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古诗续写作文500字_15篇
第1篇：背诵古诗《凉州词》(唐)王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
上周五，我们学习了这首古诗，今天老师又无意间地让我们背诵。我惊呆了&&
老师刚提出要求后，同学们都争先恐后地翻开了语文书，叽叽喳喳地背诵起来。虽然在家中已经背得滚瓜烂熟但心中还是很害怕。先看看还有多少个过后才该我：&1、2、3、4、5、6、7、8、&&还多，不怕。&
&呀！才一眨眼就快到我了。&我开始慌了&&到我了，我不慌不忙地站起来了：&凉州词，唐王之涣，黄河远上白云间，一片孤城&&&我心里快急死了&春风不度玉门关。&终于完了，我随即坐了下来，心中的大石头也落了下来。
在我的观察中，王俊舒让我觉得很佩服。我先前看过许多人的站态，他们都是站起来就靠着桌子手扯衣角或拉着桌子。可他一站起来就挺直了身躯双手熟练地放在了身后，显不出一点慌张&&(
从一首诗中，我看出了许多人的自信和胆量。同时也锻炼了我。
狮马路小学六年级：黄杰
第2篇：[古诗词]江雪&千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪&&&这是我小学时，朗朗上口的诗句。每当我情不自禁的朗诵出来时，那一望无际、白茫茫的雪好想就出现在我眼前，所有的山上，鸟儿们都飞走了，一只都看不到了。所有的路上，没有行人的踪迹。唯有老翁披蓑戴笠在船上，独自钓鱼，不怕冰雪的袭击。我隐隐约约的感觉我的眼镜好像蒙上了一层雾，望向远方，老翁拿着鱼竿在默默的垂钓&&
这时，我恍然间走进了古诗之中，那雪！那山！那水！还有那位不畏寒冷的老翁！这是一幅多美的江乡雪景图啊！但是我最欣赏的还是那老翁身上的某种精神。诗中，我站在岸边，望向远方的老翁，小船破破的在江上安安静静的&&老翁一动也不懂，蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花，斗笠上也是一片雪白。我慢慢的走进他，他离我不远，我清楚的看到他岁月留下皱纹，一条一条的，胡子短而花白，不知是雪染还是&&只见他动也不动，而这就是我所欣赏的！那种坚持不懈、独来独往、不拘一格的精神。我猜想老翁是这样的一个人吧&&
我慢慢的从幻想中走了出来，我才发现我原来一直在梦中，梦醒了，雪停了，风也安静了，老翁也该回家了。
&&&&初二:yuki粥(
第3篇：雨天读古诗雨天最是读古诗的日子。
鉴开半亩方塘，拉上雨做的窗帘，便弥漫起一派古典的诗意。无需绿荫长椅的悠闲与舒适，谢绝鸟语花香的繁华与热闹，只让绵绵纷纷的雨，滋润饥渴的心田。远离尘世喧嚣，甩掉一个&累&字，独自钻进属于自己的三味书屋，让倦怠了尘俗的眼睛，在古诗的字里行间休憩。
于是有相思泪，点点滴滴，湿了芭蕉；有故乡情，迷迷蒙蒙，笼上阡陌；有丝竹韵，淋淋漓漓，洒向驿路。
于是有客舍有柳色有溪水有蛙鸣；有杏花村有酒旗风有巴山夜有西窗烛；有水村山郭有天街皇都有野径黑云有江船明火；有牧童的短笛有渔翁的箬笠有前山的翠微有南朝的台楼；有含春泪的芍药有卧晓枝的蔷薇有夜上滩的鲤鱼有系垂杨的画舫舟。
于是老杜春夜吟哦，小杜清明问路；陆放翁卧听夜阑，僧志南杖过桥东；易安居士叹绿肥红瘦，诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归，苏东坡淡妆浓抹拟西湖。
于是王勃在滕王阁上看&画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨&的美丽，苏轼在望湖楼醉听&黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船&的旋律，李攀龙在广阳山道中赏&雷声千嶂落，雨色万峰来&的壮景。
于是一首散发着稻花香的宋词，录下田野里最清亮最动听的歌，一首竹杖芒鞋演奏的穿林打叶曲，和着一蓑烟雨的豪爽，袅袅地唱了千年。
第4篇：[古诗词]品读古诗，畅写感想从小，我就被古诗的那种韵味所吸引，因为它能带给我欢乐与喜悦，还可以让我感受到诗人的那种对写诗时抒发的种种感情。
元朝王旭写的踏莎行&雪中看梅花是我小时候读的第一首诗，踏莎行又名《柳长春》《喜朝天》等，属于仄韵格。句中令我深刻的是&雪花全似梅花萼。雪花不似梅花薄。&，作者通过对比的手法和反衬手法，对梅与雪有所褒贬，借景抒情突出了作者对梅花的喜爱和赞赏之情。
