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诺贝尔文学奖与中国现当代文学
优质期刊推荐汇入“世界文学”的中国文学--理论评论--中国作家网
汇入“世界文学”的中国文学
来源：文艺报　|　顾文艳　　日07:27
将现当代文学作为中国文学对外输出的一个重点对象来谈论文学与文学传播，固然是符合文化全球化时代特征的，然而，这样的课题往往因过于明确的“走向世界”的目的而囿于对传播实践的考察与展望，一旦资料不充足就会显得空泛而缺少学术研究价值。事实上，五四以来的新文学作为中国文学传统现代化过程的实录，始终处于同“世界”和“世界文学”的联系当中。同时，作为一部汇集不同历史时期社会意识形态的现代“中国”书写，它本身就具备受“世界”各国家地区关注的理由，自然不会被现代“世界”所忽视。新文学自诞生起就处于与世界文学交汇的流动状态，而它在国外的译介、传播和接受既是新文学自身发展过程中的现象，也是现代世界文学交流过程中的环节。
什么才是研究新文学对外传播现象的重点呢？除了主题性侧重，每一个从事这项工作的研究者都需要思考这项研究的学科性问题，诸如：这项研究主要属于哪个学科？在哪些学科的范畴内展开？研究成果对这些学科有什么样的意义？总体而言，新文学海外传播研究是中国现当代文学学科领域内的一项研究。它的研究对象首先是在世界不同地区流通的中国现当代文学文本，包括它们的翻译出版情况、国外对这些文本的文学批评和学术研究、文学交流记录、文化工业下的文学传播机制、世界整体文学环境等等。另外，它也是一项具有单向设定（从中国到国外）的传播研究，本质上研究的是中外文学关系，具有传播学和比较文学边缘交叉学科的特点，目前，这方面研究在中国现当代文学学科领域中处于边缘地带。
20世纪80年代中期，黄子平、陈平原和钱理群提出“20世纪中国文学”概念时，曾将“走向‘世界文学’的中国文学”作为第一个基本内容来讨论。他们将新文学的“世界文学化”（或“欧化”）看作和“民族化”互相联系也互相对立的侧面，强调20世纪以来的中国文学正处于“走向和汇入‘世界文学’总体格局”的进程当中。回顾这部分内容的相关研究时，他们发现，大部分研究都是针对外国文学对中国现当代文学的影响，而“‘世界文学中的中国文学’研究甚少，对本世纪中国文学在世界上的地位和影响更是模模糊糊的”。
将20世纪中国文学视为一个“不可分割的有机整体”，不仅意味着打破“近代”、“现代”、“当代”的分割来展开文学史研究，还要求在研究中国文学“走向和汇入‘世界文学’”的进程时，将世界文学的“回视”也纳入其中，形成“双向的或立体交叉的总体研究”。关于中外文学关系研究的整体性思考，恰恰是被当时的学界普遍忽视的。20世纪80年代初，国家对外开放政策的实施大幅促进了中外文化交流，比较文学学科也在国内得到初步建立，中外文学关系的研究成为热门的课题类型。然而，这其中大多数的研究是从五四以来就不乏探讨的单向的“影响研究”，很少有能顾及到聚焦于中国文学的来自“世界”的文学目光。在三位学者发表《论“二十世纪中国文学”》的同年，他们写的讨论三位不同现代作家与外国文学关系的文章都被收录在《走向世界文学——中国现代作家与外国文学》为题的论文集中。“走向”一词虽然是指一个从民族文学融入世界文学的朝向，很容易令人联想到当今文学如何“走出去”之类的海外传播问题，但是论文研究的主题是另一个朝向：从海外往国内传输的文学影响，包括题材创作、文学观念和理论体系等各个方面。论文研究来自外国文学的影响，是研究它如何反向推动中国文学走向世界文学，融入以总体“交流”为核心的世界文学的过程。
