久坐久站均有害 坐的危害不比站着大_网易健康
久坐久站均有害 坐的危害不比站着大
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新华社电 不少人认为，久坐不利健康，而站着却对健康有益。不过英国研究人员12日发布的一份报告指出，只要定期健身，坐着的危害不比站着大。
这项研究由英国埃克塞特大学和伦敦大学学院研究人员共同完成，研究报告由英国《国际流行病学杂志》发表。埃克塞特大学运动与健康科学学院专家梅尔文·希尔斯登说：“任何姿势固定且能量消耗较低的动作均对健康有害，无论坐着还是站着。”研究人员在16年的时间内，通过追踪5000多名调查对象的生活和健康状况后发现，无论是久坐工作、休闲，还是看电视，对调查对象的死亡风险均无影响。这项研究结果与英国国民保健制度(NHS)的建议相悖。国民保健制度网站去年指出：“无论是否健身，久坐都对健康有害”，而且会增加肥胖、癌症、Ⅱ型糖尿病以及过早死亡的风险。
（石中玉）
本文来源：大洋网-广州日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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?为什么站着对腰椎比坐着好？
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“躺着比站着好，站着比坐着好”坐着是站着腰的受力的3倍．我的理解是，在症状比较轻的时候，站确实比坐要好，但是不能绝对，最主要的是要经常变换姿势，即使是久站，也最好是重心放在一条腿上，过一会就再移到另一条腿上。当然如果症状已经严重到直不起腰时，还是应该多卧床休息。腰痛的话，是应该坐一段时间就站起来松松，但绝不能尝试长时间站！这样会直接导致你的腰痛恶化
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站着对腰椎压力小些。坐着时压力会集中到腰椎部位。如果有症状，最好躺着多休息，有利于尽快恢复。
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（杂谈）一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相收藏
一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（一）引子回到家乡，听镇上的人说，深山里头住着一个和尚。这和尚经常跑步，多年来很少生病，也不怎么吃药。从山里头跑到镇上来，有十多公里，每天一跑就是十多公里，这怎么是常人能够做到的呢？最奇怪的是，镇上的人都知道这和尚有一辆摩托车，当今时代，和尚有手机，电脑，摩托车，甚至小轿车都不足为奇。真正奇怪的是，这和尚干了一件事，就是上坡推摩托车。正常是人骑摩托车，怎么变成了摩托车骑人了呢？刚开始很多人问他，是不是车子坏了，需不需要帮助？这和尚摇摇头说，车子没坏。可没坏为什么上坡推着125的摩托车，而且越陡的坡，推得越起劲，和尚直到把衣服从里到外彻底湿透，他才开心一笑，原来这是和尚每天的功课。这和尚还有一个古怪的习惯，就是每天坚持只站不坐，就像千里马一样，他吃饭也是站马步，屁股不坐凳，除了睡觉几乎都没有坐下来。我们是研究健康与疾病的，碰到一些长寿老者，或者身心健康的人，甚至一些修炼者，总会提起我们的兴趣，于是我们准备去了解个究竟。我们这个世界从来没有像今天这样发达，物质从未如此丰富，但也从来没有像今天这样多疾病烦恼跟不安。面对这些问题，我们应该找谁来解惑，修正呢？应该如何减少疾苦？我们试图去摸索这生命的真相，尽管寿康之路很漫长，我们仍然要上下去求索。龙山庐龙庵这个和尚叫释乾道，是深山的独行者，他住在龙山庐龙庵这个庙里。我们带着好奇跟疑惑进到龙山来，这龙山属于揭阳揭西县最美丽的山之一，庐龙庵坐落于五经富镇龙颈水库上面，背靠十万大山，面临最大的水库，四面群山耸起，两旁绿水回旋。在这庐龙庵一坐，觉得像是到了仙境，世外桃源，这里头一尘不染，非常干爽，清风吹来，让人心中不起任何杂念，从头到脚都无限放松。我们感慨地说，山里人高寿，所以仁者乐山，住在这里都要长命好多年。乾道师父刚刚推摩托车回来，浑身上下没有一处衣服是干的，他叫我们不要客气，把这里当成自己的家，那里有山泉水可以随便泡茶。说完后，他匆匆地去换了一套干爽的衣服。我们看到走廊上挂了五六套衣服，才知道师父每天用功后，要换好几套衣服，夏天常常是四五套，冬天起码也有两三套。我们自己泡茶，精通茶道的人都知道，想要喝到最好的茶，就要自己亲自到深山里提来泉水，这茶是深山的云雾茶，泉水是深山的石壁水，茶水相合，圆融无比，一杯下去，烦渴顿消，一片清凉。当乾道师父得知我们前来取健康之经，欲求长寿之道，便高兴地说，我这些东西就怕找不到知音，就怕传不出去。你们想要了解，可以住在这里一段时间，跟我锻炼，这样就不会走马观花，只写个表面文章。我们正有此意，也为了让多年浮躁的心，能借助这大山的气场，沉一沉，镇一镇。为什么要勤换衣服乾道师父说，为什么我要先换了衣服，才出来跟你们谈话？我们觉得这都是很简单的事情，并没有去深思，想不到道就在平常简单之中。乾道师父说，一天就换一套衣服，其实不然。只要衣服湿了，就要立马换，不管是冒雨淋水湿了，还是干活干湿了。山底下有几个身体被认为是最强壮的搬运工，结果得了最顽固的风湿，他们天天锻炼运动，从不比别人少，但是衣服湿了，坐在那里吹凉风，最后落得最顽固的关节痹痛。我们想到风湿痹症的形成，古籍上讲，一个是里面体虚，另一个是外面感了风寒湿，内因加外在的条件，就会得病。所以所谓的关节炎，不是简单的炎症，不是用消炎药能搞得定，必须要明白为什么会得这顽固的风湿关节炎？乾道师父说，木头泡在水里都会腐烂，人被湿漉漉的衣服包着，皮肤筋骨就容易出问题，所以我的摩托车前面包子里就放了几套衣服，衣服可以多买几套，便宜一点都无所谓，但穿在身上一定要舒适，干爽。不要吹风扇在方丈室前面有个会客厅，乾道师父经常在这里会见一些客人施主，还有从山下以及远方前来祈福的人们。会客厅里有风扇，天气热了，谁都想吹一吹，但我们发现，乾道师父不吹风扇，这里的风扇却是给客人吹的，他从不主动去开风扇。如此强有力的运动付出，身体一定很热，为什么师父不吹风扇呢？乾道师父说，我根本就不热，干嘛要吹风扇。我们不解地问，师父，你每天运动强度这么大，浑身衣服都湿透了，能不热吗？乾道师父说，我每天大量地运动，把热都发出去了，浑身暖洋洋，筋骨很柔软，气脉非常畅通，这时吹风扇是多余的。很多人心中烦躁，他才会想到吹风扇，你通过运动发汗，把心头烦热都出掉了，怎么会想到去吹风扇呢？还有一个我自身体验，汗出当风，吹了风扇容易痹阻经脉，会让汗出不畅，人就容易感冒生病，容易心烦失眠。这就像电脑，里面的热气为什么要往外面散？这样才不会烧机，人体越是吹空调风扇，毛孔越会闭缩，皮肤表面是清凉了，但脏腑的烦热透不出来，会更加胸闷烦躁脾气大。原来对这些日常生活细节高度敏感，高度严格，是一个真正修行者亲身体证，并且从中受到大利益，才建立起来的。我们笑笑说，众人避暑走如狂，唯有禅师不出房，非是禅房无热到，为人心静身清凉。师父点点头说，对的，凉是心头清凉，热是身体暖洋洋发热。现在很多人身体被空调风扇冻得发凉，心头却烦热，那股闷躁疏泄不出来，憋在里面，才会搞得脏腑失调，气血逆乱，百病丛生。就像摩托车，你如果散热不好，很快就会烧机烧掉，所以我们中国传统养生保健里头有一条重要的原则，叫坐卧不当风。
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一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（二）运动是身体大扫除原来运动不单不会热，还会通过打开毛孔出汗酸，把身体的闷热带走，最后带来脏腑的清凉，舒爽。但要注意，古人讲虚邪贼风，避之有时，运动后要少吹风，衣服湿了要勤换。大家别以为，这是老生常谈。像这种简单的日常生活习惯，看似无足重轻，却关乎身心健康。如果不小心着了凉，受了湿，吹了风，得了关节炎，怎么办？乾道师父拍拍胸脯说，关节炎就是关节不能动，要靠运动来治疗。我们从来没有听过，靠运动作为药物治疗关节炎的，按常规的思路，要么就是消炎止痛，要么就是用中药舒筋活络，或者用推拿按摩，疏通气血，甚至用针灸以痛止痛。乾道法师，笑笑摇了摇头说，你说的那些办法有效，但都不彻底，在我这里关节炎不是关节炎，是气血过不了，不信你看老年人坐在那里，看几小时电视，玩几小时电脑，保证你的关节是冷的，硬的，活动不利索。去年冬天，庙上的那个村，有几个人在干活，看到我在推摩托车锻炼身体。他们问我在干什么？我说，我在锻炼身体，我这是高级养生。其中一个人他有些文化，很感兴趣，问我这叫什么高级养生？我说，人生病就是一个偷懒引起的，人健康就靠勤劳，身体稍有不舒服，是气血经络不通畅，要敢于动起来，跟它干！这人蹲下去关节就痛，非常僵硬，医院检查是关节炎，上厕所都辛苦。我说，你这不是关节炎，不是炎症，是气血没有集中聚到那里，他问，那怎么让关节好些呢？然后我叫他跟我做动作，踢腿，加上下蹲。第一次做了五十分钟，不痛了，第二次又做了三十分钟，不冷了，轻松得很快回归正常。