2018年高考历史考前必须排查的30个高频考点
来源：佚名
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2018年高考历史考前必须排查的30个高频考点，比如：中国古代早期政治制度、专制主义中央集权制度、中国古代选官制度、农耕文明下的农业和手工业、中国古代商业的发展和经济政策等等。
高频考点1 中国古代早期政治制度
[答题术语]
(1)分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了天下共主的地位。
(2)通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级&天子一诸侯一卿大夫一士&。
(3)宗法制的特点有嫡长子继承制、大宗与小宗是相对的、政治制度方面体现为分封制。
(4)宗法制有利于保障各级贵族享受&世卿世禄&特权，把&国&和&家&密切结合起来。
(5)宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。
高频考点2 专制主义中央集权制度
[答题术语]
(1)秦始皇创立中央集权制度．摆脱了血缘政治模式，走向官僚政治集权统治。
(2)秦汉至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中书省、枢密院并重，直至明清废除丞相，设立内阁、军机处，体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至废除的趋势。
(3)中央与地方的矛盾，推动了秦汉至明清统治者采取措施调整地方机构。从分封制、郡国并行制、行省制再到权分三司，体现了地方日益听命于中央，中央集权不断强化的趋势。
高频考点3 中国古代选官制度
[答题术语]
(1)察举制、九品中正制到科举制是中国古代选官制度发展演变的过程。
(2)科举制把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提高官民文化素质。
(3)科举制把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，成为古代中国长期保持繁荣的制度保障之一。
高频考点4& 农耕文明下的农业和手工业
[答题术语]
(1)中国古代农业耕作方式经历了由刀耕火种向铁犁牛耕的演变．秦汉时期，基本奠定了以铁犁牛耕为主要耕作方式、以精耕细作为特点的封建小农经济模式。
(2)中国古代手工业经营主要有官营、民营和家庭手工业三种形态；冶金、制瓷、纺织一个领域手工业成就突出。
(3)两汉开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得&丝国&的誉称。运送丝绸产品的商路被后世称为&丝绸之路&。
高频考点5& 中国古代商业的发展和经济政策
[答题术语]
(1)商朝出现职业商人．春秋战国时期官府控制商业的局面被打破，出现许多商晶市场和大商人。
(2)秦汉时期．统治者多推行重农抑商政策．经商活动受到时间、地点的限制。
(3)宋代商业环境相对宽松；商品种类迅速增加；出现世界上最早的纸币&交子&；商税收入成为政府的重要财源。
(4)明清时期农副产品大量进入市场；区域间长途贩运贸易发展较快；出现了地域性的商人群体&&&商帮&．其中人数最多、实力最强的是徽商和晋商。
(5)战国时期商鞅首倡&重农抑商&，认为农业是本业，工商业是末业。重农抑商政策是中国历代封建王朝最基本的经济政策，其核心内容是主张重视农业生产和小农经济，限制工商业的发展。
高频考点6 百家争鸣和汉代儒学
[答题术语]
(1)孟子的政治思想主要是继承了孔子的&仁&．并将其发展为系统的&仁政&思想。孟子的&仁政&贯穿着民本思想。
(2)老子认为世界万物的本原是&道&，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；提出&无为而治&的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。
(3)韩非子主张改革和实行法治，要求&废先王之教&；继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。
(4)春秋战国时期：在社会大动荡大变革的环境下形成的儒家思想由于不适应当时社会的需要，所以一直没有受到统治者的重视。
(5)西汉时期：两汉董仲舒糅合百家思想，对儒学进行了改造，适应了中央集权制的需要，从而确立了儒学在传统文化中的正统地位。
高频考点7& 宋明理学和明末清初的进步思想
[答题术语]
(1)宋明时期：儒家思想吸收了佛、道思想．形成了理学。理学是儒家思想在宋明时期的新发展，更具思辨性、哲学性，受到了统治阶级的认可，缓和了危机。
(2)明清之际：儒家思想在明清之际商品经济发展、资本主义萌芽出现的社会环境下焕发出新的生机和活力，进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生了一定影响。
高频考点8& 中国古代科技和文学艺术
[答题术语]
(1)科技：以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对周边国家乃至世界文明的发展进程．都产生过巨大影响。
(2)古代书画：古代中国书画一体，其艺术独具东方神韵，在世界艺术宝库中占有重要一席．并对周边国家产生重大影响。
(3)古代文学：中国古代的文学也辉煌灿烂。从春秋的《诗经》、战国的楚辞，直至汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，不断得到发展．并呈现平民化的趋势。
(4)古代戏曲：以京剧为代表的古代中国戏曲独树一帜，雅俗共赏。
高频考点9 近代前期列强侵华和中华民族的抗争探索
[答题术语]
(1)鸦片战争的发生，是英国资本主义国家对外侵略扩张的必然结果。鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会。
(2)第二次鸦片战争后所签不平等条约造成的破坏性影响远远超过了《南京条约》等条约，外国资本主义势力南东南沿海扩展到整个沿海并深人内地。领土主权进& 步遭到破坏；中国丧失了大片领土和主权。
(3)《马关条约》使中国的领土和主权进一步遭受严重损失，列强争相在中国划分&势力范围&，掀起瓜分中国的狂潮，中国社会半殖民地化的程度大大加深了。
(4)八国联军侵华和《辛丑条约》的签订．使中国完全沦为半殖民地半封建社会。
(5)太平天国运动体现了新的时代特征，主要是指它在反封建的同时又担负起了反侵略的任务．提出了发展资本主义的主张。
(6)义和团抗击八国联军粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦．也沉重打击了清政府的反动统治。
(7)中国同盟会是第一个全国性的、统& 的资产阶级革命政党。它的成立，标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新阶段。《中华民国临时约法》是中国历史上第一部资产阶级性质的民主宪法，具有反封建专制制度的进步意义。
