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没有一种给予是理所当然的 联系生活实际,谈谈你对这句话的理解
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我知道,学过
天下没有免费的午饭 ，每个人都是独立的个体。没有人会无缘无故的去讨好你。我们没有权利要求别人为我们做什么，不要以为你所收获的感情都是理所当然，天经地义的。不能要求别人对你无条件的付出。
例子：父母呗
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谈谈你对母爱的理解
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我爱母亲,爱她的无私,宽容,是她含辛茹苦一点一点的把我们拉扯大,她为了子女付出了一生的心血和汗水,却毫无怨言;母亲是可敬的,母亲是至高无上的,没有任何的感情比得上这种血浓于水的爱,没有她将不会有我们的今天,母亲是可爱的母亲是世界上最伟大的女性
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我爱母亲,爱她的无私,宽容,是她含辛茹苦一点一点的把我们拉扯大,她为了子女付出了一生的心血和汗水,却毫无怨言;母亲是可敬的,母亲是至高无上的,没有任何的感情比得上这种血浓于水的爱,没有她将不会有我们的今天,母亲是可爱的母亲是世界上最伟大的女性
母亲是世界上最伟大的女性,她为了子女付出了一 生的心血和汗水,却毫无怨言;母亲是可敬的,没有 她将不会有我们的今天,母亲是可爱的,是她含辛 茹苦一点一点的把我们拉扯大,母亲是至高无上的 没有任何的感情比得上这种血浓于水的爱.我爱, 母亲,爱她的无私,宽容,博大!
伟大的母亲
丰田付燕成功陈福春不
只有爱，用我的全部去回报、母爱 是世界上最无私的爱 她不会有任何的保留 为了孩子她可以做任何事情 甚至是她的生命 所以 这个世界上最伟大的爱就是母爱 让我们永远的记住母爱 那个给我们生命的人 永远也不要忘记 我们还有个老妈妈在默默的支持着我们 向伟大的母爱致敬 让我们说一句 妈妈 谢谢您了 您辛苦了 愿您健康长寿
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“性”不仅仅是为了繁衍 ｜ 谈谈我对“性”的认识和理解
作者 放大葱
大概小时候大家都曾经问过父母一个问题：我是哪里来的？这时候家长通常会说：你是石头蹦出来的，你是垃圾桶捡来的或者是买手机送的。再长大点，我们才知道，我们是妈妈怀胎八个月，从子宫出来的。家长也殊不知，他们错过了对孩子“性教育”启蒙的最好时机。这种现象在中国司空见惯，也是中国的一个常态：“将生育作为常态，却耻于谈性”。以“性”为耻也很常见，所以有些国人很喜欢用“性器官”当做脏话骂人的依据。今天我也想就自己有限的见识聊聊“性”这个话题。大家可能都有过这种经历，就是小时候在看电视剧有接吻的镜头时，大人都会遮住我们的眼镜，说：“小孩子不要看这些，看了会长针眼。”但往往却忽视了小孩子是“好奇心”最重的一个群体。所以小时候的我都会乖乖听父母的话闭着眼睛，然后第二天看重播的时候把昨晚错过的内容再重复一遍。对小孩子的“性教育”到底有多重要？荷兰是对小孩子“性教育”最普及的一个国家。因为朋友的关系认识一个在荷兰定居的华人，有次她回国我去拜访她。看见她和女儿在视频聊天。女儿说：“妈妈，今天老师告诉我们自己是怎么来的了。”我听着不禁扑哧的笑出声，以为是老师编的一个童话故事来逗逗小孩。妈妈高兴的说：“快跟我说说你是怎么来的吧。”后来小女孩有板有眼的说：“老师说，爸爸和妈妈身体上的一部分结合，然后我在妈妈的肚子里慢慢长大，我在里面思考，游泳……”我确实震惊了，要知道这个小孩才七岁，相比国内的小孩她懂得可是太多了。后来想想，不是他们懂的多，而是我们的小孩知道的少。在英国，老师和家长从小就会教育小朋友身上哪些地方是不能让其他人看的，动的。如果别人动了你要让我们知道。只有当小孩子意识到“性别问题”时，他们才知道叔叔不可以乱动我的身体，小孩子才知道在遇到别人乱动自己身体，即“猥亵”事件时，怎么保护自己。小时候也确实没人对我进行过“性启蒙”教育，只是通过电视剧知道怎么接吻，跟哥哥一起洗澡时发现我们身体上的不同。有次晚上去朋友家玩，一起看当时很流行的一部剧。那是我第一次在电视剧看到男的爬到女人身上，我马上捂住了眼睛，但却又透过指缝看着那幕发生。隐约中好像知道我是这么来的。永远不要试图瞒着小孩，因为他们的“好奇心”会驱使他们寻找真相，但往往他们寻找“真相”的途径却又是不友善的。
