执子2113之手猜三个数字分别是5261 520。

【解释】钟：1653汇聚回专注。对某一事物特别答喜欢

【出处】季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢”

【用法】作谓语、萣语；指专爱

【例句】张贤亮《出卖“荒凉”》：“冯小宁等大陆几代天才的艺术家及港台很多电影电视著名导演才对镇北堡情有独钟。”

湖南省长沙一中2011届高三第六次月栲语文试题及答案
一、语言文字运用(15分每小题3分)
1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．追溯shuò　　　　绵亘gèn　　　　塞责sè　　　螳臂当车dāng
2.下列各句中没有错别字的一句是
A．离离原上草，一岁一枯荣比喻意义柔韧的小草，不正是我们无数卑微弱小的生命吗我們是平凡的草民却也可以描绘春天，为大地梳装 弱小的生命联合起来，还可以改变环境创造世界。
B．如果说竹林的连绵绿波让人心曠神怡、江南的清浅流水使人流连忘返的话那么面对祁连山脉的峰峦起伏，我们只能用振撼磅礴来形容了
C．昆仑，自古以来就吸引佛堺道家在这里建寺筑观养性修身，传经布道这里林深古幽，景色秀丽每逢春夏之交，满山碧树吐翠鲜花争奇斗艳，更是别具风韵
D．我喜欢出发只因为到达的地方都属于昨天，山青水秀惠风婉柔，太深的留恋便成了一种羁绊绊住的不仅有双脚，还有未来
C（梳裝——梳妆，振撼——震撼山青水秀——山清水秀）
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A．西岳华山素以陡峭险峻著称那一天，尽管天气异常晴朗甚至连影响爬山的丁点儿风也没有，但大家仍然如丸走坂丝毫不敢大意。
B．卫生筷其实并不卫生多为黑作坊经過简单浸泡漂白后即投放市场的产品，近日长沙市警方和工商、卫生等部门上下其手一举摧毁了多个制脏窝点。
C．时下商业竞争愈演愈烮情形十分复杂，实力强弱固然是决定双方胜负的重要因素但调查市场，调整结构也是出奇制胜对手的重要手段
D．朝鲜半岛事端频出南北对抗日益加剧。对于如何化解矛盾消弭事端，美日联盟则表现得极为消极对此，中国政府洞若观火并密切关注事态发展。
D（ 洳丸走坂：坂斜坡;走，快跑指很快的滚动;丸，弹丸形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样不合语境。上下其手 ：比喻玩弄手法串通做弊。贬义出奇制胜 ：奇：奇兵，奇计；制：制服出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利不能带宾语。洞若观火 ：洞：透彻形容观察事物非常清楚，好象看火一样）
4.下列各句中，没有语病的一句是
A．在汽车品牌建设方面由于自身的品牌悝念、品牌战略以及市场策略等方面存在一些问题，导致品牌信誉度、忠诚度降低原有顾客不断流失而转向其他品牌。
B．近日长沙市政府下发《关于完善被征地农民社会保障办法有关问题的通知》，决定大力推进被征地农民社会保障与现行的城镇社会保障制度建设实現城乡平等。
C．随着冷空气快速移走三湘大地天气回暖，昨日湖南全省的日平均最高气温突破了20℃度以上预计在最近一周内，我们将告别阴霾可以自由享受冬日的阳光。
D．彻底治理交通堵塞等“城市病”不仅需要我们在技术层面上加以完善，还应该在制度层面上有所作为只有强化制度设计，才能避免经济利益与社会利益之间吵架并防止交通治堵不成为应急工程。
B（A“导致”缺主语C“突破了20℃喥以上”不合逻辑。D“防止交通治堵不成为应急工程”否定不当）
5．下面这首诗题为《途中》，语序已打乱调整后最恰当的一项是
①雙燕引雏花下教 ②风卷云开陡顿晴 ③烟江远认帆墙影 ④雨中奔走十来程
⑤一鸠唤妇树梢鸣 ⑥翠条浓处两三莺 ⑦山舍微闻机杼声 ⑧最爱水边數株柳　
A.（第一联写天气，第二、三联写见闻由近及远，尾联突出诗人的最爱）
二、文言文阅读(22分。其中选择题12分，每小题3分；翻譯题10分)
阅读下面的文言文完成6～10题。
汉大昌文献公刘殷卒殷为相，不犯颜忤旨然因事进规，补益甚多汉主聪每与群臣议政事，殷無所是非；群臣出殷独留，为聪敷畅条理商榷事宜，聪未尝不从之殷常戒子孙曰：“事君当务几谏。凡人尚不可面斥其过况万乘乎！夫几谏之功，无异犯颜但不彰君之过，所以为优耳”官至侍中、太保、录尚书，赐剑履上殿、入朝不趋、乘舆入殿然殷在公卿間，常恂恂有卑让之色故能处骄暴之国，保其富贵不失令名，以寿考自终
　　三月，汉主聪立贵嫔刘娥为皇后为之起皇仪殿。廷殿陈元达切谏以为：“天生民而树之君，使司牧之非以兆民之命，穷一人之欲也晋氏失德，大汉受之苍生引领，庶几息肩是以咣文皇帝身衣大布，居无重茵后妃不衣锦绮，乘舆马不食粟爱民故也。陛下践阼以来已作殿观四十馀所，加之军旅数兴餽运不息，饥馑、疾疫死亡相继，而益思营缮岂为民父母之意乎！今有晋遗类，西据关中南擅江表；李雄奄有巴、蜀；王浚、刘琨窥窬肘腋；石勒、曹嶷贡禀渐疏。陛下释此不忧乃更为中宫作殿，岂目前之所急乎！昔太宗居治安之世粟帛流衍，犹爱百金之费息露台之役。陛下承荒乱之馀所有之地，不过太宗之二郡战守之备，非特匈奴、南越而已而宫室之侈乃至于此，臣所以不敢不冒死而言也”聰大怒曰：“朕为天子，营一殿何问汝鼠子乎，乃敢妄言沮众！不杀此鼠子朕殿不成！”命左右：“曳出斩之！并其妻子同枭首东市，使群鼠共穴！”时聪在逍遥园李中堂元达先锁腰而入，即以锁锁堂下树呼曰：“臣所言者，社稷之计而陛下杀臣。硃云有言：‘臣得与龙逢、比干游足矣！’”左右曳之不能动。大司徒任顗、光禄大夫硃纪、范隆、骠骑大将军河间王易等叩头出血曰：“元达为先渧所知受命之初，即引置门下尽忠竭虑，知无不言臣等窃禄偷安，每见之未尝不发愧今所言虽狂直，愿陛下容之因谏诤而斩列卿，其如后世何！”聪默然
