烧炭工和绅士的共同点和不同点_百度知道
烧炭工和绅士的共同点和不同点
烧炭工和绅士的共同点和不同点
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烧炭工和绅士的共同点和不同点在哪里呢？共同点就在于他们都是人。不同点在于，一个是富人，一个是穷人。
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烧炭工与绅士
《爱的教育》（原文是Cuore，翻译为心）原名《一名意大利小学生的日记》，是通过埃·的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个三年级男孩的眼光，讲述了从三年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
烧炭工与绅士全文
他父亲身材魁梧，蓄着浓密的黑胡子，表情十分严肃，几乎每天送儿子上学，接儿子放学。昨天上午，诺比斯跟班里最小的一个孩子——烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯自知理亏，无法辩解，就冲着倍梯气急败坏地说：“你父亲是个乞丐!”倍梯委屈得要命，顿时面红耳赤，默不作声，热泪夺眶而出。回到家里。便把事情一五一十地告诉了父亲。
午饭过后，全身黑糊糊、个子矮小的烧炭工领着孩子来到学校，向老师抱怨。大家都不吱声，只是静悄悄地、全神贯注地听着。跟往常一样，诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，他听到有人叫自己的名字，便走进教室。问是怎么回事。
“是这位先生在抱怨您儿子。您儿子对他儿子说：‘你父亲是个乞丐!，”老师回答。
诺比斯的父亲听后，皱皱眉头，羞愧得有点儿脸红，于是询问儿子：“你说那句话了吗?”诺比斯站在教室中间，当着倍梯的面，低着头不言不语。父亲紧紧抓着儿子的胳臂，把他拉到倍梯的面前说：“快道声对不起。”
烧炭工以和事老的口吻连声说：“算了吧，算了吧。”
可绅士不理睬他，依然谆谆劝导儿子说：“照我的话这样说：‘我说了愚昧无知的话，侮辱了你的父亲，请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手．那将是非常荣幸的!
烧炭工做了个果断的手势，好像在说：“我不愿意。”绅士不听他的话，逼儿子照他说的办。他的儿子头也不抬，轻声细气而断断续续地说：“我说了——愚昧无知的话，侮辱了——你的——父亲，请——你原谅。如果我父亲——能紧握你——父亲的手，那——那将是非常——荣幸的!”
绅士向烧炭工伸过手，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工推了儿子一把，儿子心领神会，扑到诺比斯怀里，两人紧紧拥抱。
“老师，请您帮个忙。让他俩坐在一起好吗?”绅士问老师。于是，老师把倍梯安排到诺比斯旁边坐下。待他俩坐好后．诺比斯的父亲打了个招呼告辞了。
烧炭工若有所思地站了片刻，全神贯注地凝视着靠近坐好的两个孩子，然后．来到课桌前。带着爱怜和歉意的表情端详着诺比斯，仿佛想说些什么，可什么也没说出来。他伸手想慈爱地跟他亲热一下．似乎又没有这个胆量，只是用他那粗大的手指轻轻地碰了一下诺比斯的额头。他走到教室门口，回头瞥了诺比斯一眼。才迈着慢慢的步子走开了。
“孩子们，你们要牢牢记住今天看到的事情。”老师语重心长地说，“这是本学年最精彩的一课了!”
烧炭工与绅士爱的教育
自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年来，始终畅销不衰，目前已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著，并且是一部人生成长中的“必读书”。
不仅如此，本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。从而，可以使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。
相信通过阅读此书，孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响！
先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”由此可见，《爱的教育》不仅能教育孩子，而且能教育那些正在教育别人的人.
