好好站桩，就是在抓太极拳的本质！
站桩练的主要是静，站桩，盘架子，推手，静坐都是练好太极拳必不可少的。站桩练出来的松沉是在没有干扰情况下的，如果在外界干扰下（与人搭手）还能松沉那才是真正的松沉。
练太极时要达到中正安舒，含胸拔背，自自然然等要求，需要站桩，尤其要站活桩。通过站桩将身体调理顺当，把身体各个部位协调起来，以意灌输其中，体会意动与体动的自然联系，才容易达到一动无不动，一静无不静。桩以无极和养生桩较好，易上手，易自然，易协调。桩架只是外形，通过练桩调整身体，协调意形，达到意与形的自然的统一协调才好。当然，练桩也可培养功力。一开始桩功的外形比较重要，要有规矩，有要求，但练到一定程度，掌握了桩功核心，能较快进入桩态，则桩的外形就不重要了。可根据需要、情形、环境而随意设桩，即随意桩。
形训练实际上在太极单操中就应体现，更多地通过太极单操来训练。但此时不应过多强调拳式架子，只强调意形的统一。形随意转即练拳时意动形随，以意象形，外形随练拳的意而自然运动，全身协调均整，随着'拳意'拳自动，身自动，而且是协调地动，可随时随地运劲发力，指哪打哪，不发力则协调一致，自自然然。意自形生即有形即生意，用意调整形，以形会意，意形自然相合。意形训练随仍以太极单操为主，但不局限单操，练拳的核心已不是形似，而是求神似，求变化，求运用，求协调，求自然，求功力。
练时要慢慢体会'意'，灌输拳意，用意调整外形，体会这一动是否符合太极原则，是否全身自然，是否身体每一个部位都已经随'意'而动，力能否随时随意应感而发，应感而变。达到意动形随，'形'动'意'生后，应用时用意一领即用，也能全体一致，能达到意到力道，力道意也到。而不需用意慢慢体会了。但没有用意把身体串起来的慢慢体会，反复演练，达到自动一致的过程，用时就意领形不到，全身散乱。
何为随意？意，心之所欲也。随意即为随心所欲。随意太极的随意应有三层意思：
1、随意就是随意，亦即随便。这主要强调练拳要脱离拳套拳架约束，尤其要脱离世面所传的大部分繁杂无章、破体散架的流行太极拳架约束。
2、随意是随'意'，太极拳讲究用意不用力，亦即此也。这也是我所讲的形（拳架、拳式）随'意'走，'意'自'形'生，'形'随'意'转，以'形'会'意'，以'意'象'形'等拳诀之意。
3、随意要随太极之意。练拳没有规矩不成方圆，我们练的是太极，必须要随太极之意。意有多种，有拳意，非拳意，拳意也有多种多样，只是随意就不是拳了，更不是太极拳了。随意是通过努力，实践，从必然王国走向自由王国后的表现形式。练拳初始，要踏踏实实，规规矩矩，老老实实从简单基础的太极拳式练起，按随意太极练功程序逐步走向随意。
桩功各门派均由练法心得，架式简单，内意与调形调意复杂，需意会言传具体指导，暂搁此处不论。以拳架'云手'的随意太极训练方式具体讲解如下。
1、目前，各门派太极均有太极云手练法，因专练专工的原因，随意太极云手，应从自己最熟悉，最有心得的，本门本派的云手练法，踏踏实实、规规据据的练起。先求规矩、形似。各门派云手的拳架规矩是经过多年实践总结而保存下来的，均有很深的内涵。从功力上讲，从很规矩典型的云手练法练起，易上手，得到意感，得到初步功力，得到拳态。
2、在上功、有意感，有初步（太极）拳态，架式协调，外形相似，具有初步功力基础上，要兼学多样，先从几家著名太极拳云手得练法入手，体会其他练法的内涵，如孙式太极云手的形意内涵，相合之意，太极五星锥中的里云手与外云手练法含意等等。这只是体会体会，不应走偏，因您最精通的还是本门本派，这只是初步求变化，补自己，因此要坚持根本。目前各派云手虽都有其本门特殊内涵，但都是各派祖师根据自己所练所学，提炼总结出来的，如果有本门基础，虽不能精通各门内涵，但也可以触类旁通，因都有太极之意。
3、要取法自然，求得规矩，再在新的层次上回归自然。亦即要求自然随意。据我研究，我认为太极云手拳架取自自然界的'猿手'，师法猿搏斗时两手交替架打。初期也叫猿手，因口传心受，受谐音影响，将猿手称为云手。这一手法在少林拳术秘诀中称为'牵猿手'，书中认为这也是岳武穆（岳飞）双推手的基础手法，各门各派许多的武功手法均脱胎于此。从牵猿手可引申出少林'缠手'，长短分龙手等等，大成拳的猫洗脸手法也脱胎于此。现代太极云手是抽象总结，最后定型的结果，以此作为入手练功可以，也是好方法，但局限于此，被拳架所束，则难以运用，不易提高。因此要师法自然、高于自然、还要回归自然，方为有得。
这一阶段练法要求变化，可在所练基础之上，加入假借的'敌意'，考虑如何随时随地用云手应敌，要考虑猿应敌时的变化。当然要先按规矩来求变化，如在大多数云手均为横步云手基础上，先找前后步云手，斜步云手，转身云手，里云手，外云手，再求随意云手，变化云手，近一步求云手与其他实用拳式的自然变化接转，以求实用，也为连贯演练随意太极打下基础，这一阶段要做'意'''形'、'形''意'的反复体会训练达到意形合一，用意形自随，形转意自跟，自自然然，变化无方，用意不用力，进入拳式的自由世界，作到得劲、得势、自然、放松、舒适。平时假借敌意，训练云手拳式，也可培养反应能力。