我最喜欢的诗人是杜甫，它是我国伟大的现实主义诗人，为我们留下了1400多首诗歌。在艺术上，力倡&转益多师&，注意吸收融合各家之长，又坚持&别裁伪体&的批判精神，成就极高，以律诗和古体见长，具有&沉郁顿挫&的独特的艺术风格。我最喜欢的是他的《江汉》一诗&&&江汉思归客， 乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮， 秋风病欲苏。古来存老马， 不必取长途。&这首诗通过描写&落日&&秋风&，营造了雄壮、开阔的意境，而诗中的&心犹壮&&病欲苏&则让我读懂了诗人&烈士暮年，壮心不已&的乐观阔达和自强不息的精神。
其次，苏轼也是我喜欢的一个诗人，在读过的诗当中，苏轼的诗是我读的最多的，它被号为&东坡居士&，而世人称其为&苏东坡&，是我国北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称&三苏&。作为杰出的词人，他开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为&苏辛&。在诗歌上，又与黄庭坚并称&苏黄&。宋四大书法家之一。因此，我对苏轼既是崇拜，又是佩服。
苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》是我最喜欢的作品之一。这首诗气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。诗中又以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了苏轼有志报国、壮怀难酬的感慨。
我不知道读过多少诗词，也不知读过多少名人的诗篇。但是，每位诗人都让我感受到不一样的感受和不一样的人生体会，有忧国忧民、建功报国、思乡怀仁、怀才不遇、山水之情的浓厚思想，也有借景抒情、托物言志、怀古伤今&&在这些清新自然、朴实无华、明白晓畅、雄浑豪放的语言风格中，我在古诗词的海洋中成长长大。
我爱古诗词，因为他带给我无穷无尽的欢乐与喜悦，带给我人生最宝贵的财富&&人生启示，激励着我永远要向这些诗人一样，做一个有抱负的伟人。
&&&&初三:吴宏杰
第5篇：续编古诗人生自古千年情，想想爱爱白到老；如今恋爱一夜情，妻离子散孤终老；思来想去仿古人，相爱到来亦不诲。
李官中学初一：李洪涛
第6篇：[古诗词]有一片海洋叫古诗有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋？是静的，是动的，是那种不可读懂的深，还是那种一目明了的浅？那一页页凝固心绪的尘封诗卷，是这片海洋中饱经沧桑的浪潮吗？那浸润着满篇的淡淡惆怅，又该是点缀这片海洋的浪花中最美的一朵吧？
那是怎样的一片海洋呢？那样波澜壮阔，"淡妆浓抹总相宜 ",似乎全部美丽都被一笔涂抹在这片海洋。于是，在一次次接连涌起的风浪中，我看见了：&绿遍山原白满川，子规声里雨如烟 &的闲适乡村；&疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏&的清雅意境；&大漠孤烟直，长河落日圆&的凄凉边疆；&野旷天低树，江清月近人&的孤独月夜；还有&乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪&的奔放大海&&这样的景，浓缩在短短的几个字中，又怎能不让人对这片海洋心生喜爱呢？
有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋呢？那样含情脉脉，徜徉在每一次浪潮中，都禁不住和诗人那喷薄而出的情感共鸣：那&安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜&的豪放潇洒；那&却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂&的欣喜舒畅；那&同是天涯沦落人，相逢何必曾相识&的悲凉弥漫；那&剪不断，理还乱&的离愁断肠；还有那&人生自古谁无死，留取丹心照汗青&的壮怀激烈&&思乡情、爱国情、友情、亲情，每一种情，都给这些文字注入了生命的活力，每一种情都让我们再一次透过发黄的卷宗，触摸历史的心跳！这，还是用笔写下的诗吗？这分明就是诗人那一颗颗赤热的心啊！这样的一片海洋，又怎能不让人为它的魅力倾倒呢？