(8)辛亥革命推翻了清王朝．结束了中国两千多年的封建君主专制制度；建立起资产阶级共和国，使人民获得了一些民主和自由的权利，从此民主共和观念深入人心；沉重打击了帝国主义势力．列强在中国再也找不到能控制全局的统治工具；它为民族资本丰义的发展创造了有利条件。
高频考点10& 新民主主义革命的伟大胜利
[答题术语]
(1)五四运动是中国新民主主义革命的开端；中国共产党诞生，使中国革命面貌焕然一新：国共合作促成国民革命高潮到来。
(2)南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争、创建人民军队和武装夺取政权的开始。井冈山革命根据地，是中国共产党建立的第一个农村& 革命根据地。
(3)长征途中召开的遵义会议事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，成为中国共产党的历史上生死攸关的转折点。
(4)中国的抗战，是在国共实现第一次合作后．在抗日民族统一战线领导下的全民族抗战。中国的抗日战争为世界反法两斯战争的胜利作出了重要贡献。
(5)1946年6月，国民党进攻中原解放区，内战爆发。l947年春，人民解放军粉碎国民党对陕北、山东解放区的重点进攻。1947年6月，人民解放军开始反攻。
(6)1 948年9月至l94 9年1月，解放军取得辽沈、淮海、平津三大战役的胜利。l949年4月，人民解放军发起渡江战役，解放了南京。
高频考点11& 中国近代民族工业的曲折发展
[答题术语]
(1)鸦片战争后，中国自给自足的自然经济开始解体，中国被迫卷入资本主义世界市场，逐渐成为列强的原料产地和商品倾销市场。
(2)洋务企业的兴办，引进了外国先进的机器设备，是中国从手工业生产向机器生产过渡的标志，是中国经济近代化的开端。它对外国资本主义的经济侵略有& 定的抵制作用，对中国民族资本主义的产生有诱导作用。
(3)1 9世纪六七十年代，中国民族工业产生。甲午战争后，清政府放宽对民间设厂的限制，民族工业获得初步发展；一战期间中国民族工业进一步发展，迎来了一个&短暂的春天&；国民政府统治前期，民族工业发展较快；抗日战争和解放战争时期，民族工业日益萎缩，发展陷入绝境。
高频考点12& 中国近现代社会生活的变迁
[答题术语]
(1)辛亥革命、新文化运动、新中国的成立以及改革开放等，都对社会习俗变革产生了重大影响。
(2)维新派主张&断发易服&、&废止缠足&。民国时期的社交礼仪发生重大变化。
(3)1881年，中国自建的第一条铁路唐山&&胥各庄铁路通车。1909年，中国人自行设计的京张铁路通车，成为中国铁路史上的里程碑。
(4)近代交通与通讯的变化促进了经济的发展，改变了人们的通讯手段和出行方式；一定程度上转变了人们的思想观念，使人们的生活丰富多彩。
(5)报刊在通达民情、传播知识、开启民智、立言议政和进行舆论监督方面发挥着重要作用；在报刊多样化和更加专业化的今天，它对人们的学习教育、文化娱乐、生活消费等各个方面都产生了重要影响。
(6)1983年，中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机，定名为&银河&&l&号。20世纪90年代，中国正式接人互联网．此后迅速发展。
高频考点13& 近代中国思想解放潮流
[答题术语]
(1)&新思想&萌发：鸦片战争惊醒了先进的中国人，他们抛弃陈腐观念，放眼世界寻求强国御侮之道。林则徐、魏源等是第一批开眼看世界的中国人。
(2)维新思想：1 9世纪末，资产阶级维新派在民族危机面前，提出变法图强、实行君主立宪制的主张，并掀起了轰轰烈烈的戊戌变法运动，对中国社会起了思想启蒙作用。
(3)民主共和思想：资产阶级革命派主张推翻封建君主专制制度，建立民主共和国。
(4)新文化运动：1915年，面对袁世凯&尊孔复古&的逆流，以陈独秀为首的资产阶级激进派发动了新文化运动，以民主科学为旗帜，动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义的传播奠定了基础。五四运动后马克思主义成为中国思想界的主流。
高频考点14& 现代中国的政治建设与祖国统一
[答题术语]
(1)1954年第一届人大通过宪法，以国家根本大法的形式正式确立了人民代表大会制度。
(2)中共领导的多党合作和政治协商制度调动了民主人士的参政议政热情，开创了群策群力、共同建设国家的新局面。
(3)新中国实行民族区域自治制度的依据是《共同纲领》和l954年《中华人民共和国宪法》。内蒙古自治区早在1947年就已成立，其它自治区在建国后成立。
(4)1997年中共&十五大&把&依法治国&确立为政治体制改革的重点。1999年，把&依法治国&写人宪法，中国进入建设法治化社会的新时期。
(5)&国两制&就是在一个中国的前提下，国家的主体实行社会主义，台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度不变，两种制度长期共存，这是实现祖国统一的必经之路。
高频考点15& 现代中国的对外关系
[答题术语]
(1)建国初期三大外交方针是&另起炉灶&&一边倒&&打扫干净屋子再请客&。
(2)&和平共处五项原则&的提出标志着新中国外交政策的成熟，成为解决国与国之间问题的基本准则。
(3)1954年参加日内瓦会议是新中国首次以大国身份参加的重要国际会议。
(4)1955年新中国派代表参加万隆会议，周恩来提出&求同存异&方针，促进了会议的成功召开。
(5)&求同存异&就是要超越社会制度、意识形态的差异，为了共同的利益加强团结和合作。
(6)1971年中国恢复在联合国的合法席位；1972年中美关系开始正常化和中日邦交实现了正常化。
(7)新时期奉行的不结盟政策为社会主义现代化建设争取了良好的国际环境，加快了经济和社会发展进程；促进世界和平与发展，推动建立国际政治经济新秩序。
(8)上海合作组织是一个以互信求安全、以互利求合作的新型区域合作组织。
高频考点16& 中国特色社会主义建设道路
[答题术语]
(1)新中国成立初期，经过国民经济恢复和发展、&一五&计划和社会主义改造，1956年年底，初步建立起社会主义的经济基础。
(2)全面建设时期，党和国家进行了许多有益的探索，取得了许多成就。但是&左&倾思想发展，&大跃进&、人民公社化运动严重影响了社会经济的健康发展，给党和国家造成严重损害。
(3)1978年十一届一中全会后，确定了改革开放的战略决策，经济体制改革全面展开，逐渐建立起社会主义市场经济体制；对外开放从范围上不断扩大，从层次上不断深化，逐渐形成了全方位、多角度的对外开放格局。
高频考点17& 20世纪以来重大思想理论成果
[答题术语]
(1)1905年，中国同盟会成立后，孙中山把同盟会纲领阐发为一民主义．表达了资产阶级在政治上、经济上的利益和要求，是辛亥革命的重要理论指导。1924年中国国民党&一大&接受中共反帝反封建主张，实际上确立了&联俄、联共、扶助农工&的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。
(2)毛泽东思想萌芽于国民革命时期；形成于土地革命时期，创立&工农武装割据&的理论；抗日战争时期，创造性地提出了新民主主义革命的概念，标志毛泽东思想的成熟；新中国成立后．提出关于中国社会主义革命和建设的思想，发展了马克思主义。
