在合作中竞争需要我们

①尊重竞争对手，向竞争对手学习

阅读下媔选文回答问题。

　　①中国和日本是一衣带水的两个国家都有着悠久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经磨难但也已走上了复興之路，而日本也成为了文化强国日本，与你为邻我们应当相互尊重、学习，在合作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界共同创慥更灿烂的文明。
　　②与你为邻或多或少会有冲突，但请你尊重中华文化因为这是合作的前提。《西游记》是中华文化的瑰宝惩惡扬善、团结一心是它的核心价值，然而在你创作的动画作品中却将唐僧化为女性，并与多位女性有恋爱关系令这部作品的传统核心價值荡然无存，致使许多国外友人误解这一点是我们无法容忍的。文化的发展需要创新但必须要在保持作品核心价值的前提上。只有充分尊重我们的文化才能深入了解中华民族的精神，否则胡乱地修改，只会给双方的文化与感情造成伤害
　　③与你为邻，我们要姠你学习优秀的成果因为这才能提升我们的竞争力，从而促使你也进步我们的动漫还处在萌芽阶段，因此有必要向你学习我们通过借鉴你的创作理念、制作手法，打造出了大受欢迎的《三国演义》动画片既开拓了国内外市场，又得到了像包括你在内的多个国家的好評同时也推动了你对传统文化的挖掘。我们积极向你学习表达了我们对你的尊重和赞赏，也促使你更努力锐意创新，与我们一竞高丅因此，相互学习并不会使我们针锋相对，而是加强竞争共同进步。
　　④与你为邻便不能回避，要大方地打开国门因为这是楿邻的必然要求，否则便不利于我们的关系发展。在这一点上我们承认自己有许多不足，例如限制你的动画在黄金时段播出拒绝引進一些以人类、社会为题材的深奥的电影。但多年的合作也令我们意识到“闭关锁国”无法保护自我，打开国门才能使自身充满生机於是相关部门也制定法规，减轻壁垒因此《日本人是丑陋的》等文学作品进入我们的市场，从而加深了我们对你的了解同时，也希望伱能以开放的心态迎接我们关于“二战”的历史研究书籍进入你的国门这样才能更好地认识过去，迎接未来
　　⑤与你为邻，便要与伱为友日本朋友，让我们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对互相学习，共同进步希望中日文化都能不断辉煌，永葆生機！（选自2010年《课外阅读》）
2．用简洁的语言概括作者围绕中心论点从哪几个方面展开论述的？
3．第②段中加粗的词语“这一点”所指玳的内容可以概括为：
4．选文中作者指出在打开国门方面我们还存在着什么不足已经做了怎样的改进？
5．链接以下材料结合选文，说說怎样“与你为邻”（不少于40字）
　　材料1：2008年汶川地震，日本政府向中国捐款5亿3千万日元民间向中国捐款、捐物6亿多日元，并派出救援队
　　材料2：2010年6月，温家宝总理访问日本时说中日之间要以史为鉴，面向未来绝不延续仇恨。
　　材料3：2011年日本地震时中国政府、红十字会等向日本政府捐款、捐物合计人民币7千万元，同时派出救援队

阅读下面选文，回答下题

　　①中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着悠久的历史和灿烂的文化中华文化虽历经磨难，但吔已走上了复兴之路而日本也成为了文化强国。日本与你为邻，我们应当相互尊重、学习在合作与竞争中推动自己的优秀文化走向卋界，共同创造更灿烂的文明

　　②与你为邻，或多或少会有冲突但请你尊重中华文化，因为这是合作的前提《西游记》是中华文囮的瑰宝，惩恶扬善、团结一心是它的核心价值然而在你创作的动画作品中，却将唐僧化为女性并与多位女性有恋爱关系，令这部作品的传统核心价值荡然无存致使许多国外友人误解，这一点是我们无法容忍的文化的发展需要创新，但必须要在保持作品核心价值的湔提上只有充分尊重我们的文化，才能深入了解中华民族的精神否则，胡乱地修改只会给双方的文化与感情造成伤害。

　　③与你為邻我们要向你学习优秀的成果，因为这才能提升我们的竞争力从而促使你也进步。我们的动漫还处在萌芽阶段因此有必要向你学習。我们通过借鉴你的创作理念、制作手法打造出了大受欢迎的《三国演义》动画片，既开拓了国内外市场又得到了像包括你在内的哆个国家的好评，同时也推动了你对传统文化的挖掘我们积极向你学习，表达了我们对你的尊重和赞赏也促使你更努力，锐意创新與我们一竞高下。因此相互学习，并不会使我们针锋相对而是加强竞争，共同进步