有一片海洋叫古诗 。这是怎样的一片海洋呢？这样装满智慧，仿佛是东方的&苏格拉底&在向人们宣告：那&及时当勉励，岁月不待人&提醒人们珍惜时光；那&山重水复疑无路，柳暗花明又一村&告诉人们风雨后总见彩虹；那&而今识得愁滋味，欲说还休& 向人们描述 戏剧性的人生；那&不识庐山真面目，只缘身在此山中&向人们揭示认识本质的重要&&这些道理，是那样的深入人心，因为它们是被世间风雨磨砺出的智慧结晶啊！这份智慧，何尝不是先人留给我们的一份瑰宝？这样的一片海洋，又怎能不让人对它心生敬意？
有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋呢？这是一个没有答案的问题。因为这片海洋实在是太美，太精深，太博大，它永远以它的魅力隽永滋润着每个人心田，陶冶着每个人的情操！我，我们，所有的中国人都为它自豪！
&&&&六年级:刘思婕
第7篇：[古诗词]千古一代女诗人唐诗宋词，是古今文学历史上最为绚丽的一枝奇葩。它发自千人之心，出自万人之手，各展其才，各显千秋。你看唐诗，最快的船是&两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。&，最高的楼是&危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。&，最高的瀑布是&飞流直下三千尺，疑是银河落九天。&最深的情是&桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。&，最&&&&&&这些诗句，都是出自唐朝大诗人李白之手，因为李白是浪漫主义诗人，喜欢用夸张手法来作诗，那样可以淋漓尽致地描绘一物之最。
再看宋词，宋词是唐诗流传下来的另外一种形式，它可以有叠词，可以字数不一，能够自由写作，不受约束。在宋词中，我最喜欢的词人是李清照。
郑振铎在《中国文学史》上说：& 李清照是宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人&&在意境一方面，在风格一方面，都可以说是&前无古人，后无来者&。&的确，李清照具有独特的艺术风格，她善于用白描手法，通俗中见典雅，具有自然淡雅的艺术风格，达到朴素之美的境界。还主张&词，当别具一家也&，是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。
李清照才华横溢，身世却凄惨悲凉。她一心关心国事、著书立说、传道授业，到头来只落得个报国无门，连个哀怨的地方都没有。她独自茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚，不知曾经感动过多少人的《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急！ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得？
那哀婉的凄苦情，让我们抚肺痛心！《声声慢》这首满含凄苦情的词。堪称千古绝唱！
我喜欢李清照，喜欢她那非人的才华，喜欢她写的每首诗词。
&&&&六年级:吴林焱
第8篇：自写古诗路灯
月亮升起来了
它照亮了大地
它像一盏巨大的明灯
它像宇宙中的一只萤火虫
它像，它像&&
它的到来为了谁？
为人们照亮大地上的一切
春天是雨水的季节，
夏天是太阳的季节。
秋天是丰收的季节，
冬天是冰雪的季节。
春天的太阳是暖暖的，
夏天的太阳是热热的。
秋天的太阳是灿灿的，
冬天的太阳是柔柔的。
&&&&六年级:mason1031
第9篇：续写《木兰诗》织布机吱吱的响了，我正在织着美丽的布。姐姐走在我跟前，询问着：&妹妹，你在哀叹着什么啊？&&昨晚看到了可汗征兵的文告，名册有很多卷，每卷都有父亲的名字。父亲已年过八十了。我没有哥哥，只有一个14岁的弟弟。你说这可怎么办啊？&我哀叹着说。
咦。我忽然眼前一亮，对着姐姐说：&要么我去替父亲出征？我从小随父亲练武，我的武艺可是不差的噢！&姐姐急忙捂着我的嘴，说：&父亲那么疼爱你，怎么忍心你替他去出征，再说了，你一个女流之辈，怎么可能去出征。&&可以女扮男装啊！&我拿开姐姐的手说道。姐姐急了，对我说：&女扮男装，这可是欺君之罪！&&你不说，我不说，有谁会知道呢？&我对着姐姐说。
接着，我悄悄地来到了父亲的房间里，找出了父亲年轻时穿的战袍。我小心翼翼的把它穿在身上。然后把自己的的头发盘了起来。我对着镜子调皮的跳来跳去说道：&哈哈，这样谁也不认识我了。&
