太极大师十秒就被打倒！中国武术早已失传？太极大师十秒就被打倒！中国武术早已失传？笑看烟雨百家号27日的成都有一场著名的单挑，一个现代搏击拳师单挑传统太极拳师。让人吃惊的是，自称可以单手退敌的太极拳师，仅仅坚持了不到20秒就被打翻了。中国传统武术没用？中国武术都是吹牛？听萨沙说一说吧。这个单挑大概是这样的。徐晓冬是现代自由搏击拳师（准确说是综合格斗拳师），曾练习过包括中国散打、泰拳、自由摔跤、巴西柔术在内的很多格斗技能。简单来说徐晓冬奉行的是，类似于街头一对一格斗。他们练习各种格斗术的唯一目的，就是在搏斗中打倒对手。而太极大师雷雷正好相反。他年轻时候也练习过散打，后来一直练习太极拳。至于太极拳究竟有没有实战性，萨沙不愿意随便下结论。这个拳师雷雷，显然没有用太极拳经过什么实战。萨沙学生时代练过几个月拳击，也是半吊子的搏击爱好者。就我个人看来，两人这次单挑根本不算是什么搏斗，几乎是单方向的虐打，甚至有些搞笑。开打之后，徐晓冬是一副自由搏击的架势，而雷雷高举双手，摆了个太极拳的架势。从外形来看，明显是雷雷外形比较酷，衣袖飘飘，颇有大师的份。可惜，一开打就完全不同了。两人对峙10秒后，正式过招。让人大跌眼镜的是，刚开始就是徐晓冬一通直拳摆拳对着雷雷头部狂打。雷雷开始还能用手拨拉几下，之后根本就挡不住，被打得踉踉跄跄后退。徐晓冬见对方不是对手，更是连续加力暴击。大约十秒后，徐晓冬一个摆拳击中雷雷下巴，当场就打翻了。随后徐晓冬将雷雷压在地上一顿暴捶，就像大人打小孩一样。裁判见雷雷见了血又无还手之力，赶快终止了比赛。这次单挑就这么荒唐的结束了。太极拳大师被单方面虐打一通，毫无还手之力。那么问题来了，传统中国武术究竟有没有用？答案是有用的，至少在古代绝对有用。传统的中国武术和今天的所谓中国武术，有很大的不同。大家都看过《水浒传》，会注意到一个现象，就是里面的打斗通常都非常短暂。武松单挑蒋门神，武松虚晃一拳向后退，蒋门神刚刚冒进一步，就被连续几脚踢倒。两个顶尖高手肉搏，就这么二三下。再说鲁智深打翻镇关西，李逵打翻张顺，也都是二三招而已。小说并没有乱写，事实就是这样。古代中国武术，尤其是军人使用的武术，均没有任何花样招数，就是区区几招而已。抗战时期，中日两军的肉搏招数也是如此。中国西北军的大刀搏斗术，只有砸、抡、砍一气合成的三招，简简单单，似乎傻瓜都会用。不要小瞧这三招，这是冯玉祥邀请西北众多知名武术大师，反复研究出的实战刀法，砍死了不少日本人。那么，为什么到了现代，中国武术尤其是传统武术似乎打不过拳击、泰拳、散打这些呢？关键在于，今天中国传统武术多沦为一种健体养身的运动，而不是实用格斗术。最初中国散打也是这样。相比传统武术，散打已经是非常注重实战了。最初它和泰拳对抗如何呢？著名武术家梅惠志第一次真正接触泰拳，是在1990年。当时，作为北京武术散打队的首任总教练，他带队参加刚刚设立的京港搏击会，虽然带去的都是国家级顶级散打高手，但那一次中国散打惨败于泰拳。　　“没办法，我一看到泰拳用肘用膝，就只好丢毛巾。”梅惠志说，当时，北京武术散打队第一次出国，根本不懂什么是自由搏击，对泰拳的膝肘攻击很不适应。“与泰拳硬碰硬，我们根本打不过，拳脚打在对手身上，跟打在皮球上一样。而当时我们的队员抗击打能力比较差，挨上两三下膝肘就不行了”“泰拳非常硬朗，主要使用边腿和膝肘。他们的记分主要是以击倒而定的，所以踢你时一下是一下，你的重拳他们根本就不躲。但我们的散手没人家能挨打，散打只有发挥摔法的优势才有取胜的机会。”专门研究泰拳的特点以后，散打选手随后进行专业对抗性练习，实力大增。最近10年，散打已经可以和泰拳正面对抗，难分胜负。整天强调实战练习的散打，最初尚且如此，民间中国武术爱好者就更别提了。民间中国武术爱好者最大的缺点，就是缺乏实战练习。民间武术爱好者，也就是所谓的民间大师。基本都是业余的。众所周知，实战对打是有危险的。今天的散打和中国古代的散手相比，省略了很多招数。为什么？因为这些招数比较危险，很容易致残（反扭关节之内的擒拿）甚至致死（膝肘重击）。散打是一种体育运动，不是古代罗马角斗士去拼命。即便如此，在规则完善且有很多保护的正规散打比赛中，也经常出事。著名散打选手上官鹏飞被对手一拳打死在擂台上，泰拳被打死的就更多了。那么，中国民间武术对抗性不足，规则混乱，一旦实战练习就过于危险。一次过招，选手就可能受伤或者致残甚至送命。这些业余爱好者，怎么可能长期进行实战锻炼。万一出了事，也就是伤了残了，还怎么养家糊口。绝大部分民间中国传统武术爱好者，都是没有实战练习，或者是采用半真半假的练习（按照自创游戏规则的伪格斗训练），起不到什么作用。这样练习的直接下场就是：到了不太限制规则的自由搏击中，传统中国武术爱好者根本没有对抗性，就像那个太极拳师雷雷一样。打着打着，不管练什么拳的人，最后就变成了没有章法的王八拳、窝心腿。香港1954年那场著名的白鹤拳陈克夫对太极拳吴公仪，就是好例子。