４、云手应用，推手训练。亦在云手训练达到初步功力后即结合拳式训练，也要与拳友作推手应用训练，即双手打轮的推手训练。切忌应以训练为目的，不以输赢为目的，可互相变化喂劲，互相体会变化，互相体会应用，打轮时里云手运用较多，因此，必要时也许作外云手的应用训练，可反向打轮或结合其他拳式喂劲。这一阶段要练反应，练功力。
５、变化与发力训练。“练功首先要练松功。。。。然后再练太极拳的三步功夫：第一步功夫叫着功，太极拳毕竟是个拳种，这么一来干什么使，那么一去干什么用，如揽雀尾是干什么的，单鞭为什么要那样一转，一着一式，二百六十多个动作都弄熟了，都会使了，但还不算成，因为你只知道死谱，不知道变化，故此还需要进一步去研究变化。第二步功夫叫劲功。。。。。第三步功夫叫气功。。。。”
杨少侯教拳，连摔兼带打。
杨澄甫师常言：‘太极拳单人练习是健身养神最好的；练习久了，举动自然沉着，全身气力充沛，不知不觉间发生一种棚劲，无意中给人一碰，人家也会给弹出去，可是要凭着这么一点来认真打架，也是不行的。要学认真打架吧，就得两人以上按着推手散手的方法常常对打；打惯打熟了，一出手就是功夫，什么人来也都是一样打，压根儿就不懂什么叫害怕，那就不会因为害怕把功夫使不出来”是殆即着熟而懂劲而阶及神明？
练太极应抓本质的东西，从练功开始，辅以拳架，散推，所谓“练拳不练功到老一场空，练功不练拳到老没学全”，没学全总比一场空要好多了，再说东西太多也学不全。功练的是内功，并非冲亿万次拳就能得到的。招是熟了，可功没有，下等拳法。功大了，不讲理，错的也是对的。杨班侯的搬拦捶，郭云深的半步崩拳都是内功打出来的，并非练亿万次出来的。有内功，杨班侯打什么都可，不一定非使搬拦捶，只是他使搬拦捶顺手。郭云深也同样。所以我说，太极中人所说有理，上来就练功，就是抓本质。“千锤百炼”只是手熟，没东西。
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对竞技太极拳的心得和反思
全球功夫网&张世昌& 日期：日&
点击：1804497&&
原标题：对竞技太极拳的心得和反思 ――记世界太极金牌得主者 吴雅楠
全球功夫网讯 陕西进入全国武术强省的行列，是在2013年&第十二届全国运动会&上，在12块金牌中夺得2金1银的最佳成绩，团体总分取得全国第1名，站在中国武术的最前列，创造了陕西武术史上的新辉煌。其中，吴雅楠获男子太极拳、剑全能冠军，为陕西体育建树了奇功，光彩熠熠，世人瞩目。&
这个瘦长俊俏的运动员5岁学武，12岁进入省体工队，16岁第一次参加比赛，在福建漳州的全国武术锦标赛中夺得第6名，一举冲出陕西省上个世纪90年代的低谷而崭露头角。在总教练张根学和主教练徐毓茹的长期精心培养下，从2005年东亚运动会首获冠军之后，一直到2013年，八年间在亚运会、世锦赛、亚锦赛、奥运会武术比赛、世界运动会、全国比赛、全运会上获冠军无数。他始终跃入竞技太极拳的前列，被誉为世界太极第一人。
2009年底，他从运动员提拔到教练员的岗位上，初衷不改，坚守岗位，无怨无悔，不甘寂寞，把自已习武25年的经验和功夫回炉锻造，默默地无私地奉献给陕西武术套路队，奉献给陕西、中国乃至世界武术事业。
太极拳练习心得
变化从2007年开始，吴雅楠当时选入国家队，由于学习、训练、比赛以及国内外交流频繁，愈发见了世面。由此，他更上一层楼，反思太极拳，认为在现有规则下，竞技太极拳形式过于张扬而缺乏深厚内涵。
武术比赛项目是肢体动作＋艺术表现＋难度，因此，运动员要选择身体素质比较适合自已条件的武术项目。
套路实际上是技术动作的组合，在细节上追求技法，需要拆取最小的零件。正如灵感来自于工厂的流水线，太极拳灵感来自于运动的优化过程。吴雅楠本人就是受益者，因此他在全国比赛中创造新的风格，竭力使传统与现代结合，正本清源，回归正统。这个重大的转折，他要以自己的实际行动，从陕西开始，从他手里实现。
太极拳的练习过程包括桩功、基本功、套路、推手、散手，依次递进，融会贯通。由于太极拳的特殊性，处理理论与实践上的关系，最好是先练套路达到娴熟，而后学习理论对照引证，二者都不可偏颇，这样才能事半功倍。
音乐能给运动员带来恬静的悠然的环境，但是，音乐旋律不是太极拳的节奏，相反地在一定程度上会干扰甚或破坏太极拳的节奏，因此在练习中尽量不要用音乐，要将速度适当放慢，最大限度地琢磨手眼身法步等技法，在最佳状态中实现刚柔相间相济的变换。在集体表演中，为了追求整体和整洁效果，可采用合适的配乐，加强气氛渲染。
