怎样看待80后 90后？认识社会变迁中的青年世代现象
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
■青年的成长是在社会塑造与自我选择这两种机制共同作用下实现的。------------------------------------------------------------　　社会变迁的节律越快，就越会引起人们对一个世代（或一代人）产生存在和相互更替的时间间隔的主观感受缩短，就越难免会引起前一代人对后一代人的诸多不理解。
原标题：社会学视野中的80后90后 青年的成长是在社会塑造与自我选择这两种机制共同作用下实现的。就一代人的共同状态而言，社会塑造机制的作用是决定性的。 社会变迁的节律越快，就越会引起人们对一个世代（或一代人）产生存在和相互更替的时间间隔的主观感受缩短，就越难免会引起前一代人对后一代人的诸多不理解。 对于一代人的印象式的判断，尤其是以点代面的印象式的判断，常常有害于代际融合和社会团结，例如，认为80后是叛逆的一代，90后是自我的一代。 客观认识社会变迁中的青年世代现象 社会学的理论视野和研究方法，为客观、全面地认识社会变迁进程中的青年状况和世代现象，提供了一种比较可靠的帮助。 80后、90后，作为一种世代，首先是基于一定的个人年龄特征和社会年代特征，其实质是经由经济社会发展阶段的塑造，从而呈现出具有相似的价值观和社会心理特征。 80后即于年间出生的人，是具有标志性意义的一代：出生在改革开放开启的80年代，成长在全面建设市场经济体制的90年代，成熟在中国加入WTO的21世纪初期。因此，在80后身上，新的价值观念、人格特征和行动方式开始生长。最主要的表现在，自我意识强烈，注重个性，心态开放透明，乐于接受新事物，具有普遍主义价值观（如注重公平、平等），富于求实精神（尊重事实、注重规则等），日益世俗化倾向（强调利益、讲究实惠）。他们不仅与新中国成立到改革开放之前出生的几代人（50后、60后）之间形成了巨大区别，而且与他们十分接近的70后之间也存在很多不同。这便是普通意识中认为80后身上发生&变异&的根本原因。 90后即于年间出生的人，他们出生在市场经济体制开始建立和深入推进的重要年份，成长在中国现代化全面起飞的阶段，更高层次的心理需求开始凸显，并成为支配其社会行动的重要动力。在价值观及其取向上，他们表现出从着重追求个人生存层面的目标，逐渐向着重追求个人发展层面的目标，再到最后向着重追求个人幸福的目标迁移。90后更加明显地表现出作为现代化发展一个重要趋势的人的发展上的个体化倾向。 因此，即便与80后一代相比较，90后在特质上，不仅是更加理性化的一代、更加人本化的一代、更加世俗化的一代、更加娱乐化的一代，而且也是更加个性化的一代。这可能便是普通意识中认为90后变得更加&自我&的重要原因。 正因为80后是具有标志性意义的一代，所以，笔者曾提出，就对于能够表征中国社会发展趋势的80后及其以后来说，&新生代&一词似乎具有特定的概括性和表现力。 &新生代&的核心特质 &新生代&就是指80后及其以后的青年世代（至今主要包括80后、90后、00后）。由于共同的年代、社会、经济、文化因素的塑造，他们总体上在价值观和行动方式方面表现出很多共同特征，这种总体特征或核心特质决定了他们可以被称为&新生代&。然而，他们之间又存在一定的区别，正是这些特定的区别决定了他们被称为80后、90后、00后。更进一步说，即便在每一代人内部，也还有着一定程度的相互区别，因而，在每一代人内部存在着一定数量的世代单元，换言之，80后、90后、00后各代人又都是由一些更小的群体所组成的。 在改革开放不断深入和现代化发展日益加快的情势下，&新生代&表现出以下重要动向：随着个体化进程展开，他们的公民素质在生长，不仅能够意识到自己的合法权益并努力加以维护，而且能够意识到自己对于社会的责任并勇敢地担当。随着中国进入现代化起飞阶段，从一个匮乏型社会向一个富裕型社会迈进，&新生代&身上最先表现出需求层次逐渐提高的趋势：生存的需要&&发展的需要&&沟通的需要&&参与的需要&&表达的需要。在中国社会所处的多元时空坐标背景下，后物主义价值观在80后身上开始浮现，在90后当中进一步彰显。 