他就很奇怪地说，为什么我经常干活，也运动了，都没有这种效果？乾道师父说，你干活只是部分运动，没有针对性运动，像很多农民经常干活，照样生病，为什么？身体有很多死角，不容易锻炼到，所以你要针对性地去锻炼，正像你家里经常扫地，照样天花板上有蜘蛛丝，床底下有老鼠屎，蟑螂粪，你不针对性地大清扫，根本没法彻底搞干净。所以乾道师父有个信念，每天必须运动，就像每天必须扫地一样，而且运动还不是小运动，是大运动，彻底地运动，运动到身心舒畅，筋骨调柔，衣服湿透，不到这程度，绝不放手。乾道师父把自己身体当屋子，把全身各个地方的运动锻炼，当成大扫除。而排出来的汗水，就是身体的污浊。一个划船动作对治肩周炎一个简单的深蹲动作就解决了那个病人的关节炎。一般的关节炎症不是病痛，而是缺乏运动，特别是缺乏有针对性的运动。而乾道师父他最擅长于运动，每种不同的疾病，他都能够对应到一些动作，通过运动来调和身体气血，达到减轻病痛，甚至根治疾病的效果。好像谁都知道这个道理，但事实上却很少人能够做到。能够把平常的道理，坚持去做，这本身就是不平常。我们问乾道师傅，这运动养生的关键在哪里？乾道师父说，运动关键在于反复性与持之以恒。然后乾道师父当场就给我们演示，所谓的反复性，就是每个动作反复的重复，如果你做广播体操只重复三遍的话，乾道师父他起码重复三十遍。他说，不能这搞几下，那搞几下，这样浮光掠影，不能真实受用。所谓的持之以恒，是风雨无阻，每天几小时的运动功课都不能少。我们试着跟乾道师父做一个划船的动作，我们以为这么简单的动作，连三岁小孩都能做。乾道师父看我们轻视的样子，知道我们掉以轻心，就说，你们能跟我做好算你们不错。谁知一做起来，才知道有些困难，因为这手臂旋转动作，大开大合，看在眼里是简单，旋转起来手臂咯咯作响，阻力重重，像是筋骨粘连生锈了一样。而乾道师父四十七岁比我们多了十七岁，他做起来轻而易举不费力，旋转得圆融无碍。我们就有些惭愧，乾道师父说，你们应该知道，人为什么会生病，最关键的是这关节筋脉闭塞粘连，没有运动开。我们跟乾道师傅做了五六分钟后，估计有几十下，前后旋转，虽然动作缓慢，但立马感到浑身发热，转动的那种哔哔啵啵响声消失了，换来的是柔和带些酸胀。乾道师父说，就这个动作天天做，就不会有肩周炎。其实有很多老年人天气一凉，肩部就凉痛，转动不便，最怕冻，医学上叫做冰冻肩。冰冻的东西就是又凉又硬，我们要解冻它很简单，就是加热它，温暖它，软化它，加热温暖软化，不一定得靠桂枝汤、肩痛汤。而有针对性地对肩部做运动，不仅肩周，浑身上下马上发热，经脉变大，气血流通，冲击病灶，把炎症粘连带走消化掉，肩部很快就变得又暖和，又柔软，又舒服。人切莫懒散道理不怕你懂得多，就怕你不做。现在很多人都聪明得很，保健养生的道理懂一大堆，但是真正认真地去实干，这样的人就少了。所以他们知道运动好，但是却不能够真正从运动中得到大利益。乾道师父说，你只要敢于去运动，一天搞湿透一套衣服，就算是做广播体操，做它一个小时，出了这效果，照样百脉通畅，身体调和，所以健康没有什么秘诀。就是反复重复地做动作，不能偷懒，人一偷懒就生病，人一精进正气就足。我们笑着问乾道师父有没有偷懒过？乾道师父说，人皆有惰性，人偷懒后，就提醒自己千万不要有下次，习惯成自然，当你反复地运动时，把运动变成一种习惯，就可以摧毁你的懒惰毛病。师父说他以前也容易昏沉，不想动，但一去运动后精神就来，一切负面懒惰的习气，通通消失掉了。所以乾道师父领悟道，打坐昏沉，看书困倦，懒惰散漫时，不要贪睡，立马去运动，一发热一流汗，本来精神还不太好的，立马振作。所以很多疲劳累，想打瞌睡，那是假象，千万别被睡虫征服，等你运动锻炼后，晚上睡觉更沉，第二天精神更饱满。乾道师父说，我总结一句话，人切莫懒散。懒散懒散，一懒百事皆散。人一懒一切都懒，一切都不想动。人一勤劳一切都勤劳，周身血脉都在动。
一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（三）自己的事要自己办中午用餐时间到了，我们跟乾道师父一起到饭堂进餐。我们想帮师傅盛饭，谁知旁边的居士郑阿姨，还有达叔，都跟我们说，师父的饭不让人盛，碗要自己洗。原来佛门之中有个讲法，叫做培福，通过苦行来给自己增加福报，如果自己贪图享受，让别人代劳，就会消耗自己的福报。所以乾道师父自己能做得来的事情，绝不轻易让别人做，他虽然是这里的师父，但是饮食起居，从不劳烦假手别人。他说，我们要懂得自己照顾自己，特别是独自一个人住在山里，什么东西你都要会一点。你如果不会的话，就住不下去。原来师父也通过日用生活中每个细节来对治自己的懒惰习气。一个人不能轻易靠别人服侍，如果因为自己高高在上，有钱有权，事事假手他人，这样很容易把惰性跟傲慢培养出来。百事俱废皆由于一个懒惰，身体也一样，你看只有那些中风偏瘫，或者卧病在床的老人要别人去服侍，如果健健康康，自己的事就要自己办，凭什么要别人替自己做呢，除非是身体不行了，才要别人替你照顾。所以师傅反复强调，人自己能做得来，千万别轻易靠别人，靠天靠地不如靠自己。乾道师父说，你看这路本来是单车道的，现在双车道，是我一块一块自己亲手修的，不懂得混合水泥跟沙，就请教别人，别人一教会，剩下的全由我自己的去做。我们很奇怪为什么庐龙庵这条路子，是由一块一块水泥组成的，而且修得有些不太平整？乾道师父笑笑说，那是我刚修路的杰作，当时我是一有钱，就修一块，靠一块一块堆起来的，所以管这条路叫百衲路，像百衲衣一样。还有你们现在喝到的最好的山泉，也是从几里外的石壁流水之中接下来的，在上面我做了个大水池，水池用最牢固的石头砌成的，外面还用水泥包得严严实实，即使我这个色身坏了，那水池未必会坏。从水池上面引一条管到庐龙庵，整条管都严格地包好水泥，我花了几个月的时间一点一点地干。乾道师父说，我们做事最怕做不好，既然要做，就不要马虎，要认认真真，不能搞豆腐渣工程，一重复，不但劳民还伤财，因此还会赔进很多时间跟金钱，所以要搞就要一次性搞到位。投入精力跟时间，虽然看起来多，但从长远看来，却是最节省最节约的。扎着马步吃饭看到乾道师父吃饭都站着马步，我们坐着吃都觉得惭愧，马上把腰杆子一挺，端正坐姿。在饭桌上都这么严格，看来师父已经进入了随时在训练的状态。乾道师父说，我是专门搞训练的，训练的是身体跟心灵，我的生活跟训练是一体的，密不可分。我们从来没看过扎着马步吃饭的人，而且多年如一日地这样干，更是少见。像吃饭都严格到这种程度，何况是做其他事情。乾道师父认为，搞训练的，有一分严格就出一分效果，有一分懒惰就会损失一分效果。我们很奇怪，问乾道师父为什么会扎着马步吃饭。乾道师父说，人一坐下去，气血就会压住，气血一压住，身体就会有湿气，憋着这股湿气，在身体里面就会难受。我们修行人很敏感，稍微有不适，绝不在那里停留太久，立马就观照反思，用训练来对治种种不适的现象病症，这样才不会一味地吃亏。吃一次亏，你及时反观自照，修改过来就不怕。最怕的是你反反复复地吃亏，压住气血，懒惰懈怠都不知道观照觉悟，问题就会变得越来越大。我们马上就想到中医认为，久坐伤肉，久卧伤气，确实长期坐卧不动，会使气机郁滞，百病皆生于气，气血冲和，百病不生。所以乾道师父，一扎马步，那相好庄严就出来了，精神奕奕，印堂发亮，四十多岁的身体，连二十多岁的年轻人都觉得惭愧。这正是他多年修身练心得到的硕果。乾道师父在揭阳几百人的马拉松比赛之中，取得优异的成绩，我们一听到马拉松，都觉得不要说是取得名次，就算是要跑完都不容易。乾道师父说，我去参加马拉松不是为了搏个名次，而是训练自己，超越自己，同时看看那些顶尖的国家级选手，回来后我训练更有目标。一个天天跑山的和尚，突然被放在马拉松的赛场上去，一比居然还能比出成绩来，排名还不错，而且这和尚都四十多岁了，早就过了运动的黄金年龄，却仍然能够保持强壮的身心，健康的体魄，这里头的东西是不是值得我们去挖掘跟思考呢？运动就是大姜汤庐龙庵旁边有棵百年古榕，这古榕长得像迎客松一样，尽情地往四方舒展，像把大伞，尽情地润吸着大地的甘泉，并且伸向天空，采集云雾灵气。古树上面居然有些小松鼠，很多鸟雀，我们跟乾道师父吃完饭后，到这古树底下交谈，乾道师父仍然扎着马步。看来他是彻底习惯了锻炼生活，生活锻炼，锻炼跟生活从未分开过。我们问，很多住山里的师父都很容易得风湿，听说终南山很多修行人，都不同程度得了风湿痹症？乾道师父笑笑说，风湿在我这里没有。我们说，那些住山里的人都会吃些姜来温暖身体，排除风湿，师父平时有没有用这些食疗来打通经脉，温散风湿呢？乾道师父笑笑说，温暖自己的身体，我不靠外界，我靠我自己。上次有个修行者他参访过来庐龙庵，胸闷没精神，只要煮菜不下姜，肚子都会发凉，身体会僵硬。我说，我从来不用姜来温暖身体。他奇怪地问，那凭什么？我说，我一个长跑下来，就已经够温暖了。他就在后面骑摩托车，我在前面跑，从五经富跑到山里来，十二三公里啊！他傻眼了，我全身衣服彻底湿透，立马换过。他看我浑身发热，精神振作，就明白了。所以我说，不用吃补药，你不运动，就算是青菜，你也未必消化得彻底，体质差的，还要放些姜来热热，你如果运动了，饭凉了吃下去都没事，马上被消化，身体经脉没有堵车的。后来我们才知道，乾道师父，从不浪费粮食，因为他吃不完的饭菜，必留到第二天，第二天吃不完留到第三天，只要不发臭发霉，全部吃完。身体如果不行的人，他是做不到这样吃东西的。我们恍然大悟，运动就是大姜汤，大补方，但是要有像乾道师父这样的意志，跟持久的耐力运动，才能够让通身上下，温暖疏通，而无丝毫滞塞。-----------------------------
