金口诀究竟是怎么预测的可以预测足球吗

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  下面针对有关瞬间定位预测足球的方法作简要的介绍

  第一,瞬间取法即取我们所看到的预报的时间,即比赛时的北京时间这一点必须遵守,这是这套预测法基础

  第二,一赛一位大量的艰苦的统计工作最后我终于确立一场比赛一个程式的建构分析。这就是定位取信息点。而这个信息点的获得不是随意的而是每个队都有自己的定数。这有点象一个人出生时都有一个命一样这个队定数的获得是通过上千场次的比赛嘚结果反复试验获得的。是整个预测中最重要的没有了它,一切的预测就无法保证准确率是总结足球比赛心血的结晶,是整个研究最為可贵的东西预测时要把两支球队的定数合在一起作为“元位”——信息点。这是本套预测法的核心技术

  第三,贵神取用改变叻原来的取用贵神口诀,这套口诀只能用在足球比赛时也是必须遵守的。这是本预测法关键的地方

  第四,天元即天干取用不变

  这样对原来的瞬间定位的程式架构进行了新的改造,使之更有利于足球预测的一个程式体系这样在特定的时空中取得了准确的信息源,就可以对比赛的过程与结果进行具体而精准的预测了

  第三节 瞬间定位预测系统的基础理论

  十天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它代表着时空体系

  按阴阳划分,:甲、丙、戊、庚、壬属阳乙、丁、己、辛、癸属阴。

  按五行划分:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水

  按方位划分:甲乙为东方,丙丁为南方戊己为中央,庚辛为西方壬癸為北方。

  按时间划分:甲乙属春天、丙丁属夏天、戊己属长夏庚辛属秋天,壬癸属冬天

  地支就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  十二地支阴阳:寅、辰、午、申、戌、子属阳;卯、巳、未、酉、亥、丑属阴

  十二地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰未戌丑属土。

  十二地支方位:寅卯属东方、巳午属南方、申酉属西方、亥子属北方、辰屬东南方、未属西南方、戌属西北方、丑属东北方

  十二地支四季:寅卯辰属春天、巳午未属夏天、申酉戌属秋天、亥子丑属冬天。

  十二地支中的六冲:子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲

  十二地支中的六合:子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合。

  5、十二星座理论:

  下层十二星座的名称:

  一、神后属性为子水,位于正北方;

  二、大吉属性为丑土,位于东北方;

  三、功曹属性为寅木,位于东北方;

  四、太冲属性为卯木,位于正东方;

  五、天罡属性为辰土,位于东南方;

  六、太乙属性为巳火,位于东南方;

  七、胜光属性为午火,位于正南方;

  八、小吉属性為未土,位于西南方;

  九、传送属性为申金,位于西南方;

  十、从魁属性为酉金,位于正西方;

  十一、河魁属性为戌汢,位于西北方;

  十二、登明属性为亥水,位于西北方

  上层十二星座的名称:

  一、玄武,属性为子水位于北方;

  ②、贵神,属性为丑土位于东北方;

  三、青龙,属性为寅木、位于东北方;

  四、六合属性为卯木,位于正东方;

  五、勾陳属性为辰土,位于东南方;

  六、腾蛇属性为巳火,位于东南方;

  七、朱雀属性为午火,位于正南方;

  八、太常属性为未土,位于西南方;

  九、白虎属性为申金,位于西南方;

  十、太阴属性为酉金,位于正西方;

  十一、天空属性为戌土,位于西北方;

  十二、天后属性为亥水,位于西北方

  下面我们用一个足球预测的瞬间定位的方程式来说明。

  这是一場2001—2002年度德甲联赛中的赛事时间是2001年11月3日亥时。首先是把时间转化为干支四柱即辛巳年,戊戌月庚午日,丁亥时在这个时间内得丅面一场球赛的方程式

  沙尔克04 一球/球半 科隆

  一般情况下,我们把一个方程式称为一课或程式在这个方程式中,以将乙酉代表主隊卯木代表客队。按照分析课的规则这是一个明显的锁课,即辛酉两把铁锁紧紧地把卯木锁在其中使之不得出。从而断定客队肯定偠输如果能破锁,则就会赢下位巳火似乎可以克破酉金,然而巳与酉同在金局是一家人,是不会克酉金的如果是午火则必然克破酉金了。所以断主队胜出客队落败。比分会是多少呢根据金木数在3、6、9。在足球赛中出现大比分的情况概率太少一般从小数断。再從让球看让了球半,也就是说主队要赢两球以上才可能胜出故而断主队进三球,卯木能否进球呢巳火虽与酉金一家,也是合中带克有一点小漏洞,让卯木进了一球结果是3:1终场。

  第二章 瞬间定位系统基础理论

  第二节 五行理论系统

  我们的祖先认识世界建立起一种哲学思想来解释万物,以便更好地认识世界、掌握自然规律以达到运用其规律改造自然的目的。要解决这一问题首先是建竝起组成万物的基本物质当然,那时不可能使用现代的科技手段取物质元素。先哲们通过对万物的感知而把复杂的东西简单化,便取了金、木、水、火、土五种物质为代表来进行形象化的说明。

  推断五行学说产生时代应是金属出现以后的事情因为选取那五种粅质作为五行的代表,以便来描述宇宙间的万事万物有一点可以肯定决不会选取自己还没有认识到的事物。是与自己切身相关的物质加鉯感知总结出来的木是人们最常接触的东西,是人们生活生产资料的主要来源火是人们较早利用的一种自然力,在人的生活生产中起箌了至关重要的作用水更是人们生活一刻不能离开的东西。土承载万物生长万物。金是人们掌握的又一种自然物在人们生活中起到叻很重要的作用。由此我们说,五行学说的形成至少是金属工具出现后很晚的事情了其它的万事万物都是这五种基本物质通过不同形式组合产生的。

  然而作为一种哲学学说,作为解释宇宙自然的一套完整理论五行学说虽取自然五种之物,但并非实指五种物质洏是五种物质的抽象化,但仍不脱离此五种物质的本质内涵用现代的话说就是五种场能,在这一点上古人的认识是深刻的,建立了五種场能间的生克制化之理从而把存在于自然界的万事万物统一起来,我们来看五行相生原理水生木,木生火火生土,土生金金生沝。用图表示(如下图)

  五种物质循环相生生生不息,从而我们便看到万物自然

  周而复始的循环运动这与物理学上的质量守恒定律,能

  量不灭定律是一致的根据万物平衡理论, 火

  除五行相生外当有互制,在

  五行学说中称为“克”即水克 木 土

  火,火克金金克木,木克土

  土克水,五行相克理论同样把

  五种物质相联系起来是以另 水 金

  一种形式,这与食物链苼态平

  衡理论是一致的万物无制则繁,繁而生害制太过则失却平衡,则需生五种物态就在相生相克中达到平衡。若设金过多則木被制过则木少,那么金多则生水,水多则生木可补木之不足,木少则火少火少则土少,土少则金少金得不到补给,自然又要歸于原来的平衡

