您当前的位置： →
中国人失掉自信力了吗教学反思
《中国人失掉自信力了吗》教学反思&&&&本文写于日，时值“九一八”事变（三周年）和“七七”事变之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁时，写下了这篇有名的杂文。他以鲜明的爱憎，强有力地批判了“中国人失掉自信力了”的错误论调，无情地揭露与抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行，同时又无限深情地热烈讴歌了人民大众前仆后继、英勇斗争的战斗精神，给那些往中国人民脸上抹黑的家伙以当头一棒！一、为了更好的理解鲁迅先生的文章，在整个教学过程中我是这样做的：1.化难为易议论文学生难学、难懂，尤其是驳论文对于初中的学生就是难上加难，加之又是鲁迅先生的一篇语言简洁、思想深邃的文章，而且是作者在“九?一八”事变三周年之际针对当时的社会现实而写的，距今已经70年了，因此我课前要求学生来搜集整理鲁迅的生平业绩和作品风格及本文的时代背景等相关资料，既作为一项学习内容，又引导了学生进行自主学习，扫除了障碍，不全面的地方教师稍做补充，培养了学生的信息整合能力，把难懂的课文轻易化，同时也激发了学生想要学习本文的爱好，又教给了学生碰到此类问题的解决方法，降低了学生的学习困难，也检查和培养了学生利用工具书的习惯。2.化繁为简本文的结构严谨、论证缜密，语言尖锐泼辣，极富战斗力，可谓体现了鲁迅先生行文“投枪”、“匕首”之特色，因此许多的词语和句子就包含了深刻的含义，这也与当时的社会现实有关，作者不得已而如此，因而抓住这些要害语句的学习就显得至关重要，所以对“自欺力”、“他信力”、“中国人”、“中国的脊梁”、“必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却要看看他的肋骨和脊梁”、“状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”等等词句的深入理解，成了切入点，牵一发而动全身，化繁文为简文，且重点突出，难点突破化难为易，从而凸现本文的主旨。3.化静为动通过学生自主、合作、探究的学习过程，促其在阅读、思考、讨论、辨析中，深入把握文章的内容及思想感情，并且拓展、延伸教学内容，跨越时空，展现今天，把鲁迅先生的静态文章变为学生对国家、民族的无比热爱与努力之情，彰显爱国精神。学生以前学过鲁迅很多的作品，比如《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等，他们都在这些作品当中，感知鲁迅先生的作品很值得推敲与细思。&&&&二、做好课时的有效衔接在教学中起着至关重要的作用。今天，学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉了自信力了吗》，这是一篇议论文当中的驳论文。因此，我的教学目标定为掌握驳论文的写作特点和体会文章精辟含蓄的语言特点。&&&&&&这篇文章，我选择用两个课时完成，第一课时，用合作探究，解决质疑的方式解决学生们在阅读这篇文章过程中的疑难问题。第二课时，我选择从驳论文的特点处走进课文，在1934年，国家散布“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”的情况下，有人发出了怎样的感叹，针对这一感叹，作者的态度是怎样的？从两班学生的操作来看，课堂的效果还是不错。但是，有的学生对鲁迅这篇文章的有些内容还是理解不了，或者说理解不透。现就存在的问题做以下几点反思：1&、&写作背景在学生仔细阅读课文后，在他们找到一些资料后，应该系统的进行讲述，这样学生就有一个大概的了解，然而班内一部分同学的具体操作运用中略显生疏，因此在教学工作中要加强知识的搜集整理和有效应用。&&&&&2、一堂课完成一两个教学目标就可以了，不用面面顾到。如果面面细细将来，就会使课堂思路很烦乱，学生的落实也不到位，何不采取在落实中，在练习中落实，可是在落实中总显得力不从心，不能达到预期的目标，因此要善于针对性的挖掘和利用有效资源。&&&&&3、&俗话说的好“书读百遍，其义自现。”因此，课文要朗读，在朗读中得到体悟和提升。特别是像鲁迅先生这篇比较含蓄，尖锐的课文，但是学生对这篇文章在朗读中所要得到的体悟和提升好像不很明显，由此可以看出语文基础知识的学习要常抓不懈。　