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作者：（英）乔治·奥威尔原版名称：Animal Farm: A Fairy Story内容简介
· · · · · ·用动物对人类抗争后自建家园来再现前苏联的整个历史情形，奥威尔的《动物庄园》被公认为二十世纪最杰出的政治寓言。《动物庄园》被译成二十多种文字在全世界流传，其中的有些语言还变成了人们的口头禅，和《1984》并称为乔治・奥威尔最重要的代表作。此版本收有小说的英文原文。本书以隐喻的形式写革命的发生以及革命的背叛，自然还有革命的残酷：一个农庄的动物不堪主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主；它们建立起一个自己管理自已的家园，奉行“所有动物一律平等”的原则；两只领头的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸；猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便招致血腥的清洗；统治者需要迫使猪与人结成同盟，建立起独裁专制；农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。明眼的读者自可看出，此书不属于人们所熟悉的那种蕴含教训的传统寓言，而是对现代政治神话的一种寓言式解构。本人嘴拙，借用一下别人的评论极权在什么时候形成？schwimmer
　　革命的都是无产阶级，所以一开始不想平等都难。一穷二白的时候最容易产生共识，所以能够行动一致。 　　 但是对社会理论（也就是老猪少校那一套论述）的理解和发展，并不是每个动物都能做到。从动物们后来对“七诫”的掌握来看，智力水平的参差不齐明白摆在那里。有的连字母表都背不齐……所以你能指望他们把老少校的教导发展成系统的思想体系吗？ 　　 那是只有猪——这种最聪明的动物才能做到的，而且我很相信他们还占据了一点点的物种优势。我们说到无产阶级的时候，总是侧重于物质上的贫瘠。这种误解在知识经济的时代几乎是有害的：精神上的富裕总能创造物质财富，而这种优势在政治上更能充分发挥作用。 　　 猪的捷步先登，在于从理论上（精神层面）领导了大家。订立“七诫”算是理论体系的书面形式，其对应的人类版本数不胜数。注意，嘎吱这头猪是个很重要的角色，它显然很胜任秘书，最能做文字上的工作（起草文件，传达意旨，订立口号，说服群众——它的嘴有颠倒黑白的本事）。它是联系理论层和实践层的纽带。当然这层纽带在雪球这头点子很多的猪存在的时候可能没必要存在，因为雪球本身也是个好的沟通者。所以雪球如果下台的话，对嘎吱的益处不言而喻。 　　 雪球和拿破仑的条件相仿，这也早就了他们的冲突。英雄所见略同大多数情况下只存在于两个英雄不碰面的情况下。如果二者面对面，有的只是“一山不容二猪”的问题。斗争必须有。拿破仑知道一个我们很熟悉的理论“枪杆子里出政权”，它很早就准备了武装力量。雪球只是走的柔性路线，少了这个心眼，所以拿破仑的军队（那九条它一早就开始秘密训练的狗），落到被赶出去的下场也是意料之中。 　　 而如果准领导只有拿破仑一个了，而且它又掌握了武装力量。它是不是就可以建立阶级统治了？不，经验告诉它如果其他动物感受到专制独裁的话，会再次革命的。所以它需要找到可以为自己可能引起其它动物反抗的做法辩解的方法： 　　 一、少出现。它出现的次数越多，时间越长，和其他动物接触越多，就越有可能暴露自己的弱点。而这些弱点肯定存在，也肯定跟他英明形象背道而驰。而他出现的少，每次才珍贵。 　　 二、找到一个更高的舌头。这个自然是嘎吱的角色。自己亲自说的话会让人不信服。至于说辞，更多的就是永远告诉群众他们有多蠢，领导者想的比他们复杂。比他们深刻，领导者是对的。粮食产量增加。 　　 三、一群傻瓜和一个傻瓜。需要找一匹马，用它的淳朴和忠诚来作正面的、明确的宣传，从而把independent thoughts各个击破。需要找一群羊，来唱些简单而上口的歌，用打太极的方式调和不和谐因素，从而把浑噩浑浊的其他同志们搅和成没有立场的，就更容易改造成正果。 　　 