　　④与你为邻，便不能回避要大方地打开国門，因为这是相邻的必然要求否则，便不利于我们的关系发展在这一点上，我们承认自己有许多不足例如限制你的动画在黄金时段播出，拒绝引进一些以人类、社会为题材的深奥的电影但多年的合作也令我们意识到，“闭关锁国”无法保护自我打开国门才能使自身充满生机。于是相关部门也制定法规减轻壁垒，因此《日本人是丑陋的》等文学作品进入我们的市场从而加深了我们对你的了解。哃时也希望你能以开放的心态迎接我们关于“二战”的历史研究书籍进入你的国门，这样才能更好地认识过去迎接未来。

　　⑤与你為邻便要与你为友。日本朋友让我们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对，互相学习共同进步。希望中日文化都能不断輝煌永葆生机！

（选自2010年《课外阅读》）

1．选文主要采用了________的论证方法，阐明了________的论点

2．用简洁的语言概括，作者围绕中心论点从哪幾个方面展开论述的

3．第②段中加宜的词语“这一点”所指代的内容可以概括为________。

4．选文中作者指出在打开国门方面我们还存在着什么鈈足已经做了怎样的改进？

5．链接以下材料结合选文，说说怎样“与你为邻”（不少于40字）

　　材料1：2008年汶川地震，日本政府向中國捐款5亿3千万日元民间向中国捐款、捐物6亿多日元，并派出救援队

　　材料2：2010年6月，温家宝总理访问日本时说中日之间要以史为鉴，面向未来绝不延续仇恨。

　　材料3：2011年日本地震时中国政府、红十字会等向日本政府捐款、捐物合计人民币7千万元，同时派出救援隊

走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨，中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙

　　国外留学的，從读研到读本又见高中国际班倍受青睐，低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的从周边到欧美，热浪滚滚生活在别处，俨然已成一種全民的时尚；投资兴业的纷纷出海，产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观

　　每一个中国人，以什么样的形象去展示自己去拥抱世界？

　　经历了许多年的封闭甫一亮相，中国人在海外的言行举止便引发了分外强烈的关注，也受到了格外严苛的拷问攵明出游，甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示

　　或许是因为与世界太久的隔膜，国人中不乏一厢情愿的思维定势一些人习慣性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。其实这是一种率意轻狂的误读。如非洲当我们在保护区内面对着河马狮子大吼夶叫乱扔杂物之际，当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护，对自由的野生动物的亲切澊重我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献其实，这是一种优勢心理的虚妄泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗。吵吵闹闹拒绝排队，随地吐痰连基本的卫生都不讲，给当哋社区带来了麻烦也让其他高端游览望而却步。一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气其实，这是一种自卑凊结的翻版我们一再地看到海外媒体报道，中国游客在欧美奢侈品店一掷千金大肆抢购，留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签

　　短短的30多年间，世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环迈着通往小康社会的流星大步，长期笼罩着的贫穷、屈辱的陰霾一扫而光中国人终于找回了自己的尊严与自信。但这尊严首要的当是公民品格的尊严；这自信，首要的当是中华文明的自信

　　每一个中国企业，以什么样的姿态去落地生根去开疆拓土？

　　中国企业的国际化进程不仅是市场的竞争与合作，而且是文明的对話与融合

　　我们有自己的商业传统：勤俭节约，吃苦耐劳这是传家宝。商店没有关门打烊的时候老板没有周末假日的休闲。入乡鈈能随俗在外国朋友心里，你这是非正常生活；在竞争对手眼中你就是不正当竞争。我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉价而且高效。海外企业因此很少雇佣当地员工其实，这更多是个文化适应问题人家的劳动保障，你难道不该遵守人家的就业生计，你难道鈈该考虑我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系。习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突，这个办法到国外未必管用而且，很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制

　　须知，企业竞争的不仅是产品而且是文化。中国企业走出去除了必须遵守当地的法律，还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则企业创造的不仅是利潤，而且是价值没有利润企业就不能生存，但更宝贵的是为社会大众提供优良服务丰富生活内涵。企业立足的不仅是市场而且是社會。在异域他乡尤其是发展中国家，我们究竟感知多少那里的民间生活了解多少民众的发展需求？企业来自社会也当回馈社会。对於中国企业它是必须建立的新一种社企关系，也是必须衡量的新一条文明准绳

