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文章夫妇阆中挂同心锁？ 景区：粉丝为二人祈福
　　近日，有网友爆料称，在南充市阆中游玩时，发现天宫院景区袁天罡墓旁，挂着刻有文章夫妇名字的同心锁。23日，华西城市读本记者致电阆中市天宫院风水文化景区管理所了解到，网友所说的同心锁，并不是文章夫妇本人所刻。
　　是文章夫妇本人所刻的同心锁，还是网友恶搞呢？对于网友的种种猜测，23日，本报记者致电阆中市天宫院风水文化景区管理所了解到，“这个同心锁，并不是文章夫妇二人所刻。”阆中市天宫院风水文化景区管理所所长牛文君介绍，在今年的4月4日，很多媒体和网络都在发布文章夫妇二人离婚的消息。“第二天，几个文章夫妇的粉丝组团来到景区，用15元买了一个同心锁，然后刻上了二人的名字。希望二人能度过这个难关。”
　　牛文君说，粉丝留下同心锁后，当天就离开了景区，并没有其他恶意。同时，景区工作人员并没有接待过文章夫妇二人。(记者 尹秦)
【编辑:蒲希茜】
>文娱新闻精选：
直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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. All Rights Reserved探秘古代高考考场 阆中印象之贡院
来源：旅游天地
阆中贡院，又称川北道贡院，是古代专门供学子们考试的地方。目前全国贡院最有名的有两处，一处是的夫子庙，即江南贡院，另一处就是阆中贡院。据记载，在明清时阆中曾代行四川临时省会10年，那期间在这里共举行四科乡试。省会迁徙，阆中贡院考棚又作县试、府试场所，一直到废除科举制度后贡院才闲置下来。
今天贡院被作为展示古代科举制度的活教材成为阆中的一处重要景点。&贡院&，就是选拔人才贡献给皇帝的那座院子的简称。在古代，凡是献给皇帝的物品叫贡品，选拔人才贡献给皇帝的地方当然就叫&贡院&了。阆中贡院是目前全国唯一能够看到全貌的古代乡试贡院，也是保存最完好的一处高等级科举考场。
进入贡院，首先看到的就是一扇悬挂&龙门&字样的大匾，预示着学子们只要通过了贡院的考试，就会鲤鱼跃龙门，入朝为官了，真正的十年寒窗，一朝成名。比现在考起公务员厉害多了。
阆中贡院保存完好，三进四合庭式建筑，纯穿斗木结构，房舍整齐规矩，前院是考场，后院是斋舍，四周都是号房。这是庭院中的十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。
[责任编辑：王晴]
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&&&&&&&&&汉桓侯祠——也称张桓侯祠&，俗称张飞庙&&，明代又叫雄威庙。位于古城西街北侧，是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。因张飞死后，追谥为桓侯，因而得名。刘备益州后，派张飞为太守，领军驻守&，达七年之久，为巩固蜀汉政权，保护&一方平安立下了汗马功劳。章武元年，为部将范彊、张达所杀，死后葬于&。“乡人慕其忠勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之。原祠虽遭兵火毁坏，但累毁累建，“土宇几更，墓田如故”。明代典膳黎重，在墓冢四周筑围墙47丈。此后还有多次续修。
&&&&&&&&&&现在的桓侯祠为明清时重建的多重四合院式古建筑群。大门正中檐下悬挂著名书法家赵朴初书写的“汉桓侯祠”匾额，门口左侧立有北宋文学家曾巩书写的《桓侯庙记》碑，右侧是清嘉庆年间总督常明的《汉张桓侯祠》石碑。门前一对威武的，肃穆庄严。&主体建筑均沿中轴线布局，由南向北主要由大门、敌万楼、左右厢房、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。建筑庄严厚重、匠心独运，其布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美&。张飞庙（汉桓侯祠）&1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。
