练气功时，涌泉穴进阴气，百会穴进阳气，是否身体自动会达到进气平衡？_百度知道
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练气功时，涌泉穴进阴气，百会穴进阳气，是否身体自动会达到进气平衡？
我有更好的答案
脉洪气量。日不思食..，观想清爽的星河..，念之由心。心无差别，好静不喜欢动，说明你阴气过重。在六阳时多加练功、河流、植物，取之不竭。人无贵贱，不离不散。和谐阴阳，更深不寐。如果你感觉口干舌燥，唾液发粘..如果你感觉口内清凉，唾液清淡气无阴阳，烦躁不安好动，说明你阳气过剩。在六阴时多加练功，万类同源。四时无时、火焰、隔壁。观想炽热的太阳..、月亮、山川，得一兼具。久久旺忘，兼而有之。无形无相
采纳率：8%
谁告诉你这些的？气都由口进肺，肺主呼吸，肾主纳气，气自然流经各穴位。
你练的太执着了，过多的关注就会出偏，你先别练了。其实气功没有那么神秘，也不可能像武侠小说那样有那么强的能量，归根结底是呼吸。
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(最多只允许输入30个字)练气功练的头上百会穴出现一个小坑~谁知道怎么回事？_百度知道
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练气功练的头上百会穴出现一个小坑~谁知道怎么回事？
对人体有没有伤害？我还应不应该继续练习~~希望不知道的不要随便发言！！！
我有更好的答案
这样吧，以后能量会自动的通过那个门进入体内的,随着能量的进入有些特异功能会很快的出现的！不过你如果真是气功高手你是不是经常练打坐功夫了呀！头上百会处出现小坑的话，那个小坑是不是一碰的话疼啊！尤其是洗头的时候稍微刺激一点就疼啊，还可能出现流脓的现象呢，头顶百会如果出现坑的话，在气功界那叫“开天门”，是气功练到一定程度所表现出来的正常现象，如果真是开天门的话，那么那种情况过一段时间就会慢慢的好的，要有礼貌，一定要记住！，开了天门的话，那怎么可能连那个都不知道呢！，这点正常人是望尘莫及的！！开天门是好事！！，不要漫无目的的乱问，我给你一个QQ号： 他是我在网上遇见的老师，你可以去问他的，不过该问的问
采纳率：25%
不要总是一个人摸索，前胸等处都有可能出现小的凹陷！出现的原因就是因为，练习气功的时候人体内的气机比较强那种情况对身体没有什么伤害；是练习中的一种正常反应。一些联系比较好的人，不仅在百会、而且还有印堂，吸引人体外的气机进入人体，在进入过程中压迫相关穴道造成的。经常锻炼会自然形成类似于关窍的结构；沟通人体内外。尤其是百会穴在后继的气功练习中有很关键的作用。同时建议最好有一个师傅能够经常指导你
赞同 求气功资料 这位兄弟说的
练的哪方面的气功？你要说明白
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回答问题，赢新手礼包练气功的基本步骤
第一步，【呼气注意心窝部】
　　1，方法：练功条件准备好，即缩小视野，心不外驰。注意鼻尖少时，即可闭目内视（也就是注意）
心窝部，用耳朵细听自己的呼气，不要发出粗糙的声音，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。吸气时
任其自然，不要加任和意识行为。再呼时仍如前法，久久行之，真气即在心窝部集中起来。这个方法，就
是排除杂念的好方法，如果还有杂念纷扰，也可用数息法，即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到
十，再从一到十反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。
为了达到气沉丹田的目的，必须要注意呼气，不要在吸气上打扰。思想不能集中，是初步者的必然现象。
杂念一起，即便打断，屡起屡断，不要畏难而退。坚持一两周，自然就克服了。
　　2，时间：如果想要如期完成这一段的练习，在时间上就要有一定的安排。若是条件许可的话，每天
在固定的时间练习，养成习惯，对稳定思想有帮助。没有定时的条件也不要紧，只要抓紧练习就行。要求
每日早，中，晚三次，每次20分钟。如果认真操作，十天左右即可完成第一步功候。
　　3，反应：练功三至五天，即感到心窝部沉重。五至十天，每一呼气时即感到有一股热流注入心窝部
，这是真气集中的表现。有了真气的集中，就给第二步打好了基础。如果开始就想气沉丹田，初学不易掌
握，一是见不到效果，就有可能因此而终止。
　　4，效果：开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，会感到头晕，腰背酸困，呼吸也不自然，舌尖抵
不住上腭等，这都是必然的现象。不要顾虑，只要坚持锻炼慢慢就会自然。
第二步，【意息相随丹田趋】
这一步功即“气沉丹田”，“沉”的方法为“意息相随”。“相随”一词力图说明中丹田的气聚集到一定
程度，应该以完全自然的呼吸为好。有了注意丹田的意念，真气自然随之而下。
　　1，方法：当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹
田，不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。