(3)邓小平理论解决了&什么是社会主义、怎样建设社会主义&的问题；&三个代表&重要思想解决了&建设什么样的党，怎样建设党&的问题。
高频考点18& 现代中国的科技、教育与文学艺术
[答题术语]
(1)科技：&两弹一星&、人工合成结晶牛胰岛素、高产杂交水稻、银河亿万次计算机、航天工程等一系列高科技成果令世界瞩目，提高了我国的国际地位和现代化建设水平。
(2)&双百&方针：新中国成立初期．党和国家提出&百花齐放，百家争鸣&的方针，推动了科技文艺工作的迅速发展，其间虽有曲折，但是十一届三中全会后，&双百&方针重新得到贯彻执行，推动了我国文化事业的进一步发展。
(3)教育事业：建国以后，我国教育事业曾经受到&文革&的干扰，但是&文革&以后，特别是十一届三中全会以后，国家对教育的投入不断增加，&科教兴国&战略为中国21世纪的崛起奠定了政策基础。
高频考点19& 古代希腊民主政治和罗马法
[答题术语]
(1)古希腊城邦政体的主要特征是小国寡民，各邦独立自治。其实质是公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和外邦人的一种国家组织。
(2)雅典民主制的特点是人民主权与轮番而治。人民主权即国家一切权力属于全体公民；轮番而治就是&轮流统治与被统治&。
(3)雅典民主只是&成年男性公民当家作主&的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言是遥不可及的，它与现代民主是不同的。
(4)《十一铜表法》的诞生，标志着罗马成文法的诞生，使审判、量刑有法可依，这是共和国内部平民与贵族斗争胜利的成果，平民的利益得到了保护。
(5)罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善．具有较强的生命力。其本身的系统性、逻辑性很强，法理精深，有利于它的发展和传播。
(6)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等，维护了罗马帝国的统治。
高频考点20& 西方人文精神的起源与发展
[答题术语]
(1)起源：智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出．&美德即知识&，奠定了人文主义的基础。亚里士多德创立了逻辑学，对人的研究进一步深入，是人文主义精神的升华。
(2)复兴：文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，促进了人们思想的解放；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。
(3)发展：启蒙思想家宣扬理性，认为人类凭借理性就能完美地了解社会，人要获得人身自由和思想自由，就要反对专制和神学。这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。
高频考点21& 欧美资产阶级代议制的确立与发展
[答题术语]
(1)英国君主立宪制：l688年&光荣革命&后，议会权力大增；1689年颁布的《权利法案》以明确的法律条文限制了国王的权力，保证议会的立法权、财政权等；到1 8世纪中叶国王逐渐处于&统而不治&的地位。
(2)美国总统共和制：美国独立后，通过l 7 8 7年宪法，确立了联邦制、总统制、一权分立原则等，开创了资本主义代议制的新形式。
(3)法国议会共和制：法国大革命后，共和派与君主派斗争激烈，法国政体也几经反复，最终于1875年颁布宪法，确立了共和政体。
(4)德意志君主立宪制：1 9世纪中后期，德意志通过王朝战争完成了国家统& ，1871年制定了帝国宪法，确立起君主立宪制政体。德意志君主立宪制带有浓厚的专制主义、军国主义色彩，是一种不彻底、不完善的代议制。
高频考点22& 科学社会主义的理论与实践
[答题术语]
(1)革命导师马克思、恩格斯为创立科学理论密切合作，他们批判地继承前人优秀文化成果，于1 848年发表《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生，使社会主义理论由空想变成科学。
(2)马克思主义成为国际无产阶级无比锐利的思想武器，在这一理论指导下，工人运动蓬勃兴起，对人类社会的进程产生了深远影响。
(3)巴黎公社是在巴黎无产阶级通过暴力革命，推翻反动资产阶级政府的基础上，通过普选建立起来的新型政权。
(4)1917年二月革命的爆发，推翻沙皇专制制度，形成了工兵代表苏维埃和资产阶级临时政府并存的局面。
(5)以列宁为首的布尔什维克党，正确运用了马克思主义原理，结合俄国革命的具体实践，创造性地把社会主义由理论变为现实，建立了人类历史上第一个社会主义国家，从而打破了资本主义一统天下的局面，开辟了人类历史的新纪元。
高频考点23& 新航路开辟与殖民扩张
[答题术语]
(1)对财富的追求、地理知识的增加、航海技术的发展以及传播天主教的热情最终导致了新航路的开辟。
(2)新航路开辟打破了世界各地间的相互孤立状态，促使世界逐渐连成整体，为世界市场的形成奠定了基础。
(3)荷兰向海外殖民扩张，在1 7世纪建立了世界范围内的殖民帝国；英国也积极向海外殖民扩张，并与荷兰、法国进行了激烈的争夺，到1 8世纪中期成为世界上最大的殖民国家。
(4)欧洲殖民者在世界范围内的扩张是世界市场建立的主要途径；殖民掠夺促进了欧洲资本主义发展，同时也将深重的灾难带给亚、非、拉美等殖民地。
高频考点24& 工业革命和第二次工业革命
[答题术语]
(1)1 7 6 5年，织工哈格里夫斯发明了&珍妮纺纱机&，大幅度增加了棉纱产量。&珍妮纺纱机&的出现首先在棉纺织业中引发了发明机器、进行技术革新的连锁反应，揭开了工业& 革命的序幕。
(2)工业革命使大机器生产取代手工操作，以蒸汽机的发明为代表，人类进入&蒸汽时代&；生产关系发生重大变革，工业资产阶级和无产阶级诞生，工人运动兴起；近代城市兴起，自然环境遭到& 定程度的破坏；列强对外扩张，资本主义世界市场初步形成。
(3)以电的发明和应用为标志，第& 次工业革命使人类进入&电气时代&；生产和资本的集中产生了垄断和垄断组织；列强加紧瓜分世界和输出资本，资本主义世界市场进一步发展，资本主义世界体系最终建立起来。
高频考点25& 近代以来世界科技发展的历程
[答题术语]
(1)物理学：牛顿的经典力学奠定了近代物理学的基础；20世纪以来，相对论和量子论的提出和发展掀起了物理学的革命。相对论和量子论构成了现代物理学的基本理论框架。
(2)生物学：达尔文进化论破解了生命的起源问题，否定了宗教的创世说。
(3)技术革命：经过二次科技革命，人类由&蒸汽时代&&电气时代&向&信息时代&转变，极大地改变了人们的工作和生活。
高频考点26& 19世纪以来的文学艺术
[答题术语]
(1)浪漫主义文学的突出特点是深入挖掘人类的情感世界，通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象。
(2)现实主义文学(批判现实主义文学)的特点是关注社会问题，剖析社会生活本质，揭露和批判社会的罪恶。
(3)现代主义文学的特点是集中表现自我；表现手法和语言风格与传统大相径庭。
(4)德国音乐大师贝多芬，是欧洲古典主义音乐向浪漫主义音乐过渡架起桥梁的伟人。
(5)1895年法国卢米埃尔兄弟放映自制电影成功，标志着电影的诞生。
