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把课堂从教室移到植物园里，孩子们学得很专心。（视觉中国/图）
现在有点见识与理想的教育者也憋屈，不少人知道什么教育对孩子好，什么是对孩子的伤害，但大家中了魔咒一般！不只一位老师跟我说，&好归好，整归整&。
为什么青少年网瘾那么厉害？因为孩子们的生命与现实生活在很大程度上被割断了，他们只能在这些虚拟的世界中寻找安慰，发泄情绪。但成人世界给予了他们什么帮助？
周四下午，成都华德福学校有教师大会。事实上，全球上千所华德福学校都有周四大会。七年级老师带大家做&探险与发现&课程的一个游戏：每四个老师组成一个小组，前面三个人都戴上黑色眼罩，只有最后一个人眼睛睁着，这个游戏，就是让每一组&毛毛虫探险队&像人类&大发现时代&向外面探索，甚至抢夺地上的红气球代表的宝藏。
&贪婪&的人们中，只有最后那个人（贪婪者常把眼睛挂在脑后）做肢体指挥，不能用言语。主导者一声令下，大家就忙乎开了。&能见者&传递的指令是滞后的，&捣乱者&目的各异，&忙乎者&一阵瞎忙后所得有限，只引得旁观者狂笑不止。
这一幕，颇似我们的教育。各方忙乱地行动着，真正的目标却很模糊，&能见者&干着急，带着大量利益诉求的机构或个人却在各个环节成为教育真改革的&搅局者&。孩子、家长、学校、社会，被裹挟着跌跌撞撞地走向不确定的未来。
中国应试教育到了登峰造极的地步，系统化、工具化、细密化。全国上下一张网，几套题；考试类型，答题技巧；要特长抓特长、要考点捉考点；老师教、学生学、补习班补；产、供、销、宣，一条龙。一位从南京来的同事（原为当地重点中学理科老师，成功送走好几轮高三）说，现在帮孩子准备高考已经不大可能，因为离开三四年，疏于&战阵&了。
考试选拔本无可厚非，但妖魔化为教育的主要目的，问题就严重了。究竟什么样的教育是好教育？怎么才能从根本上避免应试教育的弊端？
教育的目标要&终极化&
&士先志，不足以启其志者，勿教焉可也。尊其所闻则高明，行其所知则光大，不足以致高明光大者，勿学焉可也。&章太炎在《救学敝论》中提到教学的目的是致&高明&&光大&，他认为凡是不能致&高明&&光大&的东西都不能给孩子，而当时的教育与学者，都心向&侧诡之道&&内不充实&&颇有謏闻&&&旁门左道、没有内在、贪图小名。
我赞同先贤的观点，教育关乎三个层次：道、心、术。
其一在道。&立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义&（《易说卦》）。大地运作，宇宙生机，人伦互美。教育之道理应朝向这些终极之事，激发学生能&究天人之际，通古今之变，成一家之言&（司马迁）。教育的着眼点不在这个层面上，不足以立教。
其二在心。万法归心，心景合一，体察有情，各美其美，美美与共。知、情、意，善、美、真，离此不足以宣教；授之以渔，方法圆熟，技能精湛，离此不足以教习。从来没听说任何一个古今中外的教育家着眼点在考试、小技之上。
现在有点见识与理想的教育者也憋屈，不少人知道什么教育对孩子好，什么是对孩子的伤害，但大家中了魔咒一般！不止一位老师跟我说，&好归好，整归整&。所以，才有&素质教育轰轰烈烈，应试教育扎扎实实&的局面。本应对孩子未来负责，但未来还在未来，还远。为什么？
1919年8月到9月，鲁道夫&施泰纳（Rudolf Steiner）在德国斯图加特，为即将成为全世界第一批华德福教师的13人，做了连续14天加一个晚上的讲座，讲座分为人的本质和发展，教学实践建议，教师实务探讨。之后不久，世界第一所华德福学校诞生了。
1919年8月对德国来说是什么概念？刚作为失败的同盟国签署战败条约一年，社会百孔千疮、凋零疲惫。施泰纳没在花费巨大心血创办的华德福学校讲如何学技术，如何找工作。他在开讲致辞中说&华德福教育必须是一场真实的文化行动&。仅着眼于当前现实问题的教育行之不远，真正的教育必须面向根本，面向未来。教育的目标要&终极化&。取法乎上，得乎其中。
对孩子天性与个性要深度研究
其三在术，教育是有方法的。
一场&瞎忙&游戏引起无限欢乐，但教育绝不该也不敢是这样。现在很多教育，不从孩子的生理结构和变化、基本心理动因和发展入手，完全是隔靴搔痒，人云亦云。甘地把&没有特色的教育&归为人的七宗罪之一，很多学校也认识到要有特色，但特色不是想打造就打造的。蒙台梭利、尼尔、皮亚杰、维经斯基、布鲁纳、施泰纳&&都在孩童发展的生理心理动因方面作出了了不起的贡献。他们的教育理论与实践，都指向孩子的天性。