2012年利用养病的空闲，吴雅楠有机会走出去了。在不封闭的环境下，接触到北京的杨式崔仲三、吴式刘伟，上海的杨式傅清泉，广东的王二平，长进很多。又买了很多的太极拳书籍，通读了洪均生、杨澄甫、陈鑫、余功保的太极拳理论。现在对王宗岳《太极拳论》，字字倒背如流。整整一年来，潜心练习了陈式老架一路二路、新架一路二路，通过学习理论，上了新台阶。有了一年的调整和沉淀，年底复出，就想变化新套路，编排了以杨、陈为主的综合套路，结果在十二届全运会预赛上普遍反映良好。但是，对老祖宗留下的套路进行有效组合，其中的脉络和精髓只有少数人能够看懂，这其实就是当今武术的悲哀。从这个意义上说，形式上的冠军意义并不大，重要的是直面现状，调整心态，在现有规则下对不甚完美不甚实在的套路动作依次进行优化处理，使之极大限度地接近传统太极拳原汁原味。
对太极拳推手的反思
第一次反思：太极拳是技击
2014年吴雅楠参加全国教练员培训班，在国际培训班见到了好友米好。米好，波兰人，今年40岁，连续两年在陕西学习，当时只会杨式，拳技平平。之后，米好去了陈家沟，在陈小旺、陈自强那里学到了真的能打人的太极拳。吴雅楠第一次与他推手丝毫无还手之力，感到非常惭愧。
由此，反思太极拳倒底是什么？是套路太极拳，抑或是体操太极拳。太极拳的本质是技击，对专业运动员来说，首先要考虑格斗和实战，年轻再加上身体素质好，是其基本条件。
第二次反思：美与实战
有一天，吴雅楠和米好在训练馆练习推手，经过一群练摔跤的运动员，当他们看到二人在练太极，就嗤之以鼻要二人走开。这时候，米好提出要与他们推手，结果连续5人未能推得过米好。这件事对吴雅楠震动很大，一是中国功夫让外国人学走了；二是腰板硬、底气足，才敢与人交手，练套路的有几人敢上手？在美与实战之间，确实到了对太极拳正本清源的时候。
提高太极拳格斗能力
从培训班回来后，吴雅楠练站桩，练大杆，练推手，还练实心球，不断挖掘传统太极拳的功力练习方法。在练习过程中对王宗岳的《太极拳论》有了又一次升华。譬如：人刚我柔，我顺人背；立如平准，活似车轮；偏沉则随，双重则滞；默识揣摩，从心所欲。由此逐渐对虚实清楚，阴阳相济；周身轻灵，节节贯串；往复折叠，进退转换；内固精神，外示安逸等等，又有了更深层次的感受。从字面上理解，套路与实战绝不相同。吴雅楠尝试着用拳论的方法体会定步推手的技术感觉，脚步实实地踏进了&&。
套路运动在现有规则下体现了它的难度和技术展示，但在推手的练习中，从定步到活步、大捋、散手，套路运动明显出现了弊端，即缺乏素质、技巧、经验这三样东西。素质包含力量、反应和速度，在格斗中，就是腰胯、手腕、脚踝、上肢、下肢等的力量对抗和抗击打能力。在基本素质相等的情况下，取胜的决定因素是对技术动作掌握的熟练性。在掌握技术动作熟练性相同的情况下，取胜的决定因素是丰富的实战经验。在这方面，套路是弱项，几乎等于零。
真正的太极拳能打会练，它要求功架规范，劲力准确，引进落空，以柔克刚，以弱胜强。在吴雅楠倡导下，陕西武术套路队一改传统的教学方法，熟练推手，重在理论，试图提高实战能力。这是一个实质性的进步。
2015年5月份，吴雅楠到保加利亚参加欧洲武协成立??周年和欧洲武术锦标赛开幕式，时隔一年又与米好相会，他们的定步推手推成平手，活步散手也大幅提高，双方都很惊讶，从而达成了共识。目前的竞技套路比较单一，淡化了传统太极拳的内涵。未来的研究方向是依靠推手的阶梯性推进，建立和提高套路运动员的太极拳综合能力。
吴雅楠的独到见解
作为省级太极拳教练，吴雅楠对武术有自己的理解和追求。工作的第一位就是要在现有的体制、规则和条件下，保证运动员出好成绩，完成金牌任务；其次在业余时间，要调整训练思路，在灌输科学练习方法的同时，注重传统的传授习练方法，使功法、技法全面发展。
格斗是武术的起源和本质，在当代，格斗表现出的是血气方刚，是尚武精神，是在正常条件和现有规则下战胜对方的快感。这种出自于人类原始本能的快感，随着冷兵器的结束和时代的变迁，在当代升华出&点到即止&的武道境界。其实，武德的最高境界就是一个字：度，即无过不及。失度不可以，没有了规矩。过度破坏了平衡，遭人欺。联系到做人上，度就是中正安舒，不卑不亢，和而不同，为而不争。
目前习练太极拳的主要弊病有站不稳、膝盖痛、转换不舒不灵、内外不相合、上下不相随等等。解决的根本办法是站桩，领略由无极到太极；其次把每个定势标准动作反复做若干次，直到有人无论从哪个角度或方向都推搡不动你。只有根基稳了，才有可能求得手眼身法步和劲法的递次顺序，注意到步型的准确以及四正四隅的方向感。
太极拳是一门深厚的学问，是一项儒雅的艺术，是一个用标准零件组装的整体，是一生孜孜不倦追求健康快乐的法器。
所谓门派之争、门户观念，是长期以来家族小作坊传承的衍生物，到了今天并不利于武术的发展。中华武术理为一贯，只因历史悠久、地域广阔，而形成了不同的技术风格。当代绝大多数习武者不会刻意去追寻武术拳种的出处，追求武术的快乐才是全体习武者的心愿。