清除历史记录关闭读《烧炭工和绅士》后感作文 600字-小学生作文
>> 小学生作文：读《烧炭工和绅士》后感 600字
读《烧炭工和绅士》后感作文 600字 文/张泽征
今天，我在书上读了一篇佳作――《烧炭工和绅士》，这篇文章写的实在是太妙了，我迫不及待地读了下去。 一位绅士听说自己的儿子辱骂了一个孩子的父亲，那位父亲是一位烧炭工。绅士让自己的儿子向烧炭工道歉，尽管烧炭工一再推辞，可是那位绅士却依然坚持，最终让自己的儿子向烧炭工道了歉。这位绅士尊重别人的美德难道不值得我们学习吗？不值得那些轻视比自己身份低贱的人们深思吗？ 这篇文章让我想起了一件让我自愧不如的事，以为我也曾经轻视过别人。记得有一次上学前，我在学校门口的一家早餐馆津津有味的吃着早餐。这是进来了一个老乞丐，只见他衣衫褴褛、手上暴露着一根根明显的青筋、一张饱经风霜的脸上爬满了皱纹，手上拿着一个十分破旧的碗乞讨着，眼睛里充满了渴望。我心想：这些乞丐也值得同情吗？难道他们就可以不劳而获了吗？......今天我读了这篇文章，还正有一肚子歉意。 我们人类是平等的，不能因为一些人的身份低贱而辱没他、不尊重他；我们人类是平等的、是息息相关的，少了任何一行都是不行的;我们人类是平等的，这是永恒的真理，我们应当永远铭记。生活如歌，应为尊重，它变得悦耳；生活如酒，因为尊重，它变得醇厚；生活如画，因为尊重，它变得美丽；生活如书......
读《烧炭工和绅士》后感 张泽征 600字
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读《烧炭工和绅士》有感作文
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读《烧炭工和绅士》有感作文 900字
自尊是衡量一个国家、民族素质高低的标志。每个人都有自尊，他们都会竭尽全力的去维护自己的尊严。读了《烧炭工和绅士》这篇文章，我的感触很深。《烧炭工和绅士》主要讲了：诺比斯的爸爸是当地有钱的绅士，诺比斯从小心目中无人。有一次，他和烧炭工的儿子发生争吵，诺比斯骂他的爸爸是个乞丐。下午烧炭工就带着他的儿子向老师抱怨，正好撞见了诺比斯的父亲，当诺比斯的爸爸知道这件事后，叫儿子向烧炭工的儿子赔礼道歉，此外他们便握手言和，还成为了好伙伴。烧炭工的做法正是在维护自己的尊严，他知道自己工作的地位是多么低微，但在尊严面前人人平等。有人说过这样一句话：一个人的成就取于他的自信和尊严。煤炭工也同样是为了维持家庭生计所要工作的，所以他和诺比斯的父亲没什么贵贱与成就之分。而诺比斯的父亲并没有为自己的成就而自满，更没有去嘲笑比他身份低微的烧炭工。20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾遭遇一个洋人的寻畔，那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造也成不了人才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学业结束时，看到底谁是人才，谁是蠢才！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展竟轰动了整个巴黎美术界，这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。有这样一个故事：一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他把一元钱丢进卖笔人的怀中，就走开了。但他忽然又觉得这样不妥，就连忙返回，从卖笔人那里取出几支铅笔，并抱歉地解释说自己忘记取铅笔了，希望不要介意。最后说：“你跟我都是商人，你东西要卖，而且上面有标价。”几个月后，在一个社交场合，一位穿戴整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能忘记了我，我也不知道你的名字，但我永远忘不了你。你就是那个给了我自尊的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到你来告诉我是一个商人为止。”尊严是每个人在这个社会上立足的根本，如果没有了尊严，那你的生命将会毫无意义。必然的，拥有尊严很简单，失去去尊严也很简单，失去它还不如去拥有它。
读《烧炭工和绅士》有感作文 500字
读《烧炭工和绅士》有感自尊是衡量一个国家、一个民族民众素质高低的标志。可以说，尊严是民族的象征。每个人都会竭尽全力地维护自己的尊严。读了《烧炭工和绅士》这篇文章我感触很深。这篇文章写的是诺比斯的父亲是当地有钱的绅士，诺比斯从小目中无人。一次，他和烧炭工的儿子发生了争吵，诺比斯说他父亲是个乞丐。下午，烧炭工带着儿子向老师抱怨，正巧被诺比斯的父亲撞见，诺比斯的父亲知道此事后，让儿子向烧炭工的儿子道歉。两家便握手言欢，此后还成了好伙伴。与此相反，汪精卫为了谋求私利，与日军“同舟共济”。晚年他铅弹中毒，像一只癞皮狗一样地死在了日本。在当今的社会上，下级为了讨上司欢心，就会给上司送礼物。这些人也许一时吃得开，但是终究会付出沉重的代价的。因为他们的腰曾向别人弯过。他们永远也不可能有所作为。我非常憎恨轻视中国人的洋人，也很憎恨奉承外国人的中国人。人不可有傲气，但不可无傲骨。我们不但要维护自己的尊严，更要维护祖国的尊严，因为尊严是民族腾飞的像征。
