1真本太极真本太极 1 1——2 2（本资料昰根据于老师一九九（本资料是根据于老师一九九 六年九月十五日在哈尔滨的普及报六年九月十五日在哈尔滨的普及报 告录音整理）告錄音整理。）- - 咱们今天的报告时间大约是两咱们今天的报告时间大约是两 个小时一般来说，你按目前这姿个小时一般来说，你按目前這姿 势坚持下去应该不会有什么问题。势坚持下去应该不会有什么问题。 你任何哪一个人若你自己觉得你你任何哪一个人，若你自巳觉得你 在进入这个会场之前是体力虚弱在进入这个会场之前，是体力虚弱 的或者说身体患有疾病的等等这的，或者说身体患有疾病嘚等等这 些原因觉得有可能按这个姿势坚些原因，觉得有可能按这个姿势坚 持两个小时也不论男的女的，我持两个小时也不论男的奻的，我 希望你放下这些念头也就是说你希望你放下这些念头。也就是说你2能够在这两个小时中跟上我的思路能够在这两个小时中跟仩我的思路， 保持好你现在的这个姿势我敢确保持好你现在的这个姿势，我敢确 保你在这两个小时中会有极好的收保你在这两个小时中會有极好的收 益当你听课听到中途的时候，若益当你听课听到中途的时候，若 身上有一种酸、胀、麻、痒、冷、身上有一种酸、胀、麻、痒、冷、 热、痛等等各种各样的不同的感觉热、痛等等各种各样的不同的感觉 的时候请你不要象正常的人那样的时候，请你不要象囸常的人那样 思维觉得这就是疲劳啦，或者说思维觉得这就是疲劳啦，或者说 累啦等等累啦等等。请注意你在这个场中坐着，请紸意你在这个场中坐着， 发生的一切感受应该都是属于功发生的一切感受，应该都是属于功 中表象的或者用严新的话说叫做中表象嘚。或者用严新的话说叫做 功中八触就是说。功中有八种感功中八触就是说。功中有八种感 觉是和你功力水平的提高是有关觉，是囷你功力水平的提高是有关 的这个问题在我早年讲课的时候的。这个问题在我早年讲课的时候3表现的非常明显也是我了解的较表现的非常明显，也是我了解的较 多的后来随着璇玑科学事业开展多的。后来随着璇玑科学事业开展 规模越来越大了我对下边的情况规模越來越大了，我对下边的情况 的个别的调查约略的的个别的调查约略的 减少了一些减少了一些。 不过我还能知道凡是听过我讲课不过我還能知道，凡是听过我讲课 的人出去在很长一段时间之内，的人出去在很长一段时间之内， 有一些有一些 天目开得好的人一眼就能忝目开得好的人，一眼就能 看出来说你一定听过于光生老师看出来，说你一定听过于光生老师 的课为什么呢？的课为什么呢？ 这就昰刚才李老师给大家介绍这就是刚才李老师给大家介绍 的日月全明功和璇玑科学本身它的，日月全明功和璇玑科学本身它 有一个最明显嘚标有一个最明显的标 志就是当我给志，就是当我给 大家讲课的时候不是采用象通常大家讲课的时候，不是采用象通常 的气功师那种組场带动的方式注的气功师那种组场带动的方式。注 意意， 组场带功它本身的含义是十分组场带功它本身的含义是十分4明了的那就昰把在场所有人，相明了的那就是把在场所有人，相 互之间的相关联的场组织互之间的相关联的场组织 在一起在一起， 形成一个共振嘚生物场效应用以形成一个共振的生物场效应，用以 相互协调到场的每一个人身上各种相互协调到场的每一个人身上各种 不同的问题鈈同的问题， 这就叫组场带动这就叫组场带动。但是我从出山以来到今天八但是我从出山以来到今天，八 年的时间从来不采用组场帶功的年的时间，从来不采用组场带功的 方式方式。 我在理论上是这样规定的我在理论上是这样规定的， 我认为所有到这个场内来嘚人，我认为所有到这个场内来的人， 至少往来之前是怀着向我学习的至少往来之前，是怀着向我学习的 念头来的当然离开这个会場之后，念头来的当然离开这个会场之后， 可能各有评价有的人认为，讲的可能各有评价有的人认为，讲的 不怎么样不怎么样， 那么你以后不学了那那么你以后不学了，那 是以后的事但至少现在大家既然是以后的事。但至少现在大家既然 是来向我学习的因此峩规定我是来向我学习的，因此我规定我 自自5己绝不利用大家身上的场能做相互己绝不利用大家身上的场能做相互 的调节所以就是带功這项任务，的调节所以就是带功这项任务， 我规定由我自己一力完成也就是我规定由我自己一力完成。也就是 现在我依靠我自己的力量去完成这现在我依靠我自己的力量去完成这 件事情而不去做大家生物场的组件事情。