一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（四）造福不如惜福乾道师父说，造福不如惜福。我们看到师父运动后穿的衣服，有的是腋下破烂的，有的是肚腹周围破烂的。我们就奇怪，十来块钱的衣服，干嘛不去买新的衣服呢？原来这是修行，是在破我执。乾道师父认为，修行的人，重视的是内心的安详平静，而不是外在人的眼光。所以一旦有那种攀比富贵的念头后，就立马要破相。我们不解地问，怎么破相呢？乾道师父说，《金刚经》上讲，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，既然把我空掉了，那谁在穿破烂衣服呢。我们再看乾道师父穿的鞋，居然是最朴实的解放鞋，这是以前老社会的老农才穿的。乾道师父说，即使这补一块，那补一块都无所谓，对别人的看法，于心不动，这叫不着相，不颠倒，叫正知正见。有个居士说，常有些富贵人家，前来寺庙修福，供养佛菩萨，大摆筵席，搞得很丰富，很多人都来吃，最后会剩有很多饭菜，这些饭菜，最后师父有时吃四天吃五天还继续吃，而且没有吃坏过肚子，没有吃病过身子，这是最让人难以思议的。大家看那饭堂上面贴着两行字就知道了：五观若存金易化，三心未了水难消。按佛门的看法，一个人如果心中老是存在怨恨恼怒烦五种不良情绪，不能够持五戒杀盗淫妄酒的话，吃饭都未必消化得了，稍吃多点都会胀，拉肚子。而且吃进来的营养，吸收不了，都会变为血糖血脂血尿酸，甚至会因为蛋白尿而流失跑出体外。如果他贪嗔痴三心未了，妄想分别执着不能空掉，那么他即使喝水也会长胖，稍微喝多点消纳不了，也会夜尿频繁。所以按照乾道师父的说法，一个人要提高消化能力，不是单纯靠锅煮熟点，靠饭少吃点，靠各种最好的健脾药，这些都是治标不治本。药物能够治一些小毛病，但是真正碰到大问题，还得靠运动跟修心去化解。发财时过穷日子看到有些富贵人家前来寺庙拜佛修福，我们便问，如何求福？乾道师父说，求福，不能有漏，就像拿桶打水，跟拿竹篮去打水，有什么不同？我们马上反应说，竹篮打水一场空。乾道师父说，所以求福不如惜福，惜福做足，再去求福是为无漏。而现在有很多人拼命地去求福，做好事，但一边又拼命地浪费。我们说，乾道师父的意思是，富贵可以长久，但是要在惜福的基础上去求福。乾道师父说，当摩托车轮有漏洞不补，你怎么打气都打不满，所以有钱要学会过没钱的日子。而且要安于这种朴素平常的日子，那么你就有用不完的福。这就像是山溪上面有个滴水岩，滴水虽微，你如果把它点滴储存起来，却有喝不完的水。如果大手大脚地肆意挥霍浪费，那么一条小溪的水都不够你用。所以米粒掉在桌上，出家的师父会捡起来吃下去，而且碗里绝不会有剩饭粒，即使寺庙再有钱，过的还是以前最普通平常的生活。有些人就疑惑地问，为什么物质这么丰富了，还要过以前那穷日子。大家看饭堂上贴着的那张字画就知道了，惜衣惜食非为惜财缘于惜福，下一句就是求名求利须知求人不如求己。乾道师父说，珍惜有程度之分，要珍惜到什么程度？点点滴滴，在大佛堂里头，堂风纯正的你会发现，粒米滴水的都不会浪费，这不是一般珍惜，而是严格珍惜。每个人都知道桶子如果漏了去打水会一场空，如果福报有漏洞，那也会像漏水一样，再多的富贵都会漏得一干二净。我们说，世俗里头讲，富不过三代，是不是这道理？乾道师父说，如果懂得惜福，懂得富贵时过穷日子，那就可以打破这种世俗的规律。但是这太难了，很多大老板前半辈子就发大财，后半辈子就债台高筑，为何？不懂得发财时过穷日子。你想想，你如果没有这颗平常心态，你能吃多久，你能走运多久。所以佛门修行不能看表面布施修福求福，要看日常生活中他有没有惜福培福，如果有的话，他的心就会很平静，不会跟人攀比跟人争，即使有再大的富贵，也可以守得住。初心不退我们从乾道师父的开示里头，体会到了重要的人生经验，就是再富有也要当成平常，再会看病，会创作，也要当成从零开始，时刻要有归零的心态，要有白手起家的勇气。就是说，我们即使有些才华，也要当成没有，写了一些书籍，也要当成没写什么，出了一大堆成果，也不要以为那些东西就值得骄傲。放在天地里头，那都是尘埃，都是浮云。所以要像刚开始白手创业，那份初心，那股劲，一直干到年老，这才是真正的老中医。所以乾道师父说，他要在这山里住到终老，庙建得再好再豪华，还是过自己平凡朴实的日子。即使我再老，也要跑下去。佛门里头讲，初心不退，成佛有余。这个道理如果放在俗世里也是成立的，你如果拿刚开始创业的那股精进勇猛，善始善终，持之以恒，那么你的人生一定是时时处处都在升华。乾道师父认为，保持一个人的初心不退转，不能因为外界的境缘改变而改变，这就是真修养。如果做不到的话，那么稍微富贵一点，钱多一点，不久就完了。我们听了后，额头冒了一阵冷汗，说者无心，听者有意。我们想，如果我们稍微安于现状，不图谋精进，很快就没有进步可言。所以我们还需要把自己放在最低处，必须还是以前那参学访医的小伙子。乾道师父说，低处有道，你看水都往那里跑。原来庐龙庵有个大水库，众水都归到那处，所以人不能因为自己有成就，就摆高姿态。那你就看看高山之巅，是不是很干燥很缺水啊？特别是对于修学干事业，心一定要像水一样放低，再放低。常言道，下人不深，不得其真。如果稍微有一点能干，就有一点自豪，有一点自豪，就有一点傲慢，就像耸起一座高山，水就到不了你那里。别人讲的良言善语，你也很难听得下去。我们听后恍然大悟，不是最近修学不够精进，而是姿态还摆得不够低。
一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（五）怎么训练胆大到了晚上，我们还发现乾道师父在山道上小跑。我们就问，在这乌黑的山路上，难道不会害怕吗？乾道师父说，一个人要住山独处，首先要克服恐惧心理，刚开始谁都会害怕。害怕可以通过训练变得胆大。我们就来兴趣了，因为胆小怕事的人，气血闭塞，容易得病，胆大有勇气的人，气血通畅，不容易生病。中医的经典《黄帝内经》上讲，勇者气行则已，怯者着而为病。同样身处困境，风寒冷湿之地，勇猛的人正气足，经脉畅，百邪难侵，恐惧怯弱的人，稍微吹些风，受些凉，马上就容易生病。这个道理很多人都懂，所以医生有时都不敢把大病重病的消息告诉病人，不是怕病难治，而是怕病人心理素质不行，会被吓垮了。而事实证明，勇气足的人，承受力更强，在疾病重挺过来的机会更大。那么该怎么训练胆大呢？如何提高人的勇气呢？乾道师父说，越怕就越要去做，平常人最怕墓穴了，这山里头有很多墓穴，我就到墓穴里头去训练。看看会不会死掉？结果去了无数回，发现确实不会死掉，唯独就是你要堤防那些蛇虫。所以训练不能着相，你害怕就是因为你着相了，佛门修炼能给人无限的勇气，持诵《金刚经》，能让人有至大至坚至刚的阳气，为什么？因为破我执，破相了，所以不害怕。小孩子因为不害怕，看到老虎敢追打。人是自己吓自己，害怕是修学跟健康最大的障碍。乾道师父说，在行为上我就要到墓穴去，在心理上做到不害怕，看看是谁在害怕？是我！有个我在那里就着相了，不是说无我吗？人一着相就无空性，马上与修行不相应。想到这里我马上不怕了，因为根本没有害怕的念头。运动因缘乾道师父跑步回来，我们拿好了笔跟纸，继续记录，并且想好了一些问题。这佛堂后面有所小学，叫龙山小学，在这小学前面的平地上，我们也跟着乾道法师站马步。想知道苹果的味道就要自己去尝，想体会修行运动带来身心舒畅的成果，就要自己去做，空谈不干没有分毫受益，所以我们是边站马步边做记录。乾道师父，你是如何发现运动，并且坚持下来的呢？乾道师父说，我刚开始念佛，打坐，修禅定，身体比较弱，从五经富进龙山都会觉得累，觉得闷，念佛打坐久了，脚都肿胀起不来，要用手去捶打，才能起来。这是为什么？是气血没有疏通，久坐伤肉，把气血压住了。我知道这不是病，是缺乏运动，可你如果不解决这问题，迟早就会变成大问题，影响修行。然后我就按照禅堂跑香的规矩跑起来，发现一跑，脚反而不肿了，汗一出心也不烦，胸也不闷了。后来在这寺庙周围跑，不能满足，我就开始跑山。刚开始跑山上下坡很辛苦，我一天就克服一点，多跑一点，后来发现单纯跑步，强度都不够，因为我体能上去了，我就开始推摩托车，用125的摩托车去推山坡，发现负重的运动推车，很快让身体发热出汗，气脉疏通，推完后随便做动作，都能做得很柔软流畅，跑完后，为了让筋骨更加柔软，我就做仰卧起坐，刚开始做十几个二十几个，经过长期训练后，夏天一般一做六十到七十个，冬天可以做一两百个。我发现仰卧起坐，还有些地方锻炼不到，我就在寺庙旁边搭建起一个锻炼身体的钢架，在那里可以做引体向上，这样仰卧起坐，配合引体向上，加上俯卧撑，身体内内外外，上上下下，没有一处不被打通的。这样只要躺在床上，不到五分钟就能入睡，一觉就能睡饱，绝不用睡第二觉。乾道师父又说，只要一天两天不运动不跑，看不出什么不适，可是许多天后，就会出问题，饭不好吃，觉不好睡。于是我就当机立断，把运动作为功课，跟念佛一样。所以我每天的功课就是参禅念佛，加运动强身，我认为运动跟修行不可分开，即使你不修行，以为有钱，却不去运动，这也不行，会把自己废掉。原来乾道师父是从问题之中寻找到解决问题的出路。乾道师父说，就像昨天有个居士，吃太饱了，一个小时都不舒服，叫他到外面走上一圈，一回来就消化掉了。所以运动是最好的健脾助消化处方。