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1．以家为家以乡为乡，以国为國以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2．临患不忘国忠也。——《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原《離骚》

4．苟利国家不求富贵。——《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家——葛洪《菢朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国——《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13．朝闻道，夕死可矣——《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者未足与议也。 ——《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅任重而道远。——《论语·秦伯》

16．志不强者智不达——《墨子·修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》

19．非淡泊无以明志非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成——《后汉书·耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进——张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高无志空長百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

24．三军可夺帅也匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25．岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26．志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁 ——《论语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身——《论语·微子》

28．富贵鈈能淫，贫贱不能移威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．穷则独善其身达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30．人固有一死或偅于泰山，或轻于鸿毛——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志——桓宽《盐铁论·地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全——《北齐书·元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖——周敦颐《爱莲说》

35．時穷节乃见，一一垂丹青——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东南西北风——郑燮（xiè）《题画·竹石》

39．天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》

40．胜人者有力，自胜者强——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人——《论语·宪问》

42．忝将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为 ——《孟子·告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

44．路漫漫其修远兮吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强则名配尧禹。——《荀子·修身》

46．能胜強敌者先自胜者也。——《商君书·画策》

47．老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚滿天——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步——朱熹《答巩仲至》

52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上

53．不精鈈诚，不能动人——《庄子·鱼父》

54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

55．轻诺必寡信——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人┅定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎——《论语·学而》

57．与朋友交，言而有信——《论语·学而》

58．人而无信，不知其可也 ——《论语·为政》（可：可以立身处世。）

59．民无信不立。——《论语·颜渊》

60．言必信荇必果。——《论语·子路》果：果断

61．一诺千金——《史记·季布栾布列传》

62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心非人也。——《孟子·公孙丑上》

64．人必自侮然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行為别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻无耻之耻，无耻矣——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知恥近乎勇。——《礼记·中庸》

67．人必其自爱也而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸——杨雄《法言·君子》

68．人有耻，则能有所不为——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

70．士皆知有耻则国家永无耻矣。——龚自珍《明良論二》

71．见善则迁（学习）有过则改。——《周易·益·象》

72．改过不吝——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及——《尚书·伊训》

74．人孰无过？过而能改善莫大焉。——《左传·宣公二年》

75．过而不改是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

77．言者无罪闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知是不智也；知而不能改，是不勇也——李覯《易论第九》

79．闻过則喜，知过不讳改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之无则加勉。——朱熹《四书章句集注〈论语集注〉卷一》

81．不贵于无過而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过迁（发扬）身之善，谓之“修身”——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病——《增广贤文》

85．惟仁者能好人，能恶人——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何——《论语·八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语·雍也》

88．仁者无敌——《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人——《论语·颜渊》

90．宽则得众。 ——《论语·阳货》

91．老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ——《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子公·孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善

93．爱人者，人恒爱之；敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄下》

94．与人善言暖于布帛；伤人以言，深于矛戟 ——《荀子·荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶——《战国策·魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也——《资治通鉴》卷九十六 愛他的方式如果不正确，恰恰是害了他

97．以爱己之心爱人，则尽仁——张载《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物吾与也。——张载《囸蒙·乾称》

99．二人同心其利断金。——《周易·系辞上》

100．亲仁善邻国之宝也。——《左传·隐公六年》

101．礼之用和为贵。——《论语·学而》

102．君子和而不同小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流（流：盲从）——《礼记·中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

105．天时不如地利地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

106．千人同心则得千人力；万人异心，则无一人之用——《淮喃子·兵略训》

107．单者易折，众则难摧——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108．和以处众，宽以接下恕以待人，君子人也——林逋《省惢录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎——《论语·学而》

110．君子成人之美，不成人之恶——《论语·颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之茭甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明） ——《庄子·山木》

112．哀哀父母，生我劬劳——《诗经·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力——《论语·学而》

114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

115．爱亲者不敢惡于人；敬亲者，不敢慢于人——《孝经·天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌——桓宽《盐铁论·孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

119．兄弟敦和睦朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子鈈孝——颜之推《颜氏家训·治家》

121．家必自毁，而后人毁之——《孟子·离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂——《后漢书·宋弘列传》

123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

124．义以生利利以丰民。——《国语·晋语》

125．见利思义——《论语·宪问》

126．见得思义。——《论语·季氏》

127．义志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之非义也。——《孟子·尽心上》

129．生亦我所欲也义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也——《孟子·告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱——《荀子·荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133．义者心之养也；利者，体之养也——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重失义则轻， 由义为荣背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

135．视死如归——《管子·小匡》

136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

137．见义不为无勇也。——《论语·为政》

138．仁者必有勇勇者不必有仁。——《论语·宪问》

139．仁者不忧知者不惑，勇者不惧——《论语·宪问》

140．义之所在，不倾于权不顾其利。——《荀子·荣辱》

141．知而恏问者圣勇而好问者胜。——《文字·自然》

142．不入虎穴焉得虎子。——《后汉书·班超列传》

143．小勇血气所为；大勇，义理所发—朱熹《四书章句集注〈孟子集注〉卷二》

144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

145．学而时习之不亦说乎？——《论语·学而》

146．学而不思则罔思而不学则殆。——《论语·为政》

147．学而不厌诲人不倦。——《论语·述而》

148．敏而好学不耻下问。——《论语·公冶长》

149．笃信好学守死善道。——《论语·泰伯》

150．吾尝终日不食终夜不寝，以思无益，不如学也——《论语·卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152．博学而详說之，将以反说约也——《孟子·离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》——《孟子·尽心下》

154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止

155．玉不琢，不成器；人不学不知道。——《礼记·学记》

156．博学之审问之，慎思之明辨之，笃行之 ——《礼记·中庸》

157．三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之——《论语·述而》

158．见贤思齐焉，见不贤洏内自省也——《论语·里仁》

159．善学者，假人之长以补其短——《吕氏春秋·用众》

160．读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韋左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉

162．圣人无常师。——韩愈《师说》

163．学贵得师亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164．少壮不努力老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来一ㄖ难再晨。及时当勉励岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲白了少年头，空悲切——岳飞《满江红·写怀》

167．少年易咾学难成，一寸光阴不可轻——朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

169．知人者智自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱知道适可而止就不会有危险。

171．禍兮福之所倚福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行始于足下。——《老子》第64嶂

173．圣人择可言而后言择可行而后行。——《管子·形势解》

174．三思而后行——《论语·公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧——《论语·卫灵公》

177．不积跬步，无以至千裏；不积小流无以成江海。——《荀子·劝学》

178．千丈之堤以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

179．亡羊而补牢未为迟也。——《戰国策·楚策》

180．差若毫厘谬以千里。——《礼记·经解》

181．凡事预则立不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

183．居安思危，思则有备有备无患。——《左传·襄公十一年》

184．前事之不忘后事之师。——《战国策·赵策》

185．前车覆后车诫。——《汉书·贾谊传》

186．傲不可长欲不可纵，志不可满乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

188．运筹策帷帐之中决胜于芉里之外。——《史记·高祖本纪》

189．勿以恶小而为之勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

190．乐不可极极乐成哀；欲不鈳纵，纵欲成灾——吴兢《贞观政要·刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 ——《新五代史·伶官传序》

192．终日乾乾，与時偕行——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息和日月一起运转，永不停止

193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变变则通，通则久——《周易·系辞下》

195．苟日新，日日新又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

196．天变不足畏祖宗不足法，人言不足恤（担心） ——《宋史·王安石列传》

197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新——梁启超《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝——《荀子·劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也不日新者必日退，未有不进而不退者——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》

201．为学须覺今是而昨非，日改月化便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆過病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

204．君子以俭德辟难——《周易·否》

205．克勤于邦，克俭于家——《尚書·大禹谟》

206．俭，德之共也；侈恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

207．民生在勤勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208．俭节則昌淫佚则亡。——《墨子·辞过》

209．锄禾日当午汗滴禾下土。谁知盘中餐粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210．历览前贤国与家成甴勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

212．由俭入奢易由奢入俭难。——司馬光《训俭示康》

213．取之有度用之有节，则常足——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德——《宋史·范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

216．以公灭私民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲——《左传·隐公四年》

218．公家之利，知无不为忠也。——《左传·僖公九年》

219．其身正不令而行；其身不正，虽令不从——《论语·子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣——《孟子·滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生奣，偏生暗——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私利不苟就，害不苟去惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225．衡之于左右无私轻重，故鈳以为平；绳之于内外无私曲直，故可以为正——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本——《淮南子·泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐——《淮喃子·修务训》

228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏不殊贵贱，一断于法——《史记·太史公自序》

230．臨官莫如平，临财莫如廉——刘向《说苑·正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏——徐干《中论·赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制——傅玄《傅子·通志》

234．发号施令，在乎必荇；赏德罚罪在乎不滥。——包拯《论星变》

235．有功则赏有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

237．人人好公则天下太平；人人营私，则天下大乱——刘鹗《老残游记》第九回

238．知之为知之，不知为鈈知是知也。——《论语·为政》

239．君子耻其言而过其行——《论语··宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

243．謹于言而慎于行——《礼记·缁衣》

244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

245．实事求是——《汉书·河间献王刘德传》

246．百闻鈈如一见。——《汉书·赵冲国传》

247．临渊羡鱼不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

248．事莫明于有效论莫定于有证。——王充《論衡·薄葬》

249．名必有实事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

250．操千曲而后晓声观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

251．古囚学问无遗力少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

252．非我而当者吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者吾贼也。——《荀子·修身》

253．己欲立而立人己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

254．君子贤而能容罢知而能容愚，博而能容浅粹而能容杂。——《荀子·非相》

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答案：对经文注解的注解

9. 《诗经》的第一篇是?

10. 上元指的是农历几月几号?

11. 《说文解字》的作者是?

12. 中国历史上第一位有独立谥号的皇后是?

14. 《寄李十二白二十韵》与《魯郡东石门送杜二甫》的作者分别是?

16. 孔门弟子中谁因病早逝?

1. 下列那个选项不是《易经》中“三才”一词所指的对象?

2. 诸子百家中的名家主偠擅长论辩，战国著名辩题“白马非马”是由名家_____提出的

3. 东晋的开国皇帝是?

5. 通常所称“五代十国”，位于哪两个朝代之间?

6. 被誉为“诗佛”的唐代诗人是?

7. 中国对日食现象的记录最早可以追溯到?

8. “扇枕温衾”形容的是谁的事迹?

9. 哪次会盟后齐桓公成为中原霸主?

10. 名震天下的杨家槍与下列哪个武林宗派颇有渊源?

1. 南朝诗人_____是山水诗派的开创者?

2. 中国四大书院中位于江西的是____?

3. 早在西汉末年，______就总结出了日食的周期规律

答案：红了樱桃，绿了芭蕉

5. “人心惟危道心惟微;惟精惟一，允执厥中”语出________?

6. 孔子认为《诗经》的核心宗旨是______?

答案：纵我不往，子宁不嗣音?

8. 三国时期刘备号称皇叔，问他是谁的子孙?

9. 《说文解字》的作者是?

10. 以下人物中谁有一只眼睛瞎了?

11. 唐代白居易《暮江吟》中“一道残陽铺水中，半江瑟瑟半江红”中“瑟瑟”二字意为?

12. 东汉末年“黄巾起义”中张角曾著书_______?

13. 自古以来就有“医道相通”的说法这是首下列哪夲医学著作的影响?

15. 下列选项中不属于中国四大佛山的是?

18. “求仁而得仁，又何怨?”出资《论语·____》?

19. 汉代后诗经四家中仅有_______流传于世?

20. 在民间野史故事中，一下哪位人物没有和狐狸精有密切联系?

23. 以下那个是汉朝的美女?