而不去做大家生物场的组 织活动织活动。因此峩的带功方式就和其它功因此我的带功方式就和其它功 法有着一个重大的差异那就是讲法有着一个重大的差异。那就是讲 课的同时比洳今天课的同时，比如今天 就是我啦假就是我啦，假 如以后我的学员们办班也都是这样如以后我的学员们办班也都是这样 要求的就是靠他们自己，通过自要求的就是靠他们自己，通过自 己多年己多年 的功修实践给自己身上能的功修实践，给自己身上能 够凝聚的宇宙Φ的大全真机对每够凝聚的宇宙中的大全真机，对每 一个在座的人给出一个合理的调一个在座的人，给出一个合理的调 控那么我给咜取的名字叫做控，那么我给它取的名字叫做““下下6盘盘””、、““布阵布阵””也就是说，从我也就是说，从我 说话的时候开始说话的时候开始， 我就利用我自己我就利用我自己 身上那种生物场能量和宇宙大全真身上那种生物场能量和宇宙大全真 机的一种交融狀态开始对下边）机的一种交融状态，开始对下边） L L整个这个室内所对应的空间给出，整个这个室内所对应的空间给出 一个东西这個东西，我们在一个东西这个东西，我们在《《九九 宫八卦与璇玑科学宫八卦与璇玑科学》》和和《《妙一真功妙一真功 与璇玑科学与璿玑科学》》这两本书里都给出了这两本书里都给出了 明确的图形表述我们称它为明确的图形表述，我们称它为““真真 本太极本太极””也就是说呢，在这个场也就是说呢，在这个场 里边我们布置了一个太极。里边我们布置了一个太极。 这个太极盘它从本回仩来说，这个太极盘它从本回上来说， 是一种宇宙大全真机通过功师的是一种宇宙大全真机，通过功师的 身外的生物场信息对大家進行一身外的生物场信息，对大家进行一 种作用它会渐渐的从空中下来之种作用。它会渐渐的从空中下来之7后开始接触到你的头部。茬接触后开始接触到你的头部。在接触 到你的头部的时候初始最易于制到你的头部的时候，初始最易于制 造出来的感觉（有一些比較敏感造出来的感觉，（有一些比较敏感 的人）容易立即感觉到象有风在头的人）容易立即感觉到象有风在头 上拂动的那种感觉（有一些比较上拂动的那种感觉，（有一些比较 敏感的人）容易立即感觉到好象地敏感的人）容易立即感觉到好象地 球仪在旋转的那么一种东覀，当球仪在旋转的那么一种东西，当 然它比较轻微这种感觉就是你已然它比较轻微。这种感觉就是你已 经开始和我们所布的这个阵列有了经开始和我们所布的这个阵列有了 一种交流一种交流。但是呢；气功十多年来的发展但是呢；气功十多年来的发展， 很多人已經学习了很长的时间大很多人已经学习了很长的时间，大 家都知道一个共通的现象就是任家都知道一个共通的现象，就是任 何气功的組场或者说带功他都不何气功的组场或者说带功，他都不 会去保证在座的每一个人都一定出会去保证在座的每一个人都一定出8现这样感覺．因此这里就有一个问现这样感觉．因此这里就有一个问 题需要和大家讲清楚在其它动法题需要和大家讲清楚，在其它动法 里通常會把人区分为灵感形和迟里，通常会把人区分为灵感形和迟 钝形两大类请注意，我不赞成这钝形两大类请注意，我不赞成这 个观点那么就是说，当你听我的个观点那么就是说，当你听我的 课的时候我要求你的头部感觉到课的时候，我要求你的头部感觉到 这种微微嘚旋动的时候是说你和这种微微的旋动的时候，是说你和 我所布的阵列有了一种联系那么我所布的阵列有了一种联系，那么 有一少数囚没有感觉他究竟是怎有一少数人没有感觉，他究竟是怎 样一回事呢这个问题在璇玑科学样一回事呢？这个问题在璇玑科学 里它基夲上是这样表示的，就是里它基本上是这样表示的，就是 说对应你这个人来说这一点证明说对应你这个人来说。这一点证明 了你的身體健康状况较他人为好了你的身体健康状况较他人为好。 或者说你的功力水平比他人约略的或者说你的功力水平比他人约略的 好家高一點比如我现在开始对下好家高一点。比如我现在开始对下9边人布阵那么我是根据场中的一边人布阵，那么我是根据场中的一 个平均水岼作为我的布阵的标准的个平均水平作为我的布阵的标准的， 我按这个布阵标准下去这个阵列我按这个布阵标准下去这个阵列， 一般來说对于在这个标准以下的一般来说，对于在这个标准以下的 人能够给出明显的感受人能够给出明显的感受。但是对于这个标准以上嘚人呢但是对于这个标准以上的人呢， 一般来说就不大容易能制造出一种一般来说就不大容易能制造出一种 真实的感觉那么有的同志鈳能会真实的感觉。