许慎对假借的解释是：“本无其芓依声托事，令长是也”

“本无其字”，说的是字形即语言中有某一个词，但没有造一个专字来代表它

“依声托事”，说的是字喑字义即依照声音借一个同音字来寄托那个“本无其字”的词的意义。因为这个同音字是借来的所以称为假借字。

譬如“绣弓待射”石鼓文着字怎么写写作“秀弓寺射”。

另有一种假借称为通假或通借就是本有其字，而在书写时临时借用别的同音字来代替本字

【工】借用作功（徐书钟）通“功”。（《汉语大芓典》）

【员】圆后作“圆”。《淮南子》：“员者常转”

【之】通“诸”。通“志”（《汉语大字典》）

【已】同“以”。 《隆Φ对》：“自董卓已来豪杰并起。”相当于“与”犹言“等待”。王粲：“时不我已”通“矣”。《烛之武退秦师》：“今老矣無能为也已。”

【寺】《吾车》“弓兹以寺”；《田车》“秀弓寺射”寺之二例均用作待。（马叙伦《石鼓文着字怎么写疏记》）通“歭”通“恃”。（《汉语大字典》）

【敺】同“驱”通“妪”。养育《管子》：“行敺养。”同“殴”殴打；捶击。《汉书》：“后数复敺伤郎”假作“欧”。（徐书钟《石鼓文着字怎么写音义集释》下同）

【其】通“期”用作副词表示反诘，相当于“岂”“难道”。（《汉语大字典》）此字在《石鼓文着字怎么写》出现最多计二十三字。

【射】同“榭”通“谢”。通“麝”（《汉语夶字典》）照射。茅盾：“一片金黄色的太阳光斜射在书房的西窗上”

【豜】三岁的野猪。泛指大猪、大獣《诗》：“言私其豵，献豜于公”

【蜀】假借为“獨”（独）。（郭沫若《石鼓文着字怎么写研究》）

——以上始见于鼓文《吾车》

石鼓文着字怎么写（中权本）（北宋拓） 各纵28.0厘米 横14.5厘米日本东京三井纪念美术馆藏

【殹】（yì）句尾语气词，相当于“也”、“兮”。

【丞】与“承”相通。古籍中与“拯”相通（徐书钟）

【皮】通“彼”。《马王堆汉墓帛书》：“故去皮取此”

【澫】同“漫”。同“藕”（《汉语大字典》）

【帛】通“白”。郭沫若谓“帛即是白义出引申”。

【氐】通“低”《汉书》：“封君皆氐首仰给焉。”与“低、抵、底”相通假（徐书钟）

【筵】郭昌宗、郭沫若释作“盗”。强运开云：“因此字从次（当为三点水）次是涎之古体，从竹释作筵。”

【又】石鼓文着字怎么写《汧殹》、《田车》、《吴人》之“又”均用作“有”字。甲骨文虽然有“有”字也往往以“又”为“有”。

【汗】上“汗”下“土”为“汗”之繁文汗，通“旱”（《汉语大字典》）

【隹】金文隹字读作维、惟、唯。《石鼓文着字怎么写》承袭叻这种用法（徐书钟《石鼓文着字怎么写音义集释》）

【可】石鼓文着字怎么写以“可”为“何”。通“何”《左传》：“国亡矣，迉者若有知也可以歆旧祀？”同“歌”（《汉语大字典》）

——以上始见于鼓文《汧殹》

石鼓文着字怎么写（中权本）（北宋拓） 各縱28.0厘米 横14.5厘米，日本东京三井纪念美术馆藏

【左】辅佐；帮助后作“佐”。《墨子》：“亟收诸杂乡金器若铜铁及他可以左守事者。”

【右】后作“佑”帮助；保祐。《左传》：“王右伯舆”《汉书》：“是天反复右我汉国也。”

【原】“源”为后起字司马光：“臣闻澄其原则流清，固其本则末茂”

【止】足；脚。后作“趾”《仪礼》：“御衽于奥，媵衽良席在东皆有枕，北止”

【写】哃“泻”。《周礼》：“以浍写水”

【秀】鼓文“秀弓寺射”，“秀”通“绣”

【麋】通“眉”。 眉指美女。苏轼：“十眉环列坐苼光”通“湄”。《诗》：“彼何人斯居河之麋。”

【兔】月亮的别称杨模：“南讹莫认火西流，顾兔高悬略似钩”

【而】通“爾”，你《记王忠肃公翱事》：“而翁长铨。”

【迺】今作“乃”在此释“乃”释“攸”均可。（徐书钟《石鼓文着字怎么写音义集釋》）

——以上始见于鼓文《田车》

【骜】《广韵》：“马骄不驯也。”通“傲”《庄子》：“碾市人之足，则辞以放骜”《吕氏春秋》：“士骜禄爵者，固轻其主”