我穿着父亲的战袍，来到姐姐面前，姐姐惊呆了，半天才反应过来。对我说：&妹妹，我差点不认识你了。&接着我来到父亲的面前，父亲疑惑不解的问我：&这位客官，你是？&我调皮的对着父亲说：&父亲，是我啊，我是木兰啊！&&&
待我把我要替父亲出征的消息告诉了家人，坐在父亲旁边的母亲眼泪哗哗的落下。与家人道别后，我骑着马，出征了。
&&&&韶钢东区实验学校初一:邱蓉
第10篇：描写雨的古诗好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》
空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》
夜来风雨声，花落知多少。孟浩然：《春晓》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和：《渔歌子》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧：《清明》
渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼：《饮湖上初晴后雨》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》
七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。陆游《临安春雨初霁》
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。李清照《如梦令》
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！李清照《声声慢》
第11篇：怎样写古体诗学生写诗，当然应以新诗为主。但可不可以写点古体诗？实际上，不少中学生办的墙报上，就有不少套用律诗绝句格式的&顺口溜&、新&打油诗&，只是没讲究平仄格律和对仗。这说明还是很有必要在中学生中适当进行一点诗词常识教育。
近体诗确实有比较严密的格律。这当中最重要的是讲平仄。平声是指普通话的一、二声，仄声指普通话的三、四声，这正如唱歌一样，一个强拍，一个弱拍，一平一仄一高一低才能唱，否则都强拍，都弱拍那就唱不成调了，写诗也是这么一个道理。此外，还讲究对仗和韵律。对仗就是上下句的文字词性相一致，名词对名词，动词对动词，虚词对虚词。这些问题，只要留心，很快即可掌握。时下这方面的书也很多。
现在的问题是，格律诗是否非要按规定写呢？也不一定。《红楼梦》有一段香菱学诗的故事。林黛玉教香菱学诗道：&若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的&。她又说：&词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做&不以词害意&。&
的确，古诗的格律要求虽然严格，但不是绝对的。被称之为唐代七律压卷之作的崔颢的《黄鹤楼》诗&昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼&，这两句就不合格律。可见学写诗第一要立意好，只要意涵深远，有奇句，个别地方就不一定非要按上述律诗的平仄对仗要求的规格式去写不可。当然，话得说回来，一点规格不要，不能产生扬（平声）抑（仄声）错综之美，诗读起来没有音乐感，不上口，也是不行的。歌曲强弱拍子不分，唱歌成了和尚念经，谁爱听？所以格式一定还是要讲究的。
前面谈到了，学写诗，第一要讲究立意。立意就是要创造诗的意境。意境是有限的、偶然的、具有特色的形象，蕴含无限的、必然的、深刻的生活本质的内容，以有限表现无限。
中学生写诗最爱犯的毛病就是立意不好。总爱把自己的感情赤裸裸地表达出来，言愁写悲，说喜遣兴，在他个人好似很感动，很真实，别人读了，是怎么也感动不起来的。感情表达太直白，只求形式上的工整就没有了诗的味道。感情要藏在意境之中，这才有诗。
王夫之在《姜斋诗话》中说：&景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。&我们要深刻领会&互藏其宅&四字的内在含义。杜甫有首诗《登岳阳楼》，其中四句：&吴楚东南坼（ch&裂开），乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。&前联写洞庭湖的浩渺无边，以意境的开阔宏丽，对衬出后联所写投老无归，漂泊天涯的孤寂情怀，藏情入景，于雄豪中抒悲愁，大开大落，这样写才称得上是千古绝唱。所以我们学写诗，最要注意造境不能太直太白，要懂得如何藏情立意的道理才能步入诗的大门。