四、树立一个敌人。在任何情况下，凝聚力的产生都是在对外的时候。只有树立一个敌人（不管它存在不存在），把大家的仇恨转移到敌人的身上，把所有的苦难都归于敌人的错。才能使人们万众一心，不会怀疑你的领导，而只会默默接受你的领导。 　　 　　 写到这里，发现了这本书和1984的相同之处。这本书算是为了1984而做的热身。 　　 不同的是，这本书里，作者为了讲述清楚，而故意降低了作品难度，以至于这本书一直被归为寓言童话类的；而用一种纵观全局的视角来讲述这个故事，这无疑又让读者的位置比在1984中更加高了，读者需要比在1984中更加综合地看、想这个故事的经过，故事的意义并不被作者告知，所以应该是更难了。 　　 　　 我想不用深入研究这本书，只需要在读过后明白：极权不是在我们与资本主义决裂的时候被同时抛弃了， 而是任何制度都会产生的一种东西。作为不能影响政治的人，在你吃不饱、穿不暖、自由受到限制的时候，要相信自己的感官，而不是官方的宣传。并确信，出现这种状况绝对是不正常的。这个时候，极权很可能已经形成了。 　　 　　P.S.这篇是写的比较浅，因为也没有思考到很深的程度。只是摆了一下故事梗概，理清思路。欢迎高见来袭。
我们生活在1984年的动物农场little daisy
　　 《动物农场》和《一九八四》所讲述的同是诸多我们习以为常的”规则“，不同的是它有”1984年“之前的”奋斗史“、”解放史“、”改造史“，而《1984》则是描述1984国的状态。两者结合在一起，才是完整的'我们"。 　　 　　 　　 　　 因为看的是电子书，摘抄变得非常容易。就摘录如下。 　　 　　1.投票事件： 　　有四个投了反对票，是三条狗和一只猫。后来才发现他们其实投了两次票，包括反对票和赞成票。 　　 　　2.极端思想号召： 　　即使征服了他们，也决不沿用他们的恶习。是动物就决不住在房 　　屋里，决不睡在床上，决不穿衣、喝酒、抽烟，决不接触钞票，从事交易。 　　 　　 　　3.宣传政策歌曲： 　　英格兰兽，爱尔兰兽， 　　普天之下的兽， 　　倾听我喜悦的佳音， 　　倾听那金色的未来。 　　那一天迟早要到来， 　　暴虐的人类终将消灭， 　　富饶的英格兰大地， 　　将只留下我们的足迹。 　　我们的鼻中不再扣环， 　　我们的背上不再配鞍， 　　蹶子、马刺会永远锈蚀 　　不再有残酷的鞭子噼啪抽闪。 　　那难以想象的富裕生活， 　　小麦、大麦、干草、燕麦 　　苜宿、大豆还有甜菜， 　　那一天将全归我侪。 　　那一天我们将自由解放， 　　阳光普照英格兰大地， 　　水会更纯净， 　　风也更柔逸。 　　哪怕我们活不到那一天， 　　但为了那一天我们岂能等闲， 　　牛、马、鹅、鸡 　　为自由务须流血汗。 　　英格兰兽、爱尔兰兽， 　　普天之下的兽， 　　倾听我喜悦的佳音， 　　倾听那金色的未来。 　　 　　 　　4.清除过去历史运动： 　　“饰带”，他说道，“应该视同衣服，这是人类的标记。所有的动物都应 　　该一丝不挂”。 　　鲍克瑟听到这里，便把他夏天戴的一顶小草帽也拿出来，这顶草帽本 　　来是防止蝇虫钻入耳朵才戴的，他也把它和别的东西一道扔进了人火中。 　　 　　5.“落后分子”： 　　发现莫丽不见了。 　　再折身回去，才见她呆在后面一间最好的卧室里。她在琼斯夫人的梳妆台上拿了一条蓝饰带，傻下唧唧地在镜子前面贴着肩臭美起来。 　　莫丽不太习惯早晨起来，她还有一个坏毛病，常常借故蹄子里夹了个石子，便丢下地里的活，早早溜走了。 　　 　　6.重命国名: 　　曼纳庄园”几个字，又在那上面写上“动物庄园”。这就是庄园以后 　　的名字。 　　 　　 　　7提出主义： 　　经过过去三个月的研讨，他们 　　已经成功地把动物主义的原则简化为“七戒”，这“七戒”将要题写在墙上， 　　它们将成为不可更改的法律，所有动物庄园的动物都必须永远遵循它生活。 　　 　　8.宗教意义的仪式 　　早餐之后，有一项每周都要举行的仪式，从不例外。先是升旗 　　 　　9统治者享受的理由 　　实际上，我们中有许多猪根本不喜欢牛奶和苹果。 　　我自己就很不喜欢。我们食用这些东西的唯一目的是要保护我们的健康。