综合来看，&新生代&在社会维度上所表现出的新特质有：强烈的社会参与动机，对公益事业热心，更专业的公共服务意识，对不同价值观的宽容，自觉的环保意识，等等。而在个体维度上所表现出的新特质有：强调个性的价值，珍爱生命的意识，开放、透明的心态，直率的情感表露方式，广泛的非功利的兴趣爱好，积极的休闲态度，不愿扭曲人性，厌恶形式主义，等等。 当然，与此同时不容轻视更不应忽视，&新生代&也存在着由于时代和社会的局限性所导致的问题：拒绝遵从权威，丧失神圣性，缺乏历史感，不愿过分自我约束，心理承受力弱化，等等。 青年的成长是在社会塑造与自我选择这两种机制共同作用下实现的。就一代人的共同状态而言，社会塑造机制的作用是决定性的。 青年一代的健康成长及日臻完美，需要社会结构的不断优化作为基础性前提，需要社会文化形成强有力的导向体系作为促进条件，所以，成人世界不应该苛求青年、指责青年，而应该要求社会结构与文化精神不断趋于完善。成人世界不应该从某种片面印象出发给青年一代随意贴标签，而应该站在历史发展的高度努力开展对青年的科学研究。
[责任编辑：藏亚楠]
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈90后大学生价值观研究--《辽宁师范大学》2015年硕士论文
90后大学生价值观研究
【摘要】：价值观是对价值现象的总的观点和看法,是对价值本质的一般概括,是人们判别正反两方面观念的重要标尺,是对事物是否应该去做的总的规范和约束。当前正处于社会转型的关键期,在多元文化背景下,大学生面对价值观的难以抉择,产生混乱和困惑的现象。因此,怎样在社会主义核心价值体系引领下,帮助大学生树立正确的价值观具有重大而深远的意义。笔者首先对价值、价值观等概念进行了阐述,再对马克思主义价值观、价值澄清理论等理论基础做了详尽分析,利用自编问卷,以两所大学为样本,首先从整体上把握问卷的设计,再按照重要性等级对列出的十七种价值观按重要性进行整理,裴娣娜教授根据价值观的作用域,把青少年的价值观分为人生价值观、政治观、经济观、文化观和生活观五个方面,笔者从这五个方面对大学生的价值观的表现形态进行探讨。研究得出大学生价值观在择业、恋爱、消费、金钱等方面存在偏差,有多元化的趋势,大学生的主体意识增强,更加注重自我价值的实现,集体和社会意识淡薄,另外大学生在人格价值观方面出现冲突,观念与行为脱节。然后从社会、家庭、学校、网络、自身五个方面对大学生价值观的影响因素进行了分析。最后从体会社会主义核心价值体系的内涵、树立正确的家庭观、加强学校的思想政治教育和教师队伍建设、加强自身心理调适、进行网络道德教育和网络心理教育五个角度提出了对策。
【学位授予单位】：辽宁师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2015【分类号】：G641
欢迎：、、)
支持CAJ、PDF文件格式
【参考文献】
中国期刊全文数据库
张兴海;;[J];中国高等教育;2012年10期
王涛;戴均;;[J];高等教育研究;2009年10期
李玉娟;;[J];武警学院学报;2008年09期
冯刚;;[J];高校理论战线;2008年07期
岑国桢;;[J];中国德育;2008年06期
张惠选;;[J];山西大学学报(哲学社会科学版);2008年03期
高梧;;[J];毛泽东思想研究;2007年05期
旷永青;;[J];教育与职业;2007年27期
吴潜涛;;[J];道德与文明;2007年01期
焦国成;;[J];道德与文明;2007年01期
【共引文献】
中国期刊全文数据库
余盛源;;[J];科技风;2016年08期
田新辉;;[J];时代教育;2016年07期
邱若宜;黄曼思;吴海榕;;[J];科教文汇(上旬刊);2016年03期
卢文芸;;[J];黑龙江教育(高教研究与评估);2016年01期
张雪飞;梁丹;张琬琪;;[J];理论观察;2016年01期
黄琳庆;崔金金;;[J];经济与社会发展;2015年06期
袁丽峰;;[J];短篇小说(原创版);2015年36期
朱春花;任晓龙;;[J];现代经济信息;2015年23期
蒙晓旺;;[J];胜利油田党校学报;2015年06期
周磊;;[J];学周刊;2015年32期
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库