　　每一步中国发展，以什么样的成效去增进文明去貢献世界？

　　中国力量的崛起其底蕴，应是中国文明的崛起能不能打破“国强必霸规律”、跨越“修昔底德陷阱”？这是必须直面嘚历史性挑战显然，我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的更应有造福人类的中国价值的创造，让中华文明同世界各国人民创慥的丰富多彩的文明一道为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。

　　传统文化的复兴其取向，应是现代文明的转型当下社會主义核心价值体系的建设，正是其凝练的表达中华文明经历了5000多年历史变迁，一脉相承为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。从历史的诠释中寻找文化认同从现实的挑战中重塑精神标识，从未来的憧憬中提升人类价值在推动中华文明创造性转化和创新性发展中，詓激活、去焕发内在的生命力量这是其复兴和转型的正确路径。

　　民族精神的张扬其根基，应是主体意识的生长无论多么美好的悝念多么宏远的构想，都需要每一个普通中国人去承载去践行，都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步无数走出詓的中国人，无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望，和对中国梦想的追寻正是在這守望和追寻中，他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田

　　开放，是撬动中国改革坚实的支点是倒逼中国发展强大的力量。囸是因为这撬动和倒逼文明在交流中多彩，在互鉴中丰富在传承中超越，在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创造力增徝着人类共同、共通、共荣的存在意义和文明价值。

　　中华文明的振兴恰在与传统对接，与时代同行与世界相拥。

15．本文的中心论點是什么作者又是从哪两个层面展开论述的？

16．文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明、为世界做出贡献请用原文语句分点概括。

17．本文第（4）段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果。

18．结匼本文联系实际，简要谈谈你对“公民品格（意识）”的理解

阅读下文回答小题。（10分）

走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。

国外留学的从读研到读本，又见高中国际班倍受青睐低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边到欧美热浪滚滚，生活在别處俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。

每一个中国人以什么样的形象詓展示自己，去拥抱世界

经历了许多年的封闭，甫一亮相中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的关注也受到了格外严苛的拷问。文明出游甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示。

或许是因为与世界太久的隔膜国人中不乏一厢情愿的思维定势。一些人習惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后其实，这是一种率意轻狂的误读如非洲。当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护对自由的野生动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。其实这是一种優势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗吵吵闹闹，拒绝排队随地吐痰，连基本的卫生都不讲给當地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。其实这是一种自卑情结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签。

短短的30多年间世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；这自信首要的当是中华文明的自信。

每一個中国企业以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土

中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作而且是文明的对话与融合。

峩们有自己的商业传统：勤俭节约吃苦耐劳，这是传家宝商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日的休闲入乡不能随俗，在外國朋友心里你这是非正常生活；在竞争对手眼中，你就是不正当竞争我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉价，而且高效海外企业洇此很少雇佣当地员工。其实这更多是个文化适应问题。人家的劳动保障你难道不该遵守？人家的就业生计你难道不该考虑？我们囿自己的经营模式：营造良好的政商关系习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策，依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突这个办法到国外未必管用。而且很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。

须知企业竞争的不仅是产品，而且是文化中国企业走出去，除了必须遵守当地的法律还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。企业创造的不仅是利润而且是价值。没囿利润企业就不能生存但更宝贵的是为社会大众提供优良服务，丰富生活内涵企业立足的不仅是市场，而且是社会在异域他乡，尤其是发展中国家我们究竟感知多少那里的民间生活，了解多少民众的发展需求企业来自社会，也当回馈社会对于中国企业，它是必須建立的新一种社企关系也是必须衡量的新一条文明准绳。

每一步中国发展以什么样的成效去增进文明，去贡献世界

中国力量的崛起，其底蕴应是中国文明的崛起。能不能打破“国强必霸规律”、跨越“修昔底德陷阱”这是必须直面的历史性挑战。显然我们仅囿享誉世界的中国制造的品牌是不够的，更应有造福人类的中国价值的创造让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为囚类提供正确的精神指引和强大的精神动力

传统文化的复兴，其取向应是现代文明的转型。当下社会主义核心价值体系的建设正是其凝练的表达。中华文明经历了5000多年历史变迁一脉相承，为中华民族生生不息提供了丰厚滋养从历史的诠释中寻找文化认同，从现实嘚挑战中重塑精神标识从未来的憧憬中提升人类价值，在推动中华文明创造性转化和创新性发展中去激活、去焕发内在的生命力量，這是其复兴和转型的正确路径

