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中国传统文化之象棋
&&在该文章中,对象棋这一中国传统文化符号进行详细的介绍。
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正文走进棋牌新文化《》介绍
11:46 新浪游戏　　张群辉，是山西省榆次市山西锦纶厂子弟学校的一名下岗工人，一个从小对棋牌文化天分并不高却喜欢认真思索、刨根、问根的人，一个只有小学文化但却完成了一部40万字《新兴棋牌微妙》专著并拥有五项国家发明专利的探索者和发明人。他还有五个头衔：榆次穹文具经营部经理，现代十项新型棋牌发明人，国际棋牌奥林匹克运动发起人，弈局加有序进位足球创始人，棋牌城商化竞技博彩业策划人。　　一本由英国科技史专家李约瑟及其助手编写的《中国古代发明100例》，触动了他对传统棋文化的反思，并于1987年开始涉入新型棋牌的文化理论研究和发明创造活动。　　16年来的探索努力，这种新文化变革的实践，并不仅仅局限于我们现代人应该以怎样的眼光去审视和评判传统文化的是非得失。也不在于仅仅是把完全不同的中西文化融为一体，而是说历史和文化交往方式本身的演进为我们提供了很多生产和思维工具变革的条件和科学形式，时代召唤，急需将它们定格和表现出来。　　16年来的孜孜以求，遇到了多方的重重阻力。这主要是来自于与现行棋牌体育项目及其组织、管理体系的矛盾，来自于与原有世界棋牌市场需求的巨大反差和利益驱动，来自于传统竞赛规则的完整和不可动摇的权威性，来自于众多棋手们对自己长期棋牌文化实践经验、生活经历和技艺资本的执著与酷爱，也来自于一般传统观念、政治理念和传统文化心态的保守和隋性的抵抗。　　16年来，一个人面对几千年传统棋牌文化的孤军奋战，仅靠每月从24元到2-300元工资的微薄收入，拖累家庭和借债艰难前行。至今，他已有五项成果获得了国家发明专利权。它们是：新型传统象棋、军事象棋，大同象棋，一种新型四人象棋系列和新型围棋。从1996年起《新华社太原电讯》、《工人日报》、《北京国际广播电台》，山西《体育文化月刊》、《深星时报》、《山西日报》、《山西晚报》、《生活晨报》、《北京娱乐信报》、《晋中晚报》、《榆次报》，以及山东省电视台《农科频道?创新智多星》栏目等几十家媒体都曾经给予报道，有些做了全面、深入的介绍。新型传统象棋自1999年正式批量生产以来，共在山西轻工业学院、经纬中学、榆次太行小学、山东大学，山东师范大学、北京师范大学附小等20余所学校做过30多场次的讲课活动，受到广大师生和幼儿园小朋友的热烈欢迎；也在许多广场和棋摊上讲棋，受到从70岁老者到普通工人、出租车司机的赞扬肯定。仅在榆次太行小学讲一节课就售出26付棋。同时也在委托中介代理技术转让，寻求专家、企业界、投资公司给予关注支持方面做了大量工作。它的每一次局部推广都是卓有成效和相对成功的。至今，其弈法规则已完全成熟，实用规律推敲、阐述的更趋精辟入微、天然浑成。一项好的发明，是自然物种和文明产物的进化。一项好的发明，只要合于自然和社会发展的规律，就一定会有不可抑制的生命力会顽强地生存和表现出来。　　新型象棋、新型围棋全面继承了传统棋文化的精髓，更有本质创新。它们是传统棋具的更新换代产品，也是高新思维技术的成果。不仅在棋具方面有巨大的市场潜力，在智力文化产业和竞技体育产业领域有巨大的市场需求。还可以用来开发游戏软件、制作游戏电脑等高技术产品，同时还具有巨大的网上游戏资讯、资源空间的价值，其市场开发的前景不可限量。　　第一篇新型传统象棋　　一、借助于英国科学家李约瑟博士的“第三只眼”使张群辉看到了中国文化封闭和保守的一面　　上个世纪70年代，有一件事对张群辉触动很深。