中学生写诗常爱犯的另一个毛病是滥用华丽的辞藻。我们写文章、做作文常强调体察于物，对所描写的景物要仔细观察，要多层面、多角度、全方位的观察体验，这样才能为写好这个景物夯实基础。在这个基础之上，写作时，最要明白的一个道理就是不要故意去修饰，作蛇足的加工。真正好的诗，应做到&平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色&（沈德潜《说诗晬语》）。
有两句诗是这样写的&鱼跃练江抛玉尺，莺穿丝柳织金梭&。这两句诗写得好不好呢？初看似乎还不错，江水像条白色的丝带子，鱼儿跳跃像抛起的一支玉尺；柳条像绿色的丝线，黄莺鸟儿像黄金梭子在柳条中穿来穿去织丝。其实细一想就会看出&练&&玉&&丝&&金&这些华丽的修饰语并没有再现出鱼儿、鸟儿的特征，作者只不过是在作文字游戏而已。况且这些比喻也是生硬的、笨拙的。
现在我们来对比一下杜甫的诗句：&细雨鱼儿出，微风燕子斜。&全句文字浅朴却得天然之妙。雨细鱼儿常上浮游，欢腾水面；风微燕子作斜飞势，轻盈天空。不用华丽的修饰语而描绘出了鱼儿、鸟儿的动态美，这才是诗的上品。
我们再来看一看白居易的诗句：&几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。&这诗用了几个修饰语&早&&暖&&新&&春&，这些字并无什么色彩，平常得很。但&早莺&与&暖树&相配，&新燕&与&春泥&相生，这就勾画出了大自然刚从寒冬沉睡中苏醒过来的春的活力，于是这些平常的字就显得不平常了，季节变化，莺歌燕舞，字字透出勃勃生机。
写诗一定不要追求文字的表面的华丽色彩，一定要通过对物象的仔细观察，体验出那最能表现物象特征的语言，这才可以谈得到学写诗走上正路子。
理不可说尽，话不可说完。中学生学写诗易犯的毛病之三就是生怕别人不懂，总想把话说得更完满一些，其结果说是诗而不像诗，倒像一篇不伦不类的散文了。
其实写诗，又特别是以律绝形式来抒发情愫的诗，最要不得的就是把感情一览无余的和盘托出，不留思索的余地。
清代诗人王士祯说：&诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？是雕塑绘画者耳。&即便是雕塑绘画，也不一定就非要创造全体的图象不可，单画人的一只苍老的手，便可想见那人一生的艰辛。诗欲完整地表达情怀，如果用长篇大作，如白居易的《长恨歌》，当然可以，这并不能一概而论；但作律绝小诗，欲求完整就不好。元稹《行宫》：&寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。&说玄宗什么呢？诗人没有说出，其实也不必说出了。&古行宫&&寥落&了，&宫女&已是红颜憔悴，白发频添，她还能说什么&&岂不说的就是这王朝盛衰，人世凄凉么！诗就是要含无限之意于言外，懂得了这点，才能真正创作诗。
第12篇：古代文化常识之【五言诗的起源和《古诗十九首》】1、一般认为最早的文人五言诗是班固所写的《咏史》。此后，张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》赵壹的《疾邪诗》蔡邕的《翠鸟》等都是较早的文人五言诗。
2、《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。
3、《古诗十九首》之名，最早见于梁人萧统编的《文选》
4、《古诗十九首》大约产生于东汉后期的桓帝、灵帝之世，当是这一时代中下层知识分子所写。
5、先秦两汉时期，我国诗歌发展史上的三个重要阶段依次是《诗经》、“楚辞”和汉乐府民歌。
魏晋南北朝文学基础：
1、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，逐渐形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋玄学。
2、西晋末年，在世族清淡玄理风气的影响下，出现了玄言诗，其内容是抽象枯燥的玄理，只不过徒具诗的形式而已。
3、梁陈两代，帝王和世族的生产更加腐朽，精神也更为空虚，他们不再满足于山水的清音，而要寻求强烈的声色刺激，于是产生了宫体诗。
4、“宫体诗”之名始于梁简文帝萧纲，宫体诗主要是以艳丽的词句表现宫廷生活，其中也有一些类似文字游戏的咏物诗。宫体诗产生并盛行于梁、陈时期。
5、东晋南北朝诗歌经历了玄言——山水——宫体的变化过程。