牛奶和苹果（这一点已经被科学所证明，同志们）包含的营养对猪的健康来说是绝对必需的。我们猪是脑力劳动者。庄园的全部管理和组织工作都要依靠我们。我们夜以继日地为大家的幸福费尽心机。因此，这是为了你们，我们才喝牛奶，才吃苹果的。 　　 　　 　　10党军的建立 　　他们正是早先被拿破仑从他们的母亲身边带走的那些狗崽子，被拿破仑偷偷 　　地养着。他们尽管还没有完全长大，但个头都不小，看上去凶得象狼。大家 　　都注意到，他们始终紧挨着拿破仑，对他摆着尾巴。那姿势，竟和别的狗过 　　去对琼斯先生的做法一模一样。 　　 　　 　　11慰问同志语： 　　拿破仑还说，鸡应该高兴地看到，这一牺牲就是他们对建造风车的特殊贡献。 　　 　　 　　12.树立假想敌人： 　　“同志们，”他平静地说，“你们知道这是谁做的孽吗？那个昨晚来毁了 　　我们风车的仇敌你们认识吗？斯诺鲍！”他突然用雷鸣般的嗓音吼道：“这是 　　斯诺鲍干的！这个叛徒用心何其毒也，他摸黑爬到这儿，毁了我们近一年的 　　劳动成果。他企图借此阻挠我们的计划，并为他可耻的被逐报复。同志们， 　　此时此刻，我宣布判处斯诺鲍死刑。 　　 　　 　　13掩藏饥荒 　　这段时间里，动物们已有好 　　些天除了吃谷糠和萝卜外，再也没有别的可吃的了，他们差不多面临着饥荒。 　　 　　对外遮掩这一实情是非常必要的 　　 　　 　　 　　14消灭不同政见者： 　　那三这曾经试图通过鸡蛋事件领头闹事的鸡走上前去，说斯诺鲍曾在 　　她们的梦中显现，并煽动她们违抗拿破仑的命令。她们也被杀掉了。接着一只鹅上前坦白，说他曾在去年收割季节藏了六穗谷子，并在当天晚上吃掉了。 　　 随后一只羊坦白说她曾向饮水池里撒过尿，她说是斯诺鲍驱使她这么干的。 　　另外两只羊交待道，他们曾经谋杀了一只老公羊，一只十分忠实的拿破仑的信徒，他们在他正患咳嗽时，追着他围着火堆转来转去。这些动物都被当场杀掉了。口供和死刑就这样进行着，直到拿破仑脚前堆起一堆尸体。 　　空气中弥漫着浓重的血腥味，这样的事情自从赶走琼斯以来还一直是闻所未闻的。 　　 　　但现在她不明白，为什么他们现在竟处在一个不敢讲真话的世界里。 　　 　　 　　15消灭记忆，重新构造之 　　斯奎拉冷冷地说到，‘英格兰兽’是起义用的歌。 　　但起义已经成功，今天下午对叛徒的处决就是最后的行动。另外仇敌已经全部打垮了。我们在‘英格兰兽’中表达的是在当时对未来美好社会的渴望， 　　但这个社会现在已经建立。这首歌明显不再有任何意义了。 　　 　　 　　于是再也听不到“英格兰兽”这首歌了，取而代之的，是善写诗的梅 　　尼缪斯写的另外一首歌，它是这样开头的： 　　动物庄园，动物庄园， 　　我永远不会损害您！ 　　从此，每个星期天早晨升旗之后就唱这首歌，但不知怎么搞的，对动 　　物们来说，无论是词还是曲，这首歌似乎都不再能和“英格兰兽”相提并论 　　了。 　　 　　他们知道，近来的生活窘困而艰难，常常是饥寒交迫，醒着的时候就是干活，但毫无疑问，过去更糟糕。 　　 　　 　　16鼓励歌功颂德： 　　你会常常听到一只鸡对 　　另一只鸡这样讲道：“在我们的领袖拿破仑的指引下，我在六天之内下了五 　　只蛋”，或者两头正在饮水的牛声称：“多亏拿破仑同志的领导，这水喝起来 　　真甜！” 　　 　　17独享特权： 　　这天，四头母猪差不多同时都下小崽，共有三十一头。他们生下来就带着黑白条斑。谁是他们的父亲呢？这并不难推测，因为拿破仑是庄园里唯一的种猪。 　　 　　同时，又流传着这样一个小道消息，说猪先前不知从 　　哪里搞到了一笔钱，并给他们又买了一箱威士忌。 　　 　　18面子工程，引导正面舆论 　　“拿破仑同志万岁！”的标语。 　　游行之后，是背诵赞颂拿破仑的诗的活动，接着是演讲，由斯奎拉报告饲料 　　增产的最新数据 　　 　　 　　19制造英雄: 　　“那是我见到过的最受感动的场面！”他一边说，一边抬起蹄子抹去一滴泪水，“在最后一刻我守在他床边。临终前，他几乎衰弱得说不出话来，他凑在我的耳边轻声说，他唯一遗憾的是在风车建成之前死去。他低声说：‘同志们，前进！以起义的名义前进，动物庄园万岁！拿破仑同志万岁！拿破仑永远正确。’同志们，这些就是他的临终遗言。 　　 　　 　　 　　20适合新时代的荣辱观 　　四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿 　　更好！” 　　 　　 　　只有一条诫律，它是这样写的： 　　所有动物一例平等 　　但有些动物比其他动物 　　更加平等 　　 　　 　　 　　 我想：这是一本先知书。 　　 　　 　　