“走向世界文学”同近年来海外传播研究中以“走出去”为目的的文学推广观是截然相反的 。总体来说，《走向世界文学——中国现代作家与外国文学》文集中“走向世界文学”的主旨和“20世纪中国文学”的学科构想一脉相承：中国现代文学不是静止不变的学科，而是在同世界的交流中不断对本民族文学进行反思，不断发展革新的动态进程。如果说这种现代文学观基本符合世界文学交流愈加频繁的当下，那么，要全面分析这个走向，分析这个“汇入”世界文学的动态过程，就不得不对其逆向的回流也进行审视和考察。然而，作为东方文学的中国现代文学在不足以影响以西方为主的“世界文学”之时，“走向世界文学”首先“走向”的还是世界文学的影响，而不是世界文学的竞技场。这也就解释了编者在突出鲁迅超前的世界文学意识时，为什么引用的却是许寿裳回忆鲁迅在20世纪20年代出于“炽热的民族意识”，拒绝将自己的作品送去参评诺贝尔文学奖的段落。鲁迅拒绝参评诺贝尔文学奖，放在今天看来是对中国文学向世界推广外播的否定，在当时却是出于对中国现代文学整体发展不成熟的顾虑。
相较于“走向世界文学”，“世界文学中的中国文学”这个提法首先肯定了中国文学已经在世界文学之中的事实，不需要期待得到（西方）世界的认可。这个研究主题从被忽视到得到呼吁，再到以“海外传播研究热”的形式兴起，与中国现当代文学学科的发展是紧密相连的。
将中国现当代文学海外传播研究的内涵与中国文学“世界文学化”的文学史观念联系在一起，这类研究形成一片围绕“世界文学中的中国文学”主题的研究领域。“世界文学中的中国文学”不是一个静止的研究截面，而是一个动态的进程，是中国现当代文学在世界范围内交流的历史过程。世界各国的文学创作也都存在相通性，最终将随着历史时间的流动，“汇入”同一个文学空间。
各国文学原本就有共同性。研究中国现当代文学的海外传播，首先就是对本民族文学里的“共同”元素如何推动文学交流，最终使文学汇入“共同”世界空间的考察。陈思和把这种“共同”元素称作中国文学的“世界性因素”，可以表现为各国文学里的“共同”现象，是世界各国“共有”的因素，与各国文化的独特性因素同存。在他看来，中国现当代文学如何在这种已有的、共同的“世界性因素”中形成与世界的对话机制，是中外文学关系研究的关键问题。从“共同”的概念出发思考，对任何一项传播研究而言都是最基础的工作。就拉丁词源学而言，“交流”（communicare）一词本身就有分享“共同”（co- ，mun- ）的含义 ，因此汇入“世界文学”的中国文学研究从中国文学与世界共同性的向度来展开是无可厚非的。
“共同”的含义有三种。前两种包含在陈思和所说的“世界性因素”的内容里：一种是中国现当代文学在“世界”中的同质特点，这种文学特征在传播到海外之后可能会因其与西方现代文学的相似性而影响到西方学者与读者的接受程度；另一种是中国作为世界的组成部分，产生的文学作品与其他地区文学创作中相通的地方。而第三种“共同”是关于共同媒介的研究。回到歌德时代“世界文学”愿景的隐喻。
这三种“共同”性大致可以概括中国现当代文学海外传播的研究向度。前两种偏重于中国现当代文学和比较文学学科的内容与方法，后一种基本上是传播学学科内的工作，现阶段大部分研究主要属于最后一种媒介共同性的传播学研究。海外传播研究虽然处于学科边缘，但它的进展和成果意味着中国现当代文学研究领域的扩张，因此标志了学科的发展。同时，从世界文学角度来看中国文学海外传播的现象，很大程度上是对中国与世界“共同”的文学元素的探究，也需要融入更多现当代文学学科的内容和方法。海外传播研究的深化具有前沿性和当代性。随着时代的发展，中国现当代文学一方面会融纳新时代的内容、观念和研究，另一方面会融入历史嬗变之中的“世界文学”时空。学科的发展是不断地将更具有当代特征的内容纳入到学科研究当中、不断拓展学科外延的过程，中国现当代文学海外传播研究无疑会在未来学科“当代性”的发展和重构中找到新的位置。不解 | “女硕士考试第一遭拒录”属违法行为，为何被取消的录取资格无法挽回？_中国网_传送门