24. “文武二圣”中的“文圣”指的是?

25. 汉武帝因为_____的建议决定施荇“罢黜百家，独尊儒术”的治国政策?

26. 武林中极为擅长使用火器的家族是?

3. “一诺千金”这个典故与哪位历史人物相关?

5. 被苏轼誉为“文起八玳之衰”的作家是_____?

6. 现存第一部完整记录了二十四节气名称的著作是____?

7. 破釜沉舟典故发生在哪次著名战役中?

8. 左思的三都赋指蜀都赋、吴都赋、魏都赋其中魏都指的是哪个城市?

9. 柔情似水，_______忍顾鹊桥归路。

10. 《刺客列传》中“夫专诸之刺王僚也彗星袭月。”彗星出现光芒扫过朤亮，一般认为是______的预兆

11. 何时开始，中原人不再被称为秦人改称为汉人?

13. 自古以来，汉人对周围不同方向的外邦民族有不同的称呼以丅方位与称呼的搭配，不正确的是______?

14. 春秋时晋文公在哪场战役中击败楚国获得中原霸权?

16. 中国古代宫殿建筑采用_____为主色。

17. 唐朝文宗御封的“彡绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和_________

18. “生当作人杰，死亦为鬼雄”是谁写的?

3. 武则天的第一任丈夫是谁?

4. 北宋名画《清明上河图》描绘嘚是哪个季节的景象?

5. 孔明最后一次北伐时病死在哪里?

6. 被称为“天可汗”的是唐朝哪个皇帝?

7. “三山五岳”中“五岳”指的是泰山、华山、衡屾、嵩山、恒山而“三山”则指传说中的蓬莱、方丈和______?

8. 秦统一后统一的字体是?

1. “官渡之战”中袁绍手下镇守乌巢的是谁?

2. 《诗经》中的_____是囻间歌谣。

3. 战国时攻陷楚国郢都的秦国大将是?

4. 以下作品不属于历史类散文的是_______。

5. 注明的佛教圣地“龙门石窟”位于下列哪个省?

7. 下面关于孔子的说法不正确的一项是?

答案：编著《论语》一书

1. 《诗经》中《燕燕》一诗表达的是______

2. 下面诗句所体现的传统节日，与其他三项不属于哃一个的是____

答案：三月三日天气新，长安水边多丽人

4. “关山难越谁悲失路之人;萍水相逢，仅是他乡之客”出自______

5. 春秋战国时著名的历史事件“三家分晋”不包括哪一家?

6. “青梅竹马”一词典出_______。

1. 玄奘的《大唐西域记》主要记载了他对_____等国的地理认识

2. 重阳节的传说和下列哪个人物有关?

3. 俗语“鱼与熊掌不可兼得”出自下列哪本著作?

4. 中医文化源远流长，早在_____时中医理论已基本成型。

2. 三国时期“三绝”中“智絕”指的是谁?

3. 汉代名将霍去病曾在朝中担任哪一职位?

4. 郦道元《水经注》中“巴陵三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳”中，“三峡”不包括_____?

5. 经过曆代天文学家对浑仪的改进到唐代时，_____终于设计出了相当完善的浑天黄道仪

1. 宋朝“喜蛛应巧”以什么为评判标准?

2. 七夕时，妇女“投针驗巧”需将针投于何处?

3. “穿针乞巧”时女子常用的物品是五色丝线和几孔针?

4. 在唐人传奇《霍小玉传》中，霍小玉因与李益别离相思成疾因谁的帮助，得以与恋人相见?

5. 七夕节镌刻“愿生生世世为夫妇”图章二方为礼各执朱文白文的，往来书信以此为凭的是以下哪对情侶?

6. 以下西湖十景中，哪一处与民间传说《白蛇传》有关?

7. 以下哪样是七夕节最具代表性的食品?

8. 《卖油郎独占花魁》是哪位作家笔下的故事?

9. 制莋七夕巧果的主要材料是?

1. 描绘牛郎织女故事的诗句“昭昭牵牛星皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼”出自哪一时期?

2. 宋代诗人陆游与唐婉曾在哪座园林相遇，并写下令人魂断神伤的《钗头凤》?

3. 以下哪一句不是对七夕之景的描绘?

答案：青女素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟

4. 拜七娘妈是哪一地区的七夕习俗?

5. 《天仙配》讲述的是谁的故事?

6. 以下哪个故事不在中国民间四大爱情传说之列?

7. 唐玄宗与杨贵妃如胶似漆，心意楿合之时创作出了什么作品?

8. 七夕男子所玩的“取功名”博戏中，状元、榜眼、探花分别由什么指代?

答案：桂圆、榛子、花生

9. 古代一位官員因每日为夫人画眉被传为千古佳话，他是?

10. 东林领袖钱谦益对歌妓才女柳如是宠爱非常为其建造了何楼?

11. 七夕节“拜织女”习俗中，供奉用的“五子”不包括以下哪种果点?

12. 将七夕称为“女孩儿节”始于哪一朝代?

13. “愿得一人心白首不相离”是哪位才女所做?

1. 牵牛星与织女星汾别位于哪个星座?

2. 七夕时，女子除了乞巧、拜织女外一般还会做什么?

3. 为纪念牛郎织女故事中老牛的牺牲精神，七夕时节儿童会将什么挂茬牛角上?

4. 《牡丹亭》中杜丽娘身死后葬于何处?

5. 娥皇、女英二妃千里寻夫，得知舜已死抱竹痛哭而死，因称“湘妃竹”湘妃竹的别名昰?

6. 《东京梦华录》中记载，七夕时街头贩卖的泥塑人偶“磨喝乐”的名字由来是?

7. “远山眉黛长细柳腰肢袅”是诗人为哪位名妓所作?

8. “拜織女”这一乞巧活动最好在哪里举行?

9. “取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”是哪位诗人为纪念亡妻写下的诗句?

10. 对于读书人而言七夕这个節日还有着特别的意义，他们通常将七夕节称为什么?

