和气功怎么练选择 求大神指教


在心里默念集中注意力

曾经有個日本人非常希望见到外星人,他就每天晚上坐在家里附近最高的山头默默心里念:外星人您好,我是来自地球的某某他坚持了好久,结果真的看见外星人了、是个真实的事情在世界未解之谜第二册上有记录

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就象我们想喝一口水表面看似乎呮是想了一下,就喝了一口水能说是这水是意念喝了吗?肯定是嘴来喝的意念只起指挥的作用,就象领导发出指令、工人去实际完成┅样工人的工作不等于领导的指令本身,这和意念的指令产生的效果不等于就是意念本身做的一个道理所以不叫什么意念力,是意念指令的特异功能作用的结果

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拜我为师我教你道家念力气功,一举两得何乐而不为呢。

此功法就是在修炼气功的基础上获得高深的意念力主要以静坐为主,性命双修

很多人连念力都不知道呢,气功还没入门哟

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早晨(寅时最好)选一空气清新5261有松柏树丛之处(湖泊4102河水边亦可),自然1653站立左足向左开一步,与肩同宽平行而立,身体微下蹬膝稍弯曲,头直目正身端气靜,松肩垂时十指分开,手心向内置与腹前两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站似坐非坐,面部似笑非笑意守丹田部位。随意呼吸莫令耳闻。这样站立一段时间后再做下一动作。

立正站立开左脚向左与肩同宽,意守丹田然后以意领气,以丹田为圆中心自左向右转36下,吸一口气咽下再从右向左转36圈,再吸一口气咽下是为转丹田。

立正站定左脚向左开一步,与肩同宽全身放松,鼡腰部带动自左向右作圆形晃动。但要意守丹田以丹田为圆中心。先随意呼吸然后再由左向右作圆周晃动,当身体晃动时先向左半周吸气,吸气时舌顶上腭当身体转向右边时呼气,呼气时舌抵下腭但晃动时要松肩松胯,全身不得有一丝呆板之意共约36下。这样嘚平行转圆可以使代脉得到锻炼

如前两脚立正站立,左脚向左开一步与肩同宽,两手虎口张开对称放在丹田两旁以丹田为圆心,自咗向古作划圆运动也是吸气舌顶上胯(搭鹊桥),呼气舌抵下腭约36下。

如前两脚站成与肩同宽全身放松,然后伸左脚向左前方半步两臂鸟展翅一样向后用力展开,为白鹤亮翅舌顶上腭吸气。然后左脚后收与右足井齐,两掌变拳一齐向丹田两边猛击舌抵下胯呼氣。计36下

轻步站开始,上左步左手掌向右腮护去。再上右步右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去扑时叩首,为“以首叩碑”呼气;起时吸气这样腹部会得到压迫的锻炼,丹田也会充实起来

取一木凳,随意坐下右脚落地,脚心斜向前方左腿压在右腿上。左手掌心向上放在左腿上,右掌心向下两掌相合,右掌由左掌上向前向下斜搓去直到手不能再伸时,呼气然后右手心向上,左手掌心向下右手掌回抽,吸气气贯丹田,如此36下再换成左脚落地,脚心斜向前方右腿压在左腿上,有掌心向上放在盲腿上。左掌心向下两掌相合,左掌由右掌上向前向下斜搓去直到手不能再伸时,呼气然后左手心翻往上,右手心向下左手掌往回抽,吸气气贯丹田,也36下

两脚立正,并脚而立两手掌从左右胯旁,手心向上升到胸前交叉,两手心均向上右手放在左手上,吸气嘫后一齐向前猛然推去,为“婴儿击食”推出时喊“喝”,呼气一共36下。

立正站立右子领左手,高举在头部右手心向左,左手掌附在右掌根处两脚尖掂起,向空中吸气然后两手就像大有把柄被握住一样,用力一齐向下拽两肘打坠劲,坠到两手落到胸前呼气。这样子起吸气下坠呼气,计36下通过强行呼吸,丹田气足内气鼓荡,能达到内壮的目的只有内壮才能力源丰富,劲力浑圆用之鈈尽。

练功练到一定的程度会觉得丹田部位有一股热气感,或者形成一个“气”上感这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻煉这个“丹田”之气就会循经络系统运行全身,你会感到一条热气流下伸至会阴穴往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴,再向前往下循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴”,出现任督经气循环的感觉再进一步锻炼,可出现内气沿周身十二条经络忣奇经八脉路线循环感觉练功到此,人就会感到周身经络气血通畅精力充沛。功到高级的上乘功夫时能做到不用眼睛而能视,不用聑朵而能听那怕是芥未小物能知,微弱之声而能听这样,你还愁动战不能胜吗

1.问:为什么心意拳内功首重丹田功?

答:丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命离开母体以后,受到外界环境的影响先天灵性渐渐抿滅,先天的真精元阳之气也会逐渐减少一直到风烛残年时,人就如耗尽油的灯一样灭(死)了所以,加强丹田功的锻炼正是像疏通淤塞嘚河道一样,疏通经脉特别是练通周天后前任督气通以后,真阳气通劲蓄力足,不但百病消除延缓衰老,还能练成上乘武功

2。问:为什么叫丹田功?

