想学气功的朋友注意了！我上传一份气功功法，并简单讲解气功入门【团风吧】_百度贴吧
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《气功概述：》很多人想学气功，但对气功并不了解。以下我简单的讲解一下气功的些事。气功的作用和区分：我们通常知道的气功乃是调节生理，存储大能量，改善身体体质。练到小成（小成阶段就是俗称的小周天，在道家称之为炼精。）打通筋络后一般的病痛也就好了。气功在去风湿，乙肝，神经衰弱，头疼，肠胃病，偏瘫，等等病症都有明显效果。气功主要分三个领域：丹道气功；武术气功；养生气功。其中丹道气功为道家修真入门手法，难度非常之高，中国13亿人口练成的不足10人，在这里只能当传奇故事对待，但丹道气功的效果确实是最明显的，如果有缘遇到名师受益匪浅，就算学个半层也是延年益寿，去病强身的。而在武术中，气功的作用不单单只是去病强身，这个大家有看过武打小说或是电视的。比如硬气功就是气功的一种，还有轻功等。养生所练气功主要目的是去病强身，因此养生气功最为肤浅。以上所讲三个领域的气功以丹道气功最为深奥，而以武入道也是真实的，养生气功练到一定的时候有名师指点也可能进入到丹道的领域。气功分为动功和静功：1.动功：动功就是桩功一类的，适合在室外修炼。因为本人没怎么练动功因此不便详细说明。2.静功：静功就是坐卧睡不动的功夫。一般都是在室内进行。那么静功中常有打坐姿势，如：散盘，单盘，双盘。我本人练功是自然盘坐。还有很多静功是普通的坐在凳子上。练习静功的姿势非常之多，就不一一细说了。练功“入静”时注意的松，静，自然三个基本条件：入静就是练习气功最基本的功夫，无论何种静功都必须在入静后才可练习。那么入静必须注意遵守松，静，自然三个基本条件。1.松：练功时候，全身必须放松，从内而外全身肌肉神经骨骼无一不放松。2.静：这是个大话题了，我就说点粗浅的静。思想要静，不胡思乱想；耳朵要静，不听身外之声；身体要静，不要随便乱动；环境要静，不要太过吵杂，特别是有突如其来的声响。3.自然：全身放松后，姿势自然舒适，无压迫感，怎么舒服怎么来。气功的精、气、神这三个基本要素：我们练功练的就是精气神，三者关系是密不可分的，如果有一样出现问题另外两样也将受到影响。详细不多说了。因为对于初学者说来也很难理解。气功练习主要有三个过程：1.炼精，就是打通筋络的过程，俗称小周天。当打通任督二脉及大部分主筋络后就算完成了炼精，这个时候所表现的特点是小病不得，老病好转的现象。如果有肾坏死或是严重的肾病，那么最好还是先调养肾，然后方可练习气功，因为肾乃体之本也是练习气功的根本所在。------这是养生气功的阶段。2.练气，就是在炼精的基础上练习体内及外之气，道家认为最好的内在之气为肾水练出的气，而最好的外在之气乃是虚无空间的气，这两样气都是纯阳之气。练习到这个阶段可气出体外，帮别人治病或看病，并且可以做到隔空伤人。----这是武术气功的阶段。3.炼神，不明肆意这是修炼元神的阶段，属于道家专修。因涉及很多不外传秘密不做解释。----这是修真阶段。气功修炼法的两大手法，有为法，无为法：有为法：通常有为法最受大众青睐，练功是意守某一穴位或是某一丹田或是某一处。在生成气后还会有引导气走向的过程，这就是有为法。简单来说就是意在前气在后。无为法：这个很少有人练，但是这样的功法却是最上乘的，一般人还学不来。就是在练功的时候不守不引，勿忘勿助，似守非守的方法。简单来说就是气在前意在后。
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《入静法：》注：必修科目入静是指在气功锻炼过程中，在思想安静、意念集中的基础上出现的清醒，保持意念专一，轻松舒适的一种练功境界。“入静”一词，宋末元初胡三省注《资治通鉴》唐僖宗光启三年条下说：“入静者，静处一室，屏去左右，澄神静虑，无私无营。”入静也称虚静，如《性命圭旨》上说；“心中无物为虚，念头不起为静。”入静与佛家功法的“入定”相类似。“入定”指坐禅时，心不驰散，进入安静的禅定状态，即“入于禅定”，故也称禅定。定就是要求将散乱之心念，通过一定的功法，集定于一处。 入静既不同于一般的清醒状态，亦不同于入睡。它不可能是所谓万念俱息，寂然无物；更不可能是熟睡的“呆定”。因为它还保持着练功的意念。对练功者来说：如果在练功过程中，练功的意念都没有了，就会象船失去了舵，以至在恍惚的情况下出现偏差，这是需要注意的。一般来说，入静是在掌握练功的质量比较好的情况下出现的，是通过练功实践得来的。它是在；有意识的锻炼中，在无意识的情况下形成的。由·于每个练功者的情况不问，每一功的情况也不会相同，所以入静有高低、深浅之分，它本身往往又是一种练功体会。