当时红军长征，上战场时没有死，两万五千里长征，多么强大的运动量也挺过来了，可是到达目的地又累又饿，就吃麦子，吃完后，肚子就胀，有些红军就这样睡下去永远过去了。你吃了东西，不去动，就消化不彻底，你们看为什么搅拌机要时常地搅拌运动，一旦不动，水泥就板结，里面就坏了。人也一样，你不运动，胃它不动，心脏也不大愿意动。深圳有个大老板，以前心脏不好，我跟他说心脏不好就是缺少运动训练。他一旦坚持运动训练，把气血疏通，心脏很快就舒服了。所以乾道师父的养生之道，就是不吃过饱，过胀，同时一有时间就运动念佛，从不把精力消耗在闲聊上面。运动的持续跟强度我们洗完澡住在寺庙的客房里，才感到今天扎了几小时的马步，双腿酸胀，人一碰到床，就想睡，真如乾道师父讲的，不到五分钟就入睡。第二天大清早，自动醒来，精神饱满，虽然腿脚还有一些酸胀，但浑身都是劲，肚子也饿得快。早餐很简单，就是白粥加点花生米或青菜，有些居士认为，不太好吃，要煲一些营养汤来，比如黄芪、枸杞、莲子、莲藕，或板栗。乾道师父说，没有什么不好吃的，说不好吃是因为不饿。以前农忙时，饿得半死，什么都吃，你没有体能的消耗，对身体进行锻炼，你就算是吃素，吃多了也胀，也消化不了，就算是躺在床上睡觉，天地能量也补充不进来也睡不沉。而你运动量大了，却能消化得起来。乾道师父这一说，我们当天就体会到了，以前我们认为运动有好处，但体会没这么深刻，因为都是浅表的运动，没有像乾道师父那样，运动到骨髓里头去了。而且一般运动是搞个一小时半小时就打住了，根本没有持久的发热消耗训练，所以体会不到那种通体畅快，松软的感觉。而乾道师父，他却天天都体会到这种感觉。他说，就一个小时，半个小时的运动，只能当是热身，现在人还没开始真正运动，就停住了，以为饭后走百步就算运动，对于我而言，没搞个十公里八公里，气血都不算真正疏通，经脉都不算真正畅快。乾道师父从山上跑到五经富，在卖豆浆早餐那里，一下子喝了七八碗豆浆，三条油条，还有四个面包。卖豆浆的小妹都被吓住了，这都吃得下，没见过这么能吃的人。我们想到，现在很多人都喊脾胃不好，看来不是脾胃不好，而是缺少运动，脾主运化，又主四肢，你四肢不运动起来，你里面的脏腑，怎么能很好地运动呢？所以乾道法师说，在我这里没有脾胃病，除非就是吃了打农药的菜，食物中毒，不然不会出现脾胃不行。我们茅塞顿开，看来我们严重低估了运动的价值，以前以为运动只是跳跳舞，打打拳，练练功，压压腿，拉拉筋。不！不！真正运动要达到效果，必须是时间上的持续，加上强度上不低，两个加起来，才能达到洗筋炼髓，脱胎换骨之感。如果不是这样，只是表面的做做样子，搞个半小时，一小时，走走停停，不能持续地发汗，发热，这些运动量，说白了还不够把身体的浊阴炼化，浊气排出，更何谈经脉畅通，筋骨柔软呢？-----------------------------
一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（六）跑步与精进我们说，人之所病病疾多，医之所病病道少。乾道师父说，不是疾病多，是因为正气不够，不是道法少，而是因为你没去做到。真正的道法，一两样就足够。我们听乾道师父，那么大的口气，便知道他是有体会才这样讲的。只见乾道师父说，为什么现在人那么多病，吃得好，动得少，自然消化不了，血脂血压血糖当然高。想要身体轻松少病，很简单，要么就吃素，少吃，要么就每天多花时间运动锻炼。除了这两个，你想让身体迅速健康起来，还真不容易。在普宁居士林里头，有不少修行的居士，他们很多身体不舒服，才进到佛门里头来修炼，有些人就在里面教拍手功，跺脚功，通过拍手跺脚疏通气血，明显见效，身上烦躁疼痛，很多不舒服的现象，吃药都压不住的，居然靠拍手跺脚把身体搞好。乾道师父说，很简单，很多病都是懒动造成的，你平时没有通过跑步运动，把气血疏通，时间一长，营养物质堆积在身体就会发酵生锈，通过跺脚拍手锻炼后，把气血一疏通，人就舒服了。我们又问，为什么现在很多年轻人也颈僵头晕，烦躁胸闷，甚至肥胖肿胀，连手脚都是凉的。乾道师父笑笑说，如果他们懂得运动，身体就不会这样吃亏。运动的道理，大多数人都知道。可三岁小孩知道的事情，八十岁老翁未必能坚持，天天做到。有个伟大的人物说过，一时心血来潮做一两件好事，并没什么好稀奇的，真正能够坚持一辈子，点点滴滴地做好事，这才是真正不容易办到的。而乾道师父就是这样坚持天天运动锻炼的人。他说，只要我一天能动，我一天就要跑下去。只要我知道这样做有好处，我就会不惜一切地去坚持。这种精神在佛门里头叫做精进，只有忍常人所不能忍，行常人所不能行，受常人所不能受，你自然就不会像常人那样被病痛折磨，被病苦所转。你却可以自在地降伏身心，成为真正身体的主人。修的是内心这几个月乾道师父都在安排修庐龙庵的山门。当那些设计者认为地基够了，山门的墙壁也够了。而乾道师父却说，不够，不够，山门要搞就要搞一流的质量，如果搞重复工程，最浪费时间，精力金钱。你如果把这山门看成十年二十年寿命，那眼光太浅了。它在这里立下去，要看到百年以后，要能抗地震，就像日本的建筑。所以不能搞豆腐渣工程，不能图方便省事省钱。我们又问，乾道师父，以前没来庐龙庵之前，这百年古寺，一直破旧，没有修，现在把庐龙庵修得这么气派，师父的功德不小啊！乾道师父说，没有功德，修行不是在修庙，而是在修心，外行看道场，内行看道心。真正高层次的人，是行家的，都不是在外面做功夫，重外在的都是外行，重内在的，才是内行，我这句话是对事不对人。所以对于庐龙庵重修，跟没重修，我照样每天自己修。我们又说，有人讲庐龙庵风水特别好，这地理格局，是万中难选一的。乾道师父笑笑说，真正修炼不是找个风水好的地方去修炼，最大的风水是内心，一切福田，不离方寸。一个地方如果有真修行人，这个地方的气场都会祥和，都会不一样。就像一个家里如果有个勤快的主人，这家里会被打理得干干净净，人坐在那里都很舒适。但是这个家里主人如果懒惰，不搞卫生，经常抽烟喝酒，垃圾乱丢，这个家就没有家风，没有规矩，看起来乱糟糟，乌烟瘴气，人坐在里面都想往外跑。所以家还是一样的家，里面住的人不同了，风水也会不同，风水地理也不是单讲外面环境，而要看在那里住人的存心念头。穴在人心不在山！如果心地纯正清净，即使搭个草庐，盖个木板房，这里的气场也会影响很大，什么叫道场，就是这里有真正道心的人在修炼，才会有真正的大气场。我们听后，觉得特受用，佛门修行讲究的是福自己修，命自己求，强调是通过改变内在，从而影响周围，这才是真正重视实质的心得之论。严格的精神庐龙庵的清晨，鸟语花香，霞光万丈，在这客房极目远眺，湖光山色，尽收眼底。有一个居士，姓郑，她正要下山，因为家里有事，要回深圳去。我们跟她说，带点水吧，路上好解渴。这居士回答说，寺庙里的东西，就算是滴水也不能带走。我们听后一震，这是真修行啊！来寺院做义工付出，却不图滴水回报。乾道师父说，一个道场如果不是有很严格的规矩，这个道场两三个人都会乱糟糟，如果有严格的规矩，就像我去参访过的江西云居山，即使四五百人也井然有序。乾道师父在黑板正中用刚毅的正字，写了一句话：人要是没有严格的精神，什么事情都做不成！这句话不单是他自己激励自己，更是激励大众。正好有一个居士，他把枯枝落叶，扫成一大堆，正想要点火，师父马上严厉地说，要点火必须将这些枯枝败叶搬到焚烧炉去烧，在外面是不准点火。这居士有些不解，就这么一点柴火，旁边还有水管，甚至他还看着，怎么不能点火呢？乾道师父说，就算是一百个人看着，一百条水管准备着，也不能点火，再小的火，也不能点，这是规矩，没有理由。我们看到乾道师父如此严格，知道他对这方面有高度的警惕。后来乾道师父才说，这周围都是山林，现在秋冬天干物燥，一个不小心火烧到山林，造成的损失，你们知道没有。所以我在那边特别建造一个焚烧炉，目的就是绝对禁止火星喷出来，一丝着火的可能都不让它发生，修行必须谨小慎微。目容天地，纤毫可以失其明。心包太虚，一念可以塞其广。故知几知微，圣人存戒。难怪不少森林都写上种树千日功，火烧当日空，有时损伤的不仅是树木经济，甚至火大起来，连人都会被烧掉。所以在大关大节，必须严格加严格，高度警惕。古人讲，水火无情，去年森林火灾就烧掉一个救火的人，今年下水游泳也淹掉一个小孩子，都是在这龙山周围。所以不单是寺庙，就算是一般居家，也要严格把握水火这关口。乾道师父认为，没事要当成有事来警惕，这样你就不会轻易放松，小事要当成大事来抓，你的意识才会严格，意志才会坚定。我们听后，受益匪浅，用这种高度警惕严格之心来断恶修善，干事业搞创作，那都是一流的精进，出一流的成果。我们看到乾道师父没有跑步时，他就在踢腿，还在做体操，他做的跟一般人不同，虎虎生风，就像拳术上说的，心到，力到，意到，这完全是在练武术，打功夫，普通的体操经他一耍起来，就是功夫。但是乾道师父却说，他最反对习武。我们说，习武不是能够强身健体吗？乾道师父说，锻炼身体可以，但是习武，你如果不能控制住心性，很快就会狂傲起来，一般习武的人，他容易助长不平心。想要跟别人比试打斗，喜欢打架闹事。一打架打别人，最后是打自己。好斗的心一出现，脾气会更加火爆，容易脑溢血，中风，所以习武可以锻炼身体，但是不能够有好斗的习气。原来乾道师父表面上是在练身体的功夫，其实他内在练的是心性的功夫。不跟别人比拼，不好勇斗狠，不是胜过别人，而是降伏心性，超越自己。所以佛经上有句话讲，出入战场千百次，胜千敌，不如胜一己。后来我们才知道乾道师父出家的因缘就是，弱冠之时，好学武艺，在跟人对打之时被别人打伤，严重的内伤，发作起来，寝食难安，几乎死去。看了不少医生，吃了不少药都没有解决问题，最后走投无路，便选择出家修行，结果越修身体越好，多年的内伤后遗症，才被慢慢恢复过来。所以乾道师父说，可以强大体魄，踢腿，冲拳，但是不能有怒气，不能有杀气，不能有烦恼报复心，这样就能真正达到武道的最高境界——止戈为武，熄灭贪嗔痴，获得戒定慧。