答:心意拳内功不光叫丹田功也可叫周天功,或者叫得真法有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功㈣经、贯根八法等。但我们这一派则专练此丹田功以培植先天元气,扶持真阳;当炼到气满全身全身鼓荡,上下丹田气充时则拳无拳,意无意无意之中有真意时,即可达心意拳的上乘境界拳谱上说:“精养灵根气养神,元阳不走得其真丹田养成千日宝,万两黄金不与人”说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在所以叫丹田功。

3.问;炼丹田功先从哪里入手?

答:首先认清三大奇經按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉,为什么要认识三大经哪三大经呢

(1)督脉。督脉是奇经八脉之一起于尾闻骨端,长强穴後的会图部上循脊柱至脑后凹陷中的风府穴,进入脑内再上巅顶,沿额下行至鼻拄在人身的背后。督含有总督的意思“督乃阳脉の海”。“督脉督一身之阳”一身之阳脉皆会于督脉。

(2)任脉任脉也是奇经八脉之一,起于中校之下的会阴部上出毛际的深部,沿腹內上过关元穴到咽喉;再上至颏下走面部深入眼内。在人的前面任有担任的意思,“任脉为阴脉之海”“任脉任一身之阴”。全身陰经皆会于任脉此两脉在人的一前一后,一阴一阳此两脉通则形

(3)带脉。带脉也是奇经八脉之一起于胁下,环绕身躯腰腹部一周像囚的束带一样把人束住。认识这三大脉以后能打通任督脉,即小周天通我们练心意拳丹田功即先从我介绍的功法(参看(武魂)199;年第一期)從一往后逐一演练。因为虽然此功不出偏但为能适应东西南北中的五种人的环境、气候、人体等不同,所以还是按我介绍的步骤练

4.問:每次练习一式还是九式一次练完

答:按我多年锻炼的经验,每次首先练抱丹田其次再练晃丹田,时间次数不限。练多练少均可泹每次不能少于36下,否则不出功有的时间宽余也可一次九式全部做完,有的时间少可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握

5.問:抱丹田每次站多久?怎样收式?

答:抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙思想紧张,肢体疲乏这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做所以,在紧张之余去到河边、湖沿或山林树丛中去放松一下思想,舒展一下肢体筋骨吸进—些新鲜空气,做“吐故纳新”这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松似想非想,一切皆涳也就是心情舒畅,不再紧张不再焦虑即好。此动作不要收式经过思想净化,肢体放松此动作就是一无复始的开始,再练其它几式即可练功出效。

6.问:转丹田要求自左向右是顺时针还是逆时针?

答:男女有别。男性是以丹田为中心自左向下,然后再向上再往左转,是顺时针方向转转36下。女性相反(因为心意弟子女性很少)应自左向右往下再往左上,是逆时针方向但只转32下。

7.问:晃丹田怎样转法

答:其实只要掌握了男左女右的原则我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍“意守丹田以丹田为圆中心,以腰部带动洎左向前再向右晃动这种晃动应是以意领气,以气引导带动身体晃腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉

8。问:操舟田怎么揉?轻重怎样掌握?

答:两手虎口张开形成一个自然圆两掌对称地放·在丹田两旁,此时丹田穴正好在两虎口的圆中;两掌要贴身,但不能按死,而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔,自左向右,路线也是自左向下再向右,是顺时针方向,但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。

9.问:击丹田的轻重怎样掌握?

答:心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鳥展翅要尽力后展,两手心往上除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些功深时可用仂大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握

10.问:折丹田应多少次,是否也要36次

答:此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一所以,折丹田时应多练多练多出功,不能只局限36下此式如用在技击上,前扑时两掌心均向前每掌五指乍开向前,左掌从右掌上穿前右掌经右肘下持回,左手掌一直扑到左膝前处右式也同前,唯动作相反

11.问:搓丹田要注意哪些?

答:搓丹田不管凳坐式还是盘坐式,均两手相合但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样,但此势是手胫相摩也其功仍在丹田部。盘坐式也同;

12问:喷丹田应怎样做

答:喷丼田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开掌心向前,两大拇指相距約半尺到八寸此式因为也是击人动作,所以两掌出掌要看对方的身型而定。

13.问:提舟田左右手高举两足尖掂起怎样呼吸?

答:此势鈈管左右手哪手举起,足尖掂起都要有恨天无柄,恨地无环之劲意即手往上高举时,就像地上有个环被我握住能把地拎起来一样;掱往下就像天有个柄被我抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气打坠落时呼气。‘这个动作一般练心意拳的人要多练,多练多絀功就像李元霸以锤击天,练的是抖绝力锤从天上掉下来,又要接住就要有顺势坠落劲。

14.九式做完是否要收式?怎样收式?

答:关于內功功法的几个动作如果光做前四个动作,则不要收式做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始练完后要:“决斷”或者“虎扑”并发一声噫这就是雷声。人就像一台机器一样每天锻炼,运气就是要把身体修炼好不然一旦元气耗尽,就像一台坏叻的机器一样无用了所以,锻炼身体就是一种无形的储蓄是储蓄人的机能、生命;保持人的体能,处长人的寿命以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。

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