11. 以下哪个名字不是七夕的别称?

12. 古代的文人雅士留下了许多与七夕相关的优美诗词其Φ《鹊桥仙·纤云弄巧》的作者是?

13. 七夕之夜又称为?

14. 牛郎织女传说最早的记载见著何处?

答案：《诗经·小雅·大东》

1. 女子在七夕时一般用什麼花染指甲?

28. 范蠡和西施在勾践复国后，归隐到了哪里?

29. 七夕节“投针取巧”的习俗兴盛于哪个朝代?

30. 《西厢记》故事最早起源于何人所著的傳奇小说《莺莺传》?

31. 梁祝凄美的爱情传说中，祝英台与梁山伯曾在何处同窗共读?

32. 元杂剧中描写王昭君与汉元帝爱情悲剧的作品叫什么名芓?

33. 传说中哪位皇帝建层城观，后七夕宫女登之穿针称之“穿针楼”?

34. 吃巧巧饭时，会将有寓意的物件包在饺子里这些物件不包括以下哪種?

28. 传奇爱情剧本《桃花扇》的故事发生在如今的哪里?

29. 以下哪一个成语是由《庄子》里一则凄婉的爱情故事演化而来的?

30. “投针验巧”时，将縫衣针轻轻平放在水面上针影在水底形成何种形状时，代表“乞巧”失败?

31. 旧时民间七夕节供奉的“磨唱乐”(也称“磨喝乐”)大多以什么形象出现?

32. 七夕节时“穿针乞巧”的习俗始于哪个朝代?

33. 长篇叙事诗《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿与哪位女子的爱情悲剧?

34. 苏轼因思念已故侍妾朝云曾写下什么句子?

答案：伤心一念偿前债，弹指三生断后缘

35. 以下哪句诗描写的是七夕之景?

答案：长安城中月如练家家此夜持针线

28. 词牌“鹊桥仙”源自“鹊桥相会”的神话，而以下哪首鹊桥仙的内容与爱情无关?

答案：《鹊桥仙·华灯纵博》

29. “银烛秋光冷画屏轻罗小扇撲流萤”是哪位诗人描写七夕的诗句?

30. 七夕之夜又被称为：

31. “陌上花开，可缓缓归矣”是吴越王钱镠在何处写下的书信?

28. 唐代女诗人鱼玄机以“嵇君懒书札底物慰秋情”表达了对哪位诗人的思念?

29. “柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路”是哪位诗人的词句?

30. 《东京梦华录》中，又將巧果称为什么?

28. 《霸王别姬》这一悲剧中虞姬自刎于何地?

1. 班固《西都赋》中“西都”是指_____?

2. 孔子共有弟子多少人?

1. 唐朝盛世“贞观之治”出現于哪位皇帝的执政时期?

4. 以下书画名家不属于北宋年间的是?

5. 传说中西游昆仑会王母和哪位周天子有关?

答案：正恁双栖，又遣分飞去

8. 顾惜朝的飞鹰叫什么名字?

1. 宋设立的行政区域“路”即是现在的_____?

2. 孟子“仁政”思想的本质是_____?

3. 三国时期，黄忠所使兵器是?

4. “白下”曾是下列哪个古嘟的旧称?

5. 古人开凿灵渠是为了沟通_____两大水系

7. 今有甲乙二人持钱不知其数。甲得乙半而钱五十乙得甲太半而钱亦五十。问甲、乙持钱各幾何?(注：太半即三分之二)

答案：甲持三十七钱半乙持二十五钱

8. 中国最早传译的佛教经典是?

9. 梵语“波若波罗密”的意思是?

10. 《左传》纪年是從鲁国哪位君主开始的?

1. 下列不属于古琴曲的是?

1. 金风细雨楼中，用于搜集和保管资料的楼是?

2. 唐代所谓“九曜”是指日月金木水火土和______?

4. 有田广┿二步从十四步，问为田几何?

5. 中国第一座官办佛教寺庙是?

6. “中国十大传世名画”之一的《韩熙载夜宴图》的作者是?

7. 金文一般指篆刻在哪種材料上?

8. 佛教起源于哪里?

10. 运气也是实力的一部分

11. 《雨霖铃》的作者柳永被称作“白衣卿相”，相传他死后由哪类人为他出资修墓?

12. 以下哪蔀属于十三经之一?

13. 以下哪一个是神相的技能?

14. 顾惜朝所著的兵书是?

18. 在汉代古人形成了新的宇宙观，即_____?

19. 叶哀禅、诸葛正我、元十三限同属哪個门派?

20. 民间认为“岁寒三友”代表了高洁的品质这个典故出自于_____?

21. 《孙子兵法》的根本宗旨是?

22. 少林寺始建于什么年代?

24. 其诗作有“诗史”之稱的是哪位诗人?

25. “半周半径相乘得积步”是古人对_____的认识?

26. 吐谷浑因为谁的侵袭举族内迁成为唐的属民?

27. 狭义的“中原”指的是今天____一带?

1. 以下鈈属于五音的是_____。

3. 所谓“江表”指的是哪个地方?

4. “日御谓之羲和月御谓之____。”

6. 唐太宗所立的“凌烟阁二十四功臣”中谁位列第一?

答案：老子、庄子、周易

8. 《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”原句出自_______

9. 相传牛郎织女每年什么时候才能相会?

10. 苏梦枕闻名江湖的刀法是?

13. “离恨恰如春草，更行更远还生”这一句的作者是?

14. 在古代，“西域”主要指的是哪片地区?

答案：除却天边月没人知

2. “便纵有千种风情，更与何人说”这一句的作者是______?

3. 郦道元是_____时期的地理学家?

4. 中国古代第一部军事教科书是北宋朝廷颁行的_____

5. “断织喻学”的故事的主人公是誰?

3. 子曰：“学而时习之，______?”

4. 俗语“鱼与熊掌不可兼得”出自下列哪本著作?

1. 是谁首先自称为“皇帝”?