第二次对“性”开始了解是初二上科学课。那时候有一章专门讲的就是“青春期发育”。有张插图画的是全裸的男生女生从少年时代到青春期身体发育的整个过程。这章的内容也第一次让我接触了“精子”“卵子”，知道了我们都是从“受精卵”发育过来的。所以也打破了父母的“谎言”。那时候很多人，尤其是女生对这章都有抵触心里，甚至有家长强烈要求不要上这章的课，也有老师干脆不上。好在我们老师硬气。上完这堂课后，老师也让大家在课堂上讨论“发育”这个话题。这是第一次在公开场所讨论“性”。也是我第一次系统性的学习“性”。高中的时候在亲戚家里用光碟看动画片，后来在找光碟的时候看到一部片子。光碟刻着一男一女相拥，好奇心驱使我看了这部片子。后来才知道它叫《色即是空》，是韩国的一部三级片。那是第一次看成人电影，怕被发现又忍不住看。那是我第一次去探索“性”。看完以后又有点负罪感，感觉自己做错了事，但那幕幕场景却一直在我脑海里。那时候对“性”的理解是比较直白的：怀着好奇心羞愧的接受，纯粹的“男欢女爱”。
大学的时候看了几本书，接触了一些人。让我对“性”有了更深入的认识。大二寒假看了渡边淳一的《失乐园》，书主要讲了有夫之妇和有妇之夫出轨的事情，但作者却给“出轨”弄了个冠冕堂皇的理由：因为“爱”在一起。两个都是因为不忍生活重负的人，有点同病相怜。却因为偶然的机遇因为“性爱”走到一起。他们在一次次“自责和懊恼”中终于接受了现实：他们爱上了对方。因为他们发现自己在一次次的“性爱”中找到了心灵的栖息地，在生活的压力中有了暂时可以休息的地方。或者说是逃避的地方。到最后已经离不开彼此。以至于最后选择在“性高潮”时喝下毒药自杀。我差不多两天就把这本书看完了，我惊讶于竟然有人可以为了留住“性的快感”而自杀。我打碎了之前对于这个的理解重新组建。“性”是人类的一部分，以它为耻是件非常搞笑的事情，它不仅可以“繁衍”人类，还可以给你带来欢愉和安慰。大二暑假看了《金瓶梅》和冯唐的《不二》。《金瓶梅》被称为“天下第一奇书”。一提起《金瓶梅》大家马上会想起，说：“哦，那本黄书啊。”其实并不然。一开始阅读《金瓶梅》，我也常会笼罩着“淫书”的阴影，有一种道德理性主义绝对化的障碍。所以摆脱误读，需要一个过程。“读《金瓶梅》不可以快读、粗读、略读、选读，要读五遍，把一百回当一回读，要一气看完，不可零星看，要从形象整体上把握全书，贯通气脉。离形得似，遗貌取神，探得其神髓与真精神，走出阅读误区。”这是一个网友的评论。《金瓶梅》虽有淫话秽语，但不是淫书。写淫话秽语的目的，在于揭露与批判。在贬损肉体、摧残人性、禁欲主义的时代，作者从人本位思想出发，以“童心说”、自然人性论为基础，把性放在了人类生存的基础位置，大胆地肯定肉体，显示情欲的自然性，合理性。“性”是一种天性，不应该被禁锢。女性似乎在“性”方面相对于男性来讲，会被更多的“苛责”。《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生关注女性，观察了解女性，也感受研究女性，努力去理解女性，在描写她们被扭曲的人性之时，他也很细微地展现了女性身上的美和这种美的被毁灭。作者以新的发现、新的感受创造了“潘金莲”这个形象。潘金莲对封建伦理纲常是淫荡的反叛，畸形的亵渎。潘金莲的形象反映了封建时代妇女的悲剧命运。《金瓶梅》塑造的潘金莲形象有开拓意义，在历史上有冲击反叛亵渎封建伦理的进步作用。也要看到这一形象表现的纵欲、反理想、反理性，完全无视首先规范的局限性。作者从自然本性与社会本性联系上描写潘金莲，表现了女性的自我意识、女性自我生命的重生。郑振铎评价《金瓶梅》是一部“伟大的写实小说”，“可谓中国小说的发展的极峰。”毛泽东认为，《红楼梦》是我们民族的骄傲。同样，《金瓶梅》也是我们民族的骄傲。在冯唐的《不二》书的封面写了一句话：不是一部淫书，是一部奇书。《不二》据引述出版商的话说：“二十年内国内出不了。”一次机缘巧合，我有足够的精气神去体会冯唐的风骚。这本书我读了两遍，描写得那么“细致”的黄总不容易记住，反而是人物的样貌、个性的生猛却有血有肉毫发毕现地往脑子里钻。《不二》的黄并不影响我的观点，我认为《不二》是一本“忧伤”的书。比如，在阅读时我们试着忽略那几个词：肏、射、屄……就能体会满书都有一种“忧伤”——有心无力的忧伤，有力无处使的忧伤，有心有力却无可奈何的忧伤…冯唐故意用生猛的字词做成人物的对话，句句不离肉身，千方百计使人忽略他真正想说的意思，用最能转移注意力的性器官性动作，掩藏力量、隐瞒牢骚、粉饰愤怒，装扮忧伤。冯唐大才，这次干得很好。有人会跟我说：“了解性还需要这么麻烦吗？直接看片或者上路就好了啊。”上路确实还没准备好，因为我觉得相比于一时的“快感”来说，我觉得责任重于山。看片也确实不会找资源，比起AV我可能更喜欢三级片。AV总觉得太直白了，总感觉没有爱的前提下发生“性”会有点唐突；而且AV对于感官的冲击太直接，时间久了会让人觉得也不过如此。最后说一句：不要把“性”只是当做一种为了“繁衍”的模式，而更多的是一种人类天性的解放，享受欢愉的过程中“升华”爱。
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