&三、课文内容有效分析不容忽视。　&这篇杂文就当时对抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了在斗争中英勇的中国人民，对中国前途充满了信心。　&开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度:　　１、盲目骄傲，夜郎自大。（“总”含有“一向”的意思。）　　２、盲目崇拜，借助外援。（“只”含有“唯一”的意思。）　　３、今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心踏地”的意思。）　　把这三者联贯起来，其态度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。（这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，都不过是“公开”的、表面的东西，并不能反映社会的本质和主流）用了三个事实来反复强调和肯定，即事实已铸成铁案。&　　“他信力”、“自欺力”这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。&　　二自然段“有人”是指梁实秋等文人，针对对方三个论据一一批驳。文章用两个假设复句，第一个假设复句，“自信”早已失掉，第二个假设复句，是退一步讲，接着指出失掉“他信力”后可能寻找一条“新生路”，那就是相信自己，“但”字一转，“不幸”得很，走上了一条可怕的路，即求神拜佛、虚无漂渺、精神麻醉的路。这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶目的。因此，文中“中国人”究竟是谁，就不言而喻了。&　　这里加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质。&　　第五自然段从正面立论，这是三、四自然段所揭露的逻辑结论。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“发展自欺力”的表现，这一语道破了反动派自欺欺人的实质。&　　第二层（６～８），正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。　　第六自然段是过渡段，承上启下，明确论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。&　　这里的“中国人”与上文的“中国人”内涵迥然不同，上文指国民党反动派一小撮民族败类；这里指富有反抗精神的中国人民。&　　哪些人是“中国的脊梁”？&为什么称为“中国的脊梁”？　　一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。&　　这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。　　除历史人物外当今的英雄更多，斗争更伟大。鲁迅先生在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人“摧残”、“抹杀”革命者的罪行。最后鲁迅先生郑重宣告：“说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”直斥“有人”的无耻谰言。观点十分鲜明，感情十分强烈。&　　在这一层中，鲁迅运用辩证唯物主义的观点，从历史和现实两方面，对“中国人”作了阶级分析，热情赞扬了作为“中国的脊梁”的“并不失掉自信力的中国人”。&　　鲁迅号召广大中国人民必须擦亮眼睛，剥去敌人的伪装，彻底粉碎反革命的阴谋活动。同时指出“状元宰相”与“地底下”的地位不同、立场不同、对待革命的态度也不同。“状元宰相”是为一小撮上层统治阶级搞摇旗呐喊的，“地底下”是指中国人的真正代表及其正在奋斗的光辉业绩。这里运用了比喻，含义是：反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己亲自到被压在下面的另一个世界里去观察。总之，新课标提出课堂教学要“突出重点，简化头绪”，本堂课的教学，以一主干性问题“鲁迅先生怎样坚决回击敌方的谬论”牵一发而制全身，其间穿插鲁迅先生驳敌方论证的方法，使敌方论点显得荒谬。