6、南北朝文学的主要成就有：山水诗的兴起，拓展了诗歌题材；新体诗对古代诗歌的格律化奠定了基础；鲍照发展了七言诗，在题材和诗歌形式上都有开创；文学理论多有建树，出现了《文心雕龙》《诗品》这样的理论著作；骈文及小说都是新的开创；萧统编选了我国第一部文学选集《文选》等。
7、建安时期以“三曹”“七子”为代表的一批诗人，一方面学习汉乐府，描写社会动乱和民生疾苦；一方面歌唱自己的政治思想和抱负，形成了一种悲凉慷慨、刚健有力的风格，后人称之为“建安风骨”或“建安风力”。
一、建安文学基础：
1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人曹操。他诗歌创作代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”表现了他博大的胸怀；《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”描写了大海孕大含深的气派。《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表现了作者对贤才的渴慕，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了曹操积极进取精神。
2、曹操是建文学新局面的开创者，开用乐府旧题写时事的先河。他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。
3、现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》；他的《典论·论文》是现存最早了文学专论，他提倡文学，对建安文学的繁荣起了推动作用。
4、曹植的生活和创作可以分为前后两个时期，以公元220年曹丕称帝为界线，
5、曹植诗歌创作的代表作有描写游侠少年的高超武艺和爱国精神的《白马篇》，其中“名编壮士籍，不得中顾私”集中表现了少年的爱国精神；鼓励朋友建功立业的《赠徐干》；在思妇身上寄托自己的失意和苦闷的《七哀》；描写一个少年斩断罗网，拯救一只黄雀的故事的《野田黄雀行》；描写海边人民贫困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦恼寄托自己怀才不遇之感慨的《美女篇》等。钟嵘称他的诗“骨气奇高，词采华茂”。
6、建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”之称见于曹丕的《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、阮瑀、应瑒、刘桢七人，成就最高的是王粲。
7、“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一，其中“出门无所见，白骨蔽平原”表现了战乱给人民带不的苦难。陈琳的《饮马长城窟行》，阮瑀的《驾出北郭门行》等；抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。
8、现存题为蔡琰的作品有五言《悲愤诗》，骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲愤诗》。
第二、正始西晋文学基础
1、正始文学泛指魏代末年的文学，此时期的代表作家是嵇康和阮籍。
2、嵇康的散文代表是《与山巨源绝交书》，诗歌的代表作是《赠秀才入军》十八首；阮籍主要的诗歌创作是八十二首《咏怀诗》，最著名的散文是《大人先生传》。
3、阮籍的《咏怀传》在运用王言诗抒情和讽谕方面有较高的成就，其一中“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”表现了自己的孤独苦闷，给处于黑暗统治下的进步作家开拓了一条写作政治抒情诗的道路，《诗品》的“言在耳目之内，情寄八荒之表”，概括的就是阮籍的诗风。陶渊明的《饮酒》，庾信的《拟咏怀》。
4、晋武帝太康前后的“三张、二陆、两潘、一左”指导的是张华、张协、陆机、潘尼、潘岳、左思，他们是太康时期著名的诗人。
5、太康文学创作有两种不好的倾向：一是模拟古人的风气大盛；二是追求词藻华美和对偶工整。刘勰所说“采缛于正始，力柔于建安”，指的就是太康文学。
6、太康时代最著名的作家是陆机，与之齐名的作家是潘岳，还有张华张协等。
7、陆机的代表作有模仿《古诗十九首》的《拟古诗》十二首，描写行旅生活的《赴洛道中作》；潘岳的名作是《悼亡诗》三首。
