"幼儿故事视频大全小蝌蚪找妈妈"的糗事
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为什么人有讲故事和听故事的需求？
【沈義東的回答(4票)】:
从出生至今，似乎就是不断在听中成长起来的。小的时候爸爸妈妈给我们讲童话故事，上小学了一天到晚小燕子飞啊飞（尔康的鼻子还没有今天这么帅），初中了令狐冲先生还不知道他是那么的爱东方姑娘，到大学了各种各样的美剧英剧日剧韩剧……
我们总能为自己听到一个好故事而暗暗窃喜，动漫一番又一番地追，唐家三少的玄幻小说一天天地跟，医生华生的博客把福尔摩斯的私人侦探事业又到了一个新的高度……我们总是不满足，找各种各样的故事，沉迷其中，不能自拔。
不知道是哪位很会讲故事的人说过：讲故事，大概是克服恐惧最古老的办法了。（余秋雨）
同学过生日，给她寄了一本《霍乱时期的爱情》，她读完大受启发，然后隔了一个礼拜，将她以前“十动然拒”(好吧，这个词背后也是一个淡淡忧伤的故事)的男生摁在了自己的石榴裙下。她一直害怕恋爱，怕遇人不淑、世事无常以及蓝色生死恋，犹犹豫豫，爱情来的时候躲躲闪闪，可是在情圣弗洛伦蒂洛·阿里萨先生的感召下，她决定试一试，给自己一个机会。我觉得她是获得一种新的力量的，在别人的故事里找到一个平衡。这个平衡导致多巴胺分泌过旺：“不管春风怎样吹，我都要好好爱一回。”
我们在别人的故事里找到一种共鸣。比如说前些日子看的一部电影《万箭穿心》，我觉得女主角和我妈就很像，尤其是那一句：“你作业写了么？”她没，不会辅导，也只能说这么一句话，表示自己的关心。看完之后，我觉得生活里谁都没有错，珍惜眼前的，对飘渺的未来也不妄自菲薄。
我仿佛和郝思嘉小姐谈了一场很长的恋爱（虽然人家可能看不上我），我喜欢她的果敢，她的小倔强和不妥协；我也仿佛和唐代斯先生一起吃了个饭，谦谦君子就坐在对面，和我说起海上那段峥嵘的岁月。虽然没见过，可是听故事不就为了遇见那些一辈子也不可能见到、体验过的生活么。
别和我说什么要真善美，要坚强，说出一大堆老太婆裹脚布长又臭的理论，说个故事给我不行了。
桂纶镁小姐的三十六个故事听完，爱上了送肥皂的男人；《云图》里，一个故事套一个故事，每一个主角都从前一个故事里得到启示，自由平等博爱的星火得以传承。
在别人的故事里留下自己的眼泪，然后会觉得自己不那么孤独，前方的路，也不再那么黑暗。
【陈柏龄的回答(15票)】:
其实这个问题可以先放一下，来看看之前人们对于「艺术起源」的五种假说。
1.模仿说。艺术起源于人的本性，起源于人对自然的有模仿的冲动。这是关于艺术起源最古老的理论，始于古希腊哲学家，代表亚里士多德。
2.游戏说。认为艺术起源于人做游戏的本能。这是由康德最先提出来的，后经席勒和斯宾塞大力发展。其认为人们生活在现实生活中，受到物质和精神的束缚常得不到自由，因此人们总想利用剩余的精力创造一个自由的天地，这就是游戏。人这种做游戏的本能，就是艺术创作的动机。
3.巫术说。认为原始人的一切艺术活动都是原始宗教巫术的表现，艺术起源于宗教仪式或者魔法仪式。建立在对原始宗教学习研究的结果上。弗雷泽是这个假说的主要代表。
4.劳动说。其认为艺术是应劳动的需要而产生的。跟劳动过程是紧密联系的。代表人物为普列汉诺夫和毕歇尔。比如现在被普遍认为的中国最早的诗歌「断竹、续竹、飞土、逐宍」，就是当时人民劳动中的口号。
5.表现说。认为表现情感和人的心理是艺术发展的动力和源泉。
那么投射到「讲故事」这个行为中，大概也可以分为以下几种：
1.模仿说。「讲故事」是由于人会对于过去的某些事情的记录与模仿，这是出于人的本能。
2.游戏说。「讲故事」是由于人受到现实环境的束缚，试图自己建立一个自由的世界，这个世界中「讲故事」者有自由创造的权力，「讲故事」者通过这种自由创造释放了现实的压力。
3.巫术说。应该没有牵涉到。
4.劳动说。应该没有牵涉到。
