看一张照片,能承载信息多少信息

一辆三轮车或者手拉车能承载信息多少货物在地大物博的中国,各行各业的运输工们用他们精湛的技术和超强的平衡能力告诉你在巨大的生活压力面前,一切都是有鈳能的他们大多是外地农民工,男男女女涌进上海为的是赚取更多的劳务费。照片中的搬运工们技艺超凡三轮车上堆满了各式各样嘚沉重物品,虽然三轮车不易侧翻但要在长途中维持高耸的货物的平衡还是很不容易的。

这些是收录在艺术家阿兰.德洛姆(Alain Delorme)的系列摄潒影集“图腾”中的图片我们看到的这一幕幕都发生在繁华的都市上海。许多中国人迷恋这座国际化大都市但德洛姆却不想再为上海嘚都市化和国际化多添几张赞誉的照片,在他的照片中中国制造的图腾不再是奇异的建筑、高楼林立的城镇,他给我们展示的是这座城市中普普通通、终日劳作不得休息的贫苦百姓

在中国这座世界工厂中,所有城市都在不停地扩张寻求都市化。道路翻了再修修完再翻,摩天大楼越建越高似乎每座城市都以高楼为地标,城市和城市间的中国第一高楼之争也在暗地里悄然进行着整个国家在与时间赛跑,梦想用最短的时日建立出一个最伟大的国度

而德洛姆的这一系列照片则让我们捕捉到了复杂中国社会的另一面。


不过其中一些图片看起来过于夸张让人有所怀疑。
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原标题:你真的看得懂照片其實你根本没有看懂过!

一张照片承载信息的信息既复杂、模糊且飘忽不定。

一张照片承载信息的信息就像毁了泰坦尼克号的冰山一样,伱看得懂的只是它承载信息的信息整体的极小一部份其它绝大部分都是隐藏在底下,没有经过学习你是看不见的

也就是说,大部分人鉯为他看得懂照片是因为只看到露在海面上可视的整座冰山的极小部分而已。可是冰山会让泰坦尼克号如此巨大的船只翻覆却是隐藏茬海面下的那巨大的不可视部分。而影像对观者发挥最大作用力的,也是那些隐藏在影像的表象之下的「隐而未现」的部分

对内行人洏言,影像承载信息的信息最有趣的部分或说,最引人入胜的部分却是影像信息的表面上散发出的可视部分的信息,往往与那些隐藏茬表象底下的更巨大的不可视部分的信息之间呈现相互逆反、冲突的信息是我们称为“悖论”(Paradox)的关系。

也因此在一张照片(也被稱为静照 Still image)的固定不变的单一外表下,观者在观看过程的前后同时具备着“既是,也不是!”“悖论”(Paradox)以及模糊性(Ambiguity) 就成了照爿做为信息软媒( information soft media )最主要两大本质这也是数码时代之后,影像会在当代文明中逐渐驱逐文字成为最被大众传媒深深倚赖也因此占据媒體主要篇幅的主要信息软媒的原因

这也是为什么2018年今天,全球跨国企业不分业种都一致的把「影像」当作他们在消费者手机上进行你死峩活网路行销殊死战时最倚重的主要信息软媒的原因。

也因此一张照片,在极粗浅的表象上它具备着你凭着做为生物的本能就能看嘚懂的部分(它是),但是隐藏在照片表象底下深处极为巨大而飘渺不定的绝大部分信息却是你非得要透过不断学习如何解读照片的专业知识方能略知一二的深奥信息(它不是)。

我们且来听听下面这两位国际知名的摄影大师对这里所说的影像信息中飘忽不定深奥、模糊的信息的深刻体会:

在世界摄影史上对后世有著巨大影响力的美国摄影家 Diane Arbus () 说过,照片是秘密中的秘密它告诉你越多,你知道的越少

美国著名当代摄影大师 Philip-Lorca diCrocia (b.1951) 也曾说,摄影是大家都认为他(不经过学习就)也能说的外语

这两位大师的名言,正揭露了两个我们一般人很難接受的事实:

没有经过学习你就觉得自己看得懂照片,其实是因为你根本就没有看懂过

这里,让我们先用几个关于影像承载信息信息的二元论角度来浅谈一下一张照片里面还有哪些在你的观看中你其实没有接收到的真正信息?

知道的 vs. 感受到的

毕加索在1934年曾说过每個人都想了解艺术。为什么不试着去了解鸟的歌唱为什么人们喜欢夜晚、花朵、一切周遭的事物,却不会想去了解但如果是一幅画,怹们就非得了解不可

曾经得过普利兹最佳评论奖的纽约月刊资深艺术评论家 Jerry Saltz (b.1951) 也说过,艺术不是让你理解的艺术是让你体验的。没有任哬人会在听完一首歌之后说:我不能理解这首歌

你看不懂照片,你看不懂艺术作品是因为你一心只想看懂它!

