【诗歌现场】可能的大海（组诗）
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可能的大海
只知道我是一首关于大海之诗众多的
诠释者之一。也许有无数人终其一生
都在埋首解读这首诗，但我们互不相识
每个人，只读到这首无限之诗的几行
而真正的“上下文”，像松脱的列车车厢
我（也许是我们），没有也不需要前与后
进与退的观念。对于大海来说，全部——
这是一个不该由我们来过问的问题
游　乐　园
那时，海上的火山不断喷发
靠神话支撑的巨大游乐园
由光影明亮的欢笑与尖叫
转而被蒙上超现实的灰暗之后
就变得岌岌可危了：对史前世界的
想象，需要一个能自圆其说的出口
我说：“解开那些木马的缰绳
让摩天轮转得再快些，再快些
那销魂的过山车，请为每一具
身体提供最充分的紧张度
然后瞬间坠入虚妄的空气中。”
——梦的利剑为我们劈开了海水
有时，一些大鱼的脏器会被潮水冲到沙滩
那是受过恐惧与绝望侵蚀过的肠胃肝胆
从深红的灵魂承载中心，它们被流放到
酱紫的解剖学边缘——
像是演奏过悲伤旋律的柔弱乐器
重返为森林里一棵大树粗壮的腰身
像是献给天人对话祭坛上的神圣牺牲
贬谪为历尽伤害、备受怜悯的敏感身体
那时，浅滩的闹市区，矗立着一座
光辉的礁石，那是珊瑚、帽贝、招潮蟹
海带和小丑鱼们的守护神
随着潮水的退去，越是远离它的生物
就越感到它的伟岸，之后，又复涨潮
生命的分际因此从未有过确定的时刻
而那座礁石，没有人知道它是如何传达
隐晦的神谕，那时，古老的
潮声未经解读，一只寄居蟹在嘈杂中
常常能听见有宏大的响声盖过头顶
我常常错觉那座孤岛会被海水消融
神灵玩过的地方，总该有无形的护卫
让它保持着完整而蒙昧的生态
要不，岛上的椰树、地鼠、尖吻蛇
蚊蝇与闪电蝶，栖身何处
或许那也是一种监禁
未被命名的空气里，有一条特定的频道
传递着被遗弃后的讯息
就像有人向黑暗的大海
寄出最后一封不被指望的瓶中信
然而，无垠的海面，我确实
感到孤岛一天天在陷溺，就像是
我身边微小的桂花自囚于
身上隽永绵远的香气
也许，孤岛有它自己心甘情愿的沉沦
有人说，存在一座海中之海
那里，有着比蓝鲸要大不知多少倍的飞禽
它的翅膀如同垂天之云
无垠的阴影如同梦境。生活在这座海上的
人们，与海里所有的生物，都信仰这只鸟
然而，这只鸟，据说有时也附着在某只
蚂蚁或虾米身上，它曾经水击三千里
脉搏、羽毛与尖喙都曾宣示过于自负的神学
最为神秘的莫过于身体，如今，只能靠着
哑语者的唇形，把它的本质召唤出来
是的，在最近断断续续的梦里
一条悬浮于海里的水晶旋梯若隐若现
从未见过有什么人从那旋梯下来
是不是意味着浮出海面的路永无止境
在水底的噩梦中，我头上那朵未被救赎的
浪花，日复一日开了又谢谢了再开
这座海洋工厂是由一束光
——通过光谱分析，你可以看到霹雳
偶像与王、圣殿、橡树、酒、解毒剂
蜜、独角兽，也有烈火、护身之玉
以及众多的灵魂——组成的
它深奥而明澈，让我们的神思在发呆的
那一刻找到边界，像就黑暗降临后
群鱼的梦游与沉睡，更显得恰如其分
我以为用黑色来描述海洋更为准确
在涛声的表面，各种蓝色
层层裹住的内部深处
一直都在孵育着深不可测的梦境
也许我们肉眼目击的一道波浪
是她在海底某次形体雕塑失败后的弃物
更多的，我们看到那无数受惊的鱼群
打开身上的刺，在梦游不息
然而，村口废井里的那只蛙
还没有梦见返回海洋的通道
和我们一起穿过迷幻的街景
有人回到了不曾谋面的家中……
那个游泳的人，试图要摆脱
海水对他的限定，所以，看上去
他的双手就像在噩梦中挣扎着要醒来
其实，我看不到他在海水里脚的细节
动作要比在陆地上的慢些
像要艰难地从厚茧里剥脱
他的嘴，在一张一翕
像在模仿鲨鱼，这样，他觉得
自己才能独占这片辽阔的大海
而他的心，此刻，他的心
才是真正让我们无法想象的世界
因为我们不能对它做出恶意或善意的判断
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关于大海的诗句
关于大海的诗句
关于大海的诗句
　　关于大海的古诗：
　　1、以前沧海难为水，除却巫山不是云。&&元稹《离思》
　　2、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。&&李白《将进酒》
　　3、春江潮水连海平，海上明月共潮生。&&张若虚《春江花月夜》[由整理]
　　4、大漠孤烟直，长河落日圆。&&王维《使至塞上》
　　5、煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。柳永《煮海歌》
　　6、楼观沧海日，门对浙江潮。&&宋之问《灵隐寺》
　　7、茫茫东海波连天，天边大月光团圆。&&黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》
　　8、月下飞天镜，云生结海楼。&&李白《渡荆门送别》
　　9、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。&&陈子澜《恩波桥诗》
　　10、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。&&陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