5.表现说。「讲故事」的人通过「故事」来表达自己的一些情感与心理。
当然，以上这些只是从「讲故事」的人的角度来讲的，还有「听故事」的人的角度就待其他人补充了。
【陈甫鸼的回答(16票)】:
艺术派历史派的都发表完意见了，轮到我们死理性派上了。
想象是一种理由，传承也是另一个理由。但是我认为都没有触及到更深层的东西。 的答案给讲故事的动机很详细地分了很多类。但也提到一些部分没有涉及。事实上，我并不是很认同
的说法。基本的一个原因是：我认为把「讲故事」这个动作归类为艺术多少有些勉强（故事本身属于艺术，这倒是没有疑问）。所以我把自己的理解列在这里：
如果从听故事的人的角度看，前面有朋友已经提到了一个问题：为什么小孩子特别喜欢听故事？有朋友说，是因为小孩子有模仿的本能。但这个理论解决不了问题：听故事是几乎纯粹的大脑活动，没有身体上的行为，这和小猫用玩闹的方式学习捕猎不是一个概念。所以，与其在「模仿」上绕圈子，不如在听故事对大脑的作用上下功夫。
听故事本身就是对大脑的刺激。LifeHacker 的一篇文章引用了一次研究（引用见参考），在听故事（或者读书，原理类似）的情况下，人类大脑的活动状况与实际经历时的活动状态相似。换言之，听故事是对人类大脑的全面体操。小孩子爱听故事，正是大脑活跃发育阶段的自然反应。也正因为这个原因，讲故事才被认为是对孤独症/自闭症儿童行之有效的治疗方法。即使对成年人来说，听故事或读书，也可以起到类似的作用。
那么，如果从讲故事的人的角度看，讲故事又意味着什么？这个就复杂了。因为有两个因素必须考虑：生理因素和心理因素。
要说生理因素，LifeHacker 那篇科普文章实际上也给出了一个粗略的解释：讲故事的时候，说故事的人和听故事的人的大脑活动区可以在一定程度上同步。然而，同步的需求并不是进化要求必须的（大脑发育的本能则是必须），所以这个解释说服不了人，所以还是得回到心理上来。
如果说讲故事的动机，那么一般无非三种：客观的记录，试图影响他人，倾诉的欲望。第一种随着文字的产生和发展已经不再必要，在此不讨论；而第二种和第三种，事实上都出于同一目的：获取认同
试图影响他人是讲故事的一种常见目的。有时候甚至可以比直白地说教更有效。为什么？一方面是前面说的，说故事有助于双方的思维在一定程度上同步，这本身就便于双方的沟通和交流。另一方面，讲故事自有比直白地宣讲更大的好处：它不是生硬地把道理推送给听故事的人，而是让听故事的人有机会自己去发掘，而在交流同步的情况下，双方更容易达成共识。
有人可能会质问：单纯倾诉也是获取认同么？我要说，是的。即使是看似单纯地在酒吧里找一个陌生人说一个故事，也不是毫无目的。——有类似经历的朋友可以回想一下，当你们讲故事时，如果听者能够认真地听下去，哪怕从头到尾不发一言，你们是不是也会觉得好受一些？相反地，如果听者一部漫不经心的样子，玩手机打瞌睡，你也会觉得失去讲述的欲望。是的，愿意倾听本身就意味着认同。
那么最后一个问题：虚构和真实的故事是不是很重要？如果站在倾诉的角度，我认为并不重要。在这个问题上，莫言先生的那篇演讲，《讲故事的人》，给了一个很好的解释（尽管我必须承认，目前我的欣赏水平还不能完全理解他的作品）：
当然，个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进小说，小说必须虚构，必须想象。
作家的创作过程各有特色，我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同。有的小说起源于梦境，譬如《透明的红萝卜》，有的小说则发端于现实生活中发生的事件——譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于梦境还是发端于现实，最后都必须和个人的经验相结合，才有可能变成一部具有鲜明个性的，用无数生动细节塑造出了典型人物的、语言丰富多彩、结构匠心独运的作品。