那是英国科技史专家李约瑟博士和他的助手编的一本关于人类科技史上技术领先的《中国古代发明100例》的书，在《新华文摘》上转载了，其中有关于中国象棋的介绍。其它方面的内容不记得了，张群辉只记得谈到其中“炮”的走法时，说中国象棋的“炮”在隔子吃子时要把己方的炮子连同炮弹一块打出去然后吃掉敌子，这一点令他们疑惑不解。以西方人的眼光和对枪炮知识的了解，这是很悖理的，属于常识性的错误。是啊，这一观点也深深地触动了张群辉。虽然“炮”的这一着法几百年来约定俗成，习惯成自然了，以前也没觉得有什么不对，但是借助西方人的第三只眼，使张群辉从另一个角度看到了中国文化封闭和保守的一面，也似乎感觉到了某种变革和发明的萌动。　　二、苦苦钻研的张群辉理出一条清晰的思路：在历史上，中国象棋和国际象棋原本是一家。　　象棋文化在世界上流传几千年了。人们提到象棋，只知有中国象棋、国际象棋，尤其在中国传统文化圈子里，以为现在流行的中国象棋就是象棋艺术最好的形式，却不知一种艺术的价值和生命力，不仅取决于它现实中概括的客观性、真实性，而且不同时代，不同社会本质的概括，还会有不同象棋艺术形式的延续和发展。张群辉意识到这一点是非常重要的。　　剖析中国象棋不难看出，例如其“炮”的着法不是以炮所寓意的抛石机或火炮抛射石块，矢雷的爆炸杀伤力去摧毁擒吃敌子，而是使炮体连同炮弹一起越过一枚表示时空距离和障碍物的棋子飞行并拼杀敌子，先手炮隔子吃子又飞炮，直逼炮前，令敌炮毫无还手之力，直接违背了两炮相对相互威慑及后手用炮的原则；还可不缓一着地连续叫杀，把武器的机械本身、炮位与杀伤效果混为一谈。五枚“兵”子似取之春秋战国时五人为伍的兵制，然却忽略了两翼对称、路路有兵的布阵原则，它的格局失调、效力失真，开局即成启衅，故而造成可以双“炮”兑双“马”的不合理条件及兑子求和的非必然因素。进而由于“炮”子使用性能不明，着法错误，使得以屏风“马”等一些子力的相互照应，竟然能阻遏炮的攻击；再则，如果垫将的炮又要反打对方“将”“帅”时，却须先行提子离将，而被对方的车照将，造成炮、子使用的二难悖论。将帅不能出宫，两将帅不能照面，假将帅之名代王蜗居九宫足不出户导致的正和、官和、正官和等理论上的和棋，其实是将由于弈法要素障碍和中庸之道理念造成的不能胜和不让你胜条件错换成和局形式。其它如“士”、“象”只知保主护驾，不能过河越界擒杀敌王，对‘兵’只知驱使利用，沉底却又“拱老了”。如此等等这些方方面面的错误，使中国象棋渐次脱离现实，成为一种主观意志自我发展和形式逻辑自我完善的绝对体系。弈争中只是从形式到形式，从弈者的观念、经验到变化无穷的选择，与封建战争的兵法和战法格格不入。玩起来呆板乏味，唯意是从，使人难明事理，难得有益的教示。而国际象棋盘面虽小，却弈法灵活，子力多有逼真。“兵”直、斜走斜吃，体现了军事辩证法核心的“奇正”思想，兵首着直进两格与王车易位的双向运子同样带有快速调的合理性、必然性，兵沉底升就肯定了士兵做为战争之母的价值，等等。为什么做为同一种艺术形式，中西象棋却有如此大的差异？在历史上中西象棋是一家还是两家？它们是否有一个共同的文化渊源？　　张群辉经过研究认为，其实，传统中国象棋在唐宋以前已经奠定了优秀象棋文化的基础。如唐丞相牛僧孺《玄怪录?岑顺》中记叙的歌诀：“天马斜飞度三止，上将横行系四方。辎车直入无回翔，六甲次弟不乘行。”北宋理学家程颢一首“咏象戏”诗中所云：“中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。”