高频考点27& 世界资本主义经济政策的调整
[答题术语]
(1)在年资本主义世界经济危机的冲击下，各主要资本主义国家采取了不同形式的应对措施。罗斯福新政成功地使美国渡过了危机，维护了民主制度，开创了国家干预经济的新模式，资本主义经济思想实现了由自由主义到凯思斯主义的转变。
(2)在市场经济的前提下，各主要资本主义国家加强了对经济的干预。国家对经济的宏观调节，已经成为当代资本主义经济制度的一个重要组成部分。
(3)一战后，西方社会流行着福利国家的思想，福利国家的动机既出于人道主义的考虑，又出于对社会矛盾加深的恐惧。
高频考点28& 苏联的社会主义建设
[答题术语]
(1)列宁对社会主义建设道路的探索，其中包括战时共产主义政策和新经济政策，最终探索出一条向社会主义过渡的正确途径。
(2)20世纪20年代末30年代初逐步形成&斯大林模式&。&斯大林模式&是苏联进行社会主义建设的探索和创新，曾在初期和战争时期发挥过积极作用，但不是建设社会主义的唯一模式。
(3)随着&斯大林模式&弊端的日益显露，赫鲁晓夫、勃列日涅夫和戈尔巴乔夫相继对其进行改革，其中戈尔巴乔夫的改革因方向性错误而最终导致苏联解体。
高频考点29& 当今政治格局多极化趋势
[答题术语]
(1)& 战后初期：美国和苏联成为主宰世界的两大主要力量，国家利益和意识形态的矛盾，导致美苏同盟关系破裂，美苏两极相互对峙，&冷战&局面出现。
(2)20世纪六七十年代：随着力量对比的变化．欧共体、日本、第三世界崛起，多极化趋势出现，有力地冲击了两极格局。
(3)20世纪80年代末90年代初：东欧剧变、苏联解体，两极格局瓦解．&冷战&结束，多极化趋势进一步加强。
(4)20世纪90年代以来：&一超多强&是当今世界格局的基本特点。
高频考点30：当今世界经济全球化趋势
[答题术语]
(1)布雷顿森林体系的特点是规定美元与黄金挂钩，其他会员国的货币与美元挂钩，美元保持固定的汇率。
(2)布雷顿森林体系的形成稳定了世界经济秩序；促进了国际贸易的发展。加强了美国在国际金融中的特权和支配地位，便利了美国对外经济扩张和霸权地位的确立。
(3)《关税及贸易总协定》的宗旨是降低关税，减少贸易壁垒，在实施互惠和平等的基础上实现国际贸易自由化。
(4)第二次世界大战后，世界经济开始朝区域集团化方向发展，欧盟&&一体制化，没有超越国家权力的机构；北美自由贸易区&&半体制化，无协调性组织机构；亚太经合组织&&论坛性经济组织，不具备实际管理职能。
(5)经济全球化实质上是以发达资本主义国家为主导，资本在全球范围内的新一轮扩张。
(6)经济全球化对于发展中国家来说是一把双刃剑，既给我们带来机遇，也带来巨大的挑战，我们要积极参与，趋利避害。
以上就是《2018年高考历史考前必须排查的30个高频考点》全部内容。
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萨米尔·阿明：我不赞成苏联集体农庄，但我赞成毛泽东的公社制度，取消它是错误的
14:15:42&&来源：&&作者：萨米尔·阿明
点击：4604&&&评论：&
　　(采访者丁晔系南开大学马克思主义教育学院讲师、博士后)
　　文章来源：《马克思主义研究》2016年第3期
　　萨米尔·阿明(Samir
Amin)，男，1931年生，毕业于法国巴黎大学，获经济哲学博士学位。曾担任埃及经济发展组织的高级经济学家，联合国非洲经济发展与计划研究所所长，曾任教于法国普瓦蒂埃大学、巴黎大学等。目前还任第三世界论坛主席。他是著名的新马克思主义理论家、国际政治经济学家、全球化问题专家，同时也是活跃的左翼社会活动家。代表作有《世界规模的积累》L'accumulation
& l'&chelle mondiale)&(1970)、《不平等的发展》(Le
d&veloppement
in&gal)&(1973)、《发育不良——全球失败的解剖学》(第二版)(Maldevelopment
- Anatomy of a Global Failure)(2nd edition)(2011)、《当代资本主义的内爆》(The
Implosion of Contemporary Capitalism) (2013)等。
01马克思主义及其本国化问题
　　▲(采访者简称▲，下同):阿明教授您好!很感谢您能够接受我的采访。中国的很多学者对您的依附理论、全球化理论等都比较熟悉。能不能请您先结合自己的经历谈一谈您对马克思主义的理解?
　　●(被采访者简称●，下同):从1948年起，我就是一名共产主义者，当时我17岁，现在我85岁了，但是我认为我不会改变。我在大学中接受教育，成为一名马克思主义者，然而我不是学院派的马克思主义者，我是一名革命的共产主义者和马克思主义者。我认为我的观点经常被一些自认为是马克思主义者的人——其实是马克思学的学者所误解。这些人研究马克思，但是从不将之与斗争，尤其是阶级斗争相联系。我一直是一位积极的共产主义者，因此，我将马克思主义视为斗争的武器，而不只是一种理论。用马克思那句著名的话来说就是：我们不仅要认识世界，更要改造世界。理解这个世界的目的是要使自己成为改造世界过程中一个有效的因素。这是第一部分。
　　其次，我爱中国和中国人民。我人生中最难忘的时刻之一就是1949年中国人民解放军解放北京。那时候我还年轻——不仅是因为那时的我充满热情，还因为我有些天真——我认为这就是资本主义的终结。中国的革命不只是中国的，而是会席卷整个亚洲，而且在20年内，东南亚、非洲等地都会取得革命的胜利。那时的我年轻天真，但这也是我充满热情的原因。后来我像当时的很多人一样，成为一名斯大林主义者——认为苏联就是社会主义的典范。
　　1952年毛泽东的《新民主主义论》被译为西方的语言，我当时读到了，也就是从那时起我成为毛主义者。我觉得毛泽东的书比其他人的书更好地回答了我们自己的问题。毛泽东的观点有何不同呢?我不是说它比马克思的书、列宁的书更好，而是说马克思和列宁属于过去的时代，而毛泽东的书则是针对当时情况。马克思主义不是教条的学院派理论，而是斗争中的人民的理论。因此对于现时代的我们而言，最重要的就是要知道斗争中的人们是如何理解马克思主义的。这个问题要比以抽象的方式、泛泛地谈论马克思主义更重要。当然，总体上来谈论马克思主义是十分有趣的，也是十分必要的。但这只是第一步。然后就要将这种马克思主义转换为有效的马克思主义，那就是要将人民现实面临的挑战考虑进来。
　　▲:有些西方学者表示他们无法理解“马克思主义中国化”这一概念，他们认为正如数学、科学无法中国化一样，马克思主义也不存在中国化的问题。请问您如何看待这一观点?
　　●:我认为这完全取决于“马克思主义中国化”到底是指什么。很多西方学者否认马克思主义中国化的正确性，是因为他们认为马克思主义的普遍原理并不能解决现实中的问题。那么，马克思主义如何才能通过对中国社会面临的现实挑战加以考虑而变得有用?马克思主义必须要回答法国人在法国、刚果人在刚果、中国人在中国所遇到的实际挑战。从这个意义上说，马克思主义必须要法国化、刚果化、中国化。但是，并不是所有使用这个概念的人都是指同一个含义。有些人使用这一概念也许是为了替右的道路、选择资本主义道路而辩护，而另一些人则是做出左翼的回应，例如毛泽东。
　　▲:在此基础上，您能否结合资本主义的发展历史和社会主义革命的实践来具体谈一谈边缘、半边缘国家将马克思主义同本国情况相结合的问题?