写故事如此，讲故事又何尝不是如此？在剔除了纯粹的记录传承之后，很少有什么故事能做到 100％ 无虚构。但只要能真实反映人的所思所想，那么虚构不虚构就已经不再重要。
参考：LifeHacker 的文章：Buffer 的文章：
莫言先生的《讲故事的人》全文：
【罗林的回答(21票)】:
谢谢邀请！
刘小枫在《沉重的肉身》中，说起了一个童年的故事。硝烟弥漫的文革中间，远离大人们血雨腥风的派系斗争，孩子们也玩起了打打杀杀的革命游戏。平常的一天里，突如其来的停电，打断了亢奋的游戏。黑漆漆的深夜里，汹涌澎湃的革命激情不见了，不知何处的恐惧笼罩在孩子心头。这个时候，一个文静的大孩子开始讲起了故事。故事里，有福尔摩斯式的惊险破案，有凡尔纳式的奇妙探险，有雨果式的感伤离合。听得入神的孩子，也忘却了冷酷的革命。
刘小枫借助这个故事里的故事，其实讲述了他心目中的故事和伦理，一个基于生活中无限可能的假想实验，一个在不同条件下拷问自我的生命历程。正如他在《沉重的肉身》中说，“叙事改变了人的存在时间和空间的感觉。当人们感觉到自己的生命若有若无时，当一个人觉得自己的生活变得破碎不堪时，当我们的生活想象遭到挫伤时，叙事让人重新找回自己的生命感觉，重返自己的生活想象的空间，甚至重新拾回被生活中无常抹去的自我。”
其实,我们的生活中充满了故事。每一天，我们都会开启一个新故事。这个故事源于我们内心的愿望。也许，现实的变化无常，让我们的愿望受挫。生活中的过大压力，构成困住我们的老故事。困住的故事中，积累了压抑的情感。而一个新的故事，也许仅仅只有一段对话，或者仅仅涉及一个人的经历。可以让我们僵硬的内心柔软。沉浸在故事中我们，可以释放压抑的情感，学习应对困境的技巧。这就是故事神奇的力量，帮助每一个内心迷茫的人们，开阔他们的视野和想象，打开他们的心扉和探索。
台湾的叙事治疗师周志建讲述了一个解决生命困境的故事。一名心理咨询师总忙着工作，和家里的孩子们日渐疏远。他意识到亲子关系中的问题，又不愿放弃自己钟爱的工作。他决定从两难选择中杀出来。他和孩子主动说，不管爸爸在什么地方出差，每晚8点爸爸都会给家里打电话，很有兴趣地倾听他们的故事。每一天晚上，他都从孩子的故事中发现很多。孩子的体育活动，孩子的朋友交往，他都了如指掌。尽管他继续为工作奋斗，通过倾听这些故事，他和孩子的心，从疏远变得贴近。
故事激发着我们生命的激情，拓展着我们生命的可能。在创作故事时，剧作家会应用树状图。故事里的人物的每一次选择，都会被画成一个分叉的树枝。每一次离题和转向，都意味着生命的波澜。而生命的波澜背后，都涌现出情感新的动荡。故事里不能不拥有情感，因为情感证明着自我真实的存在。一种超越抽象和理性，基于形象和本能的状态。对本能的深入挖掘，可以深入到个体最原初的动机。精神分析就是不断剥开表层的过程，去发现最为真实和原始的力量。
这一点看，精神分析就是更为深入的故事探索：挖掘我们的愿望和动机，理解我们的挫折和情感，发现我们的整合的力量。读过张培超关于叙事精神分析的论述。他提到，如果把生命看成一颗孕育鲜花和果实的树，那么故事就是促进我们生命的诗意和升华。鲜花就是我们情感迈向诗意时的绽放，果实就是我们愿望步入理性中的沉淀。故事是个体固定而持久的仪式，一遍遍讨论与重现，吸取教益和力量。生命的本质在于永生，而故事比个体存在着更久。因为它代表个体探索和成长的精华，成为生命孕育和绽放的源泉。
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【沈義東的回答(5票)】:
这个问题唤醒了我沉睡的记忆XD。想起了N年前看过一篇易中天写的文章（有兴趣的请戳）他说“讲故事，大概是人类克服恐惧最古老的办法了。” 不知道他的这个说法是自己想出来的，还是是考证得来的。
