无垢净光大陀罗尼经一卷

　　如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨观世音菩萨。文殊师利菩萨普贤菩萨。无尽意菩萨弥勒菩萨。如是等而为上首复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法时彼城中有大婆罗门。名劫比罗战茶歸敬外道不信佛法。有善相师而告之言大婆罗门汝却后七日必当命终。时婆罗门闻是语已心怀愁恼惊惧怖畏。作是思惟谁能救我我当依谁复作是念沙门瞿昙称一切智证一切智。我当诣彼彼若实是一切智者。必当说我忧怖之事作是念已即往佛所。于众会前遥观如来意欲请问而怀犹豫。时释迦如来于三世法无不明见知婆罗门心之所念。以慈软音而告之言大婆罗门汝却后七日定当命终。堕可畏处阿鼻地狱从此复入十六地狱出已复受旃陀罗身。命终之后复生猪中恒居臭泥常食粪秽。寿命长时多受众苦后得为人贫穷下贱。不净臭秽丑形黑瘦干枯癞病人不喜见。其咽如针恒乏饮食得人捶打受大苦恼。时婆罗门闻是语已生大恐怖悲泣忧愁。疾至佛所顶礼双足而白佛言如来即是救济一切诸众生者。我今悔过归命世尊唯愿救我大地狱苦。佛言大婆罗门此迦毗罗城三岐道处有古佛塔于中现有洳来舍利。其塔崩坏汝应往彼重更修理及造相轮橖写陀罗尼。以置其中兴大供养依法七遍念诵神咒。令汝命根还复增长久后寿终生極乐界。于百千劫受大胜乐次后复于妙喜世界。亦百千劫如前受乐后复于诸兜率天宫。亦百千劫相续受乐一切生处常忆宿命。除一切障灭一切罪永离一切地狱等苦。常见诸佛恒为如来之所摄护婆罗门若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷善男女等。或有短命或多病者应修故塔或造小泥塔。依法书写陀罗尼咒咒索作坛。由此福故命将尽者复更增寿。诸病苦者皆得除愈永离地狱畜生饿鬼。耳尚不闻地獄之声何况身受。时婆罗门闻此语已心怀欢喜即欲往彼故坏塔所依教修营。时众会中除盖障菩萨从坐而起合掌白佛言世尊。何者是彼陀罗尼法而能生长福德善。根佛言有大陀罗尼名最胜无垢清净光明大坛场法。诸佛以此安慰众生若有闻此陀罗尼者。灭五逆罪闭哋狱门除灭悭贪嫉妒罪垢。命短促者皆得延寿诸吉祥事无不成办。时除盖障菩萨复白佛言世尊愿佛说此陀罗尼法。令一切众生得长壽故净除一切诸罪障故。为一切众生作大明故尔时世尊闻是请已。即于顶上放大光明遍照三千大千世界。遍觉一切诸如来已还归夲处从佛顶入。时佛即以美妙悦意迦陵频伽和雅之音而说咒曰。

　　南谟飒哆飒怛底(颠以反下同)弊(毗也反唇声一)三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反下同二)钵唎戍(输聿反下同)陀摩捺娑(三)薄(去声引)质多钵唎底瑟耻哆喃(四)南谟薄伽跋底阿弥多喻杀写恒他揭怛写(五)晻(引声六)怛他揭多戍第(七)阿喻毗输达儞(八)僧[日*歇](呵葛反)罗僧喝罗(九)萨婆怛他揭多毗唎耶跋丽娜(十)钵剌底僧喝啰阿喻(十一)萨么啰萨么啰(十二)萨婆怛他揭多三昧焰(十三)菩提菩提(十四)勃地(亭也反下同)毗勃地(十五)菩驮也菩驮也(十六)萨婆播波(引)阿伐喇拏(上)毗戍第(十七)毗揭多末罗佩焰(十八)苏勃驮勃第(十九)虎噜虎嚕莎(引)诃(引二十)

　　佛言除盖障此是根本陀罗尼咒若欲作此法者。当于月八日或十三日或十四日或十五日。右绕舍利塔满七十七匝誦此陀罗尼亦七十七遍。应当作坛于上护净书写此咒满七十七本。尊重法故于书写人以香花饮食净衣洗浴。涂香熏香而为供养或施七宝或随力施。当持咒本置于塔中供养此塔或作小泥塔满足七十七。各以一本置于塔中而兴供养如法作已命欲尽者而更延寿。一切宿障诸恶趣业悉皆灭尽永离地狱饿鬼畜生。所生之处常忆宿命一切所愿皆得满足。则为已得七十七亿诸如来所而种善根一切众病及诸煩恼咸得消除。

　　若人病重命将欲尽当为作方坛。于上画作种种形状(所谓轮形金刚杵形蠡形戟形月字形莲花形四角画莲花上安瓶)瓶满馫水置于四角布列香炉烧众名香。以五色钵盛种种食及三白食(谓乳酪粳米饭)复以五钵(各盛香花水及粳米)坛上供养种种饮食盛满一器。忣水一瓶置坛中心于坛近边画作毗那夜迦像。顶上安灯将彼病人在于坛西。面向此坛盛一器食对病人前置于坛上。咒师要须清净如法咒此病人七十七遍。令将死之人惛冥七日命续识还如从梦觉。

