昨日无聊自己跟自己吵了一架，自愚自乐

略读史记后，我突然想到一句话觉得说的很好

“没有永远的朋友，也没有永恒的敌人只有永恒的利益。”所谓春秋无义戰一切的仁义、智慧、谋略、都是为了利益而生。

由此我想到了人生的意义我们所追求的一切不都是利益吗？利益不只是金钱与权利我们想要得到的一切皆为利益，友情、亲情、爱情如我跟好友X为什么一直关系很好，就是因为我俩都明白这个道理相互利用，皆有利可图矣故不以小过而怨，不因小利而争所以我俩从不以世俗之礼相待，如谁有损于对方之利对方则直言不讳，甚至破口大骂但卻不失其亲，商议之后利益分均皆大欢喜。因我俩谁也损害不了对方的利益谁占了便宜双方都心知肚明，这占点便宜对方在别的地方肯定能找吧回来。所以我俩在一块既省事又省心

为什么现在很多人喜欢得到利益的同时还爱讲礼貌那?正所谓得了便宜还卖乖，表面和囷气气心里小算盘却霹雳巴拉的算着，可明眼人一眼就看明白了说实话我很佩服，一心多用表里不一，精打细算深藏不漏之人，洇为占了别人便宜对方却不知道真是太难了。毕竟人的智力都差不多当时没反应过来，过会儿也就想明白了所以这没有过人之才智，没有经世之才学是不可能的。而且既要精通古今春秋之大意又有洞察世事之才能。如果不具备这些基本素质却又想多占点别人的便宜，还不为人所知建议还是算了吧。《庄子》曰：“盗跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏圣吔；入先，勇也；出后义也；知可否，智也；分均仁也。五者不备而能成大盗者天下未之有也”

为人处事之道和大盗之道一脉相承，庄子以大盗之道来告诉我们如何获得永恒的利益既明白了一切皆利益，又知道如何获得永恒的利益那我们还有什么可疑惑的呢？

最後再说明一下利益的概念吧君子贤人以义为利，小人奸人以利为利一切虽然皆为利益但我们看书学习的目的就是为了分清什么是大利，什么是小利我们要唯大利是图，不要唯小利是图

只思利，不思德其利不长久矣。大学之道在明明德。欲明明德于天下者先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者先诚其意；欲诚其意者，先致知；致知在格物

曾子告诉我们为人处事之本在于先修吾身以自明，从而为人以怀德之心以处事。这样才能齐家治国，平天下大有作为。

而当時之人多以利是图，无德无能见利忘义以成其私。就谈谈我们学生和老师吧今日之学生与老师无异于买卖双方。小学以奖状为其货；中学以高考之技为其货；大学则以谋生之道为其货师之道不传久矣，则唯利是图之人多矣唯利是图之人多矣，则师之道不传矣如此，如此

古之圣师处无为之事，行不言之教以引导世人悟“道”之无穷，以为济世之用为师之道而今者，传道授业解惑之师既已鲜矣何求圣师乎？

当今之学子名为求学，实为求利正所谓：“浮名浮利浓于酒，几人肯向死前休”真心求学之人鲜矣，何求兴国安邦之人乎

所谓人不为己天诛地灭，此人之性也老子曰：“天长地久，天地所以能长且久者以其不自生，故能长生是以圣人后其身洏身先，外其身而身存非以其无私邪？故能成其私

由此可知，德者得矣无德无得。人无德则无得。国无德则亡国。国既亡利甴何来？

世间之事皆有正反两面。所谓仁者见仁智者见智。不可以好坏、对错、善恶名之