苏文帅;;[J];社会科学评论;2007年04期
左晓光;;[J];思想政治工作研究;2007年10期
熊晓梅;;[J];东北大学学报(社会科学版);2007年05期
张利华;;[J];中国特色社会主义研究;2007年04期
石海兵;;[J];伦理学研究;2007年04期
陈晓飞;;[J];求索;2007年06期
梅荣政;王炳权;;[J];思想理论教育导刊;2007年06期
张友谊;王杰;;[J];中国党政干部论坛;2007年05期
周宁宁;;[J];青年探索;2006年05期
于海;;[J];思想·理论·教育;2006年Z2期
【相似文献】
中国期刊全文数据库
蒋义丹;[J];广州师院学报(社会科学版);2000年04期
张炳武,刘峰;[J];合肥工业大学学报(社会科学版);2000年S1期
韦莹,王涛;[J];黑龙江交通高等专科学校学报;2000年03期
陈景云;[J];郑州纺织工学院学报;2000年S1期
王观龙;[J];群众;2000年05期
朱曲平,汪松明;[J];黔东南民族师专学报;2001年04期
刘志明;[J];思想教育研究;2001年03期
温瑞章,任茂桂;[J];探索与求是;2001年11期
王凤云;[J];中国民航学院学报(综合版);2001年05期
林艳;孟鑫;;[J];鸡西大学学报;2001年02期
中国重要会议论文全文数据库
张佩珍;;[A];社会转型与价值观研讨会论文专辑[C];2000年
邸军莲;雷育莲;;[A];讨论“三个代表”哲学思考研讨会论文集[C];2003年
陶塑;许燕;;[A];北京市社会心理学会2006年学术年会论文摘要集[C];2006年
耿巍娜;张磊;;[A];中国社会科学研究论丛2013卷第2辑[C];2014年
张海燕;;[A];中国心理卫生协会大学生心理咨询专业委员会全国第七届大学生心理健康教育与心理咨询学术交流会暨专业委员会成立十周年纪念大会论文集[C];2001年
刘秀伦;;[A];思想政治教育研究论丛（2011年）[C];2011年
张盛文;;[A];全国水利系统思想政治工作及水文化研究2012年度优秀论文集[C];2013年
许燕;王芳;;[A];2008学术前沿论坛·科学发展：社会秩序与价值建构——纪念改革开放30年论文集（上卷）[C];2008年
胡近;;[A];社会转型与价值观研讨会论文专辑[C];2000年
陶塑;许燕;刘嘉;;[A];第十届全国心理学学术大会论文摘要集[C];2005年
中国重要报纸全文数据库
曲阜师范大学政治与公共管理学院
陈敏;[N];光明日报;2013年
徐东升;[N];中华读书报;2013年
石国亮;[N];中国教育报;2006年
山东师范大学
王鹏;[N];中国教育报;2012年
沈旭　张帆;[N];中国教育报;2006年
抒点晴;[N];中国改革报;2006年
孙彩平?曹凤
赵彤;[N];中国消费者报;2008年
江苏科技大学人文学院
周春燕;[N];光明日报;2007年
华东师范大学副教授
贺荟中;[N];解放日报;2012年
郝俊英;[N];河北日报;2004年
中国博士学位论文全文数据库
张兴海;[D];东北师范大学;2010年
杨金保;[D];大连海事大学;2013年
谢宏忠;[D];福建师范大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库
贺玉琴;[D];内蒙古大学;2008年
阚妮妮;[D];南京理工大学;2010年
任莉;[D];长沙理工大学;2010年
王丹;[D];重庆邮电大学;2011年
张国艳;[D];东北师范大学;2006年
刘永亮;[D];郑州大学;2006年
叶明昌;[D];苏州大学;2006年
喻永红;[D];西南师范大学;2002年
綦玉帅;[D];苏州大学;2002年
肖云刚;[D];安徽大学;2011年
&快捷付款方式
&订购知网充值卡
400-819-999390后、00后社会价值观报告：“利他”意识淡薄
原标题：&90后&&00后&社会价值观报告发布
新一代孩子&利他&意识淡薄
晚报讯 昨天下午，中国中学生作文大赛 （）&恒源祥文学之星&上海赛区《中学生思想道德建设调研报告》发布会上，第一份关于&90后&、&00后&社会价值观的调研揭晓，新一代的青少年有独立的见解，然而，&利他&之心、责任意识显得有些淡薄。