　　●:资本主义历来就是帝国主义，在这一观点上，我跟列宁稍有不同。我认为帝国主义不是资本主义与垄断联系的新阶段。资本主义从一开始就征服世界，并将其划分为主导的中心与被主导的边缘。欧洲资本主义国家的第一块边缘地带就是南北美洲，后者作为殖民地从属于前者。西欧资本主义为了加速自己积累扩张的进程，摧毁了美洲印第安人本土的社会和文化。所以资本主义从一开始就制造了中心与边缘。当然，这就导致了中心与边缘之间的对立，但这种对立在历史上并不是一成不变的，而是为了适应中心资本主义积累的需要不断进行调整的。就这一点而言，列宁确实是对的，垄断资本主义是帝国主义的新阶段。
　　我认为资本主义一开始就是帝国主义的，这对你们而言其实是很容易理解的。因为中国在1840年由于鸦片战争被迫对世界打开国门，开始沦为半殖民地，签署不平等条约，这是在列宁的帝国主义、垄断资本主义之前就开始了。这一点非常重要。因为这种理解的结果将是，以革命方式超越资本主义的努力不是从帝国主义中心——英国、法国、德国、美国以及日本开始的，而是从俄国、中国、越南这样的边缘或半边缘国家开始的。这就是不平等发展的历史，这对资本主义有利，资本主义一开始就是帝国主义的。因此，历史进程中的革命是从边缘爆发的革命，那时主要是中国和俄国。马克思主义必须对这些加以考虑。第二国际的马克思主义是欧洲中心主义的，认为任何重要的事情都不可能在欧洲之外的任何地方发生，相信无产阶级革命将在作为中心的欧洲开始。
　　但是这种革命——即列宁所说的最薄弱的环节上的革命——俄国革命，是在边缘国家、半边缘国家发生的，而不是在中心的资本主义发达国家发生的。因此，俄国革命就面临两方面的新问题。
　　一是如何发动占人口大多数的农民参与到革命中来，并最终走向社会主义，这同发达资本主义国家情况不同。因为，在法国、德国、英国、美国，农民只占人口的3%—5%。但是俄国和中国的情况则是农民占大多数，那么怎样用共产主义的名义来动员农民进行共产主义革命呢?在这方面，毛泽东比列宁认识得更深刻。因为毛泽东是后来者，借鉴了俄国革命的经验，并加以推进。在《新民主主义论》中，毛泽东从来没有说过1949年中国就成为社会主义国家了。中国取得了反抗日本帝国主义的胜利，这是人民民主的——工人和农民的胜利，而不是资产阶级民主的胜利。中国共产党动员起了贫农，中立了中农——他们占人口的大多数。毛泽东对这一问题认识得很透彻，并且找到了很好的解决之道，即取得革命胜利之后，不是将土地作为私有财产平均分给农民，而是将土地作为国家的财产，但是农民有土地使用权。这一点很重要，虽不可能完全公平，但最大可能地保证公平。但是西方的马克思主义者——学院派的马克思主义者并不能很好地理解这一点，因为他们是西方的学者。而在西方，农民并不占人口的多数。
　　二是帝国主义国家对俄国和中国革命的憎恶。通常认为冷战爆发于第二次世界大战之后。我认为不是这样。在我看来冷战始于1917年，之后以热战(武力战争)和冷战的形式交替继续。1917年—1920年，西方国家对苏联的联合武装干涉，然后是一段冷战，其后又是热战——第二次世界大战爆发，然后又是冷战。1949年后中国很长一段时间被孤立，不是中国人和毛泽东自己的选择，而是西方发达资本主义国家对中国实行封锁和打压。他们不承认新中国政府，而是支持退居在台湾的蒋介石。因此，我们要知道西方国家为什么对这些革命充满仇恨。当然，部分原因是这些革命是社会主义革命，要消灭资本主义私有制等等，但这不是全部原因。更主要的是因为这些国家决心要独立，不依附于全球的资本主义体系，这是西方资本主义国家决不会接受的。他们不会容忍任何独立的国家，即使是独立的资本主义国家，更不用说社会主义国家了。这就是为何自1991年以来已经成为资本主义国家的俄罗斯——它也无意成为社会主义国家，依然处于与西方资本主义国家的冷战之中。为什么呢?因为俄罗斯想要在全球的资本主义体系中保持独立。
02 中心—边缘结构与摆脱依附的关键
　　▲:如果说您近年关注的焦点从边缘国家的依附转向了中心国家的内爆，从经济批判转向了政治、文化和生态批判，您认同吗?
　　●:不，我要强调的是我一直关注的是整个全球体系，包括中心与边缘，但是更关注边缘国家发生了什么。主要有三个原因：一是我自己就是一个边缘国家的公民;二是我们是大多数，占据了全球人口的85%，亚洲除了日本、整个非洲以及拉美都是;三是在欧洲、美国和日本也有令人困窘的贫穷，虽然并不像我们这些国家这么多。
　　在我看来，马克思主义不是只局限在经济领域，而是将社会作为一个整体，将经济、政治、文化、组织等各方面紧密联系在一起，不能只孤立地强调其中一方面。
　　▲:我注意到您的中心—边缘的理论框架与其他的理论框架有很大的不同，请您详细阐述一下好吗?
　　●:好的。我将一个国家的经济分为四个部门：奢侈品消费部门、群众消费部门、出口部门以及设备生产部门。对于一般边缘国家而言，奢侈品生产部门和出口生产部门是主导性的经济部门。其中奢侈品生产部门为国内富人服务，出口生产部门为国外服务。由于不重视群众消费部门和设备生产部门，这样的经济结构既不能满足国内多数劳动者的需求，又不能实现工业化来摆脱边缘的依附地位。这一分析框架潜在的意义在于可以通过阶级分析来考察不发达国家的经济。因为在不同的阶级结构下，边缘国家可能关注经济的不同部门。如果是工人阶级主导的阶级结构，他们会注重四部门之间的联系，强调群众消费部门和设备生产部门;但如果是垄断资本主义主导的资本主义的阶级关系，他们就会重视奢侈品和出口部门。中国需要的是以普通大众为主要服务对象的国内市场能够优先发展，并以群众消费部门的繁荣为基础来促进设备生产部门的发展。
　　关键是看哪些消费品生产更受重视——是以中产阶级为主要消费对象的消费品，还是以占人口大多数的大众为主要消费对象的消费品?以交通问题为例。如果以汽车生产为重点，就意味着注重的是中产阶级的消费，因为普通中国人买不起贵的汽车，但是中产阶级可以。但如果以公共交通工具为优先——比如令公共汽车的数量是现在的十倍，那就是满足大众消费。
　　▲:请您谈谈您的理论框架以及人们对它的理解。
　　●:我的理论框架可以归纳为三个层面：第一个层面也是最基本的，就是阶级结构;第二个层面是国家层面;第三个层面，也是最引人注意、影响最大的国际或称全球层面。大家一般更多地关注的是第三个层面，即中心—边缘的划分。但是对于前两者，尤其是阶级层面没有给予足够的重视。但是，在我看来，如果没有国内阶级结构的改变，就不会有国际上中心—外围的改变。因为事物的变化都是从内部、底部开始的，不可能凭空从天而降。正是底层的阶级斗争改变了权力结构关系，进而改变那些因变的关系层面，这为改变全球体系创造了条件。但是，你知道我不相信联合国的那些国际会议能够自上而下地找到解决国际问题的途径。但是1955年万隆会议和不结盟运动的体系不同——亚洲和非洲国家为了独立自主、为了“脱钩”、为了相互合作与支持而聚集到一起，他们同帝国主义国家斗争，希望调整和重建国际秩序。
　　我想，那是中国在世界上非常受欢迎的时期，主要有两个原因：一是赤脚医生援非。在一个只有两名赤脚医生的村庄里，村民们就能都被救治。他们就说中国人真了不起，真好!中国人为我们所做的，比我们的政府、比任何人所做的都多。二是从达累斯萨拉姆到卢萨卡的铁路。这条长铁路为南部非洲的国家带来自由，让它们摆脱对南非的依赖。同时也让安哥拉、莫桑比克和津巴布韦这些国家有获得武器的途径，因为这三个国家离铁路非常近。
