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有没有人对锦衣卫有研究啊，说来看看啊 转载
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&& ()&& ()网上说的不够详细，不知有没有人写过这方面的作品啊　　　　下面是网上的一些东西　　为何设立锦衣卫 　　　　设锦衣卫，乃是著名的酷政。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 其实，有许多朝廷官僚以外的、直属皇帝的专设监察、刑狱系统，包括锦衣卫、东西厂、镇抚司狱等，这类系统，自己有军队、有监狱，又直接向皇帝负责，基本上贯彻于整个明皇朝的始终《明史·刑法志》把它们与廷杖（皇帝在朝廷打臣僚板子的肉刑）加在一起，称之为：“明之自创，不衷古制”一语道破了贯穿明皇朝的特别***的酷政
　　　　明之锦衣卫，《明史·刑法志》明确说，近于汉武帝时之诏狱所谓诏狱，主要是指九卿、郡守一级的二千石***有罪，需皇帝下诏书始能系狱的案子汉武帝与匈奴作战多年，将国家拖入了战时体制，多用法家酷吏，严刑峻法，《史记·酷吏列传》等篇说，汉武帝晚年，诏狱多达二十六所，关押有郡守、九卿一级***前后达百余人，牵连对象至十余***不过，在汉代，这类酷政依然只是汉武帝晚年阶段较短时期的现象
　　　　　　了解了诏狱的，明太祖朱元璋何以要设置锦衣卫也就容易明白了《明史·职官五》说：“锦衣卫掌侍卫、缉捕、刑狱之事，恒以勋戚都督领之……盗贼奸宄，街涂沟洫，密缉而时省之”明太祖担心自己死后，下一代皇帝驾驭不了文武功臣，所以他几兴大狱，假借了若干由头，连杀带整，把辅佐他打天下的文武功臣差不多灭了个干干净净这类案子，事出有因、查无实据，如果交给朝官们按法办理，就有可能旷日持久，甚至定不了案所以就把这些案子作为诏狱交给锦衣卫办理这样来看锦衣卫，就十分清楚明白了“侍卫”，本就是皇帝的亲兵；“刑狱”，自己可以断狱；加之“密缉”，则又说明其特务机构汉武帝时的诏狱，仍是由朝官办案，只是严刑峻法的政策失误；明太祖的锦衣卫，则以消灭功臣为目的，罗织罪状，置无罪者于死地《明史·刑法志》说：“胡惟庸、蓝玉两（大臣）案，株连且四万（人）”足见其酷烈程度作俑之始，就是皇帝心术不正的产物，所以其后遗症也特别严重
　　　　　　自然明太祖自己也知道，此类酷政不可以为常，所以，在蓝玉案以后、也即是功臣都已杀得差不多后的洪武二十六年（１３９３年），他就下“诏内外狱无得上锦衣卫，大小咸经法司”不过，始作俑时心术已坏而造成的弊政，是难以断根的，到他的儿子燕王朱棣，借着京城文武功臣已经杀光、大伤元气的特殊机遇，起兵夺了明太祖嫡孙建文帝的帝位，是为明成祖，不免又要大杀忠于建文帝的正直官僚，这却又需要特务机构了，所以，明成祖手上，锦衣卫重又灿烂辉煌明初两代重用锦衣卫，其后，有明一代，此弊终难去矣！
　　　　　　说清了锦衣卫的，东西厂、镇抚司狱等机构的，也就容易说明了东厂始于明成祖，一开始就是从收买建文帝身边的宦官、刺探消息起家的机构，其特务更为明显，所以正式建立后即专以宦官负责，“缉访谋逆妖言大奸恶等”，其后明宪宗又增设西厂，东西厂下面则用了一批干事，“京师亡命，诓财（敲竹杠）挟仇（报私仇），视（东厂所属）干事者为窟穴”，这也就是说，东厂干事成为流氓头子，“自京师至天下，旁午侦事，虽王府不免”，“冤死者相属”镇抚司狱也是明太祖时建立的诏狱，其后亦由宦官负责的刘瑾、魏忠贤等专权的宦官，大多倚靠锦衣卫、东西厂、镇抚司狱等类带有特务的专设监察机构，不断陷害、诬杀正直大臣，多用酷刑，魏忠贤的狗腿子们，拷掠杨涟、左光斗等正直官僚时，械、镣、棍、拶、夹棍，五毒俱用，血肉溃烂，即是一例这终于使整个成为中国历史上罕见的***黑暗的皇朝