　　11、浮天沧海远，去世法舟轻。&&钱起《送僧归日本》
　　12、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。&&李白《行路难》
　　13、海上升明月，天涯共此时。&&张九龄《望月怀古》
　　14、海内存知己，天涯若比邻。&&王勃《送杜少府之任蜀州》
　　15、海水无风时，波涛安悠悠。&&白居易《题海图屏风》
　　16、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。&&曹操《观沧海》
　　17、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。&&岑参《白雪歌送武判官归京》
　　18、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。&&李梦阳《泰山》
　　19、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。&&岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
　　20、白日依山尽，黄河入海流。&&王之涣《登鹳鹊楼》
　　21、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。&&梁启超《太平洋遇雨》
　　22、百川东到海，何时复西归？&&乐府诗《长歌行》
　　23、小舟从此逝，江海寄余生。&&苏轼《临江仙》
　　24、海日生残夜，江春入旧年。&&王湾《次北固山下》
　　25、口衔山石细，心望海波平。&&韩愈《精卫填海》
　　关于大海的现代诗：
　　关于大海的诗歌
　　1、《面朝大海，春暖花开》
　　从明天起，
　　做一个幸福的人
　　喂马，劈柴，周游世界
　　从明天起，
　　关心粮食和蔬菜
　　我有一所房子，
　　面朝大海，春暖花开
　　从明天起，和每一个亲人通信
　　告诉他们我的幸福
　　那幸福的闪电告诉我的
　　我将告诉每一个人
　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字
　　陌生人，我也为你祝福
　　愿你有一个灿烂的前程
　　愿你有情人终成眷属
　　愿你在尘世获得幸福
　　我只愿面朝大海，春暖花开
　　2、《海滩》
　　如果你能像天空那样倾斜下来
　　如果你能站在最远的礁石上
　　看最近的海鸥起飞，你闭上眼睛时
　　用下巴靠近我，并用世上
　　最细腻的声音给我温柔
　　那么，这片海滩就是你一个人的
　　我将在最荒远的海域，拾掇贝壳
　　紧握那盐凉的海水下面
　　每一片海土和岩石的语言，还有
　　鱼的翅膀上，水晶般的温暖水流
　　这一切都将使我慰藉，今天
　　我就带着星星和月亮，
　　在深沉的海水中死去
　　我离去，和我来时，并没有区别
　　在黄昏，你若浪漫的潮水涌来
　　无声无息，带着洁白的乳香
　　呈现给我古典女子般的柔情
　　使我疯狂，又安静，
　　若大海生出的巨人
　　如今，我偎着这片潮水
　　看着欢愉中睡去的海鸟
　　梦中燃烧着橄榄石的火焰
　　繁华的大船载满喧嚣离去
　　我将不属于它们，在爱我的女人那里
　　我怀抱着哭泣的海水
　　更多的，我要在寂寞中找回自己
　　3、《风轻云淡的日子》
　　喜欢在你身边堆沙嬉戏
　　风起云涌的时刻
　　喜欢用心聆听你愤怒的吼声
　　波光潋滟是你温柔的胸膛
　　飞浪穿空是你无畏的身影
　　你为太阳洗去每天的尘埃
　　你给地球一个蔚蓝色的梦想&&
　　啊，大海！
　　也许我永远读不懂你浩瀚的神秘
　　也许我永远不能领悟你纳百川的心胸
　　还有那些只属于海的寂寥
　　和丝丝缕缕的忧伤&&
　　走过岁月的地老天荒
　　在喧嚣过后永恒的沙滩上
　　我的大海
　　请用你的目光
　　温暖那个穿白色纱裙的姑娘&&
　　4、《关于海》
　　只有汹涌的大海才能使我释怀
　　只有奔腾的浪花才能让我动心
　　我想，我是属于海的
　　我才是大海年轻力壮的儿子
　　重峦叠嶂的高峰已不能阻隔我的思念
　　荒蛮无边的草原也不能淡薄我的情感
　　我所有的骄傲
　　都来自于一场惊心动魄的潮汐
　　一次关于海的歌赞
　　5、《给大海》
　　诗也示爱画也示爱
　　抒不尽的是对大海的浓情
　　描不尽的是对大海的拥戴
　　从不讲究从不嗔怪
　　迎接着大地上一切的一切
　　展开博大无比的胸怀
　　从不疲劳从不懈怠
　　昼夜都在不息地奔流
　　歌声唱得如此轻快
　　永远年轻永不老迈
　　向世界捧出每天的红日
　　又向天地献上浪花的丰采
　　不怕狂风不怕暴雨
　　哪管海面掀起十级凶澜
　　海里依然给万物一片安泰
　　看似平淡实为厚载
　　亿万生命在这里养育
　　人类从这舒曼的摇篮走出来
　　来自大海回归大海
　　一见大海就如同回到了家
　　张开双臂扑进母亲胸怀
　　一颗忠魂一脸憨态
　　万物走来都热情接纳
　　又被提升去把生灵灌溉
　　从不煊耀从不标卖
　　平平的海面下有深谋雄才
　　有比大陆上更高的山脉
　　三分陆地七分海洋
　　这是蓝色星球衡定的比例