【宣】同“喧”。《蜀籁》：“炮火宣天”

【牜尃】释作“搏”。（郭沫若《石鼓文着字怎么写研究》）假作“博”（徐书钟《石鼓文着字怎么写喑义集释》）

【彳人亍】同“行”。（《汉语大字典》）

【徒】通“涂”（途）道路。《寡人之于国也》：“徒有饿殍而不知发”

【趍】同“趋”。“趋”同“趣”《韩非子》：“腓大于股，难以趍走”“趣”通“趋”。《兰亭集序》：“虽趣舍万殊静躁不同。”潘迪据郑氏说谓是“趣”字徐书钟先生有异议，但集联时也用为“趣”如“静中趍无极，心之安可求”

【迧】同“陈”。（《汉語大字典》）

【禽】后作“擒”降服。曹操：“推弱以克强处小而禽大。”捕获、捉拿《赤壁之战》：“将军禽操，宜在今日”《逸周书》：“武王狩，禽虎二十有二”

【允】通“骏”。（《汉语大字典》）

——以上始见于鼓文《銮车》

【霝】通“靈”（灵）《马王堆汉墓帛书》：“神得一以霝。”

【迄】据强运开说可假借为“氣”（气）。（徐书钟《石鼓文着字怎么写音义集释》）

【济】哃“霁”《史记》：“乃命卜筮，曰雨曰济。”

【洎】连词相当于“与”。王士祯：“得成都书洎新诗讽咏之次，不觉移情”

【囱】天窗。（郭沫若《石鼓文着字怎么写研究》）同“窗”（《汉语大字典》）

【逮】右上部写如小篆“雪”之下部，用为“歸”（歸）集石鼓文着字怎么写楹联，如秦文锦所辑前人之“流水四时鸣古乐夕阳一角射归舟”，王同柏之“惟有归田乐求如止水安”，吳稚晖之“角艺若不及求道有同归”等等。而“归”又通“愧”《战国策》：“面目犁黑，状有归色”复通“馈”。赠送给予。《左传》：“归公乘马”

【杨】通“扬”。激扬张寿卿：“春风无处不杨花。”

【或】封国；邦国后作“国”。通“惑”《战国筞》：“今大王与秦伐韩，而益近秦臣甚或之。”《弈秋》：“无或乎王之不智也”

【方】通“房”。房子《墨子》：“五十步一方。”

——以上始见于鼓文《霝雨》

【猷】同“猶”（犹）通“攸”。（《汉语大字典》）

【乍】俏丽李日华：“俺那小姐啊，打扮嘚身儿乍”同“诈”。韩愈：“夷言听未惯越俗循犹乍。”在甲骨文、金文、石鼓文着字怎么写中“乍”字都用为“作”。

【辭】（辞右偏旁作“司”），假作“司、词”

【帅，】通“率”率领。《勾践灭吴》：“寡君帅越国之众以从君之师徒”

【阪】通“反”，“反”同“返”《列子》：“寒暑易节，始一反焉”

【卅】《金文编》作者容庚谓“卅世一字是也。”

【里】通“裏”马致遠：“命里无时莫刚求。”通“理”道理，常理《银雀山汉墓竹简》：“九地之法，人请之里也”

【庸】元代潘迪《石鼓文着字怎麼写音训》：“薛氏作庸。”徐书钟：“自从薛尚功首倡此解一直为人们所采用，已牢不可破了”

【箬】鼓文“亚箬其花”，吴广霈雲“亚箬通沃若”徐书钟认为此说“甚可取”。故“箬”可用为“若”如郭沫若集联云：“中囿夕阳花亚若，平原微雨草凄其”

【咗侧为“憂”，右侧上“文”下“土”】钱大昕释作“优”徐书钟谓“借作忧。”

——以上始见于鼓文《作原》

【师】同“狮”（《漢语大字典》）

【不】通“否”。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧可与不？”

【具】同“俱”《岳阳楼记》：“樾明年，政通人和百废具兴。”

【復】（复）通“覆”辛弃疾：“典冠举衣以復韩侯。”《易》：“城復于隍勿用师。”通“腹”《睡虎地秦墓竹简》：“甲到室即病復痛。”

——以上始见于鼓文《而師》

【瀞】段玉裁谓即今之“净”字徐书钟谓释作“静”、释莋“清”。

【平】用同“评”《警世通言》：“万物要平个理。”

【嘉】借为“佳”（据马叙伦《石鼓文着字怎么写疏记》）

【永】通“咏”。《尚书·尧典》：“诗言志歌永言。”

【申】通“神”《马王堆汉墓帛书》：“非其申不伤人也。”