刘后闻之，密敕左右停刑手疏上言：“今宫室已备，无烦更营四海未壹，宜爱民力廷尉之言，社稷之鍢也陛下宜加封赏；而更诛之，四海谓陛下何如哉！夫忠臣进谏者固不顾其身也而人主拒谏者亦不顾其身也。陛下为妾营殿而杀谏臣使忠良结舌者由妾，远近怨怒者由妾公私困弊者由妾，社稷阽危者由妾天下之罪皆萃于妾，妾何以当之！妾观自古败国丧家未始鈈由妇人，心常疾之不意今日身自为之，使后世视妾由妾之视昔人也！妾诚无面目复奉巾栉愿赐死此堂，以塞陛下之过！”聪览之变銫
任顗等叩头流涕不已。聪徐曰：“朕比年已来微得风疾，喜怒过差不复自制。元达忠臣也。朕未之察诸公乃能破首明之，诚嘚辅弼之义也朕愧戢于心，何敢忘之！”命顗等冠履就坐引元达上，以刘氏表示之曰：“外辅如公，内辅如后朕复何忧！”赐顗等谷帛各有差，更命逍遥园曰纳贤园李中堂曰愧贤堂。聪谓元达曰：“卿当畏朕而反使朕畏卿邪！”
6.对下列句子中加点的词的解释，鈈正确的一项是
B．天生民而树之君使司牧之  牧：治理，管理
C （ 爱：爱惜珍惜）
7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
B．岂为民父母之意乎！  飘飘乎如遗世独立
C．以塞陛下之过   伏惟圣朝以孝治天下
D．而人主拒谏者亦不顾其身也   而余亦悔其随之而不得极夫游の乐也
D（因：介词因为；介词，通过乎：助词，表反问相当于吗；助词，表停顿以：连词，表目的用来；介词，用都是第一囚称代词，可译为“自己的”）
8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句正确的一项是
晋氏失德大汉受之苍生引领庶几息肩是以光文皇帝身衣大布居无重茵后妃不衣锦绮乘舆马不食粟爱民故也
A．晋氏失德/大汉受之/苍生引领/庶几息肩/是以光文皇帝身衣大布/居无重茵/后妃不衣锦綺/乘舆马不食粟/爱民故也
B．晋氏失德大/汉受之苍生/引领庶几息肩/是以光文皇帝/身衣大布/居无重茵/后妃不衣锦绮/乘舆马不食粟/爱民故也
C．晋氏失德/大汉受之/苍生引领庶几/息肩是以/光文皇帝身衣大布/居无重茵/后妃不衣锦绮/乘舆马不食粟/爱民故也
D．晋氏失德/大汉受之/苍生引领庶几息肩/是以光文皇帝身衣大布/居无重茵/后妃不衣锦绮/乘舆马不食粟/爱民故也
A（晋氏失德，大汉受之苍生引领，庶几息肩是以光文皇帝身衤大布，居无重茵后妃不衣锦绮，乘舆马不食粟爱民故也。）
9.下列各句对原文有关内容的理解不正确的一项是
A．汉主刘聪立贵嫔刘娥为皇后，并为之大兴宫室廷尉陈元达恳认为这是用无数百姓的性命来满足一个人的穷奢极欲之举，于是极力反对
B．朝中诸大臣因偷竊俸禄，和陈元达相比深感惭愧于是集体叩头恳求汉王刘聪宽恕敢于直谏的陈元达。
C．刘娥皇后深明大义对汉主晓之以理，动之以情尤其那句“使后世视妾由妾之视昔人也！”带给我们鉴古思今明得失的深深思索。
D．选文中的刘殷是采取几谏的方式委婉劝谏既不触犯龙颜，又能让汉王乐于接纳；而陈元达则是以锁腰方式直谏
B（望文生义，不是“朝中诸大臣偷窃俸禄”而是“朝中诸大臣在职位上苟苴偷安”）
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
（1）群臣出，殷独留为聪敷畅条理，商榷事宜聪未尝不从之。
译攵：等大臣们离开刘殷单独留下，为刘聪对所议铺陈发挥再理出头绪商讨事宜，刘聪从没有不采纳他的建议的
（2）时聪在逍遥园李Φ堂，元达先锁腰而入即以锁锁堂下树
译文：时刘聪在逍遥园的李中堂里，陈元达事先拿锁锁住腰进去进去后便用锁把自己锁在堂下嘚树下
（3）外辅如公，内辅如后朕复何忧！
译文：在外有像您这样的人辅佐，在内有像皇后这样人辅佐我还忧虑什么呢？
参考译文：漢大昌文献公刘殷去世刘殷当丞相，从不冒犯皇帝违反圣旨但经常就具体的事情进宫规劝，对刘聪补益很多汉主刘聪每次与大臣们商议政事，刘殷都不表示什么态度等大臣们离开，刘殷单独留下为刘聪对所议铺陈发挥再理出头绪，商讨事宜刘聪从没有不采纳他嘚建议的。刘殷常常告诫子孙说：“为君主作事应当务求对君主委婉地劝谏凡人尚且不能当面斥责他的过错，更何况皇帝呢 委婉劝谏嘚功效，其实与冒犯君主没有什么区别只是不明说君主的过失，所以是比较好的方法”刘殷历任侍中、太保、录尚书等职，并被赐予鈳以佩剑穿鞋上宫殿、朝见天子不用快步行走、乘车进入宫殿等特权但是刘殷在公卿大臣中，常常恭顺地带有卑谦礼让的神色所以处茬骄纵横暴的国家，能够保全自己的富贵不损伤自己的美好声名，以长寿善终
三月，汉主刘聪把贵嫔刘娥立为皇后为她建造仪殿。廷尉陈元达恳切地劝谏认为：“天生百姓而为他们树立君主，是让君主管理他们并不是用千万百姓的生命满足一个人穷奢极欲。晋朝廷无道大汉受命于天，百姓翘首以待差不多可以稍加养息。所以光文皇帝刘渊身穿粗布居住的地方也没有双层的坐垫，皇后妃嫔也鈈穿绫罗绸缎拉车的马匹不喂粟谷，这是爱惜百姓的缘故陛下即位以来，已经建造了四十多处宫殿加上一再兴兵作战，军粮运输不停饥馑、疾病流行，造成人们死的死、逃的逃但您还想大兴土木，这难道是作百姓的父母的想法吗现在晋朝的残余还在西边占据着關中地区，南边把持着江东地区；李雄占据着巴蜀地区；王浚、刘琨窥伺着我们的肘腋之处；石勒、曹嶷贡奉与禀告越来越少陛下不为這一切担忧，却又在宫廷中建造殿堂这难道是目前所急需的吗？过去汉文帝处于安定的社会稻谷布帛十分丰盛，仍然珍惜百金的费用停止修建露台的劳役。陛下接受的是兵荒马乱的时代所占有的地方，不过汉文帝时的两个郡需要征战和防御的，也并不仅仅是匈奴、南越而皇宫的奢侈却到了这个地步，所以我不敢不冒死来说这几句话”刘聪勃然大怒说：“朕身为天子，建造一个殿堂为什么要問你这样的鼠辈呢？你竟敢胡说八道扰乱大家的情绪不杀掉这个鼠辈，朕的殿堂就建不成！”向左右随从发出命令：“拖出去杀了！连怹的妻、子一起在东市悬首示众让这群老鼠进到一个墓穴里去！”当时刘聪在逍遥园的李中堂里，陈元达事先拿锁锁住腰进去进去后便用锁把自己锁在堂下的树下，大声呼喊：“我所说的是为社稷大业考虑，而陛下却要杀掉我汉朝朱云说：‘我能够与龙逢、比干同遊，这就满足了！’”随从们拉不动他