　　　　　　锦衣卫与东厂在天津设立机构后，就开始按照皇帝的意思私下打探军情民意，凡是有一点对皇帝不利的言论都逃不过他们的耳目，当地的官吏也不敢随便过问他们的事情只要流露出对他们的不满，都有可能被抓去受刑，而一旦被特务们抓去，那就是九死一生，最轻也要落个残疾的下场 　　　　　　　　据明史记载，东厂、锦衣卫常用的刑具有18套，什么夹棍、脑箍、拦马棍、钉指等等都包括其内其中有一项刑罚叫做“杖刑”，特务对于“杖刑”的执行非常有讲究，对一般的行刑官只说“打着问”，意思是不必太重；要求打重一些的，就说“好生打着问”；要求狠狠打，不论死活的就说“好生着实打着问”一般来说，只要被抓进来，18种刑具都要受过一遍 　　　　　　相对于杖刑、夹棍等刑罚，厂卫不常使用的几大酷刑可就令世人不寒而栗，在几大酷刑中，刷洗、油煎、灌毒药、站重枷能把人折磨得死去活来，生不如死 　　　　　　刷洗：就是将***衣服按在铁床上，用滚烫的开水浇在的身上，然后趁热用钉满铁钉的铁刷子在烫过的部位用力刷洗，刷到露出白骨，最后直到死去 　　　　　　油煎：类似于后来的铁烙铁将一口平的铁盘烧热后，将人放在上面，不到片刻，将烧焦 　　　　　　灌毒药：特务们灌一次毒药，然后喂一次解毒药，然后再灌另一种毒药，直到将毒死，目的是使尝遍了死的恐怖和痛苦，特务们从旁观赏 　　　　　　站重枷：的这一刑法却很特别，戴枷之人必须站立，不准座卧枷的重量超过常人体重，最重曾经做过300斤的大枷，给戴上后几天就得活活累死据明朝野史记载，厂卫杀人的酷刑还有剥皮、铲头会、钩肠等刑罚，据说，这些刑罚又要胜过以上所说的几种酷刑 　　　　
为了监视、侦查、镇压官吏的不法行为，太祖先后任用亲信文武官员充当“检校”，“专主察听在京大小衙门官吏不公不法及风闻之事，无不奏闻”洪武十五年（1382年），设立“锦衣卫”，专掌缉捕、刑狱和侍卫之事，直属皇帝指挥 　　　　　　锦衣卫官员有指挥使一人，正三品，同知二人，从三品，佥事二人，四品，镇抚二人，五品，十四所千户十四人，五品，下属有将军、力士、校尉、有法庭和监狱，其中，“经历司”掌文移出入，“镇抚司”掌本卫刑名，兼理军匠，即“诏狱”锦衣卫平日为皇帝爪牙，镇压臣下时则罗织大狱，捕人，审讯和处刑太祖大杀功臣，许多案件就是通过锦衣卫执行的，“幽絷惨酷，害无甚于此者，太祖时，天下重罪逮至京者，收系狱中，数更大狱，多使断治，所诛杀为多” 　　　　　　和锦衣卫有密切关系的一种刑法，叫“廷杖”，即殿廷上责杖进谏触怒或有过失的大臣，以提高皇帝的威权洪武年间，公侯如朱文正、朱亮祖，大僚如工部尚书薛祥等，都是受廷杖致死的 　　　　 　　向好友推荐本贴：&&&& 标题：《有没有人对锦衣卫有研究啊，说来看看啊 转载》&&&& 地址： http://ido.3mt.com.cn/Article/200701/showp1.html
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作者：明&&&
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第三方登录：为什么中国人对吃这么有研究？为什么中国人对吃这么有研究？独视角百家号　　中国什么文化最悠久？ 当然是饮食的文化，说到吃的，能说好多好多... 民以食为天啊！就连孟子也把吃排在第一位——“食色性也” ，早在新石器时代的磁山、裴立岗文化出土了世界上最早的陶器中就有碗、盘、杯等，在河姆渡文化遗址甚至出现了最早的勺、餐叉，世界上几乎没有哪个国家比我们中国有更多的饮食文化了， 那么为什么中国人那么喜欢吃啊？ 