本届作文大赛上海赛区有17个区县约30万中学生参加，经过严格评比和筛选，2000多篇优秀作文脱颖而出，这些作文，无疑是了解上海中学生的生活态度、价值取向和思想道德状况的一面&直观的镜子&。中国中学生作文大赛上海赛区顾问、前任上海市教委主任王厥轩通过对优秀作文的调研，发布了一份关于&90后&、&00后&社会价值观的报告。
报告通过对大量富有代表性的作文内容的归纳、总结，发现上海的&90后&、&00后&具备12个鲜明的特点：&关注社会，体验人生，体味生活&、&很自信，有个性，富有创新精神&、&有独立的见解&、&希望社会讲诚信&、&追求纯真、质朴的爱情、亲情和友情&、&内心存善良和希望，有感恩与敬畏之心&、&信奉宽容和理解&、&懂得欣赏&、&思索自己未来的发展方向&等等。
分析调查还发现，上海&90后&、&00后&是敢想、敢说、敢爱、敢恨、敢担当的一代人，是有知识、有理想的一代人，在当前丰富、多元的选择中，他们难能可贵地选择了正能量，因而是值得期盼，大有希望大有作为的一代。
在本次分析调研中，专家也发现了一些不足之处。专家们发现，关于&爱&的文章只有两篇，写&责任&的文章几乎没有，仅是在文章中粗略带一笔；关于&礼让他人&、&友爱他人&的&利他&之心，也是少之又少；另外，还有大量文章只写爷爷奶奶、爸爸妈妈、同学、表兄表弟，写的内容多是自己的喜怒哀乐，跳不出个人的圈子，看不到外面的大千世界。为此，王厥轩呼吁，这一现象值得学校和家庭重视，必须在这一代青少年中，培养他们的&利他&意识，并引导他们如何正确看待&自我&。
[责任编辑：PN037]
用手机随时随地看新闻
独家独到独立
用户名&&密码所有评论仅代表网友意见，凤凰网保持中立　
04/21 07:02
04/21 07:02
04/21 07:02
04/21 06:49
04/21 11:28
03/09 16:46
02/24 09:56
03/09 16:45
03/09 16:45
02/27 16:10
03/13 08:17
03/12 08:43
03/12 07:22
03/12 07:57
03/20 09:48
09/07 09:38
09/07 09:38
09/07 09:39
09/07 09:39
09/07 09:39
04/26 09:49
04/23 08:47
04/23 08:57
04/23 09:14
04/23 09:22
48小时点击排行
财经 · 房产
娱乐 · 时尚
汽车 · 旅游
科技 · 健康您当前的位置 ：&&&&正文
专家对话90后:价值观更加多元化 敢于追梦
标题书法：苏显龙
扫描二维码
　　看更多内容
日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出：&青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。&凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。&&
五四青年节，共话价值观。自1919年五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年&&以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类&，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。时代的责任赋予青年，每一代青年都有属于自己的际遇和机缘，都在所处的时代条件下奋力谋划人生、创造历史。
如今，&90后一代逐步走出校园，正在成长为国家建设的生力军。4月17日，本报&记者调查&整版推出深度报道《90后，来了》，聚焦正在走上社会前台的 90后群体，引发热烈反响：在新浪微博文章被分享9000多次，网友留言2000余条&&那么，90后究竟是怎样的一代人？与70后、80后相比，他们有着怎样的价值观？面对世界的深刻变化，置身信息时代种种思潮的相互激荡中，正处在价值观形成和确立时期的他们，又该如何养成价值观扣好人生的&第一粒扣子&？我们特邀四位90后青年与相关专家共话价值观。