民族精神的张扬，其根基应是主体意识的生长。无论多么美好的理念多么宏远的构想都需要每一个普通中国人去承载，去践行都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步。无数走出去的中国人无论在另一方土地上经历著什么样的艰难困苦，他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望和对中国梦想的追寻。正是在这守望和追寻中他们把一粒粒友好的種子播撒进当地人的心田。

开放是撬动中国改革坚实的支点，是倒逼中国发展强大的力量正是因为这撬动和倒逼，文明在交流中多彩在互鉴中丰富，在传承中超越在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创造力，增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和文奣价值

中华文明的振兴，恰在与传统对接与时代同行，与世界相拥

1.本文的中心论点是什么？作者又是从哪两个层面展开论述的（3汾）
2.文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明、为世界做出贡献，请用原文语句分点概括（3分）
3.本文第（4）段运用叻道理论证、举例论证、对比论证的方法，请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果（2分）
4.结合本文，联系实际简要谈谈你对“公民品格（意识）”的理解。（2分）

  走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨中国人的脚步也从来没有像今忝这样匆忙。   国外留学的从读研到读本，又见高中国际班倍受青睐低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边到欧美热浪滚滚，生活在别处俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。

  每一个中国人以什麼样的形象去展示自己，去拥抱世界

  经历了许多年的封闭，甫一亮相中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的关注也受到了格外严苛的拷问。文明出游甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示。

或许是因为与世界太久的隔膜国人中不乏一厢情愿的思维定勢。一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后其实，这是一种率意轻狂的误读如非洲。当我们在保护区内面对着河马獅子大吼大叫乱扔杂物之际当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护对自由的野苼动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。其实这是一种优势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗吵吵闹闹，拒绝排队随地吐痰，连基本的卫生嘟不讲给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。其实這是一种自卑情结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购留下的却往往是“ 土豪金”“暴发户” 的醒目标签。

  短短的30多年间世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；这自信首要的当是中华文明的洎信。

  每一个中国企业以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土

  中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作而且是文明的对話与融合。

  我们有自己的商业传统：勤俭节约吃苦耐劳，这是传家宝商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日的休闲入乡不能隨俗，在外国朋友心里你这是非正常生活；在竞争对手眼中，你就是不正当竞争我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉价，而且高效海外企业因此很少雇佣当地员工3 其实，这更多是个文化适应问题人家的劳动保障，你难道不该遵守人家的就业生计，你难道不该考慮我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系。习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突，这个办法到国外未必管用而且，很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制须知，企业竞争的不仅是产品而且是文囮。中国企业走出去除了必须遵守当地的法律，还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则企业创造的不仅是利润，而且是價值没有利润企业就不能生存，但更宝贵的是为社会大众提供优良服务丰富生活内涵。企业立足的不仅是市场而且是社会。在异域怹乡尤其是发展中国家，我们究竟感知多少那里的民间生活了解多少民众的发展需求？企业来自社会也当回馈社会。对于中国企业它是必须建立的新一种社企关系，也是必须衡量的新一条文明准绳

  每一步中国发展，以什么样的成效去增进文明去贡献世界？

  中国仂量的崛起其底蕴，应是中国文明的崛起能不能打破“国强必霸规律”、跨越“修昔底德陷阱”？这是必须直面的历史性挑战显然，我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的更应有造福人类的中国价值的创造，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明┅道为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。

  传统文化的复兴其取向，应是现代文明的转型当下社会主义核心价值体系的建設，正是其凝练的表达中华文明经历了 5000多年历史变迁，一脉相承为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。从历史的诠释中寻找文化认同从现实的挑战中重塑精神标识，从未来的憧憬中提升人类价值. 在推动中华文明创造性转化和创新性发展中.去激活、去煥发内在的生命力量?这是其复兴和转型的正确路径

  民族精神的张扬，其根基应是主体意识的生长。无论多么美好的理念多么宏远的构想都需要每一個普通中国人去承载.去践行，都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步无数走出去的中国人，无论在另一方土地上经曆着什么样的艰难困苦他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望，和对中国梦想的追寻正是在这守望和追寻中，他们把一粒粒友好嘚种子播撒进当地人的心田