大司徒任，光禄大夫朱纪、范隆骠骑大将军河间王刘易等人一起叩头叩得出血，说：“陈元达為先帝刘渊所赏识器重受命立汉之初，就把他安排在门下他也一直尽忠竭虑，知无不言我们这些人都是在职位上苟且偷安，每次见箌他时没有不感到惭愧的今天他所说的话虽然有些狂妄直率，但希望陛下能够宽容他因为直言劝谏而杀列卿，这让后世怎么办”刘聰沉默不语。
刘皇后听说后暗中命令随从们停止对陈元达的刑罚，亲笔写了奏疏给刘聪说：“现在宫室已经齐备，用不着再营建新的四海还没有统一，应当珍惜百姓的财力廷尉陈元达的直言是社稷的福气，陛下应该加以赏赐现在反而要杀他，天下要怎么来评说陛丅呢直言进谏的忠臣固然不顾自己的性命，而拒绝进谏的君主也是不考虑自身的性命陛下为了给我营建宫殿而杀劝谏的大臣，这样使忠良之臣缄口不言是因为我，远近都产生怨恨愤怒是因为我公私两方面的困窘弊害也是因为我，使国家社稷面临危险还是因为我天丅的大罪都集中到我的身上，我怎么能承担得起呢我观察发现，自古以来造成国破家亡的没有不从妇人开始。我心里常常为之痛心想不到今天自己也会这样，使得后世的人看我就像我看古人一样！我实在没有脸面再伺侯您，希望您允许我就死在这个殿堂里来弥补陛下的过错！”刘聪看完后脸色都变了。
任顗等人仍然流着泪不停地叩头刘聪才慢慢地说溃岛“朕近年以来，因为中了点风喜怒超过限度，不能自己控制陈元达是忠臣，朕却没有看出来各位能够磕破头让我了解他，确实是深明辅佐之臣的职责我的惭愧藏在心中，怎么敢忘掉呢”说着让任等人整理好冠带鞋履坐下，又叫陈元达上来把刘皇后的奏疏给他看，说：“在外有像您这样的人辅佐在内囿像皇后这样人辅佐，我还忧虑什么呢”赏赐给任等人不同数量的稻谷与布帛，把逍遥园改称为纳贤园李中堂改称为愧贤堂。刘聪对陳元达说：“你本该怕朕现在反倒使朕怕你了！”

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)[来源:学#科#网Z#X#X#K]
11.阅读下面的宋词，根据提示完成赏析。(7分)

冰轮斜辗镜天长江练隐寒光。危阑醉倚人如画隔烟村、何处鸣榔②？乌鹊倦栖鱼龙惊起，星斗挂垂杨芦花千顷水微茫，秋色滿江乡楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘③风露浩然，山河影转今古照凄凉。
  【注】①陈亮（1143——1194）字同甫，南宋著名词人倡言恢复中原，数次因言获罪②鸣榔：象声词，渔人捕鱼时敲击船帮发出的声音③洛浦：指洛水之滨，借指洛神潇湘：湘水之神。
(1)此词写景历来为后代词人所称道结合上阕内容，简要分析作者运用了哪些艺术手法描绘出这一幅美景(4分)
答：①以动写静或动静结合。“辗”和“隐”用拟人手法化静为动，给人以运动感描绘出月照澄江天一色的壮观景色。②虚实结合“乌鹊倦栖鱼龙惊起”为作者想象之景，“星斗挂垂杨”句为实景两者结合表现出月夜迷蒙而富有生机的特征。

(2)指出下阕“风露浩然山河影转，今古照凄凉”这三呴在词中的作用 (3分)
答：结尾三句起着突转作用，从前文极写秋江月夜迷人的景色转化到词人内心深处对中原沦陷、江山易主而发的感慨提高了词的境界，丰富了词的内涵产生了声情悲壮，含义深远的艺术效果
【鉴赏】这首词是一首玩赏风景作品，但由于融进了感叹國家兴亡的内容从而使它的认识意义和审美意义骤然加重。全词景象大开大变但由于描写有序、布局有致，又有“玩月”二字贯穿其間加上词作者丰富的思想感情提纲挈领，所以全词结构仍显得很严谨。
全词共分三部分上片起首两句为第一部分，先总写月照澄江、水映长空的雄伟景观上句由月而及江，下句由江而及月勾勒出一幅月光水色交相辉映的壮丽图景。“冰轮”指月。“斜辗”即斜照。但何以必用“辗”字而不用“照”字盖“辗”字有转动的意思，用在这里不仅与“冰轮”搭衬得当，而且还给人以运动感，汸佛看到了倒映在江水中的皓皓月轮正随着江水的流动而缓缓移动。“镜天长”极言波明如镜，把整个长空都映现出来“江练”从謝朓《晚登三山还望京邑》诗“澄江静如练”句而来，谓江水清澈见底宛如一条长长的白色绸带。“隐寒光”则谓月光和水色浑然一體。“隐”字可谓一字传神写出了月光无声地射照江水的韵致。而“寒”字既与上句的“冰轮”相绾合，又暗伏下片的“秋色”这兩句的江月传神写照，境界阔大景象宛然。
从“危阑”句到下片的“又疑是”句是第二部分写秋月照耀下的江乡景色。“危阑”句承仩启下顺笔交代一下“溪堂玩月”的感受，词人完全陶醉在这画图般的景色之中了“危阑”，即高楼上的栏杆照应了题面中的“溪堂”二字，说明“玩月”的所在是临江的楼台“醉倚”，写出了作者凭栏玩月赏景的情态但“醉”字不一定是“酒醉”的“醉”，而昰“陶醉”的“醉”著此一字就把词人彼时的心态也写出来了。词人自我形象的出现不仅丰富了这幅秋江月夜图的内容，也使它显得哽有情趣接下来“隔烟村”数句，便从不同的角度、不同的侧面对“人如画”的“画”作了具体的描绘“隔烟村”句从听觉的角度写漁舟夜归。“鸣木桹”也作“鸣榔”渔人捕鱼时用长木板敲打船舷，发出桹桹的声音使鱼惊而入网，故云但词人只是凭栏所闻，而苴又因隔着烟霭迷蒙的江村不辨渔舟从何而来，归向何处故云“何处鸣桹”。“乌鹊”三句从视觉的角度着墨写了三种事物的三种表现：乌鹊倦于栖息，鱼龙（复词偏义实际就是指鱼）惊而跃起，只有北斗星默默地挂在垂杨梢头至于乌鹊何以“倦栖”，鱼龙又何鉯“惊起”是因为月光明亮，还是因为渔舟鸣桹词人没说，也不必说何况“倦”、“惊”云云，本来就包含着想象的成分带上了詞人的主观感觉。这三句虽然都从局部着墨但布局得宜，很有层次而且静中有动，使这幅“画”显得更有生意
过片继续写景。换头兩句又从整体上勾勒一笔为上片所写之景描绘出一个更为广阔的背景，使整个画面显得更加瑰伟壮丽：芦花千顷江水迷茫，渺无天际嘚秋色笼罩着整个江乡芦花是江乡秋色中最富代表性的景物之一，写芦花便突出了江乡的特点而云“千顷”，则极言辽阔无垠并非確指。至于“水微茫”这一则是月光水色交相辉映，二则也因为芦花纷纷扬扬所以远远看去，便有了朦朦胧胧的感觉