求新立异&独立自强
价值观多元化更加明显，做事少有畏首畏尾，敢于追梦，勇于实现自己的想法
记者：您认为90后是怎样一群人？同70后、80后相比，他们的价值观念和价值取向有何特点？
田丰：90后青年与以往代际的青年相比，可谓求新立异的一代，由于自身的异质性，90后群体的价值观多元化程度更加明显，很难用一个统一概念来形容，或者说，他们还没有形成一个群体性的价值观或完整的群体意识。他们在价值观的取向上更倾向于自我、更强调独立性。从另一方面看，90后这一代青年同其他任何一代又没有根本上的不同。他们在成长中感知社会的变迁、在学习中形成价值观，并将最终成长为社会的中坚力量。这个当前年龄在16&25岁的群体，所呈现出的更多的是青年人成长中的特质。无论人们对于这个群体如何描画甚至批评，这个群体都在茁壮成长&&
杨佐德：我们90后大都没有经历过社会动荡和大的经济波动，且大部分是独生子女。从小在父母的羽翼下，伴随着互联网的扩张而成长。这样的生长环境，让我们对新生事物的接受能力强，审美观和价值观方面也与前辈大不同，常常会不按常理出牌。以我自己为例，通常不会太在意别人的评论，换句话说就是我喜欢做最真实的自己，不喜欢过于安逸稳定的工作，而喜欢按照自己的想法去折腾，这在很多70后、80后看来有点像&傻子&行为。70后、80后大多有公务员是铁饭碗的思想，为此需要循规蹈矩地学习和应试，而我选择了在校期间就创立自己的公司，&不走寻常路&。
唐雪：在不妨碍别人的情况下，尽力做好自己的事情，然后再量力而行地去帮助别人。这便是我的价值取向。从安徽警官职业学院毕业后，通过统一招考，我成为包河区义城街道北徐村村委会的一名工作人员。有人觉得受过高等教育之后做村官&&离经叛道&，我却觉得这是发挥能力帮助别人的一个好平台。每个年代出生的人都会经历一个叛逆期，90后只是比70后、80后的人更有自己的想法，并且敢于把想法变成现实。我们成长在一个相对自由的年代，做事时不会畏首畏尾，而是敢于追梦，勇于实现自己的想法。在各行各业中磨砺成长，我们将最终接过建设祖国的重担，成为书写历史的主笔。
汪云涛：作为90后，我们可以说是矛盾的一代。我们成长在物质相对丰富的时代，对于&匮乏&几乎没有直观感受，容易给别人造成浪费和不珍惜的印象，也让我们不容易受金钱束缚，更愿意追逐理想。另一方面，我们自我中心意识过强，在价值观念上很少有天然&集体&概念，容易形成&自私&的形象，当然这也让我们更加重视自我发展，愿意面对真实的自己，而不是隐身在大多数人的背后。
记者：在您看来，&90后的价值取向同社会主义核心价值观等主流价值取向关系如何？
王义军：考虑到00后还未走向社会，因此90后这一群体是处在持续发展进步着的当代中国社会中的最新一代人。用社会主义核心价值观来衡量，他们的精神气质和人格类型应该比前几代人相对更契合。社会的发展进步归根到底是人的进步。改革开放30余年来，整个中国社会一直在不断进步，90后成长于我国经济社会高速发展的特殊时期，又亲历甚至亲手缔造了现在的互联网时代。90后所拥有的这些特殊条件是其他几代人所不能比拟的。我认为他们的价值观代表着这个时代的精神。
田丰：从另一方面看，社会主义核心价值观有着丰富的内涵，不同代际的人群对社会主义核心价值观的理解存有差异。90后强调自我、独立的价值取向虽与社会主义核心价值观没有根本性的对立和冲突，但他们的理解可能与主流存在差异。比如，越来越多90后的就业观与以前不同，对工作的理解与主流观念或者说传统观念不同。他们不喜欢被束缚在一个框架内，喜欢按照自己的兴趣来安排工作。相形之下，敬业就不是对某一职位或岗位的执着，而是对自己兴趣的专注，这从某种程度上也丰富了&敬业&的内涵，体现着鲜明的时代特征。
时代境遇&磨砺成长
国家社会的发展变化、新技术新生活方式的叠加效应，以及个体经历等共同决定着价值观成型
记者：影响一代人价值观形成的因素有哪些？70后、80后、90后的价值观形成是否存在明显区别？原因何在？
王义军：一代人价值观的形成离不开所处时代的社会大背景，是由时代的思想观念、物质水平、社会环境和个体经历综合决定的。在我看来，70后、80后相对更关注公正、公平，90后可能更注重自由、平等。90后接触的社会比以前更加开放、物质更加丰富、社会更加宽容、沟通方式更加便捷，使他们可能比上一代人对新事物、新思想更加敏锐，不迷信权威，更具有怀疑、反叛精神，同时对于生活品质有着更高的追求。