8、左思是西晋最有成就的诗人，他的诗直接继承了建安风骨有“左思风力”之称。
9、左思的代表作有《咏史》八首，作品采用了典故，运用了对比等手法，如“世胄蹑高位，英俊沉下僚”即是对比，“涧底松”和“山上苗”即是比喻寒门知识分子和士族子弟，又是用对比反映寒门知识分子与世族门阀的矛盾。此外，《招隐》《娇女诗》《三都赋》都是他的名作。
10、刘琨的代表作是《扶风歌》，他是著我的爱国诗人。郭璞的代表作是《洲仙诗》十四首，他是一位玄言诗人，《诗品序》中“理过其辞，淡乎寡味”即是对玄言诗的批评。
第三、陶渊明基础：
1、陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，谥号“靖节征士”，因其曾作过彭泽令，所以后人又称他为陶彭泽，他辞去彭泽令后，过着“晨兴埋荒秽，带月荷锄归”的躬耕生活。
2、陶渊明的诗可以分成两类：田园诗和咏怀、咏史诗。他的散文辞的名篇是《五柳先生传》《归去来兮辞》《感士不遇赋》等。
3、陶渊明的田园诗歌按其内容可以分为三方面：一部分表现农村的恬美静穆，和他自己悠然自得的心境，代表作有《归田园居》其一（“少无适俗韵”），《饮酒》其五（结庐在人境）等；另一部分以极大的热情歌咏了农业劳动，以及在劳动中与农民建立的友谊，如《归田园居》其三（种豆南山下），《庚戌岁九月中于西田获早稻》（人生归有道）等；还有一小部分反映了农村凋蔽和自己的穷困生活，如《归田园居》其四（久去山泽游）、怨诗楚调示庞主簿邓治中》等。晚年所作的《桃花源诗并记》是他田园诗的一个新发展。
4、陶渊明的咏怀、咏史诗继承了正始诗人阮籍和西晋诗人左思的伎，发扬了建安的精神。代表作有《杂诗》其二（白日沦西阿），《读山海经》其十（精卫衔微木）等。
5、鲁迅称一些陶渊明的咏怀、咏史诗，如《读山海经》其十为“金刚怒目式”的作品。
6、陶渊明诗歌的艺术特色：1、平淡与醇美的统一。陶诗很少用奇特的形象、夸张的手法和华丽的词藻，甚至连形容词都少用。2、情、景、理的统一。
7、陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，他的出现打破了了玄言诗的统治，咏怀、咏史诗继承了阮籍、左思的传统，发扬了建安的精神，田园诗是他的独创。“田园诗”成为一个流派在诗歌史上独树一帜，
8、陶诗的艺术对后世的影响很大，唐代学习田园诗的有王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等诗人。
第四章南北朝乐府民歌基础：
1、南朝乐府民歌约五百首，大部分属于《乐府诗集》的“清商曲辞”，其中“吴歌”三百二十六首，“西曲”一百四十二首，“神弦歌”十八首。
5、南朝乐府民歌，除吴歌、西曲外，还有一首较长的抒情诗《西洲曲》，属《杂曲歌辞》。
8、北朝民歌主要收集在《乐集诗集梁鼓角横吹曲》中，在《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》中也有一小部分，共约六十多首。
10、北朝民歌是北方各族人民的共同创作，我们所接触到的，除汉人的作品外，还有氐人、羌人、鲜卑人，以鲜卑民歌居多。
12、北朝民歌中最杰出的长篇叙事诗是《木兰诗》，它产生的时代不会晚于陈代，大概是北魏的作品。
第五南北朝诗文基础：
1、晋宋之际代替玄言诗的是谢灵运开创的山水诗。
2、谢灵运因袭封康乐公，故又称谢康乐。他的山水诗的代表作有《登池上楼》（潜虬媚幽姿）和《入彭蠡湖口》（客游倦水宿）等。《登池上楼》中“池塘生春草，园柳变鸣禽”是写景名句。
3、鲍照对诗歌形式的主要贡献是为七言诗拓宽道路，其诗歌代表作有《拟行路难》其六（对案不能食），其中“自古圣贤皆贫贱，何况我辈孤且直”的诗句，表现了对门阀制度的不满，《拟古》其三（幽并重骑射）、其六（束薪幽篁里）《代出自蓟北门行》（羽檄起边亭）等也是其代表作。
4、鲍照的诗歌直接继承着建安文学的传统，大力写作乐府诗，他是继曹丕之后，对七言诗贡献最大的诗人。
5、教材中提到继承建安风骨或发扬其精神的诗人有：阮籍、左思、陶渊明、鲍照。
6、所谓新体诗是指自齐至隋百余年中讲究声律、对偶的作品，名曰新体诗。齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。所谓新体，是就其形式而言。齐永明年间著名诗人沈约根据四声和双声叠韵来研究诗句中声、韵、调的配合，指出八种应避免的声律上的毛病，叫做“八病”。齐永明年间沈约等人开创的，由声律与对偶互助配合而形成具有格律的新体诗，称永明体。