那么有的同志可能会 提出这样一个问题你既然是这样提出这样一个问题，你既然是这样 的情况你为什么不把你布嘚这个的情况，你为什么不把你布的这个 阵列的场强能量提高让它的能量阵列的场强能量提高，让它的能量 状态更高一些使得所有在場的人状态更高一些，使得所有在场的人 都能有那感觉那不是更好吗这件都能有那感觉那不是更好吗？这件 事情其实我也做过我在五姩以前事情其实我也做过，我在五年以前 办班的时候一般是根据到场的人办班的时候，一般是根据到场的人10员的较高的水平状态作为我咘阵的员的较高的水平状态作为我布阵的 标准标准。但是相应的这里就发生了一点但是相应的这里就发生了一点 问题在我那三年的经曆里，常常问题在我那三年的经历里，常常 对应场中时不时的就有站起来的人对应场中时不时的就有站起来的人， 走到安全门里或者衛生间里干什走到安全门里或者卫生间里，干什 么去了呢大约对应这么几种情况，么去了呢大约对应这么几种情况， 有的人呕吐囿的人晕眩，有的人有的人呕吐有的人晕眩，有的人 比较严重的流鼻血最严重的，口比较严重的流鼻血最严重的，口 里吐血这种現象很多正常人无法里吐血。这种现象很多正常人无法 理解你看我来听你的气功报告是理解，你看我来听你的气功报告是 为了受益的怎么现在会是这样一为了受益的，怎么现在会是这样一 种状态呢我这就要费口舌和你解种状态呢，我这就要费口舌和你解 释因为你所具备的功力水平，不释因为你所具备的功力水平，不 足以承担我加给你的这么多的能量足以承担我加给你的这么多的能量，11因此就会淛造出类似象吃镇静药吃因此就会制造出类似象吃镇静药吃 多了的那样一种感觉还有的鼻子多了的那样一种感觉，还有的鼻子 会流血甚至于口里吐血，就极类会流血甚至于口里吐血，就极类 似于吃人参吃多了口鼻穿血的现似于吃人参吃多了，口鼻穿血的现 象象。僦是在气功的带功报告里假就是在气功的带功报告里，假 如能量的配给不是十分适中的话如能量的配给不是十分适中的话， 有的时候僦会引起场中的一些特别有的时候就会引起场中的一些特别 现象往往对于学员来说，或者说现象往往对于学员来说，或者说 对于听报告的人来说就不大可以对于听报告的人来说，就不大可以 理解也不大可以接受，所以最近理解也不大可以接受，所以最近 这五年来我再讲课，往往对于学这五年来我再讲课，往往对于学 员来说就把握一个高度，那就是员来说就把握一个高度，那就是 说我对大镓所下去的被称为说我对大家所下去的被称为““下盘下盘”” 的那么一个东西就控制在一个水的那么一个东西，就控制在一个水12平上这样呢，他一般的给出来的平上这样呢，他一般的给出来的 就是一个比较平和比较柔缓的感就是一个比较平和，比较柔缓的感 觉僦是尽量的保证场中的人们，觉就是尽量的保证场中的人们， 大致都但是这样也相应的带来一大致都。但是这样也相应的带来一 点）點）L L 问题就是对于水平较高的人问题，就是对于水平较高的人 呢他实际上的体感身受，有可能呢他实际上的体感身受，有可能 就不昰十分明显了所以这一点请就不是十分明显了，所以这一点请 同志们有一个正确的理解不要以同志们有一个正确的理解，不要以 为好潒我这个感受不如别人强就为好象我这个感受不如别人强，就 不是一件好事儿而我的说法呢，不是一件好事儿而我的说法呢， 恰恰昰这种状态反而证明了你比他恰恰是这种状态反而证明了你比他 人的身体状况或者说比他人的功人的身体状况，或者说比他人的功 力水岼要好了一些也就应该是一力水平要好了一些，也就应该是一 件高兴的事情件高兴的事情。13当然对于这类的人其实在将当然对于这類的人，其实在将 来的办班学习里就会甄别你的状态来的办班学习里就会甄别你的状态， 适当的加强对于你的能力的补给适当的加强對于你的能力的补给， 因此对于这场报告本身来说就是因此对于这场报告本身来说。就是 在这两个小时内你得之于多少，在这两个小時内你得之于多少， 我觉得你大可以不必非常在意如我觉得你大可以不必非常在意。如 果你在这个课程中能够听明白那果你在这个課程中，能够听明白那 么几句话我觉得你的收获就己经么几句话，我觉得你的收获就己经 不小了而且同时对于我们所进行不小了。而苴同时对于我们所进行 的这个下盘布阵的活动有一件事的这个下盘布阵的活动。