田丰：社会环境的变化改变着一代人的处境和机遇。70后、80后和90后的最大区别正是基于群体性境遇的差异。90后成长于人民由贫到富、国力由弱到强、社会由整合到裂变的进程中，其间又夹杂着新技术、新产品和新生活方式的不断呈现，一方面塑造了他们的多元价值观；另一方面也为他们张扬个性、表现独立提供了展示的工具和平台。
记者：作为90后，您的价值观是如何形成的？
杨佐德：我觉得价值观是一种真正的内在涵养，是在成长的过程中不断地累积而成。我的价值观也是不断潜移默化沉淀而成的。当然，对我影响最大的莫过于父母。小时家境虽穷困，但父母从未停止追求事业的成功和高品质的生活，受他们影响我也越来越自立与开放。在创业做求职网站的过程中，与各行各业的人打交道对我以前形成的价值观造成一定冲击。因为诚信友善、文明礼貌这些基本观念在有的人那里并不通行。但相较于正向的引导和培养，我认为这些现实的冲击可能对一个人价值观的形成作用更突出。诗人顾城说，&黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明&。即便身处黑暗，仍能坚持追求光明，才可能最终形成完整、积极的价值观。
汪云涛：正是在&他人&的影响下，我努力构建着自己的价值观。记得四年级时从大别山区来到北京，远离家乡的生活，让我感觉到的不仅仅是伤感，还有自强不息的信念。刚踏入高中生活时，我和同学的关系处理不好。有一天，有位同学对我说：&我们把你当朋友，而你却自以为学习好显得高高在上。&我深受触动，开始反省自己，意识到人并不能孤立存在，他人的力量会帮助自己，自己的力量也会帮助他人。就像作家莫言所说：&在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。&也许我的价值观并没有完全成型，但从&他人&的目光中审视自己，不失为矫正调适自己价值观的好方法。时下面临高考，我依然将此贯穿于行动中，无论是紧张冲刺时还是放松调节时，我都会尽力帮同学解惑、帮老师做事，尽到班长的责任。
顾文艳：书籍或者说文字对我价值观的影响甚至大于现实世界的经历。同很多90后一样，我曾在学生时代崇拜过课本里的鲁迅，模仿过他对社会的描摹。后来大学出国读文学，总能在作品和文学批评中看到映射的现实。作家对于社会的观察是敏锐的，透过文字我更加清醒地看到人性的光辉和弱点，看到社会的光明与阴暗&& 这对我形成自己的价值判断起到举足轻重的作用。如今，我也开始尝试作为冷静的观察者，将我的价值观、我的观察变为文字，以期影响更多的人群。
包容引导&认同践行
尊重个性发展，鼓励价值实现，探索方式方法，让90后由衷认同并积极践行主流核心价值观
记者：现阶段，全社会正在大力弘扬和践行社会主义核心价值观。请问您如何理解？
汪云涛：社会主义核心价值观寥寥24个字，每次读起来总感觉有些迷茫与喜悦。迷茫源于社会现实和核心价值观美好目标之间的距离；喜悦则来自于24个字本身。&富强、民主、文明、和谐&是中华儿女的美好希望；&自由、平等、公正、法治&是社会的美好追求，&爱国、敬业、诚信、友善&八字则是指导每个人生活的美好准则。相信24字所描绘的愿景达成之时，我们平凡的生命定会拥有不平凡的意义。
记者：在未来的工作、学习和生活中，90后该如何通过自身努力传递正确价值取向，培育和践行社会主义核心价值观？
杨佐德：弘扬和践行社会主义核心价值观是全社会的主旋律，我们不光要了解其内涵，更要做到切实践行。作为一名在校大学生，我创办了网站免费提供兼职、工作机会信息及法律援助，就是想利用自己的知识技能尽可能地帮助其他人，让这个社会更加美好。我个人理解，核心价值观的要义就是强调个人对社会的贡献及为社会创造的价值。一个人对社会的贡献越多、越大，其社会价值就越高。我曾经要求所有员工对核心价值观内熟于心、外现于行。公司内部定期召开会议，让大家了解国家社会形势，更好地认同核心价值观，还定期举办&敬业之星&&优秀之星&评比活动，拿那些敬业模范的事迹来感召大家、鄙夷懈怠者，引导公司价值取向与核心价值观趋向一致。
