教育,这无疑是经济发展的内在要求与历史的一大进步,然而,在素质教育方面,中国要走的路还很长.“不在其位,不谋其政”,我还是姑且谈我所要谈的话题—读书的意义. 读书,原本从识字起.随着认识的字数的增加,随着对文字所具有的内涵的了解的加深,对于文章也可以粗略明白一二了.原来,文章不单单是文字的堆砌,更是人的思想的单纯地或者系统地表述,有慷慨激昂、有低回缠绵、有散淡象征、有逻辑缜密,不一而足.读书的初始,是要试图了解其文字所表述的意思,其次,才深入了解其内在的意义.这要通过了解作者的写作年代和环境,以及其写作意图方可明白. 很多时候,读书只是一种个人兴趣.在这样的一种内在的兴趣的推动下,便会去找来各式各样的书籍,兴趣浓点的,便读得认真；兴趣不甚大,便粗粗翻看一番.对于一个孩子而言,最好的方式就是给以一定的引导,试图培养其阅读的兴趣,然后可以有选择性的令其选择阅读的书目.一般而言,青年时代,适宜阅读一些励志与逻辑方面的书.一旦完成这样一个过程,他便会形成一种自己的选择,或称之为阅读品味.在通过观察其阅读的书目,便可以大致了解其现实的想法,以及从其言谈中概括出其性格和为人.这便是读书的第一层意义,读书可以成为生活中的一种兴趣,或者乐趣,并且也可以作一定的引导作用. 在这样的时代,真正能将读书当作一种兴趣的,我想,毕竟还是少数.经济是基础,连学校都不十分提倡多读课外书,教育的功用自然是要从将来的生存的方向靠拢.的确,学校的教育的方向,是按照国家教委制定的政策实施的,是和国家的整体发展,至少在一定程度上要达到某种契合,不能说国家的教育事业是没有道理的,只能说,在这样的道理上,可以有更多的改进的方面,比如说教师的素质方面、学生的自由选择的方面、教材的改进方面、课程的安排方面等等,只是有谁愿意在坐得稳稳的位子上正感觉舒适并陶醉的时候,突然站起来,大声喝道,“这太不合理了!”没有.有的都只是些微弱地几乎像是蚊子的嗡嗡声一般,为人随手一赶,便不知飞往何处去了的,或者索性被一掌给拍死.既然,学校不能改革,那么只好自己实行改革,从我做起,这也便是我所认为的读书的第二个意义,读书能够令人更明晰的认清现象与本质,从而认识自己,并塑造自己. 读书的第三层意义,在我看来便是最重要的了,那就是“学以致用”,是真正的“学以致用”,而不是如现在的大学毕业生一般,在学校时候是一个专事学习考试的学生,到了社会上却会觉得曾经所学十之八九似乎是无用.社会是一座由利益搭建的舞台,谁有权势和金钱,谁便是主角,这也符合物竞天择,无可厚非.不过,这也不得不让人怀疑当今的总体的教育质量.当然,也不能说当今的教育完全无用,毕竟也耗了那么长时间在这在那的所谓的必修课与选修课,泥沙里面还有藏着珍珠的可能,这样的教育里面,也总不会是一无是处.既然,学习的最终目的是“学以致用”,那么,如何才算真正的“学以致用”了呢?每个时代都有其不同的景况.在20世纪初那种政治动荡、新旧交替的年代,文化的启蒙和引导作用必然会成为一种主流,所以,如果要研究历史,光是研究那一段,便可以清楚中国的旧世界与新世界的异同,至少能够基本把握住时代的精神脉络. 而在当今的时代,我所认为的“学以致用”,是每个人都应该根据自己的特点,只要是能够一展自己所学的,便尽力去为之.但是,这前提便是要有自己的理想,以及为这样的理想而努力学习的决心.将来的社会的人之积极性,并非是金钱所能推动,一旦社会发展到相对发达阶段,失业也必然会增多,而这样的人群里,很大一部分也许是主动的失业,这对一个国家而言,无异于资源的浪费,对于国家的行业的结构以及发展而言,并非一个好的征兆.当然,如果仅仅是少数人,就好比我们浪费几度电,是不会太在意的.但是,一旦这样一个群体,形成一定规模,那么其后果,是可想而知的.这从反面也论证了社会所存在的不合理的因素.不过,能够真正长远地推动社会发展的,的确,总是那些怀揣梦想的并矢志不渝的探索者与发现者,不管是自然科学的,还是社会人文的,这都将成为必然的趋势. 有时候,觉得我们这一代人,还是在延续上一代人的悲剧.我们上一代,能够接受高等教育的毕竟少数,使得我们这一代,在受教育的时候,自然会少了原本的家庭的这一方面,这不能不说是个缺憾,很多时候,还是要靠自己在找寻方向中不断探索与总结.但无论如何,我们总是比上代人幸运与幸福得多.相信,我们的下一代,一定会更好. 总体来说,读书的意义,就是在不断地积累中吸收并完成自己的学习,而后,才可能有所创造,于某个领域内,这样的主动的创造又显现出极其有益的一面.比如文艺,对于现在的不合理的东西,应敢于予以大胆地揭露,一如鲁迅先生所言,文艺的东西,不过是为了改变弱后麻木的国民性,只是引起疗救的注意,只是为了慰藉那不惮于前行的独孤底猛士.虽然,文艺的东西,不可避免地是会流于空洞,然而,永不熄灭的是那延续着的精神之火炬的燃烧,况且,燃烧是为了更大的光明,而不是毁灭. 对于明天的美好,我们将心怀永久的期待—这也便是人类的最终的方向.