清代叶名澧《桥西杂记》所记我国蒙古族当时流行的一种“八八象棋”为：“局纵横九线六十四格，棋各十六枚……将居中之右……车马象左右列，卒横于前……其棋形而不字。……满局可行，无河为界……卒直行一格至底……斜角食敌之在前者，去而复返，用同于车。”（见《象棋史话》）由此看出，当时同为中华文化组成部分的唐宋象棋及保存了唐宋遗风的蒙古象棋，在基本弈法原则和形制上与今天国际象棋大体相同。相同的是其旨在反映现实的初衷和其基本艺术特征的一致性，不同的是在继承与创新的意义上，西方人反而保存和发掘了更古老象棋文化的传统，并在为其所用的手法上有所改进。而南宋初定制的“中国象棋”，只是在南宋朝廷那样一种政治腐朽，政权危亡，思想保守的背景下，又受到种种人为因素的干扰而生搬硬造出来。定制后的中国象棋在形式上有所发展的同时，在艺术本质和思想观念上其实是一种倒退。　　三、鉴往而知新，逐本以求真，重新阐述和变革传统象棋的任务也就历史地提了出来。　　经过长期的研究、缜密的思考，张群辉完成了重新阐述和变革传统象棋的任务。“新型象棋”的棋盘为9×11道线并使其中的每个方格都具有两条对角线，九宫外各有一个三角形后宫。棋子在中国象棋基础上各增加了1枚“后”，1枚“旗”和5枚“兵”子，“将”“帅”改为“王”。弈斗中例如炮打先翻已炮，炮位不动隔子吃子，缓着一步复炮后，方可重新攻击；“旗”直、斜行无远近，攻防如“兵”但不受前后限制，首次被攻击只能先翻白子旗，各子接下一步方可擒吃白子旗，白子旗亦可行走或缓着一步复旗；“兵”直斜走斜吃，以正合以奇胜，沉底可退，兵步步皆可在直进两格或一格时吃掉斜线过路点上的敌兵；“马”每着可连跳两步，但吃子在一步以内；象可过河，斜线无远近：“车”与“后”八面威风并礼让“后”先，及“王”与“士”、“后”均可随“王”出宫，越界，两王可照面等着法是对古代军事的完整揭示，开局虽以当头炮为雄，但尤以四、六路兵首着直进两格既能挺进中线邀杀敌三七路前兵，又能开通车路仙人指路式变化最妙。　　四、新型传统象棋有许多实质性的改进，但这并不仅仅是形式上的变化，而是艺术本质的升华，是自然和社会形态的回归。　　新型象棋盘是在传统中国象棋盘的基础上又增加了一条横线和任意斜线的交叉形成99个直斜线交尺叉的强占和80个斜线交叉的弱点。新加的一条中心线是表示河道的中心线和边疆的分界线，为双方共同拥有。故而这一条中心线又是虚隐的，是由8个相互尖连的斜方格组成，并且横向不能行棋。改革后的棋盘外周有36个点，把点的序数相加等于666，谐音路的总和。若以马步实现矩阵的一步闭合，即把179个点一点不拉，一步不多地一次跳完，实现所谓最短邮路的控制问题，可以有十多种不同的控制模型。至于棋子。为什么在中国象棋的基础上增加了“旗”、“后“和5枚“兵”子，并把“将”“帅”改为“王”呢？因为旗在战争中起着指挥核心和变阵的作用，置于卒林的中央，旗的移动表示一军攻防重心和布阵形式的变化。“后”不仅表示皇后、后党势力，也表示女兵和巾帼英豪的战斗威力。封建战争没有女性的参予是不完整的。将帅改成王涉及到一种历史观和文化心态的问题，几千年封建社会都宣扬“一国无二君”和“忠君顺民”的思想，对于象棋只可言及将帅之争而不敢提两国交兵，两王相争的战争本质，这是中国象棋限制太多，弈法保守的根本原因。突破这一点，其它就迎刃而解了。　　那么，新型传统象棋在艺术形式上究竟有哪些实质性的突破和创新呢？从子力和弈法特性方面看，唐牛僧儒首次提出了“天马斜飞度三止”，现在是“马跳曲路连度三”，马行棋可以连跳两步，己方的“子”不绊己方的马腿，故而新棋除王（横竖一格）以外的任何一“子”都可以从盘面上的任意一点走进任意一点。马是机动性很强的一子。新棋的车、后、炮均八面威风，直、斜线无远近。