开始两个大师还能按照所谓架势互相打打，挺有样子。一分钟后一人见了红（打出了鼻血），红了眼，很快演变为街头混混那种挥拳乱抡的瞎打。著名武术家梅惠志也有过很多回忆：虽然存在民间有高手这一说法，但民间拳师的水平并不高。与散打相比，基本没有对抗性。梅惠志说曾经会过许多民间高手，很多都坚持不到十秒八秒。而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳师有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。除了实战性差以外，有些胡吹者也坏了名声。武术不是杂技表演，强调的是格斗性。一些武术爱好者会练习一些，类似于杂技的所谓绝招，以此表示中国武术有多么强。这些所谓胸口碎大石、铁枪刺喉、睡钉板这种实战中根本无用，还沦为笑柄。还是梅惠志回忆：1987年，我带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道！比赛前表演，架势挺吓人。有个练铁砂掌的高手，一掌把木板中的铁钉子拍了出来。可一上台打擂，那个高手只挨了一脚，自己就跳下擂台不打了。自然，并不是说所有的中国传统武术没有对抗性！确实有些中国武术流派，还是能实战的。它们绝对不是电影电视剧上那种，你一个黑虎掏心我一个白鹤亮翅的套路。它们更接近于拳击、泰拳、摔跤这类的硬功夫。电影上那种见招拆招的中国武术，实战中是绝对打不了的。早在七八十年代，中国就曾经搞过那种见招拆招的武术实战性研究。结论是这样打的话，压根不是现代格斗的对手，硬上就是白白丢人。梅惠志说的很有意思：举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术太极拳可不这样，他要先做一个云手。动作是好看，但不实用。你还没做完动作，对方早就踢到你了。另外，有的拳种讲究什么螺旋力、三角力，每种都有几十种用法，说什么可以将人转着打飞，实际上根本就不可能。我们同他们交流时，也就一个照面就分出了输赢，用的就是一个简单的迎击，没有什么神秘的。真正厉害的中国武术，都是相当强调实战搏斗的。大家也许都看过《叶问》，咏春拳在当年叫做少爷拳，只有叶问这种有钱有闲的少爷才能练得好。为什么呢？那时候的咏春拳非常强调实战。一个师傅只能带很少的徒弟，长期进行实战练习，普通人家是承受不起高昂学费的。再说一个道理。《叶问3》里面，所谓正宗咏春拳张天志，却被不正宗咏春拳的叶问打败。很多人不理解，觉得不可思议。所谓不正宗，恰是叶问厉害的地方。不正宗，也就是像李小龙那样，在传统武术中融入了很多实战格斗性的元素。这样一来，反而不正宗的武术就厉害。而张天志墨守常规的那种传统正宗武术，反而被叶问打趴了。好了，萨沙说了这么多废话，要说明什么？中国民间武术爱好者通常没什么实战能力，不能代表真正中国武术的水平，被打挂也是情理之中的事情。写到最后，萨沙倒是要为徐晓冬叫个好。徐晓冬这样敢于四处对中国传统武术踢馆，也算是变相揭丑，促进它们的发展。皇帝新衣，总要有人指出来才行。至于太极拳师雷雷，也算是个汉子。至少他敢站出来打，就比绝大部分靠吹牛的缩头乌龟拳师厉害多了。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。笑看烟雨百家号最近更新：简介:道为古，儒为表，大度看世界。作者最新文章相关文章陈家沟太极真功夫失传了吗_百度知道
陈家沟太极真功夫失传了吗
听说陈家沟太极真功夫早在70多年前就已经失传了，四大天王都是浪得虚名，没有真功夫，是真的吗？
我有更好的答案
他海外收徒传拳。据传上世纪动乱时，王西安闯进村长家（记不清了，陈沟某位前辈家）抢出了一些秘本，而其他人的藏书尽数被毁。所以现在丹田弹抖的功夫只有他父子会。如是在太极中浸淫一些时日的人去看陈小旺的视频，会发现很多细致入微的劲力、技法。陈小旺靠化劲立于大力士龙武的推搡之下而不出圈，确实是真材实料的功夫要说尽数失传了，只怕太过武断。王西安之子王战军在武林大会上表现出的实战能力也确实不俗，要是没两下子，早就办不下去了。现在要担心的不是陈沟的东西是不是丢了
也许是他保守，也许是他也不会，所以现在陈家沟的四大金刚的实战能力都蛮差的，一般的散打手都能让他们很难对付了，真正的内功根本就没传下来过，那些所谓太极大师都顶不住他的一顿拳击加腿，所以他敢在殃屎专题节目中敢当着陈小旺陈正雷的面直接讥讽陈家沟的太极拳不能实战?充其量就是舞蹈而已，要不是陈照奎回老家传了几个徒弟，那些真正的具体操作的东西、特别是内功没有口传心授你根本就别做梦能得到，任你再好的悟性苦练八百年也白搭。所谓的陈小旺视频中“很多细致入微的劲力、技法”也不过是个人演练的花架子而已，与真正的格斗技术散手和内功根本不是一回事，那是因为实力不济，发作不起来，如果真是厉害？即使如此，他也只是传了一些套套，孰不知那只是自演自夸，真功夫是实战证明的，不是个人表演自夸如何好的，能叫真功夫。