我小时候一哭闹，妈妈就会给我讲故事，然后我就安静下来了，完全被吸引了。我相信大部分小孩都有过类似的经历。所以我觉得听/讲故事可能是一种很贴近人类天性的活动。
讲故事可以娱乐。故事的情节和前因后果大概很能满足人的好奇心。讲故事简直是居家旅行必备，没啥时间地点限制。停电熄灯，黑灯瞎火的时候讲故事尤其是鬼故事是很美好的XD
讲故事能够成为一种手段。故事是一种广大群众喜闻乐见的形式，受众广泛，各种年龄，各种性别，各种职业，各种社会地位的人都爱听故事，就算大字不识，没啥文化基础也一丁点儿不影响对故事的兴趣。所以故事能作为一种很好的宣传载体。比如，玄而又玄的宗教宗旨可以在宗教故事里体现，深入浅出。
如果没人听故事，估计人类就不会讲故事了 o(╯□╰)o
【游侠D的回答(2票)】:
最近正好在写篇关于故事的文章，所以查过点资料。感觉人类对故事的需求很可能是在演化中被逐渐强化的，就跟我们喜欢甜食的原因一样。简单说，人类对故事有需求，因为人类就是那样的生物。
尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中提出了这样一个观点：智人在演化中偶然获得的讲故事（即描述虚构事物）的能力，是他们称霸世界的关键——只能描述事实的语言的能力是有限的，至多只能将部落维持在一百五十人的规模，然而故事（包括传说、神话、宗教）可以将更多的人集合在同一背景下，继而完成规模更大的活动。“‘虚构’这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以‘一起’想象，编织出种种共同的虚构故事，甚至连现代所谓的国家其实也是一种想象。这样的虚构的故事——‘画饼’，赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作……正因如此，才会是智人统治世界，蚂蚁只能吃我们的剩饭，而黑猩猩则被关在动物园和实验室里。”
我们已无从考证当时在那棵演化之树的分叉点上究竟发生了什么，但凭借科学我们至少能知道，人类大脑的确会对故事做出特殊反应。这个部分
在他的答案里已经提到了。《The Science of Storytelling》这篇文章里列举了一些大脑对故事敏感的表现，给出的原因是“Evolution has wired our brains for storytelling”。另有一篇从认知实验入手的文章（），同样提到了故事在我们头脑中的“特权”——相比其它文字体裁，故事更能吸引人的注意力、并且更容易被理解和记忆。
在漫长的演化进程中，对故事的需求和体验虚构的能力通过正向反馈被不断强化。如今故事已然与人类密不可分，它是现实世界在我们脑海中的投射和重构。当我们研究思维时，会发现它本身就充满了叙事色彩。如果稍加留意，你会发现一种隐约的“内在独白”（）始终存于脑海，任何日常琐事——无论是买东西还是闲聊——都以这种方式被编织进已有的个人体验中（这并不奇怪，鉴于大多数人总是借助语言来思考。我不确定这种描述是否适用于图像思维者，但想必他们也有自己的内在独白）。并且，我们总是本能地想找出事物之间的因果联系、为人生找出某种意义，就像我们在阅读故事时会期待它最终给出画龙点睛般的启示。一个情节与内在逻辑严丝合缝、并给出明确意义的故事会让人感觉充实而有收获，而《等待戈多》读起来则会让人郁郁寡欢，正如麦基所说，“我们对故事的嗜好反映了人类对捕捉人生模式的深层的需求。”
可以说，这一作用是双向的：讲故事的能力让我们成为人，故事又反过来塑造着我们的思维和认知，使我们对故事更加熟悉和喜爱。
【知乎用户的回答(0票)】:
故事，究其原初，其实是种文化的传承。让听故事的人知道自己从何处来，到何处去。
人类，应该是地球上唯一一种会思考自己为何而存在的生物吧。
【魚生臣的回答(0票)】:
故事，能让人代入一种不同的生活，从而抵消内心对「只能活一次」的「孤独感和遗憾」，也满足了从孩童时代保留下的好奇心。