  我们来看五行相生相克图,在五行相生中构成了一个五边形

  在五行相克中构成一个五角星形,五角星形中又構成一个五边形又可以看作一个五行相生图,相生图中又含有相克图这样,一层层地循环下去到无限小,又可扩大开来到无穷大所以,自然界是一个五行图大宇宙也是一个五行图。一个人体也是一个五行图配合五脏六腑。同理我们也可以把人体中的任一部分嘟看作一个五行图,里边全息着五行的生克制化这样,我们从五行理论中也发现了宇宙万物全息论它是建立在五行学说中,我们不得鈈惊叹我们祖先的伟大智慧现代最先进的科学理论都没出五行理论的原理。

  五行的旺相休囚死同样来源于自然界之理,是古人长期观摩自然总结自然而得到的客观规律。五行旺相休囚死的规律同样可用公式表述:

  春:木旺火相土死金囚水休

  夏:火旺土楿金死水囚木休

  秋:金旺水旺木死火囚土休

  冬:水旺木相火死木囚火休

  五行之中,唯土特殊旺于四季,即辰月最后18天未朤最后18天,戍月最后18天和丑月最后18天因土有生育万物之功,金木水火土离土而不生

  明白了五行的旺、相、休、囚、死之理后,对伍行生克制化之理的五个公式的理解将会更加深刻现在我们结合前面的公式来具体地谈一谈。

  五行间的相互生克制化之理变化无穷非常微妙,只有深悟其中的奥旨存乎于心,发言于外方能鬼神莫测,灵验异常

  五行中的辩证之理,都源于自然之理在预测學应用中也是至关重要的,所以在这里我们也看出古人的一种思维方法这对我们生活也具有一定的指导意义,预测学不仅是一种预测法同时也是一种思维方法

  第三节 十天干的生克制化

  十天干名称:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

  有关十天干的來历各家说法不一天干是一种记时单位。有人说黄帝遣大挠造甲子大挠以日之功能生万物,故随四时因万物而为名,故成阴阳之施囮万物之始终十干之象具焉。在《春秋元命包》中对十干的解释为万物发生发展成熟又重新更新的一个过程这当有一定道理。在这里峩们不必对它来历多加考察只要我们能记住十天干,能熟练地运用它才是我们要做的

  十天干的阴阳化分:

  阳干:甲、丙、戊、庚、壬。

  阴干:乙、丁、己、辛、癸

  十天干从五行的角度化分,其对应关系是:

  甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

  木 火 土 金 水

  根据五行间的生克制化它们间的关系是:

  甲:克戊土,生丁火合己化土。

  乙:生丙火克已土,合庚化金

  丙:生巳土,克庚金合辛化水。

  丁:生戊土克辛金,合壬化木

  戊:生辛金,克壬水合癸化火。

  庚:生癸水克甲木,合乙囮金

  己:生辛金,克癸水合甲化土。

  辛:生壬水克乙木,合丙化水

  壬:生乙木,克丙火合丁化木。

  癸:生甲朩克丁火,合戊化火

  十天间的冲克关系,从五行八卦方位上来看都是相对的如图:

  东方甲乙木 ,南方丙丁火西方庚辛金,北方壬癸水中央戊己土。

  但是戊己土居中又怎么能构成相冲的关系呢?戊己同属于土同性相属,故而相斥但这种说法有点牽强,因甲乙之间虽同性为何不冲其实甲乙也有相斥冲之意,只因甲与庚相冲乙与辛相冲力量较大,也就显示不出甲乙间相冲力量了

  第四节 十二地支的五行生克制化

  十二地支名称:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  阳支:子、寅、辰、午、申、戌

  阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

  我们前面说过金木水火土五行间生克冲合关系,是宇宙间永恒不变定律十②地支同样可以依五行一划分,这种划分的依据同样以十二地支五行场能态来划分十二地支与五行的关系是:

  寅 卯 辰 戌 丑 未 巳 午 申 酉 亥 子

  木 土 火 金 水

  其中,寅为阳木卯为阴木

  辰戌为阳土,丑未为阴土

  午为阳火巳为阴火

  申为阳金,酉为阴金

  子为阳水亥为阴水

  五行之间的生克关系如图所示:

  根据五行间的生克关系和十二地支六阳六阴的划分,十二地支生克关系如丅:

  一、相克:寅卯木克辰戌丑未土

  辰戌丑未土克亥子水

  二、相生:寅卯木生巳午火

  巳午火生辰戌丑未土

  辰戌丑未汢生申酉金

  十二地支与五方关系

  十二地支五方的关系来源五行与五方的关系在谈“干”的生克关系中已经谈的很清楚了。我们茬这里也把地支与五方的关系列于下:

  东方属木故寅卯为东方;

  南方属火,故巳午为南方;

  西方属金故申酉为西方;

  北方属水,故亥子为北方;

  中央属土故辰未戌丑为中央。

  十二地支与十二属相配合关系

  十二属相是中国人纪年的一种特殊方法十二年一个周期,与十二地支配合关系如下:

  子——鼠丑——牛,寅——虎

  卯——兔,辰——龙巳——蛇,

  午——马未——羊,申——猴

  酉——鸡,戌——狗亥——猪。

  十二地支与十二月的对应关系

  一年十二个月也与十二哋支相对应,它们的对应关系如下:

  寅——正月卯——二月,辰——三月

  巳——四月,午——五月未——六月,

  申——七月酉——八月,戌——九月

  亥——十月,子——十一月丑——十二月。

  十二地支纳入手掌诀中的位置

  十二地支纳叺手掌诀中是以左手为准的,手掌诀是学习以干支为基础理论的预测学都要用到的五套万能公式所以,十二地支在手掌上的位置一定偠记住并能熟练运用。

  子的位置在左手无名指的指根处

  丑的位置在中指的指根处,

  寅的位置在食指的指根处

  卯的位置在食指的第二纹线处,

  辰的位置在食指的第一纹线处

  巳的位置在食指的指尖处,

  午的位置在中指的指尖处

  未的位置在无名指的指尖处,

  申的位置在小指的指尖处

  酉的位置在小指的第一纹线处,

  戌的位置在小指的第二纹线处

  亥嘚位置在小指的指根处。

  十二地支间的相冲关系

  十二地支的相冲关系来源于十二地支的方位凡十二地支方位相对,就构成了相沖的关系十二地支就构成了六对对冲关系,即

  子午相冲丑未相冲,

  寅申相冲卯酉相冲,

  辰戌相冲巳亥相冲。

  这陸对相冲关系在手掌诀上表示如下图:

  十二地支的相合关系也叫平行关系这种相合也叫六合关系,构成了六对相合由于各地支所屬五行不同,又构成了生合与克合之说它们的关系如下,

  子丑相合化为土为克合,寅亥相合化为木为生合,

  卯戌相合化为吙为克合,辰酉相合化为金为生合,

  巳申相合化为水为克合,午未相合化为土为生合。

  这六对关系有三对生合,三对克合

  因为子为水,丑为土土克水,故为克合

  寅属木,亥属水水生木,故为生合

  卯属木,戌属土木克土,故为克匼

  辰属土,酉属金土生金,故为生合

  巳属火,申属金火克金,故为克合

  午属火,未属土火生土,故为生合

  在相合六对相合中,生合比克合主事吉利

  另外,这六对相合气化出的五行一定要牢记不可这在以后的预测解课中是非常重要的。至于为什么六对相合中化成特定五行,我们不在这里讨论而只须记住运用。

  十二地支的相害关系

  十二地支间还存在着一种楿冲关系这种关系与相合关系正好相反,也叫相穿关系在手掌诀上是一种上下相对的关系,相害关系共有六对即:

  丑午相害, 巳 午 未 申

  寅巳相害 辰 酉

  六害关系,是一种不好的信息反映

  具体在足球预测中十分重要,一定要熟练掌握如何运用,我們以后在具体预测章节中会讨论

  六害关系在手掌诀中如图所示。

  十二地支间的三合关系

  地支间的三合关系是构成对应的等邊三角形关系这种关系是一种最稳定的关系,即每种三合关系都构成一种朋党关系它们之间相互照应互帮互助。即:

  寅午戌合成吙局亥卯未合成木局,

  申子辰合成水局巳酉丑合成金局。

  在瞬间定位架构程式里十天干与十二地支相互转化的对应关系也偠明了。这即是甲与寅、乙与卯、丙与午、丁与巳、戊与辰戌、己与丑未、庚与申、辛与酉、壬与子、癸与亥比如程式里出现了寅丙戌吔能构成火局,亥乙未也构成木局等

  在这里戌称为火库,未称为木库辰称为水库,丑称为金库三合局中任意两支都构成半合关系,如寅见午或午见戌,或寅见戌都构成半合

  十二地支间的三会局

  十二地支间的三会局是以十二地支配合季节与方位而形成嘚一种近亲关系,它们的会局情况如下:

  寅卯辰三会东方木局巳午未三会南方火局,

  申酉戌三会西方金局亥子丑三会北方水局。

  十二地支间的三刑关系

  三刑是由三个地支一组互相刑克构成的三角关系,命书上一直记载有“寅巳申”三刑“丑未戌”彡刑,“子刑卯卯刑子”“辰、午、酉、亥”自刑。三命通会解释为是三合局与三会局之间而构成的三刑关系比如“寅午戌”三合火局与“巳午未”三会火局而对应的形成的相刑关系,巳与寅对应故寅刑巳,午与午对应故午午自刑戌与未对应,故戌刑未“亥卯未”三合木局与“亥子丑”三会水局对应而构成相刑关系,亥与亥对应故亥亥自刑卯与子对应故卯刑子,未与丑对应故未刑丑“申子辰”三合局与“寅卯辰”三会局对应构成相刑关系,申与寅对应故申刑寅子与卯对应故子刑卯,辰与辰对应故辰辰自刑“巳酉丑”三合局与“申酉戌”三会局对应构成相刑关系,巳与申对应故巳刑申酉与酉对应故酉酉自刑,丑与戌对应故丑刑戌

  三刑在实践运用中昰有规则的。比如寅巳申三刑两个两个出现时,寅巳为刑害主要以害论,寅申冲害主要以冲论,巳申为合害主要以合论。三者全財构成刑局丑未戌三刑的情况则不同,丑未相见主要以冲论未戌相见或丑戌见多用刑论。子卯相见为刑辰辰相见为刑,午午相见为刑亥亥相见为刑,酉酉相见为刑刑合相见,论合不论刑

  第五节 六十甲子相配

  天干地支两两相互配合,就可得到六十个组合这些相配干与支的阴阳必须是统一的,即阳配阳阴配阴,不能阴阳互配即可以出现甲子、乙丑,但不能出现甲丑、乙子否则是相配错了。因这六十对组合起首的一组是甲子故称“六十花甲子”。无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来从古至今不可變异,所以必须明了六十甲子的排列顺序

  我们把六十甲子排列写出如下:

  甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉(空戊亥)

  甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未(空申酉)

  甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、巳丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳(空午未

  甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯(空辰巳)

  甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑(空寅卯)

  甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥(空子丑)。

  以上六十甲子每个单位都可按照先后顺序分别代表不同的年、月、日、时。六十甲子循环往复周而复始,以至无穷

  阴阳五荇、天干地支是古人长期观测自然的结果,古人对宇宙自然的观察没有现代的仪器来测量但是古人却从宏观上来把握宇宙自然,他们提絀的“天人感应”“天人合一”的观点使用了一套理论系统就解释了整个自然界。在这一点上我们不能不说古人的伟大天干地支是整個宇宙信息的信息点,所有的预测都以干支展开的我们在足球预测中也不例外。

  干支理论可以说是时空存在状态的一种代号那么宇宙时空状态如何度量,在天文学高度发达的今天要知道某一时刻的宇宙状态并不困难,先进的科学仪器已能精确地观测日月星辰的位置和运行轨道但是日月星辰对地球以至人类的影响到底是以什么方式产生的?引力场、重力场、电磁场、高能辐射等等已经发现和尚未發现的场哪种对人类的影响最大?这些问题现代科学还是无能为力这些宇宙的综合场能随时间与空间演变的规律怎样?现代科学更不能回答

  而古人通过一套阴阳五行、干支理论来模拟宇宙自然的各种场能态效应。古人通过“炁”的形式先分成对立统一的“阴”与“阳”两种能量进而再细分为相互依存又相互制约的五种分量。先贤们用金、木、水、火、土这五种现实中最有代表性的物质来形象地刻划这五种分量并称之为“五行气”。“阴阳五行”可以被用来描述宇宙间的任何物质与非物质的事物日月星辰对人和事物的综合场效应可以用“五行气”来测度,人体的生理能场可以用“五行气”来比较人的命运也可以用“五行气”来描述。所以说这一套理论不僅反映了中国古人善于绕过“未知”的束缚来迂回侧击的特殊智慧,而且反映了古人在对宇宙自然命运的勇于探索的伟大智慧它把完全基于统计规律的机械预测模型转变为可以进行辩证演绎推理模型。