&&&&&&&&&跨进大门，立于眼前的是敌万楼，&楼为明代建筑，以张飞“力敌万人”而名，楼高10余米，重檐歇山式屋顶，华拱两侧出象鼻状的斜拱，下檐斗拱繁复。内柱四根，形成井口，直承上檐，每柱用四瓣镶成梅花方柱，以银锭榫铆合。楼檐下巨大匾额上楷书“灵庥舄奕”、“万夫莫敌”、“虎臣良牧”等，正映照了《三国志》中对张飞“称万人之敌，为世虎臣”的评价。
&&&&&&&&敌万楼左右各有木牌坊一座。
&&&&&&&敌万楼后面是大殿，大殿始建于蜀汉，&光22年重建。大殿在五级台阶上，阔五间，为歇山式大屋顶，砖雕拼合屋脊，殿内供张飞文身塑像，是拜祭张飞的主要殿堂。大殿矗立在两米高的石砌台基之上，气势雄伟。檐下匾额有清朝果亲王题的“刚强直理”，熊克武敬立的“义烈足式”，以及田颂尧敬题的“吾见刚者”。大殿内张飞头戴冕旒，手捧玉笏，端坐于神龛之内，竖眉瞠目，不怒而威。张飞塑像两边是张苞执蛇矛，功曹马齐捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮前后《出师表》。将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。&殿内两侧有“汉张桓侯祠”铸钟，丈八蛇矛等。&大殿外廊左有《重修庙记》古碑，右有张飞大败张郃后的“立马铭”：汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立马勒铭。据说是张飞亲笔书写。
&&&&&&&&大殿后有廊道与后殿相连。后殿为墓亭，塑有张飞威武像，范强、张达跪于两侧。墓亭前两根浮雕&，工艺精湛。亭柱一副对联：“随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业；剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。”上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范疆、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到&地界被一位渔翁捞起，葬在山麓。这就是张飞“头葬，身葬&”的悲壮故事。
&&&&&&&&&穿过后殿，便是张飞墓冢。&墓成椭圆形，南北长42米，东西阔&25米，高8米，冢木葱茏，碧草成茵。
&&&&&&&&&汉&桓侯祠左右各有厢房10余间，均配以雕花隔扇门，左厢房为雕塑厅，内有张飞生前重要事迹的六组塑像。内容为“&结义”、“鞭督邮”、“古城会”、“&桥”、“义释严颜”、“战马超”、“立马勒铭”、“虎臣良牧”等大型群雕，是张飞生平业绩的再现。右厢房为&出土文物陈列室，&陈列着1000&多件珍贵的历史文物。
&&&&&&&&大殿西侧有碑廊，&存石刻书画碑匾24通、名联多副，多系名家所书。
&&&&&另有东园、南园、聊园，环境清幽，可供游客休息。
&&&&&&&&道署——俗称道台衙门，明洪武四年（1371）始设&道台，辖保宁府、顺庆府、龙庆府、潼川州等31州县。清初，&巡抚、布政使、按察使驻保宁，&作&省会十余年；乾隆18年，定制为“&分巡兵备道”，辖保宁、顺庆、潼川等25州县。民国初年，先后设宣慰使署、观察使署、&道署，辖今&、&、、&、&五市大部分及中江、&、&等26县。道设置历经542年。
&&&&&&&&&跨进大门，&院内左右各有四角亭一座&，右为“柏台亭”，亭柱挂联：“每临案牍天常鉴，一洗尘嚣心自醒”。为了激励官员不忘岁寒之操，秉持公正廉洁，汉代御史府植柏树，御史台因称柏台。明抚按行台内建“柏台亭”，清改建道署仍保留。左为“取节轩”，亭柱挂联：“春雨无私先拜清风二字,青筠有节长留正气一身。”明道刘川民在道署竹园中建亭,题名“取节轩”,勉励官员保持高尚的道德情操。两亭均意在警示官员要&清正廉洁&。