【李伟的回答(0票)】:
1人是社会性动物
2讲故事：分享与自我价值实现 类似现在名人发微博
听故事：求知与溶入社会 类似现在粉丝看名人微博 发评论
名人与粉丝的例子可能不是很恰当 说到底 人有交流的需要 人是社会性动物
【门门的回答(5票)】:
减少当事人的参与感，“这或许不是一个事实，这只是一个故事”。然后大家就以局外人的身份开始参与，然后慢慢的各种隐喻和铺垫，慢慢地代入，最后发现自己和故事中的相同点，引起了共鸣，——“原来这货就是我啊！”
跟温水煮青蛙类似的道理，故事是诱导你接受一个理念或其他oooxxx的温柔之剑，看似没那么锋利，不过依然能深入人心。
【邓白白的回答(2票)】:
因为生活有时就是那么无聊
或者 生活在一个自己不喜欢的世界里
套用德昌同志的话来说 故事可以延长俺们的生命
【王霄池的回答(1票)】:
想知道这种东西的答案，最好是去看论文。好像文学评论家、哲学家和人类学家比较喜欢探讨这类问题。
我所讲的都是错的，以下
要想知道大家为何讲故事，就得先讲讲语言的由来。不知道大家是否还记得高中教科书上的说法。（按照官方教科书的说法）最初人类是没有语言的，后来在劳动的过程中发明了语言。
语言的发明是很自然的事情，劳动只是语言的应用场景之一。人类是群体生活的，那么在打猎或者采集的过程中，通过发出不同的声音来预警或者表达发现（猎物或者野果）的欣喜是很自然的事情。在求爱的过程中，发出声音似乎也比闷头展示肌肉更有优势（原始人有肌肉吗，呵呵）。战争是极端复杂的事情，变数也很大，实时的交流就很重要了。这都促使人类不断发展自己的发声和辨音的能力。当发声方式到了一定的复杂程度的时候，语言就产生了。
实际上，动物也有类似的“语言”，比如很多鸟类都会鸣叫示警。猫叫春时的叫声明显不同于平时。而很多养狗的人可以通过狗的叫声分辨狗的情绪（狗的发声语已经在一个比较高的层次了）。
我们可以发现，语言起源于实际用途，不管其用途是打猎也好，求爱也罢，总之有一个用途。人类智力的升高，是为了应付大自然残酷的环境。语言复杂性的提高也是为了生存。总之，忽然有一天，语言的复杂性可以承载情节了，这个时候，故事产生了。
第一个故事，或许只是一个人发烧说胡话时的产物，或者做梦，甚至也许第一个故事的作者是个精神病，不能分辨现实和虚构。但总之，在真实当中加入了一点点虚构之后，第一个故事产生了。
有人认为故事一旦开端，那么传承下去就是很自然的事情。其实不然。如果别人不能继续讲述一个故事，那么这个故事的寿命将和它的发明者一样长。故事要想传承下去，就需要打动别人，不仅如此，还需要被打动的人讲给别人听。
在历史的长河中，或许产生过各种各样的故事，古典的，现代的，后现代的，象征主义的，达达主义的，但传承下来的，只有一小部分，比如英雄史诗，创世神话，和各种各样的奇闻异事。
被打动的人将故事传承下去，打动更多的人，带动更多的人传承。这么说来，故事像是寄生在人类思想上的寄生虫。其实不然，故事也是有其实在意义的，它们大多数是有用的。
故事和游戏都会很能吸引小孩子（机制还不清楚），所以，寓教于乐也就是寓教于故事。我们观念中很多东西都是由童年时期听来的故事构成的。说句夸张点的大话：我们之所以成为我们，就是因为童年时的故事。孩子有模仿的本能，他们不仅模仿周围成人的世界，还模仿故事中人物的行为。现在小孩子看动画片也经常模仿其中的行为（天马流星拳）。
故事让小孩子习得一些技能，比如打猎、逃命等等。小孩子不仅在故事中得到了“硬”技能。还能得到一些是非对错，道德观念。庄子和佛陀都说是非皆是幻象。但小孩子绝不会这么认为，不经过是非心，决不能理解逻辑，理解相对。
故事的传承在远古时代还有另外一个意义：
在古老的时代，一个个的部落在大地上星罗棋布。部落之间或许会有战争，或许会有融合。