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一个人自己读书，或许只是一种自我教育与提升，一群人一起读书，我们看到的就是城市社群和亚文化团队的兴起。
——许金晶
是谁在“领读中国”？
? 民间种类繁多的文化团队
这种民间社群和亚文化团队的兴起，绝不仅仅体现在读书会上。以南京为例，电影领域的后窗放映、文艺复兴电影沙龙、后视镜放映组，旅游领域的南京暴走团、重读南京寻访团……都已经是持续多年、非常成熟的文化团队和社群组织。从某种程度上来说，包括读书会在内的城市社群和亚文化团队的兴起，正是改变国家-社会的力量对比，构建一个成熟的开放社会的应有之义。
深圳 · 后院读书会
? 一群务实的读书人
说到读书，我们常常会说风雅，谈情怀。但许金晶更愿意向他们诉说他所知道的这群务实的读书人。
所谓务实，譬如金陵读书会，在成立早期就确定了“君子以文会友，以友辅仁”的观念，他们不追求参与者的数量，不刻意追逐热点与流行话题，扎扎实实地凝聚真心钻研经典文本之人。这样的读书会，虽自谦为“业余”，其实很有些文人傲骨的真风流。
南京 · 金陵读书会
? 读书会读什么？
说到读书会，经典著作是各家读书会不约而同的选择。受到书友文化背景不同的影响，很多读书会选择的主要是人文社科类经典著作。这除了因为经典著作经过时间的沉淀更有说服力，容易引发读者共鸣、让书友取得成就感之外，一些读书会负责人还认为，经典书通常比新书好找，普及率更高。当然这里也有特殊情况，比如上海的星期天读书会，他们的选书标准就是近三个月到半年之内出版的新书，以体现其与其他读书会在选材上的区别。读书会其实不需要刻意追求阳春白雪，也不能太下里巴人。
广州 · 爱读书会
上海 · 慈怀读书会
当代第一本就民间读书组织为题材的书
? 从全民阅读到《领读中国》
"全民阅读"活动，是中央宣传部、中央文明办和新闻出版总署贯彻落实党的十六大关于建设学习型社会要求的一项重要举措。国民阅读调查结果显示，近年来全民阅读率有了明显的提高。
而《领读中国》这本书的诞生，源自许金晶跟江苏人民出版社老总徐海先生的一次饭局。在饭局上，徐海探讨当下中国各地的读书会可谓如雨后春笋般风起云涌，这样一个现象非常值得关注，希望能出一本关于全国各地代表性读书会的书。
听到徐海有做专门关于读书会书籍的设想，许金晶自然就毛遂自荐，由自己来撰写这本书。于是双方一拍即合，很快便签署出版合同。
? 十六家形态各异的读书会经典案例
《领读中国》通过对中国主要城市里十六家风格和形态各异的读书会的案例介绍，为大家展现中国读书会的生存状态和发展状况，进而呈现出中国当下都市文化活力与文化内涵的面向之一。
其中包括定位于青年文化公益组织的嘤鸣读书会，倡导独立思考与健全公民精神的爱思想读书会，致力于在社会大众当中推广人文社科学术阅读的金陵读书会，希望在高校跟社会公众之间搭建沟通桥梁的群学书院，定位于中产阶层女性文化培育和自我意识觉醒的半城读书会，致力于全方位提供都市大众文化休闲方式的悦的读书会……
南京 · 群学书院
南京 · 半城读书会
南通学人携誉归来的一场反哺
? 江苏读书界的“华山论剑”
《领读中国》作者许金晶将于号下午2点做客大众书局 · 南通文峰店，现场讲述在“全民阅读”大环境下全国读书会该何去何从。与南通知名作家朱一卉、群学书院策划总监陆远展开一场以读书为名的“华山论剑”，看文人巨匠唇枪舌战于吴语之地——南通。
?性情中人许金晶
许金晶：书评人，金陵读书会常务理事兼秘书长，华文好书榜评委；业余时间从事中国独立电影与独立音乐的评论和研究；民谣唱作人，自由媒体撰稿人，现居南京。论著《中国独立电影访谈录》和《领读中国》。
许金晶的特别，在于他兴趣广泛，敏则多功。金晶爱读书，不完全统计，购书赠书加上在南图的借书，一年阅读量在两三百本书。
《领读中国》作者许金晶
至于其他爱好，举凡音乐、电影之类，金晶涉足以后，就成了专业人士。听了音乐，金晶先后发行了两张民谣专辑——《中山北路上的诗意》（2013）和《光》（2016），其中多有南京元素，表达了金晶对古城南京的热爱。
许金晶：新专辑《光》
许金晶的特别，在于他阅世而不世故，用老子的话就是“大人者不失其赤子之心”。在这样一个波谲云诡的互联网技术时代，许金晶老师几乎完全袒露自己。