　　2，时间：依法每日三次，每次25分钟或半小时，十天左右就可以气沉丹田。
　　3，反应：每次呼气都感到一股热流送入丹田。往往小腹汨汨作响，肠蠕动增大，矢气现象增多。这
是真气到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的一种表现。
　　4，效果：由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠，膀胱，
肾等都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增加，大小便异常现象有不同程度的改善。
第三步，【调息凝神守丹田】
明代张三丰解释凝神曰：“凝神者，收已清之心而入其内也。心未清时眼勿乱闭，先要自劝自勉，劝得回
来，清凉恬憺，始行收入气穴，乃曰凝神。”并说：“调息不难，心神一静，随意自然，我只守其自然，
加以神光下照，即调息也。”“凝神调息，只要心平气和。心平则神凝，气和则息调。心平，平字最妙，
心不起波谓之平，平即在此中也。心在此中，乃不起波，此中即丹经之玄关一窍也。”
　　1，方法：当第二步功做到丹田有了明显的感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意
呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。呼吸自然，只将意念守在丹田部位，用文
火温养。“少火生气”正是此义。
　　2，时间：每日三次，每次增至半小时以上。这一阶段是在丹田培养实力，需要时间较长，四十天左
右可以感到小腹充实有力。
　　3，反应：基于第二步气沉耽田，小腹发热明显，十数日后小腹内形成气丘。随着功夫的增长，气丘
也越来越大，小腹的力量感到充实。待有足够的力量，即向下移动，有时会阴部作痒，会阴跳动，四肢有
时活动发热，腰部发热等，以上感觉出现的迟早也是因人而异。
　　4，效果：由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛因此心神安泰，睡眠安静。凡心火上炎，失眠多梦，
以及心脏不健康的疾患都应有所好转。通过练功不断地给胃肠增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增
加。有的患者练到一定时间（多在三步后期）每周体重增加5至8斤不等。但已经增足本人原来体重，则不
再激增。精力充沛，元气充足，肾功能增强，患有阳痿病症的即大有好转，女子月经不调均有不同程度的
改善。肾水旺盛，肝得滋荣。因此在这阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。
第四步，【题督勿忘复勿助】
　　1，方法：意守丹田四十天左右，真气充实到一定程度，有了足够的力量时，即沿脊柱上行打通督脉
。在上行的时候，意识随着上行的力量（勿忘），若行到某处停下来，也不以意识向上导引（勿助）。上
行的快慢是基于丹天田的力量如何。若实力尚不足，它就停下来不动。待丹田力梁再充实，自然继续上行
。若急于通关，努力引导，会和丹田力量脱节，这是非常有害的。过去把这种情况喻为“揠苗助长”，因
此必须顺其自然，这时的真气或动情况是不以人的意志位转移的。如果上行到“玉枕关”通不过，内视头
顶就可以通过了。
　　2，时间：每天酌情增加坐功次数，每次时间也应炎长到40分钟或1小时左右。因每个人的情况不同，
有的人一刹那就通过了。这样通过的力量都很猛，震动也很大。有的须经数小时或数天才能通过，大多数
是在一周左右。通关是后天返先天的生理现象，人人可通。
　　3，反应：在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处感觉真气或跃，即
“肾间动气”，自觉有一股力量沿脊柱上行。这种活动现象是因人而异。有人真气培养充足，一股热力直
冲而上，势力很猛，一次通过督脉。有的行行驻驻，数日方可通过。有的像水银柱一样，随呼吸上下活动
，渐次上行。在督脉未通之前，背部常有往上拔的样子。如向后倾可以及时将身体调整一下。头部周围拘
紧，有时沉闷不适，这是通督前的必有现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽
弃，殊为可惜！在这一阶段中，必须坚持加功，不可疑虑放松，一旦督脉通过后自然轻松愉快。在真气运
行法的整个过程中，通督脉是一个飞跃，是个关键性的进步，为攀登更高峰奠定了基础。过去把这一部叫
做“积气冲关”（即尾闾关，夹脊关，玉枕关）也称为“后天返先天”。由外呼吸返还出生之前“胎息”
，鼻息微微，若存若无，体内真气自动循环。张三丰说：“不出不入，无来无去，是谓胎息，是谓神息，
是为真橐龠，真炉鼎，是为归根复命，是为玄牝之门，天地之根。气到此时，如花方蕊，如胎芳胞，自然
真所熏蒸营卫，由尾闾穿夹脊，升上泥丸，下鹊桥，过重楼，至绛宫而落于中丹田，是为河车初动。”
　　4，效果：督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任牍循环，古称“小周天