而且，入静状态在每—·功中不是都能满意地出现的，它有时偶尔出现，有时交替反复，时间有长有短。对入静要避免追求，因为追求本身也是一种杂念，反要千扰入静。 入静方法1/3＝基础练习: 基础练习 初学入静，最好不要专门去做，只需结合入睡和早晨似睡似醒时可也。躺在床上，闭眼。 此时目光自然没有了，但你还能在意念中看到房顶所在的位置，我们不妨将这种``看 到&称为``神光&，以与平常的目光相区别。对此神光，任其自由活动（固定其于一处 即为平常所说的凝视或曰意守）。这种自由，本身就是对白天注意力过于凝视的一种 ``反动&。如果可能，勿忘勿助于神光焦点球的这种自由运动。时间久了，这种勿忘勿 助的水平自然就越来越高，这就是功夫和智慧。在太极拳里这叫做``不丢不顶&。 熟练久了，当心中杂念纷纭之时，神光不去追它们（即它们所发生的位置--物理 的、心理的），而仍是自然放松地呆在那儿，这样就好像落叶虽多，但无风，叶子还 是要平稳和缓地落在地上。熟练再熟练，神光焦点球不断放松，自然而然变得越来越 大，不再局限于白天那种小小的局部，做到此时，房子里的你仿佛睡在露天的野外， 与宇宙同大。 要问，这些做法有什么用，先不管它有没有什么具体之用，起码你可以看到，它 是人类心理学中的基本现象， 所以这些做法如果有用的话，最大的作用是让人自省这 些基本现象后的基本经验和基本规律。 而不是一上来就``意守丹田&，或者更好一点 像陈撄宁、胡海牙提倡的``听呼吸&、``皮肤呼吸&之类。 这里的方法，是提倡先去体 会``自然&，体会够了，也就懂得，也就会偶尔地主动一下，弄出点``用处&来。 其中最基本的现象或道理仍然是``测不准原理&，即 眼停频率×焦点球体积=常数 也就是说，当焦点球越小之时，眼停频率越高，如此自然不会心里安详了。反 之，若想心理安详，必然是应该往眼停频率变低、焦点球变大的方向上发展。由此可 知，一般所谓的``意守丹田&，眼睛凝视于身体中极小的区域，一是不能让在白天已经 凝视工作了很长时间的精神返还自由，二是不符合心里安详之原理。所以对初学者而 言，应该往精神与宇宙同大那个方向上练，即睡觉时感觉上不是睡到狭窄的房间里， 而是睡到广阔无垠的宇宙中。但对于练习有素者，丹田小小的区域，其实在其视界中 是无穷大，正是所谓其小无内、其大无外的境界。那个时候当然也能够符合心里安详 之理。 练好了以后，有了相当的经验，这应该是已经过了很长时间了。然后可以开始两种练习，一为晨醒之时，一为白天之时 　1、初级：姿势自然舒适，呼吸柔和，对杂念有所控制，能按本功法要求，进入良性诱导，一念代万念。
　2、中级：在初级功的基础上，对外界干扰基本能做到视而不见，听而不闻，身体放松，呼吸绵绵而深长，自感若有若无，常出现轻，重，暖，痒等感觉。
　3、高级：在中级功的基础上，口鼻呼吸渐微，若有若无。身体出现浮，轻，飘，若存若亡。神气相凝，不自觉进入虚，融，空之境，功后犹如熏香沐浴，身轻神悦，思维敏捷，达到最佳境界。以上是摘录别人的内容，但我个人的方法是：不思过去，不想未来，淡漠现在。
真气运行法&注：此功法为中品初级气功法，广受气功界的功友认可。我个人提出一点：练此功法必须注意：意念不可太重，重者走偏上火。&　　真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。 　　基本内容 　　一、练功姿式 　　以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的 12 — 13 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。 　　二、呼吸与意念 　　本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。 　　三、收功 　　每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。 　　练功方法 　　第一步：呼气注意心窝部 　　练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8 — 12 次为宜。呼气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 — 10 ，再回头从 1 — 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日 3 次，每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。 　　