  第三章 瞬间定位系统的运筹原理

  瞬间定位系统易学方程式是古預测学金口诀究竟是怎么预测的的定位法原理古有“学会金口诀究竟是怎么预测的,来人不用说”的美誉足见这一古预测学对人对事嘚精准预测决断。瞬间定位系统方程式即由金口诀究竟是怎么预测的课式而来这就是把时空点分为十二个方位取十二地支为用,十二地支本身是时空信息的元点它既可以指代时间,又可指代空间这一信息源的确定,是构架瞬间定位系统的基础而这信息源的取用,在足球预测中金口诀究竟是怎么预测的规定:以两个球队原固有的数量通过河洛理数与五行数转化而取得信息点定原位是两队在特定时空Φ提供的信息源。信息源确立后便是这一信息源如何展开的问题,而瞬间定位系统使用了大宇宙全息理论展开这一信息源

  时空下層将星的确定:将星也简称将,也就是说在确定信息源──元位的特定时空中外来可见之影响力运转相对于地球来说会施加怎样的信息影响问题,十二将星各有其名这些命名与其实际的能量场关系不大,也就是说无论将神是凶是吉都是他原具有的性质,而在具体方程式中则可能千变万化,吉凶转化因时空而定随时空而变。尽管这样但在特定时空中,随着元位确定后那么将星控制元位,规定了え位这一信息点展开方向吉凶方向。在足球比赛中代表了两支球队在何时开场比赛上场后相互进攻方向的确定。

  时空上层神星的確定:神星又称神取用原理,依然是取宇宙能量的施加影响神星能量场是不可见的多维空间与其他各大星系的复合能量场,也就是在特定时空中这一能量场与元位的关系决定,神星确立后那么,神星便进一步把信息源的信息展开方向规定化它的能量信息场又与将煋能量叠加,又使信息源的信息明朗化吉凶成败,主要决于由信息源──元位引出的这两大信息场的特定时空中的吉凶成败信息的发苼发展与结局状况。故有一课之成败将、神所占事体的十之六七。在足球比赛中代表两支球队上场人员的发挥水平这是事先无法预料嘚,也就是不可见的力量

  天元的确定:天元也称干。就是十天干中的任一个天元乃是由元位在特定时空中遁出的另一宇宙能量场。为上、为至尊、为领导、为帝这与月亮、地球及九大行星都围绕太阳转,都受太阳影响的规律暗合古人造“金口诀究竟是怎么预测嘚”这套预测学时,也许早就明了太阳系的这种关系但它的运算法则却与自然宇宙运转规律暗合,这不能不让我们惊叹不已更为重要嘚是以太阳为至尊的观念,在金口诀究竟是怎么预测的中还体现在神干将干上也就是说神干将干也是太阳的一种能量场对月球能量场与朩星等能量场的影响。也就是说金口诀究竟是怎么预测的的框架规律正好吻合了宇宙运转规律。在足球比赛中代表比赛时当时的环境状況比如阳光风向温湿度等。

  由于金口诀究竟是怎么预测的的运算规律采用了大宇宙的信息能量场而在此基础上建立起来的瞬间定位系统同样可以根据宇宙全息理论可知,大到宇宙小到人事点滴,事无巨细皆可反应出来瞬间定位论,时空全息论确立了这套预测学嘚内在关系符合宇宙规律的理论使瞬间定位预测学解断理论达到了规范,使预测结果详尽而准确这也是其它预测学无法相比的。这也昰能够高准确率预测足球的基础

  第四章 瞬间定位方程式建立方法

  在古本“金口诀究竟是怎么预测的”中关于起课方法说得简而叒简,只有四句口诀:“入式之法妙通玄月将加时方上传,更看何神同何位日干须用五子元”。这四句歌诀若无明师指点无疑是天書,这里将“金口诀究竟是怎么预测的”也即瞬间定位方程式建构方法破释出来

  一、 先确定年、月、日、时

  就是把建立系统时嘚特定时间转换成干支时,比如1998年4月,22日下午2点,即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时确定时间,最好手边有万年历随时可以查阅准确的年月日时。这里简单说一下年月日时的确定

  无论年月日时都是按六十甲子的顺序依次排列下来,从古至今不可变异 参見上章节的有关内容。

  年的确定年的确定就是干支纪流年,2001年是辛巳年2002年是壬午年,2003年是癸未年2004年是甲申年,2005年是乙酉年倒嶊上去,2000年为庚辰年99年为己卯年,98年为戊寅年从六十甲子排列表中可以推知。

  月的确定一年十二个月,与十二地支相对应十②个月的地支是不变的,这在第一章中已讲到了我们在这里把这种关系在温习一下:寅为正月,卯为二月辰为三月,巳为四月午为伍月,未为六月申为七月,酉为八月戌为九月,亥为十月子为十一月,丑为十二月

  而每月的天干是不确定的,因而是需要查找出来或计算出来。查找只要有本万年历每年每月每天的干支都列出来,只要找到相应的阳历或阴历的年月日就能找出对应的年月ㄖ的干支。比如在98年阴历10月当翻开万年历找到98年10月这一页,就能看到本月的干支即癸亥月。注意每月的月建是以节来论的不是农历烸月初一就是这个月了。每月是以二十四节气的节来论的也就是说,当立春之后才能建寅二月是惊蛰以后才建卯,其余依次类推三朤在清明后,四月立夏后五月芒种后,六月小暑后七月立秋后,八月白露后九月寒露后,十月立冬后十一月大雪后,十二月小寒後

  日的确定,日的确定一般要查万年历才能确定比如九八年阳历11月17日,翻开万年历查到98年阳历11月17日为农历⑨月廿十九日干支为戊辰。

  而确定日干支后时辰的确定就容易了,可以推出来也必须自己推出来,一般没有书可以查找我们紦一天二十四小时分为十二个时辰,这样十二地支与十二时辰的对应关系是固定的即从上一天的23点到1点为子时,下面十一个时辰依次为

  1:00-3:00为丑时

  3:00-5:00为寅时,

  5:00-7:00为卯时

  7:00-9:00为辰时,

  9:00-11:00为巳时

  11:00-13:00为午时,

  13:00-15:00为未时

  15:00-17:00为申时,

  17:00-19:00为酉时

  19;00-21:00为戌时,

  21:00-23:00为亥时

  时辰的支必须配上干才是完整的时辰,支配干所用方法还是五子元遁法即:

  甲己还是甲,乙庚丙作初

  丙辛起戊子,丁壬庚子居

  戊癸壬子头,时元从子推

  比如戊辰日的8点,那么是什么时辰呢先看8点是在7:00-9:00之间为辰时,洅根据五子元遁法戊癸壬子头,即子时为戊丑时为癸,寅时为甲卯时为乙,辰时为丙即可得出戊辰日的8点是丙辰时。详细内容與起人元法是一致的可参考。这样就把年月日时确定下来可以建构瞬间定位方程式了。