一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（七）下佛号我们发现乾道师父诵经念佛完后，才开始运动，每次都是这样。便不解地问，为何？乾道师父说，我写过一篇文章，叫念佛诵经，或持咒打坐后为什么要跑香（跑步）？这是老祖宗定下来的规矩，真正的修炼道场，比如江西云居山，在禅堂里每天算起来要跑香几十公里，如果打了坐，没有马上跑香，把气血疏通，就会痹阻经脉，引起周身上下不舒服，人会闷会烦躁会难以睡好觉，所以古代的祖师早就看到这点，通过佛堂立规矩，早就为我们安排好了。所以说，禅堂坐禅，佛堂念佛，最后必须跑香，这规矩不是在折磨你，而是在保护你。在很多地方，他们根本就不懂得这些道理，在修炼过程中就容易出现问题，我之所以要把这些写出来，讲出来，就是希望更多人在修行过程中，不要吃了没有运动的亏。我们说，这叫动静结合，文武之道，有张有弛。乾道师父说，人纯运动，如果不念佛修心，就像机器一样，念佛以后跑步，心会更专一，不会散乱，业障会更轻，腿脚会更利索。当我佛号念得多时，再去跑步，发现耐力增强，多跑几公里都不觉得累，一休息马上恢复。所以运动是有心法的，不是动动手脚就行，心法就是不起妄想分别执着散乱。而你能做到这点，你就是在厨房里干杂活都是在修行用功，就像六组大师在舂米，也是在证道。而通过念佛，可以以一念代万念，让散乱的心收归一处，力量就大，消耗就少，耐力就强，身体就好。我们说，如果是一般白领在电脑旁工作，久了是不是也要到外面跑跑？乾道师父说，当然了，不管你做什么工作，在一个地方呆久了，气血都会郁住闭住，必须跑起来动起来，才能把这些杂乱的信息清除掉。就像把身体刷新过一遍一样，不然久了后就容易生病。通畅的路你不走就会长草有个居士，念佛后，腿痛腰痛，他以为是业障现前。乾道师父说，没经常锻炼的人，爬一下山，干一下活，就腰疼腿疼，这不是真疼，而是假疼。就像久不用的刀，生锈了，你多磨几下，它就灵活了。没有经常锻炼的人，不要畏惧锻炼，吃得苦中苦，方为人上人，切莫因为痛，就在胡思乱想，而不敢去锻炼吃不了苦。你不能持之以恒地去做，世界上没有问题你能解决得了的。果然这居士咬紧牙根，坚持走下去，腿疼腰痛，过几天就没了。所以说不要拿业障，还有身体不行来作为借口，对于乾道师父来说，人越不舒服越是生病，越是要加紧锻炼。人就像机器一样，久不动就会生锈，经脉就像山路一样，你不经常去通车，去通气血，随时它就长草，给你堵塞。所以地上本没有路，人走多了自然就有路。我们可以反过来讲，本来通畅的道路，因为越来越少人走了，杂草丛生，灰尘满地，渐渐居然堵塞不通车了。所以说路是人走出来的，身体经脉通畅也是人长期锻炼干活搞出来的。乾道法师说，干活就是最好的疏通经络，活血化瘀。现在为什么心脑血管疾病那么多？因为他们大量地看电视电脑，用心用脑过后，没有通过锻炼手脚，疏通经脉，时间一长，小堵塞，变成大堵塞，心肌梗塞，脑血管意外不请自来。我们又问，那有些居士说腿抽筋，缺钙贫血是怎么回事，是不是营养不够。乾道师父说，这个时代还有营养不够的，都是假话，有得饭吃，营养就不会不够，你经络不通，不去干活运动，时间长了，就会头晕眼花，贫血缺钙，这都是气血不通不畅带来的。所以抽筋在外行人看来就以为缺钙，其实是筋肉长期缺乏锻炼，没弹性硬邦邦，就算你是年轻人，不常锻炼，也会硬化老得快。所以你们看到的贫血抽筋，头晕，都是结果，缺乏运动，经络不通，气血不畅，才是原因。现在的众生，都喜欢倒因为果，本末倒置，都不肯修炼，以为借助营养可以解决问题，如果靠吃好穿好能解决问题，那有钱人就不会得病了。勤而行之才是道有些村民看到乾道师父推着摩托车，以为他吃太饱，没事干。乾道师父说，不要在意别人的眼光，推自己的车，跑自己的步，走自己的路。现在很多人都不知道运动干活，首先不是为了别人，而是身体每天的需要，我们发现乾道法师，把运动看得跟吃饭睡觉，念佛诵经修行一样重要。他并不在意别人对他的看法，乾道师父说，行家就能看出门道，外行只能看到热闹。大笑不是道，勤而行之才是道。我有这股精神，只要我认识到的东西，真的对身心有价值，我就会不惜一切去做，去坚持。我在这里住山修炼，感到很好，是大山训练了我的体能，上次有几个跑马拉松的人，进到我这山里来锻炼，他们没有跑过陡坡，跑长了吃不消。我跟他们说，要在山坡上训练，到时在平地上比赛，你就不知道累，因为第一山坡长且陡，容易发热发汗，考验大，能耐大。第二山中空气足，无污染，坚持锻炼，会排掉身体很多垃圾物质，就像摩托车把旧机油排掉，换上新机油一样。运动说白了，就是新陈代谢，人生病就是新陈代谢出现障碍，就像摩托车很久没有对换机油。所以长跑的人身体健康，因为他跟天地在对换精气，排出汗酸，吸进新鲜空气，人从头到脚都是通透轻快的，这种快乐我没法用语言形容，它胜过世间的很多快乐，比如看电影、玩手机。
一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（八）宝马与拖拉机听那些居士说，师父感冒也是靠运动治好的。乾道师父说，我很少感冒，几年就一两次，轻微地受凉招风，我是不去理它，搞几下运动发汗，自动就好了。特别是冬天，我是拿雨衣包住，这样能够快速地发汗，那些汗水，就像拧毛巾一样，从身体拧出来，又像榨糖水一样，从身上榨出来，所以在我身上没有湿气，干干爽爽。原来乾道师父跑步完后，还要做旋转捏关节运动，其目的就是把肌肉里的水湿，像拧毛巾那样拧出来。经脉没有湿气堵塞，就会通畅无比，阳气很快就过去。这在中医叫做湿盛则阳微，湿微则阳盛。所以四十多岁的乾道师父，就像三十多的壮年人一样，一派阳刚，自强不息，精神饱满，目光迥然。我们悄悄地看了一下，乾道师父的手，发现他的手指上的半月痕，也就是小太阳，比我们大了一倍，这说明什么？说明他将近五十岁的身体，比我们三十出头的身体，阳气还充足。我们再看他手上的血脉，手不用力，血脉自然饱满扩张，一看就知道身体血液充足。像现在很多女孩子，吃冰淇淋冷饮，少运动，最后血管闭塞，沉下去，打吊瓶都很难找到，这样不贫血，不头晕，不乏力，怎么可能呢？所以运动能够最直接地加大血脉流量，加粗血管，加大血容量，使你能量能在身体储存更多，精神状态自然更好。常运动的人，他就像宝马奔驰的发动机，油缸一样，发动迅速，有力，油量充足。不常运动的人，就像一般的拖拉机一样，油不多，发动机动力不够，多载几个人，就爬不上陡坡，速度也不快。这发动机就像脏腑的功能，油就是身体储存的气血。难怪孟子说，上天要降大任给一个人身上，必先劳其筋骨。通过劳其筋骨，使身体承受力耐力定力更高，这样才具备有做大事，干大事，创大业的资本。而乾道师父就是这样不断地提升自己发动机跟油箱的人，他就想将来能将这一套推广，让更多人受益。运动与吃药，你选择哪种苦山下有个退休老师，天天骑自行车，可是肚子还大，脸还发福。照样血脂高，吃东西不消化，大便粘腻不畅，他不知道为何？乾道师父跟他说，自行车又骑平路，体能消耗不够，而且又骑那几公里，路程不长，持续发热时间不够。所以运动就一个秘诀，持续发热，这四个字很重要。你弄它两下子，没什么效果，搞几分钟，几十分钟，那都谈不上运动，没有运动的人，大便一定出问题，大便一出问题，胃口睡眠就出问题。中医讲整体观，你消化系统跟不上，会影响神经系统。食物不消化，人就会心烦，脾气就会大。那该怎么办呢？乾道师父又说，你一般人推摩托车搞他两三公里就够了，你如果吃得消的话，像这高血脂立马给你消掉。大洋路都是上坡，你推它两三公里，再补充水分，当天胃口大开，吃嘛嘛香，睡得像猪一样。一天搞一次，三个月，必见效果。我们听后，也大受启发，现在这个时代是摩托车汽车取代步行的时代，所以问题才那么多。人有时不要过度地依赖科技的便利，这样身体就会更好，所以我们这揭西县里，有几个镇都有专门骑车的老人组，他们骑的是自行车，骑到山林里，我们发现那些血糖血脂，能够由高往低处降，他们靠的不是药物，而是运动。而且现在医学界也公认，慢性持久的耐力运动也最有利于降血糖血脂，因为它把身体多余的糖脂都通过运动发热发汗磨掉了，就像磨豆浆那样。你那豆再坚硬，块头再大，也经不起久磨久炼啊！所以身体虽然有些脂肪粒血糖粒，甚至尿酸脂肪瘤，也经不起你长时间的发热发汗，磨化它啊，就算铁杵也会磨成针，何况是身体。乾道师父又提到，有个人平时不干活，听别人说干活气血活，身体好，以前他大便稀溏，从不成形，蹲厕所半个小时都出不来，拉不干净啊！现在天天都去爬山，爱上了爬山，因为每天爬山回来，吃馒头稀饭都香喷喷，大便成形如香蕉，上厕所排泄就像箭一样快，连纸巾都用少一半。所以说，人最大的福报不是吃饱了闲着没事干，而是觉悟后虽然吃简单，吃清淡，却懂得去运动发汗，把不好的杂质炼化蒸掉，让新鲜的气血送过去，就像给机器除锈垢，又添新油一样，很快就转动灵活，身体慢慢会好起来。最后乾道师父总结说，人生就是苦，总之你得选择苦一样，一般人吃不了运动锻炼之苦，就要吃病苦，人生是平衡的，要么跑步锻炼吃苦，要么干活付出吃苦，要么就生病吃苦，吃药吃苦，这些由你选择，你不愿运动，贪图享受，看电视，坐沙发玩游戏，那身体就会出现病苦。人就这两种苦，没得话说，由你选一样，选择锻炼，你却能苦尽甘来，吃苦了苦，换得健康，选择吃药生病，那药物只是暂时粉饰太平，最后会苦不堪言。