上面某人说陈小旺有真功夫如何如何好，所以上海的黄**在陈家沟学了几年后发现，可是二陈却不敢。收的徒弟再多，也没一个学到真正的格斗真功夫的，不能格斗，演练的再好也只是演练而已，没有或无法应付实战检验是没一点用的，当年他面对日本人的切磋要求，只敢关起门来跟人家来个条件实作，也就是按他的要求摆个喂招破解的姿势，哪敢和人家散手去乱打，弄得二陈满面通红却无力反驳，太极拳这种东西没有谁能靠本书得到真传的，其实澄清与证明这个问题很简单，当面直接较量即可？前面某人所说的什么王西安抢到本书就他才会什么丹田弹抖纯粹是笑话，格斗高手是不会让人这么当面羞辱却不敢雄起的。再好看陈家沟的太极真功夫早就失传了一点都不假，反正太极内功在陈家沟是早就见不到了，即使上世纪五十年代陈家沟基本都没听说过谁练拳了，何况得真传了，陈家沟哪还有什么拳
以前都是打架用的小架太极，现在全是练身的大架太极，就像古时候每天提个几十斤的刀砍来砍去，现在提几十斤走路都累，时代不需要，所以淘汰了。
说这种话的都是扯淡！功夫这东西主要还是靠自己去练，练上身了就是自己的，练不上身什么传承都是空的！但是从陈家沟里而言其功夫的水平还是不错的，当然和一些职业拳手相比那是业余了点，但从目前中国大陆的武术所遇到的境况来说已然是相当好了！
失传不失传谁能知道呢，武术武术就是打人的技术，能打的自然是有真功夫，不能打的嘛，那就是失传了。
太极分类多种，每个派别都觉得自己是正宗，武术这个东西无所谓正宗不正宗
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濒危失传的杨班侯一百零八势中平大架太极拳
梅永顺，男，1958年出生，北京市人，杨氏太极拳第六代传人，杨班候一百零八势中平大架太极拳传人。笔者自幼习武，练过二路华拳、四路华拳、二路华枪。1980年跟从张怀堃学习杨班侯一百零八势中平大架太极拳。&& 曾经发表文章：《武魂》杂志2006年第12期“杨班候一百零八势中平大架太极拳”。
濒危失传的杨班侯一百零八势中平大架太极拳&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&太极拳在我国经过三百多年的流传衍变，发展成许多流派，杨氏太极拳就是其中一支流派。杨氏太极拳按传承关系大致分为：杨露禅拳架、杨班侯拳架、杨健侯拳架、杨少侯拳架、杨澄甫拳架、府内派拳架；拳架又分老架太极拳、新架太极拳、传统架太极拳、健身架太极拳；细分起来又有大架、中架、小架和中平大架的区别。其中传播最广、影响最大的是杨澄甫晚年的定型架拳架，它是总结了杨氏祖孙三代的拳架特点最终定型。然而，杨家最具有代表性、最能反映出杨家太极拳早期风格特点的杨班侯一百零八势中平大架太极拳，因为传人较少，练者廖廖，已是当今社会上罕见的老拳架，处于濒危失传的境地。杨氏家族太极拳为了便于拳架分类，将老架太极拳称为“杨氏太极拳”，将新架太极拳称为“杨式太极拳”。杨氏老架太极拳之意是说这套拳术是由杨氏之人所创编，是原创老架太极拳。老架太极拳以练功夫练技击为主，老架太极拳现已罕见，也鲜有人练。杨式新架太极拳是在杨氏老架太极拳的基础上衍化改编定型而来，以健身养生为主，流传比较广泛。杨班侯一百零八势中平大架太极拳是由杨氏太极拳创始人杨露禅之次子杨班侯创编的老架太极拳，简称“杨氏中平大架太极拳”，迄今已有一百五十多年的历史了。杨班侯一百零八势中平大架太极拳的教法、练法颇有个性，为了免遭被同化、异化，或谬传、讹传的命运，百余年来，在传承过程中，均以口授身传为主，不立文字。所以，杨班侯一百零八势中平大架太极拳迄今没有任何原始的文字记载和影像图片资料。笔者是当今杨氏太极拳第六代传人，杨班侯一百零八势中平大架太极拳第五代传人，杨班侯一百零八势中平大架太极拳唯一传人。笔者所撰有关叙述杨班侯一百零八势中平大架太极拳的文章就是文字记载，也是杨班侯创编杨班侯一百零八势中平大架太极拳以来的首次文字叙述。一、太极拳的源流及杨班侯一百零八势中平大架太极拳的渊源太极拳，武术拳种之一，以古太极图所含哲理为基本原理，故名。清朝人氏王宗岳著有《太极拳论》一书，此为“太极拳”名称最早的文字记载。太极拳的起源，历来有种种说法：①由唐代（8世纪中期）许宣平所创造；②宋微宗时（12世纪）武当山丹士张三峰夜梦玄武大帝授拳，创造了太极拳；③元末明初（14世纪）武当山道士张三丰所创；④明初陈卜所编；⑤明末清初（17世纪）的陈王廷所编。后经中国武术史学家唐豪研究证实，太极拳最早传习于河南省温县陈姓家族中，创编人为陈王廷。陈王廷为陈氏第九世孙，文武兼备，是一位很有创见的武术家。太极拳的文化内涵，来源有三：①吸收了明代各家拳法之长，特别是吸收了戚继光的三十二势长拳；②融汇了古代的易筋、洗髓、导引、吐纳之术，如太极拳讲究拧裹钻翻、抻筋拔骨、意念引导、气沉丹田，讲究心静体松，重在壮内，被称为“内功拳”之一；③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说，如太极拳要按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，打通任督二脉，练带脉、冲脉。