女囚在狱中压抑的性渴望回忆录：饥渴难耐！(4)
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导读：监狱里是让人反省和改造的地方，在里面当然不能为所欲为，它在限制人的自由的同时也压抑了人的一些「正常的生理需要」。
　　捉住青蛙轮流塞入下体取乐
　　和用笔自慰比起来，女囚们的另一些性游戏显得匪夷所思。Momoko向记者介绍说，&有时在放风时会捉到青蛙，我们会把青蛙带回牢房，接着就可以开&青蛙淫乱派对&。大家先确定次序，接着轮流把活的青蛙塞入下体，青蛙在阴道里会由于惊吓而乱蹦乱跳，会带来很奇妙的感觉。&玩这种游戏需要小心翼翼，Momoko说如果太兴奋了而过于用力地收缩阴道可能会把青蛙闷死，其它的女犯人就没得玩了。这在牢里是常有的事，甚至有犯人为了青蛙而大打出手。
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版权所有 All Rights Reserved 蜀ICP备号-1明清寡妇是如何排解寂寞的? 古代寡妇宣泄欲望的五大绝招盘点[图]
《礼记》有一句话:&寡妇不夜哭&，意思是说身为寡妇，要安心守节，不能在深夜里哭泣。俗话说:&寡妇门前是非多。&寂寞的深夜里，一个人悲伤地哭泣，是不是想男人了?还是被某个男人欺负了?这是为社会道德和舆论所不允许的。
从明清众多文献对列女的记载中，可以发现，当时绝大多数的寡妇，年龄在14至30岁之间。这一年龄段正是女性情感的旺盛期，也是性需求的强烈期，无论生理还是心理都极渴望异性的爱抚。但是，由于封建社会的种种罪恶，寡妇们被迫只能望&性&兴叹，这是对她们正常人格的形成和发展是一种摧残。您当前位置： >
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古代的寡妇是如何解决性需求和性欲望的？(3)
作者：老猫
古代寡妇，古代女子不仅要在丈夫生前为丈夫恪守贞操,而且在丈夫死后作了寡妇仍要为丈夫恪守贞操。那么古代寡妇是怎么解决性欲望的?
　　第三招，欲望转移，即把床帏欲望转化为创业欲望，从而获得个人满足感。
　　据史籍记载，先秦时有位著名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至&僮仆千人&。
　　连千古一帝秦始皇也十分看重她，为她树碑立传，尊其为&贞妇&。无独有偶，在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载，乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年，&持家有成&，以致&家业五倍于原产&，成为远近闻名的女富豪、女强人。
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古代的寡妇是如何解决性需求和性欲望的？
　　古代寡妇，古代女子不仅要在丈夫生前为丈夫恪守贞操,而且在丈夫死后作了寡妇仍要为丈夫恪守贞操。那么古代寡妇是怎么解决性欲望的?
　　古代寡妇，古代女子不仅要在丈夫生前为丈夫恪守贞操,而且在丈夫死后作了寡妇仍要为丈夫恪守贞操。那么古代寡妇是怎么解决性欲望的?
　　第一招，找野汉子聊解饥渴。
　　寡妇偷汉子，在古代为人所不耻，有些像今天的花边新闻一样，经常被好事者记载于文字。《清稗类钞》里有这样一件事：秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。一天晚上，赵蓉江正在读书，陆氏敲门说：“先生一个人睡很孤独，今晚风月很好，就让我为你陪睡吧”。
　　先不论陆氏的行为是否道德，但她表现出一名正常女性对性的渴求，这正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证。像《水浒传》里的潘金莲和潘巧云等人，有老公还去偷汉子，与寡妇偷汉子有着本质区别。赵炎认为，前者应该归为淫荡，受到谴责;后者实出于无奈，应该得到宽容。
　　关于女人贞洁观的出现，到底是不是社会的进步，我想没有必要再去讨论了。从人性的角度看，贞洁观是造成古代寡妇悲惨命运的主要罪魁之一，应该不会有人反对。由于贞洁观的出现，寡妇们只能望性兴叹，难奈的寂寞和感情的饥渴，无时无刻不在折磨着她们，导致形成了中国历史上一个非正常人格的特殊人群。为了排解和宣泄人性最基本的欲望，寡妇们曾经挣扎过、抗争过。
　　话说在富丽堂皇的皇宫里，什么样的东西没有呢?全天下的物件可都是天子老子的。不管是天子身边的妃子，还是一般的宫女，物质生活都比外面的平民女子好上不止十倍。饱热思淫欲，在高高宫墙内，这一群被称为“宫廷活寡妇的”宫中女子们有着难以言说的苦衷和愤恨。
　　时光已过往几百几千年，我们无法亲眼见到她们的眼泪和欢笑，只能从历史的长河中寻得蛛丝马迹。从离我们最近的清朝进手，翻开清宫医案案卷，在宫中女子的病案中我们可以发现，清宫中各宫女子诊病，基本无具体脉案记载，处方多为治肝治胃之法，这反映的不仅仅是她们的基本病情，同时也反映了她们低下的社会地位。
责任编辑：小皮
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