&&&&&&&第二重大门，称为仪门，上面悬挂“分巡兵备道”匾额。
&&&&&&&&&穿过仪门是一宽敞的庭院，立着一座二重檐三开石牌坊，牌坊正面楣阁刻着“公生明”三个大字，背面篆刻北宋黄庭坚所书的《御制戒石铭》，铭文竖写，一行三字：“御制戒石铭，尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”这就是“戒石坊”。戒石刻官箴，为宋太祖创建。明太祖令各州县立戒石碑于衙署堂前并建亭保护。清代改为牌坊，称“戒石坊”。可谓时刻要求、处处防范。
&&&&&&&&庭院左右两侧是官府的办事机构，左边厢房为兵房、刑房、工房、盐房，右边厢房为承发房、礼房、户房、吏房。每个职能部门分工明确，各司其职&，各尽其责，室内并用大量图片、文字和实物进行展示和说明。
&&&&&&&&&庭院前方是大堂，大堂又称正堂，为衙署建筑群的中心，高大雄伟，庄严肃穆，乃听政、布令、复审要案之堂。大堂的门楣上有一块“振扬风纪”的匾额，&里面的壁悬着“清正廉明”的牌匾，下面绘有海水朝日图&。水清，日月，也就是清正廉明，这正是身为一任道台所应有的品格和气度。两边的立柱上有一对联：“民情当无顺逆从修齐治平可开盛世，官品何论高下能廉明公正才是晴天。”
&&&&&&&&&大堂的左右房间里，展示了清代官员穿戴的服装和&民间服饰。大堂东有土地祠，西有衙神祠。大堂后院左右分别是衙役房和书吏房。
&&&&&&&&&&&&二堂在大堂后面。二堂，明代称“退思堂”，清代称“思补堂”，是官员审阅案卷、办公议事的地方。重大私密案件一般在二堂审理。两旁柱上有对联，上联是“要办事，莫生事，要任怨，莫敛怨”，下联是“可行利，毋近利，可急功，毋喜功”。二堂由正堂，东西厢房和东西耳房组成。
&&&&&&&&&&正堂门上方悬有“清勤慎”三个大字。这三个字是政府对官员的基本要求。“清”有两层含义，一是不贪财，无受贿，除自己俸禄外不收取一文钱，另一层是行为要合乎道德规范。“勤”是敬业，勤于政事。“慎”是处理政事、刑事要慎重，既要有自己的见解，敢于坚持，还要合法、合理、合情。
&&&&&&&&&&&东西耳房有“道大事年表”和历届官员的情况介绍。
&&&&&&&&&&左右厢房是账房和文卷室，设有有“师爷展室”和“文卷展室”供游客参观。师爷又称“幕客”、“幕宾”，是地方官私人聘请的“佐治”人物，虽无官衔职位，却是从明清至民国所流行的职业。文卷房主要存放和管理各类官方文件，储藏图书典籍，收贮案底卷宗等。
&&&&&&&&&&三堂是道署中轴线上最后一组建筑，相对独立，院前后植花树，是主官会见客人和阅读、休息之处。&屋内悬挂“天理国法人情”匾，体现了那个时代法治与人治并存的现实。&道署后院立有一通“天鉴在兹”碑，&意为“天神在衡量监督呢”，以警戒为官者心存敬畏。
&&&&&&&&&整座官署的西侧还有牢狱、思豫仓和憩院。憩院是道员及其家属居住的生活区。思豫仓，是为预备饥荒而存粮的仓库。豫同预，仓名意为“思预防而备粮赈灾”。思豫仓是清朝道光年间道台胡捐银所建，每年他自捐俸银买谷二百担，贮于仓内以备荒年赈灾之用，堪称一段佳话，后来各地官府纷纷效仿。&思豫仓前有用木板刻就的胡撰写的《思豫仓记》。
&&&&&&&&各厢房门楣分别悬挂“退省”、“修身”、“持正”、“补拙”、“惜阴”等匾。
&&&&&&&&&参观完道署后给我的感觉除了建筑雄伟、布局严谨，职能完善外，最深的一点是，反腐倡廉，历朝施行，清官贤吏，自古有之。&
&&&&&&&&&&&贡院——规范的称呼是道贡院，俗称清代考棚，是科举时代士子们应试的考场。贡院位于学道街，道台衙门东侧。目前全国仅存的两处贡院&，一处是的夫子庙，即贡院；另一处就是贡院，是&保存最完好、面积最大的科举博物馆。