杨氏太极拳创始人为杨露禅，名福魁，河北省广平府永年县人。杨露禅幼年酷爱武术，始学洪拳，后去河南省温县陈家沟拜陈长兴为师，学习陈氏太极拳，历时18年才学得陈家太极拳的真传带回永年。杨露禅回到老家后以授拳为业，并对陈氏太极拳进行了改进，创造了杨氏太极拳。杨露禅有三子，长子名锜，字凤侯，早亡；次子名钰，字班侯；三子名鑑，字健侯。杨露禅之次子杨班侯悟性极高，吴图南所著《国术概论》中讲：“露禅有三子……皆获盛名。而三人之中，班侯独得其全”，受到武术界的一致推崇。杨班侯自幼随父学习太极拳，悟性极高，功力过人；又从武禹襄（武氏太极拳创始人）读书，学习王宗岳太极拳拳理及武氏有关著作，技艺大进。杨班侯不但继承了其父创编的杨氏太极拳，并且根据自己所学王宗岳太极拳拳理及武氏有关著作而获得的知识，结合杨氏、武氏两家太极拳学之精华，创编了与众不同的、在杨家太极拳拳种里独树一帜的，最具有突出性和代表性的功夫架、技击架太极拳——杨班侯一百零八势中平大架太极拳。杨班侯一百零八势中平大架太极拳的诞生，是杨班侯继承其父杨氏太极拳和学习武氏太极拳的体悟结果，更是杨班侯学习王宗岳太极拳拳理以及武氏有关著作的智慧结晶。杨班侯二十岁后，进京助父教拳，将这套杨班侯一百零八势中平大架太极拳传给了张策，张策学成后传给了他的管账先生王竹坡。王竹坡七十三岁（1959年）时，在北京市宣武区陶然亭公园授拳，将这套拳传给了张怀堃。1980年，张怀堃在石景山区古城公园公开授拳，我有幸结识张怀堃，并拜张怀堃为师，学得杨班侯一百零八势中平大架太极拳。听恩师张怀堃讲，他学拳纯属偶然。他那时二十多岁，因为出工伤（腰椎骨裂伤），在家养伤，听说陶然亭公园有教太极拳的，能治腰病，就抱着试一试的想法，就此跟从王竹坡学习杨班侯一百零八势中平大架太极拳。王竹坡当时虽然年事已高，但是在教拳时，拳架中的高难度动作，比如顺水推舟、玉女穿梭、高探马等一些拳势，照样做得工工整整、规规矩矩，一点儿也不含糊，由此可见王老太极功夫之深。张怀堃历时3年，学成杨班侯一百零八势中平大架太极拳。在文化大革命动乱时期，中国传统武术被视为“四旧”“毒草”，而遭禁练。张怀堃因为违禁偷练杨班侯一百零八势中平大架太极拳，被批斗关押仨月有余，并落下了心脏病的病根。批斗关押期间，他没有屈服，以顽强的太极毅力，通过心记默练的方式，将杨班侯一百零八势中平大架太极拳完整地保留了下来。张怀堃是当代无愧的太极大师。
二、杨班侯一百零八势中平大架太极拳的基本内容和主要特点1、基本内容：杨班侯一百零八势中平大架太极拳自从杨班侯创拳流传以来，均以口述心记的方式传承，没有形成文字传承。笔者学拳期间，将张怀堃口述的杨班侯一百零八势中平大架太极拳的盘练方式、要点和拳势名称逐字逐句记录下来，然后进行归纳、分析、研究、整理，形成了一份清晰、主次分明的书面拳谱资料，为将来的文字传承奠定了基础。杨班侯一百零八势中平大架太极拳套路内容由起势、主要拳势动作、过渡拳势动作、收势，共108势、300多个动作组成。其拳盘练运势过程中要走5个来回（趟），需要45分钟的时间，随着盘练者功夫的逐渐加深，盘练速度还会再慢一些，能达到90分钟以上，杨班侯一百零八势中平大架太极拳是一个非常吃功夫的拳术。笔者现将根据张怀堃口述整理的传世拳谱——杨班侯一百零八势中平大架太极拳拳谱以书面形式完整地叙述如下：起势；第一趟：1、揽雀尾(右反手按、捋、左反手按、捋、右反手按、捋、挤、按、拨、开，＜起＞、合＜落＞、搂膝撩阴掌、拨、开＜起＞、合＜落＞、）撩阴掌、捋、挤、按；)2、单鞭（任督环带、转身肘、搓、单鞭）；3下势穿掌（左下势穿掌、右下势穿掌）；4、提手上势；5、低手下势；6、白鹤亮翅（转身捋、上步挤、白鹤亮翅）；7搂膝拗步（右掩肘、左掩肘、搂膝拗步）；8、手挥琵琶、9、左右搂膝拗步；10、手挥琵琶；11、右左搂膝拗步；12、手挥琵琶；13、左手搬拦右手锤（虚捋、实靠、虚捋、左手搬拦右手锤）；14、顺水推舟（抽身十字手、顺水推舟）；15、抱虎归山（转身十字手、抱虎归山）；16、上势揽雀尾（扑面掌、捋、单峰贯耳、揽雀尾）；17、单鞭（任督环带、转身肘、搓、单鞭）；18、肘底锤（转身捋、肘底锤）；19金鸡独立（左金鸡独立、金鸡下山、右金鸡独立）；20倒撵猴；21、斜飞势（卸步大捋、转身大捋、炮锤、转身斜飞势、天王托伞、右斜飞势、左斜飞势）；22、提手上势；23、低手下势；24、白鹤亮翅（转身捋、上步挤、白鹤亮翅）；25、仙人指路（右掩肘、左掩肘、仙人指路）；26、海底针；27、闪通臂；28、抱虎归山；29、翻身撇身锤；30、上步撇子锤；31、搂膝栽锤；32、搬拦锤；33、如封似闭（抽身十字手、