为什么那么重视饮食的文化？ 咱们中国人一直很懂享受啊！　　　　几乎事事都离不开吃的中国人　　　　有网友曾经调侃道：　　找工作吧，叫找饭辙，谋生叫→糊口，岗位叫→饭碗，受雇叫→混饭吃，花积蓄叫→吃老本，混得好叫→吃得开，沾女人便宜叫→吃豆腐，女人漂亮叫→秀色可餐，受人欢迎叫→吃香，受人照顾叫→吃小灶，不顾他人叫→吃独食，受到伤害叫→吃亏，女人嫉妒叫→吃醋，被人起诉→吃官司，公家单位上班→吃皇粮，公务员→铁饭碗……　　就连我们的英文名都叫“吃呢“china……　　这么多年来，央视拍那么多的纪录片都没有火，唯独偏偏是《舌尖上的中国火》了，纪录片《舌尖上的中国》总体风格展现出的质朴和诚意，没有用空洞的介绍，仅仅把食物的原始做法还原出来，已经让大家体会到‘美味’二字。从纪录片中看出，摄制组们走遍大江南北，对饮食文化有着很深的了解。吸引无数观众垂涎不止，让许多人流下感动的泪水。　　其实，无论从选题还是从播出时间来看，《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。它出乎意外地走红荧屏，带给我们超越美食的思考。　　“人就是他所吃的东西”，这是德国哲学家费尔巴哈的一句话。　　法国还有一句像绕口令似的流行语：“你告诉我你读的都是什么书，我就告诉你你是个怎样的人。”大体说来，这两句话都简捷道出了人与他所接触的精神和物质之间特殊重要关系，而且是一语道破的。从一开始，《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。　　在饮食方面，中国人向来很少有什么禁忌，龚鹏程在《生活的儒学》一书中话说：“从比较文化史的角度看，中国人的禁食范围最窄，几乎什么都吃。”即便是酒类这样很多社会都曾从宗教上严厉禁止的事物，在中国历史上执行得也不严格，比如曹操禁酒，而且常常随着形势的变化而波动，虽然多次禁酒，但多是出于实用性目的的临时举措，至于在全社会层面上达成禁酒的共识，或像美国那样，以宗教为由将禁酒上升为国家政策和法规，那可说是从未有过。　　“酒肉穿肠过，佛祖心中留”　　即便与同属东亚文化圈的日本相比，中国人在食物禁忌方面也算得是相当随便的。传统上，中国人仅仅认为遵守社会等级、无须奢侈浪费，所谓“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍”。而日本则在675年第一次颁布《肉食禁止令》之后，自7世纪后半期至8世纪中后期，几乎历代天皇都一再下令禁止肉食，直至明治维新时才由天皇宣布解除肉食禁令，结果引发不少激烈反应，明治五年（1872）甚至发生了御岳的神职人员为了劝谏天皇禁食肉食而闯入皇宫的事件。中国人在食物是相当随便的，只要吃了对人体无害，几乎什么都敢吃，以至于现在网上有一种说法，中国人解决外来入侵物种的方法——吃了它！　　但凡宗教居于较重要地位的群体，总会有一套严格的饮食禁忌，因为这是他们保持自身特性的重要规范。无论是伊斯兰教还是基督教都对食物有一定的禁忌，佛教虽然汉朝就传入中国，但吃素禁酒并未成为全社会共识。由此可以理解为何中国人在饮食方面百无禁忌——因为他们无须担心触犯戒律。这归根结底是因为中国社会的宗教性最为淡漠，很早就建立起了世俗政治主导的社会秩序。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。独视角百家号最近更新：简介:独到见解，全新视角。作者最新文章相关文章耶鲁大学教授给研究生的忠告：没有人能管你，读研究生有什么意义_沪江英语学习网
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一、永远做好最坏的打算