有一件事 也可以约略的和大家说那么几句话也可以约畧的和大家说那么几句话， 这个东西他和你过去所接触的一切这个东西他和你过去所接触的一切 气功动法最根本的差异实际上我气功动法最根本的差异，实际上我 说说， 也并不完全在于带功的方式的也并不完全在于带功的方式的 不同之上不同之上。 14这个功法本身的修歭应该说这个功法本身的修持，应该说 有一点是千古以来一切功法所没有一点是千古以来，一切功法所没 有能力解决的就是有能力解决的。就是 这个功法号称这个功法号称 叫八（气）兼修当然呢在座的各叫八（气）兼修。当然呢在座的各 位大约有百分之五十以上的囚们位大约有百分之五十以上的人们， 对于气功修持的一般的理论能有一对于气功修持的一般的理论能有一 点了解那么所有的人都知噵，中点了解那么所有的人都知道，中 国的气功也好禅宗的研究也好，国的气功也好禅宗的研究也好， 不外乎全都是根据太极演化或者不外乎全都是根据太极演化，或者 说说《《周易周易》》的基本原理去研究功修的基本原理去研究功修 的进程的那么按照中国古呔极八的进程的。那么按照中国古太极八 卦的理论每个人都知道它暗分八卦的理论，每个人都知道它暗分八 个方位是四正位、四隅位。这四个方位是四正位、四隅位。这四 正位四隅位加起来配布了八种不正位四隅位加起来，配布了八种不 同的（气）机因此你不论任何哪同的（气）机，因此你不论任何哪15一家功法你都必定以某一种（气）一家功法，你都必定以某一种（气） 机作为你的参研本底機作为你的参研本底。比如说六合门功法他炼的就比如说六合门功法，他炼的就 是属于六合真机的比如形意五行是属于六合真机的，仳如形意五行 门动法那么他炼的就属于五行门动法，那么他炼的就属于五行 （气）机了比如武当太极门的，（气）机了比如武当太極门的， 他就属于太极这一种本（气）所他就属于太极这一种本（气），所 以任何某一家功法都一定以某一以任何某一家功法，都一萣以某一 种气功本机作为他的基础（气）机种气功本机作为他的基础（气）机 去进行修持的去进行修持的。然后他把握住这一条道路茬然后他把握住这一条道路，在 这一个本机之上炼到一种要么至这一个本机之上，炼到一种要么至 刚至阳的状态要么至阴至柔的状刚臸阳的状态，要么至阴至柔的状 态达到了极高的层次之后，返回态达到了极高的层次之后，返回 去作为他高级功法呢，会给你一去作为他高级功法呢，会给你一16种和这一副本机相背反的（气）机种和这一副本机相背反的（气）机， 重新你的修持然后这第二种（氣）重新你的修持。然后这第二种（气） 机也修持到至高那么一种状态的机，也修持到至高那么一种状态的 时候他就要开始进行被中國古代时候，他就要开始进行被中国古代 气功界命名为气功界命名为““龙虎大交会龙虎大交会””的那的那 么一种步骤这个在中国古玳气功么一种步骤，这个在中国古代气功 典籍典籍““性命圭首性命圭首””里大家能够看里，大家能够看 到曾经有那么一个篇章专門是描到曾经有那么一个篇章，专门是描 述火龙、水虎的那么一节内容那述火龙、水虎的那么一节内容，那 么他说的呢实际上就是这麼个状么他说的呢，实际上就是这么个状 态因此每一个功法都必须从一个态。因此每一个功法都必须从一个 宫位机作为本机修持到一萣程度宫位机作为本机，修持到一定程度 的时候开始他第二个官位本机的的时候，开始他第二个官位本机的 修持他的问题在哪呢？他為什么修持他的问题在哪呢？他为什么 同时用两种相背反的乘机开始修持同时用两种相背反的乘机开始修持17呢比如说我今大炼的是至陽至刚，呢比如说我今大炼的是至阳至刚， 我明天就炼那个至阴至柔的这一我明天就炼那个至阴至柔的，这一 点是不是可以呢点是鈈是可以呢？ 很多在座的人们其实也了解这很多在座的人们其实也了解这 一点基本原理那就是说这种修持一点基本原理，那就是说这种修持 方式千古以来还没有一个合理的方式，千古以来还没有一个合理的 解决办法就是一阴一阳这两个东解决办法，就是一阴一阳这两個东 西相互通到一起的时候，它立即西相互通到一起的时候，它立即 就出现就出现 了一种状态这个状态就如了一种状态，这个状态僦如 同大家比较了解的电源短路现象同大家比较了解的电源短路现象， 你只要把电源的阴、阳两极（零线、你只要把电源的阴、阳两极（零线、 火线）给接在一起，就会火线）给接在一起，就会““啪啪”” 跳起火花保险丝就断了。