如果部落之间的人员随意流通，也就不会称其为部落了。晚上大家围坐在篝火旁的时候，故事，也就成了大家的信仰。人类产生祖先崇拜是不足为奇的，因为人类最初的故事就是祖先的故事。故事可以凝聚人心，也是一个个部落的“商标”。或许有过没有故事的部落，不过，那和没有文化的族群又有什么区别呢？
我们知道了原始人和小孩子的故事，但问题还没有结束：为什么我们成年人还在继续讲故事？
现在的故事以别的面目出现，形式多样，有电影，有小说，还有听评书的，听相声的。连知乎上都有讲故事、得高票的传统。
在自然的长河中，能流传下来的东西，自有其道理。
故事能改变别人的想法，因此被某些人或者组织利用。有人的地方就会有这种故事。比如新旧约，佛本生，以及小学课本。当然，工具本身本无对错，故事可以被传销组织讲述，也可以用来劝人向善。凝聚人心、形成风俗。做为人类本身而言，许多事情其实是无可无不可的。比如女子的性开放程度，或者集体主义的程度。故事的作用就在于维持一地之风俗。当然，风俗得以维持，不止故事在起作用，但故事确实起了很大的作用。这些故事未必有人刻意为之，但这些故事神奇般的流传了下来。听故事和讲故事本身都会带来一种快感。至于为什么会出现这种快感，这是另一个问题了。
【李驰翔的回答(1票)】:
简单的说，是因为有解释的需要。1，通过讲故事来让赋予行为以含义，从而让自己生活的更有意义。2，讲故事可以让人脱离自身的处境，用更全能的角度来思考问题。3，...为了有趣。
【林新一的回答(1票)】:
在知乎一搜索，看到很多类似的问题，比如为什么要看故事，听故事，讲故事，看电影和小说之类，话说他们在问之前都是不先搜一下问题的吗，唉。
大家的答案都挺好， 特别是
，但大家好像都是从科学角度来研究问题，是不是感觉研究来研究去，都研究不太对味吗？
大家其实有没有想过，故事应该来由故事来解释，或许能找到真正的答案也说不定。
我来讲一个原创的科幻故事吧。
你们大概已经看了很多故事，无论小说，电影，电视，抑或话剧，有没有想过，这些故事的最起点在哪里？这些故事最初的地方，所有故事发生之前的世界，是一个怎么样的世界呢？
我们假定，所有故事发生之前，都有同一个初世界，我把这个世界命名为原世界。在这个世界里，万事万物绝对地静止，在那里，住着一个全能的神，按照钢之练金术师的台词，那就是“我是被你们称为世界的存在，或曰宇宙，或曰神，亦是真理，可为全，亦可为一，而我，也是你。”
神大概长成这般模样。
在这个绝对静止的原世界里，神一个人孤零零地存在亿万年，或许更久，他拥有全宇宙的真理，想要拥有什么，就能转瞬得到一切。他知道世间上的所有美好，痛苦，哀伤与幸福，他独自终老，却又转瞬年轻，他跟自己谈恋爱，跟自己聊天，跟自己玩。这一切都是如此地无趣。
有一天，他厌烦了，因为他知道，拥有超能力的他，并不能让他走得更远，而是让自己的牢笼显得更加狭小。再者，这些真理得来太容易了，太容易就不会珍惜，太合易就易生厌倦，翻着宇宙图书馆里的书籍，有快乐无法共享，有哀伤无法依靠，每当想要什么的时候，就能瞬间得来，而有些东西是需要经历过万千障碍才能体会出这份经历的艰辛，才能深知这份感情的弥足珍贵，没有跌倒，没有伤痕，没有眼泪，瞬间得来的东西，又有何意义呢？
他开始厌倦了。
于是，他苦苦思索着，为何他已经拥有了一切，还是这么不开心，他想啊想，想啊想，这才发现，原来看样子他拥有了一切，其实他什么都没有拥有过。
他没有拥有恋爱，没有友情与亲情，他有所有感情的百科全书，深知每一条词条的含义与运用方法，但知道又如何呢，他又没有经历过。于是他醒悟过来，没有经历过的理论，根本一文不值！只有经验，也唯有经验，才能真正让他拥有这一切的美好，而不是面对整个空荡荡的宇宙图书馆徒然哀伤。
于是，他把真理之门开启，让绝对静止的世界开始流动，于是，宇宙大爆炸了。
在那里，他静待着宇宙的发生，由于他掌控着宇宙的时间，鼠标掐着宇宙的进度条，于是对于他来说，亿万年屁大的时间都没有，直到他在浩荡的宇宙中漫漫寻找着，找到一个叫做地球的星球，他欣喜地发现，那里长着生物！