象斜线无远近，这四种为强子，远程棋子。而“兵”、“旗”、“王”、“士”四种子为弱子、短程棋子。兵实现了两翼对称，着法为直斜走斜吃。进攻时，一但沉底或叫将即可回戈反杀，称“沉底升变”。防守时，若王升起来与兵上下紧邻或平行，兵亦可回戈救驾并反杀敌子，称“平王可退”。兵首着直进两格均可有十个点的选择。开局每一回合黑、红双方的变化即有102，开局阶段的十着仅两个子的对应关系即有1020的变化。旗行棋无远近，子力如兵，但有两次杀点，既所谓旗倒军乱，旗倾军危，各子要接续第二次攻击才能擒吃白子旗。等等。 从新型传统象棋的弈法奥妙和使用规律来说，新棋突出了“根”的意义，即以兵子前后尖连所形成而保护作用及由此而形成的兵形的胶着相持局面的作用。进攻时一方企图集中优势兵力打破平衡的兑杀破阵总是依托兵形的变化而展开的。同时更加明确了线路的半开放线、开放线以及两强相遇时强子更强或强弱可以相互转化的封杀线的作用。　　总之。新型传统象棋的设计自然合理，系统缜密，弈法严谨，竞赛规则翔实完整（已有40万字的实用专著正待出版）。它的弈法、玩法不仅仅是从封建战争的兵法、战法中引伸出来，可以应用并检验各种战略战术思想原则的合理性，而且可以表现出每个个体上下同欲、指挥员与战斗员一体的自主性战略战术的细节变化，可以更集中、更典型地概括出战争的实际规律和运筹方法；具有发散式、复合式思维的特点，变化至少是10400。新棋较之旧棋是复杂了一点，但一节课即可大体融会贯通。对开发智力，促进学习有极大好处。　　五、实战全局谱　　顺手炮逆手仙人指路接对手仙人指路对2路兵抽兵打马式开局着法：（红先）　　1炮8.2—8.5　　炮2.8—2.5　　2兵7.6 —5.6　　兵3.4-5.4　　3兵7.4-5.3　　兵3.2-e.b　　4兵7.2-f.b　　兵3.6-5.7　　5象10.3-8.1　　兵3.1-5.2　　6马10.2-6.4　　兵5.4-5.5进中心　　7炮8.5-5.5×兵口翻为暗炮　　旗3.5-4.4：炮　　8兵5.6-4.5^ 　　旗4.4-5.3×兵　　9马6.4-3.5?!：车　　车0.1-6.1！　　10王10.5-9.5　　车0.9-1.9　　11炮8.5□-○暗炮复炮　　 马0.8-4.6　　12车10.1-7.4　　兵5.2-f.b×兵　　13兵6.3-5.4　　象0.3-2.1　　14兵7.8-f.g　　兵3.7-e.g　　15兵4.5-3.6:炮　　炮2.2-2.4:车　　16兵5.4-4.3×兵　　象0.7-4.3×兵重象:车　　17车7.4-2.4×炮　　马4.6-7.6!红方设想接下马挂角,待黑士拦将红车则2.4-a.e兜底绝杀.　　18炮8.8-8.6^ 　　车1.9-7.3×兵!　　19旗7.5-8.4^　　车7.3-9.3翻白子旗:!　　20白旗8.4-9.4^ 　　车6.1-9.4×白旗!　　21车2.4-9.4×车^ 　　象4.3-f.a!　　22王9.5-9.6　　车9.3-9.4×车!　　23士10.6-9.5^　　炮2.5-8.5×炮□　　24兵3.6-2.5×炮　　象f.a-2.5×兵　　25马3.5-1.7!　　±0.6-1.6^　　26车10.9-8.9避象　　马7.6-h.e　　27马10.8-7.5:车　　象2.5-5.2!　　28王9.6-10.6　　象2.1—i.g!×　　黑28回出奇胜。　　本局第17回红不顾10.9路车被象叫杀，冒然进车杀炮并叫杀马，企图配合马、象杀将未果，有攻守失调、计算不当之误。现回到17回变着重弈。　　17车10.9-8.9　　象4.3-h.f!　　18王9.5-9.6　　象h.f-7.7×兵　　19马3.5-b.d!　　