不解 | “女硕士考试第一遭拒录”属违法行为，为何被取消的录取资格无法挽回？
事业单位招聘，笔试第一，面试第一，突然被取消资格？我是谁？我在哪里？到底发生了什么？因所学专业与招聘专业一字之差，面试笔试第一的文学硕士纪元的录用资格，被江苏徐州市人社局取消，双方对簿公堂，持续引发舆论关注。徐州铁路运输法院一审判决确认被告徐州市人社局在2016年上半年徐州市事业单位招聘中，取消原告纪元聘用资格行为违法，驳回原告纪元的其他诉讼请求。26日下午，徐州市政府新闻办官微@徐州发布 对事件的调查处理结果进行通报。要求有关部门作出深刻书面检查；对负有责任的7名工作人员分别给予相应处理；同时，责成市城乡建设局、市人社局向纪元赔礼道歉。徐州人社局招录专业划分存在多处错误法院的判决书中提到，《2016年徐州市公务员招录考试专业参考目录》是本案审查徐州市人社局作出取消纪元聘用资格行政决定是否合法的重要依据据。“中国语言文学”在该参考目录中为“中文文秘类”下的具体专业，而非专业类别（大类）。与该岗位设置的其他五个专业（文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文学，中国现当代文学、新闻学）属并列关系”。对于法院的这一表述，多位文学界专家提出质疑。北京大学中国语言文学系副系主任、比较文学与比较文化研究所所长张辉教授认为：“从专业划分角度来说，提到中国语言文学，指的就是一级学科。如果招录单位要求所学专业是中国语言文学，中国语言文学所覆盖的二级学科都应是招录的专业范围。”复旦大学中国语言文学系杨乃乔教授指出，这份目录是由被告徐州市人社局自己制定的，且其中对专业的分类，明显与国家级的学科目录不一致：“一审法院判决和法院通报中，‘徐州人社局取消纪元聘用资格具有事实根据和法律依据’部分，关于中国语言文学等学科专业划分的文字表述，存在多处错误，徐州人社局的《招录专业参考目录》在制定之初就比较外行。国务院学位委员会和教育部联合发布的学科目录是最权威的。”招录考试专业参考依据查询不存在徐州市人社局事业处副处长王明：《2016版徐州市公务员招录考试的专业参考目录》是和我们江苏省当年的公务员招考的专业参考目录是一致的。记者当场在“江苏公务员考试网”、“江苏公务员资讯网”等网站上查到了一份《2016年江苏公务员考试专业分类目录》，但文件中“中文文秘类”研究生专业一项，并没有“中国语言文学”这一具体专业。对此，王明表示“版本不对”。记者再次查询，但在网上能查到的《2016年江苏公务员考试专业分类目录》内容完全相同，只有这一个版本。对此，王明无法回答。当记者想请徐州人社出示一个“正确”的参考版本时，徐州市人社局事业处副处长王明沉默了数十秒，仍未能明确答复，截至发稿，徐州人社仍未给出一份当年制定目录时的参考文件。不撤销违法的行政决定是否合理？判决书中提到：虽然徐州人社局在取消纪元的录用资格时，没有给予它充分的救济途径，程序违法，但由于徐州人社局的决定在实体上并无不当，撤销其行政决定，将会给国家利益、社会公共利益造成重大损害。根据《行政诉讼法》，判决确认徐州市人社局取消纪元聘用资格行为违法，但不撤销。中国法学会行政法学研究会副会长、国家行政学院法学教研部副主任杨小军教授认为，“纠正错误这里面没有明显的国家利益和公共利益受到损害，以这个理由来不撤销，适用法律错误。意味着以后所有的人事招聘，人社部门只要走完了程序，你打官司就没有实质意义。人事招聘工作一做完，就不能推翻。中国法学会行政法学研究会副会长、中国政法大学教授刘莘，长江学者、武汉大学法学院秦前红教授均表示，不认可一审法院以会损害国家利益、公共利益为由不撤销徐州人社局违法行为的说法，认为比较牵强，缺乏令人信服的理由。