一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（九）运动加素食等于通便乾道师父说，看人很简单，看他能跑，他气血就好，看他跑不动，腿都抬不起来，气血就闭塞，你身体都不能动，他里面的血细胞能动吗？我们说，像师父这样高强度训练不是人人都吃得消的。乾道师父说，高强度训练也是从一点一滴做过来的，每天增加一点耐力，你的身体就会强大一点。滴水虽微，渐盈大器，进步虽小，天天坚持，最后就吓坏人。看起来你不能的未必真不能，是你没有去训练。乾道师父又说，以前生产队的时候，必须干，那时人人干得热火朝天，没有看到过累死人，病死人，没有失眠没有食积，上山下乡，全部食物炼化，一碰到床，立马呼呼大睡。还有以前人们从五经富走进龙山来，干什么？来砍柴，而且出去时，还要挑上百斤的柴，现在你们空身走走路，算什么？告诉你们你自己认为不能就不能，好吃懒做是养出来的，坚强的意志，健康的体魄也是培养出来的，就看你想养什么，想养病痈，还是想养健康。所以当你认识到这个问题后，行为上就要落实，不落实，就像雁过寒潭一样，等于零。孟子说过，动心忍性，你忍人所不能忍，行人所不能行，最后就能增益其所不能。原本不能干的，会变得能干，体力不强的，会变得强大，身体不健康的，也会变得健康。所以我说，运动加上素食，就等于通便，素食是纤维洗肠，运动是通过身体在动，带动肠子运动，这大便不通的问题就解决了。庐龙庵有个常住居士，以前他在家经常大便不通，四五天一次还拉不出，苦闷得很。乾道师父教他素食，走路运动后，大便立马变得通畅无比，便秘不药而愈。看来现在很多人一生病就往医院跑，搞得医院热闹得比超市，菜市场，还厉害，很多病根本不需要进医院。按乾道师父的说法，九成的病，都可以靠运动加素食去治疗，而且还可以让大部分疾病没机会长成气候。人体勤劳于形，百病不能成，这是古人留下来的智慧之语。乾道师父说，这句话，真实不虚，你身体不动，他脏腑怎么能很好地动呢？你都像枯木死灰那样，呆坐在那里，气血怎么会灵活呢，神气怎么会清爽呢？滚石无苔，流水不腐，户枢不蠹，讲的就是这个道理。滚动的石不长青苔，滚动的水不发臭，转动的门不被虫蛀，人常运动，百病不能成。人不锻炼了就生病，铁器不用了就生锈。所以林则徐，不单讲究练兵要天天练，练身体也要天天练，他说，枪不磨不亮，人不练不壮。乾道师父说，现在人们最常见的病有两个，一个是乱吃东西吃出来的。比如运动完后，他们喝饮料啤酒，这样运动非但没有好效果，反而起副作用，另外一个他们根本没有运动的意识，有时十天半个月才去逛逛街，有些人一年到头都没爬几次山，走几次公园，跑几次步，这样长久下去，身体是很吃亏的。也就是说，好吃懒动，是现代人的一个通病，按乾道师父的说法就是，吃饭要简单朴素清淡，运动要持久发热发汗。如果这样还出问题，还生病再找医生不迟，不过相信你这样搞下去，不乱吃，不懒惰，估计身体也不会有什么难治的病。大禅堂的规矩1945年，抗战胜利后，宋美龄身体也常有病痛，胃痛失眠，长期伴随着她，在百药乏效，百医束手的时候，她开始尝试按摩保健，请她的侍女为她按摩。对背部全身进行放松，还有足底点按，结果各种病痛都减轻，如果一天不进行这种按摩，她就会失眠，甚至心绪不安，寝食不宁。当乾道法师听我们讲这个例子时，他笑笑说，这就是平时爱动脑缺少运动的人得的病，靠按摩来治是治标，靠自己运动锻炼才能治本。靠别人是被动，不究竟，也不彻底，靠自己是主动，有很多关节经脉，是靠自己去跑动，别人是替代不了，按摩也做不到那效果。很多人身体差，他们缺少的不是营养，而是缺少发热出汗。在五经富电脑店，有个人也是老睡不好觉，看了多少医生都说没事，就是治不好病。这电脑店的人年轻时身强体壮，没有少干体力活，但是一旦生活安逸，少干活磨练后，经脉闭塞，心神就不安，所以他越睡不着，越在床上翻来覆去，身体就越差，精神就越疲乏。乾道师父说，对于这种情况，我教他不管怎么样，立马起来跑步运动。你一动气血就会均匀，一均匀经脉就会疏通，经脉一疏通，神志就会放松，神志一放松，觉就会好睡。现代人勾心斗角用脑多，思虑过度，如果不靠运动来折中调和，身体就会越来越差，饭都吃不香，觉都睡不好，身体能好吗？所以最厉害的养生居然藏在佛堂里，真正的佛堂大道场，用脑厉害，用身体也厉害，而且他们是相互平衡的。就比如江西的云居山，首座大和尚，强调人打完坐后起来必须跑香，跑到忘我，越跑越快，你不跑香，就一定会出问题，气血会滞塞不通，三两天没什么大事，久了就会障碍修行。所以有个从汕头过来的法师，他以前在大禅堂修学过，知道一打钟，离开禅堂后必须小跑，松动身体。在大禅堂里头，虽然修学强度大，身体却没出问题，可是一到小佛堂，修行打坐后，就懒得去跑香了。一天两天没什么，一年两年经络闭塞，出问题了，结果这法师一是脚凉，二是怕吃凉东西，做菜必须放姜，三是容易流精。乾道法师跟他说，还是要回归到大佛堂，大禅堂的修行，不能把这些大道场的规矩抛掉。首座大和尚，人家苦口婆心，口口声声强调，起坐后必须跑动，祖师爷爷立下规矩，念佛持咒，诵经，必须配合跑香跑步，才能平衡修行的各种障碍弊端。这都是在为你的身心健康做保护啊！结果很多人听不进去，等生病时，才悔之已晚。所以他们打坐太多，不把经络疏通，很快就出问题。而你打完坐后，心意识有时止不住，妄念多，又经脉不通，一通过跑步发热发汗，从骨头里把浊气排到皮肤外面来，新鲜空气再灌进去，这样心立马静，神立马清，血脉立马通畅，就不会留下疾病。
一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（十）克服人性的弱点我们试着跟师父一起跑步，发现跑上坡比跑平地要难十倍。师父跑得轻松，如履平地，我们跑得上气不接下气。还没跑一两公里就有点不想跑下去，这太耗耐力了，汗水立马湿透了背部衣服，乾道师父看我们在喘气，就说，真羡慕你们一动就出汗。我们一看乾道师父他根本还没怎么出汗，很奇怪。乾道师父说，经常有很多跑马拉松的人到山里来训练，我跟他们一起跑，他们跑得大汗淋漓，我还只是微汗，这时我只有拿摩托车出来推，搞最陡的坡往上干，这样才会汗出淋漓，内通外透，达到运动的效果。这样就可以消除念佛打坐修炼过程中出现的很多郁闷，这样稍微再休息一下，力量马上回来。我们气喘吁吁地说，实在跑不下去，双腿灌铅，不想动，怎么办？乾道师父说，往往跑步时，一开始不想动，但你要摸清这规律，越不想动越要动，不然身体越不能动，手脚越怕凉，精神越疲劳。当你发热流汗后，精气神马上起来，克服一分困难，就会有一分精神。越动你就越想动了，这叫克服人性的弱点。我们慢慢体会后，发现乾道师父讲的确实句句在里，而且跑山多年，跑出来的经验心得。乾道师父说，如果跑步有勤跑的话，通过精神注意力转移，就会忘记劳累，克服懒惰，所以军队里的弱者，跟着训练可以变得强悍。就像大禅堂里头，大众熏修，容易成就一样。不说脏话，不串脏话我们发现楼梯转角处贴了一张纸，上面第一点就是讲修行之人在佛堂里绝对不能讲粗口，不能串是非。为什么乾道师父把这句话放在第一重要的位置呢？乾道师父说，你们看到正规的禅堂就知道了，上面都有止语的牌子，为什么要止语，禁止讲粗口，禁止串是非呢？因为第一条言多必失，语言一定要精炼，意有所指，说话才会有分量，干活才会精进。第二言多耗气，成天到晚讲个不停的，也很容易累，很容易短气乏力。人一累一短气乏力，很多正常的事都会干不好，开车都会失神出问题，走路也会踢到脚崴到脚。第三话说多的人，杂念多，心散乱，所以话说多不如少，心一散乱，就会对修行产生最大的障碍。我们问，乾道师父，什么是修行？乾道师父说，修行就是让散乱的心归一，经上讲，狂心顿歇，歇即菩提。当你的心静到极处时，就能体现到灵灵觉觉的真如本性。你如果到处乱讲，话到嘴边留不住，心猿意马，随口都是是非脏话，那你不管是念佛诵经看书悟理，都难真正受用。好的东西进不去，都让你喷出来，堵在外面，这就是为什么很多修行人修的都是口头道理，真正成就很少的原因所在。所以在我这道场，最重要的一条就是要少讲话，三句不离修行，讲话一定要讲跟修行精进改过相关的，不然你就保持沉默，都对你修行有益。小苦小甘，大苦大甘我们问，乾道师父如何看待保健品补品？乾道师父说，萝卜青菜，番薯叶，木瓜，当地产的就足够了。我是不建议也不提倡这补那补，这些都不究竟，老搞补品，老讲营养的人，他是不真正懂养生。真正养生必须靠内修，你只依靠外界的药物补品，一方面那是暂时的，另一方面补而不消化，反而会有副作用，会把经络堵住。耕田种地最清楚了，搞点草木灰土肥，只要把土搞松，草拔干净，那庄稼就长得非常快。人体的肌肉就是土，杂念就是杂草，你如果心灵的杂草不修，身上肌肉筋骨又懒惰不运动锻炼，那么再多的补药肥料倒进去，不是被杂草吃了，就是流走了，补不到土地深处，庄稼吃不到就长不好。所以聪明的农民，施肥时必先松土拔草，土不松草不拔，肥料下再多，也白搭。所以你们身体弱，或贫血，或头晕，或短气或乏力，先不要急着下肥料，把身体杂草清干净，肌肉的土壤，搞松通，吃饭都是香的，喝水都是甜的。吃这些粗茶淡饭，彻底被身体吸收，那才是真补。