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阅读下面的文段,完成后面题目。(22分)停止与开始&&&&&彭程①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代,有谁肯逆风而行,想一想有关停止的话题么?②停止,和躲避、放弃、失败等字眼一样,在通常的理解中,似乎总带有某种消极、贬抑的色彩,不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上,停止包含了拒绝、关闭等涵义,是当下生活的中止,同时也潜伏了新生长的可能性。从自然物事到社会人生,停止划出了一道分界线,分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。③黑夜停止之时是白昼,陆地停止之处是海洋。狂热的运动停止之处是安定正常的生活。放下屠刀,才可能立地成佛。隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空,帕斯卡尔感叹:这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了,语言只能遁隐,于是试图解释的动机最终让位给了皈依。康德读出了启示,由“头上的天空”联想到“心中的道德律”,在他眼里,二者是同样的庄严整饬。他倒是说了什么,但前提是一定也沉默过,而沉默当然是语言的停止。语言停止处,是“道”的边界,是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”,因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示:“予欲无言。”④停止每每意味着变化,至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处,充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧!树叶忽然纹丝不动,万籁俱寂,安静得古怪,然而即刻就会电闪雷鸣,将世界重新安排。⑤每个人都有这样的体验:当视听关闭时,内心生活的生动活跃才有可能,那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去一趟新疆西藏,置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中,会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时,才有心境欣赏大自然的美,体会月色溶溶,杨柳依依,微风燕子斜,细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心,与真实的自我对话,才能重建与大自然的和谐,才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?我从哪里来?我到哪里去?⑥在歌德笔下,一生求索的浮士德博士最后喊道:美呵,请为我停留!对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当:美呵,请让我为你停留!⑦即便目标明确,停顿也是必要的。毕加索一生高峰不断,齐白石老年艺臻极境,奥妙之一,便是他们在绘画艺术之外,还不断温习停止的艺术。在停止中才能反省,才能酝酿着突变,完成对自我的超越。⑧现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多,同时又太急切。快速成为时代的美学,于是生命遭到异化荼毒,目标为手段所替换。日子仿佛一辆狂奔的马车,然而驾车人在哪里?快并不是唯一目的。如果方向错误,越快只能是越远。“梯子应该搭对墙壁”,西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话:一个人一生只能做一件事。要给这件事定位,找到它的坐标,算出其半径和周长,停下来是必不可少的。此时,停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中,守护什么?放弃什么?我需要和众人一样么?即便没有资格谈论对时代负责,总该对自己负责吧。不再有救世主和导师,每个人都是自己的立法者。试一试停止吧,停止是为了重新上路。在现状与超越之间,停止是一座桥梁的名字。⑨据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌,提醒人们留意两侧的风景:“慢慢走,欣赏呵!”慢慢,也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西,试一试停止吧!如果我们瞩望于新的开始的话。(有删改)【小题1】下列对这篇散文的理解和赏析,不正确的两项是(4分)& &A.本文开篇引出论题,提出观点,然后阐述“停止”的人生意义,结尾两段立足现实,劝导人们尝试“停止”。B.第④段中,作者以“夏天骤雨前的天气”为例,既生动形象地证明了观点,又增强了文章的现实针对性。C.第⑥段中,“美呵,请让我为你停留!”一句意在提醒我们应当停下追名逐利的脚步,去发现和欣赏美。D.第⑧段中,作者引用西方管理大师和我国诗人的话语,意在建议人们应抓紧时间找准人生方向,重新上路。E.论述中,作者旁征博引,从自然谈到人生,从古代谈到现代,从国内谈及国外,纵横驰骋,论述有力。【小题2】本文重在阐述“停止”的意义,结合全文看,分条概括“停止”的意义。(6分)【小题3】第③段中,作者使用帕斯卡尔、康德和孔子的例子有什么作用?请简要分析。(6分)【小题4】作者说“停止”是“宇宙间的节奏”,劝导人们尝试“停止”,孔子却说“生无所息”,这两种说法矛盾吗?请结合本文和下面的材料,谈谈你的思考?要求:观点明确,阐述合理,表达简洁。(6分)子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”(《列子·天瑞》)&