顾文艳：我的整个大学时代都在西方国家度过，从美国到英国到欧洲，同信仰自由经济的西方学生们一起研读过《资本论》，也在各大城市&占领活动&中亲身体验过这些国家此起彼伏的社会思潮。体验之余自我反思，更加相信通向真理的道路是曲折的。未来，我想从我最擅长的也是最喜欢的一件事做起&&回到语言与文字。我一直相信世界是语言的世界，真正优秀的文学无论以何种形式传播都能触动人心，激发人们关心社会，甚至引领社会的核心价值观。用真心真意的只言片语认识自己，打动别人，期待有一天，会有一个时刻，我能在由字字句句构建的时空里稍稍地改变世界&&
记者：在培育和践行社会主义核心价值观的进程中，针对90后群体，何种方式可能更为有效？
王义军：现阶段，共青团工作面对的主要群体就是90后。在这个时代，如何用社会主流价值观统领生长于市场经济时代、较少传统观念、较多现代意识、崇尚自由平等、更加关注个体价值的一代人，难度前所未有的大。基于此，团中央近年来把在青少年中培育和践行社会主义核心价值观当作共青团工作的头等大事来抓，各级团组织做了大量工作。在引领主流价值观方面，各级团组织特别重视新媒体的作用。互联网时代，对基本都上网的90后而言，网上的作用可能比其他任何渠道都有效。所以，中国青少年研究中心把&中国青少年核心价值观现状及培育规律研究&和&共青团在构建健康网络环境中的作用研究&作为今年的两大攻关课题，以期服务于共青团的重点工作。
田丰：营造核心价值观养成的良性环境，关键是要尊重90后，用开明的眼光、宽容的心态，把90后身上的新异之处看作合理的存在，引导他们自觉认同而不能强制灌输，也不能陷入形式主义误区。这一过程中，政府要包容、学校要开放、家庭要引导、社会要宽容。特别是要转变学校传统的思想政治教育模式，给予他们更多的探索自由，允许90后自我成长。同时，用事实来说话。用历史来说话、用客观规律来说话，鼓励90后青年按照自己的意愿和方式来融入社会，在探索中由衷地认同并践行社会主义核心价值观，在实现中国梦的进程中拥有更多人生出彩的机会，成就最好的自己，绽放90后的青春异彩！
90后的生活造就了他们对物质追求的相对淡定；国家的快速发展也让他们觉得只要个人奋斗梦想都会实现。高起点决定了其世界观、人生观、价值观更趋理性，对国家、社会的态度趋于乐观。在多元、包容的时代语境中，他们的视野不再狭隘，人生选择不再单一。
&&复旦大学国家网络传播研究协同创新中心&李良荣&桂&勇
因为年轻，我们热血沸腾，看到力所能及的事会伸出援手；因为年轻，我们希冀自己的行为能给社会带来善的改变；因为年轻，我们不会强迫自己适应冷漠与无情，去做所谓的&聪明人&&&我们肩上扛着责任，心里存着使命，驱散陈腐、扶起社会诚信，正是兴盛之时。
&&南京师范大学新闻与传播学院2011级本科生&钱烨莉
每个年代都有不一样的个性，不容复制，亦无可替代。我们90后有个性而不失规范，乐观而不失谨慎，有一往无前的决心，有征服世界的勇气！
&&黑龙江网友&
我们90后是沐浴着改革开放的春风成长起来的一代，个性鲜明；我们不会读书读傻，而是敢于肩负起前辈交给我们的重担；我们不受教条的约束，活得出自己的精彩！
&&重庆市沙坪区网友&
我们中有舍己救人的学生、有英勇牺牲的消防员、有叱咤商海的精英&&我们承受着就业、住房、婚姻的巨大压力，却依然是中国最乐观的群体；我们看惯了不文明行为，却坚持做文明的守卫者。我是90后，我骄傲！
&&网友liz1022&
请看看山区希望小学破旧讲台上伫立着的身影是谁，请看看社区老年人活动中心热心陪伴老人的是谁，请看看震后捐血流动车旁排着长队的人群又是谁！作为一名大学生志愿者，我曾发起关爱失独老人的倡议，短短几天，报名的同学上百人。青年人从不缺少进取心、责任心，也不欠缺合作意识和友爱精神，我们缺的不是理想和精神，而是理解和支持。
&&中国人民大学学生&宋一诺&
本期统筹：何&璐&臧春蕾
版式设计：蔡华伟
东部新城作为湖州中心城市的副中心，是湖州中心城市发展的核心区块，东至织里西环三路，西至318外环线，南至长湖申线...
增值电信业务经营许可证浙B2-　广告经营许可证号:湖工商广字第0098号　国家广电总局网络视听节目许可证:11072
地址：吴兴区行政中心4号楼吴兴传媒中心
投稿热线：　 业务联系： 　QQ群：
Zjol. All Rights Reserved 吴兴在线版权所有
未经书面允许不得转载信息内容、建立镜像}