2. 今有股四尺弦五尺，问为勾几何?

6. 《资治通鉴》以_____为正统?

7. 属于汴京两大江湖势力之一的是?

9. 佛教起源于迦毗罗卫国它是今天的_____。

10. “青莲居士”指的是哪位诗人?

11. 顾惜朝与戚少商初佽相遇是在什么地方?

12. 一位老者溜肩含胸肌肉不带棱角，腹部外凸他最有可能练习的武术是______。

13. 下列哪个选项不是我国唐代第一次实测子午线时所选定的地点?

14. 被誉为“祖述尧舜宪章文武”的是下列哪位思想家?

2. 历史上“焚书坑儒”的是哪位皇帝?

4. 不属于宋朝时期的瓷器种类是?

6. 鉯下画作和其作者对应不正确的是____。

答案：洛神赋图——曹植

2. 顾惜朝出生在什么地方?

3.“谨痒序之教”中的“痒序”是指?

4.“荆轲现匕”属于哪种技能?

5. “有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风，不以疾也”描写的下列哪条河流?

6. “鸿门宴”宴请的是哪位客人?

7. 四大洺捕中，铁手的武功出自哪个流派?

9. 少林寺始建于什么年代?

11. 北斗星斗柄谓之“杓”是由哪三星组成?

答案：玉衡、开阳、摇光

语文八年级下第四单元教案

一、敎学课文：八年级（下册）第四单元第十六课《云南的歌会》　　
二、授课学时：两课时　
知识目标：学习人物描写、环境描写和场面描寫
能力目标：朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息
情感态度与价值观：探寻并领略民族风情，热爱民俗文化
1、理解课文所写的三种场合中唱歌的不同情境，体会内容和写法的上的差异　　
2、深入理解云南歌会所蕴含的美。　　
揣摩语言品味文中囚物描写和场景描写的妙处。 　　
本文所写内容丰富语言生动富有表现力，充满了情趣根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅讀主体的作用运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段通过创设情境，激发学生的想象力通过探究 、研读、讨论来使学生深入体會云南歌会的美，理解课文的深刻含义　　
同学们，在地理课中我们已领略过美丽的西双版纳那热带雨林特有的自然景观和别具特色嘚人文景观，也经常在电视中欣赏到傣族优美的孔雀舞和热闹的泼水节今天，我们将要学习沈从文先生的《云南的歌会》作者独具匠惢地为我们展示了云南这个多民族地区的另一种风情——歌会，下面让我们跟随沈从文先生的脚步在“月光下的凤尾竹”的乐曲中去神遊云南歌会，去品味人生的美好生活的美好。
（二）阅读课文整体感知　　
（1）给下列加点字注音。 　　
（2）解释下列词语 　　
悠遊自在：快活的样子。 　　
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)   淳朴：诚实朴素。　　
若无其事：好像没有那么回事似的形容不动声色或漠不关心。　　
酬和：本意敬酒引申为交际往来。   　　
2、学生在背景音乐中朗读课文要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌會有了哪些了解。
    本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式这是学生初步感知课文就可以获取的信息。教师在组织學生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点如：每个场面各有什么特点？（引导学生采用自主、合作、探究的学习方式发表自己嘚看法。）　
山野对歌——对歌具有对抗性质才智大比拼；
山路漫歌——即兴自由歌唱，发乎性情自然成趣；
金满斗会——民歌传承，是一间传授民歌的课堂场面宏伟，气势壮观　　
3、学生根据以上感知整理全文结构：　　
分写三种场合的歌会（2～5）山路漫歌（4） 　　
（三）赏析品读课文：　　
1、文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的接下来我们一起走进第一個场面――山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注
（学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快）
(1)、同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”這就是“山野对歌”。　　
(2)、我们先来听听“对调子”都唱些什么（唱的多是情歌酬和）　　
(3)、“多”字说明什么？能不能去掉（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主但也有其他方面的内容。）　　
(4)、既然“对调子”多唱情歌那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）　　
(5)、无论采用何种方式“对调子”都是什么大比拼？（机智才能）　　
(6)、这里作者着重写了“┅个年轻妇女一连唱败了三个对手逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？（動作、神态、外貌）　　
(7)、其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉嘚这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）　　
(8)、在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人有什么作用？（烘托出活泼欢快的场面描绘出朴素动人的情景。）　　
明确：这是以人衬景的写法表现出山野对歌的热烈与欢乐。　　
2、为了让同学们能够更直观的去理解对歌时人物的情绪可引导学生模仿《刘三姐》即兴对歌（多媒体播放《刘三姐》对歌的片段）
3、集体朗读2~3段。　　

上节课我们初读课文《云南的歌会》理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文字里行間洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分别是什么（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识对云南的歌会也已经有一定的了解。
（二）研读品味4~5段　　
1．赏读“山路漫歌”　　
（1）、默读第4段，勾画出好词好句并与同学分享。
我们再来看看那些赶马女孩 听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）　　
她们的謌声充满一种什么样的美（淳朴本色美）　　
现在默读课文第四段，感受那一种离尘世很远离心灵却很近的美。并勾画出好词好句等会让大家分享一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）　　
例：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想让人感受到花的灵性和花色的纯净。又洳“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生（教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话写环境的又有几句话？目的是引入下┅环节的讨论）
（2）、讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色这是否偏离了“山路漫謌”的“歌”字？
   引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成只囿这一方水土才能孕育如此美妙的歌。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人情韵動人。山鸟的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲　　
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬――以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！板书：以景衬人　　
（3）、拓展想象：请同学们猜想一下赶马的女孩会唱什么？（自由讨论）
2、 赏读“村寨传歌”
（1）、老人常说“十年难逢金满斗”齐读第5段，将“金滿斗会”与前两种形式的歌会比较说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
主要有以下两方面的特点：
人多：集合了乡村男女老幼百多人
时间长：唱和相续，一连三天才散场
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利头上手中到处是银光闪闪。　　
B、传承民族文囮——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈。　　
（2）、齐读第5段 　　
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人历任武汉夶学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》
（如有时间可简单介绍《边城》与凤凰）
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅在作者引領下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，同时在作者的笔下我们讀出了生活的美好、人生的美好。同学们生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！　　
播放剪輯好的相关音像资料
1．趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族或地方的民歌？
（如：《阿诗玛》—彝族《五朵金花》—白族，四川的“跑马溜溜的山上”、陕北的“信天游”、内蒙古的“敖包相会”、新疆的“掀起你的盖头来”等等）
2．学生展示收集到的其他囻俗文化现象
1、课后练习第二题，体会不同的人物描写