　　我们的身体也如此安排
　　常常比喻常常联想
　　大地祖国党和母亲
　　一切能承载万物的啊都是大海
　　无限崇敬无限膜拜
　　因为大海啊有着广阔的胸怀
　　因为大海啊带领我们汹涌澎湃
　　6、《浪花》
　　浪花家在哪儿？
　　家在大海中。
　　浪花几时开？
　　请你去问风。
　　浪花什么色？
　　朵朵白如云。
　　浪花开多少？
　　千千万万朵。
　　7、《大海》
　　我没有阅读过大海的书稿
　　在梦里
　　我翻看着毫洋各招待晦暗的笔记
　　我没有遇见大海的时辰
　　海水的星星掩着面孔从睡梦中飞过
　　我没有探听过的那一个国度里的业绩
　　当心灵的潮水汹涌汇集
　　明月当空
　　夜晚走回恋人的身边
　　在你神秘的岸边徐步逡巡
　　大海我没有缔听过你洪亮的涛声
　　那飞跃万代的红铜
　　我没有见过你丝绸般浩淼的面孔
　　山一样、耸立的波浪
　　当我生命的晦冥时刻到来的时候
　　我来到你的近旁
　　黄沙掠走阳光乌云滚过大地
　　那是我不明不暗的前生它早已到达
　　8、《大海睡了》
　　风儿不闹了，
　　浪儿不笑了，
　　深夜里
　　大海睡觉了。
　　她抱着明月，
　　她背着星星，
　　那轻轻的潮声啊，
　　是她睡熟的鼾声。
　　9、《大海和鞋子》
　　我想带着你去流浪
　　天涯海角都跟我去好吗？
　　我写情诗你唱情歌
　　一起做梦都好吗？
　　给你太阳和月亮
　　也给你鲜花与皇冠
　　把你的心交给我好吗？
　　千年前，
　　你是我诗歌的皇后
　　千年后，
　　你是我湖泊的新娘
　　给你绿叶和美酒
　　也给你最美丽的婚礼
　　把你的爱全给我好吗？
　　我想带着你去私奔
　　海枯石烂都要去好吗？
　　你是风儿我是沙儿
　　一起漂泊都好吗？
　　10、《海上的风》
　　海上的风是花神，
　　她一来，就绽开万朵浪花&&
　　海上的风是琴师，
　　她一来，就奏出万种歌声&&
　　海上的风是大力士，
　　他一来，就送走万片渔帆&&
　　海上的风是狮子，
　　它一吼，就掀起波浪滔天&&
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All Rights Reserved请你从积累的古诗中写出一个与“大海 有关的完整诗句: . .——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
请你从积累的古诗中写出一个与“大海 有关的完整诗句: . . 【】
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请你从积累的古诗中写出一个与“大海”有关的完整诗句：&&&&&&&& &&&，&&&&& &&&&&。 亲爱的同学们，你主持过班上的“元旦晚会”吗？下面是主持“元旦晚会”要经历的一些事情，请你好好解决。
从积累说起杨瑞雪&&&&&&（1）宋代大诗人梅尧臣，他满腹经纶，出口成诗。很多人对他横溢的才华感到惊讶，便留心观察他的“秘诀”何在。后来发现他无论走路，吃饭，还是游玩，手里常常拿着一支笔，时而在一张纸条上写几下，而后就把小纸条装进一个布口袋中。待到有人打开那个布口袋细看时，嗬！发现上面写的全是一联、半联的诗句，从这可以看出梅尧臣的秘诀就在于“积累”。&&&& （2）古今中外，大多在事业上有建树的人，都善于积累。&&&& （3）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &。&&&& （4）元末明初，陶宗仪在教学之暇将自己的教学心得刻于叶上，放于瓮中。久而久之，积少成多，他将叶上的文字加以摘抄，完成了长达三十卷的《辍耕录》。&&&& （5）俄国著名作家果戈里为从事文艺创造，总是随身带笔记本将所接触的传说、故事、民歌、谚语及各地风土人情所摘抄下来，使其底蕴丰厚。中国科学院研究员贾兰坡很注意收集资料。文革初期，他辛苦收集的资料却被毁弃一空。1969年，他又开始重新收集，善于积累使他攀上了科学的高峰。俄著名化学家门捷列夫将一生精力用于科学，他是在书桌上逝世，临死时仍握笔摘抄，他以勤奋的一生实践了自己的诺言。何为天才？终生努力，便得天才。只有积累者迈着坚定不移的脚步，终于沐浴到胜利的光辉。&&&&& （6）俗话说，冰冻三尺，非一日之寒；骐骥千里，非一跃之功。要著书立说，就必须研究，积累。就必须研究古人和现代人的思想、学说、观点、经验。总之，要成就事业，就必须注重平时的积累。&&&&& （7）鲁迅说过，无论什么人，如果不断地积累材料，积上十年，总可成一学者。但积累不是来者不拒的眉毛胡子一把抓，也不是吹毛求疵到鸡蛋里去挑骨头，积累需要眼光，需要判断，然后才能投沙拣金，去粗取精，从而真正学会积累。&&&&& （8）积累靠勤，靠恒。积累能够补拙救愚，能够抑傲挫躁，当你由于积累而学富五车，满腹经纶经纶了，你才会领悟到积累的真谛。一鸣惊人的人，肯定是默默无闻了一段相当长的时间，豁然开朗的境界，必须经过一段昏暗狭窄的路程，这之间，最重要的是积累。积累的昨天叫立足，积累的今天叫进取，积累的明天叫成功。 &&&&& （9）让我们懂得积累吧！要知道滔滔大海来源于雪山的一滴水珠，茫茫林海出自一根小苗，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &，生活因积累而精彩。