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贴数:5&分页:陶瑞发信人: Torri (陶瑞), 信区: MyWallet
标&&题: 工行手银收费吗？
发信站: 水木社区 (Fri Nov 27 10:38:39 2015), 站内 && 同城跨行转账，收费吗？ && -- && 正龙拍虎, && 唐骏读博, && 李一闭气, && 庆柱造墓. &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 211.99.222.*]
蓝天绿树我的心发信人: fffei3 (蓝天绿树我的心), 信区: MyWallet
标&&题: Re: 工行手银收费吗？
发信站: 水木社区 (Fri Nov 27 12:34:58 2015), 站内 && 福建收
【 在 Torri 的大作中提到: 】
: 同城跨行转账，收费吗？
: FROM 211.99.222.*
--来自微水木3.2.0
-- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 58.22.113.*]
Allen发信人: yuemath (Allen), 信区: MyWallet
标&&题: Re: 工行手银收费吗？
发信站: 水木社区 (Sat Nov 28 09:07:04 2015), 站内 && 北京吗 现在是2折
有的省免费 && 【 在 Torri 的大作中提到: 】
: 同城跨行转账，收费吗？
-- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 223.72.74.*]
caixiaoxin110发信人: kuangqiu110 (caixiaoxin110), 信区: MyWallet
标&&题: Re: 工行手银收费吗？
发信站: 水木社区 (Sat Nov 28 09:25:04 2015), 站内 && 收&& &&&& 【 在 Torri () 的大作中提到: 】
: 同城跨行转账，收费吗？
发自xsmth (iOS版)
-- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 60.194.113.*]
clarc发信人: clarc (clarc), 信区: MyWallet
标&&题: Re: 工行手银收费吗？
发信站: 水木社区 (Mon Nov 30 11:18:45 2015), 站内 && 分行特色-&掌上汇，今年年底前都不收，异地跨行
【 在 fffei3 (蓝天绿树我的心) 的大作中提到: 】
: --来自微水木3.2.0
&&&& -- && ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 120.40.30.*]
文章数:5&分页:唐骏造假与周正龙拍虎--mbn的博客--凤凰网博客
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唐骏造假与周正龙拍虎
有不一样的发现
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大学教师。
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凤凰博报微信从“唐骏读博”说起
这一年二载新鲜成语层出“正龙拍虎”山西周老虎事件嘛，“唐骏读博”说的就是进来热议的唐骏学历造假。
还记得小时候要学很多成语啊，老师还要同学们人手一部小学生成语词典，碰上不认识不理解的成语都要查他一查，作文的时候要是能引用几个成语，而且用的合适恰当，老师定会大家赞赏。从前都没有想过，成语中到底凝结了些什么。
先拿东施效颦来做一个例子，“东施效颦”：比喻胡乱模仿，效果极坏。效：仿效；颦：同矉，蹙眉。这个成语是对一个故事的总结，故事是什么大家都清楚的，不再说。一个四字成语能将一个故事传播千年，而且还越来越表现出指导和启发的生命力，这里面大概有一种内因的活力，否则这是不可能完成的，也是无以为继的。
发现些典故，并把这些当时看来新鲜和有趣的故事集结为成语，其中是有巨大的心理支撑的。首先，这应该是一个天真的社会，人心向古，不然他不会觉得这事好玩，不好玩就不关注，不关注注意力就转向别处了，对故事的总结也就不会发生；再次，集体要有十足的自信心，因为他看到了这故事前无古人，理性告诉他，这故事必然后有来者，他的总结和深化必然给后来者以指导和启发，凭借着这种自我中心的自信心和责任感，他认为把这个故事以一个简短的故事传承下去是有意义的；最后，就需要一个基本通畅的对话渠道，古代是以文字和书籍为官方载体，以口耳相传为主要传播工具的，举一个例子就足以说明，《诗经》这本书我们现在读起来都充满着民间口风和朗朗上口的美感，可见那个时候就知道文本和口语的并轨便于保存文化成果。
至此三个原因，成语就能被标记为一个符号，传播开来了。有人可能特别的反对，尤其是第一条，今天的社会怎么会天真呢，大家多功利多实用啊。其实这不是矛盾所在，一说到社会我们就下意识的想到身边人和身边事，摇头哀叹人心不古，可就偏偏忘记了还有个虚拟社会存在着--互联网。大家在上面都以尽可能肢体的状态存在着，行动和行为已经非常的直接，这样的社会不天真吗？
总体而言，从“唐骏读博”这个词的出现，就标志着我们当前社会信心的高涨，这不能说是个好现象也不能说是个坏现象，只能说是个事实。
，你我的微博，大家的
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