怎么依循孩子的天性？让孩子是其所是地发展。包括：物质身体的发展，比如开始走路、换牙、青春期；心理、心灵的发展，如孩童早期的感受、青春期的情感、成年的思考；意识层面的发展，如自我感出现、强烈的自我意识、与周遭世界一体。三方面若能配合发展，光、温度、水分与植物相匹配，孩子就茁壮成长。反之，就像植物人或精神病人，身体与心灵不能很好地结合到一起。
就我从事的华德福教育来说，这种教育被称为&全人教育&，思考、情感、意志（意愿）即智商、情商、意商要全面发育，脑、心、手作为有机整体，在孩童受教育的过程中，一定要为它们提供平衡发展的条件。想象力、行动力、感受力、思考力，都是必须培养的内容。
总体来说，孩童的天性是变中的不变，具有&整体表现&的个性特质，而个性的发展是教育的另一个本质之处。自我的顺利发展是个性发展的基础，个体有其绝对意义，有精神性或灵性，恰如蒙台梭利所言的&精神胚胎&。每一个个体生命的发展过程，即是自我&入驻&的过程，即是自我意识与自己的身体、各种感官、他人、世界的相互作用和影响过程。
教育肯定必须尊重每一个个体，毫无疑问应当是人性的，也是个性的。稍稍极端点说，照顾个性即人性。看看《西游记》四伙计，有人称为&火相&&风相&&水相&&土相&气质，构成一群真实的人&&由神写人。老师应该观察、接纳和鼓励&和而不同&，&因材施教&，就是希望发挥孩子的天性，而形成个性。每个孩子思考、感受、学习，对待人生都会有不同，就像春天花园里有五彩斑斓的花与小草，鲜活地组成一个充满生命动感与灵性的世界。对孩子的观察、研究、静思都是必需的，&一切为了孩子&不用写在墙上，要落在心里。
孩子有玩耍的天性，更有学习的天性。尼尔的夏山学校，几乎没有纪律管束，却几乎没有孩子最后不进教室的。这种教育，因为&耍得好&，解放了孩子们的想象力与感受力。
照顾个性，说则容易做则难。应试教育一致化、简单化，便于管理。但就像托夫勒《第三次浪潮》中提到的&&各种技术、大数据的发展，已开启了浩浩汤汤的个性化大潮。整齐划一的教育，必将被迅速淘汰。
但是，孩子的天性是要引领的。现在的孩子更自由了吗？更自主了吗？更自觉了吗？都不是。自由和规则、自主和依赖、自觉与安排，往往相互联系在一起。
发展孩子的潜能要靠课程做支撑
孩子深受各自的遗传因素与家庭环境影响，学校教育不可能塑造一切，也很难每一步都做得刚刚好，符合孩子的发展需求。每个孩子都有自己的潜能，老师能做的就是营造环境，用具有想象力的优秀课程对孩子们加以引导，使其好学乐学，&点燃&他们。
前阵子，我们参与高中实验的老师们在讨论一个问题，为什么很多人对教育的研究落在孩子发展的后面？讨论的结果是，因为孩子是一颗颗富含物质与精神潜能的种子，他们是朝向未来的。尼采在遗稿中说，我们的过去已经无法为我们的未来提供经验，从而指明道路。局限于自己的人生经历与教育经历里的教育者或成人，无法用自己的过去为未来的孩子包打天下。人们常常试图用过去应对未来，忽略孩子的发展性。如果想到有一天你面前的&鼻涕&小孩也会成翩翩少年，长大成人，创造你所完全不了解的未来，你定然会有不同心态，会更有想象力地设计出面向未来的课程。
华德福教育认为人有十二种感官能力，即触觉、听觉、视觉、运动觉、嗅觉、味觉、平衡觉、温暖感、生命感、思想感、语言感、自我感。这些感官能力即是孩子与外部世界联系的桥梁，也是他们可以被触发的重要潜能。很多具体的课程，都围绕这些能力的建构与形成来展开。
课程要支撑孩子发展，必然是有阶段性的、丰富的、系统的、可操作的。不仅华德福教育如此，蒙台梭利教育、杜威教育，也都有这些特质。具体的、可操作的教学方法，是最终决定一种教育理念能够有效落地的关键。
贯彻课程需要坚持力。事实上，教育很多时候就在拼意志。今天这个观念，明天那个课程，最后就像漫画家华君武的一幅画作所讽刺的：到处都在挖坑找水，水就在那些坑的下面一点点，却因为意志力不够，怎么也挖不到。
好教育必须面向生活
最近第一个华德福实验班的孩子们在参加高中会考，通过会考拿到的毕业证，是他们大多数人需要的。这也算我们的一个尝试，但这个举动使很多人大跌眼镜，甚至认为这会让学校&输掉底裤&。但是，没有一个国家的华德福学校不是面向自己国家的生活实际的，&需要考试&也在此列。
但是，面向生活不仅仅是这个意思。准备会考的过程中，我看到的一个问题是：因为会考，我们放弃了孩子们的很多活动，包括学校聚会、社会实践、个体项目&&
我们深深自问，如果为了考试，彻底放弃这些东西，值吗？