太长不看路过
动物庄园看过一点，感觉挺有意思的…可惜我是看到一大段文字会晕星人…
个人觉得不如去看1984，庄园这本书指向太明显反而深度不够
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动物庄园的作品评价
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2002年11月话剧《动物庄园》在中戏小剧场上演。<img class="ikqb_img" src="http://f.hiphotos.baidu://f.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=0a8f4d9f5c09ad330b778d/dbb44aed2e738bd46eb9aacea68b87d.jpg" esrc="http://f.hiphotos.baidu./zhidao/pic/item/dbb44aed2e738bd46eb9aacea68b87d，还被改编，以其他艺术形式展现在世人面前。”《动物庄园》自出版以后引起很大反响，被翻译成多国文字：“西方文学自伊索寓言以来，历代都有以动物为主的童话和寓言，但对20世纪后期的读者来说，此类作品中没有一种比《动物庄园》更中肯地道出当今人类的处境了
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乔治·奥威尔 《动物庄园》 2
& &金苗论坛为您提供：英国著名作家乔治·奥威尔 《动物庄园》的在线试听，以及动物庄园MP3版本，（Animal Farm）亦译作《动物农场》、《动物农庄》，英国著名作家乔治·奥威尔的一个重要作品。本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终畸变。本书于1945年首次岀版。
《动物庄园》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变；一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主(Mr.Jones)，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”；之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况。
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乔治·奥威尔 《动物庄园》
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一、小说《动物庄园》作者乔治·奥威尔简介
& && & 乔治·奥威尔（George Orwell），本名埃里克·亚瑟·布莱尔（Eric Arthur Blair）。
& && & 他为后人留下了大量的作品，仅以《动物庄园》和《1984》而言，他的影响已经不可估量。以至于为了指代某些奥威尔所描述过的社会现象，现代英语中还专门有一个词叫“奥威尔现象（Orwellian）”。如果说，贯穿奥威尔一生的作品主要是反映“贫困”和“政治”这两个主题，那么激发他这样写作的主要动力就是良知和真诚。1950年1月，奥威尔病逝，享年46岁。
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二、小说《动物庄园》内容简介