　　其实，中国现在在国际上也应该负有重要的责任。因为中国可以、而且是唯一可以支持其他国家工业化的国家。中国可以通过提供自己掌握的大多数技术对这些国家予以支持。中国掌握着很多技术，可以建造小汽车、公共汽车、铁路等工厂。当然，我们不是想让中国将这些作为免费礼物送给我们。你们需要原材料。
　　比如赞比亚在卡翁达(Kaunda)之后选出了一个非常有合作精神(愿望)的政府。他们的总统邀请我商讨如何同中国进行公开的协商沟通。我说，中国别的都不想要，他们想要铜，而赞比亚是最重要的铜生产国之一。那么赞比亚就可以同中国进行协商：中国是否希望在铜产业中投资，以便生产更多的铜，并保证出口给中国?定价类型也可以协商，双方是准备采纳国际价格，还是准备逐步实现自行定价?这些都可以协商。
　　我们会保证中国在获取铜方面具有优先权——数量、价钱都可以协商。相应的，我们要求中国做两件事：第一是帮助我们建立我们自己的工业。我们希望出口铜获得的收入能从中国换取技术，这样我们就能把铜出口与工业化二者联系起来。这就是我们想要的工业计划。我们可以购买中国的设备和技术。中国也可以提供技术培训、技术人员教给我们如何做。第二是复兴我们的家庭农业，我们种植玉米，但是生产率低。中国有专家。我们应该就所有附带的这些内容达成协议。中国有能力实施支持第三世界国家的全球政策。这不只是提供资金的问题，而是运用中国的实力来支持其他国家，作为对等交换，中国可以获得所需的原材料。对很多其他国家都可以这样帮助。如果中国这么做，会很受欢迎。但这不是中国正在做的事情。中国的一些企业正在做两件事：一是像其他国家一样只是在做生意。二是一定程度加入了圈地活动，将当地土地用于生产出口给中国的产品。这样做是在破坏当地的农业。其实你们可以提供帮助使当地农业生产力提高，让部分农产品出口到中国。
03&新自由主义的危机与摆脱危机的出路
　　&#年以来，可以说我们目睹了阿拉伯国家、欧洲、美国等频繁发生的社会运动和群众抗议，您如何看待这些运动的作用和局限性?
　　●:我写过与此相关的两篇文章，一篇是关于埃及、叙利亚、伊拉克、尼日利亚、利比亚和突尼斯等国的运动和混乱。另一篇是关于更为宽泛的在全球层面上的社会主义运动。2010年到2011年在突尼斯、埃及爆发的大规模群众运动实际上是有预兆的。在那之前，突尼斯的加夫萨爆发了矿工罢工，埃及也反复发生罢工等等。但是突尼斯和埃及的这种大规模的爆发还是令很多人吃惊。这些运动的参与者群体多样化，诉求也多样化，但正是组成群体的多样化、诉求的碎片化以及运动本身缺乏甚至没有足够的组织，导致这些运动最后只可能将其目标定位得非常具体，即驱逐本·阿里和穆巴拉克。这里我不想过多谈论这些运动本身。
　　我们可以概括出两大类反对资本主义的斗争，一类是运动本身就有着明确的、激进的目标，即废除资本主义私有制，代之以工人所有权;另一类没有前者这么激进，它们只是谋求劳资关系上的一些实质的、重要的改变。就整体而言，这两大类中的很多运动都可以称为我所说的“争取社会主义运动”(movement
socialism)，这是我从南美一些政党那里借用来的词。历史上，这些“争取社会主义运动”大致沿着两条线路发生，一是在世界资本主义体系的中心国家中爆发的，二是在世界资本主义体系的边缘国家发生的。中国无疑是后者的一个成功例子。我个人认为，中国革命的一个重要经验就是要处理好整体统一性——国家、民族与多样性——国家的多种社会组成部分之间的关系。
　　而这一点正是当前诸多运动所缺乏的。这些运动不缺乏足够的、多样的参与群体，但缺乏统一的革命策略将其团结起来，缺乏有力的组织。然而要真正做到这一点是很难的，尤其是现在。这需要中心国家的激进左翼与边缘国家的激进左翼的共同努力。这也是为什么我说就阿拉伯国家的革命而言，最核心的是脱离自由主义经济的体系，没有这一点，民主和国家独立都无从谈起。这也是为什么我说资本主义的秋天与人民的春天不能简单等同。
　　美国、欧洲和日本“三合会”式的垄断资本主义集团有他们的地缘战略计划——要保持他们对全球的统治，尤其是要保证他们对全球自然资源的排外性的占有和使用，尽管这很明显会带来全球的生态灾难。他们在诸如“保卫民主”“文明的战争”等伪文化命题下掩盖了问题的实质，那就是南方国家的落魄流氓式发展(lumpen-development)，除此以外再无其他。这样的一个体系是不可持续的，在政治、社会、生态方面均是如此。阿拉伯世界发生的革命、抗议是对这种战略的反抗，但绝不是唯一的。
　　▲:这些运动除了体现了发达国家和不发达国家民众对资本主义危机的反应之外，能否反映出资本主义自身的一些新变化?
　　●:我想说的是，我们面临的是双重危机，而不是单一危机。一方面是统治阶级的危机，即新自由主义全球化的危机，这是资本主义的危机;另一方面，我们也面临反对资本主义的群众运动的危机，即马克思主义者的危机。
　　资本主义的危机——我们进入了帝国主义的一个新阶段，这一阶段有两个特点：一个是在很短的时期内——从1975年-1990年的15年间，垄断资本主义以更快的速度集中化。以同一标准计算，巨型跨国公司的数量从1.5万降低至5000家，这是一个质的变化。其结果就是少数人间接控制一切。所有的行为都是为了分包生产。我举一个关于西方的农业、农民(主要是美国和欧洲)的例子。垄断资本主义控制了上下游产业，银行、孟山都公司这样的垄断资本提供种子、设备，控制上游，出售农产品的大型连锁超市等控制了下游，劳动创造的利润被垄断资本主义拿走了。
　　另一个变化是，过去的帝国主义是复数形式的，有不同的帝国主义国家，例如德国、日本、美国、法国还有英国。今天我们面临的是由美国、欧洲和日本三方组成的“集体帝国主义”，他们有集体的政治组织和集体的军事组织北约。这也是质的变化。帝国主义国家之间的冲突退居次要地位。针对世界其他国家，包括中国在内，他们有共同的战略。这是重要的变化之一。我在我的上一本书——《全球化时代的资本主义》中阐述过这一点。那么，这种变化的结果就是今天的“集体帝国主义”。现在正是处于这个“集体帝国主义”时期。
　　权力和寡头的集中造成了很严重的影响。一是西方民主在衰落。选举民主，尤其是美国、欧洲的选举民主被证明是虚伪的，毫无意义。二是法西斯主义的新形式和新途径。在欧洲，我们可以看见种族法西斯主义。在像我们这样的第三世界国家也可以看见宗教外衣下的新法西斯主义。三是第三国际的历史马克思主义，例如列宁主义、毛主义淡出了视野，出现了马克思主义的危机。在面临当今挑战的时候，如何重新建立马克思主义?今天的中国同毛泽东时期的中国已经很不同了，甚至是有很大的区别。所以，中国面临新的挑战。我们不需要怀旧毛主义，而是需要新的毛主义——能够回应现在中国所面临的问题的新的毛主义。这一点上还比较薄弱。这也是我所说的，为什么当今的社会运动无法团结一致。抗议，尤其是一些大规模的抗议缺乏统一的、都认同的策略。
　　双重危机——资本主义的危机与群众运动的危机的结果就是造成了一个混乱的局面。
　　▲:您曾经提到过资本主义在各方面发生内爆，其中包括生态方面，那么这种双重危机造成的混乱与生态问题之间有怎样的联系?