如封似闭）；34、单鞭（任督环带、转身肘、搓、单鞭）；第二趟：35、左右云手（左云手右靠、右云手左靠）；36、单鞭（任督环带、转身肘、搓、单鞭）；37、高探马；38、右分脚；39、左分脚；40、转身踢脚；41、搂膝栽锤；42、抱虎归山；43、翻身撇身锤；44、上步撇子锤；45、搂膝指裆锤；46、如封似闭（抽身十字手、如封似闭）；47、打虎三锤（卸步大捋、打虎三锤）；48、举步错锤；49、双峰贯耳；50、转身蹬脚；51、搂膝踢脚；52、搂膝献掌；53、抱虎归山（卸步捋、上步挤、抱虎归山）；54、上势揽雀尾（扑面掌、捋、单峰贯耳、揽雀尾）；55、斜单鞭（任督环带、转身肘、搓、斜单鞭）；56、左右野马分鬃；57、单鞭（转身十字手、单鞭）；58、玉女穿梭；59、搂膝栽锤；60、搬拦锤；61、如封似闭（抽身十字手、如封似闭）；62、单鞭（任督环带、转身肘、搓、单鞭）；第三趟：63、里合云手；64、单鞭；65、下势穿掌（左下势穿掌、右下势穿掌）；66、金鸡独立（左金鸡独立、金鸡下山、右金鸡独立）；67、倒撵猴；68、斜飞势（卸步大捋、转身大捋、炮锤、转身斜飞势、天王托伞、右斜飞势、左斜飞势）；69、提手上势；70、低手下势；71、白鹤亮翅（转身捋、上步挤、白鹤亮翅）；72、仙人指路（右掩肘、左掩肘、仙人指路）；73、海底针；74、闪通臂；75、抱虎归山；76、翻身撇身锤；77、上步撇子锤；78、搂膝栽锤；79、搬拦锤、80、如封似闭（抽身十字手、如封似闭）；81、单鞭（任督环带、转身肘、搓、单鞭）；第四趟：82、开合云手；83、单鞭（任督环带、转身肘、搓、单鞭）；84、高探马；85、白蛇吐信；86、转身单摆莲；87、左右搂膝摆莲脚；88、右进步栽锤；89、左右搂膝摆莲脚（转身扑虎、背步撩阴掌、卸步大捋、左右搂膝摆莲脚）；90、左进步栽锤；91、退步撇子锤；92、进步撇子锤；93、搂膝栽锤；94、搬拦锤；95、如封似闭、（抽身十字手、如封似闭）；96、单鞭（任督环带、转身肘、搓、单鞭）；第五趟：97、蛇形云手；98、单鞭（任督环带、转身肘、搓、单鞭）99、下势穿掌（左下势穿掌、右下势穿掌）；100、上步七星；101、退步跨虎；102、转身双摆莲脚；103、弯弓射虎；104、上步撇身锤；105、进步搬拦锤；106、如封似闭（抽身十字手、如封似闭）；107、左右採挒手；108、抱虎归山（上步挤、抱虎归山）；收势。2、主要特点：杨班侯一百零八势中平大架太极拳之所以称为中平大架太极拳，是因为此拳在盘架运势过程中，其拳承上启下、衔接转换的拳势动作中沉身坐腿、步幅宽大，四平坐马的步型较多，所以称为中平大架太极拳。杨班侯一百零八势中平大架太极拳架势低沉稳健、结构严谨、简捷明快、舒展大方、刚柔相济、松紧兼备、气势磅礴、劲力浑厚，融桩法、身法、手法、步法、内功心法于一体，盘架运势过程中运劲如抽丝，迈步如临渊。杨班侯一百零八势中平大架太极拳讲究立身中正，含胸拔背、气沉丹田，一身备五弓。所谓五弓是两膊弓、两腿弓，腰脊弓，总称五弓。一身备五弓要始终贯穿整套拳架。 “腰似轴、脚似钻、迈步随身换”是盘练杨班侯一百零八势中平大架太极拳拳架动作的指导方针之一，其拳讲究“上盘虚、下盘实、中盘活”，在盘架运势过程中以腰为主宰， 沉身坐腿、起落开合、拧裹钻翻、螺旋缠绕、抻筋拔骨、节节贯穿，内外相合、五弓合一、力贯四梢、踢打摔拿、闪展腾挪、步如灵蛇、身似游龙、翩若惊鸿。其拳承上启下、折叠转关之处，一起一落，大开大合，劲断意不断，意尽气相连，层次分明，灵活多姿，讲究动若江河，静如山岳，一动无有不动，一静无有不静。杨班侯一百零八势中平大架太极拳与其它太极拳最明显的不同，就是几乎所有的拳势动作在盘架运势过程中所表现出来的“一起一落”。“一起一落”之拳势动作练的是腰腿的功夫，长的是筋骨的劲力。“一起一落”之势，有双腿起落、单腿起落、垂直起落、旋转起落的分别。起落之中，有阴阳、开合、伸缩、吞吐、刚柔、松紧、拧裹、钻翻、螺旋、缠绕；起落之时，有先起后落、有先落后起、有大起大落、有小起小落。“一起一落”不仅仅是外形的起落，内里也要有起落，以外带内，以内催形。这一落是阴、是合、是缩、是吞、是柔、是松；这一起是阳、是开、是伸、是吐、是刚、是紧。这一落如张弓，是蓄劲；这一起如放箭，是发劲。“蓄劲如张弓，发劲如放箭”，是杨班侯一百零八势中平大架太极拳的主要技击之术。“一起一落”之势，增强了盘拳者全身九大关节的柔韧性和机变性，同时也为将来实战中持久性搏击奠定了坚实的基础。杨班侯一百零八势中平大架太极拳是一项高难度、高强度、超体能的专业武术运动。其拳有三百多个拳势动作，盘练过程需要走五个来回（趟），运行时间是四十五分钟左右。因此，要求盘练者须有一定的武术基本功功底和一定的体力，否则，很难坚持把这套拳架完全地盘练下来。初学者，可以通过站桩、蹲桩等辅助训练达到增强体能的目的。盘练杨班侯一百零八势中平大架太极拳是要出汗的，即便在冬季数九寒天也是大汗淋漓。