这属于跳起火花保险丝就断了。这属于 电源短路状态但是这个状态，恰电源短路状态但是这个状态，恰 好就是气功修持里的一阴一阳这两好就是气功修持里的一阴┅阳这两18种（气）机同时修持现一个功法种（气）机同时修持，现一个功法 也无法解决的问题就是这两种气也无法解决的问题，就是這两种气 机一遇到一起的时候它就立即，机一遇到一起的时候它就立即， 按照璇玑科学的说法叫做湮灭了按照璇玑科学的说法叫做湮灭了， 这也是物理学中的一个名词当然这也是物理学中的一个名词，当然 用土话说呢你也完全可以把它说用土话说呢，你也完全可鉯把它说 成是如同电源的那种短路现象但成是如同电源的那种短路现象。但 是这种现象的发生就使得所有各是这种现象的发生，就使嘚所有各 家功法没有能力去进行八种（气）家功法，没有能力去进行八种（气） 机的同时参修也就是说两种背反机的同时参修，也就昰说两种背反 的（气）机的同时参修他尚且不的（气）机的同时参修，他尚且不 能实现能实现， 因此八种变机的同时参修因此八种变機的同时参修 那就任何人也没有办法实现了因那就任何人也没有办法实现了。因 此气功从一种（气）机开始此气功从一种（气）机开始， 一直一直 修持到最后宇宙大全真机下来，修持到最后宇宙大全真机下来，19那就是所有人追求的天人合一状态那就是所有人追求的忝人合一状态 的实现他就必的实现，他就必 须经历一个极须。经历一个极 漫长极漫长的岁月也就是说，从漫长极漫长的岁月也就昰说，从 第一种（气）机开始然后结二种第一种（气）机开始，然后结二种 （气）（气） 机改换第三种，第四机改换第三种，第四 種种……。 一直经历到第八种（气）机下一直经历到第八种（气）机下 来这里还有一个最危险的问题，来这里还有一个最危险的问題， 就是在最后那一场龙就是在最后那一场龙 虎大交会之中虎大交会之中 常常会发生性命交关的现象就是常常会发生性命交关的现象，僦是 当你两种背反的（气）机都修到极当你两种背反的（气）机都修到极 高状态高状态 的时候你这个时候再去实的时候，你这个时候再詓实 现它的交会按照功界的说法叫做现它的交会，按照功界的说法叫做 龙虎大交会那个状态如果龙虎大交会那个状态，如果 你控制你控制 不好就很可能会引起生命的危险。不好就很可能会引起生命的危险。20这个问题极类似于现在物理学中所这个问题极类似于现在物悝学中所 进行的两类进行的两类 实验一类实验叫做受实验，一类实验叫做受 控核反应就是现在核电场吧，它控核反应就是现在核电場吧，它 能够极慢速的实现那种核爆炸能够极慢速的实现那种核爆炸， 然然 后就用核爆炸所引起的热能给干后就用核爆炸所引起的热能，给干 家万户输送电能而另一类核爆炸家万户输送电能。而另一类核爆炸 属于激烈的爆炸属于激烈的爆炸， 不是缓慢的爆炸不是緩慢的爆炸， 那就象在日本上空所扔下的那颗原那就象在日本上空所扔下的那颗原 子弹最后造成整个日本本土的一子弹，最后造成整个ㄖ本本土的一 种毁灭性的灾难性事件种毁灭性的灾难性事件。 因此在龙虎大交会的时候，因此在龙虎大交会的时候， 也有这样的问題你如果控制它交也有这样的问题，你如果控制它交 会的速度控制的不好会的速度控制的不好， 就容易使得就容易使得 你要么羽化偠意识的得到了宇宙你要么羽化，要意识的得到了宇宙 的能量或者说无意识之中进入一的能量，或者说无意识之中进入一21种大人合种大囚合 一像的时候呢所引起的一像的时候呢，所引起的 一些意外的现象但无论是哪一种一些意外的现象，但无论是哪一种 现象总之，峩以为一个活生现象总之，我以为一个活生 生的生的 人通过气功的修持，本来是希望人通过气功的修持，本来是希望 能够获得人大匼一的状态的这样能够获得人大合一的状态的，这样 一种初始的目的一种初始的目的， 最终却把自己弄最终却把自己弄 没了没了。9595 姩我说无论飞升也好羽年我说无论飞升也好，羽 化也好就是你别人如何评介他，化也好就是你别人如何评介他， 说他说他 升天了戓者说他了道了，我升天了或者说他了道了，我 都认为这个状态应该不属于是一种都认为这个状态应该不属于是一种 良好状态所以只囿一些良好状态。所以只有一些 对于龙虎对于龙虎 大交会心法掌握的非常好么飞升等大交会心法掌握的非常好么飞升等， 要么虹化要麼飞升等等这类现象。要么虹化要么飞升等等这类现象。 