鉴于本文作者只是用古今概括的事实来证明“我们有不失掉自信力的中国人在”，所以本堂课的教学，更多的是引导学生从浩瀚的历史星空中搜索和交流“民族脊梁”的例子，学生交流的过程中，在尊重学生交流成果的同时，不忘对他们的所犯的一些常识性错误进行纠偏，确实体现教师的引导作用。本堂课的教学力图体现鲁迅先生“论证的严密性”“思想的深刻性”，所以课堂中给学生呈现了大量的历史事实，我个人认为这对于学生写作议论文提供材料是有益处的，只是这样一来教师的活动就显得多了些。先生曾说，“国人看得懂我的文章，我早被送上绞刑架了”要使学生深入了解文本，这势必需要教师作相应的补充，徘徊于教师的主导和学生主体之间，如何凸现课堂教学的有效性，这是本堂课启发我需要深层思索的一个问题。于是，在教学时，我觉得首先要多读课文，只有多读才能体会和认识议论文的特点，并且在朗读中体会本文精彩的语言。其次要理解鲁迅忧国忧民、关心民族命运的热烈情怀和深刻思想。再次要把握本的思路和逻辑结构，让学生明白课文是如何对敌论进行反驳的。明确本文采用的是驳论证的方式。最后应引导学生理解课文中&“中国的脊梁”、&状元宰相”、“地底下”等词的含义。&
∷相关资料∷
∷本站推荐∷
Copyright &
. All Rights Reserved .南昌黄华英初中语文有效阅读工作室
当前位置：&&
《中国人失去自信力了吗》教学实录
上传: 黄华 &&&&更新时间： 16:08:09
& 《中国人失掉自信力了吗》课堂教学实录 & 师：上课，同学们好。首先老师想送给同学们一句话，&自信从大声说话开始&。（学生记） 师：我们一起把这句话说一遍。 生：（声音洪亮）&自信从大声说话开始&。 师：从你们洪亮的声音中，老师感受到了你们的自信与激情。希望在这节课中，我们都能充满自信的投入到学习中，演绎属于我们的精彩。 师：接下来，请看一则背景材料。 （一女生饱含深情地读） 师：你读的很有感情。同学们，你们看了这则材料，有什么感受？ 生：我很气愤，我们中国人并没有失掉自信力。 师：说的真好！鲁迅先生在当时也狠狠地批驳了这一谬论。在先生53岁寿辰之际，他以饱含激情的笔触写下了一篇战斗檄文，就是《中国人失掉自信力了吗》。&& （师板书题目，故意少写了一个&吗&字） 师：我们来看题目。 （此时，有部分学生举手质疑） 师：怎么了？ 生：老师，你把课题写错了。 师：（故作惊讶状）我把题目写错了？（回头再看题目）哦，原来老师少写了一个&吗&字。谢谢你帮老师指出错误。现在，我们就来看看这个写错的题目吧。 师：你们同意这说法吗？ 生：不同意。 师：我也不同意。现在，一起来读读这个写错的题目。 （学生齐读） 师：应该用怎样的语气语调读？ 生：悲观的、失望的。 师：请你用声音把这种悲观失望的情绪展现出来。 （该生读完，掌声起。） 师：从刚才的掌声中，说明你读的非常好。同学们，说&中国人失掉自信力了&，这是谁的观点？ 生：是国民党反动派的。 师：国民党反动派提出这一观点的依据是什么？现在，请同学们快速阅读课文第一、二两个段落，找出敌方的依据。 （学生速读课文） （一分钟后，全体学生读完。） 师：说&中国人失掉自信力了&的依据是什么？ 生：依据是：两年前，总自夸&地大物博&，不久，就不再自夸，只相信&国联&，现在是既不自夸，也不信&国联&，改为一味求神拜佛，怀古伤今了&。 师：你回答地很全面。 师：乍一看，的确如此，最后，不信自己的地大物博，也不信国联了，改为一味的求神拜佛，这样看来，是失掉了自信力啊。同学们，你们在阅读的时候注意了没有，文中的&我们&是指谁？有发现的请举手。 生：这里的&我们&是指国民党反动派。 师：你理解为&国民党反动派&，很好。那么文中的&有人&又是指谁呢？ 生：是指当时的国民党反动派及其&社会名流&。 师：你请坐。那么，他说的对不对呢？接下来，老师再为同学们链接几则材料，我们一起来看大屏幕。 （PPT显示：&我中国地大物博，人口众多& --选自30年代国民党的御用报纸 &忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决& &&&&&&&&&&&&&& --选自蒋介石在&九一八&事件发生后的演讲&&&&&&&&&&& 1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。） 