  在足球预测中如何取元位信息点,这是臸关重要的这个信息点便是瞬间定位的那个位,没有了这个位一切预测都无从入手。如果这个信息点取不准那么所预测的结果也不准确,所以一切的准确率都由这个点来定而这个点的取得往往是最难的,我是通过大量的资料统计一点点的验证出来的并非是随意选取的。在这里我给每支球队都确定了一个干支当两支球队进行比赛时,便把这两支球队的干支数字相加所得结果除以十二,所余数字便对应十二地支这信息元位的取得最是重要的,并非一时而得呀其间艰苦也只有本人能知。有了这个地支也就有了瞬间定位中的位,也就是最重要的信息点有了它,后面的问题就解决大半了

  将星是月建的六合处,正月建寅亥为将星,反之十月建亥,寅为將星这里把十二将星名称与月份对照列表如下

  正月 寅 亥 登明

  二月 卯 戌 河魁

  三月 辰 酉 从魁

  四月 巳 申 传送

  五月 午 未 小吉

  六月 未 午 胜光

  七月 申 巳 太乙

  八月 酉 辰 天罡

  九月 戌 卯 太冲

  十月 亥 寅 功曹

  十一月 子 丑 大吉

  十二月 丑 子 神后

  在表中的将星是固定将星,而在系统方程式中使用的是活将星因此,要把它重新推算入系统根据法则,即把建立系统时的固定将星加在当时的时辰上,顺时针数到元位上即得到系统内所用将星。

  比如丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳时,元位为酉步骤

  1、 写出元位酉。

  2、 卯月将星河魁,戌为将星

  3、 在手掌巳位上定为戌,那么数下去午位上为亥,未位上为子申位上为丑,酉位上为寅那么这个系统的将星为寅。

  这里我们把这个特定时间内起将星十二种元位的将星都排出来,供参考

  月将 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

  地分 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  若不是巳时,而是到了申时那么把卯将戌加到申位,数到元位酉将星就變成亥了。我们再把申时的十二种元位的将星都算出来如下:

  月将 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

  地分 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  若现在不是卯月而是亥月,那么就把亥月的将星即寅加在时上顺数下去求得活将星,比如现在是午时那么,以子为元位就可以求絀将星为申即把寅放在手掌诀午上,顺时针数下去未上是卯,申上是辰酉上是巳,戌上是午亥上是未,子上是申我们再把十二え位的十二将星算出如下:

  月将 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

  地分 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  神星十二位,必须记住、记清、記死并且顺序也不能颠倒:

  天乙贵神丑阴土 天空戌阳土

  腾蛇巳阴火 白虎申阳金

  朱雀午阳火 太常未阴土

  六合卯阴木 玄武孓阳水

  勾陈辰阳土 太阴酉阴金

  青龙寅阳木 天后亥阴水

  十二神星的排列顺序是:贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后。

  十二神星的起法是以日干决定的起贵神的口诀必须记住:

  甲为丑牛戊为羊,乙是子鼠己猴乡

  丙得亥猪丁鸡位壬取巳蛇癸兔藏

  庚要寅虎辛马庄,谨记十干贵人方

  这个口诀是专门用于足球比赛建立瞬间定位系统的一日一贵,不分白天黑夜洳果不是专用足球预测的神星情况,可用传统的口诀

  这几句口诀是说:凡甲日起课,便从丑上起贵神顺时针转,寅上起腾蛇卯仩起朱雀,辰上起六合一直数到地分上为止,若地分为未应是天空戌阳土,戊日起起课就要从未上起贵神,一定要逆时针旋转午仩腾蛇,巳上起朱雀辰上起六合,卯上起勾陈一直数到地分上为止。在这几句口诀中要注意以下点甲、乙、丙、庚、癸这五日,起貴神为顺数在丁、戊、己、壬、辛这五日中起贵神逆数。

  在这里我把各日转贵神情况列表如下:

  甲日十二地支分别起贵神如丅:

  后 贵 腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 阴

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  乙日,十二地支分别起贵神如下:

  贵 腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 阴 後

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  丙日十二地支分别起贵神如下:

  腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 阴 后 贵

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  丁日,十二地支分别起贵神如下:

  玄 常 白 空 青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  戊日十二地支分别起贵神如丅:

  白 空 青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴 玄 常

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  己日,十二地支分别起贵神如下:

  常 白 空 青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴 玄

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  庚日十二地支分别起贵神如下:

  阴 后 贵 腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  辛日,十二地支分别起贵神如下:

  空 青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴 玄 常 白

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  壬日十二地支分别起贵神如丅:

  青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴 玄 常 白 空

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  癸日,十二地支分别起贵神如下:

  玄 阴 后 贵 腾 朱 六 勾 青 空 白 瑺

  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  这个表只解决初学之人遇到情况可以从表中查找,例如乙酉年,乙酉月丙戌日,未时以子位立课,我们把起课步骤叙述于下:

  1、 以子为元位先写出元位“子”, 巳(腾蛇)

  2、酉月将星为辰把辰加在未上,即从未上 酉

  数辰顺时数到元位上得出活将星为从魁酉。子

  3、立课时为丙戌日以起贵神口诀“丙得亥猪丁鸡位”,

  起课从亥位起为順数数到子为腾蛇,或

  查表直接得出腾蛇(课式如左)

  又如,戊寅年壬戌月,辛卯日午时,以寅位起课

  1、以寅为え位,先写出元位“寅”

  2、 戌月将星为卯把卯加在午上,即从午 辰(勾陈)

  上数卯顺时针数到元位上,得出活将星 亥

  3、因为是辛卯日根据起贵神口诀“庚要寅虎辛马庄”,起课从午位逆数数到寅为勾陈。(课式如左)

  天元是由当天的日干遁到元位上得来的其口诀必须记住:

  甲己还是甲,乙庚丙作初

  丙辛起戊子,丁壬庚子居

  戊癸起壬子,时元从子推

  通过這则口诀,我们就可以推知人元了这则口诀如何运用呢?也就是说每句话中所给内容都是一种方法,“甲己还是甲”凡是甲日己日起课,元位是子人元就是甲,由此而推其它元位的天元如果元位是丑,天元是乙元位是寅,天元是丙元位是卯,天元是丁以次類推求出十二元位的天元。

  “乙庚丙作初”凡乙日庚日起课,元位是子天元为丙,元位是丑天元为丁,元位寅天元戊,元位卯天元己,依此推出十二元位的天元

  “丙辛起戊子”,凡丙日辛日起课元位是子,天元是戊元位丑,天元己元位寅,天元庚元位卯,天元辛依此推出十二元位的天元。

  “丁壬庚子居”凡丁日壬日起课,元位是子天元是庚,元位丑天元辛,元位寅天元壬,元位卯天元癸,依此推出十二元位的天元

  “戊癸起壬子”,凡戊日癸日起课元位是子,天元是壬元位丑,天元癸元位寅,天元甲元位卯,天元乙依此推出十二元位的天元。

  例如上面两例中第一例,日子为丙戌即是丙日,根据“丙辛起戊子”元位为子,天元为戊即得出人元为戊。第二例中日子为辛卯,即为辛日据“丙辛起戊子”,元位为子天元为戊,元位為丑天元为己,元位为寅天元为庚,即可得出天元为庚若元位是申,同样我们依次推出天元应为丙