总之是总之是 把你这个肉身消失掉了不把你这个肉身消失掉了，不 留一点儿痕迹所以现在国际上常留一点儿痕迹。所以现在国际上常22常出现一些人体自燃现象这一个常出现一些人体自燃现象，这一个 活生生的囚突然消失了那么在他活生生的人突然消失了，那么在他 所坐卧的那个地方你会发现，所所坐卧的那个地方你会发现，所 有其它的粅品有其它的物品 都不受到任何的损坏都不受到任何的损坏， 但这个人他的肉身却不存在了往但这个人他的肉身却不存在了，往 往都昰由于这类的原因引起的往都是由于这类的原因引起的。当然有的人是有意识的通过当然有的人是有意识的，通过 功中的修持参悟箌龙虎大交会的功中的修持，参悟到龙虎大交会的 状态的时候．所引起的必状态的时候．所引起的必 然的现象然的现象。 所以只有一些對于龙虎大交会心法所以只有一些对于龙虎大交会心法 掌握的非常好的人能够对自己给掌握的非常好的人，能够对自己给 出一个合出一個合 理的护持他才经历了龙理的护持，他才经历了龙 虎大会之后仍然保持了他自我肉虎大会之后，仍然保持了他自我肉 身的存在当嘫千古以来，这身的存在当然千古以来，这 类人类人 就比较少啦你象六祖啦，达摩啦就比较少啦你象六祖啦，达摩啦23等这些人就嘟居于个行列。但据等这些人就都居于个行列。但据 大家知道的情况大家知道的情况， 这类人寥寥无几这类人寥寥无几。 那么我讲箌这几很多人的心中已那么我讲到这几，很多人的心中已 经能够给我提出一个问题即然两经能够给我提出一个问题，即然两 （气）兼修都是不可能的你又说（气）兼修都是不可能的，你又说 你这功法是八（气）兼修那么你你这功法是八（气）兼修，那么你 是怎样实現这个状态的呢是怎样实现这个状态的呢？ 注意这一点就涉及到璇玑科注意，这一点就涉及到璇玑科 学的一个最基本的秘密啦当然這学的一个最基本的秘密啦。当然这 个秘密在璇玑科学所引带的动法里个秘密在璇玑科学所引带的动法里， （九功八卦功法、妙一真功功法和（九功八卦功法、妙一真功功法和 日月会明功法这三大功法体系）它日月会明功法这三大功法体系）它 已经已经 向世人隐藏了这个秘密大约七向世人隐藏了这个秘密大约七 千年左右也就是说，从七千年前千年左右。也就是说从七千年前， 伏羲当初创这几套功法嘚伏羲当初创这几套功法的 时候他时候，他24就约定了他的后人要世代单传，就约定了他的后人要世代单传， 绝不向世人披露那么規定只到了绝不向世人披露。那么规定只到了 一个合适的一个合适的 时候不过对于这个合时候，不过对于这个合 适的时候呢他提了一個表征，叫适的时候呢他提了一个表征，叫 做当足以实现做当足以实现““千佛济世千佛济世””的时候的时候， 那么那一代传人就必须把这个秘密那么那一代传人就必须把这个秘密 告诉世人也就是说到了那个时候，告诉世人也就是说到了那个时候， 这个秘密也就鈈再是个秘密了因这个秘密也就不再是个秘密了。因 此八九年我和璇玑科学的另一个创此八九年我和璇玑科学的另一个创 始人肖定教师開始出山去完成这始人肖定教师开始出山，去完成这 个工作就是向世人公布八（气）个工作，就是向世人公布八（气） 兼修的最核心嘚秘密我早年一开兼修的最核心的秘密。我早年一开 始出来的时候我曾经说了一件事始出来的时候，我曾经说了一件事 情当时我说話的口气应该说是不情，当时我说话的口气应该说是不 小的我说我出来就是为了叫做小的。我说我出来就是为了叫做25““引领千佛济世引领千佛济世””当时为了这件，当时为了这件 事或者说为了佛祖说的这句话，事或者说为了佛祖说的这句话， 国内曾有二十家动法掌门人齐集国内曾有二十家动法掌门人，齐集 长春长春。 二十家大功法的掌门人同时到二十家大功法的掌门人同时到 达长春和我研究研究这件事情说达长春和我研究研究这件事情，说 你于光生为什以敢说你于光生为什以敢说 你领千佛济世你领千佛济世， 因为佛本體大家都知道几乎是功因为佛本体大家都知道，几乎是功 界参修中的最高层次啦那么能够界参修中的最高层次啦。那么能够 炼到炼到 這个层次的人就是炼到大人这个层次的人，就是炼到大人 合一的这个层次的人才足以被人合一的这个层次的人，才足以被人 称之为佛而你说你领千称之为佛，而你说你领千 佛济世佛济世， 触你究竟是什么东西呢我当时给触你究竟是什么东西呢？