　　●:寡头公司财富的集中导致了双重结果，第一是寡头政治体系的形成。寡头政治不是只在俄国统治，美国、欧洲以及日本都有寡头的政治统治，到处都有。第二是超额利润在国内市场的扩张中没有了再投资的出路，所以投资为了寻找出路导致了两种结果：一是金融泡沫，金融投机，比如房地产投机——中国也有。2008年美国的次贷危机、诸如原油、铜之类的原材料投机、食品市场的投机等。二是生态问题，以更快的速度掠夺地球上的自然资源，破坏自然资源，这就导致了很多严重的生态问题，比如气候变化等。在资本主义的逻辑框架内不可能彻底解决生态问题，因为资本主义是短视的——只求今日之高额利润，不关心明天如何。只有在社会主义精神下，拥有长远、宽广的视野，才可以正确地引入生态维度。
　　理论上，社会主义经济比资本主义经济眼光更为长远，不是只关注短期和中期利益。
　　▲:所以在您看来，生态危机主要是由于资本主义的短视而造成的?那么，资本主义本身可不可能变得目光长远?
　　●:是的，目前的生态危机是由于资本主义的短视造成的，但是它永远不可能克服。这是由资本主义的基本矛盾所决定的。由于资本主义的私有制与生产社会化之间的矛盾，个别企业总是优先考虑自己的利润，而不是考虑作为社会总体利益的环境问题。即使中心资本主义国家可以通过转嫁污染给边缘、半边缘国家，以缓和本国直接的生态危机，但资本主义作为世界体系本身的生态危机是不可避免的。
　　▲:有人认为，在毛泽东时代的中国以及苏联，也有很严重的生态问题，社会主义并不能解决生态问题。您怎么看?
　　●:在毛时代的中国和苏联确实有一些生态问题，但既不像资本主义的生态问题那样严重和系统，也不是不可克服的。社会主义将最终扬弃资本主义私有制，从而解决资本主义的基本矛盾。当这一矛盾解决之后，企业不再为利润生产，而是为了社会总体利益生产，就可以避免私有制下企业忽视生态环境的短视现象。此外，社会主义由于根本上不存在生产过剩的危机，也不会鼓励消费主义，这也有利于减轻由过度榨取自然资源所造成的生态问题。
　　▲:您是否认为毛泽东时代没有过度榨取自然资源的消费主义?
　　●:是的。在那时候，中国的农村人口占80%，城市人口只有20%，现在城市人口占50%或者更多。生态这一维度的问题发生了质的变化。毛泽东时代的生态问题是比较边缘化的问题，但是现在这是非常重要的问题。
　　我一直记得马克思在《资本论》中的那句话：“资本主义生产发展了社会生产过程的技术和结合，只是由于它同时破坏了一切财富的源泉：土地和工人。”也就是说资本和资本的积累破坏了人类财富的两个重要基础：一是人本身，即人的异化;二是自然，马克思用的是他那个时代的语言——土地来代表自然。考虑到这个语境，我们扩展了土地的内涵。所以马克思最早注意到了生态维度，后来的生态学家只是重新发现了马克思，但是他们自己不知道而已。
　　我告诉他们了——他们只是在重复150年前马克思所说的话。但他们不知道，仔细读马克思的书就不难发现这点。领导着《每月评论》的约翰·贝拉米·福斯特写过一本很好的关于马克思的书，注意是马克思，而不是马克思主义。当然他是以他自己的方式在阐述。但是他所说的确是如此——人们过度使用了化肥和化学物质，破坏了土地。
04中心—边缘的体系中不发达国家的发展路径
　　▲:按照您刚才提到的，西方的新帝国主义国家不仅不会接受独立的社会主义国家的强大，就连独立的资本主义国家的强大也不会接受，那么西方国家发动冷战，不只是出于意识形态的原因，更重要的是因为他们想要在这些革命国家与自身之间重新构建中心—边缘的关系吗?
　　●:是的。处于中心国家地位的新帝国主义想要控制、主导边缘国家，期望边缘国家的经济依附于他们，希望边缘国家为了垄断资本主义的利益而进行分包生产。中心国家决不会接受任何独立国家的强大或快速发展，即使是独立的资本主义国家。边缘国家的资本主义必须依附于他们。这一点至关重要。因为马克思主义在苏联——列宁和斯大林时期，在中国——毛泽东时期，都面临这两方面的问题，即农民占多数的国家以及西方国家的冷战和热战。中心国家决不会接受共存的局面。所以当我听到有的中国学者说我们正处于一段较长的社会主义和资本主义和平共存的时期时，我很震惊。资本主义是不会接受和平共存，更不愿让你在和平环境下崛起的。这也是为什么我认为最近日本要重新军事化，寻求成为一支重要的军事力量，不是日本自己的决定，而是美国的决定。
　　▲:您如何看待当今以美日欧为代表的主要发达资本主义国家之间的关系?
　　●:日本其实是在充当工具，因为日本统治阶级的大多数从属于美国。这就是我提出的比较新的概念“集体帝国主义”——由美国、欧洲和日本三方所组成的“三合会”。其中，美国是领导，日欧是从属的联盟。它们不是依附的、边缘的，而是属于中心地带。它们同美国之间存在竞争，与此同时又在政治上甚至文化、军事上从属于美国。这是最重要的一点。
　　▲:可是为什么美日欧当时可以成为独立的发达帝国主义国家，而现在其他国家则没有这样的条件了呢?