师：我们可以肯定的说这段文字中的&我们&和&有人&就是指国民党反动派及其&社会名流&。从这段文字中，能看出反动政府怎样的嘴脸？ （生讨论、交流） 生：洋洋自得、炫耀。 生：抓&国联&这一救命稻草的仰人鼻息的丑态。 生：悲观、失望的情态。 师：哪位同学能读出这丑陋的嘴脸？ （一生读） 师：他读错了一个字音。 生：把&慨&读成了&g&i&。 师：你听得很仔细。同学们，这一段应该用怎样的语调读？ 生：讽刺的、嘲讽的。 生：戏谑的。 师：谁能把这种嘲讽的味道读出来？ （一生读） 师：从你的朗读中，老师更多的是听出了一种悲观失望的情绪，讽刺的意味有那么一点。接下来，听老师为同学们朗读一遍，看看能否从老师的朗读中感受到嘲讽味。 （师夸张的范读，尽量读出嘲讽之味） 读完，全场掌声起。 师：谢谢大家的掌声鼓励。现在，我们再来看这段文字，这里说&我们总自夸着地大物博&，这里的&总&字去掉行不行呢？ （生自由讨论） 生：不行，这个&总&字表现了反动政府的骄傲和夜郎自大的情态，感觉自己的国家很富有。 师：鲁迅先生写这篇文章是什么时候啊？ 生：&九一八事变&三周年的时候。 师：&九一八事变&之后，日本帝国主义的铁蹄已经践踏了我东北三省，这个时候，国民党反动政府居然还炫耀自己的地大物博。真是可悲啊！哪位同学能用声音来展现一下这种夜郎自大的情态，就读这一句。 （一女生读） 师：再把那种洋洋自得的、炫耀的感觉加强一些。 （该女生再读） 师：有一点味道了，还可以再加重那种炫耀的感觉。 （之后，老师就这一句做示范朗读，指导学生读）。 师：同学们，在当时的现实情况下，中国人还能洋洋自得吗？ 生：不能。因为当时的日本帝国主义已经侵占了我东北三省。 师：还有别的发现吗？ 生：文中的&只&用的也很好。 师：&只&是只有、仅仅有的意思，从这个&只&字，又看出了反动政府怎样的嘴脸？ 生：从这个&只&字可以看出国民党反动派把希望寄托在&国联&，就像抓住了一根救命稻草一样。 师：哪位同学能把反动政府抓救命稻草的这种情态读出来？ （一生读） 师：还有一个词也值得品味？ 生：&一味&。 师：请说说你的理解。 生：&一味&体现了当时的国民党反动政府身陷求神拜佛之中，不愿自拔，不愿清醒，一副顽固不化的嘴脸。 师：你的理解很正确。我们把这一段齐读一遍，尽量读出那种炫耀的、嘲讽的味道。 （学生齐读该段文字） 师：这是敌方的论据，说&中国人失掉自信力了&，这是错误的观点，那么，鲁迅先生是怎样进行批驳的呢？请同学们跳读课文第三到五自然段。 （学生跳读课文三到五自然段） 生：用直接批驳对方的论据来批驳敌方的观点的。 师：阐述一下你的理由，先生反驳的是什么样的论据？ 生：中国人失掉自信力了。 师：这是论据吗？ 生：不不不，是先前信&地&信&物&，后来信&国联&。 师：先前信&地&信&物&，后来信&国联&，和自信有什么关系呢？ 生：他们都没有相信过自己。 师：什么叫&自信&？ 生：就是相信自己。 师：那么，反动政府相信自己了吗？ 生：没有。 师：是啊，信&地&信&物&信&国联&，都没有相信过自己，那怎么能说中国人失掉自信力了呢，而且，当时&地&还有吗？ 生：没有了。 师：那&物&呢？也被日本帝国主义掠走了。再看&国联&，&国联&当时帮不帮我们中国？ 生：不帮。 师：从哪里可以看出来？ 生：124页的课后注释2中可以看出来。 师：你看书很仔细。信&国联&有没有用啊？ 生：没有用的。 师：信&地&信&物&信&国联&，都不是信自己啊，那能说中国人失掉自信力了呢？他们失掉的是什么？ 生：是&他信力&。 师：&他信力&？ 生：&他信力&是作者用仿拟的手法新造出来的一个词。 师：你怎么知道是仿拟的手法呢？ 生：因为&他信力&是根据&自信力&这个词改造的。 师：&自信力&和&他信力&有什么不同？ 生：一个&自&，一个&他&。 师：作者仿拟这个词有什么作用？ 生：用&他信力&来说明国民党反动政府一味把救国的希望寄托在&国联&上，来讽刺国民党反动派。 师：你能把这种讽刺的味道读出来吗？ （该生读） 师：你读的充满了辛辣味。作者还从哪个方面批驳了敌方的观点呢？ 生：中国人现在是在发展着&自欺力&。 师：&自信力&和&自欺力&，只有一字之差，这也是仿拟的修辞，表达的也是对敌方的辛辣的讽刺。现在，请一个同学把这种辛辣味道读出来？ （一生读） 师：要读的再辛辣些。 （该生再读） 师：同学们，从以上的交流中，我们知道了国民党反动派失掉的是&他信力&，发展的是&自欺力&，根本和&自信力&无关。那怎能说中国人失掉自信力了呢？对&中国人失掉自信力了&这一说法，你有什么疑问吗？ 生：中国人失掉自信力了吗？ 师：是的，不仅我们会问，鲁迅先生也是这样问。 （师在板书的题目上加上一个&吗&字。） 师：现在，我们再来看题目，这是什么句式？ 生：反问句。 师：反问句的特点是什么？ 生：反问句表达的是肯定的意思。 师：对你的回答，老师要做补充。肯定的反问句表达的是否定的意思，否定的反问句表达的是肯定的意思。同学看我们的课题是什么样的反问句？ 生：肯定的反问句。 师：表达的意思呢？ 生：中国人没有失掉自信力。 师：读这个题目的时候，应该用怎样的语调？ 生：愤慨的，激愤的。 师：谁来读？（一女生读，读出了愤慨的味道。） 师：是的，中国人没有失掉自信力。这一观点在文章中哪个段落得以体现？ 生：第六自然段。 师：先生是怎样提出的？ 生：&然而&。 师：&然而&是个什么词？ 生：转折连词。 师：转折连词，作者着力强调的往往是转折后的内容，就像&虽然&&但是&一样。&鲁迅先生强调的是什么呢？ 生：&在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。& 师：&这&字怎么理解？ 生：&这&代指的是在国民党反动派的黑暗统治下。 师：黑暗统治下的反动政府，当时有什么样的论调？ 生：中国人没有失掉自信力 师：（作惊讶状）啊！国民党反动派说中国人没有失掉自信力吗？ 生：不不不，他们说中国人失掉自信力了。 师：对，这才是国民党反动政府的反动论调，也就是在这种悲观论调的笼罩下，鲁迅先生提出了自己的观点，&我们有并不失掉自信力的中国人在。&现在，我们一起来读这一观点，同学们觉得我们应该读出一种什么样的感情？ 生：自豪的、骄傲的，充满自信的。 （一生读） 师：作者是怎样证明这一观点的呢？ （学生讨论交流） 师：我们先来看第七段。 （学生齐读该段） 师：从你们的朗读中，老师感受到了你们的自信和激情，这就是&中国的脊梁&。 师：我们有这样的一些人。那&这些人&又指哪些人呢？同学们在预习的过程中有没有去了解一下呢？ 生：有。 师：现在老师也为同学们准备了一个例子，我们一起看屏幕。 （PPT显示：例句：我们有像大禹一样三过家门而不入埋头苦干的人。） 师：请同学们利用这样的句式，结合自己的预习，写出这样的几种人。 （学生进行仿写训练，之后交流） 生1：我们有像包拯一样贴面无私而为民请命的人。 生2：我们有像谭嗣同一样有心杀贼却无力回天，为民请命的人。 师：谭嗣同是为民请命的人吗？ 生2：不是，是舍身求法的人。 生3：我们有像岳飞一样精忠报国而拼命硬干的人。 师：你们说的都很好，还有很多的手在像老师示意，不过这时候，突然有一种声音出现了： （老师模仿国民党反动派的声调）&你们说的简直是一派胡言，什么埋头苦干的人，什么拼命硬干的人，什么舍身求法的人，什么为民请命的人，都是古人。你们现在有这样的人吗？现在的中国人，可是失去了自信力了啊&。 师：面对这种指责，我们应该如何来反驳？现在我们一起来看第八段（点一名女生读第八段文字） 师：这是鲁迅先生的声音，也是你的理解，请坐。 （此时，学生中有人小声地说&不是&。） 师：你说这不是先生的声音，你觉得刚才这位同学读的是谁的声音呢？ 生：是国民党反动派的声音。 师：（惊讶地）啊！这是国民党反动派的声音？国民党反动派会说这一类的人现在也何尝少呢？ 生：不是这个意思，我是说她刚才读的语调像是国民党反动派的语调。 师：那请你读出鲁迅先生的语调来吧。 （该男生铿锵有力的读，读完，全场掌声起） 师：这才是鲁迅先生的声音，也是我们全体中国人的声音，&这一类的人们&到底是指什么样的人呢？我们再看一则背景材料。PPT显示 &&&&&& （学生讨论交流） 生1：我认为&这一类的人们&是指中国共产党领导下的革命人物。 师：对他的看法，有没有要补充的？ 生2：&这一类的人&是指脚踏实地，为民族进步而奋斗不止的人。 生3：应该是指当时处于地下状态的中国共产党。 师：结合三位同学的发言，我们知道&这一类的人&是指为了民族的进步而奋斗不止的人，是尚处于地下状态的革命势力。那么，&这一类的人&多吗？从哪一句话可以看出来？ 生：&现在也何尝少呢？& 师：这是什么问句？ 生：反问句。 