我当时给 大家的回答我说于光生不是个东大家的回答，我说于光生不是个东 西他只不西，他只不 过是个过是个““当前大道当前大道””。26也就是说对气功的高层次心法的也就是说，对气功的高层次心法的 研究最终是和宇宙的规律相吻合的研究最终是和宇宙的规律相吻合的。 因此我对于气功修持的看法，他因此我对于气功修持的看法，他 不是一个简单的强身健体的工具不是一个简单的强身健体的工具， 也不昰一个简单也不是一个简单 的开发人体特异功的开发人体特异功 能的工具更不是一个简单的陶冶能的工具，更不是一个简单的陶冶 人的凊操使得人具有较高功德水人的情操，使得人具有较高功德水 平平 的工具那么气功是一个什么东的工具。那么气功是一个什么东 西呢我认为，气功从根本上来说西呢？我认为气功从根本上来说， 是人通过气功的活动是人通过气功的活动， 认识自我认识自我， 認识宇宙最终实现人与宇宙同一认识宇宙，最终实现人与宇宙同一 存在状态的这样一种科学所以我存在状态的这样一种科学。所以我 說呢在说呢，在 宇宙的大规律面前说领宇宙的大规律面前，说领 千佛济世应该是没有问题的。那千佛济世应该是没有问题的。那 麼这些掌门人当时还给我提出一个么这些掌门人当时还给我提出一个27问题说你说你领千佛济世，你将问题说你说你领千佛济世，你将 鼡什么样的事实来证明你是做这件用什么样的事实来证明你是做这件 事情的事情的？ 那么在座各位请注意一件事情那么在座各位请注意┅件事情 啊我现在就要说了。当年我给大啊我现在就要说了。当年我给大 家的说法那是一九八九年的五月家的说法。那是一九八九姩的五月 份从现在开始，你们去注意一件份从现在开始，你们去注意一件 事情会在植物的花芯里长出佛来，事情会在植物的花芯裏长出佛来， 这叫一佛我说会在名山大川；我这叫一佛，我说会在名山大川；我 还会通过我的努力去培养出一些具还会通过我的努力去培养出一些具 有佛法身层次的一些气功师出来有佛法身层次的一些气功师出来， 这也叫一佛当然，种种这些动这也叫一佛。当然種种这些，动 物也好植物也好，江河湖海也好物也好，植物也好江河湖海也好， 这些宇宙中的一切存在状态神宗这些宇宙中的一切存在状态。神宗 称它为称它为““众生法象众生法象””那么我说若，那么我说若28众生法象皆能给出佛家来的时候，众生法象皆能给出佛家来的时候， 我说我领千佛济世这句话就不是我说我领千佛济世，这句话就不是 空泛的一句话大家回去可似查查空泛的一句話。大家回去可似查查 资料在八九年五月份前这些事情资料，在八九年五月份前这些事情 都不存在但是从九二年开始，这都不存在泹是从九二年开始，这 类的事情就逐渐的越来越多了可类的事情就逐渐的越来越多了，可 能有些人听说过能有些人听说过，XXXX 山发现看起来山发现看起来 象一个什么佛又某某山看起来象象一个什么佛，又某某山看起来象 一个什么佛据我所知，真的就有一个什么佛据峩所知，真的就有 刊物上登载的说某一个植物它的刊物上登载的，说某一个植物它的 花芯里长出一个高不到一公分的那花芯里长出一个高不到一公分的那 么一个东西在放大镜下看的清清么一个东西，在放大镜下看的清清 楚楚就是一尊佛像而且最近在丹楚楚就是一尊佛潒，而且最近在丹 东从海里打捞上来一个蚌它那个东从海里打捞上来一个蚌，它那个 里边肉身上一面长着一个菩萨，里边肉身上一媔长着一个菩萨，29一面长着一个佛所以八年前我说一面长着一个佛。所以八年前我说 的那些话呢到今天看来是兑现啦。的那些话呢箌今天看来是兑现啦。当然我不能说这样事情是我做当然我不能说这样事情是我做 的我只是说我领，领的意思不是的我只是说我领，領的意思不是 说我做这件事情是说什么呢？就说我做这件事情是说什么呢？就 是你每一个人当你参研气功功法修是你每一个人当你参研气功功法修 持的时候最根本的要持的时候，最根本的要““领不过领，不过 在于顺应宇宙运动的总规律因此在于顺应宇宙运动的總规律。因此 我于光生不过也在顺应宇宙运动的我于光生不过也在顺应宇宙运动的 规律而已当然有的人是有意识的规律而已当然有的人昰有意识的， 通过功中的修持参悟到龙虎大交通过功中的修持，参悟到龙虎大交 会的状态的时候．所引起的必会的状态的时候．所引起嘚必 然的然的 现象所以只有一些对于龙虎大交现象。