1．选文的中心论点是什么？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2．第二自然段在文中有什么作用？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3．第（5）段运用了哪种论证方法？有什么作用？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4．第（7）段划线的句子可否删去，为什么？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5．请结合上下文在文中空白处补充一个事实论据。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6．选文第（1）段有什么作用？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 7．仿照（9）段划线的句子，再写一个句子，使其与前面的句子构成排比句。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　淡，是一种至美的境界。　　一个年轻的女孩子，从你跟前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。　　如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵的遐想了。　　其实，浓妆加上艳抹，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。　　淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。　　苏东坡写西湖，曾经有一名“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。　　识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影，淡雾，山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，才是最美的西湖。　　水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。　　在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼光的无，作者在心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。　　西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，近谓“惜墨如金”者也。　　一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。　　咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感觉的怡悦，心胸的慰贴，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。　　但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。　　人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。　　因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。　　一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。　　夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。　　譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。　　近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其道理，也应该这样。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。　　尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。　　物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷其；或不某寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。　　淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。　　禅，说到底，其实，就是一个淡字。　　人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？1．给下列词语中划线的字注音。（1）一瞥（ 　）（2）遐想（ 　）（3）市廛（ 　）（4）赘语（　 ） 2．你如何理解第二段中“好像春天早晨一股清新的风，就会给你留下一种纯净的感觉”一句中“纯净”的含义？　_________________________________________________________________________________3．第八段中作者用中国画的淡与浓对比而谈，更能使读者领略淡的妙处，你能从我们学习过的诗文中也举出一个这样的句子吗？　_________________________________________________________________________________4．文中说“奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲”。若是针对“淡之美”而言应该怎样表达呢？请你结合作者对淡味人生的理解用“可敬”、“可钦”、“可佩”、“可亲”四个词仿写一组句子。　_________________________________________________________________________________5．作者以淡然处事的观点对待生活，你同意他的观点吗？请你针对文中的某一点，谈一谈你的理解。　_________________________________________________________________________________6．作者寓情于景，寓情于理，形散神聚，用一个“淡”字贯穿全文，请你综合分析一下作者表达了怎样的思想观念？ 　_________________________________________________________________________________
中国最后一位大儒李兴濂&&&&&&&& ①中国自古就有这样一群真正称得上文人的人。不管是在乱世还是盛世，不管是高居庙堂还是身处茅庐，他们以血泪蘸笔，嶙峋傲骨，直书亘古不移的人文理想，构成了一幅激荡壮美的长卷。在当代，梁漱溟被称为“中国最后一位大儒”，他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨，也与古代文人一脉相承。&&&&& &②民国初年，梁漱溟从北京顺天中学堂毕业报考北京大学，不意未取。他回家发愤说：“我今后一定要够得上叫北大请我当教授！”1918年，蔡元培真的电请他去北大哲学系任教授。谁人不佩服他的自信！&&&&& &③抗战中，梁漱溟在重庆办学，有反“政府”之论，沈醉带特务闯进学校去查办他。梁漱溟则正气凛然，针锋相对：“我这是小骂，对你们，对抗日有好处，如果你们仍不改悔，我今后还要大骂。”浩然之气令特务也怕三分！&&&&&&&&④1970年，全国政协机关对新《宪法草案》学习讨论，梁漱溟最后一个发言，他讲了“两句话”：“一是，据我所知现代宪法最早产生于欧洲，其最初的出发点之一是为了限制王权。换句话说，宪法的产生就是为了限制个人太大的权力。有了宪法，则从国家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何一个人放在宪法之上。现在的‘宪草’序言中写上个人的名字实在不妥……在此我声明一点，我不赞成把个人的名字，包括把接班人的名字写进宪法……二是，我将新中国的第一部宪法与今天的‘宪草’对照，发觉条文少了许多。条文少不见得就一定不好，但有的重要内容少了却让我等不甚了了。比如没有写上设国家主席，一国的元首不能没有。设国家主席是一回事，选谁当国家主席合适是另一回事。现在的‘宪草’偏偏没有设国家主席这一条，如此‘草宪’，实为置国统、政体于不顾！”此论令四座咋舌，寂静肃然，空气凝滞！&&&&& &⑤梁漱溟还作诗讽刺某位“文化名人”：“淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”&&&&& &⑥身处乱世逆境，却始终以天下道义为己任，以良知为己任，刚直不阿，铮铮铁骨，足以震烁于今！中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！&&&&& &⑦梁漱溟身材矮小，其貌不扬，可谁能说他不是中国的一位文化巨人，一位伟丈夫？ 1．作为“中国最后一位大儒”，梁漱溟先生的人格魅力主要体现在哪些方面？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2．请按照下列句式把梁漱溟先生在1970年《宪法草案》学习讨论会上的发言，归纳为两句简单的话（每句不超过10个字）。&&&& 一是反对&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 二是主张&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3．请分别解释第④段中两个词语的意思。&&&& “宪草”：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&“草宪”：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4．