太极拳视频 为什么说阴阳虚实变化脚下
责编：吕振霞
发表时间： 12:46
　　脚在太极拳中有很重要的地位，没有脚就无法练习。体现在脚上，太极拳的劲处于脚，太极拳的根就在脚上。在练习基本功的时候，中对脚的训练很多。下面我们先跟着学习一下吧!
　　阴阳虚实 脚下变化
　　太极拳的拳论创立结合了阴阳学说，所以太极拳的每个动作姿势的变化实质就是阴阳的变化。
　　拳论要求练家要注意阴阳变化，拳论云：&变转虚实须留意。&上下一条线，脚下阴阳变。说到底练拳、技击中的阴阳变化在脚下。也许有人质疑，练拳时脚下来得及进行阴阳变化，技击中双方变化多端恐没有时间注意脚下变化。
　　这种疑问可以理解，但敬请放心，在任何千变万化之中，周身总体阴阳变化仍然在脚下，不可能在任何别的部位。因为你每天练拳早已习惯脚下阴阳变化，习惯成为自然，无须再去想用脚去变化阴阳。
　　太极拳的阴阳变化，其实就是现代拳家所说的虚实变化，这些变化都是因为脚下的变化。
　　每天练太极拳在动静、开合、虚实、阴阳中训练自己的感觉，日久达到在任何非常状态下，脚的阴阳变化运用自如。拳论开宗明义：&太极者，无极而生，阴阳之母动静之机也。&太极拳讲究阴阳，没有阴阳就不是太极拳。
　　因为太极拳的拳理源于老庄哲学，源于《易经》之阴阳变化。太极阴阳是拳之核，是拳之魂，是拳之母，太极拳之特性是&阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济&。
　　如何做到脚下生根
　　1.了解人体力学，弄懂培根的重要性
　　人体的力都是成对的，只有脚蹬地(作用力)，借大地的反弹力(反作用力)，才是人体的力源。所以打拳必须固根，落地生根。
　　脚部的力量，对太极拳的练习有很大的帮助，脚就是根，根扎实了，上身才能施展。
　　2.弄懂太极拳运劲的路线
　　《拳论》讲：&力发之于足，行之于脚，主宰于腰，形于手指。&就说明劲力之源在脚，运劲的枢纽在腰。
　　太极拳运劲的起点、路线、施力点、支撑点、着力点(落点)的路线是：脚蹬地，地的反作用力运行至腰，松胯、折叠、旋转，通过腹部和胸背的配合，运送到上肢发力点上，或通过髋关节和股骨，运送到下肢发力点上。
　　太极拳脚法练习
　　(一)前踢脚
　　踢脚是用脚尖向正前方踢出，但也包含着左右侧踢，宜低不宜高。前踢时另一条腿微屈膝下蹲，五趾抓地，稳固好重心，这一条腿才能顺利地向前踢出。前踢时胸微含，小腹略内收，周身有蓄合之意，但前踢时脚面还需绷展，注意适可而止。
　　腿宜松不宜紧，劲力才能顺利地达到脚尖所需处。初练时宜慢不宜快，最后达到意气形三者合一，迅猛无比，劲力完整一气，力点清晰。
　　注意：这种用法主要用于脚尖和脚掌两侧(前踢含有侧踢之意)。
　　(二)平踢脚
　　平踢脚的要领和前踢脚基本相同，只是踢出的脚高些，最好指向对方的阴部及小腹，可左右轮换前踢，在具体演练时要注重效果，两腿替换，一高一低。
　　如右腿前踢，待落地时，左脚继而上踢，这样左右循环练习方为合适，但应注意，平踢落地时有踢蹦之妙用(力点在脚面或脚尖)。
　　(三)上踢脚
　　上踢脚的位置较高，它的指向一般是下颏部位。上踢时周身必须保持平衡中正，脚在上起时轻灵，速度要快。只有快、猛才能做到起脚利落，力点清晰。
　　应注意，脚在上起时，上踢可与手合拍。这和套路中的"二起脚"相同，只是不跳跃而已，左右替换，一上一下。
　　(四)下踩脚
　　所谓下踩脚，是用脚底向下直踩之意。下踩脚的具体训练方法是：
　　其一，两脚站立与肩同宽，如重心走下弧线移于左腿，此时左腿微屈，脚五趾轻轻抓地。然后右膝渐而提起，在提膝时应注意含胸、收腹、塌腰，左腿才能稳固好独立步。
　　继而右脚向下直踩，宽度和原来提起时相同。下踩时右拳与左腕相合，置于胸前，脚五趾抓地，涌泉要空，劲宜速宜猛。但右脚在下踩时，重心不能完全移于右腿，做&左重则左虚，右重则右杳&。
　　其二，上步下踩脚，无论哪一条腿先前上，另一条腿紧跟前上，疾速下踩，要点同前，左右轮换皆同。