在全民健身主旋律中，太极拳的快乐也是因人而异的。专业运动员的快乐是比赛出成绩，有较强的格斗能力；民间拳师的快乐是推手有快感，传承有梯队；休闲阶层的快乐是晨练的氛围，生活的调剂；中小学生的快乐是传统的礼仪，精气神的积发；老年人群的快乐是精神的寄托，健康的恢复，各有所需，各有所取。在技击、健身、休闲、养生等问题上，最好不要将自己的意志强加在别人身上。顺应时代，顺应潮流，顺应自然，才有可能形成健康和谐的太极生态，使各种不同风格的拳种获得再生和发展，使各类不同需求的人群获得太极拳的最大快乐。当今世界习练太极拳之人数最多最广泛最普遍，原因皆出于此。
七十二行出状元，太极状元当属吴雅楠。期望吴雅楠带着新的发展理念，不辱使命，为陕西武术套路的鹍鹏展翅再做贡献。
有诗为证：
世界太极第一人，陕武冲锋强省兵，
外秀内雅若楠木，功实技圆入道精。
金字塔尖不寂寞，竞技圈内求烁金。
贵汝登高追先哲，能打会练功夫真。
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太极拳师被格斗教练秒杀：我俩只代表个人
雷雷，网传其曾在北京什刹海体校练过散打，后来学杨氏太极拳，开山立派“雷公太极”。
徐晓冬，网传其号称中国传统武术打假第一人，自封中国综合格斗MMA第一人。
　　法制晚报讯4月27日，四川成都，一场号称“新中国成立以来最真实的武术比赛”在太极拳师“雷雷”和搏击教练徐晓冬之间进行。“约架”有小半年之久，“打架”过程却只有十几秒。太极拳师“雷雷”最终被徐晓冬打倒在地。
　　由于双方一个代表中国传统武术，一个代表现代搏击，因此这一战引发热议，也有网友认为双方在“炒作””。
　　昨天，“比赛”的双方――自由搏击教练徐晓冬、太极拳师“雷雷”接受了《法制晚报》记者的采访。在徐晓冬看来，“雷雷简直不堪一击”。而雷雷则回应自己倒地是由于自己蹭了下橡胶场地，倒地后遭遇重拳。
　　最初相约切磋是什么时候？
　　徐晓冬：从去年底就开始约，今年年初基本成型，最终定在了4月27日。
　　雷雷：这中间经历了很多的事情，他是从去年认为一龙打假拳，在评论时他说单手破裸绞是假的。我在网上回了一句，其实在推手里，单手破裸绞是可以实现的，当然这要分对手的级别。没想到这一句话，引来众多质疑，我就录了一个视频，说明这是可以做的。后来他约我在什刹海，但论辈分，在什刹海，我比他还要早一些，觉得没必要。
　　为何发起挑战和应战？
　　徐晓冬：随着中国赛事的增多、网络的发达，我看到很多所谓气功大师，他们发功的表演，我认为都是假的。这时，传统武术认为影响到他们了，开始攻击我，雷雷就在网上和我说这件事，我认为他们没有任何科学依据，他有他反驳的意见，就把我们的聊天内容发了出去，造成我被很多电话骚扰，我认为这是没有武德，那咱们就出来练练吧。
　　雷雷：实际上，他所谓的武林打假，他挨的骂，未必都是由于我的泄露。人家一龙也好，谁也好，是在做人家自己的事儿，和你没有什么关系。当时杨氏太极第五代传人胡贯涛老爷子，想和徐晓冬谈谈，太极拳好也罢，不好也罢，一定有它的核心价值，我们不希望把我们一竿子否定。希望和他用推手、讲理的方式聊一聊。这时，我跟他们说，我已经答应徐晓冬做他的专访。后来徐晓冬和老爷子产生了别的误会，他在节目里骂了老爷子，激怒了老爷子的儿子，所以曝光我们的聊天截图。徐晓冬把这个误会归结于我。
　　比赛的规则是什么？
　　徐晓冬：这应该算是新中国成立以来，第一次传统武术真正意义上和现代搏击打，什么都行，怎么打都行，你可以对我踢裆、插眼。
　　雷雷：武术有些讲究手上的技巧，所以就没想过戴拳套，也不需要任何保护，因为公正地说，真正的高手打起来，任何保护都没用。我原来是打拳击散打的，戴拳套受伤面积很大，是种震动伤，内伤。
　　伤得怎么样？
　　徐晓冬：我站立几个重拳，把他打倒，他倒地后，我继续出拳，因为规则是直到对方认输才可以，最后，他认输，裁判跑过来，终止比赛。因为不戴拳套，我的拳比较重，把他的额头和眼角打开了，有流血。
　　雷雷：站立时没有打倒我，额头有个小口子。已经封口了，没缝针没用消炎药。
　　徐晓冬：简直是不值得一提。
　　雷雷：我认为他是一个很爱散打武术的人，我在他很多的训练视频里发现他很认真地对学员训练，他这个人我认可。但是，我不接受他对这个世界的看法。中国有句名言“拳怕少壮”，如果今年徐晓冬25岁，我根本不敢和他打，但他今年38岁，我41岁，所以才会打。他在站着的前10秒一拳都没打到我。倒地是因为场地是橡胶地面，是为了让学员光脚训练，当天我穿的是一双橡胶底的布鞋，蹭了一下，这样倒地后挨了一拳，你可以看慢镜头回放。我这败兵之将，解释太多也没有意思了。
　　对手水平怎么样？
　　在自己这一行里，你的水平如何？
　　徐晓冬：我是个退役了十年的选手，还有什么水平，只比普通人强一些罢了。