拳论曰：“欲求新陈代谢在于汗液，汗不出，肌肉，筋骨，气血，不起变化。故要出汗。初动见汗，是为微汗；微汗后当加倍练功时要出大汗，是为大汗；大汗后有汗，是为微汗。经三层出汗，全身血气大变矣。”因此，盘练一趟架子，身体必须达到出三层汗变化的要求。盘拳练功出汗是营卫二气运行作用的结果，是练出功夫的标志之一，它与一般天气炎热或运动性出汗（如长跑、打球等）是有本质不同的。杨班侯一百零八势中平大架太极拳在拳势动作上，保持了实脚转身拧胯（转身捋、转身大捋），蹲行步（顺水推舟、如封似闭），拧胯转腰盘腿（高探马、玉女穿梭），闪步发力（闪通臂、上步挤），转身发力（转身蹬脚、转身扑虎）等一些杨家太极拳早期原有的独特练法。有杨班侯的《六合劲》为证：“拧裹、钻翻、螺旋、崩炸、惊弹、抖擞”。杨班侯一百零八势中平大架太极拳还有两个与其它太极拳不同的特点。其一是锤法多：有搬拦锤、肘底锤、翻身撇身锤、上步撇子锤、搂膝栽锤、搂膝指裆锤、打虎锤、举步错锤、进步栽锤、退步撇子锤、进步撇子锤、上步撇身锤、进步搬拦锤共十三种锤法。其二是有四种不同变化的云手手法：左右云手（左云手右靠、右云手左靠）、里合云手、开合云手、蛇形云手。四种云手手法不同，各有特色，极大地丰富了杨班侯一百零八势中平大架太极拳的拳势内容，能增强盘拳者盘练杨班侯一百零八势中平大架太极拳的兴趣。杨班侯一百零八势中平大架太极拳是功夫拳架，而其中最吃功夫的拳势是倒撵猴势。倒撵猴一势有两种练法。一种是直接连续退步做倒撵猴的动作，反复做九个；另一种练法最吃功夫：右手上撑掌心朝上置于额顶前，左手下按掌心朝下置于小腹前，右腿抬起向前平伸，脚尖朝前，左腿独立支撑在原地起落两次，再退步做倒撵猴的动作，定势后重复上述动作，只是左右相反；此势起落两次退一步算是一组，如此反复做九组。杨班侯一百零八势中平大架太极拳须盘完一趟左路架，收势后再盘一趟右路架，也就是正练和反练，左路架和右路架都盘完了，才算是一整套拳路。&&&杨班侯一百零八势中平大架太极拳是技击拳架，盘架运势过程中所展现的拳势动作都要符合武术运动的规律，一举手一投足都要显现出其拳所特有的攻防性含义，但又要遵循阴阳哲理，二者不可偏废。这也是杨班侯一百零八势中平大架太极拳在训练方法上不同于其它拳术的要点之一。杨班侯一百零八势中平大架太极拳架势低矮，沉身坐腿，步幅宽大，盘架运势过程中，所有的拳势动作都要大起大落，大开大合，大虚大实，大弓大坐，上下相随，时刻留意以腰为主宰带动四肢百骸运转，连绵不断，一气呵成。
三、杨班侯一百零八势中平大架太极拳的师承传授首先需要说明的是：这篇文章着重叙述的是杨班侯一百零八势中平大架太极拳，师承传授是笔者根据恩师张怀堃口述整理。以前曾经有人提出这套拳架的师承关系表里为什么没有吴全佑？我师答曰：杨班侯进京教拳之际，因人而异，所授不同。杨班侯传张策的是杨班侯一百零八势中平大架太极拳，而教吴全佑等人的则是班侯小架太极拳。张策和吴全佑等人虽然同是杨班侯的徒弟，但是因为所学拳种不同，互不相干。所以，张策和吴全佑等人不能相提并论。同样，吴氏太极拳的师承关系表里也没有张策。现将根据恩师张怀堃口述整理的师承关系及其各人简历叙述如下：杨露禅（杨氏太极拳创始人）——杨班侯（杨氏太极拳传人，杨班侯一百零八势中平大架太极拳创始人）——张策——王竹坡——张怀堃——梅永顺。第一代：杨露禅（1799——1872）第二代：杨班侯（1837——1892）第三代：张策（1866——1934）第四代：王竹坡（1886——？ ）第五代：张怀堃（1937——）第六代：梅永顺（1958——）杨露禅（1799——1872），名福魁，号禄禅，河北省广平府永年县人，杨氏太极拳创始人。杨露禅将其所创杨氏太极拳传其三子：长子杨凤侯、次子杨班侯、三子杨健侯。杨露禅武艺高强，有“杨无敌”之称。杨露禅生前没有留下具体的拳技资料，其拳势和教法后人知之甚少，传世的“杨露禅老架”，据说是杨露禅晚年亲授，其特点是每一拳势有左就有右，两翼兼顾，势法也较为紧凑。杨露禅老架现已罕见。杨班侯（1837——1892）名钰，河北省广平府永年县人，杨露禅之次子，杨班侯一百零八势中平大架太极拳创拳人。杨班侯自幼随父学习太极拳，又从武禹襄读书，功力、技艺过人。杨班侯个性刚烈，又欠忍耐，每与人较量，出手不留情，对同门及从学弟子，也往往随意发劲，使学者难以忍受，故其技艺虽强，但入门弟子不多。张策（1866——1934），字秀林，河北省香河县人。张策自幼从张大相学少林拳，又从杨露禅习太极拳；杨班侯进京后，继随杨班侯学习杨班侯一百零八势中平大架太极拳；后又拜通臂名家王占青为师，尽得其术。张策擅长“风云通臂拳”和“通臂大枪”，有“臂圣张策”之美誉。张策一生收徒颇众，其中佼佼者有张喆、张约、李振海、张云门、韩占鳌、吴图南、鲍雍士、刘树义。王竹坡（1886——？）河北省香河县人。王竹坡从张策学得杨班侯一百零八势中平大架太极拳。