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&张毅平讲：太极阴阳法的故事（四）
&&&&&& 一、改错的阴阳法
&&& 今天下午小郑来电话说：&张老师，今天我已经将一包金银花枝条和巴马的玉米粉给您寄出了&&&
&&& 我说：&很好！谢谢&&&
&&& 小郑说：&您今天写的文章我已经看过。您说得对如果知道自己错就应该改正，如果不改正五年之后还在说同样的毛病，这等于是在给自己不改正错误找借口。我的天哪，这可怎么是好&&&
&&& 张毅平说：&我也不知道你是怎么想的。一般正常的人总是知道错了就会马上改。但是你总是在找自己的问题，等问题找到后，就在文章上大写特写自己怎么、怎么不好？然后你就认为在文章上说过自己不好，等于已经改过了。&
&&& 郑娟琴狡辩说：&我是真心要改，只是在行为上总是违背自己的心愿&&&
&&& 张毅平说：&改错的阴阳法是：当知道了什么是正确的道后，马上改正原先错误的言行。&
&&& 张毅平继续说：&我这个人和你不同的地方是在：当我学习儒家文化知道做人、做事是有严格的标准后，我明白原来自己追求物质利益的行为，是小人的行为？我马上就从意识形态中彻底改变自己的意识，开始向君子学习追求仁义道德。因为我要做君子，不要做小人。然后我就做到严己宽人，胸怀坦荡，不再心胸狭窄，斤斤计较。这样无意中，我的道德修养就提升了；德行的提升，我的心态就平衡了，心态一平衡，我身上的关窍就无意中打开了；关窍一打开，我火急火燎的性格就慢慢改善了。&
&&& 小郑感慨地说：&张老师，我在八年前就认识您了，这八年您来，您的变化我是亲眼目睹的&&&
&&& 二、写文章的阴阳法
&&& 张毅平说：&我写文章的手法，也是阴阳法。我一开始是写学习儒释道文化后的感悟，然后再将感悟到的真理，在日常生活中去实践。通过实践后，我就运用撰写文章这个行为，将这个真理，通过一个现实生活中的事实，阐述出一个道；或者在论述一个道的过程中，讲述一个故事。这是一种阴阳法的手笔，这个方法我是向老子学来的&&&
&&& 小郑一听尖叫说：&哎呦，我真的又在造孽了&&&
&&& 张毅平说道：&写文章也一定要运用太极阴阳法来写。如果我的文章，写成像你这样干巴巴，只有骨头没有血肉的文章，那么你要不要看？一个人只有当她改正了错误之后，才可以将改变前后的过程撰写出来做一个比较。这样就可以将自己改变命运的经验写出来；将自己趋吉避凶的故事写出来；将自己造命添福的过程写出来；将自己改变人生价值观后的变化写出来。这样就可以证实你在修行上精进，证实你在修道上的成就。给后来的修道者，做一个正确修道的楷模&&&
&&& 三、意识上的阴阳法
&&& 张毅平继续说：&你不是不知道应该怎么写文章，因为这个话题我已经与你讲了无数次。你经过五年的修道，一点都没有改变你的境界和人生观，那么你大谈特谈自己多么、多么地不对，这不是一件很可笑的事吗？既然你知道自己不对，那么为什么不改？既然知道自己改不了，那么为什么还要不断地指责自己的不是？这不是又在做让自己的心灵不快乐的事吗？&
&&& 小郑幼稚地问：&那么是不是现在不能讲自己不对？&
&&& 张毅平又好气又好笑地问：&我从来不说自己怎么、怎么不好？当我不知道自己不对的时候，我不知道自己哪里不好？所以，我不会说自己不好。后来学习儒释道文化后，当我知道了自己的人生价值观都错了之后，我马上就改正了。所以也没有机会说自己怎么、怎么不好？你与其有时间说自己怎么不好，还不如将这个时间用于去改正自己的缺点来得务实。&
&&&当一个人，只有改变了自己的错误后，才可以在撰写人生真谛的时候，可以将自己在修正前后的不同之处，总结撰写在文章中，这就是我写文章的阴阳手法&&
&&&&&&&&&&&&&& &张毅平随写于日20:45分
&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明}