& && & 《动物庄园》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变；一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主(Mr.Jones)，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”；之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况。
& && & 农场里的一头猪老少校（Old Major）在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。
& && & 但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。
三、小说《动物庄园》创作背景
& && & 奥威尔的一生及写作都与政治紧密相联，在后来总结自己的写作时，他坦然承认“过去的全部十年中，我最想做的，就是把政治性写作变成一种艺术”（《我为何写作》）。奥威尔时常流露出一种政治上的幼稚特点，经常凭冲动行事，他的一生在政治上也有过曲折的发展道路，会根据自己的认识修正自己政治观，所依据的是自己的良知。出生在殖民地小官员家庭的他从小可以说是个帝国主义者，小学时，他写过充满帝国主义色彩的诗歌，从著名的伊顿中学毕业后，更是当上了维护大英帝国利益的殖民地警察，但是短暂的警察生涯把他变成了一个帝国主义的反对者，让他毅然辞去这份薪水不薄的工作。在社会底层和接近底层的状况下生活了几年后，最终他变成了一个社会主义者，却仍对当时流行的社会主义运动保留自己的看法，并不惮于表达自己的意见。我们看到的，是一个从良知出发，对社会公正有着执著追求的人，用他的传记作者杰弗里·迈耶斯的话来总结就是：“奥威尔在一个人心浮动、信仰不再的时代写作，为社会正义斗争过，并且相信最根本的，是要拥有个人及政治上的正直品质。”
　　&&奥威尔写作《动物农场》以及后来的《一九八四》并非偶然，1937年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。(“西班牙内战和 1936年至1937年间所发生的事改变了态势，此后我就知道我的立场如何。1936年以来，我所写的每一行严肃作品都是直接或者间接反对极权主义，支持我所理解的民主社会主义。”)奥威尔1936年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。上世纪二三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林统治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《动物农场》便是这种思想推动下的产物。
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四、小说《动物庄园》作品主题
& && & 《动物庄园》作为一部寓言小说，作者所真切感受到的是，所谓的平等、自由实在是有限的、相对的、短暂的，世上没有乌托邦式的理想主义时代。一群动物带着对理想的憧憬，力图打破旧秩序，本应冲出牢笼，但又跳入了另一个陷阱，他们依然被欺骗，被奴役，被统治，不平等是不变的结局。唯一的区别在于人类农场是人类管理动物，动物农场是动物管理动物，仅此而已。《动物庄园》里最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。当“平等”也有高低贵贱之分时，所谓的平等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻后的笑话，微贱的平民唯有在困境中沉默挣扎。
& && & 小说中关于动物们性格中的贪婪、自私、懦弱、虚荣和愚蠢的描写，明显可以解释为人性中的黑暗面，然而，民众中的主体还是驯服的和不知反抗的，沉默隐忍似乎成为了他们唯一的生存之道，其中最具代表性的是拳击手和本杰明。