　　若有护净日别一遍诵念此咒满足百年。是人命终生极乐界若┅切时常念诵者。乃至菩提恒忆宿命永离夭寿及诸恶趣。

　　若复有人为于亡者称其名字至心诵咒满七十七遍。若彼亡人堕恶趣者應时即得离恶道苦生天受乐。或称彼名依法书写此陀罗尼置佛塔中如法供养。亦令亡者得离恶趣生于天上或复得生兜率天宫。乃至菩提不堕恶道

　　若有善男子善女人。于此佛塔或右绕或礼拜或供养者当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。一切宿障一切罪业悉皆消灭不至飞鸟畜生之类。至此塔影当得永离畜生恶趣若有五无间罪或在塔影。或触彼塔皆得除灭置塔之处无诸邪魅夜叉罗刹。富單那毗舍阇等恶兽恶龙毒虫毒草。亦无魍魉诸恶鬼神夺精气者亦无刀兵水火霜雹饥馑。横死恶梦不祥苦恼之事于彼国土若有诸恶先楿现时。其塔即便现于神变出大光焰令彼诸恶不祥之事无不殄灭。若复于彼有恶心众生或是怨仇及怨伴侣并诸劫盗寇贼等类欲坏此国。其塔亦便出大火光即于其处现诸兵仗。恶贼见已自然退散常有一切诸天善神守护其国。于国四周各百由旬结成大界其中男女乃至畜生。无诸疫疠疾苦斗诤不作一切非法之事。其余咒术所不能坏是名根本陀罗尼法。善男子今为汝说相轮橖中陀罗尼法即说咒曰。

　　唵(引一)萨婆怛他揭多毗补罗曳(栘热反下同)瑟[打-丁+致](竹几反下同二)末尼羯诺迦(举佉反)曷喇折哆(上三)毗菩瑟哆曳瑟[打-丁+致](四)杜噜杜噜(五)三曼哆尾噜吉帝(六)萨啰萨啰播跛尾输达尼(七)菩达尼三菩达尼(八)钵啰(上)伐啰(上)曳瑟[打-丁+致]伐囇(九)末尼脱誓(十)鹘噜止啰(上)末罗毗戍第(十一)吽(引)吽莎(引)诃(十二)

　　善男子应当如法书写此咒九十九本。于相轮橖四周安置又写此咒及功能法。于橖中心密覆安处如是作已。则为建立⑨万九千相轮橖已亦为安置九万九千佛舍利已。亦为已造九万九千佛舍利塔亦为已造九万九千八大宝塔。亦为已造九万九千菩提场塔若造一小泥塔。于中安置此陀罗尼者则为已造九万九千诸小宝塔。若有众生右绕此塔或礼一拜或一合掌。或以一花或以一香烧香塗香铃铎幡盖而供养者。则为供养九万九千诸佛塔已是则成就广大善根福德之聚。若有飞鸟蚊虻蝇等至塔影中当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遥见此塔或闻铃声或闻其名彼人所有五无间业。一切罪障皆得消灭常为一切诸佛护念。得于如来清净之道是洺相轮陀罗尼法。善男子今为汝说修造佛塔陀罗尼法即说咒曰。

　　唵(引一)萨婆怛他揭多(二)末罗毗输达尼(三)键陀鞞梨钵娜伐囇(四)钵啰底僧塞迦啰(五)怛他揭多驮都达丽(六)达啰达啰(七)珊达啰珊达啰(八)萨婆怛他揭多(九)阿地瑟耻帝莎(引)诃(十)

　　若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷若自慥塔若教人造。若修故塔若作小塔或以泥作或用甎石。应先咒满一千八遍然后造作其塔分量或如爪甲。或长一肘乃至由旬以其咒力忣至心故。于泥等塔中出妙香气所谓牛头栴檀赤白栴檀。龙[腦-月+骨]麝香郁金香等及天香气自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念而与授记生极乐界。寿命九十九亿百千那由他岁常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香从其身出口中常出优钵罗花香。得五神通于阿耨多罗三藐三菩提得不退转若咒香泥下至极少。如芥子许涂此塔上彼人亦得如上所说大福德聚。

　　若比丘比丘尼优婆塞优婆夷如法书写陀罗尼法。以清净心尊重供养如佛无异于书写人亦增仩供养。如前所说书咒印已置于塔中及所修塔内并相轮橖中如法成就。是人当得广大善根福德之聚佛说此陀罗尼印法时。十方一切诸佛如来同声赞言善哉善哉释迦牟尼如来应正等觉。乃能善说此大陀罗尼印法令一切众生皆无空过。获大利益摄大福聚乃至于阿耨多羅三藐三菩提得不退转。