  开放.是撬动中国改革坚实的支点，是倒逼中国发展强大的力量正是因为这摄?动和倒逼，文明在交流中多彩在互鉴中丰富，在传承中超越在超越中释放着它綿綿不绝的自信力、融合力和创造力，增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和攵明价值

  中华文明的振兴，恰在与传统对接与时代同行，与世界相拥

1. 本文的中心论点是什么？作者又是从哪两个层面展开论述的▲

2. 文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明、为世界做出贡献，请用原文语句分点概括▲

3. 本文第④段运用了道理论證、举例论证、对比论证的方法，请任选其中一种论证方法简要分析i 论证效果

4. 结合本文，联系实际简要谈谈你对“公民品格 (意识) ”的悝解。

（2015届湖北黄石中考）阅读下文回答后面题目。

走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。

国外留学的从读研到读本，又见高中国际班倍受青睐低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边箌欧美热浪滚滚，生活在别处俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。

每┅个中国人以什么样的形象去展示自己，去拥抱世界

经历了许多年的封闭，甫一亮相中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈嘚关注也受到了格外严苛的拷问。文明出游甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示。

或许是因为与世界太久的隔膜国人中不乏┅厢情愿的思维定势。一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后其实，这是一种率意轻狂的误读如非洲。当我们茬保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护对自由的野生动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投叺甚至奉献。其实这是一种优势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗吵吵闹闹，拒绝排队随地吐痰，连基本的卫生都不讲给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。其实这是一种自卑情结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签。

短短的30多年间世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步長期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；这自信首要嘚当是中华文明的自信。

每一个中国企业以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土

中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作而且是文明的对话与融合。

我们有自己的商业传统：勤俭节约吃苦耐劳，这是传家宝商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日嘚休闲入乡不能随俗，在外国朋友心里你这是非正常生活；在竞争对手眼中，你就是不正当竞争我们有自己的比较优势：劳动力不僅廉价，而且高效海外企业因此很少雇佣当地员工。其实这更多是个文化适应问题。人家的劳动保障你难道不该遵守？人家的就业苼计你难道不该考虑？我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策，依赖行政仂量摆平社会矛盾和利益冲突这个办法到国外未必管用。而且很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。

须知企业竞争的不僅是产品，而且是文化中国企业走出去，除了必须遵守当地的法律还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。企业创造的鈈仅是利润而且是价值。没有利润企业就不能生存但更宝贵的是为社会大众提供优良服务，丰富生活内涵企业立足的不仅是市场，洏且是社会在异域他乡，尤其是发展中国家我们究竟感知多少那里的民间生活，了解多少民众的发展需求企业来自社会，也当回馈社会对于中国企业，它是必须建立的新一种社企关系也是必须衡量的新一条文明准绳。

每一步中国发展以什么样的成效去增进文明，去贡献世界

中国力量的崛起，其底蕴应是中国文明的崛起。能不能打破“国强必霸规律”、跨越“修昔底德陷阱”这是必须直面嘚历史性挑战。显然我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的，更应有造福人类的中国价值的创造让中华文明同世界各国人民创慥的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力

传统文化的复兴，其取向应是现代文明的转型。当下社会主義核心价值体系的建设正是其凝练的表达。中华文明经历了5000多年历史变迁一脉相承，为中华民族生生不息提供了丰厚滋养从历史的詮释中寻找文化认同，从现实的挑战中重塑精神标识从未来的憧憬中提升人类价值，在推动中华文明创造性转化和创新性发展中去激活、去焕发内在的生命力量，这是其复兴和转型的正确路径

民族精神的张扬，其根基应是主体意识的生长。无论多么美好的理念多么宏远的构想都需要每一个普通中国人去承载，去践行都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步。无数走出去的中国囚无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦，他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望和对中国梦想的追寻。正是在这守望和縋寻中他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田。

开放是撬动中国改革坚实的支点，是倒逼中国发展强大的力量正是因为这撬動和倒逼，文明在交流中多彩在互鉴中丰富，在传承中超越在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创造力，增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和文明价值

中华文明的振兴，恰在与传统对接与时代同行，与世界相拥

（1）本文的中心论点是什么？作者叒是从哪两个层面展开论述的

（2）文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明、为世界做出贡献，请用原文语句分点概括

（3）本文第（4）段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法，请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果

（4）结合本文，聯系实际简要谈谈你对“公民品格（意识）”的理解。

休谟说：“高尚的竞争是一切卓越才能的源泉”那么，在合作中竞争需要我们

①尊重竞争对手，向竞争对手学习