　　雷雷：我三十岁之前一直参加竞技体育，拳击、散打、泰拳，有这方面的经验，在太极拳里，我接触很多老师，我累计了20年的服务和教学经验。我敢打，我输了我不怕，我身边的人认我这个人的技能和对他们的帮助。但我光用打怎么在这个世界生存，我们这些拳师没有必要去打。
　　也有网友质疑你们是在炒作。
　　徐晓冬：您觉得我是炒作，有句名言“不管是黑猫白猫，能抓到老鼠就是好猫。”就算我是炒作，我是不是做出真事儿了？我真的去打了。
　　雷雷：拿血博眼球，这事儿你会干吗？在我们最开始的时候，只有两个直播平台在播，谁会想到后来有上千万的人关注这件事儿？是这个时代一定会有人做这样的事儿，做就做了，别人怎么说，随他去就可以了。
　　以后还要挑战哪些人？
　　徐晓冬：我以后要向所有传统武术的掌门人、大家、名师去切磋。把中国武术展现给百姓。首先我要找马云的保镖李天金；还有号称太极里实战第一人的王占军；最后是目前中国老百姓都在追捧的武僧一龙。
　　雷雷：现在谁还会跟我切磋啊，因为谁也不会和一个输的人切磋，那么也不会再有这种比武，我反而可以踏踏实实地在成千上万的人中找到真的懂太极的人，让我们做得更好。我是在发出一种态度。
　　所谓打假的“假”具体是指什么？
　　徐晓冬：太极不能防身，但是一收就收别人好几万的学费，这种假的东西必须要揭发出来。
　　雷雷：防身，你要防谁的身？就是把全国散打冠军叫来，跟泰森打，或者把徐晓冬送到战地，他能防身吗？一般人所谓的强身健体，这要分你的对手。不可能你练了一种功夫，能对抗这世界所有人。我需要打解决的事情，不超过10分钟，包括这次11秒，虽然很寒碜吧。但我通过教学，给身边的人带来帮助，调整他们的身体状态，比如我身边的一些老板，一小时几百元一节课，他们能很快地补充精力，能够改善他们身体的虚弱状态，能让他们每天睡好觉，有胃口，心情舒畅，这些都是我能做到的，他们很认可我这些能力。我输了我不怕，他们离不开我。我和徐晓冬代表的是个人，不代表传统武术。我认为每个人不管你喜欢什么，你尊崇哪种运动方式，你觉得适合你就可以了。他的想法是用自己的青春、热血衡量出哪个是真的假的，没有必要。我们是两种思想，两种声音的碰撞。只不过拿比武这个形式来解决。文/实习记者 任小佳
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冀ICP备号-1漫谈民间拳师生活、太极拳架为什么慢、推手教学介绍 | 传统太极拳小组 | 果壳网 科技有意思
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漫谈民间拳师生活、太极拳架为什么慢、推手教学介绍雾隐原创于果壳网。看到组里有朋友提到外国的专业学习者对拳术的练习与实践情况，还提到民间拳师，感觉很多人对真正的民间拳师缺乏了解。或者认为是像前一段很火的那个闫芳一样，都是骗子；或者认为像金庸写的武侠人物一样，远离现实社会。我想单起一帖来，从我知道的传统民间拳师情况讲起，顺便谈一点关于太极拳传统教学方法的问题——当然，拳师的情况基本是以上海太极拳界为主，其他很多城市或许各有特色，我也有待学习。这里额外感叹一句：就我的了解，民间拳师的生活其实是真正适于中国武术存续与发展的，可惜现代中国社会越来越限制民间拳师的传统活动了。----------我所知道的民间拳师，要么是家里有钱不用上班，要么是正业极其清闲，再者就是以教拳为业，总之可以投入大量的时间在练拳上。他们每天最重要的活动是“站场子”，也就是在一个公园或学校等场所，长期坚持前往一块固定场地练拳。这块场地一旦确定，就很少更换。它有这么几个作用：一是立招牌，能让同行或爱好者知道“某公园某人”。二是揽徒授业，能让学生们每天聚集在同一个地方，通过对他们的教学指导，达到传授武艺，同时也扩大自身实力和影响力。三是应对挑战，真正练习武术的老师，没有不遇到“盘道”的，一个拳师能在一块场子“站住”，靠的是不被挑战者击倒。我以前的老师曾说过，来的人有本事大的，你可以被打败，但不能被打倒。如果感觉对方比自己强得多，要能做到“站着认输”。因为一旦躺下，按不成文的规矩，就要离开这个场地，另寻场所教拳。或者说，“站不住”了。在应对挑战时，如果老师教授的门徒数量足够多，学生们拳术的质量足够高，那么就会有更大的转圜余地，可以让适当水平的学生先来迎战。老师则在一旁观察来人的水平与特点。如果来挑战的人是太极拳师，那么挑战的形式必然是推手。如果是练习其他拳术的人，或者是什么也没练过，只是身高马大，甚至是街面上砖头撒手、扬灰眯眼的流氓混混，那么挑战也可能采取试推或散手的形式。所谓“试推”是我起的名字，就是老师站在那里让你推他。根据老师的技术特点和水平高低，可能的结果有这样几种：对方怎么都推不动、对方站立不稳、对方被抓住或轻击头面、肋部等要害部位提醒、对方摔倒或退出很远、对方双脚离地飞出。当然，也有可能是拳师被推动或摔倒。