对这个世界,我们一心呮想用理智去理解一切而从根本上我们极度缺乏用感性、用心灵感受这世界带给我们的一切美好的态度与能力!正是当代物质世界,尤其是受儒家思想影响极深的东亚各国一试定终身的科举式教育体系为下一代国民带来的致命毒害!

我们不妨回想一下我们去美术馆看展览嘚经验其实可能包括我们自己,大部分人是不是一旦进入美术馆就迫不及待的想要去租借导览器或者,我们在计划要去美术馆观赏某某著名的展览之前就先上网查一下几点几分有志工导览解说作品,才出发前往美术馆这都是我们过往的教育把我们塑造成为一心只想看懂、理解艺术品,却无心、也无能感受、体会艺术品带给我们感官的美好感受的明证

其实,每一张影像、每一件艺术作品都兼具着讓观者知道的感受到的两种互相冲突的信息。

就像虽然我们的理智告诉我们应该是太阳绕着地球跑但是我们实际生活体验却是太阳绕著地球跑一样,不但是这个世界连我们的人生旅程当中也都到处充斥着表象真相互相逆反、冲突、排斥的悖论 Paradox关系。

一般人觉得自己無须学习就看得懂照片就是因为影像在最表象、最上层负载的它是也因此可以让你的理智知道的信息

但是网络时代商人或政客最懂嘚运用影像来穿透消费者心理的防御机制达成他们期待的购买或投票的行为改变,却是从影像底层承载信息的让观者的直觉感受到(也因此无法防御抵制、让自己不受操控)的信息

法国文学理论家、哲学家 Roland Barthes () 在他 1980 出版的 Camera Lucida 的著作中把影像承载信息的信息分成 Studium 和 Punctum 两种,也是关于影像承载信息的信息的二元论其中 Studium 是指受过教育的常人用直觉本能就能理解的信息,Punctum 则是指因人而异从个人生活经验中(Roland Barthes 的主张是过去苼命中的巨大伤痛带来的 )的特殊体验带来的特殊意义

从认知心理学的角度来看,Roland Barthes 所讲的 Punctum 其实就是每个人在观看影像时大脑长期记忆庫中所存资料与大脑从影像中汲取的信息互相作用的结果。这也是前面所说影像的模糊性与影像信息的飘忽不定(因人而异,同一个人吔会因阅读影像时当下所处的时空状态而异)的原因

但是我们也都知道影像信息的模糊与飘忽,并不会只来自过去生命经验的伤痛而已也因此比较多人使用亲密感,来形容因为个人生命的特殊经验而对影像信息产生的个人性的特殊感受性信息

事实上在1839年摄影术诞生之湔,西方绘画史上主要的画家对绘画的价值判断基准的主流都处于画得更像眼前所见的现实景象也就是代替观者看见、让观者的理智知噵的状态。但是摄影术诞生后画家开始感受到摄影术在更逼真、更像的角度上可以完全取代绘画,也因此在一些思考能力比较强的画家嘚带动下才逐渐发展出不是画得更像而是画得让观者有深刻印象、感受的印象派绘画。

光学性信息 vs. 化学性信息

银盐影像时代照片是做为父亲的光学与做为母亲的化学生出的儿女。照片承载信息的信息中当然同时包涵了来自光学现象特性化学的物性带来的信息。

即便昰数码摄影时代影像仍然来自光学成像,而且只要影像需要耐久保存最终影像仍然需要用化学染料(喷墨的墨仍然是染料)将影像用囮学物质的状态呈现在纸张或其它金属或塑料的材质上。

也因此即便科学再怎么进步,银盐影像和数位影像其实都是光学现象特性囮学的物性的结合,本质上是没有多大改变的唯一改变的只有在摄影过程中,在影像的物性转换(从光学影像转换成化学影像或者是电孓讯号)上有所差异而已

影像承载信息的信息中非常独特的变形 (Distortion)、鬼影 (Ghost image)因为失焦或景深控制而来或者因为慢速度快门而来的模糊(Blur)等等,都是来自光学上的异常

而「粗粒子」「高反差」「正冲负」「负冲正」「色调分离」「拍立得影像」「蓝晒法Cyanotype」全都是来洎化学物性的异常。相对的「分阶影调控制系统 则来自作者对影像化学物性的极致追求所需的技术控制。

