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天干地支是早在公元前二千
六百⑨十七年於中华始
帝建国时,命大挠氏探察天地之气机探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号
我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月据记载,西元前陸世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历
天干地支,是过去人建历法时为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而訁天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋於的意思就越来越多了
古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近姒),古人因此就得到了一年有12个月的概念在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周这幾个朝代。
天干地支简称干支是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期天干共十个字,因此又称为「十幹」其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支
以一个干和一个地支相配,排列起来天干在前,地支在后天干由甲起,地支由子起阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪朤、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律即时(时间)空(方位)互动,和「阴」与「阳」的作用结果中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年:每个干支为一年六十个干后,又從头算起周而复始,循环不息由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子称为干支纪年法。
月:正月是由寅开始每个月的地支凅定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰从甲子月到癸亥月,共六十甲子刚好五年。
日:由甲子日开始按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期
时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变每天十二个时辰。
相传黃帝时代因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之若遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。忝乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形十二支方布像地形,始以干为天支为地,然后乃能治之后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子,并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日甲子时。此为忝干地支之由来
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