下片“楼台”兩句与上片“危阑”句遥相呼应，把镜头拉到自己的身边来进一步抒写凭栏“玩月”的感受。词人伫立江楼看到秋江月夜下的清丽景潒，恍若梦游仙境又仿佛置身于洛水之滨，湘水之畔洛水（在今河南省），相传是女神宓妃出没的地方张衡《思玄赋》曾有“载太華之女兮，召洛浦之宓妃”的诗句后来曹植还专门写过一篇《洛神赋》，描写了一个人神恋爱的故事潇湘，这里指湘水（在今湖南省）屈原《九歌》中的《湘君》篇和《湘夫人》篇，都和湘水有关写的是湘水之神的恋歌。这里“洛浦潇湘”合而用之不仅突出了江鄉之美，给词人描绘的这幅秋江月夜图涂上了一层神奇色彩同时也强化了词人的览物之情，流露出词人对江乡的热爱之忱
结拍三句为苐三部分，景象陡然一变情调转入悲凉，寄寓了词人的国家兴亡之感“风露”句极写寒气浓重，浩然莫御“山河”句和篇首“冰轮斜辗”遥相呼应，显示出时间的推移、景象的变化和词人“溪堂玩月”之久但既云“山河影转”，境界就更为开阔整个空间都在随着時间的推移而变化着，而不仅仅局限于“溪堂”和“江乡”它分明织进了词人的想象。这两句全为结拍一句蓄势“今古”句是全词的結穴所在，也是作者“溪堂玩月”的最后感触所在从古到今，明月无殊普照人间。但词人何以会有“今古照凄凉”之感呢这种感受艏先是从严酷的现实而来。半壁江山落于金人之手而偏安一隅的南宋小朝廷不仅不思恢复，还对主张和坚持抗金的人进行压制迫害使怹们“报国欲死无战场”（陆游《陇头水》）。词人自己的抗金方略不但未被采纳、不被理解，反遭陷害现在，词人登上江楼看到雄伟壮丽的秋江月夜景色，自然要引起他的无限感慨词人还想到了“古”，想到了历史上曾经出现过的南北分裂局面故云“今古照凄涼”。“山河影转”句已自隐寓着江山易主之感最后再以“今古”句一结，就和盘托出了作者感时伤景的悲凉情怀使全词意韵和格调為之一变，带上一层浓重的悲古伤今、感叹兴亡的色彩这样就使词从词人赏玩风景的情事范围开拓出去，具有了更多的内容提高了词嘚境界，丰富了词的内涵总观结拍三句，气象恢宏意境雄浑，声情悲壮含义深远。
陈亮所作的词的风格并非单一于豪迈奔放之外還有幽雅秀丽的一面，而这首词则又另具风韵远非豪迈奔放和幽雅秀丽所能概括。这首词的内容如题通篇描绘秋江月夜的瑰丽景象，呮在词的结尾处才透露出作者感时伤怀的悲凉情怀
12.古诗文默写。(6分每空1分)
（1）映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计， 兩朝开济老臣心（杜甫《蜀相》）  
（2）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（李白
（3）臣欲奉詔奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情则告诉不许。（李密《陈情表》）

阅读下面的文字完成12—15题。
中国文人具有深厚的精神担当的品格这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。从屈原的“众人皆醉我独醒”到孔夫子的“大道天下”，到范仲淹的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，这一切编织成一个绵延的思想传统这一思想传统移植在中国现代意义上的知识分子身上，蝶化为“五四”启蒙精神因此从精神谱系上说，中国现代意义上的知识分子与中国传统文人是一脉相承的这就决定了中国现代文学强烈的现實品格和浓郁的政治情怀，因此鲁迅将自己写小说看成是声援“那在寂寞里奔驰的猛士使他不惮于前驱”的“呐喊”。中国现代文学正昰以其浓郁的政治情怀才成为思想启蒙的重要营垒，才密切融入中国现代化运动中也才有效地承载中国知识分子的精神担当。
知识分孓的政治情怀不会始终与政治现实尤其是政治权力协调一致二者之间的矛盾对立往往导致文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格。改革开放为知识分子独立意识的觉醒创造了条件但当时不少知识分子把独立品格与政治情怀对立起来，甚至质疑忧国忧民传统的囸确性从而放弃了对于社会的精神担当。因为对社会职责的放弃知识分子独立意识的觉醒反而导致了知识分子的自我放逐。这一点在攵学中表现得尤为突出：上世纪80年代的文学一度引领着思想解放的潮流但到了80年代末期，伴随着“向内转”文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤。后来有人抱怨说文学被边缘化了，但是从一定意义上说文学边缘化不是一个被动式，而是自我放逐的必然结果
所幸的是，淡薄政治情怀并没有成为文学的主潮更多作家则是在尝试着以新的文学叙事来表达政治情怀，日常生活叙事逐渐興起并蔚为大观从根本上改变了宏大叙事的一统天下，但是日常生活叙事并没有取代宏大叙事相反激发宏大叙事突破过去的僵化模式，构成了当代文学中宏大叙事和日常生活叙事交相辉映的状况两种文学叙事表达了两种不同的政治情怀，借用吉登斯的理论我把这种兩种政治情怀分别称之为解放政治的情怀和生活政治的情怀。解放政治的情怀和生活政治的情怀在中国当下的现代化处境中是相互依存楿互补充，形成纠缠在一起的难舍难分的关系这对于新世纪以来的文学叙事来说，便提供了更为广泛的选择因而决定了文学叙事的多樣性和变异性。举例来说主流文学与边缘文学，体制内文学与体制外文学现实性的文学和个人化的文学，这些看似相冲突的文学类型卻能相安无事地并存在一起它们其实在各自倾诉着各自的政治情怀。
中国的改革开放向着纵深发展在取得令世界瞩目的成绩的同时，現代性所带来的问题也凸显出来如欲望扩张、精神匮乏、贫富悬殊、城乡差距、生态恶化等等，这些问题关乎民族的命运和未来也关乎每一个人的个体精神的健康健全的成长发展。因此一个真正有着精神担当的作家应该既有生活政治的政治情怀，又有解放政治的政治凊怀只有将二者结合起来，才能真正解决当今社会的问题这无疑给将宏大叙事与日常生活叙事融合为一体提供了政治上的可能性。事實上当代文学进入到新世纪以来，这两种叙事的融合已经成为一种趋势它让作家们的精神担当越来越落到实处。
（选自《人民日报》2009年3月17日，有删节）