&&&&&&&&&&&&&据介绍，&贡院设于清初。清顺治九年，&临时省会设于&10年，并在此举行省乡试共四科&，所以考棚改称贡院。&据《县志》记载:&顺治九年壬辰(1652年)，全川未靖，补行辛卯科乡试，围设保宁府。甲午、丁酉、庚子三科皆在保宁，至康熙二年癸卯(1663年)始移&，省会迁徙后，贡院考棚又作县试、府试场所至废除科举制度。&贡院道贡院是清嘉靖年间重建，&现存的贡院，系三进四合庭式建筑，纯穿斗木结构，房舍整齐规矩，高出街坊民居一头。主要由山门、考棚、致公堂、明远楼等建筑组成&。前院是考场，后院是斋舍。
&&&&&&&&&&&&进入贡院大门&，左边是“点名入闱”、“祈拜”、“验身报名”展室；右边是“科举制度沿革展区”，含“序馆”、“贡院馆”、“科举制度展馆”等。东边的厢房有“科举教育馆”“科考程序馆”；西边的厢房就是“考舍”，考舍分隔成一个个号舍，每个考生一间。考试时按天、地、玄、黄……编号，号舍长度四尺，设有两层木板，考试时上层木板为桌案，下层木板为坐凳，夜晚取出上层木板并入下层，用来当睡觉的床。&这一个个号舍对考生来说，无异于牢房。考生答题和食宿全在号舍里，&几日几夜都不得进出，吃喝拉撒只能在里面，直到考试结束，才能看见外面的天地&，可谓艰苦异常。
&&&&&&&&中间的廊道对着“致公堂”。至公，即最公正，极公正。科举时代对主考官常敬称为“至公”，谓其大公无私。至公堂是前院的主要建筑，是外帘考区的核心，主考官在此总摄考务和聚会议事。至公堂内进有门，经一狭窄空间的短廊道便是内。考试时，内由监临封锁，门外挂帘。帘外即至公堂以南考区，是士子考试和外帘官活动的区域。帘下有兵丁把守，除专职人员在监护下送卷箱入内，严禁任何人出入。
&&&&&&&&&“致公堂”的两边分别是“监试厅”、“提调厅”、“收掌所”、“弥封所”、“誊录所”、“对读所”等外帘官办公处。&试卷的密封、誊抄、校对都是在此完成。致公堂前是个庭院，院子中间为十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。
&&&&&&&&&&与至公堂之间有一座三层阁楼称为明远楼，是巡查官员居高临视、号令指挥、维护考场秩序的地方。&考试时，巡查官登楼眺望，居高临下，监视考场，提防作弊。
&&&&&&&&&&监考大堂内的蜡像，左边是清代首任乡试监临郝浴，右边是乡试外帘提调李藻。监考大堂红匾高悬宋徽宗瘦金体题字“旁求俊义”，其中义字少一点，乃寻才之义。
&&&&&&&&&&明远楼后面是后院，里面种有八株桂花树。古时科考只有中榜的考生才能进入后院摘取桂花，因此考中也称为“折桂”。后院西侧建有“趣闻趣事馆”、“科场贿案馆”、“科场防弊馆”、“秀才馆”、“举人贡生馆”&；东侧建有“科举研究馆”、“科举文学馆”、“科举戏剧馆”、&“状元英才馆”等。
&&&&&&&&&&考试作弊自古有之，虽然科考规矩严格，但作弊也屡见不鲜。&科考案件馆里面展示了科举时代考试作弊的物品。&有考生夹带的字条和小册子，上面密密麻麻写满了蝇头小楷。还有作弊用的裤褂，衣服上也是写满了文字。正是因为出现了这些作弊手段，所以当时有个规定考试前所有考生要先洗澡，换上官府提供的衣服才能进考场，以此来预防夹带作弊。&由此看来，鲤鱼跃&还真不容易。
&&&&&&&&&&“会经楼”在贡院的最后中轴线上，&是考官阅卷的地方，&里面供奉有孔子的塑像，也是科举典籍馆所在，两边还建有“进士英杰馆”和“&进士馆”。这是科举人才分布图。图中可以看出在历史上是人才辈出，录取人数远远高于其它地区，&看着那洋洋大观陈列在馆室内的那串长长的有名有姓的进士与举人名单，不由得你不感概不愧为“状元之乡”啊。
&&&&&&&这是贡院内的武试考场，除了丰富展出内容外，也是为迎合游客心理搞的一种创收项目。
&&&&&&&&&贡院无疑是科举文化的体验胜地，是研究我国古代建筑、科举制度和古代教育制度的重要实物资料和展示场所。作为“科举文化”旅游点，贡院复原了清初学子赶考的旧貌，定时举行科考实景演出，游客只要交上一定数量的银两，就可以作为考生进入考舍现场亲身体验一番。