”。只有在这种情况下，才能具体地体会到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。精气不断地补益脑髓，
大脑皮层的本能力量增强。凡由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣，失眠健忘，腰酸腿软，月经
不调，精神恍惚，易喜易怒，心慌气短，性欲减退等症状，都可以得到改善。长期坚持，可望康复。有的
人因经络不通而多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果是非常明显的。一般人的表现是精力充沛，身体轻捷
，判若两人。
第五步，【元神蓄力育生机】
所谓元神，即大脑调节的本能力量。《脉望》云：“内念不萌，外想不入，独我自主。”与识神一词对立
。识神为有意识的精神状态。元神和识神亦为体和用的关系。元神为体，识神为用。
《黄帝内经》说：“脑为元神之府。”元君居于最高位置，统御着全身各个系统组织，发挥其互相制约，
互相依存的生理作用，并适应外界环境而生存。元神为元精所化生。《灵枢。脉经》说：“人始生，先成
精，精成则脑髓生。。。。。”肾精充实，人聪明多智，肾气虚衰，则昏聩善忘，脑转耳鸣。肾气充足与
否，关系着人体强弱寿夭，故《黄帝内经》强吊积精全神以样生。
督脉既通，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量就不断得到补充。又心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全
面的调节管制作用。元神实以肾阴为体，以心阳为用。根据实践，实为心肾交合于中丹田，阴阳再合之混
元一气（真气）。在上丹田表现出光色体，灵动活泼的“性”，这是一般人见不到的。俗话说：性格，秉
性，性命，性理。儒家说：“天命之谓性”。都说明是先天禀赋，人皆有之。只因后天迷失，越走越员。
所谓“性相近，习相远”。经过“真法”的锻炼，恢复本来面目。
　　1，方法：原则上还是守丹田。丹田是长期意守的部位。通督以后，各个经脉都相继开通。如头顶百
会穴处出现活动力量，也可意守头顶。可以灵活掌握，所谓“有欲观窍，无欲观妙”，就是在练功不同阶
段的思想处理方法。
　　2，时间：每日三次，每次一小时或更长一些，总的来说是时间越长效果越好。尚须练习一个月左右
时间，各种触动现象才能逐渐消失，只余下丹田与上丹田的力量更加旺盛。
　　3，反应：在通督的前后数十天内浑身常似有电流窜动，皮肤发麻发痒似虫蚁爬行。眉心鼻骨紧张，
环唇麻紧，身体有时温热，有时凉爽。皮肤随呼吸而动，吸时向里收合向上浮起，呼时向外扩散向下沉降
，有时轻浮飘缈，有时重如泰山，有时无限高大，有时极度缩小，有时身躯自发运动等，这都是经络通畅
，内呼吸旺盛，真气活动的表现。但是，这些表现与时也是因人而异。遇到这些触动情况，不要追求，也
不要惊恐，安心坐下去自然平复。坐到极静的时候，以上各种现象都消失了，鼻息微微，若存若无，而内
行的真气更加集中旺盛，灵动活泼，明朗愉悦。在丹田则如水涵珠，在百会则如月华涌现。这种境界为真
气充足，生物电集中的表现。
　　4，效果：根据身体的表现，尤其丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量增强，内分泌协调而旺盛。
这种力量有形有色，功夫越深，表现得越明显，对全身的生理机能的调节更好，真气也就更加充实，不断
地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量，或力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病
因素就可大大减少或避免，原与的沉疴痼疾也可得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可达到身心健康长寿。人
到学识经验比较成熟之后，又具有这样活力旺盛的身体，就可以更愉快地为人民服务了。
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气冲百会穴真难，有练气功的人吗
我用了半年的时间还没打通真气已经在玉枕关非常大了
一步到位学终极灵气,不走弯路学终极灵气!如果上过各种课程,还没有化解你的困扰,到这里是终点了!
找人帮你疏导一下
以意领气的话！我算是打通了吧！
没特意冲过。最初只是练习顺腹式呼吸，等腹式呼吸成为平时自然呼吸方式后，每日睡前静坐床上，累了就倒下睡觉。一段时间后脊椎骨底部，微痒跳动，然后逐渐扩散到整个脊椎，自然上冲，然后某日倒下睡觉时，忽然口水涌出，连咽数口入腹。
由百汇吸气，再冲导试试。
越是想过越是过不去，导引则会适得其反，要耐心哦，只要丹田气足，区区百会当不在话下，，，呵呵
还好，我小周天全通了，练了两年，其实到没啥感觉，我过鹊桥到丹田才神奇，感觉麻麻，没啥神秘的。。贵在坚持
从开始练到现在快1年了，没通的路过。
没特意冲过。最初只是练习顺腹式呼吸，等腹式呼吸成为平时自然呼吸方式后，每日睡前静坐床上，累了就倒下睡觉。一段时间后脊椎骨底部，微痒跳动，然后逐渐扩散到整个脊椎，自然上冲，然后某日倒下睡觉时，忽然口水涌出，连咽数口入腹。
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