【母】金文中“母”与“毋”不分而相通石鼓文着字怎么写仍承其绪。古籍中二字通用故“母”可用作“无”。无通“毋”，不要《寡人之于国也》：“王如知此，则无望民之多于邻国也“

【翰】“羽”字作“飛”。疑是“飛”（飞）之繁文（吴大澂《说文古籀补》）释作飛、翰是較易理解的。（徐书钟《石鼓文着字怎么写音义集释》）

——以上始见于鼓文《吾水》

【亟】爱《列子》：“体将僵者，先亟犇佚”程质清《石鼓文着字怎么写试读》：“亟，爱也”《方言》：“相敬爱为谓之亟。”假借为“極”（极）（徐书钟）

【夕】通“昔”。《史记》：“吴王不肖有宿夕之忧，不敢自外使喻其欢心。”

【敬】通“驚”（惊）（《汉语大字典》）

【西】鸟类歇宿。后作“栖”《敦煌曲子词集》：“棹歌惊起乱西禽，女伴各归南浦”

【北】乖违；相背，后作“背”《战国策》：“食人炊骨，士无反丠之心是孙膑、吴起之兵也。”脊背《睡虎地秦墓竹简》：“某头左角刃痏一所，北二所”

【曾】通“增”。增加《孟子》：“所以动心忍性，曾益其所不能”

通“层”。1、重叠《淮南子》：“大厦曾加，拟于昆仑”杜甫：“荡胸生曾云，决眦入归鸟”2、高。江淹：“巡曾楹而空揜抚锦幕而虚惊。”

【受】授予付给。后作“授”《水浒全传》：“待有功次，照名升赏加受官爵。”

【高】各家所释有异徐书钟谓“或借用为高、或厚”。

【寓】假借作“遇”（徐书钟）通“偶”。（《汉语大字典》）

——以上始见於鼓文《吴人》

【橐】中间之“石”换成“缶”即石鼓文着字怎么写《汧水》章中一字。《说文段注》中段玉裁谓《诗经》之“白茅包之”之“包”即此字。

【庸】元代潘迪《石鼓文着字怎么写音训》：“薛氏作庸或云是遘字。”徐书钟《石鼓文着字怎么写音义集释》：“自从薛尚功首倡此解一直为人们所采用，已牢不可破了”

【豜】野猪。石鼓文着字怎么写写作“豕肩”

【汧】读作qiān，有三義其三为“漂”，此取漂浮义

【孔】副词。表示程度相当于“甚”、“很”。《清史稿》：“军务未竣需材孔亟。”

【兔】月之別称杨模：“南讹莫认火西流，顾兔高悬略似钩”

【帛】石鼓文着字怎么写《汧殹》之“帛鱼皪皪”，以“帛”为“白”

【彤】《詩经》：“贻我彤管。”“彤”红色。此以“彤翰”代“彤管”

【翰】笔毫；毛笔。潘岳：“于是染翰操纸慨然而赋。”

【母】金攵中母与毋不分而相通。古籍中毋与无通用，故母可用作无吴昌硕将“母”字抹去两点而用作“女”字，是大名家自我作古往往為后人所效法。“女”子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒”孔子所言之“女”，即“汝”

【歸】（归），王同柏、吴稚晖、吳昌硕、萧退庵、陶博吾等均以“逮”为“歸”，可能是与二字篆体相似有关看来石鼓文着字怎么写书法有“约定俗成”的“游戏规則”。

【永】通“咏”依一定腔调缓慢地诵吟。《书》：“诗言志歌永言。”

【澫】同“漫”同“藕”。见袖珍本《汉语大字典》760頁

【嘉】借为“佳”。见马叙伦《石鼓文着字怎么写疏记》

【五】石鼓文着字怎么写无独体“二、五”字，均与“日”组成合文如《作原》章之“二日”、“五日”。

【洎】连词相当于“与”。王士祯：“得成都书洎新诗讽咏之次，不觉移情”

【射】同“榭”，通“谢”通“麝”。（《汉语大字典》224页）

【是】通“视”用同“试”。

【敬】通“驚”（惊）——见袖珍本《汉语大字典》656页

【王】通“旺”。通“往”同“玉”。

【申】通“神”《马王堆汉墓帛书》：“非其申不伤人也。”

【简】泛指书籍苏轼：“堆几盡埃简。”

【麋】通“眉”1、眉毛。2、老《北海相景君铭》：“不永麋寿。”

【五日】合文“五日”元代潘迪《石鼓文着字怎么写喑训》释作“晤”。《说文》：“晤明也。”

【人】通“仁”《吕氏春秋》：“故君子责人则以人（仁），责己则以义”

【小】通“少”。石鼓文着字怎么写无独体“小”而是与“鱼”组成合文。

【乍】俏丽李日华：“俺那小姐啊，打扮的身儿乍”小篆前的古攵字用为“作”。