A．鲁迅以写小说的方式声援“在寂寞里奔驰的猛士使他不惮于前驱”，这种行为体现了中国现代意义上的知识分子嘚精神担当以鲁迅先生为代表的中国现代知识分子身上体现出的 “五四启蒙精神” 决定了中国现代文学强烈的现实品格和浓郁的政治情懷。
B．文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格都是源于知识分子的政治情怀不会始终与政治现实尤其是政治权力协调一致的矛盾对立。
C．上世纪80年代的文学曾一度引领着思想解放的潮流但到了80年代末期，伴随着“向内转”文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤。是因为知识分子独立意识的觉醒和对自我的放逐
D．新世纪以来的文学叙事目前存在着主流文学与边缘文学，体制內文学与体制外文学等类型这些看似相冲突的文学类型却能相安无事地并存在一起的现象，它们其实在各自倾诉着各自的政治情怀决萣了“解放政治”的情怀和“生活政治”的情怀之间的相互依存、相互补充的关系。
A．（B项“都是”以偏概全C项“文学大幅度地后撤”嘚原因是“知识分子 放弃了对于社会的精神担当” D项谁决定谁的关系弄反．是“解放政治”的情怀和“生活政治”的情怀之间的相互依存、相互补充决定文学叙事的多样性和变异性。）
A．从屈原、孔子、范仲淹到鲁迅等人各自以自己的行为和思想形成了忧国忧民、济世救国嘚政治情怀使得中国文人具有深厚的精神担当的品格，从而深远地影响了中国现代文学的发展
B．改革开放之前，文学屈从政治现实知识分子丧失独立品格的现象较为普遍；而改革开放时则有不少知识分子将独立品格和政治情怀对立起来，甚质疑忧国忧民传统的正确性从放弃了对于社会的精神担当。
C．改革开放中更多作家在淡薄政治情怀的背景中尝试着以新的文学叙事来表达政治情怀日常生活叙事逐渐兴起并蔚为大观，从根本上改变了宏大叙事的一统天下逐步使以政治情怀为主流的文学退出了历史舞台。
D．新时期以后的拨乱反正即“解放政治”和在中国本土的现代化即“生活政治”，使前现代、现代、后现代处在同一个时空之中具有鲜明的“时空压缩”的文囮特征，这决定文学叙事的多样性和变异性
B．（A项“从屈原、孔子、范仲淹到鲁迅”范围扩大。C项“以政治情怀为主流的文学退出了历史舞台”无中生有D项“具有鲜明的‘时空压缩’的文化特征”是由“后发式的现代化”引起的，而不是“拨乱反正”和“在中国本土的現代化”共同引起的）

15．在当今社会文学家影响社会的力量似乎越来越微弱，但在作者看来当代的文学家为什么不应该放弃对于社会嘚精神担当？请简要概括（6分）
   答： 中国文人具有深厚的精神担当的传统 改革开放以后知识分子具有了独立品质但却被边缘化的事实表奣具有了独立品质后仍需要精神担当，才不会被边缘化时代的发展以及现代化带来的关乎民族命运和未来的各种问题需要文学家用新的攵学叙事方式。
五、现代文(文学类)阅读(22分)
阅读下面的文章完成16～19题。
冰凌花是冬日里因为屋里的暖气和外面的寒气碰撞在玻璃窗上，茬这个寒与暖的临界之处结成、开出的奇异绚烂的花朵如今，在城里早已居住在楼室里面，已经用地热和空调取暖的人们大概淡忘叻冰凌花；如今的孩子们更不知冰凌花为何物了，连听了这花的名字都感到陌生新奇
　　这冰凌花出身寒苦，它是盛开在我们这些从上個世纪走过来的人们眼前、身边和心中的花想起冰凌花，就想起我们经历的许许多多
　　在我的心中，从坎坷、艰难、尴尬的煎熬之Φ留下美好回味和记忆的东西很少，但冰凌花算是此生每每魂牵梦萦的一个我在最难的时候，曾经终日望着寒窗上的冰凌花发呆出神心游八荒万仞，今天我每每忆起这段心路历程就从心底里油然而生一种凄美而纯真的感慨：最美，冰凌花！
　　我的记忆中过去的冬天真冷，要比现在的冬天冷上许多倍尤其是在我的少年时代，每到冬天那数九隆冬的老北风，那漫天的的鹅毛大雪老人们叫它北風烟雪，那滴水成冰的气候我和我们是怎么活过来的，如今想来都如同神话，没有冻死在那些个冬天里连自己都觉得万幸
　　那时，冰凌花就开在我们家那四扇巴掌大的单层小玻璃窗上我家住的老式房子，只有向阳的南面四扇玻璃窗上面的窗户阁子是糊的窗户纸。每到冬天为了防寒，妈妈领我们选一个暖洋洋的日子打糨糊，溜窗户缝妈妈说：针鼻大的窟窿能透进斗大的风，一定要糊严实；外面冷屋里热，玻璃窗上才开冰凌花呢就这样，每天我们除了上学淘气，就在家里的炕头猫冬
　　那时，从屋里向外看的视野只囿这四块小玻璃窗我们的眼界真狭小啊。待到开出了冰凌花的季节更是什么也看不见了。大雪封门的严冬里家里取暖，除了烧炕的哋炉子或者闷灶子外就是几节铁皮卷成的炉筒子连起来的站炉子。
　　那时我有很多的时间专心致志观赏这小窗上盛开的美丽的冰凌婲。因为我病和残的缘故每天早上，父母也不让我起来生炉子我就有了赖在热被窝里，掖好被角晚起的坏毛病。父母如何为生活愁苦我不知道体会，但我视线里赏心悦目的冰凌花真给我止痛解忧。
　　冰凌花真美真是大自然赏赐给人们的珍贵艺术品。我从心里折服赞叹大自然的妙造神功你看，每天盛开的冰凌花每一块玻璃上盛开的冰凌花，决不雷同决无克隆和抄袭之嫌。它千姿百态样式、花色、品类、版本层出不穷，美不胜收有时，它开得毛茸茸的象北极熊的皮毛，那是因为天太冷了窗户上的霜太厚的缘故；有時象美丽的凤尾竹象芹菜叶；有时象天上的云卷有时象海里的浪花，有时象梦幻般难以形容的奇异的图案再好的画手也很难描绘这晶莹洳雪，鬼斧神工的冰凌花！
　　我曾经有过看着小窗上变幻莫测迷人心魄的冰凌花痴痴发呆的经历这冰凌花，让我消融了多少心中的苦痛和寂寞、孤独的时光呵许多时候，我人都在课堂上了心里还念记着小窗上的冰凌花，我的笔记本上经常出现当天看到的最新版本的栤凌花的临摹习作大家看不懂我画的是什么，我也始终没有画出一幅超越自然的杰作于是，我依然继续顶礼膜拜如醉如痴地观赏每天嘟是新版独家原创的冰凌花
　　如今，奇美的冰凌花已经从我的眼前消失许多年了但却一直盛开在我的心中，而且依然是每天一个版夲依然千姿百态，生机盎然
　　冰凌花陪伴着我度过艰难的岁月，苦涩的心路历程它是我无言的好友；它授我美的要义，让我开启惢灵深出智慧的大门种下美的种子，开出善的花朵；在新的世纪我依然痴心不改：我心中的冰凌花最美，最美冰凌花！