招考比例不达标招聘是否有效纪元所报考的岗位，开考比例是1:3人。在2016招聘时，包括纪元在内，最终也只有3人通过审核。徐州市人社局事业处副处长王明介绍：“共有11人在网上进行了报名，其中有7人未通过初审，有4人通过资格初审，这4人中有3人完成了网上交费，其中最后有2人参加了我们统一组织的笔试，有1人弃考。“纪元的专业被审核为不合格后，参与该岗位竞争的人数实际上只有2人，并未达到最低开考比例。那么，这一考试是否还有效？徐州市人社局宣传处主任谢辉表示：“是因为建设局没有审核清楚，建设局同意他考试。这个情况出现之后倒推没有意义，因为当时符合3个人开考条件了。”事件相关7名工作人员给予相应处理徐州市政府新闻办昨天下午通报称，在去年（2017年）6月，徐州市已经就对负有责任的7名工作人员给予处理，分别是：对市城乡建设局分管房屋征收办工作的副调研员、市外国专家局局长兼市人社局事业单位人事管理处处长等两名副处级干部进行诫勉谈话；给予市城乡建设局人教处处长行政记过处分，人教处具体负责资格审核工作的科员行政记大过处分并调离人事工作岗位；给予市房屋征收办党支部书记、副主任（主持工作）行政记过处分，党政科科长行政记过处分并免去其职务；给予市人社局事业单位人事管理处具体负责监督审核工作的主任科员行政记过处分；通报还表示，“支持人民法院依法独立公正行使审判权。同时，将督促相关部门认真吸取教训，提高行政水平，加强对招聘工作的全程监管，避免此类问题再次发生。对纪元同志的其他诉求，徐州市将依法依规处理。“近日，徐州市人社局政策法规处处长王志刚表示，纪元还可以通过申请国家赔偿等方式，维护自己的合法权益。如果纪元申请赔偿，她可以根据《国家赔偿法》的规定，行使自己的权利。我局将配合司法机关，做好事实调查和赔偿责任承当等方面的工作。原告纪元父亲纪伟：不服判决 继续上诉原告纪元父亲纪伟：中国语言文学可以解释为一个大类，也可以解释为一个专业，都是徐州人社局说了算，这里面就有一个伸缩的空间，人社局就可以在这个空间内无限延伸，这样就导致未来的考生在考试的时候，拿不准到底是专业还是大类了，这样的事将来还会有。我们一定会上诉的。”大家都在看（来源：央广新闻 中国之声）本期编辑：何汐铭（实习）本期校对：刘倩投稿邮箱：中国网期待你的作品！受国际欢迎，这些书做对了什么
来源：《解放日报》
　　一本图书能够承载些什么？它不仅是生活方式，更是一种精神价值，在于给心灵以启迪，给精神以力量。
　　而一本“走出去”的中国图书呢？那便是一种鲜活的、真实的中国形象展示，直接关系到中外文化交流。
　　从中华文明源头来说，千百年来形成的包罗万象的文化格局，充分证明中国文化具有良好融合能力，正是中国图书走向世界的生命力所在。
　　但文化之间的沟通与交流，本就是一条坎坷不平的道路。中国图书不仅要走出去，更要走进去，让启迪、感动和美抵达国外读者的心灵。
　　“走出去”的进程从未间断
　　今年6月，上海新闻出版发展有限公司副总经理张怡琮接到了一封特殊的来信。来信的是波兰教育出版社，他们想将波兰语版《开天辟地——中华创世神话》中的两个故事“混沌开辟”和“女娲造人”收录到六年级的教材中。
　　这一封信让张怡琮喜出望外，因为今年5月《开天辟地——中华创世神话》才刚刚在全球上市。“一个月的时间能让一本中国图书频频出现在连锁书店和图书馆已经不易，进入教材更是想也不敢想。了解中华创世神话，也就了解了中华民族开创世界的气韵和精神，才能与西方文明展开对话。通过这本书，我们便离这一目标更近了。”张怡琮说。