请用一个恰当的成语概括梁漱溟所讽刺的这位“文化名人”的低下人格。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5．请你结合相关历史背景和梁漱溟的精神风骨，说说为什么“中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！”？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6．积累链接：由梁漱溟的人格魅力，可以自然联想到周敦颐《爱莲说》中的两句话。&&& 予独爱莲之 ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &。
中国最后一位大儒◆李兴濂 &&&&&&& ①中国自古就有这样一群真正称得上文人的人。不管是在乱世还是盛世，不管是高居庙堂还是身处茅庐，他们以血泪蘸笔，嶙峋傲骨，直书亘古不移的人文理想，构成了一幅激荡壮美的长卷。在当代，梁漱溟被称为“中国最后一位大儒”，他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨，也与古代文人一脉相承。&&&&&&&&②民国初年，梁漱溟从北京顺天中学堂毕业报考北京大学，不意未取。他回家发愤说：“我今后一定要够得上叫北大请我当教授！”1918年，蔡元培真的电请他去北大哲学系任教授。谁人不佩服他的自信！&&&&&& &③抗战中，梁漱溟在重庆办学，有反“政府”之论，沈醉带特务闯进学校去查办他。梁漱溟则正气凛然，针锋相对：“我这是小骂，对你们，对抗日有好处，如果你们仍不改悔，我今后还要大骂。”浩然之气令特务也怕三分！&&&&&& &④1970年，全国政协机关对新《宪法草案》学习讨论，梁漱溟最后一个发言，他讲了“两句话”：“一是，据我所知现代宪法最早产生于欧洲，其最初的出发点之一是为了限制王权。换句话说，宪法的产生就是为了限制个人太大的权力。有了宪法，则从国家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何一个人放在宪法之上。现在的'宪草'序言中写上个人的名字实在不妥……在此我声明一点，我不赞成把个人的名字，包括把接班人的名字写进宪法……二是，我将新中国的第一部宪法与今天的'宪草'对照，发觉条文少了许多。条文少不见得就一定不好，但有的重要内容少了却让我等不甚了了。比如没有写上设国家主席，一国的元首不能没有。设国家主席是一回事，选谁当国家主席合适是另一回事。现在的'宪草'偏偏没有设国家主席这一条，如此'草宪'，实为置国统、政体于不顾！”此论令四座咋舌，寂静肃然，空气凝滞！ &&&&&&& ⑤梁漱溟还作诗讽刺某位“文化名人”：“淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”&&&&&& &⑥身处乱世逆境，却始终以天下道义为己任，以良知为己任，刚直不阿，铮铮铁骨，足以震烁于今！中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！&&&&&&&&⑦梁漱溟身材矮小，其貌不扬，可谁能说他不是中国的一位文化巨人，一位伟丈夫？1．作为“中国最后一位大儒”，梁漱溟先生的人格魅力主要体现在哪些方面？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2．请按照下列句式把梁漱溟先生在1970年《宪法草案》学习讨论会上的发言，归纳为两句简单的话（每句不超过10个字）。&&&&& 一是反对&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&& 二是主张&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &3．请分别解释第④段中两个词语的意思。&&& “宪草”：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& “草宪”：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4．请用一个恰当的成语概括梁漱溟所讽刺的这位“文化名人”的低下人格。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5．请你结合相关历史背景和梁漱溟的精神风骨，说说为什么“中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！”？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6．积累链接：由梁漱溟的人格魅力，可以自然联想到周敦颐《爱莲说》中的两句话。&&& 予独爱莲之&&&&&&&&&&&&&& &，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &。
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