散手的结果，有可能是摔倒、擒拿制服、击打提示或控制要害（如锁喉）。教学的方法，依据老师的传承与性格也有极大差别。就连基本功是哪几项，拳师之间恐怕也没有特别一致的认识，有些老师强调站桩，有些强调走桩，即配合呼吸反复练习一组固定动作，多数都会强调筋骨训练，即拉筋压腿。在基本功之上，有些老师强调拳架，认为盘若干年拳架，才能说推手。有些老师则强调推手，从第一课就开始让学生与师兄试推，在推手中了解拳架的应用。有些老师先说拳理，认为拳理不说明，打拳必然出偏，即使纠正也不明所以。有些老师不说拳理，先一个姿势一个姿势地教你站桩打拳，等到一定程度再给你讲为什么。当然，有些老师也会依照学生的资质特点来区别对待。以下着重介绍一下民间武师的教学方法，首先是拳架。拳架是古人在没有好的记录工具的时代，一种记录实战中有效技术动作的记录方式。拳架中每一组技术动作都应该可以应用，而每个老师一般都只能精通其中几组技术动作的实战变化，但教整套拳的时候，都还是能够从理论上把每一招的各种用法演示出来。练习拳架，就好比是现代的药学系或化学系学生去做一些“规定动作”的实验，不必经历前辈的一次次的中毒或爆炸事件，也能获得相当程度的学习经验。太极拳的学生们也如是，不必经历一次次手断腿折的实际格斗，只要通过反复的练习拳架，同时观想技术动作的临敌应用，也能够达到一定程度的熟练招式的效果。太极拳的拳架有一个很明显的外在特点，就是慢。这也是太极拳常常被误认为“不能打”、“老头拳”，甚至被误认为是一种轻量级的古代健身体操的原因。然而太极拳本质是一种非常强大的实用格斗术，很多人在了解这一点后会反过头来产生一个新疑问：为什么这么厉害的拳，打起来却是慢悠悠的呢？这里给出一个个人认为还算全面的解释：首先要认识到：拳架是锻炼方式，不是实战。拳架打得慢，并不意味着用的时候也慢。实际上，太极拳并不是“追求”慢，慢下来为的是更容易让学习者达成匀速的运动。匀速超越了快和慢，所谓慢而不僵，快而不浮。更是所谓“无凹凸处、无断续处”，让学习者的身体运行，从一开始就习惯这种“进击退守无缝转换”的节奏，有利于日后的实践。还有，把拳架放慢后，学者可以更自如有效地在完成一个技术动作的过程中感受自身的重心、手法、步法、身体姿态，呼吸、传导力量路径等等方面是否准确无误，习惯正确而精微地控制自身的动作。此外，拳架既是一种锻炼方式，慢下来就能更好地让学者把呼吸调整到匀细深长，让肢体灵活放松，血脉流转通畅，通过这种锻炼，不单是熟练招式，更能让身体本身变得更加强健、协调、平衡，也让人体的感觉变得更加灵敏。当然，拳架训练与实际格斗有着相当大的距离。从拳架过度到实战，把拳架中的招式应用到实战中去，同时进一步锻炼太极拳特有的灵活、协调与灵敏，需要依靠一种特有的锻炼方式：推手。推手是两个人在一定的规则下进行的攻防游戏，目的是增强参与者感觉的灵敏性，以及使参与者养成下意识动作都不违背太极拳格斗规律的习惯。推手的规则有很多种，有些可以示意击打，有些不能击打，有些可以进退步，有些要求定步。顺便说个个人的意见：目前市面上有一种陈家沟传的陈式太极拳推手，是大开步的，这在历代成名拳师，包括陈式太极拳拳师的拳照和视频中都不太常见，我认为是有问题的。我个人也练过数年这种推手，感觉有点偏向摔跤，顶牛双重，完全违背了太极拳论的精神。后来与有见识的朋友聊起来，才知道这一路的拳法是练大枪的架子，大枪是指传统的红缨枪、丈八长枪。练枪，必然是大开步，步法变化不要求灵活，而要求稳重了。用来推手，显然不太合适。太极拳过去又叫十三式，指的是它有十三种技术动作，包括棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种手法，和进退顾盼定五种步法。其中棚捋挤按被称为四正手，一般的推手就是以这四正手为基础循环，在其中加上种种随机变化。其总要求是不顶不丢，沾粘连随，舍己从人，在顺从对方的过程中灵敏地感受对方用力方向，寻找破绽。这种练习，其实是非常接近于实战的。当一个学习者经过大量推手练习之后，在临战对敌的时候不论对方如何拳打脚踢，他也可以做到1、肢体不胡乱紧张僵硬，动作不正面顶抗；2、尽量保持对对方同步的沾粘连随，探知对方意图；3、了解破绽后进攻对方无防备的弱点，或诱骗对方进攻后，抓住对方重心不稳的时机破坏对方平衡。推手的内容很多，写到这里觉得这一篇文章内容已经有点冗长了，那么就此打住，希望大家能在组里热烈讨论哈，也说说看自己的推手经验，或者见过的老师风采~