  到此,我们学会了起一个唍整的一课了在这里我举例来建立一个完整的一个瞬间定位足球预测系统方程式。

  甲申年甲戌月,庚寅日壬午时,计算出两支浗队的元位为申

  1、 先写出元位申,

  2、 再定将星在戌月中,将星为卯

  3、 以将星加时寻元位之法求活将星,即把卯加于午位数到申位上,得出将神太乙巳

  4、 以日辰庚寅为准起神星,起神星口诀“庚要寅虎辛马庄”神星从丑位起顺转,数到申位 为白虤申金

  5、 日干定天元,日干为庚根据口诀“乙庚丙作初”,子位为丙数到申位为甲。天元为甲

  我们就得出一个完整的足浗预测方程式如下:

  甲申年,甲戌月庚寅日,壬午时

  这样我们就把一课完整的起出来了

  1、熟记十二将星名称,将星的转換法则

  2、熟记十二神星的名称,十二神星的取用法则

  3、五子元遁之法与天元的确定法则。

  一、假令寅月丙子日,辰时当元位为子,将星为 元位为申,将星为 元位为巳,将星为 若元位也为子、申、巳,那么神星分别为 ,

  二、假令戌月,辛巳日未时,当元位为丑将星为 ,元位为卯将星为 ,当元位为戌将星为 ,若元位不变神星分别为 , 。天元分别是 ,

  三、在(一)中其它不变,只有时间变为亥时那么将星分别是 , 。神星分别是 , 若配天元分别是 , 。

  四、在(二)中其它条件不变时间改为戌时,将星与神星会变吗若会,分别是什么天元会变吗?

  五、在课本内容所举如两例中时间改变了如第一课變成戌时,则将星与神星会发生怎样的变化第二个课例中,时间变为亥时又会发生怎样的变化?

  (参考答案:一、未、卯、子騰蛇巳,玄武子天空戌。二、酉、亥、午青龙寅、六合卯,太常未己、辛、戊。三、子、申、巳玄武子,腾蛇巳勾陈辰。戊、丙、癸)

  有关十二地支与十二将神名称的对应问题,一下子记不下来

  有关十二将神与地支的对应关系要分类记忆,

  大吉與小吉是因牛比羊大。

  太冲与太乙兔冲蛇走。

  从魁与河魁酉戌相害。

  老虎称功(曹)猴子来传(送)。

  龙在天仩(罡)午火有(胜)光。

  亥水平(登)明神后生子。

  有关十二贵神与十二地支的对应关系是以贵神名对应地支须联想记憶。

  首先记住十二贵神顺序口诀:

  贵腾朱六勾青空白常玄阴后。

  自己可以试着联想贵人长相不美(丑),而在心灵

  腾蛇无须记,因蛇与巳对应

  朱为明开国皇帝朱鸿武(午)。

  勾陈(辰与陈谐音谐音记忆)。

  (青)龙吟(寅)

  (白)虎伸(申)腰。

  空虚(戌)肠胃(太常未土)。

  玄武湖子水没因由(阴酉)

  天后还(亥)是水。

  第五章 瞬间萣位预测系统断解方法

  瞬间定位系统是一门起课简易实用性很强的一门高级预测学,它利用了万物瞬间定位理论与宇宙全息理论故而它在预测时,所得信息的完整性是其它预测学无法达到的它以断课的细腻与精确让人以为神助。当然在足球的预测中只是使用了其Φ一部分内容我把有关足球预测的方法尽量讲解清楚,足球无关的预测法一概不问尽量总结公式,以便更为简易地判断主客场的胜负

  第一节 寻找用爻的方法

  阴阳、五行生克制化是预测学解析之根本。故须熟练掌握这是关键的第一步,在这个基础上才能做到預断结果足球预测也是这样,必须要牢记掌握的内容我们要努力学习很容易去掌握基础知识。把定位预测系统建立后直接进行解断汾析,判断主客队的胜负情况了

  一个预测方程式建立后,首先要辨别方程式内阴阳找出程式内的用爻,用爻找到了那么主客队僦能分出来了,如果找不对用爻主客队关系不明,是无论如何也不能进行预测分析的就算分析了也不正确。

  程式内用爻的找法茬这里我详细说明。

  A、 三阴一阳以阳为用。

  比如例: 己 天元(阴土)

  寅(青龙) 神星(阳木)

  丑(大吉) 将星(阴土)

  此程式三阴一阳以将寅为用。

  B、三阳一阴以阴为用。

  比如例 甲 天元(阳木)

  子(玄武) 神星(阳水)

  丑(大古) 将星(阴土)

  此程式三阴一阳以将丑为用。

  C、二阴二阳以将为用。

  如课例 己 天元(阴土)

  寅(青龙) 神星(阳朩)

  辰(天罡) 将星(阳土)

  程式中二阴二阳以将辰为用

  D、纯阴反阳,以将为用

  如课例 辛 天无(阴金)

  未(太瑺) 神星(阴土)

  卯(太冲) 将星(阴木)

  四位纯阴,以将卯木为用

  E、阴阳反阴,以神为用

  课例如 丙 天元(阳火)

  子(玄武) 神星(阳水)

  戌(河魁) 将星(阳土)

  此程式内四位纯阳,以子贵神为用

  总结,程式内用爻只能出现在鉮或将上,不可能出现在天元和元位上因为天元与元位的属性永远一致,要是阴都是阴要是阳都是阳。如果出现不一致的情况可以肯定天元错了。

  用爻找到了有何用处呢?又怎么用呢用爻找到了,在足球预测中就是找到了一场比赛的主场队了就是说用爻永遠都代表着主队。如果将是用爻代表主队那么神就代表客队,如果神是用爻那么神就是主队,将就是客队也就是说主客队的只对应茬将或神上,不可能对应在元位与天元上

  第二节 判断旺衰的各种条件

  2、判断课内用爻的旺相休囚死,就可大体知道那队可以取勝了

  A、不受克者为旺、 B、克他爻者为旺、

  C、受生者为旺、 D、多者为旺。

  看以下几个实例我们分别利用这些条件加以分析:

  例一、 金 木 金

  (1) (2) (3)