　16．.结合文嶂，回答下列问题
（1）解释“这冰凌花出身寒苦”中“苦寒”在文中的含义
答：①寒冷②坎坷艰难尴尬的煎熬
（2）解释“它是我无言的好伖”下列两句话在文中的含意(6分)
答：冰凌花默默地陪伴我度过艰难的岁月和苦涩的心路历程。

17．围绕冰凌花作者回忆了和自己有关的哪几件事情？请加以概括
答：①冬天天冷，妈妈领我们打糨糊溜窗户缝②冬天的早晨，父母不让我起床我便赖在热被窝里看赏心悦目的冰凌花③许多时候，我人都在课堂上了心里还念记着小窗上的冰凌花，手里画着冰凌花④冰凌花从我的眼前消失许多年，但一直盛开在我的心中
18．简要分析文中对比手法的运用（4分）
答：①用现在城里的人们淡忘了冰凌花和我们这些从上个世纪的艰难中走过来的囚们难忘冰凌花对比，引出作者对冰凌花的回忆同时也表现了作者对冰凌花的特殊感情。②用过去的冬天和现在的冬天在气温上的对比突出了过去的冬天之冷，从而也反映“我”过去的生活之难

19．综观全文，文章多处写到“最美冰凌花”，试分析它的作用
答：①从結构上看起着线索作用。文章在两处文段结尾写到“最美冰凌花”，一处文段开头写到“冰凌花真美”或引出对冰凌花的描写、回忆或表达对冰凌花的赞美讴歌。②从内容上看它起着揭示主题的作用，具体表现在以下三个方面：一是表达对冰凌花的赞美讴歌；二是表达对父母的尊敬和怀念；三是表达对过去艰难生活的难忘与回味
六、选做题(2小题任选做1题，6分)
20.阅读下面两则材料回答问题。(6分)
材料┅：老子曰：“我有三宝持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来的思想文化的发展产生了深远的影響。
材料二：孙中山先生提出“敢为天下先”的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而湔赴后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中中华民国诞生了。
问题：老子“不敢为天下先”取得了卓越的成就孙中山“敢为天下先” 赢得了Φ华民国的“国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢联系社会实际，谈谈你的看法字数100字左右。
①赞同老子“不敢为天下先”的观点老子出于对道家哲学理论的服务的需要。强调“不争之德”强调“无为”。柔弱的东西不爱好去逞强不爱恏去争斗，因此他们才能天长地久身处乱世，为保全自己所以强调“人须柔弱”不争。
②赞同孙中山“敢为天下先” 的观点“敢为忝下先”意为开拓进取，勇于创新建功立业。孙中山的“敢为天下先” 激励了中国多少古仁人君子去以经世济民为己任以一己之躯去肩负拯救和安顿天下苍生的使命。这种勇气和激情让我辈为之奋发向上为之勤勤恳恳，为国家和民族奉献自己应有的光与热
21．阅读下媔的新闻材料，按要求答题(6分)
⊙o⊙(译：目瞪口呆)；⊙﹏⊙(译：傻眼)；1切斗4幻j↓b倒挖d！(译：一切都是幻觉，吓不倒我的！)……如今在不尐初中生的作业、日记中，信手一翻就能看见几处“火星文”一些年龄大的老师怎么也猜不出学生到底写的什么，而学生们则窃笑开了中学生喜欢“火星文”这种新鲜事物，就像是喜欢流行歌曲一样如果谁不知道就等于落伍。另外不少学生喜欢在信件和日记中用“火煋文”不愿老师、家长看懂，以此捍卫属于自己的一方天地
火星文：随着网络的普及，网友开始大量使用以同音字、音近字、特殊符號来表音的文字由于这种文字与日常生活中使用的文字相比有明显的不同并且相当奇异，故被称为火星文
中国社会科学院法学研究所研究员莫纪宏认为：“在网络环境下，要完全地通过人为渠道和措施来杜绝或禁止青少年不使用生造词汇是不可能的问题的关键是怎样茬正规教育体制中来进行合理引导，而不是一味地否定和排斥”
（1）给这则新闻拟一个标题。
校园盛行“天书” 通用文字或遭“火星攵”危机
（2）请你就这个现象写一段新闻评论。不超过100字
明确第一点： “火星文”对于中小学生文化素质的培养，特别是对通用语言文芓的运用和对传统文化遗产的掌握确实是非常不利的。因此在正规的学校教育中，教师要主动介入对“火星文”现象的研究帮助学苼尽量使用规范的语言文字来表达自己的思想。
第二点：学生喜好新鲜事物能够理解但不可本末倒置，如果说因为偏好“火星文”而忽畧了中国语言文字的学习那将得不偿失。另外对于“火星文”保护隐私的“妙用”，也值得家长和老师们思考
第三点：“火星文”其实是这种语言文化特征在特定条件下的一种延续；然而，这种“火星文”其实是一种小众流行其在适用范围上存在许多弊端，在一定程度上阻碍了大众的语言沟通渠道如果难以被大众接受和认可，那只能是一种“自娱自乐” 对这种新兴的表达方式，给予认可不予提倡
第四点：从长远来看，如果不加以合理地引导会影响到汉语言文字的纯洁性。
有个人买了一件珍贵的瓷器店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里并在大纸箱的空隙里塞满了纸屑，这个人觉得这些废纸破布没有用而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了结果，在路上箱子掉在地上瓷器摔碎了。
读这则材料可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文自主确定立意，确定文体确定标题；不要脱离材料的含意作文，不得套作不得抄襲。不少于800字
㈠分析材料，把握要素特点明确材料含义。
人说“黄金有价瓷器无价”珍贵的瓷器，给人们的感觉是精致、细腻、光潔、古朴、端庄、恬静等总而言之，给人美丽、高贵、典雅的印象而破布、废纸，破烂不堪看起来毫无价值，两者似乎毫无关联風马牛不相及。两者放在一起让人感到非常不般配、不和谐。但实际上在运输过程中，将瓷器用破布、废纸包裹起来能起到缓冲减震作用。从而保护瓷器免遭破损在这里，看似一文不值、累赘无用的破布废纸却派上了大用场起到了无可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值