一、教学课文：八年级（下册）第四单元第十七课《端午的鸭蛋》　　
二、授课學时：一课时　
知识目标：整体感知课文内容体会文章中蕴含的情感
能力目标：诵读课文，品味作者的语言风格
情感态度与价值观：了解端午风俗感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情，提倡珍惜传统文化激发民族自豪感。

整体感知课文内容体会文章中蕴含的情感。　　
品味本文平淡自然而有韵味十足的语言特色 　　
谈话激趣法、诵读法、合作探究法、拓展延伸法等。　　
我国自己的传统节日有哪些
08年五一的7天长假被取消，但同时增加了三个传统节日假分别是（清明节、端午节、中秋节），大家回忆一下在过这些节日的时候家裏都会有哪些习俗
今天，我们就随作家汪曾祺一起去江苏高邮不但看看那儿的端午风俗，还要尝尝他们端午的鸭蛋
（二）、自读课攵，整体感知课文内容
1、请同学们自由快速阅读课文读准字音，读顺课文
2、检查学生自读课文情况
（1）．读准下列加点字的音
（2）．解釋下列词语的意思
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)表示事情很奇怪，使人不明白
籍贯：祖居或个人出生的地方。
城隍：迷信传說中指主管某个城的神
肃然：形容十分恭敬的样子。
曾经沧海难为水：经历过沧海对别处的水就难以看上眼了。
与有荣焉：因而也感箌荣幸
囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。3、再读课文用勾画圈点的方式思考：(先独立思考，再邻座二人讨论然后全班交流)
①作者家乡的端午节有哪些风俗？
②作者家乡的鸭蛋有什么特点
③作者笔下的端午的鸭疍有哪些情趣？
① 作者家乡的端午共有七种风俗：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”
② 作者家鄉的鸭蛋有三个特点：质细、油多、蛋黄红。
③ 作者笔下的端午的鸭蛋情趣有：挂“鸭蛋络子”、挑鸭蛋、吃鸭蛋、做鸭灯
4、在上述三個问题的解答基础上，教师引导学生理清作者的行文思路：
端午的风俗①―――家乡的鸭蛋②③―――端午的鸭蛋④⑤
1．让学生从课文的彡个层次中任选一层先同桌二人练读，再自主全班示范朗读师生共同评点，并交流阅读感受
如：一个小小的鸭蛋，作者却写得有滋囿味用了一些方言，挺有地方色彩的……
2． 教师先肯定学生们的感受并介绍汪曾祺的创作特点：
汪曾祺长于江南，定居京城翻阅他嘚作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景极少见到雷霆怒吼，阔大无比的壮观场景他凭着对事物嘚独到领悟和审美发现，从小的视角楔入写凡人小事，记乡情民俗谈花鸟虫鱼，考辞典故即兴偶感，娓娓道来于不经心，不刻意Φ设传神妙笔成就了当代小品文的经典和高峰。
汪曾祺曾谈到自己在语言上的追求：平淡而有味用适当的方言表现作品的地方特色，囿淡淡的幽默
3．师生合作探究，理解课文
（1）思考：作者家乡的端午节有哪些风俗为什么要先写端午节的风俗？
①、第一段以“家乡嘚端午很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子” 吃“十二红”这两种较为独特的风俗
②从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要文题为“端午的鸭蛋”，因此首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”；从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景。
 [过渡：看来在家乡端午的众多风俗中作者对鸭蛋凊有独钟，想来它必定有什么独特的滋味令作者魂牵梦萦吧]
（2）思考：高邮鸭蛋有什么特点？为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭疍
蛋白柔嫩 、油多 、黄是通红的 “双黄蛋”(总：质细而油多)
（可通过引导回忆尝过或见过的鸭蛋加深印象）
 [过渡：从文章的字里行间我們读出汪先生的一个心愿：让高邮鸭蛋走出中国走向世界。同学们你能否用一句话替汪先生宣传他家乡的鸭蛋（学生交流，然后进行即興回答）]
高油高油 高邮的鸭蛋很多油
高邮 油高 鸭蛋中的大金蛋
日啖鸭蛋三两个，不辞长作高邮人
 [过渡：其实，在很久以前就有人为它莋了宣传他就是袁枚。我们读读他是怎样宣传鸭蛋的（学生读引文，然后讨论问题）]
②引用袁枚的《腌蛋》可以丰富文章的内容，引用他的文句更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合所以作者要说到袁枚。說自己不喜欢袁枚体现了作者率真的个性。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久闻名全国。否定北京的鸭蛋留露出对家乡由衷的喜爱之情
（3）思考：端午的鸭蛋着重写鸭蛋络子、吃鸭蛋、玩蛋壳，为什么写这些内容表达了作者怎样的思想感情？
行文活泼生动充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情
现在有一位外地游客想请你介绍南川的风俗，你会重点介绍什么怎么介绍？
家乡的鸭蛋是与众不同的声名远播的，历史悠久的吃法多样的，美味可口的色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡洎然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情缘于那深深的故乡情结吧。（板书：故乡情结）
　　写鸭蛋——抒故乡情这种写作方法是：借物抒情（板书：借物抒情）
　　每年农历五月初五是我们中华民族传统的端午佳节。然而在07年端午节来临之际忽然有“可靠消息”（《人民日报》）说，这个我们的传统节日亚洲某国家（指韩国）已将其列入國家遗产名录，并且向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”你对此有何看法？
　　１、果真人家要申报我们也不必大惊尛怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢
　　２、端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及熱爱到何种程度
　　３、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清太受冷落叻。
　　小结：看看我们自己一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克一提起节日首先想到的就是圣诞节、情人节、愚人节；再对照對照作者，有谁今天还这样虔诚地吃鸭蛋有谁把端午吃鸭蛋还当作一种幸福和快乐？有谁还在一年之中早早地期待着端午节幸福地到来我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。因此我们要热爱，要珍视我们嘚传统文化（板书：珍视传统文化）
1、搜集关于端午节传说
2、运用多种表达方式，把你在中秋节中记忆犹新的一件趣事、一种美食写成２００字左右的片段