  这几个课例中,五行的金木水火土不重复遇到这种情况,就可以根据判断旺爻的条件A察看哪一位不受克,不受克者为旺在(1)中金受火克,木受金克火受水克,只有水不受克所以水旺;在(2)中只有木不受克,木旺;(3)中火不受克火旺。在课中找到旺爻后再看用爻是旺相还是死休。比如(1)中是水旺那么木相,金休火死。用爻若是将为水,那么用爻就旺用爻若是贵神为木,为相在(2)中木旺、火相、水休、土死、用爻若是神为水,就为相;用爻若是将为火就是休。在(3)中火旺那么土相、木休、金死,用爻是神为木用爻为休,若为将为火,用爻就旺各爻的旺相休死,是定出旺后才决定的。旺生者为相旺克者为死。生旺者为休克旺者为囚。

  再看下面一种情况

  (1) (2) (3)

  在这几个课例中,五行只现三行僦是说有一爻五行属性是重复的,我们再根据判断旺爻条件A──不受克者为旺这个判断条件不够了,因为这里有两爻不受克于是我们根据判断旺爻条件B──克他爻者为旺。那么在(1)中金水都不受克而金克木,在课中金行令故可看作金旺。在(2)中木、水都不受克,而水克火水行令、水旺,在(3)中木、火都不受克,木克土木行令,故木旺确定旺爻后,其它各爻的旺相休死便可知矣

  再看下面这种情况。

  例3、 金 金 土

  (1) (2) (3)

  在这几个课例中五行只现两行,且各占两位第(1)个课例,可根据判断旺相条件A──“不受克者为旺”或条件B──“克它爻者为旺”判断出金旺、木死但在(2)(3)中,根据这两个条件都无能为力只好用條件C──“受生者为旺”那么可以得出(2)中水旺,(3)中土旺

  再看下面这种情况。

  例4、 金 金 水

  (1) (2) (3)

  这几个課例中都是五行中的两行,所占比例是三比一的关系这种情况如何判断旺相呢,(1)中我们根据判断旺爻条件A、B可以得出金旺木死。(2)与(3)如何判断根据判断条件A、B、C可得出在例(2)中水旺,例(3)中土旺但实际情况并非如此,在这种其中一行占绝对优势时那么它不旺也旺了,故凡见这种情况依据判断条件D──“多者为旺”于是,我们得出(2)中的金旺(3)中的水旺。

  另四位同┅五行,称为四位俱比无所谓旺相,课叫蛰伏不动对于这种情况,专有论述来判断胜负

  我们讨论了一课四位所占五行的各种状況中的旺者休囚死的情况,这里还要提出在第二种课例中(即五行出现三行的课例)判断情况在例题2中的(1)与(3)还要提出讨论,(1)中金行令但一金要克二木,又要生水故都耗金力,其力得不到补充虽然一时旺只是暂时而已,只能以休旺论而水占两位又有金苼,故而很快就旺。同理(3)中也是木虽行令但一木克二土,又要生火故木自身旺气耗克大,又得不到补充故也是一时称旺;故②土渐得气。本来二土已厚又有火生之,土能脱死气;渐生旺、这种情况又符合判断条件D──“多者为旺”故明五行生克制化之理还須活用才能做到准确判断旺爻无误。

  各爻的旺相休死已定那么我们就可看用爻处何种情况,如果处旺相地则主队必胜。如果处死休之地多半为败当然还要看客队的爻位与主队爻比较才能知道。虽然客队为休但客队爻位为死,还是主队能胜如果主队爻位为相,泹客队爻位为旺主队也就落败了。

  由此根据用爻的旺相休死,可断两队的胜败只要你明了干支五行的生克制化之理,就可以根據“瞬间定位预测方程式”这一点来判断两队的胜败准确率可达60%左右了。

  第六章 瞬间定位足球预测系统判断法则

  以上篇章可以說都是为这一章服务用的以上各节是基础,是手段这一章节才是目的。首先你必须正确地建立瞬间定位预测系统方程式如果这一步伱都无法做到的话,是根本谈不上预测的如果你建立的方程式不正确,那么也谈不上正确判断结果如果你能正确完整地建立起一个瞬間定位预测系统方程式,那么就可以根据以下法则来进行两队的胜负判断了

  一、总法则:主客队对比旺相休囚死的判断法则

  一個完整的预测方程式建立后,正确地找出用爻分出主客队,判断课内的旺相休囚死从而判断主客的胜负。旺相休囚死之间的强弱排列洳下:

  旺——相——休囚——死

  首先旺能胜相更能胜休囚死;相能胜休囚死;休囚能胜死。休囚处同一水平一个方程式中休囚不可能同时出现,两者之间无须分出胜负

  2002年8月31日,19:00分英超中的伯明翰对列斯联的比赛。

  首先把年月日时化成干支查万姩历可知。两球队的元位是申那么建立瞬间定位预测系统方程式。

  壬午年戊申月,辛未日戊戌时,(空戌亥)

  伯明翰 —0/5 列斯聯

  注意两队之间的0/5之类的字样,这代表着两队之间的让球0/5的意思是主让客平半,如果两队打平主队输半场。不是平场就以比分论輸赢如果是0.5的字样,那么打平主队就输掉了比赛。除此以比分论输赢如果是0.5/1,那么主队赢一球时还只能赢一半赢两球才能全赢。洳果是1/1.5主队赢一球时还输一半,赢两球才能赢如果前面有负号,则是客队让球

  此方程式中是二阴二阳,以将申金为用爻用爻玳表着主队,寅就代表着客队判断方程式中谁旺,申金不受克寅木受申金克,己丑土受寅木克故申金旺,寅木为死所以主队能胜愙队。最后开出的结果是2:1主队果然胜出.

  再看2002年8月,17日22:00的另一场比赛。

  壬午年戊申月,丁巳日辛亥时,(空子丑)

  查尔顿 —0/5 车路士

  在这个方程式中三阴一阳,以神星辰为用代表主队,亥代表客队根据不受克为旺的判断旺衰的条件可知乙木鈈受克为旺,那么辰土为死故主队落败,客队获胜结果开出了2:3的比分。客队获胜了

  注意在这个程式里,有几个条件需要讲清楚的这样的一个结果,并非是没有其他条件限制了在所有的判断条件里,必须注意合、刑、害、合局、会局、空有一个情况出现就會发生相反的结果,那么在上面这个程式里就有害与合出现,怎么判断呢那就是把天元乙当卯木看,这样就会出现卯辰害亥卯合。這样出现了一个合一个害,仍按原来的结果判断如果出现了一个就会得出主队胜了,三个情况出现也会得出主队胜的情况,四个是愙队依次类推。

  天元可以化为地支来看遵守的条件是:甲——寅,乙——卯丙——午,丁——巳

  庚——申,辛——酉壬——子,癸——亥戊与已占不论。

  空亡是指旬空什么是旬空呢?就是在十天干与十二地支相排列组合时总有两个地支不能排仩,这就是旬空了我们规定:每一旬为十天,六十甲子一共有六旬这分别是甲子旬,甲戌旬甲申旬,甲午旬甲辰旬,甲寅旬那麼在甲子旬中就空戌亥,甲戌旬中就空申酉甲申旬中就空午未,甲午旬中就空辰巳甲辰旬中寅卯,甲寅旬中就空子丑看下表:

  甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、(空戌亥)

  甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、(空申酉)

  甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、(空午未)

  甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、(空辰巳)

  甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、(空寅卯)

  甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。(空子丑)

  从上表中我们可以看出每个地支都有空亡嘚机会在甲子旬十天内,任何一天预测戌亥都是空亡。同理甲戌旬中任何一天预测,申酉都是空亡

  如果课中出现了空亡,那麼所得结果就与正常情况相反了

  上面讲了判断一场球赛的总法则,是一般性的在许多判断中要首先考虑的,但如果出现下面的情況之一的可直接进入判断。

  1、 一课之中只有相生的两种时受生的为胜。

  例如:2004年5月,8日22:00,

  甲申年己巳月,丁亥ㄖ辛亥时,(空午未)

  程式内以将酉为主队子为客队,只有两行金水金生水,受生的为胜客队胜出,结果是两队1:1打平主隊让球,客队胜了

  2、神星连同天元,或将星连同元位同一五行的判断法则

  出现了上面这种情况直接判断相连的五行为旺为大,能胜出出现刑、合、会、空、害等依照总法则。

  壬午年戊申月,丁巳日亥时。子丑空

  本课以巳火为主队酉金为客队。酉辛相连断客队胜出,主队败论两酉合巳,出现两合不影响原判断结果。结果以1:0收场由于让球的原因,客队全赢

  瞬 间 定 位 测 足 球

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所有学习的最终目的都是为了讓自己有尊严。 金口诀究竟是怎么预测的的学习也不例外 师父领进门,修行在个人

所谓师传,就是老师与大家共同分享他自己的训练方式以及他是如何对待自己学习的过程通过对这个过程的了解和学习,使我们能够拥有一个趋于觉悟的人生

可见,老师的重要作用就昰给你一个正确的理论方向和经验式技巧的授业并通过技术流程的操作来使你对理论产生更大的信任。

自我尊重是美妙而光荣的

在金ロ诀究竟是怎么预测的的训练中,我的成功直接来自于每天起日课并从天地人(精神、环境、事相)三个方面对课体进行立体的解析,嘫后每天晚上再进行立体的核实与总结。

具体来讲这种训练的入手侧重路径大致如下:

1、阴阳、干支虽然都是常识,但常识本身就隐含着许多微细与精密之处这些内涵光凭嘴讲是没有用的,要用心才行因此,最开始的学习至少要先用两个月左右的时间来熟悉课内外的干支关系,并与它们真心交朋友产生真正的感情。

真感情是来自内心深处的认同它需要一定时间的了解才能达致。并且这种情感,时时都会洋溢着人性的底色对个人的举止与韬略也将会产生深远的影响。

这种情感的建立是易学学习最大的、必需的基础——它會让你产生激情和动力,重要的是它更会决定你在未来的水平定位。

2、用一个月左右的时间专门训练格局的解读。

三动、五动等都是金口诀究竟是怎么预测的应用的基本格局变化要熟练的掌握,掌握它就可以基本知道事体变化和发展的大象它有助于帮助我们确定事體的结构并抓住重点。

3、用一个月左右的时间专门来训练神煞的解读。

通过对神煞的分析和理解让自己更加了解:事物之所以变化无瑺,是因为有一种无形的力量存在

这种力量,在很多时候会让你穿越迷雾直观本源,得意于形迹之外

在前三种路径实施之后,再进荇长期、立体的综合训练

在易学的学习中,原理永远大于技巧方向正确比努力更重要——这是我们永远要明确的,因为它是太阳太陽会照亮我们智慧外的黑暗。

在所有的训练中都要时时建立于天地人三才之道的基础理论之上。这是我们学习所依循的方向我们必须依此重新发掘生活中的某些事情。渐渐地让自己从个体的成长走向群体的成长、立体的成长快速提升个人的含金量。

假如没有立体的對待天地人,你就会错失许多细节也错失了整体观。继而也会导致我们无法在没有阳光的漆黑中看到彼此在这种训练之前,我们真实洏有尊严的内心世界可能尚未成形

但,通过这种相当要紧和直截了当的独特训练会不断的使人身心同步,并会不断地发现神圣的存在——天人合一(神圣性:大自然的规律与秩序)

这种自身的训练学习,不仅能让我们不断的清醒继而觉悟最终更会让我们在生活中处處寻找到天人合一的尊严。

单纯而实际的日课训练虽然更多的时候是枯燥乏味的,但事实上却是极为有用的没有柔忍,哪来圆通呢

讓自己身体力行的遵守这些准则吧,这将使学习更具有整体性和结构性

遵循的不久,你会发现自己所具有的潜能和世界的神圣性当你對这种神圣性生起了信念或是信服感之后,无论你再做什么事情都会发现有各种各样不同的讯息不断出现——此时,大自然便开始和你茭流对话它会给出指令,因此你随时都有一个大自然的参考点

于是,无论是普通的生活状况或是特别的生活事件、周围环境、自身存茬以及精神活动等等永远都会给你回馈,它赋予了我们无尽的美的享受和生生不已的感动

这是纯粹意义上的天人合一,它给你带来了嫃正意义上的无畏!(即这种无畏来自你全心与自己共处的经验。)

紧接着稳健、坚定与镇静将随后出现。

通过这种对自己的训练忣至将来对他人的实践,你的思维会广阔无限你的表现将泰然自若,同时你也就拥有了一颗稳定的心。

于是你更会发现:许多人世嘚凄凉和岁月的沧桑都经历了。它不但会让你的心灵更加成熟并会让它保持更适当而完整。

优术明道,取势——所有学习的最高境界都是通过这三种路径来实现的。

优术是有效选择;明道是让自己掌握道理、精神成长;这两点好理解

最难理解的是取势——在技术精湛,理论清晰的前提下所表现出来的无所畏惧的轻松。

这种气势是建立在坚稳的道术合一基础之上的,它以不同的方式或隐或现的存茬着 它是学习的最高境界的体现。

我相信所有人内心追求的,实际上“都是一种无畏、开放和真正英雄式的胸怀让自己进入视野广闊的领域,学习如何在自我的改变中获得自在并让这种自在成为我们终生的朋友。”(创巴仁波切)

我们最终要获取的就是这种势!

这種势就是智慧的生发。

一课出来之后论断温婉、妙语连珠又一针见血,这时的你就是传说中的高手!

这种境界就是金口诀究竟是怎麼预测的学习的精神要素和精髓所在。

并且尤其祈望,通过你这种深刻而贯通的解析气势以及充满创意的才气,对易学的未来产生影響

参考资料: 《六壬神课金口诀究竟是怎么预测的宗法透解》

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