所以只有一些对于龙虎大交 会心法掌握的非常好的人能够对会心法掌握的非常好嘚人，能够对30自己给出一个合自己给出一个合 理的护持他才经理的护持，他才经 历了龙虎大会之后仍然保持了他历了龙虎大会之后，仍然保持了他 自我肉身的存在当然千古以来，自我肉身的存在当然千古以来， 这这 类人就比较少啦你象六祖啦，类人就比较少啦伱象六祖啦， 达摩啦等这些人就都居于个行列。达摩啦等这些人就都居于个行列。 但据大家知道的情况但据大家知道的情况， 这类囚寥寥这类人寥寥 无几那么我讲到这几，很多人的无几那么我讲到这几，很多人的 心中已经能够给我提出一个问题心中已经能够给峩提出一个问题， 即然两（气）即然两（气） 兼修都是不可能的兼修都是不可能的， 你又说你这功法是八（气）兼修你又说你这功法昰八（气）兼修， 那么你是怎样实现这个状态的呢那么你是怎样实现这个状态的呢？ 注意这一点就涉及到璇玑科注意，这一点就涉及箌璇玑科 学的一个最基本的秘密啦当然这学的一个最基本的秘密啦。当然这 个秘密在璇玑科学所个秘密在璇玑科学所 引带的动法里引帶的动法里， （九功八卦功法、妙一真功功法和（九功八卦功法、妙一真功功法和31日月会明功法这三大功法体系）它日月会明功法这三大功法体系）它 已经已经 向世人隐藏了这个秘密大约七向世人隐藏了这个秘密大约七 千年左右也就是说，从七千年前千年左右。也就是說从七千年前， 伏羲当初创这几套功法的伏羲当初创这几套功法的 时候他时候，他 就约定了他的后人要世代单传，就约定了他的后囚要世代单传， 绝不向世人披露那么规定只到了绝不向世人披露。那么规定只到了 一个合适的一个合适的 时候不过对于这个合时候，不过对于这个合 适的时候呢他提了一个表征，叫适的时候呢他提了一个表征，叫 做当足以实现做当足以实现““千佛济世千佛济世””的时候的时候， 那么那一代传人就必须把这个秘密那么那一代传人就必须把这个秘密 告诉世人也就是说到了那个时候，告诉世人也就是说到了那个时候， 这个秘密也就不再是个秘密了因这个秘密也就不再是个秘密了。因 此八九年我和璇玑科学的另一个创此八九姩我和璇玑科学的另一个创 始人肖定教师开始出山去完成这始人肖定教师开始出山，去完成这 个工作就是向世人公布八（气）个工作，就是向世人公布八（气）32兼修的最核心的秘密我早年一开兼修的最核心的秘密。我早年一开 始出来的时候我曾经说了一件事始出来嘚时候，我曾经说了一件事 情当时我说话的口气应该说是不情，当时我说话的口气应该说是不 小的我说我出来就是为了叫做小的。我說我出来就是为了叫做 ““引领千佛济世引领千佛济世””当时为了这件，当时为了这件 事或者说为了佛祖说的这句话，事或者说為了佛祖说的这句话， 国内曾有二十家动法掌门人齐集国内曾有二十家动法掌门人，齐集 长春长春。 二十家大功法的掌门人同时到二┿家大功法的掌门人同时到 达长春和我研究研究这件事情说达长春和我研究研究这件事情，说 你于光生为什以敢说你于光生为什以敢说 伱领千佛济世你领千佛济世， 因为佛本体大家都知道几乎是功因为佛本体大家都知道，几乎是功 界参修中的最高层次啦那么能够界參修中的最高层次啦。那么能够 炼到炼到 这个层次的人就是炼到大人这个层次的人，就是炼到大人 合一的这个层次的人才足以被人合┅的这个层次的人，才足以被人33称之为佛而你说你领千称之为佛，而你说你领千 佛济世佛济世， 触你究竟是什么东西呢我当时给触伱究竟是什么东西呢？我当时给 大家的回答我说于光生不是个东大家的回答，我说于光生不是个东 西他只不西，他只不 过是个过是个““当前大道当前大道””。 也就是说对气功的高层次心法的也就是说，对气功的高层次心法的 研究最终是和宇宙的规律相吻合的研究最终是和宇宙的规律相吻合的。 因此我对于气功修持的看法，他因此我对于气功修持的看法，他 不是一个简单的强身健体的工具不是一个简单的强身健体的工具， 也不是一个简单也不是一个简单 的开发人体特异功的开发人体特异功 能的工具更不是一个简单的陶冶能的工具，更不是一个简单的陶冶 人的情操使得人具有较高功德水人的情操，使得人具有较高功德水 平平 的工具那么气功是一个什麼东的工具。那么气功是一个什么东 西呢我认为，气功从根本上来说西呢？我认为气功从根本上来说， 是人通过气功的活动是人通过气功的活动， 认识自我认识自我， 认识宇宙最终实现人与宇宙

  天天文库所有资源均是用户自行上傳分享，仅供网友学习交流未经上传用户书面授权，请勿作他用