第二步：意息相随丹田趋 　　当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次，每次半小时左右，约 10 天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。 　　第三步：调息凝神守丹田 　　接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功 3 次，每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。 　　第四步：通督勿忘复勿助 　　接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 — 5 次，每次需 1 小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。 　　第五步：元神蓄力育生机 　　任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。 　　注意事项 　　 1 、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接当风。 　　 2 、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。 　　 3 、练功时间内应昼避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。 　　 4 、用本法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥、粘腻之物。 　　 5 、用本法者，尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。 　　临床应用 　　本功法适用于各种慢性病症的治疗，经近年临床验证，取得一定疗效者有：慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃炎、溃疡病、胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲低下、神经衰弱，失眠、健忘、癔病、焦虑、高血压、冠心病、类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤（如肺癌）等。无病者亦可修练本法以养生保健。
以上提供内容若能全部看明白并且加以练习，一年内可有明显效果。能保证部分老病康复或减轻。练习真气运行法的同时必须要学会入静，如果无法入静将无法练功。望各位爱好者平时多注意修养身心，少发火动怒，少胡思乱想。也是修性的根本。这就是性命双修起手点。
初学入静，最好不要专门去做，只需结合入睡和早晨似睡似醒时可也。躺在床上，闭眼。 此时目光自然没有了，但你还能在意念中看到房顶所在的位置，我们不妨将这种``看 到&称为``神光&，以与平常的目光相区别。对此神光，任其自由活动（固定其于一处 即为平常所说的凝视或曰意守）。这种自由，本身就是对白天注意力过于凝视的一种 ``反动&。如果可能，勿忘勿助于神光焦点球的这种自由运动。时间久了，这种勿忘勿 助的水平自然就越来越高，这就是功夫和智慧。在太极拳里这叫做``不丢不顶&。 熟练久了，当心中杂念纷纭之时，神光不去追它们（即它们所发生的位置--物理 的、心理的），而仍是自然放松地呆在那儿，这样就好像落叶虽多，但无风，叶子还 是要平稳和缓地落在地上。熟练再熟练，神光焦点球不断放松，自然而然变得越来越 大，不再局限于白天那种小小的局部，做到此时，房子里的你仿佛睡在露天的野外， 与宇宙同大。 这个好练，我有事没事闭着眼睛看向远方，哈哈，我就怕走火入魔就麻烦啦
大家应该多关心一下这个楼主，不要让他一个人呆着，解答下他的题，多陪他说说话，参加一些集体活动，嗯。
放屁算不算
可以交我儿子学气功吗？你是想带徒弟还是来武官
请大家看清楚以上我写的内容。只有看明白了，才能对气功有个一粗略的轮廓。否则稀里糊涂的都不知道。练好气功的人延年益寿没问题的。有的人练气功也没看有什么作用，那是因为功法错误或是练功不得法。正所谓：大道至简。约简单的功法约好。另外还有一句话：真传一句话，假传万卷书。也说明真功法稀少。我本人学的是丹道最上一品功法，说白了 就是一句话的东西。当然了，上面的《真气运行法》毕竟是有为功法，而且过于繁琐，算不上好功法，但是在普通功法里算是相当不错的了。想学气功的朋友可以自学。不懂的可以给我留言。我会把知道的解释出来。
AutoTDS-V1型全自动热解吸仪是一款20位常温二次全自动热解吸仪，气路采....