　　让我们把时间拉回到7年前。中国图书《清明上河图》 被摆上了美国大都会艺术博物馆书店的书架，看到这一幕的张怡琮和她的同事们开心得热泪盈眶。为什么会如此激动？张怡琮解释，因为这是他们参与翻译、出版的外语版《文化中国》丛书品种之一，更因为此前，他们在这家书店只看到过一本有关中国的图书，“封面是一个戴着瓜皮帽的长辫子男人，还不是中国人做的”。
　　张怡琮所在的上海新闻出版发展有限公司，多年来推动着中国图书的对外出版传播。其中，让更多中国图书走进越来越多的海外书店、图书馆等，是他们长期以来的工作目标，“中国图书能进驻美国大都会艺术博物馆书店，是标志性的一步。”张怡琮说。时间拉回到8年前，为了让《清明上河图》进驻大都会艺术博物馆等西方主流渠道书店，张怡琮和团队下了不小的功夫。
　　想要让不熟悉中国的西方人理解该作品，文字通俗易懂和信息量尽可能丰富是两大原则。深入浅出的简明前言，将该画描述的场景、人物、时间、地点和历史背景等说得十分清晰。每页下方，配以该页图像的缩略图，红色线框标出解释文字对应的画面。在外观设计上，采用中西合璧的装帧形式。它看上去是一本普通的西式装帧的画册，但打开后每一页均可被拉开拉直，全书被展开后，就是一幅完整的宏伟长卷，800多年前热闹繁华的中国城市生活跃然纸上。这本书被美国代理商看中并推广发行。
　　其实，中国图书登上外国人的书架，这一“旅程”很早就开始了。在1933年，美国著名华裔女作家赛珍珠就进行了版权贸易的尝试。她当时就想寻找一位中国作家写一部关于中国的书，由她负责在美国出版。风头正盛的林语堂成了不二人选，他直接用英文写作了《吾国与吾民》（My Country and My People），在美国出版发行。
　　为配合发行，赛珍珠在《纽约时报》等媒体组织了一系列书评，该书很快风行美国，4个月内竟再版7次，并旋即跨越了大西洋，推出了数个欧洲版。
　　新中国成立后，中国文学作品“走出去”的进程也从未间断，在很大程度上由中国政府主导，其载体以《中国文学》杂志和“熊猫丛书”为标志。
　　《中国文学》创刊于1951年，是当时我国唯一一本面向西方读者系统、及时、有计划地译介中国新时期文学的官方外文期刊，宗旨为“展示中国人生活崭新的一面，译介迥然于国外所知的中国人形象的作品”，成为当时世界了解中国的重要窗口。
　　30年后的1981年，由于不满足于只有一本期刊的推介，时任《中国文学》主编杨宪益提倡出版“熊猫丛书”，其灵感来源于世界知名图书“企鹅丛书”。杨宪益曾回忆道：“考虑到在西方国家里，平装本企鹅丛书非常普及，我决定出版一整套由我自己来决定取舍的熊猫丛书。”杨宪益希望该丛书能像“企鹅丛书”一样，将中国文学的声音传递到世界每一个角落。由沙博理翻译的《新凤霞回忆录》打响了“熊猫丛书”进军世界的第一炮，该书出版后得到海外读者的欢迎，并于次年重印。
　　但据同济大学外语学院院长吴赟介绍，虽然《中国文学》杂志和“熊猫丛书”都是很好的尝试，然而，它们在传播力上还有更大的发展空间。因为当时我们的出版体系很难融入西方的出版体系，如果没有进入真正的传播渠道，国外的老百姓就很难读到。后来也证实，真正读到并喜爱这些书的外国人大部分是汉学家和在研究中国的学者。
　　怎能对中国文学一无所知
　　上世纪80年代，如果去北美或者欧洲，在饭店的电梯里碰到当地人，他们脱口而出的问候语往往是：“你——日本人？”
　　这是出版人、作家孙颙的亲身经历，在他看来，这种误会是小事，但如果日本的出版物代表了全部东方文化，那就不能不让人担忧了。然而，事实就是如此，除了华人社区里卖中文书的小店，无论是书籍连锁书店，还是博物馆、图书馆内的专业书店，你都见不到中国文化的书籍，倒是能看到许多印刷精美的日本出版物。这让包括孙颙在内的中国出版人都觉得有些愤懑。同样在西方不具有语言传播优势的日本为什么会取得这样的成功？
　　日本文化走出去曾遇到过巨大的阻碍，第二次世界大战后，在美国公众印象中，日本人的形象并不是正面的。于是，日本文学成为其形象重建与传播的有力工具。