师：它表达的是什么意思呢？此刻，同样的声音又出现了。（师再次模仿国民党反动派的语气）说：&你们刚刚说的那些人也就那么几个，这样的人少的很呢&。 师：同学们，鲁迅先生说&这一类的人们也何尝少呢？&，这一处的反问是针对什么而来的呢？刚刚的那种声音你们觉得是谁是的声音呢？ （生自由讨论） 生：我觉得那种声音应该是国民党反动派的声音。 师：国民党反动派认为现在这一类的人少了，鲁迅先生正是针对敌方的这一责难才发出了自己的声音的，&这一类的人们，就是现在也何尝少呢？&。现在请你把这一反问句变成陈述句。 生：（声音很微弱）这一类的人们就是现在也不少。 师：你说的底气不足，再来一次，充满自信的说。 生：（坚定有力的说）这一类的人们就是现在也不少。 师：&现在&指什么时候？是不是指我们现在？ （生讨论） 生：不是的，这里的&现在&是指&九一八事变&，国民党反动派宣扬不抵抗精神的时期。 师：你理解的很准确。或者可以说，是从&九一八事变&到鲁迅先生写这篇文章的这一时期。那么，&这一类的人们&，先生把他们称作什么呢？ 生：中国的脊梁。 师：怎样理解&中国的脊梁&？ 生：脊梁在人身上，撑起了一个人。对一个国家而言，它能撑起一个国家的命运。（掌声起） 师：是啊，就是这些&中国的脊梁&撑起了中国的命运，我们为之称赞。鲁迅先生也对他们进行了热情的讴歌。正是先生的这种语言，把我们从黑暗带到了光明，正是先生的这种行动，鼓舞着我们从建国初的一穷二白，奋斗成了今天的繁荣富强。在21世纪的中国，我们涌现出了何其多的充满自信力的人，何其多的充满自信力的事。现在，让我们一起通过大屏幕，感受今日中国之自信。 （播放&今日中国之自信&的幻灯片，配乐：《红旗飘飘》） 师：感受了&今日中国之自信&，我们的内心都非常的激动，为今日中国的自强自立而激动。现在，我们再回头看课文的题目，这是一个反问句，谁能把这个反问句变成陈述句？ 生：中国人没有失掉自信力。 师：这是一个否定的陈述句，谁能把它变为肯定句？ 生：中国人充满着自信力。 师：是的，我们中国人不仅没有失掉自信力，而且是永远充满着自信力。现在，请同学们为老师的板书加一个横批吧。 （学生讨论交流） 生：（坚定地说）自信永存。 （全场掌声起） 师：谢谢你的横批。现在我们一起来看板书，正好是一副完整的对联，上联是：驳敌论辛辣嘲讽；下联是：树观点热情讴歌；横批是：自信永存。 师：（配乐）通过以上的交流学习，我们深深的感受到了鲁迅先生身上强烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖锐犀利的语言，无情的抨击了当时反动政府的悲观论调，用他饱含深情的笔触告诉世人，我们中国人并没有失掉自信力。踏着先生的步履，充满自信的中华儿女正用自己的满腔热情，谱写出一曲曲动人的自信之歌。最后，我想化用先生的一句话来结束今天的课堂，那就是：要论自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，且看我中华少年。下课。 （全场掌声起） & &&&&&&&&&& 教后记： 这年头做一名语文教师而又要不失其应有的&自信力&，着实是件大不易的事&&有幸的是，我居然做到了。去年10月24日我参加安徽省2009年初中语文优质课评比活动，经抽签执教《中国人失掉自信力了吗》一文，实话说，以我当时的心态，假如把课题中的&中国人&三字改换成&我&的话，兴许正恰如其分。 在现行人教版初中语文教材中，同一位作家的文章被收录最多的，当属鲁迅先生。先生有九篇作品散见于初中语文教材的六册书中，所涉及的体裁亦较为广泛，有小说、散文、诗歌、议论文等。以我之见，在难度本就不低的这些文章中，《中国人失掉自信力了吗》大约更属较难把握之列。难度一，不同于其他作家的文章，先生的作品是语文中的经典课文，文经典则课怎能不精心？难度二，时移世易，沟通自然起了障碍，要让学生走近鲁迅先生，走进先生的内心世界，建立起与先生的一种情感共鸣，也考验着教学的功夫。还有三，先生的文字宜于&入目&而碍于&上口&，朗读的效果会不会打折扣呢？总之，《中国人失掉自信力了吗》考验着语文教师的自信力，尤其是，对像我这样的一个教龄尚未足10年的教坛后辈，当时甭提多想能有些&信心&了，哪怕是&抛来&的也罢。 但毕竟&开弓没有回头箭&，既然来了，课就总得上。