所以如果不运动就想靠那些保健品来支持，那是外行人干的，这就像不通过自己努力，却想依靠祖辈的财产来过日子的，迟早会败落。我们听了大受启发，现在很多人不正是这样，老觉得精力不够，就拼命吃夜宵，买最好的补品，结果吃得肚子大了，腿脚沉了，血脂高了，脂肪肝脂肪瘤通通出来了，还喊累，还喊身体虚，哪有这道理，不是你身体缺补，是缺运动啊！乾道师父说，运动要突破极限，以前我做二三十个俯卧撑就累了，每次突破一两个，我现在可以很轻松地做七八十个，后面如果顶不住，累了，就停一下，咬牙切齿坚持，又可以做个十几个，所以我相信身体是练出来的，力量是逼出来的，意志力是训练忍出来的。你们别小看越到后面你坚持下来，身体内内外外，上上下下，深深浅浅越能够打通，从头到脚彻底地贯通。有些运动，你不做到极限，那只是表浅发热出汗，深层次的代谢产物，排不出体外，人照样会生病。所以一个人不单要能吃苦，还要能吃得了大苦。有个成语叫苦尽甘来，对于修炼身体小苦小甘，大苦大甘，这都是阴阳平衡的，就像你付出辛勤的汗水多，回报就大不一样。我们回来后，一碗温开水下去，觉得立马被身体吸收，那种甘甜的味道叹未曾有，难道是山里的泉水特别甘甜吗？乾道师父说，不全是，跟你强有力的训练分不开，你现在吃嘛嘛香，喝嘛嘛甜。不用那些饮料来刺激欺骗味觉，你就喝白开水，白粥，都觉得是最大享受，清甜无比。后来我们在厨房里炒菜时，才知道乾道师父不用调料，炒菜就是油加盐。有些居士还要搞些酱油，乾道师父不需要，只要有油有盐，他吃起来就津津有味。笼养鸡与小鸟人在这庐龙庵住，不知怎么阳气自然充足，从脸上气色变红，指甲上的半月牙长出来，我们就知道阳生阴长。古人没有欺骗我们，为什么庐龙庵阳气足，我们住了几天后，才知道这庐龙庵大致坐北朝南，太阳东升西落，庐龙庵在整个群山的中间，就像花心一样。一天从早上六七点到下午五六点，都晒到太阳，日照非常足，衣服很快干。原本有几个居士，脚上有湿疹，容易瘙痒的，在这庐龙庵一住，不知不觉，湿气跑得无影无踪，脚上居然不瘙痒了。乾道师父说，湿气就是在阳光少的地方才多，在这里阳气充足，再加上运动，哪有什么湿气，通通都被蒸发吸收掉了。下午时，我们跟这山里的居士一起干农活，松土种菜，就像给自己身体松土一样，拔除杂草就像拔除自己心头的杂念一样。我们笑笑说，在这山里与世无争，杂念少，师父也不准看电视，根本就没有电视，杂乱的干扰，人起码多活好多年，难怪很多住山里的人都比较长寿，或者长寿的人大都在山里头。最让人觉得神奇的是，有个城市里教幼儿园的老师，她是个女的，虚胖的连喝水都觉得胀。乾道师父说，这就像棉花像馒头一样，看上去胖，都是虚的，不结实。我叫她小跑，当场坚持下来，一照镜子，脸上没打化妆品，光泽红润，本来肉赘耷耷的，那些水湿通过汗逼出来后，居然脸看上去都变小了。乾道师父说，现在很多人肥重，是因为运动少，出汗少，就像衣服湿了就沉甸甸，肥肿肿，你不把它榨干，穿到身上，就显得浑身不舒服，没有朝气光泽，看上去病怏怏，不活跃。这居士笑笑说，希望师父督促她，拿鞭子香板抽她。乾道师父说，别人抽自己没有用，要自己抽自己，提醒自己去运动才管用。被动不如主动，你在这里被动训练见效果了，回家里懒惰不动，又虚胖了。所以叫我待在城市房子里，看电视上网，我待不住，整天那样待，人都会待傻，就像关小鸡一样。你们看笼子里的鸡，有吃有喝，但却不精神，山里头的鸟雀，经常跳上跳下，飞来飞去，虽然没有充足的营养，但却神采奕奕，灵活无比。现在很多人都知道要吃走地鸡，山里鸡，要吃野菜农家菜，不吃笼养鸡，大棚菜，他们为什么不懂得把自己身体变为自然人，运动人。他们看到鸡笼子养的鸡病怏怏，为什么没有看到老是被高楼大厦笼在那里也晕沉沉。人自己不解放自己，不跑到自然界中去，谁也救不了他。所以寺庙门背上写着莫向外求，须知求人不如求己，我们终于明白这佛堂里的人生智慧了。这乾道师父禀乾卦而生，过的是自强不息的运动人生。
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一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相（语录）乾道师父语录1.佛堂不串是非，不传是非。说是非之人，传是非之人，本身自己就是是非之人。来佛堂是做好事求福的，不是串是非听是非的。2.念佛或打坐以后，一定要跑香，也就是跑步，这样不会压住气血，能够让堵塞的气脉畅通。3.气血闭塞不通，是修行路上最大的障碍之一，也是健康最大的障碍。很多人长时间坐着，手脚麻木，甚至手脚冰凉，觉得胃里头压住一股气，甚至头晕头痛，心烦不安，吃不香，睡不好，身上这不舒服，那不舒服，怎么用药物治，效果都不理想，这是因为没有跑步疏通气血，没有运动干活发汗。4.没有一个长寿者是懒汉，没有一个健康者不热爱运动出汗。5.很多过度动脑的人，身体上食量小，睡不沉，甚至得了神经衰弱，胃炎，其实从根源上是吃了没有跑步的亏。6.只要身体一出现不舒服，闷胀，或疼痛就跑起来，彻底让气血对流，经脉疏通，各种不舒服的症状就解除了。所以身体不适，是提醒你赶快动起来。7.脑力活动的时代到来，说明人越来越缺乏运动。汽车电梯，取代了双脚，身体的汗酸发不出来，留在里面，就会这不舒服，那不舒服。8.耐力没那么强的人，或者年纪大的老人，可以像走路那样慢跑，跑累了停一下再跑，每次坚持多跑几步，跑着跑着精气神就跑出来了。有病的病变轻，没病的身体更强劲。9.生命在于运动，在于每天坚持一定强度的运动。10.气机能够运转，才不会生锈，身体勤劳运动，才不会老化那么快。11.健康它偏爱那些勤劳的人，人体勤劳于形，百病不能成。12.懒散懒散，人一懒，身体就散了，就越来越糟糕，就越没精神，表面上这是满身的病，实际上就一个懒散病。13.房子不天天清扫，久了没法住人，身体不天天运动，时间一长，就越来越不听你使唤，会垮掉。14.如果年纪大，跑不动，那上午下午各走动一到两个小时，持久的耐力训练，你也可以多活许多年，少生很多病。所以说走为百练之母。当然你能小跑效果更好。15体能没有通过发汗发热消耗，再好的营养都消受不了。16．运动是大补药，是对治懒惰的的大妙方。17.在一个地方住久了，就容易气郁，在卧室坐久了，就容易烦躁闷，这是经脉堵塞，就像交通堵塞，人在那里急躁烦一样。最快速解决的办法，就是跑出来，越跑越有劲，突破一分懒惰，就长一分精神。18.有人说很忙没时间运动，那告诉你等你生病时浪费的时间更多，磨刀不误砍柴工，每天运动三小时，你绝对不亏。19.有人说在城市里跑步不好意思，女的跑步面子放不下，老了跑步感到不好，如果有这样的想法观念，那叫着相，叫思虑过度，这时你大胆地跑，真正的不着相，大街闹市，照样可跑，而且越跑身体越好。20.简单的道理懂了没有去做，照样不受用，照样会不断吃亏，所以对于身心调和，绝对不能糊涂，每天都要疏通气血，就会减少很多身体上的障碍。21.一般人以为运动十分钟，二十分钟就够了，这只是皮毛，带来的好处相当少，我跑半个小时才开始流汗，一次性要跑十几公里以上，身心才明显感到舒畅，所以一次跑十几公里山路是家常便饭，而且我早晚必跑。22．当跑步强度还不够时，我就尝试用摩托车推上坡，这样负重前行，深层次的经脉气血，马上疏通，一推就是四五公里。所以身体不会有赘肉，也不会虚胖。23.每个人要根据自己情况来决定跑步要跑多少，你每天增加一点耐力，体质就会增加一点，就像禾苗一样，你不能看到它生长，但几个月后，却可以收割到成果。24．梅花香自苦寒来，好的东西是要经历过一番刻骨铭心的训练，才能获取，特别是身心的调和，还有长寿健康。25.很多大德都喜欢住山，选择住茅棚修炼，目的是达到专一精进不分神。心专一，精进的快。所以一天之中不打妄念，不散乱，你的精神就会很饱满。26.很多人在道场里，拼命地诵经念佛，或者在大公司里拼命地工作，甚至精进到每天只睡几个小时，结果时间一长，非但没有出理想的成就，身体反而搞出病来。因为他们没有把气血疏通，导致产生了障碍，稀里糊涂都不知道。以为有病就吃药，却不知道药能够暂时控制疾病，却不能够代替你运动疏通经络，平衡气血。27.不管身上出现什么障碍，立马进行跑步，忘我地体能训练，你很容易达到身心调和的效果，身体素质也会慢慢变好。28.坚持能站就不坐，因为久坐伤肉，久坐闭气，坐久了会把气血闭住，我提倡活禅，不提倡枯木死禅，提倡在日常生活中用功，只要不起烦恼妄想，那你吃饭睡觉，担柴挑水，跑步爬山，处处都处于精进用功状态。29.你如果在那里打坐，身体定住了，心意识却像脱缰的野马，伏不住，那坐越久伤害越大，赶紧跑起来，一跑你的心脑就想不了。就像你睡在床上，翻来覆去几小时睡不着，不如直接起来跑个半小时，再上床，马上身心调和，睡个大觉。你看过哪个百米冲刺的人还能想事情，开小差，打妄想的呢？30.江西云居山真如禅寺，打完坐后必定跑香，不跑自己吃亏，因为山上打坐打多了，如果没通过跑动，风寒湿之气就会进来，引起所谓的关节炎，风湿痹痛。用消炎止痛去治疗，叫治果不治因。佛门重视因地修行，对因治疗，跑起来，运动人身血脉活，才能真正消炎止痛。31.中医认为，通则不痛，通则不痛，这句话真实不虚。人一出汗，毛孔开通，血脉疏通，风寒湿炎症通通在局部呆不下去，都被发散搬运走了，就像河流发大水，你可曾看到有垃圾堵塞在河道。所以运动是最好让自己血脉发大水的方式。32.我确实亲身体会到运动的好处，才讲出来，以前吃过很多亏，才总结出这运动法门。