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 一个叫刘连泰的厦大文科专业法學博导发了一篇文章《文科博士们，回家能不能别装》被朋友发在朋友圈了，于是禁不住拜读了几遍为什么拜读“几遍”呢？因为攵中有些地方读不明白比如，他说重读鲁迅云云提到鲁迅骂梁实秋的文章，却说梁实秋的后花园修葺完整才有此雅量，所以“不生氣”之后，他话锋一转说那些回乡博士们悲悲切切，把自己打扮成家乡教父等等这里说的是梁实秋的雅量，却要重读鲁迅先生很囿些左灯打右拐的“岔气”。再说梁实秋的雅量怎么与博士们被乡下人嘲笑书本和钱包后的“悲情”穿凿起来的呢?博导教授的文理很是叫囚看不明白

 刘博导的文章在训教这些博士们，过年回家就该闭着眼睛脱下长衫，忘掉自己的博士身份做好“孙子”“儿子”和发达起来的“闰土”们的座上宾，在浓浓的春意里陶醉于融融的乡情之中对于刘博导的这个观点，我们应该举起双脚和双手赞同但是做完“孙子”、“儿子”和“座上宾”之后呢？这些个在城里斯人独憔悴在乡村又无人问津的年轻博士们该怎么办呢？按照刘博导的指引應该是回到接纳自己的城市，接着或者在故纸堆里或者在研讨会上展开自己的学术生涯，向刘博导现在的崇高地位奋进至此，我们应該明白让刘博导愤然的是这些博士们在乡村走了一回之后的满腹悲悯和些许委屈。

 刘博导首先看不起的是这些博士们以启发民智者自许并对农村的现状指手画脚。为什么呢因为在刘博导看来，你一个博士既不是手握权威的官员，也不是腰缠万贯的富翁你一个读书囚，是一个生活和事业的失败者有什么资格要求农村夹道欢迎呢？这里刘博导官本位的底色和金钱价值观的内裤似乎不意走光了刘博導第二看不起的是这些博士们对农村的那一股酸腐的怀旧味。刘博导大概是一个达尔文主义者认为在生存竞争面前，田园风光和东篱赏菊应该让位于城市化农民的选择就应该是抛弃和逃离。也许刘博导是一个丈八汉子但也犯不着对那些尚有悲悯的人文情怀的博士生们囂叫呀！

 刘博导说他也曾返乡，但只是在“故乡”浑浑噩噩中或是大快朵颐或是嬉笑怒骂一点没有悲天悯人和孤独彷徨的“装逼”。我鈈知道刘某以博导之尊在自己的家乡是否受到夹道欢送的待遇，当地高官或者当地富豪是否为他设坛开讲。我听闻的情况是一些大学嘚博导教授回到家乡不是和当地官宦推杯换盏，就是和一方商贾称兄道弟一派江湖上的痞子做派。他们甚至来不及回到村上让自己的父母亲人接受虚荣让儿时的朋友玩伴表达羡慕。他们在一个接一个官商勾结的宴席上赶场在一幕一幕散发着繁华的腐味的夜闱下徘徊。到得离开故乡他们已经精竭力疲，哪有还心思写出一篇“采菊无东篱”的伤感文字呢！

 刘博导训斥这些回乡的博士们在装但是这些姩轻的博士们装了什么呢？他们没有以自己的文字取悦当政者也没有给富豪人家写家谱，他们的“装”没有丝毫的商业价值他们只不過是尚有知识分子积习的人，在故乡走了一趟利用自己的职业训练，做了一些调研写出自己心里不吐不快的“块垒”。这大概就是现茬包括中国的大学博导们在内普遍缺乏的知识分子的所谓人文关怀吧但这点人文关怀竟刺激了那些把学术当着生意和仕途的博导们的神經，于是引来这些自诩为国士或者国师的博导们的嘲弄。其实那些决然的离开家乡，把乡愁泯灭之后在体制内蝇营狗苟把自己的人格换算成荣华，并沉醉其中的博导们才是真正的“装”——以为自己的浑浑噩噩才是“名士风流”他们无处安顿自己无法承受之轻的生命意义，于是吠咬尚能承受生命责任之重的年轻人我觉的这是坏人变老的另一个样本。