王竹坡不是张策的徒弟，是张策的管帐先生。张策对王竹坡授艺是同乡说拳，不存在师徒关系。王竹坡1959年（73岁），在北京市宣武区陶然亭公园公开授拳，当时的学员最大年纪者70岁，最小年纪者50多岁，他们所习练的是八十八势太极拳。因为张怀堃年轻（20多岁），且又是为治疗腰病，王竹坡便将杨班侯一百零八势中平大架太极拳传给了张怀堃。张怀堃，1937年出生，北京市人，1959年跟从王竹坡学习杨班侯一百零八势中平大架太极拳。张怀堃擅长盘练杨班侯一百零八势中平大架太极拳和太极推手，兼习杨氏一百零八势小架太极拳、杨氏太极刀、杨澄甫原传太极剑、形意拳（老架）。张怀堃1980年在石景山区古城公园公开授拳，当时学员大约有二十几人，笔者亦在其中。因为此套拳架架势低矮、步幅宽大，运动量大，难度大，不少人因为吃不了苦而渐渐离去。笔者始终坚持跟随张师学习至今，尽得张师衣钵。梅永顺，1958年出生，北京市人，杨氏太极拳第六代传人，杨班侯一百零八势中平大架太极拳第五代传人，杨班侯一百零八势中平大架太极拳唯一传人，擅长盘练杨班侯一百零八势中平大架太极拳，在盘架上颇有体悟与心得。梅永顺5岁习武，练过初级长拳及其兵械；1975年学习二路华拳、四路华拳、二路华枪。1980年跟从张怀堃学习杨班侯一百零八势中平大架太极拳、杨氏一百零八势小架太极拳、杨澄甫原传太极剑。梅永顺曾获2007首届金顶民族精品武术节（北京市社区太极拳邀请赛）优秀表演奖，2007年被评为石景山区非物质文化遗产申报工作优秀普查员。四、杨班侯一百零八势中平大架太极拳的主要价值1、技击价值杨班侯一百零八势中平大架太极拳架势低沉稳健、结构严谨、简捷明快、舒展大方、刚柔相济、松紧兼备，在盘架运势过程中，讲究含胸拔背、立身中正，身备五弓，力贯四梢，注重以腰为主宰带动四肢百骸拧裹、钻翻、螺旋、缠绕，以拧裹、钻翻、螺旋、缠绕之法来疏通经络，运中气于全身，使之气血充盈，精气饱满，内劲浑厚，通过五弓合一，力贯四梢，抻筋拔骨、内外相合等独特的训练方式，练出周身一家的整体劲、弹簧劲等各种太极劲。杨班侯一百零八势中平大架太极拳融桩法、身法、手法、步法、内心功法于一体，盘架运势过程中运劲如抽丝，迈步如临渊，其拳运动量大，难度大，功效高，要比一般太极拳更容易练出太极内功功夫来。太极拳内功是杨班侯一百零八势中平大架太极拳最重要的基础功夫，也是爆发周身一家整体劲的动力源。“蓄劲如张弓，发劲如放箭”，是杨班侯一百零八势中平大架太极拳的战略战术之一。杨班侯一百零八势中平大架太极拳主张贴身近搏，搭手即放人。杨班侯太极拳九诀“全力法”中主张的“打人如亲嘴，手到身要拥”，是克敌的战术策略。在搏击中，与对方一搭手就即五弓具备，源动腰脊，周身劲整，“机由已发，力从人借”，弧形走化，直线发劲，蓄发相变，滔滔不绝，所谓“全身都是拳”，“全身处处皆太极”，讲究“彼不动，己不动；彼微动，己先动”，后发先至，引进落空，力由脊发，掷人于一丈之外。当年，杨班侯就是以其独特高深的太极功夫击败对手，誉满京城。2、健身价值太极拳具有健身强体、防疾去病；养性怡情、益神、娱乐的作用。盘架运势过程中，要求周身内外松静自然，使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态，而得到休息。盘架时可以兴奋思维、活跃情趣，长期坚持可以使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性疾病。太极拳要求“气沉丹田”，有意运用腹式呼吸，加大呼吸深度，有利于改善呼吸机能，杨班侯一百零八势中平大架太极拳动作中“一起一落”更能起到健胸强肺的作用。杨班侯一百零八势中平大架太极拳在盘架运势过程中注重内功的修炼，通过内功心法、意念引导、以心行气、以气运身、以意导动、拧裹钻翻、螺旋缠绕，使之经络畅通，气血充盈，丹田气足、内劲浑厚。杨班侯一百零八势中平大架太极拳以内功炼人、养人，以达到修心养性、延年益寿的目的，诚如经曰：精养灵根气养神，养功养道养天真，丹田练就长命宝，万两黄金不与人。&杨班侯一百零八势中平大架太极拳盘架运势过程中，通过拧裹钻翻、螺旋缠绕的运动形式，可以使人体经络通畅，新陈代谢旺盛，体制机能得到增强，能有效地促进人体的胃肠蠕动，增进食欲，改善人体的消化功能、排泄功能，具有消除便秘、排毒养颜、消除体内垃圾的功效，对腰椎病、颈椎病、肾虚尿频等不利于身体健康的疾病具有较好的医疗功效；杨班侯一百零八势中平大架太极拳盘练过程中沉身坐腿、一起一落的拳势动作难度大，运动量大，对于体虚型肥胖具有较好的减肥作用。杨班侯一百零八势中平大架太极拳的弧形动作能使全身各部分肌肉群和肌肉纤维都能参加活动，经过反复螺旋缠绕、拧裹钻翻，使肌肉能拉长到一般运动所不能达到的长度。如此长年累月一张一弛的锻炼，使肌肉柔韧而富有弹性，并增加收缩的能力，由于肌肉的收缩对骨骼的牵拉作用以及新陈代谢的加强，骨骼的血液供给得到改善，使骨骼的形态结构和性能都发生良好的变化，骨质也变坚固。