读《烧炭工和绅士》有感作文 900字
自尊是衡量一个国家、民族素质高低的标志。每个人都有自尊，他们都会竭尽全力的去维护自己的尊严。读了《烧炭工和绅士》这篇文章，我的感触很深。《烧炭工和绅士》主要讲了：诺比斯的爸爸是当地有钱的绅士，诺比斯从小心目中无人。有一次，他和烧炭工的儿子发生争吵，诺比斯骂他的爸爸是个乞丐。下午烧炭工就带着他的儿子向老师抱怨，正好撞见了诺比斯的父亲，当诺比斯的爸爸知道这件事后，叫儿子向烧炭工的儿子赔礼道歉，此外他们便握手言和，还成为了好伙伴。烧炭工的做法正是在维护自己的尊严，他知道自己工作的地位是多么低微，但在尊严面前人人平等。有人说过这样一句话：一个人的成就取于他的自信和尊严。煤炭工也同样是为了维持家庭生计所要工作的，所以他和诺比斯的父亲没什么贵贱与成就之分。而诺比斯的父亲并没有为自己的成就而自满，更没有去嘲笑比他身份低微的烧炭工。20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾遭遇一个洋人的寻畔，那个洋人说： “中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造也成不了人才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学业结束时，看到底谁是人才，谁是蠢才！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展竟轰动了整个巴黎美术界，这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。有这样一个故事：一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他把一元钱丢进卖笔人的怀中，就走开了。但他忽然又觉得这样不妥，就连忙返回，从卖笔人那里取出几支铅笔，并抱歉地解释说自己忘记取铅笔了，希望不要介意。最后说：“你跟我都是商人，你东西要卖，而且上面有标价。”几个月后，在一个社交场合，一位穿戴整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能忘记了我，我也不知道你的名字，但我永远忘不了你。你就是那个给了我自尊的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到你来告诉我是一个商人为止。”尊严是每个人在这个社会上立足的根本，如果没有了尊严，那你的生命将会毫无意义。必然的，拥有尊严很简单，失去去尊严也很简单，失去它还不如去拥有它。
读《烧炭工和绅士》有感作文 900字
自尊是衡量一个国家、民族素质高低的标志。每个人都有自尊，他们都会竭尽全力的去维护自己的尊严。读了《烧炭工和绅士》这篇文章，我的感触很深。《烧炭工和绅士》主要讲了：诺比斯的爸爸是当地有钱的绅士，诺比斯从小心目中无人。有一次，他和烧炭工的儿子发生争吵，诺比斯骂他的爸爸是个乞丐。下午烧炭工就带着他的儿子向老师抱怨，正好撞见了诺比斯的父亲，当诺比斯的爸爸知道这件事后，叫儿子向烧炭工的儿子赔礼道歉，此外他们便握手言和，还成为了好伙伴。烧炭工的做法正是在维护自己的尊严，他知道自己工作的地位是多么低微，但在尊严面前人人平等。有人说过这样一句话：一个人的成就取于他的自信和尊严。煤炭工也同样是为了维持家庭生计所要工作的，所以他和诺比斯的父亲没什么贵贱与成就之分。而诺比斯的父亲并没有为自己的成就而自满，更没有去嘲笑比他身份低微的烧炭工。20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾遭遇一个洋人的寻畔，那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造也成不了人才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学业结束时，看到底谁是人才，谁是蠢才！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展竟轰动了整个巴黎美术界，这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。有这样一个故事：一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他把一元钱丢进卖笔人的怀中，就走开了。但他忽然又觉得这样不妥，就连忙返回，从卖笔人那里取出几支铅笔，并抱歉地解释说自己忘记取铅笔了，希望不要介意。最后说：“你跟我都是商人，你东西要卖，而且上面有标价。”几个月后，在一个社交场合，一位穿戴整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能忘记了我，我也不知道你的名字，但我永远忘不了你。你就是那个给了我自尊的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到你来告诉我是一个商人为止。”尊严是每个人在这个社会上立足的根本，如果没有了尊严，那你的生命将会毫无意义。必然的，拥有尊严很简单，失去去尊严也很简单，失去它还不如去拥有它。
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