答案显然是否定的！会考、高考、洋高考，都需要花时间，都有其必要性。但所有这些都只是手段，不是目的。高中生处于进入人生旅程的重要节点，应该更多地与社会生活接触，他们应该在求真的同时，开始考虑自己的职业、婚姻、家庭，关注和参加社会活动。而长期严苛的应试教育，却使他们系统地脱离了生活现实。
为什么青少年网瘾、&空心病&那么厉害？因为孩子们的生命与现实生活在很大程度上被割断了，他们只能在这些虚拟的世界中寻找安慰，发泄情绪。他们不是勇敢，是怯懦；不是面对，是逃避。但成人世界给予了他们什么帮助？
在教育与社会有良好联结的国家，社会中有各种主题活动、开放给孩子的各种俱乐部、各种文化设施设备、受社会与教育体系鼓励的各种公益慈善活动&&这些都是孩子们接触社会的窗口。
面向生活，肯定要更多地与技能教育联系起来，培养孩子技能也应该是各种教育大纲所强调的。游泳、乒乓球、做饭、解题、装电、房屋设计、开车&&需要技能的地方触目皆是。技能学习好了，也会给孩子带来自信。
教育必须提供多元化的选择
现在国内上大学并不难，大家争的是所谓名校。青少年的学习路径其实已经很多元了。常见的有：1.出国；2.高考；3.职业教育或做学徒；4.小众学院。
出国路径众多。去英美，大陆欧洲或其他小语种国家，他们所要求的学习经历、语言、能力、一定经济支撑，并不是很难。应该说，可行性很大，包括非大规模民办学校的学生，都容易找到出国路径，外方很多是直接到校招生。
高考有艺考与高职、普通大学之分，艺体生的途径也比较容易走通。现在中国也有人已创建一些小众学院，以师徒小规模形式来进行学习。
我有位朋友，女儿在国内读了个很一般的二本，后来去国外那种照顾老人及身体不便行动者的康复村，之后在英国读戏剧硕士，在香港中文大学读博士。她的求学路径，是否也给我们一个很好的启示？
从我们学校已毕业的七、八年级学生走向来看，大学入学分布广泛。孩子的实际情况多样，家长有不同的选择。
现代人的学习是一个漫长的过程，以前小学、初中毕业进入社会已不再现实，联合国教科文组织也提倡终身学习。各种针对性的教育，如私校、个性化学习、各种形态的网络课程，将慢慢变成一种常态。
学习的路径有千万条，最重要的，是保护孩子的好奇心与学习的兴趣，愿意努力发展自己的人格与各种能力。
在政策层面，放开民办学校是非常重要的。民办教育促进法应该有更多措施为教育的多元化发展提供支持。顺便说一句，我认同义务教育阶段不能以营利为导向，培养人的目标和将义务教育作为商品，毕竟有重大差别。
对老师松绑
孩子的成长没有秘诀，就是家长、老师的爱所浇灌。老师是参与到孩子生命成长过程重要的人。
我们缺的是好老师。学校肯定不在于大楼而在于大师，按古代的标准，老师应当是修身、诚意、&致广大而尽精微&（《中庸》）的人，授人以渔的人。按现代标准，老师应当是对世界有极大兴趣、开放、努力向前的人。没有老师的主动发挥，再好的理念和教育都是空谈；有老师的主动创造，离真教育都不远。
在学校中，老师变成主人，教师教授治校，教育家办学，是一个根本的推动点。华德福学校中，教师占有主体地位，因而具有强大的主动性，有无穷的创造力。一位哈佛博士、麻省理工教授，也是资深华德福老师，曾与笔者谈到，十个公司开十年，倒闭九个；十个华德福学校开十年，倒闭一个。
成都华德福学校2004年由黄晓星、张俐与我引进中国大陆开办，与世界上几乎所有的华德福学校一样，是非营利组织。学校的治理结构，由教师自治管理。学校就应该是一种制度创新、学术创新的机构，正因为它斩断了投资营利分红的妄念，专注于教育本身，老师才自然把学校变成自己的家，也愿意持续地学习与成长。
我所在学校开办已有12个年头，肩负的任务就是开路。她是中国大陆第一所华德福实践机构，12年前，幼儿园、小学、培训同时开办，皆为大陆第一。第一的背后，既是一种理想和勇气，更需要有大胆实践的精神。
同理，中国教育在这样一个巨大的数千年未有之大变局中，必须要有迎接的勇气，开创的精神。在与西方文化的相遇中，中国文化肯定可以做到&西体中用&&中体西用&&化而为用&，这是一个充满活力的吸入、适应、消化、分解、维持、生长、繁衍的有机生命过程。
&儿童身上与生俱来就孕育着未来人的种子&（威廉&华兹华斯），教育的困难在于它是面向未来的。教育必须带来生命向未来生长的力量，为孩子生命的发展做指引，为生活做准备。
（作者为成都华德福学校校长、广东省山海源慈善基金会理事长）
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