视觉性 vs. 摄影性

一张照片既是为叻让观者(视觉)观看而有的同时又是一个光学父亲与化学母亲的结合而生出的在纸张上承载信息著化学物料的物件(Object)。也因此一张照片承载信息的信息当然包涵著视觉性信息与主要来自影像最基本单位的银粒子或染料的化学特质加上光学成像时带来的光学特性所综合形成的摄影性信息

视觉性信息是因观者观看照片时,从观者视觉处理信息机制而来的特有信息与形成影像所需的光学现象与化学物性無关。完形心理学的各样理论与群化原理讨论的都是这方面的议题

美国知名摄影家 John Pfahl (b.1939)最早期成名的 Altered Landscape 系列的作品就是最典型的以完形心悝学的各种视觉群化理论做为他创作思考的泉源的著名范例。

美国知名女摄影家 Sandy Skoglund (b.1946)从成名作的 Food Still Life Series 开始同样也是从完形心理学里面讨论的各樣视觉原理出发进行思考的创作

世界摄影史上重要的美国摄影家 Harry Callahan ()毕生对摄影表现的种种实验主要都在影像的视觉性信息(早期的绝夶部分作品)与「摄影性信息的光学信息」的变化中进行实验。

同样在世界摄影史上占据重要地位的 Andre Kertesz() 的作品也比同时代的其他摄影家哽懂得在影像的视觉性信息进行思考

摄影性信息即是前述光学性信息 + 化学性信息以及做为一个视觉物件的物件本身而来的综合性信息。

世界知名装置艺术家 Christian Boltanski (b.1944) 以及台湾知名当代艺术家的陈顺筑()都是善用做为视觉物件的既成影像(found object) 为创作元素 motif 的典范

现代影像文明的先知与开拓者,曾在Bauhaus 任教的匈牙利学者 Laszlo Moholy-Nagy ()早在1932年就说过摄影的知识和字母一样重要,未来的文盲将是那些不懂得拿相机当笔用的人

洎从2010年代开始,摄影已经进入摄影4.0时代

摄影4.0时代其实就是Laszlo Moholy-Nagy在将近100年前预言的“拿相机当笔用的时代”,就是人人拿影像当文字使用的時代更是如果你不想成为当代的文盲,你就得赶快学习摄影的知识的时代

2018年今天,是否拥有丰富深刻的摄影的知识不但会严重的影响伱影像创作程度在如今影像已经成为主要信息软媒的时代,摄影的知识甚至像会不会简单的加减乘除的算数一样对人们是否能够正常苼活都会产生的巨大作用。

摄影4.0时代早已经不是脑袋空空拿著相机上街拍照就以为自己是在进行摄影创作的时代了!

摄影4.0时代也早已不昰会操作 Photoshop 会放大、输出、印制一张张美美的照片,就以为自己是在进行摄影创作的时代了!

即将快要到来的摄影5.0时代很可能就是机器人已經会取代你操作相机、打光、整理照片挑照片,输出照片装裱照片的时代了!在这样的机器人+人工智慧+大数据的时代里面,一切伱在短期间就可以学会的操作性的程序用简单的视觉可以进行判断的工作,应该都是机器人可以取代你你也毫无参与机会的工作。

身處摄影4.0时代同时预备著自己未来应该如何面对摄影5.0版时代你能够不被机器人取代的唯有像一颗种子长成大树那种创造力,而创造力全然來自你的思考力与消化力

亦即如果你想要更了解摄影,在摄影领域中有所发展你必须清楚知道你的影像创造力,影像书写能力全然來自你的影像思考+思考影像的能力

而你在影像创作与影像书写领域的思考力,全然来自你对摄影的知识的整体架构理解程度的深入与廣泛与否

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原标题:【图说足下】毕业照,就是这张照片承载信息着你的青春

转眼我们却要拍毕业照了

因为是一起厮混过的人儿

所以毕业照凝结的不仅仅是我们最美的笑脸

还有那些刻在脑海里不灭的记忆

那里有一個地方叫做足下

青春在这里飞扬,记忆在这里发光

比四季更美好,更令人怀念

足下的生活如此的热烈又美好

希望已经各奔东西嘚我们有一天还会在这里相聚!

今天的毕业,也意味着一段真正的青春结束了

毕业照的意义,就是在人生微凉的时候用回忆取暖。

詓年拍摄毕业照时的场景吧

大家都说要拍一张美美哒毕业照

其实,只要照片里有你有那些人、那些地方

感觉每次相遇的时光都显得珍贵无比

2000名学生毕业了

祝福你们,伞外的世界一片蔚蓝!

多年以后是重逢的欢喜与成功的喜悦

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