　　吴赟讲述了日本文学成功传播的关键。日本图书海外出版由美国人主导，他们精心挑选川端康成、谷崎润一郎、三岛由纪夫、太宰冶的很多作品，组织五位美国译者翻译了这些译本。比如将川端康成作品蕴含的“优雅的情怀、细腻的感情、唯美的风格”传递给西方读者，并助其荣膺1968年诺贝尔文学奖。在吴赟看来，通过图书的输出，日本形象被扭转为敏感、典雅的民族形象。
　　再反观同时期的中国作品，有些人物与故事对西方人的感染力和说服力并不强。“习近平总书记说，国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。要怎么才能心相通？你说的故事，人们要相信。”吴赟说。
　　中国当代文学研究会会长白烨也有过类似的经历。10多年前，白烨去加拿大孔子学院做文学交流。其间，白烨和加拿大一位著名评论家对话，提到了对加拿大作家的印象，那位评论家也想回应一下，但是似乎一个中国作家的名字也想不起来。过了很久，她特意找到白烨说：“我想起来了，我最喜欢的中国作家叫李白。”这件事情给了白烨很大的刺激。白烨坦言，他们对中国文学几乎一无所知。
　　白烨认为，中国文学在世界上没有很好地“被发现、被理解、被传播，这种状况需要改变了，不改变是我们的失职”。
　　一份图书西行的“行动指南”
　　“文化与文学是我们认识这个世界、认识一个国家，最早、最便捷的途径。”热爱阅读的李有源觉得，文学让他熟悉了许多国家和地区。只要阅读过一个国家的书籍，那么，尽管是第一次去，也会有故地重游的幻觉，“世界通过文学被中国接纳，中国也应该通过文学走出去，让世界了解和认知”。
　　在中国图书走出去这件事情上，上海新闻出版发展有限公司可谓生逢其时。
　　那时刚刚迈入新世纪，在上海的一次会议上，有来自北京的领导同志提出，中国出版必须走到国际市场上去，希望上海的同志们为此多做贡献。领导的想法与上海出版业多年的愿望一拍即合。会后，上海市委、市政府、市委宣传部的领导责成上海出版界设计方案，尽快坐实这件事。
　　于是，上海新闻出版发展有限公司被选择为做内容的专业平台。接下来，在上海，他们组织了多次专家讨论会，主题是中国文化要走到世界上去，做什么，怎么做？
　　反复地研讨，设计框架，又不断被推翻，最后，思路渐渐清晰起来。我们需要有总体的设计，内容包括中国文化的各个时间段和各个方面，并且，为符合读者的需求，当代文学艺术的表达是骨干与核心。多数专家比较同意用《文化中国》作为项目的总名称，同时在这个总名称下设立二级、三级子目录，通过十年二十年的努力，以数百种外语版的中国优秀读物构成 《文化中国》的体系。
　　10多年后，让我们看看外语版《文化中国》系列图书的成绩单：截止至2017年12月，总共出版外语版图书333种，其中有59个品种重印了94个版次，共计实现销售138.35万册，平均每种销售4000多册，销售辐射6大洲共计约43个国家与地区。
　　对于习惯中国市场大印数的人来说，这数字不惊人。但是，如果你认真想想外语版中国书籍进入西方主流渠道之困难，你不得不承认他们所做的开拓性尝试，为中国文化走向世界积累了重要的经验。
　　一本中文书要成为一本别国语言的书，并且得到传播，要走过各种各样的沟沟坎坎。
　　张怡琮用她的经验为我们打开了一份图书西行的“行动指南”。
　　首先，为一本中国图书起个外国人能接受的名字非常重要。书的名称，历来是编辑最烦恼的事情。书名太雅，大众读者逛书店时一晃而过，来不及品味就忽略了；太俗也不行，很多人看了书名就不喜欢。如果以海外读者为市场目标的书籍，又得多几层的考量。