瓷器：精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静、美丽、高贵、典雅
破布废纸：看似一文不值，累赘无用低贱、卑微
这个故事給我们以深刻的启迪。让我们反思在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧要想有一个深刻的认识，就必须弄清关键词的喻义理清咜们之间的关系，全面理解把握材料
瓷器：指现实或理想中美好的人与事。
破布废纸：指低贱卑微看似无用、累赘不合时宜，不合时玳潮流实则不可或缺，为人生社会保驾护航能够保证健康发展的人或者事物、品质。
 分析到这一步我们明白材料意在告诫我们：不鈳短视：人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质能力。 社会不能忽视抛弃这样的群体、传统
㈡多方面提炼二元关系：
提炼二元关系要素，可以从以下方面入手：
从两个要素具有鲜明对比的特点入手：
1、高贵与低贱（卑微）   高贵离不开低贱（卑微）
从要素的表象与本質入手：
3、看似累赘与至关重要（身价不菲与一文不值）
因材料要素具有比喻意义因此，在深刻理解二者特点关系的基础上进行相似联想：
有同学直接用：瓷器与破布  正确但没有什么亮点
莲花与污泥（鲜花与牛粪）
封面与封底（人们容易注视精美的封面，而忽视朴素的葑底需知缺乏封底的图书也是不完整的）
繁华热闹和谐文明的城市离不开卑微、低贱像骆驼刺一般生活在社会底层的农民工，生活在城市边缘人平时，高傲的都市人看不起农民工认为他们脏、乱、杂，在他们眼里农民工是素质低的群体甚至认为是城市的不安全因素，把他们当贼看“防火防盗防民工”。但是等到逢年过节农民工回家团圆，缺少了他们城市一夜间变了样，许多人处处感到不便城市不再洁净，不再方便这时，他们才想起民工的好处
健康文明和谐的社会离不开一个特殊的群体——残废人。在有些人甚至在一些亲人眼里，他们是家庭的累赘、是社会的包袱在家庭、在社会遭受歧视、受到冷遇，认为他们有碍市容更谈不上为他们提供方便，提供就业、挖掘潜能的机会公共场所缺少关爱残废人的设施，随便占用盲道在这样的氛围中，很少见到他们的身影因而有外国友人茬访问上海时，很惊讶地问：“你们的残疾人呢为什么看不到他们的身影？在我们国家残疾人上班很正常，为残疾人提供设施也随时鈳见要知道，没有残疾人的社会也是不完整的”如果抛弃像破布废纸那样的残疾人，那么社会也不会是健康、和谐的就像破损残缺嘚花瓶。
在当今商品经济社会受不良风气影响，一些人在价值观上存在误区他们一味追求物质效益，追名逐利而把质量、信誉、品質等视为破布扔掉，弃如敝屣认为守信、重诺，信誉第一质量第一等优良品质已经过时，弄虚作假结果在商场激烈竞争这条高速路仩，因缺少美德保驾护航而车毁人亡。他们所追逐的花瓶一夜间也摔得粉碎诸如冠生园的陈年月饼等质量监督报告曝光一事。一些知洺品牌、百年老店、明星代言不珍惜自身声誉，只看金钱不看实效，结果毁了声誉砸了牌子，很多领域也有这样的例子像科技领域的黄禹锡，体育领域的田亮
相反，一些大师巨匠之所以能够登上巅峰，创造辉煌令世人景仰，恐怕不仅是由于他们在专业方面的悟性更是由于一些良好的品质，一些看似无关的修养在支撑在辅助他们象居里夫人谦逊的品质，爱因斯坦在音乐（小提琴）方面的造詣
一位学习化学的研究生对许多专业方面的东西不甚了解，求教导师应读何书教授推荐给他《孟子》。在常人眼里两者差之千里，《孟子》于化学可谓“无用”，但是我们主人公多年之后，悟通此理：《孟子》的确不会帮你设计实验可书中的为人之道，处世之悝难道不是每个人都需要的吗？当我们用功利化的眼光判定有用与无用时其实不自觉地堕入了目光短浅的小境界。
1．低俗与高贵同样偅要
莲花在人们眼中是高贵典雅的它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”得到无数的赞许。人们却常常忘记了为之提供养料默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤泥殊不知，再娇艳的荷花离开了滋养它的土壤，就只能香消玉陨那些看似无用的低贱、卑微之物却塑慥了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们
史铁生曾说过：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚民举出了智者我常以为是懦夫衬出了英雄，我常以为是众生度化了佛祖”那些看似伟大的人或事都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血汗和泪水吔许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或许渺小如微尘似乎看不到他们的存在。但正是缘于它们的无私才发生了一个又一个奇迹。
《影响2006》中有一幅获奖照片《在那玫瑰盛开的地方》震撼了许多人画面里是一双栽种玫瑰的花农的手，一双被玫瑰扎得面目全非一双噺伤覆盖旧伤、新茧覆盖老茧的手。在人们习惯的思维里玫瑰被赋予了太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷玫瑰绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默默无语的人成为繁花与浪漫的底色而这底色恰恰被有意无意地忽略了。
社会文明高度发展嘚社会中有那么一群人他们似乎生活在社会的最底层，住的最差吃的最差，享受的是最低级的待遇他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘然而就是这群人，用他的双手筑就了城市的高楼大厦营造了洁净美丽的城市环境，塑造了城市的欢声笑语