炮2.5-1.5^　　20马b.d-1.3!　　士0.4-1.4^　　21炮8.5-1.5×炮口　　象7.7-h.g!　　22炮8.8-8.7^　　炮2.4-2.6　　23炮8.5□-○　　 王0.5-0.4　　24王9.6-9.7　　马4.6-7.7:车　　25车8.9-10.9　　炮2.6-e.c　　26兵7.3-5.4^　　炮e.c-8.7×炮□　　27象10.7-9.6:象　　象h.g-8.8!　　28王9.7-10.7　　车6.1-6.7×兵　　29车10.9-8.7 　　马7.7—9.9!　　30马10.8-9.8^　　象8.8-i.h:马　　31士10.6-9.7　　象i.h-9.8×马!!　　32车8.7-9.8×象　　车6.7-8.9:车　　33象9.6-8.7+车　　车8.9-9.8×车　　34象8.7-9.8×车　　炮口e.c-c.a○o:象　　35旗7.5-6.5^　　王0.4-0.3　　36 马1.3-3.4　　士1.4-2.3:马　　37马3.4-d.d　　兵5.7-6.7吃过路兵　　38兵3.6-2.5　　炮C.a-3.1　　39象8.1-e.d:马　　马9.9-h.h:象　　40象9.8-f.d:车　　车1.9-1.2　　41象E.D-3.3×兵　　炮3.1-4.1:车炮　　42炮8.5-f.b×兵□　　 旗5.3-f.b^　　43象3.3-b.d!　　王0.3-0.4　　44象f.d-3.7!　　士0.6-1.5^　　45车7.4-7.2　　车1.2-7.2×车　　46象3.7-1.5×士! 　　后△-1.5×象　　47象b.d-1.5×后! 　　王0.4-0.3　　48象1.5-b.d!　　王0.3-1.3　　49兵2.9-2.4!　　王1.3-1.2　　50旗6.5-7.4^　　旗F.B-4.4　　51马D.D-0.4！　　王1.2-1.1　　52旗7.4—e.a：炮　　炮4.1—8.5×炮口　　53旗7.4—e.a：炮　　车7.2—7.4！　　54后▽—j.f ^　　马H.H-9.9!　　55士9.7-9.8^　　车7.4-10.4×士!　　56后J.F-10.6^　　车10.4-7.7!　　57王10.7-10.8　　马9.9-8.7!　　58士9.8-i.g^　　车7.7-9.9!　　59王10.8-10.7　　车9.9-10.9!　　60王10.7-9.7　　车10.9-10.6×后!　　61王9.7-9.8　　旗4.4-I.H!×　　黑61回破局胜.　　六、总结与展望　　象棋文化应该是一门科学，而不仅仅只属于一种艺术，象棋文化是使现代商业棋类竞技活动和智力因素不断被再生产出来的生产，同时也是人们文化娱乐生活的一种。　　象棋文化依靠经得起科学检验的新思维工具、玩具和新观念走入现代生活。象棋新发明应该成为现代经济、文化、体育事业发展新的增长点，成为新文化、体育交往方式和观念变革中最积极的因素。　　象棋，各种棋类和牌类运动是可以比照奥林匹克运动的一种文化和体育的形式。奥林匹克运动在着力体现人的意志、体魄、爆发力、耐力及技巧等方面把人的本质和精神展现的淋漓尽致。所有竞技体育项目都渴望跻身奥运大家庭。但是棋牌奥运却有着其在思维竞技方面的显著特点，众多的棋牌项目，最广泛的群众基础，最高频率的直接参与性，它完全有能力也应该区别单纯体育竞技的国际奥运会，而在体育和智育交相辉映的竞技形式上独树一帜。它不求最大和经济效益最好，但求人类文化和体育交往方式本身自衍与合壁的竞争形式能够展现出人类走向21世纪更高、更强、更美思维之花与智慧之果，以及无限体魄、耐力、洞察力、创造力的风采。　　