这就提高了骨骼的抗折、抗弯、抗压缩和抗扭转方面的性能，不易发生骨科疾病，延缓骨骼的退行性病变。同时，由于肌肉和骨骼不断地做弧形运动，使关节周围的肌肉、关节囊和关节韧受到良好的锻炼，增强了关节的稳固性、柔韧性和灵活性。所以经常练习杨班侯一百零八势中平大架太极拳的人很少会发生关节脱位（包括腰椎间盘突出）和扭伤等。杨班侯一百零八势中平大架太极拳拳势中“一起一落”的动作，对人的腿力衰退、足膝痿软、屈伸不利、行走乏力等衰老现象，能起到防治作用。拳势中“一起一落”的动作，使大腿与小腿紧贴在一起，经络穴位重叠，互相挤压，可收到推拿、按摩的效果。拳势中“一起一落”的动作，能增强盘拳者腰胯部、腹部、腿部的力量，增强盘拳者膝关节的柔韧和灵活性，强化对膝关节功能的锻炼，促进膝关节的血液循环，延缓膝关节过早衰老、病变。杨班侯一百零八势中平大架太极拳，盘架运势过程中犹如长江大海之波浪，滔滔不绝，此起彼落，连绵不断，一气呵成，气势磅礴，劲力浑厚，每次盘练完毕，总会有一种脱胎换骨，易筋洗髓的感受。这般感受是苦中有甜、累中有乐、乐此不疲的享受；这般感受是美不胜收、花钱也买不来的享受。这般享受能给盘拳者带来无穷的盘练兴趣，也能给盘拳者带来良好的身体健康、生理健康和养生之道。
3、历史文化价值杨班侯太极拳拳理来源并尊崇我国传统的“阴阳”理论，如杨班侯太极拳九诀“阴阳诀”讲：“太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。正隅收放任君走，动静变化何须愁。生克二法随着用，闪进全在动中求。轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留。”把我国的阴阳刚柔理论引进到太极拳术中，对正确认识和理解传统文化有着积极意义。杨班侯一百零八势中平大架太极拳在盘架运势过程中，采用自然呼吸的方式，讲究以心行气、以气运身、行气如九曲珠;讲究心与意合、意与气合、气与力合的整体意识，做到身整、心整、气整、力整，全身内外、上下、左右终须完整一气；讲究身心放松的天、地、人“三才合一”的哲学理念。杨班侯一百零八势中平大架太极拳在推手竞技中，运用阴阳理论，主张“打不阴，不打阳，专打阴阳两不离”。在发力上，即讲求“点”上的爆发，还讲求力道的绵绵不断，符合人体的系统平衡原理。太极拳拳理符合我国古代的朴素辩证法原理。如杨班侯太极拳九诀中的第五诀“虚实诀”讲：“虚虚实实神会中，虚实实虚手行功。练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成。虚守实发掌中窍，中实不发艺难精。虚实自有实虚在，实实虚虚攻不空。”在口诀中讲行拳要领，把古代辩证法的“虚实”法则引进太极拳理论中，颇具哲理。社会和谐价值杨班侯一百零八势中平大架太极拳，亦可以作为个人运动，也可以作为群体运动。练拳之余，几位拳友互相推推手，交流个人练拳的体悟与心得，从而提高技艺，提高习拳兴趣，还可以以此增进友谊，对和谐社会有着很大益处。杨班侯一百零八势中平大架太极拳运动量大、难度大，功效高、威力大，经过正规系统地训练，能使盘拳者在短期内掌握和提高搏击与防御的技能。杨班侯一百零八势中平大架太极拳如果用于安全保卫部门做为训练课目，可以极大地减少执勤工作中的不利因素。工作在各个岗位上的人们，通过习练杨班侯一百零八势中平大架太极拳，在精神面貌、心理素质等方面能有很大的改善。杨班侯一百零八势中平大架太极拳在盘练中，虽然动作缓慢、松柔，但是，盘练者身体内部的神经系统、细胞组织、血液循环却非常活跃，能提高人们的工作效率。
五、结束语杨班侯一百零八势中平大架太极拳是杨班侯青年时期的得意杰创，其拳拳技既展现了杨氏老架太极拳形态雄健舒展、稳重圆活的风范，又显现了武氏老架太极拳气势腾挪鼓荡、左右对称的特点，既提高了该拳的实战搏击技能，也突出了该拳的艺术性和审美观。杨班侯一百零八势中平大架太极拳流传百余年来，因为只在极少数人之间流传，所以避免了被同化、异化，或谬传、讹传的命运，保留了该拳所特有的原生态技艺，使之今天的我们依然能够从此拳拳架上看到杨家和武家早期秘不传人的拳术风貌。杨班侯一百零八势中平大架太极拳是功技合一的拳术，是一门哲学的拳术、辩证的拳术，同时也是一种文化、一种艺术；杨班侯一百零八势中平大架太极拳是太极拳神话时代的真实记忆，是杨氏家族太极拳鼎盛时期的活化石，是中华民族稀有的、宝贵的、优秀的非物质文化遗产。由于体操化、健身化、简单化太极拳的普及和发展，外国搏击术的入侵，中国老架太极拳受到了无形的冲击，杨班侯一百零八势中平大架太极拳现在已经处于后继无人，濒危失传的境地，正在逐步走向消亡！中国武术界必定要失去一套正宗的、原生态的、具有中国武术意义的杨班侯一百零八势中平大架太极拳。
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