打坐时没有跑步，脚麻脚酸脚怕冷，而且还胸闷烦躁，一跑，所有的不适通通消失了。这些亏吃多了，弯路走多了，马上就找到修行的正道，因为运动是修行中不可缺少的一部分。古人讲吃亏是福，你吃亏却找不到对治的方法，结果反复吃亏，那就不是福了。吃亏以后能觉悟，能解决问题，那这亏真没白吃。33.我在大佛堂看到不少人打坐后，不跑香，身上发冷，腿脚发麻，严重的还肿了，这时你不能怪业障现前，不能怪别人，只能怪自己，那大佛堂的首座大和尚，早就开示讲清楚了，修行必须动静结合。你静坐久了，不跑动起来，怎么结合，怎么调和。34.有人通过按摩针灸的方法，把经络疏通发热，那只是暂时有效，或者有浅表的效果，不能长期解决问题，不能从根源上将病根断了。35.一天两天跑步容易，天天跑步就不容易，能够把不容易的事情做到，那就是大丈夫，真修行，具备有真正干事业的精神。36.没有武林秘笈，你把体操每个动作重复地做，持久地做，做到发热发汗，精气神饱满，全身柔软，那就是武林秘籍。这时你无论干活，走路，还是读书，工作，全身都是用不完的劲。37.如果念佛加上跑步，耐力会更强，心念专一的人，坚持更久，心念散乱的人，动几下就累了，念佛就是心注一处，进入高度平衡，叫一心不乱，功夫成片。38.世上的事业要成就需要坚强的意志，需要超常人的吃苦精神，这叫吃得苦中苦，方为人上人。而身心的调和，一样需要这些东西。事业是往外面做，身心调和是往里面修，方向不同，但用的意志跟精神都是一样的。所以善于做事业的人，你叫他转型来搞锻炼身体，他可以把身体搞得棒。善于锻炼身体的人，你叫他去搞事业，他也能把事业做好。39.是非以不辩为解脱，如果被诽谤的人已经解脱了，他是不会解释的。40．说别人是非就是损自己的福，这是最愚痴的做法。把嘴巴检点好了，修行路上你就成功了一半。41.昨天犯了错误，今天改正，还是好人。怕就怕不肯改正。改错误如果像拔刺一样，欲除之而后快，那你很快就靠近圣贤，修行功夫必定步步高升。42.懂因果的人，不但不会乱做事，更不会乱说话。因为一开口就有因果，记住种好因，得好果。43.只要妨碍了清静心，不管做什么事情，立刻果断铲除它，绝不姑息养痈，迁就放纵。你不铲除杂草，就没有庄稼的丰收，你不拔除心地的杂念，就没有健康的硕果。44.财色名食睡，地狱五条根。贪吃会腹胀，贪睡会神昏，睡多了也是一种病。越昏昏欲睡，越要动起来。真正身体好，一天只睡一觉。45.要达到对境无念，需要很高的定力。修行就是修这个不被境转，而能转境。46.讲话做事，不是过火，就是散漫，要达到中和状态，高度的平衡最不容易。做到了就是与道相合。47.当烦恼无穷无尽时，最直接破解的办法，就是把身、大脑空掉，没有我执我相，何来烦恼？48.求福不如惜福。49.有钱要当没钱的日子过。50．忏悔和发愿，是消业和增福的特效药，不可思议。51．粒米滴水的浪费，都还犯因果，你知道吗？52.如果连细微，不清净的念头，都能看住觉悟过来，那这定力真不可思议，这时已经不是平凡人了，随时他都可以进入一心不乱的境界。53.因果如影随形，必须小心翼翼，如履薄冰。54.待人有春意，律己若秋风。55.吃苦了苦，享福消福。56.佛堂就是专门修改命运的地方，你不能够修改，在这里就白待了。57.无论自己有多大的成功，一句话，我不管，无论有多大的事业，一句话，通通归零。我还是像刚开始创业那颗心去做，这才真正叫初心不退，前途无量。58.一切法从心想生，降伏粗糙的心念，不算高手，真正把细微的妄念都看住，那修炼是真上层次。59.细嚼慢咽消化好，所以看书不能求快，快了会助长浮躁，就像车子开快会很飘，容易出交通意外。60.学无止境，哪怕自己有所成就，也当成没有成就。万物生于有，有生于无，越是无功德的心，不鞠躬自傲，不贡高我慢，你越是与道相合，越是有取之不尽用之不完的智慧。
61.真想身体好，绝对要少看电视。电视是扰乱身心的眼中钉，肉中刺，拦路虎，严重障碍禅定，如果一边看电视，一边工作干活，就会有两个心，两个心人就会被分裂，会散乱，身体会变差，现在这个时代，那么多精神分裂，神经衰弱，还有狂躁的人，就是因为太多分散人精力的欲望了。62.多欲之人，多求利故，故多病苦。少欲之人，能知足故，乃第一福。63.修行不是修外面的庙宇，而是修里头的内心。可很多人他只是搞外面物质的发达，内心荒弃了，都不知道，只把房间外面打扫得干干净净，里面都是脏的，心中一团乱麻，都没理顺，外面衣着再光鲜也没有用。64．通信发达，机械化电器化，对于定得住的人那是福，是第一富，富有天下不是富，心中知足第一富。对于定不住的人来说那就是祸，所以祸福无门，唯心自造。65.万两黄金也买不到定力，所以真正的修行者，宁愿舍弃一切，也不犯戒。66.吵吵闹闹，打架斗殴，你回过去看，跟唱戏没有什么区别，在里面执着，不如跳出来旁观。67.有钱不能代表身体健康，只有思想的健康，才能换来身体的健康。68.原谅两个字是一副处方，当你与别人产生矛盾烦恼时，就用这个处方，烦恼病就治好了。69.每个人都懂得向内修，几百人的道场，看上去，一片太平，非常精进，一点都不乱。只要有一个人不内修，即使两个人的道场，也会叽叽喳喳乱糟糟，失去安详平定而生百病。70.管理佛堂不可以用社会上的管理学来管理，要用因果来管理，本身要有修持功夫，又懂因果，这佛堂的道风就会很正。71.跟大善知识在一起，对方一个眼神动作，一个故事，每一句话都值得去悟，悟到了，做到了，就得到了。72.对语言要反复地翻翻，就像牛反刍，农民翻土，就更能吸收，智慧就在切磋琢磨之中出来。73.人心如杯水，行住坐卧保持不动，就是禅定功夫。74.善知识没有分过年与不过年，没有分过节与不过节，这叫无分别，天天都是好日子。75.念正天堂路，念邪地狱门。无念念最正，有念念成邪。76.讲经说法，行住坐卧，如果离开了戒定慧，就不是佛法，不是修行。修行不仅在佛堂里，更在大部分的日用生活之中。77.有成就的菩萨，不露于形式，也不拘于形式，这叫深藏不露，逍遥法外。78.真正成就的人，走路轻飘飘，没有障碍。因为他把我执空掉了，所以走十公里，二十公里都不会累。79.修行就是搞革命，改革自己的命运，把身体作为革命的战场，把心性作为革命的对象。80.有人说年纪大了，记忆力退化，你是因为你没修清净心，你如果修清静心了，记忆力特强，大脑特清醒，学什么都吸收快，领悟快，但又不去执着。81.不管碰到什么境界，事情，都应当反省检讨自己，一切的阻力都是心灵的阻力。82.如果一直为自己辩解，找理由，永远难以获得心灵上的解脱。辩护不是解脱，而是给自己再上一层枷锁。83.有人一辈子贫穷，嘴巴却很会说，为什么？说漏了，常言道，沉默是金，你不守住口，哪能把握住金钱。84.逆境不是对你不公平，而是提升你，训练你最好的方式，你如果把它看成绊脚石，你永远记着脚痛，永远恨它，你如果把它看成垫脚石，你踩着它会飞越起来，你会感恩它。这就是为何强者越逢逆境，上进越快的道理。85.如果一味地寻找，好风水的地方用功办道，这本身就在损福报，因为贪图好风水，也是在折福。看重外在的叫外行，重视内修的是内行。最大的风水不在外环境，而在你的心性。86.逆境最容易把人的习气毛病挖出来，这时也是最好下药的时候。所以明眼人，就学会用逆境来磨掉自己的烦恼无明，断恶修善，逢凶化吉。87.聪明再多都是小聪明，智慧有一点就是大智慧。修行修的是大智慧，不是求小聪明。88.物质的享受，不能真正受用，清静的心，才能真正受用。89.宁扰千江水，不动道人心。所以说话做事，不能影响别人情绪，使别人产生烦恼也是不好的。90.名师未必出高徒，而明师却真正能出高徒，这个明是明心见性，明明白白。91.会者不辩，辩者不会。跟人争辩，就已经落了下乘。一个真正用功得力的人，他不跟你辩论。92.世界上有一件重要的事情不能等，那就是立刻、马上、现在修改自己的习气毛病！93.玉不磨不成玉，人不磨不成器，怎么磨？就像石磨一样，在磨豆腐，磨心不动，左右随你磨随你动，这就是道，是黄金万两不能买，也买不到的。94.一个动作反复地做，像打铁那样，久炼成钢，这是真正锻炼的真相。95.为什么一滴油，一滴水，一片菜叶，一粒米，都不能够浪费漏掉？你去看有谁拿着漏桶去装水，修行就需要滴水不漏的功夫。惜衣惜食非为惜财缘惜福。所以你不漏福，才真正有福。96.修行最快速达到目的地，就是长期亲近善知识经典，就像佛堂的书为什么是香的，因为长期在好香中熏陶。97.书籍上的真理，不是用来侦察别人的行为，而是用来侦察自己，让自己去做。98.真金不怕火炼，怕火的不是真金。真修行既要坦然接受一切逆境考验。99.最勇敢的人，不是半夜到坟墓去，而是立马承认错误，改正错误，此真大丈夫。100.不磨不成佛，体力靠跑山跑上坡练出来的，心性也是在逆境坎坷之中磨出来的。海燕会想让暴风雨来得更猛烈些，强者会越挫越勇。
谢谢楼主分享，都看完了
终于看到有一位认同运动修行的大德！赞
顶，好感悟
在吧内看到这样的帖子感到很新鲜，楼主的文章，素材好，知识广，悟性强，哲理棒。
运动人生～～～～运动人生，运动的人生才有意义！
这是运动书啊
太长了，还是道家的合意。
感恩分享~！！谢谢楼主 ，功德无量
楼主在吗？能直接全部链接起来做成一个短文书不？最好弄成Txt的，可以直接下载，这样也可以易于大家时常反复观摩思考，易于众生开悟！功德无量，南无阿弥陀佛！
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