奥威尔用一个寓言告诉我们：一个革命后的政权，如果没有民主监督，没有法治，必定异化，必定走向他的反面。革命总是以反专制开始，就像老少校启蒙动物们时所说的：“万恶之源完全在于人类的专制统治”，但专制并不会出革命被打破，甚至相反，革命往往会建立起更强的专制。《动物农场》这个故事的深刻之处，在于他揭示了动物农场革命的悲剧，被压迫各奋起革命后，由于缺乏对民主和法制的深刻认识，又没有建立起完善的权力制约制度，最终迎来了个人独裁，生活又倒退回了革命前甚至更差。
& && & 寓言也是一种叙述方式，一种绝对普遍的表达方式和观察世界的模式。寓言不受时间和地域条件的限制，不同时代，不同民族不同文化中的读者在面对寓言作品时都极易产生共鸣。文学作品的意义从来就不是单一固化的，优秀的小说应有更深远普遍的意义。奥威尔借助寓言的叙述方式，通过简单易懂的故事体现人类的普遍理解力。《动物农场》出版于二战刚刚结束的1945年，两极格局初露端倪因而它反映了奥威尔对两大阵营的相同不满。小说的意义绝不仅仅限于影射斯大林时期的政治极权，而应将其置于更为广阔的社会政治背景中来理解。因而小说有更为复杂深远的喻指——反对一切形式的极权主义，追求民主与公正。
五、小说《动物庄园》作品影射
& && & 小说的情节看上去像童书一样简单，但却包孕着“一部压缩版的‘联共布党史’，老少校的梦是动物造反的起因。造反之梦即共产主义之梦，《英格兰生灵》即《国际歌》，动物造反是指1917的十月革命。牛棚战役是讲动物农场打败人类的武装干涉，大致相当于苏联的内战时期。农场中的两支力量一一雪球和拿破仑间的斗争暗讽苏共党内的激烈争论。列宁去世后，斯大林掀起反托派的运动，开始迫害、驱逐托洛茨基及托派分子。雪球被逐之后，拿破仑继续造风车，尖嗓篡改“七戒”，即苏联推行国家工业化和集体化的时期。第七章讲动物农场的刑讯逼供、血腥屠杀暗指苏联的大清洗时期。小说中的“风车之役”喻指苏联卫国战争，虽然最终战胜德国，但象征着工业化的宏伟“风车”却轰然倒塌。在此期间，动物农场的主人们和人类农场主之间的关系错综复杂，勾心斗角，这一段故事大致影射了二战期间，英法、德国、苏联之间相互倾轧，都想靠移祸他国保全自己的政治现实。小说的最后一章写的是拿破仑与皮尔京顿的和解。全书的最后一幕：猪穿着人的衣服，像人一样站立起来。拿破仑为首的“猪”与皮尔京顿为首的“人”欢聚在一处，他们举起酒杯，觥筹交错间达成全面和解。皮尔京顿和拿破仑的影子重合在一起，原来猪和人从来就没有什么不同，他们的目标完全一致，都是为了对付下等动物。窗外的其他动物目瞪口呆再也分不清谁是动物谁是人。这里猪“异化”为人，暗讽二战之后苏联走上极权之路，与英、美一同瓜分世界。
& && & 世界依旧没有发生改变，与小说开头老少校的时代一样，极权统治仍在继续甚至愈演愈烈。奥威尔安排这样的结局，正是照应了当时的政治现实。对于这种极权统治，奥威尔并没试图去寻找解决问题的办法没有宣扬任何政治性的主张而是单纯地用文学的形式将这种极权的怪圈展现给读者，将文学的艺术性与政治性揉于一处。小说中没有丝毫的政治宣传，却比宣传更加有力，使读者易于接受并对此加以抵制。这也是他的政治寓言小说在文学之外的重大贡献。
六、小说《动物庄园》作品评价
& && & 《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似，在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言，这部寓言体小说以文学的语言指出了：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。
& && & 夏志清教授认为：“西方文学自伊索寓言以来，历代都有以动物为主的童话和寓言，但对20世纪后期的读者来说，此类作品中没有一种比《动物庄园》更中肯地道出当今人类的处境了。”《动物庄园》自出版以后引起很大反响，被翻译成多国文字，还被改编，以其他艺术形式展现在世人面前，2002年11月话剧《动物庄园》在中戏小剧场上演。
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