一点点机智的先见之明可以避免研究生生涯中的一些大灾难。想吐槽就吐槽吧。假设你设计的研究泡汤了，并且某个导师对你的研究计划并不支持，甚至怀有敌意。那么，赶紧考虑备选方案。
二、没人在乎你
事实上，有些教授会管你，有些则不会。大部分教授估计想管你，但他们都太忙了，意味着实际上他们有心无力，因为他们没有额外的时间来管你。你得完全靠自己，而且最好习惯于此。这话有多层含义，以下是其中的两个重要点：
1、你最好尽早确定你要负责的项目。你的学位需要你自己去争取。你的导师会指导你并在一定程度上让你远离官僚主义和经费的困扰，但是导师不会告诉你下一步该怎么做－这完全取决于你。如果你需要建议，就跟导师商议－这是他的工作。
2、如果你想学到某人的智慧，你必须主动接近他/她，因为他们不会找上门来。
三、你必须明白为什么你的研究工作是重要的
当你初来咋到，你得在第一年广泛地阅读文献及深入地思考。假设一开始你阅读的所有文献都是瞎扯淡，直到作者慢慢说服你其实这些研究并非胡扯。如果你对一些内容难以理解，请别沮丧－这不是你的过错，而是作者的过失，因为他没有阐述得足够清楚。
如果某些权威人士告诉你你将一事无成，原因是你没有去上课以及没有收集数据，那么请你告诉他们你将做的研究工作。如果他们依旧固执己见，请让他们滚蛋，因为你清楚你自己将要做的事情，我了个去。
这个阶段比较受煎熬，并且难以渡过，因为你会因为你的研究无所进展而感到内疚。你需要不断拷问自己：我现在在干啥？淡定淡定，因为该阶段对你的个人发展至关重要，同时也是保持和激发新想法的关键时期。此时你得决定一个重要的问题是有哪些方面组成的。你必须独立做出这个决定，理由有二：首先，如果有人给你一个问题，你将不会感到这个问题是你自己的，你将不会有这种所属感逼迫你自己去研究该问题、去捍卫它、为它奋斗，以及完美地解决该问题；其次，博士期间的研究工作将决定你的未来发展。至于一辈子将在什么领域进行研究，这是你的决定。关注科学的动态同样非常重要，你得慎思后再决定涉足某研究领域。该涉足点需要保证你可以依此拓展一个全新的研究领域。请记住：如果你根本不清楚你为什么要做这个研究，那么盲目地开始收集数据将有何意义？
四、心理问题是最大的障碍
在你的研究生生涯早期，就必须得建立坚韧的心理素质，不至于被其间碰到的各种挫折所干扰。如果你一不小心，来自课业、教学、语言需求以及其他意料之外的压力会把你忙得团团转，正似一个温顺的大分子一样被推来推去做布朗运动。这里有一些事情需要注意：
1、你得仔细斟酌你的博士选题，并能说服你为之奋斗终身。无论你多么努力地去尝试，你都将无法规避你的课题。每人都一样。这源于论文问题的开放性。你必须学会判断什么样的论文是“好“论文。论文通常可以改善，这使你可以永无止境地对他进行改进。你得意识到你不可能写出一篇“完美”的论文。正如其他任何事物一样，论文也会有瑕疵。静下心来，在可由你支配的有限时间、金钱、精力、激励和思考下，尽你所能，把论文修改到最好。在研究生涯的早期，你可以通过完成所有既定的任务来减缓论文的问题。请尽早修完你的所有课程并完成相应的考试。这不仅让你因此清除了准备学位论文前的障碍，在成功完成这些任务后，也可以让你信服，毕竟此时你可能足够出色了。
2、马首是瞻的行为不会有出色的表现的。期待并要求别人像同事一样看待你。论文的要求是你不得不面对的硬指标，而同事或者合作者的态度则是一个不明的挑战。如果你表现得像一个同事，别人也会把你看成是一个同事。