他静静地等待着，他怕进度条拉得太快，导致地球的毁灭，他等着微生物的产生，草屐虫的兴起，恐龙的灭绝，每一个生物的产生都让他欣喜万分，每一个生物的灭绝都让他悲伤不已。直到第一个人类站在大地上，用他们独特的语言开始交流时，神知道，他的机会来了。
于是，他开始下入人间，从每一个阴道中脱离出来，哇哇坠地，在这里，他抹掉了之前在原世界的所有记忆，他忘记一切的真理，因为他想要拥有一切真理。他兴致勃勃地看着抱在他们怀里的母亲，这一刻起，他第一次体会到母爱的感觉，他感动得哭了。
“妈妈。”他哭喊道。
随着他渐渐长大，他交了朋友，却又遭到朋友的背叛，他交了恋人，又遭到遗弃，他品尝着每一滴感情的酸甜苦辣，体会着人世间的悲欢离合。他深知，这一次真的做对了！
然而，当他苍老之后，躺在病塌之时，看着自己年迈的双手，哆嗦地举起一杯水，才发现他犯下一个最严重的错误，那就是，他的寿命太短了。他就算活得再长，也只有区区一百年寿命，而真理之库是多么的浩瀚无边，单单是爱情，就有数以万种的不同。他还未足够品尝到人世间的所有美好，他还没见到这个世界的所有景物，如果就此白白死去的话，太不甘心了。
他流泪了，流下了悔恨的泪水，当初为何如此地白痴，怎么只把寿命设为一百岁呢，如果长一点就好了吗？就在这时，他突然想到，他是神，也是人，你是我，我也是他，他即是全，也是一。也就是说，他把寿命设为一百岁，是因为他把自己分身数亿人，能量不够了，如果把所有人都设为寿命无边，那所有人即是神，所有人都能拥有一切，所有人都能体验到所有真理，那么，他们会变得跟神一样，对感情麻木，对美好麻木起来，而这，是他所不愿意看到的。
那么，应该怎么办呢？如何在有限的时间里，尝尽人世间的美好，体会到所有感情的弥足珍贵呢？
神躺在病榻上冥思苦想，用他生命的最后几小时，希望能想出一个答案来。突然，他灵光一闪，想到既然自己即是全，又是一，那么，所有人即是他本人，他本人就是所有人，那么，如果把所有人一生所拥有的故事写下来，让他独自分享这些故事，那么，不就能在短暂的时间里，体会到人世间所有的美好吗？
想到这里，他笑了，事不疑迟，他把自己的遗言传给他的孙子，让他把自己所经历过的人生写成故事，传递开来。
于是，人们开始有了故事，刚开始时，是在山底洞穴里，后来，渐渐变成古希腊里的说书，云游诗人传唱着巴格达的事迹，故事家成了人群中最受欢迎的人，人们涌向前去，聚精会神倾听着那些远离自己现实的故事，只是希望能够在短暂的人生里，拥有更多的人生。
渐渐地，随着传播的发达，更多的故事从民间流传下来，人们在龟甲上，竹简上，青筒器上，或是纸上，传唱着他们的故事，然后，渐渐演变成戏剧，京剧，黑白电影，彩色电影等，尽管是以不同的形式，但故事的本质一直未变。
人们像一只只初听声音的婴儿般，只要一听到故事，就会像着了魔般凑过去，聚精会神如饥似渴地听着这些遥远的故事，然后吮吸着这些故事所带来的营养。因为，每一个人从诞生之初，就已经抛弃掉在原世界的所有真理，他们就像一个个千疮百孔的灵魂，四处寻找着属于自己的灵魂碎片，而在每一个故事之中，都隐藏着一枚璀璨夺目的灵魂碎片，它透过在故事中主人公对人生的模拟，从开头走向故事的结尾，让人们从故事中找到那一枚属于自己的灵魂碎片，镶嵌进自己的灵魂之中，然后心满意足地从电影院中走出来，直到在人生的结尾，他们倾听了所有的故事，在老之将至时，他们原先那个千疮百孔的灵魂镶钳进所有的灵魂碎片，变得日益充实起来，从那时起，他才会感到不枉此生。
故事，是一个人生经历的模拟，告诉人们他在这段经历得了什么，而这个什么，就是灵魂碎片，也就是人生的某种隐喻，它可以是亲情的美好，也可以是爱情的珍贵，它可以是对妻子的羁绊，也可以是对去世女儿的留恋，这些人生隐喻以故事的形态把灵魂碎片镶钳进去，让人们在听故事的过程中，吸收到这些灵魂碎片的美好。