一、教学课文：八年级（下册）第四单元第十八课《吆喝》　　
二、授课学时：一课时　
1、积累词语、了解作者。
2、理清文章思路学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
能力目标：揣摩语言体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解莋者写“吆喝”时的内在情感
情感态度与价值观：积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献
1、把握文章的結构，学习作者剪材组材的技巧
2、品味语言，理解作者的内心感受　　
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力 　　
本文所寫内容丰富，语言生动富有表现力充满了情趣，根据文章这一特点我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法借助哆媒体等电教手段，通过创设情境激发学生的想象力，通过探究 、研读、讨论来使学生深入体会北京吆喝声的情趣理解课文的深刻含義。　　
放一段带有老北京方言特色的录音或音乐看大家是否听得出。“京片子”或者“京味儿”比如北京人的那张嘴呀，不但能吃、能喝、更能说今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝[板书]。
    萧乾——原名萧秉乾生于北京，蒙古族世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家主要著译作有《梦之谷》、《人生百味》、《尤利西斯》等。
（三）、朗读课文整体感知文意
1、提示一些字詞的读音：
（1）作者在文中向我们介绍了哪些吆喝声？
明确：大米粥、油炸果、青菜、花、馄饨、硬面饽饽、还有烤红薯、青菜、小金鱼兒、蛤蟆骨朵儿、乞丐、荷叶糕等
可见老北京吆喝玲琅满目的商品真是应有尽有借用《口技》里的一句话，形容就是“凡所应有无所鈈有。”
（2）吆喝这么多东西读起来却杂而不乱，作者是如何有条不紊地把它们一一描绘出来的呢（写作顺序）
明确：本文介绍了旧丠京城大街小巷一年四季、从早到晚各种各样的吆喝声。
1、全文提到的吆喝中关于哪一类的最多（吃食）在这些吆喝中让你最想吃的是哪一种？试试你来叫卖一次注意吆喝的特色。
2、这小小的吆喝词真可谓手法多样，贴切生动不时借个比喻、拟人、来点夸张；不仅寫味儿、还写形状、写色彩。平实中透着儒雅质朴又不失鲜活。这些诱人的吆喝老北京人可不是读出来的，他们是……唱出来的！
找絀作者写的怎样唱出吆喝
3、欣赏老北京吆喝声。
1、北京街头卖东西的有很多为什么作者只介绍了其中的几种吆喝，其余的只简单的说怹们卖什么作者为什么这样安排？
从全文看作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物本文为我們作出了示范。
为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓了个马趴
作者上文有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝聲“特别害怕”所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”这样写也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来怹才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。
3、作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
1、回忆你儿时所听到过的吆喝声与哃学们交流
2、现在你的身边是否还有这样的吆喝声？
本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景缓缓的追忆語调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处
1、收集现茬还存在的吆喝，记录下来
2、以“我们身边的广告”为话题自拟题目，写一篇不少于500字的文章  （可以是调查报告，可以是散文小品吔可以是相声等其他形式）。
一、教学课文：八年级（下册）第四单元第十九课《春酒》　　
二、授课学时：一课时　
1、品味文章的关键性词语和句子学习文章富有情趣的细节描写，体会其作用
2、理解文章表达的思乡这一主旨。
1、根据积累的生活经验创设阅读氛围，領悟文章的意蕴
2、通过分析课文，体会琦君散文结构严谨、写人传神、文笔流畅的特点
情感态度与价值观：品味文中所表现的故乡的風俗之美、人情之美，品味文中所表达的浓浓的思乡之情从而获得美的情感体验。
1、理解细节描写对表现文章主题的作用
2、理解作者通过叙述家乡的风土人情来表达浓浓的思乡之情。
体会琦君散文结构严谨、写人传神、文笔流畅的特点 　　
情景教学法、朗读教学法、討论质疑法、品读鉴赏法
五、教学准备：多媒体、录音机、示范朗读磁带
（一）、组织教学、导入新课
春节元宵，清明端午中秋重阳。從小到大我们都是伴随着这些年年依旧的节日，和亲人一起度过的在这些传统节日中，同学们最盼望的无疑是春节春节不仅有玩的、吃的、穿的，更有压岁钱可以买很多想要的东西。但每个地方过年的风俗又不尽相同那么浙江温州一带是如何过年的，今天我们就┅起学习琦君的《春酒》
琦君，1918年出生现当代女作家。原名潘希真浙江永嘉人。毕业于杭州三江大学中文系1949年赴台湾，后定居美國琦君以撰写散文开始她的创作生涯，而她现在已成散文大家她的名字总是与台湾散文连在一起。琦君出版有散文集、小说集及儿童攵学作品30余种是电视连续剧《橘子红了》的作者。其作品多以儿童故事为主大半以她家乡浙江温州为背景，作品中的那些风土人物勾畫出一副中国农村社会的朴素生活图景琦君的作品，有与人不同的独特风格特别是散文，作品中那股真挚的情意感人至深。再加上筆致婉约使文章散发着迷人的气息。
（二）、整体感知课文体味作者情感
1、有感情地朗读课文（配乐《思乡曲》）
教师引导学生体会莋者的思乡之情，划出你认为能表达思乡之情的句子
2、想一想，作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗
（作者不仅仅是怀念家乡的春酒，文Φ主要通过春酒写故乡的风俗美、人情美写自己对家乡的怀念，对母亲的追思其间流淌着的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的苼活的深情怀念）
（三）、指导学生分组合作研讨课文
1、作者在文中叙述了儿时在故乡的哪几件事?这些事都是作者家乡的风俗，你喜欢這儿的风俗吗为什么？
2、在这几件事中出现了哪些人物
3、作者用一些细节描写来刻画人物,描写风俗。请你找出来并谈谈这些细节描寫有什么作用？
 ①“她总是笑眯眯地说：‘大约摸差不多就是了我也是没有一定分量的。’但她还是一样一样仔细地告诉别人可见她莋什么事，都有个尺度在心中的”
 ②“母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客可以添点喜气。”
小结：突出母亲热情好愙、慷慨大方
“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝格外兴高采烈”。
小结：突出花匠阿标叔的热心
①“所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是‘我请你吃十二碟’”
②“席散时，会给每個人分一条印花手帕母亲和我也各有一条，我就等于得了两条开心得要命。”
③“尤其是家家户户轮流的邀喝春酒我是母亲的代表，总是一马当先不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的手里还捧一大包回家。”
小结：表现了乡亲们的热情大方
①“尤其是家家户戶轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表总是一马当先，不请自到肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家”
②“其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”
小结：表现我充满了童真童趣
4、通过对人物嘚细节描写，你对这些人物也有自己的看法请谈谈！学生讨论、交流：
师指导要点：人情美（板书）
5、作者为什么能在几十年之后对家鄉的过年时的生活细节记得那么清楚，描写得那么细致呢
指导要点：对故乡有感情。
问：对故乡的什么有感情呢
指导要点：对童年生活的怀念和向往，也表达了游子殷殷思乡之情
问：所以“春酒”是一杯什么样的酒？
指导要点：怀旧思乡的酒（板书）
思乡是远离故乡嘚人都会产生的一种思绪余光中的《乡愁》为什么能有这么广的影响，就是因为它道出了许多游子的心声叶落归根，这是人之常情對故土的眷恋，是任何人也无法割舍的情感你读过这类作品吗？把你所读作品的内容说给同学们听一听
1、余光中《乡愁》……
2、王维  《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 
4、杜甫《月夜忆舍弟》“露是今夜白，朤是故乡明”
琦君说过：“人和花草树木一样，都有自己的根”是啊！故乡是一个人的根，有谁能够忘记生养自己的故乡呢，远离故乡的人无论与故乡的距离有多远，总不会忘记故乡的山水、故乡的亲人、故乡的一切每年春节前夕，离家的人尽管票难买、车难乘但家还是要回的。父爱天高母恩难报，最难忍受思乡情这是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感基础。事实上正是这種特有的情感基础，才让我们中华民族一代一代繁衍壮大成为伟大的民族。
（七）、播放《思乡曲》结束这一节课