我本着&本色语文&&激情演绎&的原则，把这节课的教学定位于&透过先生冷峻的文字外表感受其火热的内涵&，力求用激情去演绎先生心灵的本真，凸显真情语文的特色。整节课以对题目的解读贯穿始终，因为先生作品在题目上往往都有&文章&可做，如《一件小事》的映衬对比，《从百草园到三味书屋》的名趣盎然，《风筝》的飘离似乎在印证着&我&的茫然失所失，《中国人失掉自信力了吗》自不例外。整节课的教学中，通过四次解读题目，既使课堂衔接因线索分明而自然流畅，又突出了文题作为&文眼&在行文中的重要的地位和作用，教学中，感觉&气&顺了不少。第一次解题，是在板书的时候故意少写一个&吗&字，以引起学生质疑，然后将错就错，引出对方的错误论调，即&中国人失掉自信力了&，进而结合课文1&5段进行分析批驳。这一环节的设计解决了驳论文中&破&的问题。紧接着引导学生对&中国人失掉自信力了&这一谬论进行发问，再加上一个&吗&字，就这一反问句进行抽丝剥茧的分析，从而让学生明白在这一反问句中实际上隐含着作者的观点，那就是&我们有并不失掉自信力的中国人在&，这就自然而然的树立起了鲁迅先生的观点；下一环节，对第七、八两个段落的分析，以期证明己方观点的正确，这一环节解决的是驳论文中的&立&的问题。第三次则把题目中的反问句变作陈述句，即&我们中国人没有失掉自信力&，以播放幻灯片的方式，感受&今日中国之自信&；继而作出四度解读，通过把&我们中国人没有失掉自信力&这样一个否定的陈述句变作肯定式&&&我们中国人永远充满着自信力&，似乎也就显得顺理成章多了。 在整个教学过程中，我主要做了三个方面的努力： 首先是抓思路。以文本的思路领衔教学的思路虽说不无&保守&之嫌，但我以为仍不失为一种&明智&之举，特别是在面对大师的经典之作时，不忙于自作聪明地去&肢解&或&大卸八块&，也许更是一种教学的智慧。所谓文从字顺，不仅是语言的表达，更是一种匠心思路。其次是抓语言。先生在这篇文章中的语言一如既往的十分尖锐犀利，但我略去了通常都会加以重视强调的一些实词，却着重抓住一些容易被忽略的虚词，如&总&、&只&、&一味&、&却&等来进行赏析，引导品味隐藏在这些虚词背后的丰富内涵，以冀体现出&咬文嚼字学鲁迅&的初衷。第三个就是抓诵读。我生也晚，经验无多，但我一直坚持，课堂要有琅琅的读书声才是语文本色，语文的课堂应该是&响亮&的，因为，&读&占鳌头才能&读&出心裁。阅读教学，要阅，更要读，只有多读，在读中进行感悟，才能更好地体味文章的内涵，领会作者的感情。公开课也不例外。我在课堂上专注于对学生读的训练和指导，并逐步分层地体会朗读要求。在第一次解读题目的过程中，着力引导学生读出对反动政府的嘲讽的味道，力求读出辛辣味。在此基础上又要求学生读出&中国人没有失掉自信力&的自豪和坚定。效果如何不敢说，但那种学生读、教师读，个别读、齐声读的融融之情确是深深感染了我的&&或许是我&自作多情&了吧，但如果连教师自己都无情可动，又岂能动&人&（学生）以情呢？ 咦，上课之前深深困扰我的&自信力&的问题怎么不见了呢？是的，&自信&或许存在认识上的需要，但它更是一个实践性的课题，当我倾注身心于课堂实践，于文本内涵探索的时候，&自信&似乎渐渐不再成为困扰我的一个难题了，语文教师中应该也有&并不失掉自信力&的人在，这大概是我的真切体悟之一了。教学，要的是&行动力&。这节课前，尽管我做了大量的准备工作，但课堂上还是有意想不到的情况发生，比如在证明作者观点时，一个女同学读课文第八自然段，却有人在一旁嘀咕说&这是国民党反动派的声音&，偏巧这嘀咕声通过一旁的话筒清晰地传送了出来，就算我装聋作哑别人也都听见了，没别的选择，我就问他：&这怎么会是国民党反动派的声音？请说说你的理解？&那位同学做了解释：&我的意思是说刚才她读的语调。&我得寸进尺，继续不依不饶：&那你会怎么读？请用你自己的理解来试试读出鲁迅先生的语调吧。&真是得来全不费功夫，那个男同学读得铿锵有力，义正词严，语气口吻中充满了自信与激情，顿时赢得满场的掌声。由这一&偶然&生成，我真切地领悟到，封闭预设的课堂是死板的，只有生成的课堂才是充满灵气的，所谓&成功&，一定是预设和生成共同演绎来完成的。 &&& 我无意于说，一堂课就能给予我多大的&自信&，即便我由此得到了一等奖第一名的荣誉。其实我明白，四十分钟有着太多的偶然，完全说明不了什么。但有这么多的前辈和专家、评委和领导为我们这些参赛的后生小辈搭台铺路，创设条件，我如果再不&自信&，那便是扶不起的阿斗，怪不得别人的了。