3、读研究生能决定你的未来发展，但这仅是你手中现有的工具之一。如果有更好的机会出现，请准备暂时脱离它。有三个好理由值得这样做：首先，一个真正的机会可能会出现，而且这个机会比读研救生所做的任何事都更有创造性和挑战性。当你有足够长的一段时间来证明辍学是一个不错的选择时，那就暂时放弃读研吧。比如一个跟你博士工作不是直接相关的非洲野外项目、一个软件开发的合同、一个在首府科技政策制定部门当助手的工作机会，或者在某个主流报纸/杂志社当科学栏目实习记者的机会；其次，只有同时关注这些机会时，你才能被称为是一个真正独立的研究生。如果你认为读研究生是你唯一的选择，你会于心不安，容易变得有些沮丧并且心态不稳，以及你无法达到你的最佳状态；最后，如果读研真的不合适你，那么选择继续读研将只会伤害你自己，甚至失去许多其他的机会。除了当一位科学家，生活中还有许多其他有趣的事情值得去做，包括在人力市场找到的一些工作也会比当科学家好得多。如果你真的不适合当科学家，或许你应该尝试其他的工作。但是，千万不要鲁莽行事(go off half-cocked)。这是一个很严肃的决定。在做出最后决定前，确保跟研究生院负责人和人品不错的老师谈话。
五、避免上课－上课通常很低效
如果你对你的研究领域已经相当熟悉，那么就尽量减少上课的数量。这个建议看上去和之前有点自相矛盾，其实有它的道理。当下，你应该学会如何为你的课题思考。这需要你主动出击，而不是被动地听课和机械地重复。
学会思考，你需要两样东西：一是得有大块完整的时间；其次是，你得跟比你对科学问题理解得更透彻的人进行尽量多时间的一对一交流。
上课可能反而碍事。如果你很有积极性，那么阅读和讨论将会比听课更有效和更具有启发性。跟少数几个同事一起组织研讨一个共同感兴趣的课题，并邀请一两位老师参加，这通常是一个好主意。老师们一般都会很热意参加。毕竟，他们对讨论的课题也很感兴趣，也会喜欢你们的创意－这种讨论同时会给教该门课的老师积累一定的信誉，而且他们还不用做任何工作。何乐而不为呢？
当然，这些建议不适用于一些介绍专业技能的课程，比如电镜成像、组织学和轻潜水技术(scuba diving)等等。
六、写一份研究计划并征求众人的意见
撰写研究计划有许多好处：
1、总结一年来你所看和所想的内容，并通过梳理与总结，可以激发你新的想法；
2、通过提供一个系统性的演示(concrete demonstration)来证明你在合理地利用时间，并以此维持你自己做事的独立性。
3、别人因此可以帮助你。直接口头交流心中的想法真是太复杂了，因此心中的想法会非常琐碎，缺少条理。只有细心整理、简介的文档才能在同行之间传阅，并获得他人的意见。众人只有阅读了你的研究计划以后才可能给出一些建设性的意见。
4、你，也包括大伙，都需要练习写作技能。
5、找到让你自己满意的科学问题，这点是很重要的一点。你需要向同事证明你并不是完全对 此手足无措，而实际上，你需要得到大家的支持。其中提出一个研究计划，并达成这个目标的方法是：
a、一份有关你的研究计划的简短陈述，可是是一个科学问题或者假说。
b、从学术角度提出该假说的重要性，而不是从你个人的角度出发。以及，该假说如何与你所研究的其他更广领域内的想法相结合。
c、用详尽的文献综述来证实你所提到的有关该假说的重要性。
d、把你的科学问题拆分成你个小问题，并通过一系列较小的步骤逐个击破。在世纪实验、观察以及分析时，请确保在每一阶段都准备好备选实验。把这些步骤一个个列罗起来，并逐个解决这些问题。通过把大问题转化成一系列的小问题，你可以永远知道下一步该怎么做，以此减轻刚开始面对一个大问题时的手足无措。你可以从中知道该问题哪些步骤比较费时，或者困难比较大，并因此你能列出各个事情的优先顺序，使你知道一些步骤没法解决时，你有其他一系列的事情可以做。
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