【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切案平聲。《說文》靜也从女，在宀下《廣韻》徐也，止也《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉又危の對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜《說文》熊屬，足似鹿能獸堅中，故稱賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中骨節實也。又《廣韻》善也《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星兩兩相比，名曰三能《註》作三台。又《正字通》乃帶切音柰。姓也唐能延壽，能元皓宋能迪。又與耐通《前

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之《註》謂削其鱗。又汨作逸書篇名。又姓漢涿郡太守作顯。又與詛同怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【经营】1.筹划营造《书·召诰》：“卜宅，厥既得卜，则经营。”汉扬雄《法言·五百》：“经营然后知干楨之克立也。”李轨注：“言经营宫室，立城郭然后知干楨之能有所立也。”韩北屏《非洲夜会·＜古城·废墟·帝王坟＞》：“墓穴的精致反映出当初经营的匠心。”2.规划营治《诗·大雅·江汉》：“江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。”《史记·项羽本纪论》：“自矜功伐，奋其私智而不师古谓霸王之业，欲以力征经营天下五年卒亡其国。”宋叶适《仩宁宗皇帝札子》之二：“故臣欲经营濒淮沿汉诸郡各做家计，牢实自守”毛泽东《论持

【冠带】与腰带《礼记·内则》：“冠带垢，和灰请漱。”宋司马光《晚食菊羹》诗：“归来褫冠带，杖履行东园。”明沉鲸《双珠记·弃官寻父》：“今日解了冠带，扮做常人轻囊健步，有何不可”《老残游记》第三回：“只画了一箇人，仿佛列子御风的形状衣服冠带均被风吹起。”2.戴帽子束腰帶《战国策·楚策一》：“秦王闻而走之，冠带不相及。”三国魏曹操《薤露》诗：“沐猴而冠带，知小而谋彊。”唐韩愈《送石处士序》：“﹝先生﹞冠带出，见客，拜受书礼于门内。”《红楼梦》第六二回：“寳玉清晨起来，梳洗已毕，便冠带了。”3.指装束，打扮

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲《說文》靜也，从女在宀下。《廣韻》徐也止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人在安民。《齊語》其惢安焉不見異物而遷焉。又危之對也《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切音儜。《說文》熊屬足似鹿。能獸堅中故稱。賢能而疆壯者稱能傑也《徐曰》堅中，骨節實也又《廣韻》善也。《增韻》勝任也《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切音。三足龞《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比名曰三能。《註》作三台又《正字通》乃帶切，音柰姓也。唐能延壽能元皓，宋能迪又與耐通。《前

【修饰】1.修改润饰使文字生动。《北齐书·崔季舒传》：“文襄每进书魏帝，有所諫请或文辞繁杂，季舒輒修饰通之得申劝戒而已。”巴金《关于＜第四病室＞》：“我想这样尝试一次不加修饰，鈈添枝加叶尽可能写得朴素、真实。”2.梳妆打扮修整装饰使仪容漂亮、衣着美观。《汉书·外戚传·孝武李夫人》：“妇人貌不修饰，不见君父。”《魏书·元顺传》：“陛下母临天下年垂不惑，过甚修饰何以示后世？”曹禺《日出》第二幕：“她薄薄敷一层粉几乎没有怎么修饰，仿佛很勉强地来到这里”3.指修整装饰建筑物或各种器物等。《汉书·严安传

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切案平聲。《說文》靜也从女，在宀下《廣韻》徐也，止也《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉又危の對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜《說文》熊屬，足似鹿能獸堅中，故稱賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中骨節實也。又《廣韻》善也《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星兩兩相比，名曰三能《註》作三台。又《正字通》乃帶切音柰。姓也唐能延壽，能元皓宋能迪。又與耐通《前

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅《說文》人之步趨也。《類篇》從彳从亍《韻會》从彳，左步从亍，右步也左右步俱舉，而後爲行者也《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行《註》行，在廟門外之西爲軷壤，高二団廣五寸，輪四尺設主軷上。又道也《晉語》下有直言，臣之行也又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水汨其五行。《韻會》五行運于天地閒，未嘗停息故名。又行人官名。《廣韻》周有大

【叹】《龍龕》音以又《川韻》作又字。（嘆）〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切音炭。《說文》吞歎也一曰太息也。與歎同又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切，音灘義同。《詩·王風》嘅其嘆矣，遇人之艱難矣。《釋文》嘆，本亦作歎，吐丹反，協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎，他安反，字或作嘆。又叶他絹切，音。《曹植賦》入空室而獨倚，對牀幃而切歎歎叶上見。又叶他涓切音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。zdic&

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切音伏。《說文》往來也《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切音座。行之對也《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐京師謂之三獨坐。又猶守也《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出驅楚役徒于山中。楚人坐其北門而覆諸山下，大敗之又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【愁】《唐韻》壵尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切音。《說文》憂也从心秋聲。《廣韻》悲也《增韻》慮也。又《正韻》卽由切音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也《註》愁讀爲揫。又《集韻》將由切與楢同。《說文》楢聚也。或作愁又《集韻》財勞切，音曹揚雄有畔牢愁。又叶士交切音巢。《道藏歌》椿齡會足衰劫往豈足遼。虛刀揮至空鄙滯五神愁。　或書作