我教故我在，这&在&并不只是讲台上有个人那么简单，这是一种&自信&的存在，一种精神的存在，一种不懈追求的存在。我只是教了一节课而已，哪怕这是不很容易教的鲁迅先生的《中国人失掉了自信力了吗》一文也好；但我以自己的努力力求去回报那些信任我、鼓励我、期待我的许多我认识或不认识、熟悉或不熟悉的老师，这才是我的自信力的不竭之源&&我以此自勉。 & 感受趣味丛生的语文课堂 &&点评黄维陆《中国人失掉自信力了吗》 上海 朱震国 & 作家王小波说过，&一本书写得无趣是最大的罪过&。站在读者的立场上，这真是再&深刻&不过的道理，而换一个角度看，写书的是这样，教书的又何尝不该视&趣味才是硬道理&为教学的&最大&要求呢？黄老师执教的《中国人失掉自信力了吗？》（以下简称《自信力》）一课，其教学构思、学情指导及方法运用等，无不贯穿一个&趣&字，给人回味。 &&& 《自信力》一文先驳后立，逻辑严密，情感内蕴，言词犀利，带有鲁迅杂文的鲜明文风，以时下流行的&三怕&（其一为&怕周树人&）心理去推测，通常很难讨得学生的喜欢；诚然，文为一课之&本&，趣或无趣，谁人又能苛求呢？可是，黄老师的《自信力》一课，却在&出人意料&上动足了脑筋。 教师先是在课题的板书上少了个疑问语气词&吗&，因学生的&发现&而引起了对&这是谁家的观点&的质疑，从而自然进入文本的学习内容。值得注意的是，课题中的这个&吗&字就此悬在了学生的脑中，直至教学进程已过大半，明了了&自信力&遮掩下的其实只是&他信力&和&自欺力&的本质，方才由学生的追问而得以补全。学生未必就不能猜想到板书的缺漏是教师的故意为之，未必就不能感受到课题中蕴涵着的强烈的反诘语气，甚至未必就不能由着文章作者的诘问进而去领略文章爱憎判然的情感色彩，只是，这一切只因了一个&吗&字而串联贯通，而编织起几乎一整节课的思路轨迹，却又了无痕迹，浑然自成，就很见一番预设功力。教书有时也如写书，受到某个表达欲望的强烈刺激，感觉新鲜、不同一般，忍不住搬进课堂演绎一番，但不久便兴味索然，不复当初盎然的兴致，于是便草草收场，不了了之。故而教课有如故事，不乏好的开头，却少有圆的结尾，所以有人建议写小说如同经营一场婚姻，始于爱情继以毅力才有希望。夭折，不是因为无爱，而在于缺乏一点恒心，苟无恒心无所不为，也就教不出多少&趣&来了。 教学者常常纠结于同一篇课文，怎样才能找到最好的一种教法。依我看，这纯属无事自扰，因为上帝的公平就表现在它对每一个人都是不公平的，教学之要求于学情指导的，不外乎一是因景造势，二是缘势设景。教育的根本动力来自内在潜质的发现，因而教学的成功，与其归因于外加毋宁说是一种内化。比如，在谈及&中国的脊梁&所涉及的几种&&&的人&时，教师在引示范例之后便由学生放开联想，最终并由学生为&中国的脊梁&定下一个铿锵的结语。可以看出，这是整堂课中学生较为感奋的一个段落。与此不同的是，在挖掘词语品析意义的环节中，更多的却是教师的提示和点拨，这也不难理解，对于像&我们&&有人&&这&等代词和&总&&一味&&然而&等副词或连词，初中学生识别和辨析确实尚有待于在学习实践中的提升。可尽管如此，给予我们深刻印象的，仍然是黄老师那妙趣横生的即兴式插话。 《自信力》一课教学中的朗读运用尤其值得一提。首先是师生的执着。当一堂课中的朗读不仅首尾琅琅、反复运用，而且每逢关键语句，师生总要切磋一番予以声音再现，这样的朗读便不再是为&应景&而读，为&点缀&而读；当教师的要求和评语显得毫不含糊且步步紧逼，学生却毫不气馁迎难而上依旧&声声&不息的时候，这样的朗读便不再仅仅只是一种技能的训练或辅导；当随着朗读渐入佳境、鼓励的掌声渐次响起之时，朗读所能传递出的也不只是语调的声音符号，而具有了情感意义的内涵。其次是方法的多样。朗读作为一种技能，毕竟有赖于反复训练才能习得，因此怎样才能使学生保持高涨的学习兴趣就成了推动教学可持续进行的一个关键。黄老师的朗读指导既讲究重音语调的调控，亦有情感语气的把握，更有节奏语速的变化，既有学生个体的随性朗读，也有小组或全班的齐声朗读，还有教师演示性的范读，甚至师生比较着读，读了这一段，不知下一节又会如何读，这样的节律读出了文字的层次质感，学生又怎会枯燥！ 教学要追求趣味才有些意思，或者，要有些意思就不可无趣，否则便难逃罪过，而不论是大或小。 &
评论：(未激活和未注册用户评论需审核后才能显示！如需回复，请留下联系方式！)
文明上网,理智发言}