用他自己的话说，在网络世界，他没有秘密可言。2015年2月以后，许金晶开通微信公众号，他的个人状况、工作进展、业余生活大都现场直播，包括他和爱人的恋爱故事，也有专文回忆。
《领读中国》
作者：许金晶
出版社：江苏人民出版社
出版时间：2017年5月
定价：58.00元
活动主题：
华山论剑——论当代中国读书会
暨许金晶新书《领读中国》全国首发式
活动时间：
5月28日（周日） 14:00-16:00
活动地点：
大众书局 · 南通文峰店（南通市南大街3-21号文峰大世界7楼）
分享嘉宾：
对话嘉宾：
《江海晚报》编委、专副刊部主任，南通知名作家，南通市作协秘书长。
群学书院策划总监，南京大学社会学院讲师、社会学博士。
特邀主持：
大众书局副总经理
主讲内容：
?主宾倾谈：历数这几年的读书会与全民阅读；
?观众提问：前五名提问互动者，均可获得作者许金晶最新民谣专辑《光》一张；
?民谣演唱：《未名湖》、《小镇往事》
?新书签售：新书《领读中国》签售，与作者零距离。
报名方式：
如人数超过100人，请添加微信：，注明“参加许金晶活动”，工作人员会邀您入群。
《领读中国》
大众书局全国各大门店
书局会员更享优惠
大众书局名家签售，
有温度，有深度，有灵动，有真诚，
面向全部读者免费开放。
我和我的书，一起在等你！
（大众书局会员享有现场优先签名权及代签服务）
南通文峰大世界南大街店
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今日搜狐热点& 人教版语文九年级下学期知识点 & “阅读下面的文章，完成后面问题。（10分）...”习题详情
102位同学学习过此题，做题成功率74.5%
阅读下面的文章，完成后面问题。（10分）读书是风雅乐事鲁先圣①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。②把读书看成了拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流，那读书就纯粹是一件风雅乐事了。③但是中国的传统文化里，读书却没有这份风雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。④林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎。说的有些过头了。淳朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。⑤读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极和非洲的撒哈拉大沙漠，这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我们的认识深刻，读书还会使我们的视野开阔。⑥读书是有功用的，这毫无疑问。当然，如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《语文报》，有删改）【小题1】请说出第①段“读书好比串门儿——隐身的串门儿”这句话中“隐身”的含义。（3分）答：&&&&【小题2】请分别说出林语堂和黄山谷对待读书的观点，作者对他们的观点持什么态度？（3分）答：&&&&【小题3】请结合②③段分析文章是怎样证明“读书是风雅乐事”这一观点的。（4分）答：&&&&隐身表面上是指把自己隐藏起来，不让别人看见；这里指读书时不需考虑&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-江苏省苏州市工业园区九年级3月调研考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文章，完成后面问题。（10分）读书是风雅乐事鲁先圣①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯...”的分析与解答如下所示：
理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。试题分析：在议论文中，学生应培养寻找中心句，总结概括文章的小分论点的能力。学生能从文章中找出支撑中心论点的分论点，能够提炼和总结分论点。考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的文章，完成后面问题。（10分）读书是风雅乐事鲁先圣①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻...