我觉得练拳要慢也不完全是为了练匀速，而是在慢的过程中认真琢磨每个动作的收发力根源我近几年在学游泳的过程中有些类似的体会：刚一开始下水的时候，特别紧张，随便做什么动作就往水下沉。教练不断地跟我说：放松放松别紧张！动作要舒展不要着急！我在不断来回游的过程中逐步体会这种对放松放慢的要求，等学会以后蹬腿划水就完全不紧张也不着急，可以慢到何时需要划水需要蹬腿都可以视身体在水里的状态而施展了。而且这时候想往水里沉都很难，非得专心致志往下钻才行。但是我还是觉得练套路的招式太多，这限制了初学者的进展（如果其学拳是以技击为目标的话）。一个大套下来，比如杨式的88式啥的，重复招式太多，不同招式而相同拳理的也不少，等把这些都学会还要练精，再去学如何应用，这套大而全的体系就太复杂了。拳术大师可能出于对这一整套体系有着充分了解而在每个招式上都能演化出很多细节运用，但是初学者如何迅速抓住核心的东西？换个视角去看看其他的武术形式，比如军体拳，虽然其“以力胜”的拳理和太极不同，但几个简单招式也就覆盖了各种攻防需求的要领；再如咏春拳，虽然电影里演绎过很多不少人跟木桩较劲的场景可能具有很大的戏剧性未必能当真，但我看它的入门套路小念头，也就只是几个简单动作。所以我觉得太极也应该可以找到一些便于学习的高效的方法———感觉后面有点跑题了，哈哈，就此打住吧
果壳网CEO，科学松鼠会创始人
终于明白了，招式就是拳架啊
的话：终于明白了，招式就是拳架啊拳架是指多个招式组成的套路，有时也指练习套路时所展现的总体风格或者姿态啥的招式算是拳架的元素吧
的话：终于明白了，招式就是拳架啊对，拳架是招式的记录本子。这种辅助记忆的办法似乎在古代很常用啊，一些没有文字的民族就靠史诗的连续韵文来记录历史，感觉很像。
的话：我觉得练拳要慢也不完全是为了练匀速，而是在慢的过程中认真琢磨每个动作的收发力根源对，不过我在文章后面就说了：“还有，把拳架放慢后，学者可以更自如有效地在完成一个技术动作的过程中感受自身的重心、手法、步法、身体姿态，呼吸、传导力量路径等等方面是否准确无误，习惯正确而精微地控制自身的动作。”，不仅是收发力，还有手眼身法步精神气力功很多方面。但匀速是第一要说的，因为太极拳绵绵不断、动中求静的特色，必须要从匀速中来。这里说的匀速也不是机械地指运动速度的绝对等同。关键是训练一种从防御到出击，在从出击到防御都“无凹凸、无断续”的节奏感。
的话：对，不过我在文章后面就说了……嗯嗯，你说得比我全面，
顺便说，民间武师的教学水平真是千差万别。有些能把一个外行在几个月时间内训练入门，甚至如果来人有练武乃至打架经验，那么可以快速形成一个基本符合太极拳规律的散手格斗者——当然只入门容易，提高就是一辈子的后话了。也有的老师功夫非常好，我遇到过一位老爷子，当年76岁了，应对各种年轻壮汉发力轻松自如。我以前的老师说，这位老爷子能从一个指头大小的接触中“听”出来劲的阴阳。这我信，因为当我亲自去试推老人的时候，就算我对太极的道理口上说得再头头是道，就算我当时天天勤练拳架推手也坚持了几年，还是一瞬间就自己出去了。反复揣摩也抓不到影踪。可是这位老先生教学真是成问题，他教推手，整天就跟学生说一句话：“对方来了，不要动，想一想”。他想一想对方是能出去，学生们不知道怎么想啊……所以学生中出功夫的几乎没有。
想了解下太极拳实战效果如何，有相关视频吗？
同意雾隐的观点。对于太极拳架为何慢，我的体会包括两个方面。一方面，太极之哲学，刚柔并济，动静双修，由技入道。慢者，是提醒习练者毋矫毋惰，从容就事。通过慢练潜修，日增效能。另一方面，太极拳之练习，着重练气静心。欲使呼吸细且深而长，非动作缓慢柔和不为功！太极拳强调周身轻灵。若要做到节节贯串、处处详审虚实，则其形于外的动作怎能不慢？太极拳讲究运劲抽丝。想要提高练拳效果，每势都须做到恰到好处，快刀斩乱麻怎么可能行的通？
科幻小说家
的话：顺便说，民间武师的教学水平真是千差万别。有些能把一个外行在几个月时间内训练入门，甚至如果来人有练武乃至打架经验，那么可以快速形成一个基本符合太极拳规律的散手格斗者——当然只入门容易，提高就是一辈子的后话了。也有的老师功夫非常好，我遇到过一位老爷子，当年76岁了，应对各种年轻壮汉发力轻松自如。我以前的老师说，这位老爷子能从一个指头大小的接触中“听”出来劲的阴阳。这我信，因为当我亲自去试推老人的时候，就算我对太极的道理口上说得再头头是道，就算我当时天天勤练拳架推手也坚持了几年，还是一瞬间就自己出去了。反复揣摩也抓不到影踪。可是这位老先生教学真是成问题，他教推手，整天就跟学生说一句话：“对方来了，不要动，想一想”。他想一想对方是能出去，学生们不知道怎么想啊……所以学生中出功夫的几乎没有。最后一段说的不是练姚氏太极的一位老师吧？
的话：想了解下太极拳实战效果如何，有相关视频吗？
谈到实战效果，有两个方面。
一是“有没有？”。即，练太极拳在实战（这里将实战理解为拳脚相加格斗，而不是推手那种只限于技能的较量）中有用吗？答案是，如果你练习的内容里有面向实战的部分，那就有。
二是”有多少？”。即，练习太极拳，在实战中比练习其它拳能不能获得更多的效果。