　　●:欧洲、美国、日本能成为发达帝国主义国家，是因为它们有两个优势：一是，欧洲资本主义在农村摧毁了农村社会和农民农业，但是工业化的城市可以吸收这些人。因为19世纪的工业还是劳动密集型工业，在欧洲像英国、法国，美国东北部都是如此。所以从农村向城市迁移的劳动力可以在城市工业中找到工作，尽管工作很差。但是现代技术早已不是劳动密集型的了，因此如果我们加快农村地区解体的速度，多余的劳动力将无法被城镇的工业生产吸收。这正是第三世界国家，比如越南等，正在面临的问题。这些国家出现了很多贫民区，那里的人们都是从农村转向城市的，但是他们找不到工作，住在郊区，生活境遇悲惨。埃及首都开罗有2500万人口，其中失业人口1500万，处于绝对贫困之中。上述是欧洲的优势之一。19世纪的工业还是劳动密集型的，今天的工业已不再是了。
　　欧洲等国家的第二个优势是向外大量移民。在16世纪，当时的欧洲(那时候在欧洲之外几乎没有欧洲人)占全球人口的18%。四个世纪之后，进入20世纪后，欧洲人口加上欧洲人在美国、澳大利亚、新西兰、南非及其他地区的后代，一共占全球人口的36%。这就意味着从欧洲向外移民的人口约等于原来欧洲的人口。但是在没有这种向外移民的情况下，如果加速中国、印度、东南亚国家、非洲国家农村生活瓦解的速度，这些地区大约有30亿的富余农民，即使我们能吸收5亿农民，那么剩下的25亿何去何从?我们大约需要五个美洲来吸收这些人口，但是到哪去找五个美洲呢?
　　▲:您是否认为帝国主义反对中国，不仅是出于意识形态的原因，还有中心—边缘关系的原因?如果中国想要打破这种关系，他们就会反对?
　　●:是的，也包括那些想要成为独立的资本主义国家的国家。这是很多人不理解的——以为如果同是资本主义国家，他们就会对你好。其实不然。19世纪的日本可以。但是现在看看钓鱼岛问题，看看美国在韩国、日本(冲绳)、菲律宾甚至是印度尼西亚的军事力量。帝国主义的“三合会”——美国、欧洲和日本永远不会接受一个多中心的、多极的世界。
　　现在的垄断资本主义是帝国主义的新阶段，垄断资本主义不允许美欧日以外的新的帝国主义的出现。那怕是和平发展成强大的国家他们也不欢迎，而是千方百计打压。看看他们如何对待智利就知道了。日他们杀害了民选总统阿连德，阿连德是温和派，不是共产主义者。因为帝国主义对阿连德的铜政策不满，不允许此项政策在违背美国意愿的情况下实施并给智利带来好处。
　　再比如，我们都知道赞比亚的铜。假如赞比亚有个受欢迎的民族主义政府没收了外国在赞比亚拥有的铜矿，要国有化。如果该铜矿属于美国公司，第二天美国就会轰炸赞比亚。你们愿意这样做吗?你们不可能这样做。你们也不会被允许这样做。因此，你们不可能成为帝国主义国家。
　　▲:也正是基于此，您认为中国走上发达资本主义道路是一种幻觉?
　　●:对，我担心的是，在毛泽东时代之后的中国，一些人有一种错觉或者幻觉，认为中国实行改革开放，推行完全的市场化，就可以追赶上来，很快成为一个发达的资本主义的主权国家。这种幻觉认为，中国可以成为一支世界最强大的经济力量，因为中国是有着13亿多人口的大国，人口规模使其容易成为第一;还认为中国的人均收入可以上升到大致跟西欧、美国差不多，中国可以成为一个很重要的发达资本主义国家。但那只是个梦，是孙中山和国民党的梦。然而，蒋介石、国民党证明了这个梦不可能实现。
　　我觉得你们很快会感受到这一点。因为全球危机正在持续并且加深，影响波及各个方面，在中国也有影响。
　　这就是今天处于边缘的发展中国家，包括中国在内，想要成为像中心国家那样的发达资本主义国家是不可能的原因所在。那只能是种幻觉、是个梦，也许现在依然有人抱有这样的幻想。但这很明显不可能。因为我相信如果他们意识到这不可能的话，他们就会懂得除了社会主义，别无他途。
　　▲:中国不可能走上发达资本主义道路，您认为还有其他原因吗?
　　●:其他的原因，还包括军事的，以及美国为首的西方帝国主义国家支持的一些势力，比如对中国造成困扰的以达赖集团为首的分裂势力及美国的盟国——日本等。北约在军事上给其他国家造成极大的困扰。我们应该加强自身的军事实力。我完全赞成中国军队的现代化，但是如果没有好的对外政策做支撑，将会引起很大的误解。
　　▲:在这样一种中心—边缘的体系下，您认为中国在发展过程中应该注意或警惕些什么?
　　●:不发达国家要想不单方面地、被动地受制于现在的世界体系和全球化，就要逐渐努力构建自己的主权工程。那么，中国的主权工程意味着什么呢?我认为有三层含义：一是控制对外关系，即要保持对金融、贸易等方面的国家控制;二是对于中国这样一个人口众多的国家而言，长期全面的计划是十分重要的，尤其是工业化的各个方面，包括高科技，从手机到导弹，从民用到军事，建立以自己为中心的现代的工业体系;三是将工业同农民农业的复兴相联系，即在农业上保持家庭小生产。不要过于加快人口从农村到城市的迁移速度，要适度转型。这需要一个很长的时期，也许100年。这个必须要控制。农民农业的复兴，建立现代农业，这是个关键问题。在中国农村问题上有两条路线：一条是在世界银行的影响下，中国派往美国的留学生——他们被洗脑了——所主张的土地商品化之后，可以自由买卖。也许中国在禁止土地私有化，但只是一定程度上的，而不是完全的。应该完全禁止。否则中国会像印度。印度人口中80%是世界上最贫穷的。这是你们所乐见的模式吗?
　　另一条路线是中国的温铁军教授所坚持的，他将组织合作社与农民和农业的复兴紧密联系在一起，保持家庭小单位的生产，但是有更高的生产力。这就是毛主义，是毛泽东思想的继续，是要理解革命是在农民占人口大多数的国家发生的，那么数亿的农民就不能被迁移到城镇里去，而是必须在农村中寻找到让他们过上现代化生活的途径。
　　▲:我们发现您虽然很赞成毛泽东的农业和农民政策，但是在我看来，在农民问题上，您和毛泽东还是有区别的。毛泽东赞成将农民组织成集体的生产单位，而您认为应该继续保持小农生产。
　　●:我不赞成苏联模式的那种集体生产，但我赞成毛泽东的公社制度。因为公社制度不是苏联的集体农庄，它保留了家庭生产，但是在它们之间建立有很强的合作。另外，还有教育、医疗、住房的公共服务等等。所以这一制度是很明智地将家庭生产与集体团结协作相结合。
　　毛泽东知道苏联集体农庄的问题所在。他在相同的名义下，集体化的名义下，创立了完全不同的制度。这同苏联是截然不同的。其实在农业和农民问题上我与毛泽东的主张没有实质的区别。
　　当xxx取消了公社制度后，农民之间很快就显现出差别，一些地区的农民比另一些地区的更成功。因为大城镇附近的农民更容易找到出路，比如北京和上海附近的农民发现市场其实很近，可那些身处大山里(特别是边远山区里)的农民则不然，他们也许需要跨越几千公里去寻找工作。xxx保留了一个原则——土地不是商品，不能自由买卖，形式上依然是国有财产。现在，原则还在那，可是有很多例外，越来越多的例外。虽然有一些迫使这一原则被打破的压力，但据我所知，这一原则还保持着。这也是为什么中国现在还不是资本主义的重要原因。
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