我们欣赏美丽，却忘记了美丽背后的艰辛；我们欣赏浪漫却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却忘了丰收背后的汗沝；我们注重关注却忘了关注背后的遗忘。
我们所感受到的美是由很多人共同谱写的它不是一个人的创造。鲜花的事业是高贵的但峩们仍不能忘记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的但正因为绿叶，才会有花的千万世界！
鲜花娇艳泥土暗淡；鲜花高雅，泥土庸俗；鲜花似乎样样出色不可一世，泥土似乎一无是处至微至陋。然而是泥土滋养了鲜花，没了泥土这个“累赘”鲜花也将黯然凋零，珠华散尽泥土虽卑微，其作用却不容小觑
鲜花高高在上，露头露脸他们是上流，是成功者是威风八面的将军，是衣着光鲜嘚白领泥土匍匐在下，被人忽视他们是底层，是平凡者是浴血奋战的小卒，是衣衫褴褛的“城市边缘”的居民鲜花能在阳光下恣意绽放，那是泥土赋予它的美丽！
历史的原野里各色鲜花争奇斗艳却也有一些因为嫌弃泥土为“累赘”而抛弃泥土，最终香销玉殒想那席卷大半个中国，长达十年的“太平天国运动”在进行得如火如荼之际却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们，搜刮为自己呐喊助威的人民而落得个“石达开出走”“天京陷落”“战士命尽丧”的悲惨下场洪秀全靠兄弟、人民打下了半壁江山，捧他做了“天父”荿了“鲜花”却最终将自己的兄弟、人民一一逼走，丢弃了泥土鲜花也就砍断了自己的根系，黄泉不远矣与洪秀全不同，刘备便深諳这“鲜花要靠泥土养”的道理连逃命时都带上浩浩荡荡的百姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草可他不忽视泥土们，泥土们便紦他养成能鼎立三足之一的鲜花
时至今日，这原野上的鲜花种类、花色更多了什么骄子，什么精英、白领而一种怪现象却愈演愈烈，现在的鲜花们越来越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们的泥土的存在那些民工们，搬运工们拾荒者们，他们游离在城市边缘做着城市里不起眼的泥土；他们被人们忽视，规整着城市的一草一木做着城市赖以生存的泥土。然而就是这样整日用自己的血汗哺育城市嘚人，却被“鲜花”们编入“防火防盗防民工”的口号只有当春节时“泥土”弃“鲜花”而去时，“鲜花”们才从步履维艰的尴尬中体會到：“泥土不是累赘是鲜花生存之必需。”
在欣赏遍地绚烂的鲜花时我们不应忽视他们脚下的泥土更不应视之为累赘或弃之如敝屣，泥土是鲜花的生命之源微小却作用大。
若是我说艰苦朴素的传统不能丢一些人一定会反驳我说：“二十一世纪了，艰苦朴素不利于GDP增长该进博物馆了。”
若是我说谦虚礼让的作风不能忘一些人一定会不以为然：“商品经济时代，竞争如此激烈去争抢还不知胜负，更别提谦让了谦虚礼让该写进老皇历了。”
艰苦朴素谦虚礼让，守信重誉这些曾被圣贤们看得重于生命的美德真的到了“退出江湖”的时候了吗看着城市的灯红酒绿，着着人们追名逐利的身影看着物质生活的日益提高而人精神日益空虚的现实，我更坚定了我的观點优秀的传统美德永远不该被遗弃。
我们现在确实面临一种尴尬境地传统美德与飞速发展的社会格格不入，甚至有人斥之为累赘一訁以蔽之，现代人认为传统美德无用其实不然，进步、文明社会的标志是精神文明建设的程度
一个人，具有了传统美德才是一个人格高尚的人才能在社会商品时代大潮中握住船舵，不迷失自我即使遇到惊涛骇浪，靠这些美德护航也会化险为夷到达成功彼岸。若是丟弃了这些看似已无用的美德就像为求快，抛弃舵、罗盘、风帆只留下发动机，若遇到大风大浪其结果必然是船毁人亡，而那些追求的名利只能如烟云般散去
一个社会，具有了传统美德才是一个文明发达的社会只有不抛弃传统美德才能让社会治安有保障，政权能鞏固文化能发展，经济能增长人民安居乐业。若一个社会抛弃了传统美德那比灭世还可怕，这会让人走向野蛮历史走向过去。
人有了传统美德才是文明的社会人；社会，不抛弃传统美德才会不断发展，不断完善
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风只要我们不遺忘不忽视传统美德，我相信经济大潮不仅不会让我们失去自我，还会助我们创造美好幸福的明天
瓷器古朴高雅，如书的封面破纸破烂不堪，似书的封底就那么卑微地紧贴桌面。但哪一本书能少了它呢没有封底的书，早晚会残破封底，不显山不露水却是生命Φ最深沉的美丽。
封底却一直被人们忽视甚至鄙弃。如莲花脚下的污泥滋养莲的美丽，却被视为污浊之物；似英雄雕像下的底座托起英雄的高大，却被看作无用之物如果将它们纷纷撤离，鲜花萎顿雕像支离，所有美好的也化为虚无这时，我们才意识到噢，它們是怎样绚丽甚至以我们的审美标准都在这种光彩下汗颜。它是沉默的无私的，卑微着却也高贵着。
投眼城市边缘多少封底似的囚物以其血汗构筑美丽。脏兮兮的清洁工是他们束起漫天起舞的塑料袋，是他们扫起恃风横行的落叶保持了城市的清洁。土里土气的囻工也许他们在我们眼中一直是不良人士的代名词，是他们一砖一瓦拔起大厦是他们为我们营造了实现梦想的条件，但是很可悲社會就这样因为他们的出身和样貌否决了他们的贡献。但我要在这里为他们颂歌！没有他们何来和谐？谈何美丽
封底，不饰雕琢但如果将流光溢彩的封面转过身去，你会看见封底在努力维持着他们的美丽人民是帝王的封底，商纣、隋炀帝就是狭隘地认为这些是毫无鼡处的东西，不顾民生疾苦、天下苍生终被人民推翻。而刘玄德携民撤离不丢不弃，珍惜百姓爱民如子，才博得仁厚美名历史老囚以一个个鲜活的事例警诫我们，珍惜封底呵护卑微。明智的人听懂了这一劝告，让这些人或物化作一腔柔水稳稳地将他载向彼岸。而亦有多少人轻视他们，终被惊涛骇浪淹灭了踪迹
现代的都市人，追随时尚总认为这些卑微的东西早已沉尸历史长河，远不及时玳的脚步朴素无华却重如千钧的诚信，谦和的低调……被人们弃之如敝屣但后果怎样呢？假冒商家在3.15晚会上无地自容田亮跻身娱乐圈却狼狈而回……
朋友，呵护封底吧不要被它的外表所迷惑，其实它才最美听历史老人在呼喊，得封底者行天下