错误类型：
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我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
经过分析，习题“阅读下面的文章，完成后面问题。（10分）读书是风雅乐事鲁先圣①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯...”主要考察你对“鲁教版语文九年级下学期”“人教版语文九年级下学期”“苏教版语文九年级下学期”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
鲁教版语文九年级下学期
人教版语文九年级下学期
苏教版语文九年级下学期
与“阅读下面的文章，完成后面问题。（10分）读书是风雅乐事鲁先圣①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯...”相似的题目：
作文。欧阳修说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。句中的“在乎”是“在于”的意思；现在所说的“在乎”更多的指“在意，介意”的意思。请以“在乎”为题目，写一篇作文。要求：1．自选角度，自定立意。2．除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明。3．文中不得出现真实的校名、人名。4．字数不少于600字。&&&&
独对夕阳的美好①从什么时候起，我便钟爱了夕阳呢？ ②一幕高挂的天空里，一轮夕阳托举在云层里，恬静而美好，那光泽绚烂而不炽热，如淬了烈焰的钢。而周遭的云霞蔚为壮观，编组成一块五彩的画屏。你专注于看那画屏时，那夕阳就分明跃坐于画屏之上，像极了安详静坐的禅者。&③浩然的天宇许多的时候是单调而苍白的，无数的日子太阳就一整天不肯露出脸来。所以，你去看天，没有一个时光比夕阳叠挂于蓝天更美好。哪怕日出时的那种辉煌，也远远比不过夕阳隐退时的那份沉静的壮观。何况，欣赏美丽要有一份清静、怡然的心态。在观望日出和日落之间，谁会拥有更多的怡然，还用说么？④小的时候，家乡有一条河，是河却唤作沱江。我是因为沱江爱极了夕阳的。那时，我们喜欢去沱江边戏耍，打水漂，捉螃蟹，几个人一块的时候，还能划船呢！尤其是秋天，汛期之后河水退去，整个的沱江静若处子。站在沱江岸边，极目远眺，弯弯曲曲的便是一条白白的练带。你的思绪就要随着这素洁的练带翔舞开来。而黄昏的时候，我们便看到一只只白色的水鸟在亮翅斜飞，时而掠过水面画出一圈圈涟漪，无穷的自在。而这时夕阳总是倒映在清澈而静寂的沱江里。远远望去，便函是一团火球在五彩的光波里沐浴。我们心里感受着这无穷的美好，却不知早在一千多年前王勃就吟诵过“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的佳句了。那时，小小的我只知夕阳的美丽，却无论如何不知道在夕阳里寻觅一份美好的心境。犹如那时候生活在乡下的我，看着父母从田间归来，脸上总挂着幸福而满足的神情。我以为是他们自己心里有什么快乐了，却不知他们的快乐来自于他们踏着夕阳归来的那份心情。⑤待我慢慢长大，我才知道人类生命中一半的美丽来自于对自然景观的留意和欣赏。我不敢想像天空没有日月星辰的轮回会是什么模样？季节没有春夏秋冬的变迁会是怎样的萧索？树木没有春华秋实的更替会是怎样的荒凉？我于是开始留意生活中美好的一切！而这份留意让我发现了人生原本充满着好丰富的情趣！也许是作家大都喜欢孤独和宁静，我是极其喜欢在夕阳里沉思遐想的。面对一轮夕阳，端坐在阳台上，或者散步在郊野，让桔红色的光波在周身沐浴，摊开手来，握一把暖暖的夕阳，你便能找到“悠然见南山的心境了。而正是在这种恬然的心境下，你的思绪便纷纷扬扬地散开来，那份情境沉浸而美好。你呆以想像卢梭的名著《一个孤独的散步者的遐想》，或许其中最奇谲的灵感和哲思就来自于夕阳下的思考呢！⑥有时候，我会被人生的一些不如意弄得情绪低落，而这时候最是我独对夕阳沉思的时候。那夕阳虽然静默不语，却以她博大和壮观的内蕴扩展着我的心胸。人生难免有失意和挫折，就像这夕阳如此美好，也有消融在天际的时候。而自信的人儿不是乐观地道出了一句“夕阳今朝落下去，明朝依旧爬上来”么？我于是更加喜欢在夕阳里审读人生，去用心感触生命中的点点滴滴。久而久之，我把独对夕阳的静思看成是对人生的一种参禅。&⑦是的，人生的美好是无穷尽的，只要你有心投靠美丽。所以有人说贫穷而能听到风声也是好的。何况，我真是一无所有的时候，我还可以在自己的居室里独对夕阳的美好。甚至，我可以对那轮夕阳说：你整个儿就是我的呢！让人快慰的是，夕阳并不责备我的贪婪。&⑧于是，一些简简单单的日子里，我不惧怕贫穷的劳碌，我庆幸，我能以一颗丰盈的心小心地爱着我拥有的生活。【小题1】通读全文，概括“我”所钟爱的夕阳有哪些特点。（3分）【小题2】阅读第④段，简要概括“我是因为沱江爱极了夕阳”的原因。（3分）【小题3】请从修辞和词语运用的角度，简要赏析下面的句子，（4分）①那夕阳就分明跃坐于画屏之上，像极了安详静坐的禅者。②而让人快慰的是：夕阳并不责备我的贪婪。【小题4】写出文章结尾画线句的含义及作用：（4分） &&&&