　　就比如一本介绍兵马俑的书，起初，张怡琮编辑团队很自然地直接用《兵马俑》为书名，“觉得很大气，外国读者知道兵马俑的也多，一目了然”。而恰恰就是这个看似没有异议的书名，得到了一位外国朋友的善意提醒。他说：“和很多中国父母想给孩子买有意义的书不同，外国人一般跑进书店，想的是买有趣的书。需要有很吸引他的文字提示，让他急于想看看其中的内容，书名正是重要的提示啊。我建议，这本书可以叫《秦始皇和他的一万个士兵》。”
　　这位外国朋友建议的书名与原来的书名各有高下，但是，他所表述的外国读者选书的倾向性，则是不得不重视的问题。
　　如果说书名主要还是技术性的考量，那么，让内容更适合海外读者，就要复杂得多。
　　要西方读者捧起书来，少一点隔阂和异样感，需要在书的架构上努力符合他们的阅读习惯和思维方式，细节方面则要多顾及他们对东方的求知心理。
　　作家苏叔阳写过一本在中国有广泛影响的书——《中国读本》。苏叔阳的立意是向千百万青少年简略地介绍中国的历史文化知识。很多人建议把这本书做成英语版，理由是让这本书成为海外读者了解中国的基本读物，是可能成功的。但随之而来的疑惑也产生了，外国读者能够接受如此丰富的历史内容吗？一位海外朋友看了此书，好心提醒，让外国人读，需要加的注释，也许比原文还长啊。
　　看来，要做这本书的外文版，对内容做一番“手术”是难免的。苏叔阳是大作家，他会允许他的书被修改吗？
　　负责此书的编辑忐忑地去拜访苏叔阳。在作家的书斋里坐定，编辑小心翼翼地斟酌言词，提出了想法。出乎意料，苏叔阳一听是要做走出去的书，以北方汉子的豪爽，立刻答应授权，明确表示，可以不征求他的意见，按照需要对文稿任意修改。
　　最后完成的《中国读本》，是按照西方读者的阅读水准特别设计的，篇幅也比原著缩短了一半。
　　好的内容就是中国图书走出去的法宝，《狼图腾》就是个很好的例子，它反映了人与自然，草原游牧文化和农耕文化的冲突，这是全世界通行的人类话题。
　　从人性的角度思考，告诉西方一个“客观真实的中国”是中国版权成功输出的重要因素。苏叔阳说：“只要抱着真诚的心，发自内心地抒发，不要有过多的宣传意味，这就是外国读者愿意接受的。”
　　一个全方位、长链条的工程
　　中国读物要走到世界市场上去，如何提高翻译质量，一直是让出版界头疼不已的事情。
　　有人问，为什么其他国家的著作翻译介绍到中国来，翻译不是突出的难题呢？
　　答案很简单。近百多年来，中国的学者“睁眼看世界”，出国留学已经有几代人。他们的母语是中文，到海外学了他国语言，本身又是作家或学者，回国后翻译他国作品，自然比较轻松。翻译雨果、巴尔扎克、托尔斯泰作品的中国人，都是我们自己学贯中西的大学者。
　　中国图书却没那么幸运了，世界各国的文化人，懂中文的本来就少，愿意翻译中国作品的，更是少之又少。一本中国图书要走出去，首要难题便是找谁来翻译。
　　张怡琮的经验是，建立起一支包括多名联合国译员和曾长期在中国生活的外交官和学者队伍十分重要。只有母语为英文的学者来编辑加工，才能把译文提升到符合国际市场对英语出版物的标准。一些受到好评的出版物，就是如此慢慢磨出来的。
　　在《北京周报》前社长兼总编辑汪有芬看来，翻译不同类型的著作应有不同的准则和尺度。除经典等少数类型的文字外，很多著作译成另一种文字都不单纯是一个翻译问题。
　　汪有芬曾参与翻译了英文版 《中国书法艺术》一书。如何通过翻译，让外国人更全面地了解中国传统文化，这个问题也一直萦绕在她心头。
　　对于《中国书法艺术》，汪有芬的要求是既要满足国外研究中国艺术史的专家学者的需要，又要吸引对中国文化艺术感兴趣的一般西方读者。英文版《中国书法艺术》使用了增加注解和图表的方法，比如第五章中介绍了姜夔的《落水本兰亭序跋》，就给“落水本兰亭序”加了个注——落水本是《兰亭序》的一种拓本，因南宋时赵孟坚在落水时不顾自身安危，却手举《兰亭序》大呼“兰亭在此”而得名。这个短短的注不仅解释了什么叫“落水本兰亭序”，而且生动地说明了书法在中国人，尤其是古人心目中的崇高地位。