7、新体诗作家除沈约外，成就较高的还有齐诗人谢朓、梁诗人何逊、陈诗人阴铿等。
8、文学史上把谢灵运和谢朓分别称为“大谢”和“小谢”。谢朓因为做过宣城太守，所以又有“谢宣城”之称。
9、谢朓山水诗有一首写春江日暮景色的名篇，题为《晚登三山还望京邑》（灞矣望长安）其中的“余霞散成绮，澄江静如练”，描写春江日暮景色，“喧鸟覆春州，杂英满芳甸”写建康（南京）周围的景色，是写景名句。
10、谢朓的一些五言四句的小诗，带有南朝民歌气息，语言精练，情味隽永，如《玉阶怨》（夕殿下珠帘）和《王孙游》（绿草蔓如丝）等。
11、继玄言诗、山水诗后南朝一度盛行的诗歌是宫体诗。
12、杜甫在《解闷十二首》中说：“颇学阴何苦用心”反映的是阴铿、何逮两位诗人。他们的名篇分别是阴铿的《江津送刘光禄不及》（依然临江渚）何逊的《相送》（客心已百念）等
13、集南朝诗歌成就之大成的诗人是庾信，他早年是梁朝有名的宫体诗人，后出使西魏，遂终身羁留在北方，他初步融合了南北诗风。
14、庾信诗歌的代表作是《拟咏怀》二十七首。他是南北朝时期骈赋，骈文成就最高作家，赋的代表作是叙述梁代兴亡和自己身世的《哀江南赋》，五言小诗的名作有《寄王琳》（玉关道路远）和《重别周尚书》（阳光万里道）。
15、骈文是与散相对而言的，它有三个特点：第一是讲究对偶，又多用四六句，因为两句两句的对偶，好象是并驾的两匹马，所以叫骈文。第二是语音方面讲究平仄。第三是多用典故和华丽的词藻。可以说骈文是一种诗化的散文。
16、南北朝骈文中，有代表性的名作有鲍照凭吊广陵的《芜城赋》，孔稚圭讽刺假隐士周顒的《北山移文》，梁江淹的《恨赋》《别赋》，陶宏景的《答谢中书书》，吴均的《与宋元思书》和庾信的《哀江南赋》等。
17、北朝散文的代表作有北魏郦道元的《水经注》和杨衒之的《洛阳伽蓝记》。
第六魏晋南北朝小说：
1、南北朝小说，按其内容可分为两类，即志怪小说和志人小说。
2、南北朝小说中现存比较完整的，并能代表这个时期志怪小说面貌的是东晋干宝的《搜神记》
3、南北朝志人小说的集大成的代表作是宋刘义庆的《世说新语》
4、刘义庆的《世说新语》共分三十六篇，为之作注的是梁代的刘孝标。
魏晋南北朝文学理论
1、我国现存第一篇文学理论和文学批评的专论是曹丕的《典论论文》
2、《典论论文》之后，文学批评史上另一篇重要的作品是西晋陆机的《文赋》
3、我国文学批评史上最重要、最系统的一部文学理论著作是刘勰的《文心雕龙》
4、成书于梁代的一部专门评论五言诗的菱是钟嵘的《诗品》
隋唐五代文学基础：
1、据清代康熙年间所编的《全唐诗》所录，唐代有诗人两千余人，作品四万八千九百余首，共九百卷。
2、唐诗的发展一般分为初、盛、中、晚四个时期。
3、初唐前五十年，宫体诗充斥诗坛。以“绮错婉媚为本”的“上官体”是这个时期的代表。
4、唐代文学呈现出百花齐放的局面，诗歌、散文、小说都得到很大发展，同时还兴起了词和变文这两种文学形式。
5、初唐的中心问题是：（1）冲破六朝诗歌的狭窄题材，使诗歌表现广阔的社会生活和重大的政治问题；（2）摈弃轻浮绮靡的诗风，建立刚健有力的新诗风；（3）确立律体，发展七言歌行。
6、初唐后五十年，先有“四杰”开始突破“宫体”的内容，继有沈宋确立了律诗的形式，最后陈子昂痛斥齐梁诗风，高倡建安风骨，才为唐诗开辟了发展的道路。
7、以李白为代表的积极浪漫主义是盛唐诗歌的主流，政治诗和边塞诗集中体现了盛唐诗歌的特色。
8、以白居易为代表的新乐府运动象一条大河贯穿了整个中唐。
9、爱情主题在晚唐十分流行，这是受了市民文学的影响。
第13篇：辑古诗、品古诗明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日歌》）诗：1、咏月无名氏
昨夜圆非今夜圆，
一年十二度圆月，
能得几多时少年
却疑圆处减婵娟。
劝君须惜少年时。
劝君莫惜金缕衣，
有花堪折直须折，
莫待无花空折枝。
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
青青园中葵，
朝露待日曦。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄花叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
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