阅读下面一篇文章，完成后面题目。秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉③; 寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！[注释]：① 封识（zhǐ）：封存的标记。 ②利：贪图。③暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。【小题1】解释句中加点的词。（4分）①其人感谢而去&&&&&&&&&&&&&&&&②俟他日来取③尝教书于宦官家&&&&&&&&&&&&&&④略不动心&【小题2】翻译下列句子。（6分）⑴不敢与家人言之，恐劝其留金也。⑵问其银数与封识皆合，遂以还之。⑶闻其侄以他事南来，非取箱也。【小题3】分别用四个词概括文中写到的两件事，并说说为什么作者认为何岳第二次的行为比第一次更难能可贵呢？（4分）&&&&
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文章，完成后面问题。（10分）读书是风雅乐事鲁先圣①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。②把读书看成了拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流，那读书就纯粹是一件风雅乐事了。③但是中国的传统文化里，读书却没有这份风雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。④林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎。说的有些过头了。淳朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。⑤读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极和非洲的撒哈拉大沙漠，这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我们的认识深刻，读书还会使我们的视野开阔。⑥读书是有功用的，这毫无疑问。当然，如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。（选自《语文报》，有删改）【小题1】请说出第①段“读书好比串门儿——隐身的串门儿”这句话中“隐身”的含义。（3分）答：____【小题2】请分别说出林语堂和黄山谷对待读书的观点，作者对他们的观点持什么态度？（3分）答：____【小题3】请结合②③段分析文章是怎样证明“读书是风雅乐事”这一观点的。（4分）答：____”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文章，完成后面问题。（10分）读书是风雅乐事鲁先圣①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。②把读书看成了拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流，那读书就纯粹是一件风雅乐事了。③但是中国的传统文化里，读书却没有这份风雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。④林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎。说的有些过头了。淳朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。⑤读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极和非洲的撒哈拉大沙漠，这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我们的认识深刻，读书还会使我们的视野开阔。⑥读书是有功用的，这毫无疑问。当然，如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。（选自《语文报》，有删改）【小题1】请说出第①段“读书好比串门儿——隐身的串门儿”这句话中“隐身”的含义。（3分）答：____【小题2】请分别说出林语堂和黄山谷对待读书的观点，作者对他们的观点持什么态度？（3分）答：____【小题3】请结合②③段分析文章是怎样证明“读书是风雅乐事”这一观点的。（4分）答：____”相似的习题。}