因此，电影院，其实就是一个能容纳上百人的灵魂诊所，帮助那些对生活无望，灵魂苍白的人们付以生活的希望，人们分享着故事，残疾人会在电影里享受到人们的尊重，受歧视者会在故事里听到那声久违的抱歉，看过《肖申克救赎》的罪犯，会在出狱的那一天，看到人世间的苍桑变化不再迷茫，而是心里充满希望地走下余生，因为他知道有人在电影里经过了相同的人生，那个人迷茫过，失败过，也成功过，而他知道了当初那个人站在人生十字路口的所有选择，他心里清楚地知道，接下来的那一步，他将要怎么走下去。
尽管人世间的美好太过浩翰无边，但挖掘故事就像挖掘地里的化石，在浅层的故事已经被大多数人挖掘掉了，人们于是开始不满，觉得故事听多了，就有点重复的泛味，他们不再想听到邻里邻居的家长里短，他们想听到不一样的故事，一个能够让他们的灵魂得到洗礼的故事。
于是，故事家就这样产生了。
有天赋的故事家们，被赋予了能够挖掘人生最深处的故事的能力，他们走访天下，看遍人世间的书籍，找到那一枚枚珍贵的灵魂的碎片，倾听到数不尽的故事情节，然后，他们把这些情节编排成一个个好看的故事，在电影院播给大家看。为了奖赏那些有天赋的故事家们，人们开始设立故事的奖项，比如奥斯卡戛那，就是为了奖赏那些把一生奉献给故事，并且把好故事传播给大众的故事家们，感谢他们，给全世界的灵魂们，镶钳进那一枚珍贵的碎片，让他们的灵魂不再千疮百孔，而是日益充实起来。
我记得知乎里，还有一道题是问为什么人们知道故事的结尾，还会一遍遍地重温呢？在这里也一并答了吧。因为故事尽管做到人生的百分百模拟，主人公也跟平时的人们一样，经历过苦痛，挫折，千辛万苦得到他最想要的东西，但在电影院里的人们，得到最多的其实只有那份真理的百分之七八十。而我们知道，真理，必须有百分之百的体验，才能得到真正的拥有真理。
于是，尽管人们看完电影后，心满意足地离开，但是，第二天醒来，当他们回忆故事时，才发现，故事情节在慢慢消逝，那份带给内心的感动也在慢慢稀释，他们打开灵魂一看时，才发现，那一枚刚刚镶钳进身体的灵魂碎片，正随着时间的流逝，逐渐褪色了。
于是，他们开始恐慌了，他们开始储存故事，在电脑里放进他们受过感动的电影，在书架上放满了文学书籍，只要生活疲惫了，被现实压得低下头颅时，当他们忘记那一份对美好的感动时，他们知道，是他们镶钳进去的灵魂碎片褪色了，于是，他们开始恐慌地重温放在电脑里的电影，打开放在书架上的小说，重温那个故事昔日带给他们的美好感动，让早已褪色的灵魂碎片填满原有的颜色，然后合上最后一页，心满意足地睡着了。
整个人类的发展过程，故事的传播过程，其实是人们从人走向神的过程。而这个神，将是重新拥有一切真理，所有经过人生考验的真理，他们日复一日地传播着故事，一代代地传承着故事，打磨着故事，只为了，能有一天，成为神的一天。
【周赟的回答(0票)】:
为了解释自己~
【凤仙的回答(0票)】:
为了追求伟大
讲故事的动机不仅仅是分享
深层次里可能是给你讲一个“我知道但你所不知道的事”。
【junfengz的回答(0票)】:
imagination, is what distinguish human from animals.
【凌云鹿的回答(0票)】:
这让我想到了一个关于嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子和大脑的故事。
故事大概是围绕眼睛、嘴巴、鼻子和耳朵在争论谁更重要。
耳朵：我对主人的用处最大，没有我主人能够听得见世界各种奇妙的“声音”吗？
嘴巴：去你的，我的作用更大好不？没有我主人怎能表达自己的心声，怎能尝遍天下美食？
眼睛：……；鼻子：……；
最后大脑说话了：你们对主人的用处都很大。如果缺少一个，都会给主人带来极大不便。
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