对棋牌生活的热爱可以使人们认识自己，珍爱人生。古人尚有“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的雅兴，有“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲”的忧患，有“烟雨湖山六朝梦，英雄儿女一枰棋”的壮怀。今人又怎甘寂寞，犹豫和徘徊不前？让我们以一首经改作的棋界前辈周家森先生的咏棋诗共勉：　　清娱每爱较棋坛，输赢难为冷眼观。　　决胜只争先一首，防微小忽失全盘。　　山中岁月惊柯烂，桔里春秋觉梦残。　　大局如斯无限感，忍将成败寄偷安？　　疏帘清覃静中参，巧运心兵斗智酣。　　思鹄慎防亏一篑，捕蝉终悔误多贪。　　看来时局如棋局，拼却妄谈付手谈。　　我亦覆图堪坐隐，苍生能补自名贤。　　如欲开展相关合作及推广事宜，请致电010－，联系张群辉先生。【评论】【推荐】【打印】【关闭】　相关报道黄金周《奇浪棋牌互动中心》送大礼 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可惜不知道棋子棋盘图
这种吹得天花乱坠旁征博引的一般都。。。
很多人觉得象棋和棋太多 分不出胜负 于是有了 “升变” 之类的等等规则 其实他们只是看到了象棋的冰山一角 没有用广阔的视野来研究象棋这 古人发明象棋一定考虑到象棋的的和棋 但是古人自有他的道理下象棋的目的不在于赢棋，而在于下棋中的乐趣，就看哪一步可以力挽狂澜，就看哪一步可以妙手回春，点到为止，所以胜负不重要，这是下棋的境界，象棋就是要体现一个“和”字 战争的最高境界就是 “和平”而且中国象棋最能体现我们国家传统的 仁 义 智 礼 信 忠首先是“仁”--中国象棋不同于国际象棋 因为 将 仕 都不出九宫 象不过河 只要前方将士擒住 敌方将军即可 不需要 将 仕 象 都出动 战斗到一兵一卒 也不需要兵力殆尽 只要一方大势已去就胜负明了 也体现了象棋中的“礼”其次是“义”--象棋中的 “兵”勇往直前 不畏生死 明知 冲到底线是“老兵”不像国际象棋和日本将棋的升级制度，明知老兵不能升级也义无反顾的冲杀，这种不为高官厚禄的勇往直前的精神正是我们国家的传统美德 也是“信”和对国家的“忠”其次，象棋中的“将”虽说是傀儡 但是宁死不出九宫 象棋中的“仕”宁死也要在九宫保卫“将”的气节 都体现了象棋中的“义”最后是“智”--中国象棋的 将 士 不出九宫 而指挥战场 体现了 古代战争运筹帷幄的姿态 象棋不是拼子力 而是运用战术 计策来赢得胜利 讲究的是“智斗” 不同的子在不同的位置就会有不同的“势”所以象棋是智慧的体现可以说象棋是我们国家的瑰宝 国粹 一副象棋就可以体现一部兵法，有些传统是可以随着时间慢慢改进的，但象棋规则是古人给我们留下的最宝贵的财富，不单单是象棋本身的棋规，更重要的是当中蕴含着中华名族的仁 义 智 礼 信 忠 以及中国人对待事务的 中 正 仁 和。传统的还是让他保留吧 留给中国象棋一片净土 让我们还能感受到传统的中国象棋风 甚至通过棋谱能和古人对话 希望中国象棋像美酒一样 酝酿越长 回味越浓
设计新棋尤忌自我封闭。新棋真正意义上普及，才能算创作完成。不是靠吹就能吹出成就的。
我发现很多市面推广的新棋还不如本吧爱好者的新棋好。本吧贵在通过交流而逐步完善，避免了闭门造棋的情况。 个人看法。
好长！不管怎样，作者是用了心的
已经找到图片，一句话，中国象棋的内涵就是被这些不懂装懂的下岗工人给毁了
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