&&&&&&&&&&&在古城，的大街上到处都是各种大院，让人目不暇接&。这些院落，普遍展现为明清建筑特点&.&歇山单檐式穿斗式&，有寓意长命富贵的长方形&，珠玉满堂的单珠式&，官高一品的品字形&，多子多福的多字形&........式样奇特&.&古朴精美&.&实为全国罕见&&。可惜的是，现在这些院落都建成了客栈，谢绝参观。
&&&&&&&我较为感兴趣的有几家，首推秦家大院。
&&&&&&&秦家大院位于古城南街，现为市重点保护民居。大院建筑面积1600多平方米，是一座有32间客房的串株式三进四合院，大院建筑在两级台基上，屋脊高翘，上盖筒瓦，与众不同。屋架用料粗大，构建考究，气势不凡，显示主人昔日的荣耀与辉煌。&秦家大院也是古城中现存气势最为宏伟的红色旅游大院。&1935年，红四方面军总政治部曾设于此，建国后为保宁镇政府办公地，门前的石碑上刻着“工农红军第四方面军总政治部旧址”，可见大院在红色文化中的地位。
&&&&&&&&&据了解，秦家大院始建于清初，是清代后期从迁徙到的秦氏先祖从王氏手中买来的。民国时期，大院曾做过县电报局，称“秦家电报局”。&进二门经过厅到第一道天井(前院)，正中是堂屋和厅房。现在被用作为陈列室，展出了红四方面军在的相关历史资料。破旧的蓑衣、锈迹斑斑的大刀和一张张革命先烈的老照片，仿佛再现了当年红四方面军在这里战斗和生活的场景。征得主人的同意，我在门厅和前院拍了几张照片。
&&&&&&&&其次是田家大院，这是我串小巷是无意之间发现的，田家大院略显破旧，令人意外的是，这是市级文物保护单位。大门紧闭，两侧八字墙上有“募捐为国，同心抗战”8个大字。斑驳的墙壁上有“为独立自由领土完整的苏维埃新而奋斗！”、“红军万岁！共产党万岁！”的繁体字标语，莫非这也是红四方面军留下的遗迹？回家后在电脑上搜索半天，没有只言片语的相关资料介绍，甚为遗憾。
&&&&&&&&再次是胡家大院。胡家大院坐落在古城学道街25号附9号，始建于熙年（1703年）至今有三百余年历史，胡家人在这里代代相传，逐步形成今天的规模。&胡氏家族世代行医，悬壶济世，现仍保留了古家庭医馆风貌&。但进门要十个大洋，为了推动古城的旅游事业，&一切都在向“钱”看啊&！&我果断放弃。
&&&&&&&&&火神楼，是“十二楼”之一，位于古城南街南城门内约200米处，是一座连接屏江街东口的2层过街楼，一楼两用。楼上供奉着火神，楼下用作。是目前唯一保存完好的两层过街式楼阁，与古城的华光楼、中天楼有着异曲同工之处，只不过是混杂在青瓦屋面的古街中，不多惹人注意而已。
南津关、嘉陵江
&&&&&&&&&我原以为用了一整个半天来游览古城，应该绰绰有余，谁知时间却明显不够，尽管许多景点的展览，我都没有去细细浏览，从&登上“华光楼”开始，到现在走出“贡院”，已经5个多小时了，时针指向18:25。的景点都是6点半关门，而我买的联票中文庙还没有去，就是已经参观了的，都还有意犹未尽的感觉。更不用说联票之外的什么清真寺、巴巴寺之类的了。&&不过也是的，古城两千多年的历史根本不可能半天或一天就能够承载的。
&&&&&&&&汇合了爱人、女儿后，我们便沿着嘉陵江边的阆水中路一边欣赏江景一边慢慢往回走&，不觉来到了华光楼码头。&码头对岸就是南津关古镇，码头可以乘渡船过江到南津关古镇和&山，每人3元。
&&&&&&&&&小外孙嚷着要坐船，我们就在华光楼码头乘船横穿嘉陵江，&坐在船舱里，看着古城离你越来越远，而似乎漂浮在白雾上的南津阁越来越近，忽然产生了一种穿越的感觉。
&&&&&&&&&南津关说是古镇，倒不如说是一个当地政府为旅游打造的仿古建筑群。此处也被用作特色节目阆苑仙境的表演场地，表演时间收费200，类似的仿《印象刘三姐》所谓山水实景演出已是太多太滥，我们没有考虑去看打的经嘉陵江2号桥回到酒店。
&&&&&&&&&打算多呆几天，怎奈天气实在太热不，短期内好像不会下雨降温，大多景观和阆州夜色均已欣赏，走无多憾，于是乎打点行装&，第二天一早上路，匆匆结束了这一次稍有遗憾的之行。
本篇游记共含7130个文字，207张图片。帮助了名游客。
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