发扬中国传统文化。鲁迅说过：中国文化的跟只有道家。
嗯，我前天晚上睡觉后居然来了个小开顶，刚入睡开始做梦，头顶百会穴就被雷电劈到了，全身通电的疼，然后雷电又集中到百会穴上，分左右两路进攻太阳穴，身体里还啪啪吱吱的电火花的响声，电经过的地方就好像被刀割一样的疼。这就是我经历的小开顶。不过因为走到太阳穴太疼了，担心出现意外就把雷电引回到百会穴然后走任脉，可能是因为识神干扰我就醒了。
楼主1你有QQ呗 可以加个好友呗
尊敬的老板，你们好！本人挖掘机驾驶员，手法犀利，走位风骚，意识超前，体力恐怖，锤子斗子绝不间断。可以接受任何一款方言指挥,怕语言不通可直接接受哑语手势指挥，接到指令后0.1秒内付诸行动， 身强体壮能连续工作两天两夜不休息，12小时不喝水，24小时不吃饭、堪称挖掘机中的战斗机。全职业认识深刻，熟练土石方各种门派战斗理论，认真学习过《挖掘机基本理论与数据分析》、《论沼泽地帮战的对冲与偷袭》、《农民工全职业比武大会压制反压制大全》、《各种难方活结构的利弊及战术分析》、《整平、搜坡、直线挖掘三大职业技能理论》等PVP、PVE专业书籍， 深山苦练30年，一天只睡4小时，脾气好不操人，操作虎，意识强，下斗准，打锤狠、移动快，会套路，听指挥。挖土如杀鸡，打锤如压狗，装车如喂猪。拥有以一当三、可杂工、可小工、有破坏世界的能力。曾经单人连续装车六千方不休息，五点上班从不迟到，半分钟搞定上托车，WOOD职业战斗核心队员， CCAV专业用锤、 野外战斗无人能敌。如今泡面矿泉水已是主粮，父母不支持开挖掘机已断绝关系，老婆不支持开挖掘机已离婚， 孩子不支持挖掘机已送人。万望知心老板收留！此致敬礼！某某挖机师傅日。
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回帖选2：如果气功没有陷入低潮
& 15:26:04
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(当年的自发功）“”“”“”“”&为什么以后还会有病、还会死人、还会倒霉？这里面有什么规律可以借鉴？记得讲课的时候讲过这类问题，我很清楚地记住了一个观点，庞老师说，有的人之所以没有达到练功目的（如治好病），是因为没有符合相应的条件。庞老师说的相应条件是什么？记得庞老师曾经在职工会议里说过，大家的练功素质不行，又不愿下功夫，怎么办呢？只好拉着破船上路了。记得庞老师讲过中心有的老师，有本事但还是得病了，这种病不好治，因为脑子里有生命活动不需要的东西，但放不下，只好自己折腾自己。记得庞老师在讲课时说：“要摆脱人之常情——普通的、正常的这些感情、那种思维方法。比如，在某一天要被车撞，知道这个结果了，还没撞，前边二、三个月就甭想活了。为什么呢？人之常情呀！你要是有了功能，什么都是置之度外，都无所谓：自己死就死，家里人死就死，亲朋好友死就死；有个最坏、最不好的人，他得了个大好事，你也不嫉妒也不生气，等等，要这样生死一如，顺逆一如，到那时候有了功能才行。练气功就是让我们走向自然。当然你真要这么练功，有了功能以后，就不会有那些事情了。”怎样走上气功道路_百度文库
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怎样走上气功道路
&&怎样走上气功道路
你可能喜欢一招治百病　十步得健康