这个问题恐怕是全世界所有关于武术的问题里面，被问及最多、争论最多、实验最多的。类似的问题有“散打比跆拳道厉害吗？“，或是”摔跤厉害还是柔道厉害？”。每时每刻都有人为这种问题争得不可开交，以此促成的比武也是不计其数。
我刚刚开始练习的时候也有这种疑问，而我的老师的回答是：武功无优劣，修行有高低。特别的是，我学习过的几位练习不同武术的老师或朋友，基本都是相似的观点。就是说，没有实战效果最好的武术，只有最适应实战的练习方法。
实战是一个很复杂的情况，特别是在街上那种。电光火石之间，你没有机会思考，本能会替你完成一切。而这个本能的“效果”，就来自于你日常的训练。如果练太极拳只是天天打套路，那五十年也不会用到实战上。同样的，如果练拳击只是天天打沙袋，而不打手靶，也不练习实战，那姿势再正确、拳头再重，对于实战也是毫无意义。
所以理论上说，无论是太极拳、八极拳、或是拳击、泰拳，只要把功夫下在针对实战的训练上，那就对实战有效果，并且这个效果和你练习时投入的精力成正比。但与什么拳无关。
不过，目前的我们所见的情况，跟理论有些出入。国内常见的一些传统武术，由于很多“你懂的”的原因，已经形式化练习大于实战性练习，实战性的传承越来越少。人们的视野基本上被完全实战化练习的散打、拳击、MMA给占据了。这些武术经过了商业化运作和包装，并且更具观赏性。因此，武术的主要市场——青年人，更多的是关注和学习这些新武术，以至于学习和研究传统武术实战内容的人就更少了。
中国武术本身并不缺乏实战性，因为武术最初的目的就是为了实战的，而是缺乏有实战性的练中国武术的人。
畜牧学硕士
关于招式多我也来跑个题。太极拳的招式很多都是同一个式子的变体，然后在一个大套路中重复出现。现在人因为工作之类的事，精力不够，可能记不下来，这就需要把套路分成段。比如陈式一路可以分成六段：第一段（综合练习） 第二段（身法练习） 第三段（独立练习）第四段（跳跃练习） 第五段（重复练习） 第六段（弹抖练习）（详细见：）这就得要求拳师善于教授了。
的话：关于招式多我也来跑个题。太极拳的招式很多都是同一个式子的变体，然后在一个大套路中重复出现。现在人因为工作之类的事，精力不够，可能记不下来，这就需要把套路分成段。比如陈式一路可以分成六段：第一段（综合练习） 第二段（身法练习） 第三段（独立练习）第四段（跳跃练习） 第五段（重复练习） 第六段（弹抖练习）（详细见：）这就得要求拳师善于教授了。好吧，我不得不说，记套路于我一点难度都没有。。。。。可能和早年学过拉丁舞有关系吧。。。。这个是不是也算“天资”的一个方面啊。。
畜牧学硕士
的话：好吧，我不得不说，记套路于我一点难度都没有。。。。。可能和早年学过拉丁舞有关系吧。。。。这个是不是也算“天资”的一个方面啊。。我以前也没有，现在……有了
谈到实战效果，有两个方面。
一是“有没有？”。即，练太极拳在实战（这里将实战理解为拳脚相加格斗，而不是推手那种只限于技能的较量）中有用吗？答案是，如果你练习的内容里有面向实战的部分，那就有。
二是”有多少？”。即，练习太极拳，在实战中比练习其它拳能不能获得更多的效果。
这个问题恐怕是全世界所有关于武术的问题里面，被问及最多、争论最多、实验最多的。类似的问题有“散打比跆拳道厉害吗？“，或是”摔跤厉害还是柔道厉害？”。每时每刻都有人为这种问题争得不可开交，以此促成的比武也是不计其数。
我刚刚开始练习的时候也有这种疑问，而我的老师的回答是：武功无优劣，修行有高低。特别的是，我学习过的几位练习不同武术的老师或朋友，基本都是相似的观点。就是说，没有实战效果最好的武术，只有最适应实战的练习方法。
实战是一个很复杂的情况，特别是在街上那种。电光火石之间，你没有机会思考，本能会替你完成一切。而这个本能的“效果”，就来自于你日常的训练。如果练太极拳只是天天打套路，那五十年也不会用到实战上。同样的，如果练拳击只是天天打沙袋，而不打手靶，也不练习实战，那姿势再正确、拳头再重，对于实战也是毫无意义。
所以理论上说，无论是太极拳、八极拳、或是拳击、泰拳，只要把功夫下在针对实战的训练上，那就对实战有效果，并且这个效果和你练习时投入的精力成正比。但与什么拳无关。
不过，目前的我们所见的情况，跟理论有些出入。国内常见的一些传统武术，由于很多“你懂的”的原因，已经形式化练习大于实战性练习，实战性的传承越来越少。人们的视野基本上被完全实战化练习的散打、拳击、MMA给占据了。这些武术经过了商业化运作和包装，并且更具观赏性。因此，武术的主要市场——青年人，更多的是关注和学习这些新武术，以至于学习和研究传统武术实战内容的人就更少了。
中国武术本身并不缺乏实战性，因为武术最初的目的就是为了实战的，而是缺乏有实战性的练中国武术的人。
谢谢，明白了，很受教。
的话：谢谢，明白了，很受教。不客气。
好贴！希望多多这样的帖子！
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