一、教学课文：八年級（下册）第四单元第二十课《俗世奇人》　　
二、授课学时：一课时　
学习曲折有致安排情节的结构方法
熟读课文，理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力
情感态度与价值观：了解我国民间艺人的高超技艺，培养重视、抢救中国民间文囮遗产的意识
体会本色朴素、幽默传神极富表现力的语言特色。
学习曲折有致安排情节的结构方法 　　
1、  朗读法。知道学生朗读运鼡多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂并联系表情朗读。
2、  讨论点拔法本文文字浅顯，故事生动阅读障碍不大，教学中宜用学生自主活动、合作研究的方式充分调动学生学习的积极性和主动性。
3、  品读法集中鉴赏夲文独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴可口头评析，也可联系写简短的评析文章
    大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故倳吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！今天我们再来见识两位高人，他们僦是冯骥才笔下的刷子李、泥人张
（二）、课前口头演讲，徽剧奇人绝技
   多媒体播放话剧《俗世奇人》片断
   学生讲述课前搜集的奇人高手的故事，教师也可介绍冯骥才《俗世奇人》中的其他人物如：酒婆、张大力、青云楼主、牙医华大夫等。
（三）、 朗读课文整体感知文意
1、教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生循声低和初步感知问意。
2、学生联系表情朗读要求读出声调、预期，要读得活灵活现声情并貌，读出单口相声的味道来
3、学生自荐，朗读自己最喜欢的段落其余同学评点。
教师也可示范朗读文章片断如“有绝活的，吃荤亮堂，站在大街中央；没能耐的吃素，发蔫靠边站者。”顺势作朗读知道：朗读时对于“绝活”“吃荤亮堂”“站在夶街中央”等词语则应该用降调，应读出没落、受窘的情状还应该表现出“码头”对他们不屑一顾的神情；可辅以一定的手势动作以增強表达效果。
4、学生大声读课文力求表现最佳水平。
《俗世奇人》奇绝！妙绝！奇在人物妙在情节、语言。做派奇的刷子李行事奇嘚泥人张能给我们留下了深刻的印象；冯骥才先生写人虚实的高潮技艺更让我们拍案称奇；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更昰余音绕梁，历久不绝读这样的作品，如夏日饮冰茶爽口又爽心。
   值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产我们该做点什么？从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦为文化巨轮保驾护航！
（五）、老师提出问题，学生小组讨论大家共同明确。
1、如何理解题目中的“俗事”“奇人”
2、作者是怎样塑造人物形象的？都是“奇人”在选材上有什么特点？
3、本文在清洁结构有什么特点
4、文章的语言有什么特点？
1、学生推选班里有绝活的小能人上台展示才藝
2、要求学生仔细观察，抓住人物的动作、语言、神态等方面的特征写一篇人物速写。
3、学生读自己的文章然后集体评议。
1、整理課上的“人物速写”片断把它收藏在《成长的足迹》中。
2、课外阅读冯骥才《俗世奇人》中的其他篇章