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&&&核心提示：只要会呼吸，就会练气功。静下心来深呼吸，想象血液在流动，坚持三个五个月，身体就会有感应。
我在工商局注册天道康复的时候，遇到了一些麻烦。工作人员说，我所需要公司名称需要找局长批示。我就去找局长，局长姓江，40多岁，个子不高，清瘦，眼球有点突出，坐在豪华宽大的办公桌后，显得很不协调。经过望诊，我知道江局长应该是犯有多种慢性病，甲状腺机能亢进是最明显的。
江局长听了我的陈述，说：“按照规定，你注册的公司名称不能含有康复二字，或者说你目前还不具备使用这个名字的条件。”
我说了许多好话，但江局长一点都不让步。其实，我了解了情况，这个名字是属于可以用和不可以用之间，而且某些资质是可以灵活处理的。怎么办呢？我灵机一动，转换了话题，我说：“江局长身体不太好吧？您的甲亢有点严重了，我可以帮你康复。”
江局长一听，眼睛一亮，接着就暗淡了下来。
他笑笑说：“世界性的难题，您能有办法？”
我说：“这样吧，假如我把您的病治疗好了，您就帮助我注册到这个公司的名字，我们可以赌一赌。”
局长不置可否，我马上又拿出我写的＜天道康复＞的书来，局长很认真的翻了翻，看神情，对我的话似乎有了一些兴趣。
局长说：“你是通过什么方式来治疗的？”
我说：“其实我不治病，我治人，人的体质好了，各种慢性病都会自我康复。”
接下来我把一招十步的理论简明扼要的说了说。结果局长还是摇摇头，我很着急，说：“要不我说一个故事吧。正‘’”
局长说：“什么意思？”
我说：“世界上的事情难就难在您”
“不相信。”
我说：“我是相信的，但是，长生不老的出现需要条件，只要这个条件具备了，就一定能长生不老。”
局长说：“你在开玩笑吧？”
我说：“您不要着急，听我慢慢说来。游如果理解不了这个梦想，那就是思维的问题，是思维的广度和深度局限了我们的思维。”
局长突然眼睛放光说：“很有意思，我好久没有进行过这种交流了。您知道我是学什么专业的吗？我的专业是哲学，而且是博士。阴差阳错，我现在完全丢弃了专业来从政，夏老师，请继续说您的‘梦想’吧”
我也来劲了，说：“。先治人，后治病，重治人，轻治病‘’。”
局长说：“好，很好。人们说中医是哲学医学，夏老师有这种思维，说明您未来不可限量。如果用您的方法我的康复需要多少时间？”
我说：“快的话需要六个月，慢的话需要一年以上。”
“您的公司难道要等到六个月以后才注册吗？”
我没有料到会这样，先前打赌治好病才注册，现在不好改口了。不过局长这样问，肯定是想帮我了。我说：“局长，您有办法吗？”
局长说：“我是想帮帮您，但是我还是要看看您的真实本领。如果您真有治病救人的医术，我帮你就是做好事，为社会为人民造福。”
“疾病康复是逐步改善的过程，虽然完全康复需要很长的时候，但改善症状是很快的。”
局长说：“除了甲亢，您还能治哪些病？”
我说：“只要是慢性病，我都可以试试。”
局长说：“我的儿子十岁，慢性肺炎多年，经常发烧咳嗽，还有我的妻子有顽固性的便秘，这些你能多快见效果？”
我说：“要彻底的康复也是需要几个月的，但是改善症状，三五天就可以了。”
局长说：“好，那您先帮我解决家人的问题，如果确实有效，我就帮你注册公司。”
第二天，局长用车把他的儿子和妻子送到了我的家里。
我了解了他儿子的情况后说：“你儿子先天不足，后天失养，出生后母奶不够或者没有，吃牛奶长大，营养不全面，免疫力太差。再加上经常吃垃圾食品，得病后又无休止的上医院吃药打针，体质越来越差，体内积累的毒素太多。要康复需要按照我的康复计划来做，最重要的是出现咳嗽、发热的时候不要再去吃药打点滴，到我这里来蒸汗，喝水，按摩。会一天一天好起来的。”