本题难度:较难
题型:解答题&|&来源:2015-四川省成都七中高三12月一诊模拟考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文段,完成后面题目。(22分)停止与开始彭程①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代,有谁肯逆风而行,想一想有关停止的话题么?②停止,和躲避、放弃、失败等字眼一样,在通常的理解中,似乎总带有某种消极、贬抑的...”的分析与解答如下所示:
本题考查对文学作品内容要点、中心思想、结构思路和表达技巧的综合鉴赏的能力。B项作者以“夏天骤雨前的天气”为例,生动形象地证明了观点:停止每每意味着变化,至少是变化的前夕,停止的落脚点是在新与旧的结合处,充满了辩证法的精神。但是并未“增强了文章的现实针对性”, 这一项信息在文中却是明显的错误。 D项作者引用西方管理大师和我国诗人的话语,意在建议人们应停下急促的脚步找准人生方向,重新上路。因而“抓紧时间”分析完全错误,违背文意。试题分析:筛选信息,是根据考题要求,经过认真阅读,将相关的信息提取出来;整合信息,则是根据考题要求,将文中与考点相关却比较分散的信息集中起来加以处理。。第②段语句,停止包含了拒绝、关闭等涵义,是当下生活的中止,同时也潜伏了新生长的可能性。④停止每每意味着变化,至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处,充满了辩证法的精神。⑤停下来也才能返归内心,与真实的自我对话,才能重建与大自然的和谐,才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?我从哪里来?我到哪里去?⑦在停止中才能反省,才能酝酿着突变,完成对自我的超越。⑧现停止是一种调整和校正。⑨。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西,试一试停止吧! 概述本题紧扣“停止”去提炼答案,最好用原文回答,如果不能,提取“关键词”整合概括。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析:本题考查对文学作品语言、表现手法的鉴赏。第③段中,作者使用帕斯卡尔、康德和孔子的例子的作用,结合上下文,例子的作用要从文章内容、主旨和效果等方面分析。在内容理解:帕斯卡尔感叹:这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了,语言只能遁隐,于是试图解释的动机最终让位给了皈依。康德读出了启示,他倒是说了什么“心中的道德律”,但前提是一定也沉默过,而沉默当然是语言的停止。语言停止处,是“道”的边界,是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”,因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示:“予欲无言。”三位相同点是“暂时无言”,但其后都有思想上的升华。在主旨上,结合上文得知,作者使用帕斯卡尔、康德和孔子的例子的作用是有力地证明了停止是“是当下生活的中止,同时也潜伏了新生长的可能性”这一观点。例子在效果上的作用是,增强了文章的说服力,又丰富了文章内容,哲学大师的例子更增添了文章的哲理色彩。考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析:解答本题不是随心所欲地进行探究,而是立足于文本的探究。要整体感知文本的基本内涵,要尊重文本,读懂文本。在解读文本时,必须以文本的整体倾向(特是关键内容)为探究的出发点与落脚点,深入理解作品用自己的语言去解释文本。 此题包括有关联的问点,将答题者的思维引向深入。它一般由两个维度构成。或依文本向内发展,看考生是否具备透过文章把握深远主旨的能力;或依考生的阅读视界向外发展,看考生能否用自己的思维观照文本,借文本生发出自己的见解。“有息”是为了提升,“无息”是为了提高,两者并不矛盾。在表述时,行文结构应遵“表明观点——分点列出依据并进行合理分析——总结观点”的思路,要言之有理,言之有据。考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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  羊城晚报特派记者 林本剑 汪晖 曾剑强 苏荇(发自伦敦)
  林本剑、汪晖、曾剑强、苏荇
  作者:发自伦敦
本文来源:金羊网-羊城晚报
责任编辑:王晓易_NE0011
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