　　此外，书中的不少书法相关名词，也给翻译带来了一定的难度。翻译西汉的《王杖诏书令简》时，翻译团队犯了愁，因为这是无法简单按字面翻译而让人看懂的。首先，王杖的含义不明；其次，原题并未表明王杖和诏书令的关系。在几次查阅资料，与外国专家沟通后，《王杖诏书令简》被翻译成“Imperial Edictson Bestowing Walking Sticks to the Aged”,而且在译文中加了几句解释性文字，大意是皇帝颁发诏书令，赐给老年人拐杖。诏书中还有尊敬和优待老人的一些规定，这是中国最早的敬老和保护老人权益的法令。这样的处理既有助于读者的理解，提高其欣赏中国书法作品的兴趣，也让他们更加深入地了解书法背后的中国传统文化。
　　中国文学走出去，是一个全方位、长链条的工程，要解决的问题不仅仅是翻译，还有推广。
　　如今中国图书的海外出品模式已经演变为集团化运作。《狼图腾》 的英文版权正是被英国的企鹅出版集团购买，其强大的发行通路和跨国的营销能力，使得《狼图腾》的神话版图越来越广阔。
　　企鹅(北京)咨询有限公司总经理助理王争表示，他们计划每年会选购4至6本中国作品介绍到国外。人民文学出版社总编辑管士光也曾表示，与之合作的世界知名英文出版商哈珀-柯林斯出版社也一直关注中国，双方协议5年内推出一个针对西方读者的中国现代小说出版项目，出版30至50种书。方式是由人民文学出版社先提供书目，柯林斯找美国的学者鉴定后组织翻译，目前确定的译者是长期研究中国并翻译了很多中国文学作品的著名汉学家葛浩文，作品包括沈从文的《边城》、张炜的《古船》、老舍的《骆驼祥子》等中国现当代文学著作。
　　紧密地与世界联系在一起
　　自从莫言获得了诺贝尔文学奖之后，孙颙感觉到，中国作家们走出去的意愿比原来提高了很多。如今的中国新生代作家，写作语言更接近于世界语言，甚至有些人可以直接用英文来写作，“以后走出去可能就不需要像现在这么辛苦了”。
　　伴随着中国经济的持续增长，并提出“一带一路”倡议、人类命运共同体等全球性话题，聚焦背后，越来越多的海外群体想要了解中国。除历史文明外，他们更想关注了解当代中国人的生活、精神风貌等，当代中国的文化也成为一个热点。
　　近年来，中国图书频频亮相国际书展，崭露头角，也为中国图书版权输出创造了条件，但也有一位不愿意透露姓名的业内人士提醒到，不能一提“走出去”，就一窝蜂，满飞机都是中国的出版人。如果中国仍然缺乏适宜西方读者阅读口味的原创作品，到处参加书展，甚至成了一种作秀。“中国的图书版权输出重要的不是数量，而是结构。”中国文字著作权协会常务副总干事张洪波说。对此，国家新闻出版广播电影电视总局进口管理司副司长赵海云认为，世界的出版格局正在发生变化，这需要出版人在有效的交流中能够进一步理清线索，寻找到“走出去”的新模式和新思维。
　　做这件事情，固然需要激情和眼光，但是坚持要比念头更加熬人、更见真心。
　　从政府到民间，近几年已开始重视对外传播的问题，也有很多与之相关的机构或项目应运而生，如由文化部对外文化联络局与北京语言大学共建的中国文化对外翻译与传播研究中心、中国文化译研网的成立等。
　　这些机构及项目的任务，就是与各部门作家、学者、译者等密切合作，通过线上与线下的配合，全面疏通内外两个方面的传播渠道。中国文化对外翻译与传播研究中心主任黄卓越道出了中国图书走出去的长远目标：“让我们的文化和文学作品不仅能够成功落地，而且也能为落地国民众广泛接受与喜爱，将中国更为紧密地与世界联系在一起。” （王一）
（编辑：刘青）
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