这时局长太太说：“夏老师，您说打预防针有没有问题？我儿子打了不少疫苗，但身体怎么会不见好呢？”
我说：“这个问题提得太好了。现在媒体上有许多报道，说打了某种疫苗，出现许多不良反应，有的甚至死亡。我主张小孩还是不要打疫苗的，为什么？因为，如果小孩体质好，就不需要打疫苗，身体的免疫系统正常，各种病毒都很难伤害身体。如果体质不好，打了疫苗，比如流感疫苗，比如肝炎疫苗，也许不会得这一类病，我说的是也许，但一定会得其他病。假如说世界上只有几种病毒，打疫苗才会起作用，但世界上的病毒何止千万种？你难道打上千万种疫苗吗？体质好才是不生病的灵丹妙药。疫苗其实就是病毒，流感疫苗就是流感病毒，肝炎疫苗就是肝炎病毒，只是这种疫苗病毒毒素通过研制，量比较少，毒素较轻而已。打疫苗的原理就是通过少量的同类病毒进入身体，引起免疫反应，让免疫系统事先得到演练，具备对付这种病毒的经验和能力。如果体质好的孩子，这些疫苗对他们没有什么伤害，确实获得了该病的免疫能力，但是如果小孩体质不好，疫苗病毒就会伤害本来就虚弱的身体，引起不良反应，甚至加重身体的病情。这样说来，事情就明朗了：体质好的孩子根本不用打，不好的孩子打了也白打，甚至有副作用。疫苗针不是解决健康的根本方法。”
局长说：“这个很有道理，以后小孩不要再打这些针了。”
我说：“您太太的便秘需要这样来治疗：第一，在一个星期内，不要吃菜，只吃大米饭，如果吃不下，就用开水泡饭吃，最多吃点青菜或青菜汤水。当然大米里加上玉米等五谷粗粮更好。因为我们的肠胃在进化的过程中，最适应的加工食品就是粮食，叫主食，现在的人们多吃菜，少吃饭，已经违背了天道，造成主食不主，副食反客为主的现象。第二，每天到我这里来大量喝水，然后做腹部的深度按摩，帮助肠胃蠕动，提供暂时的体外能量，帮助排便。第三，每天运动两个小时，大量出汗，然后大量喝水。”
“您如果是想快速彻底的治疗好，就需要请半年假，让我把你的生活全部控制起来。”
局长说：“这个恐怕不可能，有没有两全其美的办法？”
我说：“也有，只是这个对你的要求更高。”
局长说：“这个我不怕，您说吧，怎么做？”
我说：“我为您制订一个康复计划，生活方式的改变您自己监督自己，然后每周抽两到三个半天来我家里做治疗。另外我教你练气功，如果您真正体会了气功的真谛，您的病就很容易康复了。”
局长说：“气功治病，我也听说过，但这很难吧？”
我说：“说难很难，说不难就不难。如果外人用气功给你治疗，其实作用不是很大，如果你自己练成了气功，可以说功到病除。气功看起来高深莫测，其实是很简单的修身养性的方法。这里的气功不是武侠小说里说的神奇的玄功，而一种静心呼吸，运用意念来冥想的方法。”
局长说：“气功人人都能练吗？”
我说：“是的，气功都可以练，但各人的成就有大有小，但治疗的作用人人都可以达到的。特别适合有悟性，爱琢磨，有恒心，文化程度高的人。”
“这个条件我有，您开始教我吧。”
我说：“气功的境界用一个字来表达是什么？那就是‘静’。什么是‘静’的境界呢？你看，气功在许多教派里是都需要修习的，中国的道家几乎所有的流派都有气功，佛教也是，打坐参禅，无不是通过定心静气来进行的。静不仅仅是身体静止不动，更主要的是思想、心态要虚无不争，首先要抛开名利思想。”
局长说：“是的，我这些年就被工作上的事情扰得无法清静，好象身不由已一样，不断的去争强好胜。”
我说：“您现在有了这种觉悟很好。＜黄帝内经＞里说：恬淡虚无，真气从之；老子的＜道德经＞里说：致虚极，守静笃；＜易经＞里也说：是故易有太极，都强调了一种‘静’的境界。老子说‘大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形’后来人们从这种思想境界出发，生发出许多的说法，比如大勇若怯，大白若辱，大方无隅，大哭晚成，大（上）善若水，大道无为。这种思维方式是一种大智慧，当我们使用常规的方法无法达到目的的时候，不妨从反面来求之。比如大勇若怯吧，我记得美国曾经用导弹攻击中国在南斯拉夫的大使馆，当时国人都希望‘用其人之道还治其人之身’，用武力反击，但我们国家的领导人，处理这件事用比较柔和的形式化解了危机。在外人看来这是怯了，怕了，其实是一种无上的智慧。同样，今天我们许多人得了大病，就用毒药来攻击身体，用手术肢残身体，这其实不是最好的办法，不是大知若愚的方法，不是大道无为的方法。在大智若愚的后面，我再加上一句：大治若虚，治是治病，虚就是静，是练习气功的法门。”
局长说：“夏老师真是道行高深，很佩服，比我这个哲学博士高明多了。您尽快告诉我练习气功的方法吧。”
我说：“有了静的思想境界后，具体的操作很简单。练习气功，只要做到三步就行了。第一步，调心，保持心态平和。要求环境清幽，没有人来打扰。坐式和卧式修习都可以，对于病人，我主张晚上睡觉前修练，独自睡觉是最好的，这也是解决失眠的好方法。
第二步，调身。躺下来后，身体自然的伸直，两手放两侧。让全身放松，放松再放松，放松到自然，与天地万物同归虚无。如果放松不下来，就把自己想象成大地，与大地融为一体；或者想象成大海，自己是大海里的一滴水。再不成就把自己想象成一间房子，然后自己走出去了，走出去了，留下了空房子………
第三步，调息。达到上面的境界后，只会听到自己的呼吸声，一呼一吸叫一息，开始深呼吸，最好是腹式呼吸。一吸就提，把气提放在丹田中的气海。丹田在脐下四指处的身体深处，要注意不是表皮。然后呼气，随之气流随着意念沿着双退下行到涌泉穴，这样周而复始，不断的让气流在身体里沿着固定的路线流动行走。一般半个小时到一个小时，如果练着练着睡着了也不要紧。当练习一段时间后，会有气感，身体会感觉到气流达到的地方有感应，比如发麻发热的流动感。这个时候，你可以练其他部位，比如练下丹田到中丹田或上丹田的运气行走，甚至练中丹田到两手等。到了一定的程度，你可以练习把气运到身体的各种部位，特别是有病的部位，如果这样，就要祝贺你，你可以用气功治疗自己的身体了。当然如果达不到也不要紧，这种修习气功，都会对身体有作用的。
本人修习的气功与一般气功不同，首先是要求没有那么严，只要静下心来呼吸，用意念想象气流在身体里行走就可以了。其次，我发明了一种方法，因为气是无形的东西，很难控制和使用，我就把它想象成有形的东西。在练的之前，选择一种自己喜欢的事物，比如最喜欢的一种花，或者太阳，或者羽毛球等等，然后把它画下来，贴在自己的床头，每天看它无数遍，特别是睡觉练功前要看几分钟，把它的形象记在心中，烂熟于心。然后练的时候，把气流想象成这种事物，在身体里流动。这样练起来就会出现事半功倍的效果。”
局长很高兴的接受了气功修练方法，回家去练习去了。几个月下来，身体康复得很不错，还介绍了许多朋友来接受天道康复的服务。
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